當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧。
儒林外史章節(jié)讀后感篇一
這本書寫了形形色色的人物,，其中的貪官污吏有很多，但也不乏充滿正義,，有高尚品格的人,，如開篇的王冕,。王冕出現(xiàn)在這本書里還真是怪異，他是個(gè)真實(shí)存在的人物,，書中的他和古文里的他都是勤勉好學(xué)的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝,。她的機(jī)敏過人,，沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來,。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗?fàn)幰庾R的人。
杜少卿也是這本書的一個(gè)正面人物,，聽說是有作者的影子在，他的存在體現(xiàn)了作者的社會理想,，有著作者心目中的高尚人格,，沈瓊枝在被迫害后也像他求救,，杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神，稱贊不絕,。所以文人雖然相輕,，但互相欣賞的也不少,。
大多數(shù)人對功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的,。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍,，八股文的禁錮了文人墨客的出入,，要么考取功名,，要么隱居，或者平平淡淡,，當(dāng)個(gè)教書先生,。
通過科舉制度出來的人,，有很大一批是貪官污吏，而且都有許多可笑又令人寒心的事跡,。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫,，他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”,，可是，縱使他這樣不擇手段,，民心肯定是失去了,，再說，他一年搜刮了幾千兩銀子,，真是大大的諷刺。
如果我生活在那個(gè)時(shí)代,，會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個(gè)時(shí)候，應(yīng)該不會去接觸八股文的吧,。為什么統(tǒng)治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說，是利大于弊的,，朝廷百官上下串通,，搜刮民脂,。優(yōu)秀的人才易被埋沒，而百姓自然是苦不堪言,。
所以說揭露社會黑暗的書，很得民心,。
儒林外史章節(jié)讀后感篇二
“功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f,，這也是整本書的靈魂所在,。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……”,。為了金錢,，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜,，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。
讀書,，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長的求知過程,。王國維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志,。“衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴”這是奮斗,?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯了。在我看來,，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長,。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達(dá)到目的,，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,，別無他用,。
當(dāng)然,，“世人皆醉我獨(dú)醒,，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè),。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后，下到平民百姓,，上到知縣財(cái)主都來索畫,。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山,。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前,，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆,。
儒林外史章節(jié)讀后感篇三
暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作,，是中國古典諷刺小說的佳作,，魯迅認(rèn)為它思想資料“秉持公心,，指摘時(shí)弊”。書中真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過程和原因,，從而對當(dāng)時(shí)吏治的腐敗,、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色,、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個(gè)人——王冕,、范進(jìn)。
在元朝末年有一個(gè)叫王冕的人,，他七歲時(shí)父親去世了,，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自我學(xué)習(xí)畫荷花,。漸漸地他的畫技越來越好，十二歲時(shí)王冕出名了,，好多人來請他去做官,，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當(dāng)官，最終歸隱山林,。
我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人，因?yàn)槿绻丝痰穆蓭?、警察、法官不正直,、顛倒黑白的話,，那這個(gè)世界就會混亂。如果商人不正直,，賣假貨、虛抬價(jià)……那我們就買不到貨真價(jià)實(shí)的物品了,。
還有一個(gè)叫范進(jìn)的讀書人,，他從二十歲開始參加科舉考試,，在三十多年里，他參加了二十次的科舉考試,，最終考上了舉人，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。應(yīng)對考試，考生應(yīng)當(dāng)盡最大的努力,，可是要做最壞的打算，可是范進(jìn)卻一心想當(dāng)官,，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉,，因?yàn)樘d奮以至于瘋了。
我認(rèn)為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財(cái)?shù)穆?，壞處是如果一輩子都沒考上的話,，那就白白浪費(fèi)了一生。古代的科舉考試就如同此刻的高考,，不一樣的是，在階級分明的古代社會里,，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會里，高考并不是我們成功的唯一選擇,，我們還能夠經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學(xué)習(xí)一些技藝,，無論你從事怎樣的工作，只要堅(jiān)持努力,，就必須會成功。
王冕,、范進(jìn)所處的時(shí)代,，社會制度很落后,，人們的生活十分困難;此刻社會制度在提高，人民的生活也很幸福,，所以，珍惜此刻這來之不易的幸福生活吧!
儒林外史章節(jié)讀后感篇四
《儒林外史》作者吳敬梓,，清代小說家，字敏軒,，號粒民。吳敬梓出生于豪門,，卻淪為窮儒,，家境的升沉變化,，使他體會到世態(tài)炎涼,，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ),。全書共五十六回，三十多萬字,，描寫的中心是儒林文士?！度辶滞馐贰繁砻嫔蠈懨鞔睿瑢?shí)則展示了一幅清初中國社會的風(fēng)俗畫,。
全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進(jìn),、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下,，他捐了個(gè)監(jiān)生,，又先后中了舉，成了進(jìn)士,，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn),。范進(jìn)中舉后,，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。
我尤其欣賞第三回《范進(jìn)中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色,。作品開頭寫的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了,，仍未功遂名就,。他滿腔哀怨，見到貢院,，痛哭不已，一頭撞在號板上,，眾人急忙搶救，才算活過一條命來,。后來在親戚朋友的幫助下,，再次應(yīng)試,，竟巍然高中,，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名,。小說就通過他引出了范進(jìn)。作品寫道：“周學(xué)道坐在堂上,，見那些童生紛紛進(jìn)來：??落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來,，面黃肌瘦,，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽,。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬,，那童生還穿著麻布直裰,，凍得乞乞縮縮,，接了卷子，下去歸號?！薄@便是這段故事的主人公范進(jìn)。范進(jìn)交卷時(shí),，周進(jìn)“坐在上面,，只見那穿麻布的童生上來交卷,，那衣服因是朽爛了，在號里又扯破了幾塊,。周學(xué)道看看自己身上,，緋袍金帶,，何等輝煌?！蓖ㄟ^衣著形貌的簡單勾畫，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn),，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比,。接下去寫被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行,，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子,，一擁而去”，何等的威風(fēng),、煊赫!一方面,，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外,，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著,，直望見門槍影子抹過前山,，看不見了,，方才回到下處”，何等的卑微、可憐!這個(gè)開頭頗具深意,。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá),，顯赫一時(shí);一個(gè)卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝,。兩種不同的氣派,、景象,，構(gòu)成強(qiáng)烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心,。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲,，道：‘噫!好了!我中了!’說著，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過來，竟發(fā)了瘋,，一邊叫‘我中了!’,，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里,，掙起來，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥,，淋淋漓漓一身的水,。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”,。這個(gè)故事揭示了科舉制度對讀書人及整個(gè)社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳,，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡,。比如像周進(jìn)看見號板一頭撞倒,，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無心賞景,，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個(gè)社會造成的,。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進(jìn)撞號板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中
心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事,。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對士人的毒害,，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
儒林外史章節(jié)讀后感篇五
光明日報(bào)出版社出版的《儒林外史》一書,，序言有部分相當(dāng)精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓,。
夫曰《外史》,，原不自居正史之列也;曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高,，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層,，為中流砥柱。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來。
中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中,，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時(shí)期五大奇書之一,，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當(dāng)時(shí)社會的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時(shí)期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷，官府宦吏的貪婪,，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強(qiáng)悍,，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象,。
讀了這些序言部分,，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩,，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物,，但世人一見了功名,，便舍性命去求，到手后,，味同嚼蠟。自古及今,，那個(gè)是看得破的!一句那個(gè)是看得破的,，道出了整本書的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn)，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事,。這個(gè)故事相信每個(gè)人都有所了解，記得自己在小學(xué)的時(shí)候也學(xué)過,，但當(dāng)時(shí)的理解很是膚淺,，記得是一個(gè)孩子每天放牛,，無意當(dāng)中學(xué)會了畫荷花,，并一直堅(jiān)持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中，整個(gè)關(guān)于王冕的故事,，感覺領(lǐng)悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時(shí),，王冕道：“娘說的是。我在學(xué)堂里坐著,，心里也悶;不如往他家放牛,，倒快活些。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀?！狈排？旎?，是寬慰慈母;帶書去讀,，是述明志向,。先母后己,，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗(yàn)證了這一點(diǎn),。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親,。每日點(diǎn)心錢，他也不買了吃,，聚到一兩個(gè)月，便偷個(gè)孔,，走到村學(xué)堂里，見那闖學(xué)堂的書客,，就買幾本舊書?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞碇苫?，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去,，王冕想把它畫下來,，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會感慨,，而他心里卻想“天下那有個(gè)學(xué)不會的事,，我何不自己畫他幾枝?”自此,，王冕學(xué)畫荷花，畫到三個(gè)月后,，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙,，就像是湖里長的,，又像才從湖里摘下來貼在紙上的,。鄉(xiāng)間人見畫得好，爭著來買,。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩文,。
可以看出王冕是不追求功名利祿的,，是難得看的破的人。后面故事的描寫更論證了這一點(diǎn),。知縣時(shí)仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會,，不料王冕不肯見他，逃到濟(jì)南,。后黃河水患,，王冕知天下將大亂,，回到家中，時(shí)任已升任去了,。后明朝建立,，知朝廷實(shí)行八股取士，又見貫索星犯文昌,，有百十個(gè)小星墜向東南角，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運(yùn),。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會稽山中,。
看的破的少之又少，隨后的周進(jìn),，范進(jìn)一生追求功名，晚年二人高中,。范進(jìn)高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真,。范進(jìn)高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進(jìn)了你家門,，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞,，你快拿集上去賣了,，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了,?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€(gè)月,，范進(jìn)家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請客,，一連三日,。”這些足以看到當(dāng)時(shí)官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!
書中所載之人，不可枚舉,，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn),，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步,。
儒林外史章節(jié)讀后感篇六
一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章，順便回頭又讀了讀《儒林外史》,。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,，而后便是科考文人的人生百態(tài),。三年一科，有些人窮其一生都在準(zhǔn)備科舉考試,，只為一朝得道,，飛黃騰達(dá)。古典諷刺小說里,，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了。白描述實(shí)的手法,，讓一個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,，躍然紙上,。魯迅先生說它的藝術(shù)風(fēng)格是“戚而能諧，婉而多諷”，真是十分之洽當(dāng),。
我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當(dāng)就是被節(jié)選到中學(xué)語文課本中的范進(jìn)中舉,。五十多歲的范進(jìn)依然堅(jiān)持科考,，最終中了舉人,，高興瘋了。范進(jìn)從此揚(yáng)眉吐氣,，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時(shí)一改往昔鄙夷,，處處簇?fù)?，前倨后恭，?dāng)真是刻畫得入木三分,。我們彼時(shí)只說范進(jìn)迂腐，八股取士害人,，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使,。私以為課本里沒有的，范進(jìn)之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩,，只這一個(gè)舉動，數(shù)十年苦讀,，滿口子曰詩云仁義道德,，說到底可是是為了功名利祿,。而一朝得勢，心里便不再有什么仁義理智信,，只想著如何填滿自我永無止境的欲望,。
匡超人更是書中一個(gè)個(gè)性鮮明的形象,，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變，讀來總讓人唏噓,。大孝出場，年少家貧,，心地善良，手腳勤快,，奉養(yǎng)父母，體貼入微,。相較于范進(jìn)服喪期間破犖戒還多有狡辯,，竟是天壤之別,。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士,，人生觀便開始扭曲,。待到潘三教他做些拐帶人口,，買囑槍手的事，他的眼中便僅有金錢利益,，蛻變成了一個(gè)薄情寡義、虛偽狡詐的小人,。而這背后，是勢利的社會風(fēng)氣和八股取士的制度,。
《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了，放在任何一個(gè)時(shí)代,，都算是一部警醒世人的好作品,。若讀書只為名利,，那又怎會有人專心去做學(xué)問。追求物質(zhì)并沒有什么不對,，可一旦頭腦貧瘠，思想淺薄,，便容易陷入名利的漩渦,，失了本心?？倸w人能夠窮,，志卻不能短,，精神世界必不可埋沒。
儒林外史章節(jié)讀后感篇七
《儒林外史》為我們塑造了一個(gè)個(gè)生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象,，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,，又寫下了文運(yùn)衰落,、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中,，匡超人的形象別具意義,。
匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣,。少年時(shí)期的匡超人手腳勤快，心地善良,，事親孝順,，漂泊在外時(shí)牽掛父親,，在兄長面前也很謙卑，懂得細(xì)心照料臥病在床的老父,。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等。其實(shí)在作者客觀的描述中,，我們看到了一個(gè)真實(shí)可感的匡超人,，他以前的善良樸實(shí)令人欣賞,，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡。
那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?
其實(shí),，匡超人人物性格的構(gòu)成、他的變質(zhì),，一方面是社會原因,，受社會環(huán)境的影響，造成這種杯具的是封建的社會制度,，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風(fēng)氣;另一方面,，又有其自身的因素,。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當(dāng)盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個(gè)時(shí),，匡超人選擇的是后者。此時(shí)的他已初露勢利之心,。
總之,，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,，構(gòu)成了匡超人這個(gè)典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個(gè)人的杯具,，并且更具有社會性和時(shí)代性，更是全社會,、全時(shí)代的杯具,。
