當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了,。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

儒林外史章節(jié)讀后感篇一

這本書寫了形形色色的人物,，其中的貪官污吏有很多,，但也不乏充滿正義,，有高尚品格的人，如開篇的王冕,。王冕出現(xiàn)在這本書里還真是怪異,，他是個真實存在的人物，書中的他和古文里的他都是勤勉好學的,。不過我最有感觸的還是沈瓊枝,。她的機敏過人，沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來,。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗爭意識的人,。

杜少卿也是這本書的一個正面人物，聽說是有作者的影子在,，他的存在體現(xiàn)了作者的社會理想,，有著作者心目中的高尚人格，沈瓊枝在被迫害后也像他求救,，杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神,，稱贊不絕,。所以文人雖然相輕,，但互相欣賞的也不少。

大多數(shù)人對功名利祿都存在著向往,。古代人自然是有原因的,。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍,，八股文的禁錮了文人墨客的出入,，要么考取功名，要么隱居,，或者平平淡淡,，當個教書先生。

通過科舉制度出來的人,，有很大一批是貪官污吏,，而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫，他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”,，可是,，縱使他這樣不擇手段，民心肯定是失去了,，再說,，他一年搜刮了幾千兩銀子，真是大大的諷刺,。

如果我生活在那個時代,，會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個時候，應(yīng)該不會去接觸八股文的吧,。為什么統(tǒng)治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說,，是利大于弊的，朝廷百官上下串通,，搜刮民脂,。優(yōu)秀的人才易被埋沒，而百姓自然是苦不堪言,。

所以說揭露社會黑暗的書,，很得民心。

儒林外史章節(jié)讀后感篇二

“功名富貴無憑據(jù),，費盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”這是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個“學而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋,，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”,。為了金錢,，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是“小友”的周進,，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹,，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志,?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗,?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯了,。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學子們只注重“食”,，即數(shù)十年如一日地讀書,，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具,。一旦達到目的,，這個工具也就毫無價值了。這些人,，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,，別無他用,。

當然，“世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不同,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細細品讀,。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間,，無往而非《儒林外史》”之嘆。

儒林外史章節(jié)讀后感篇三

暑假里我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》,，這本書是清代吳敬梓所作,，是中國古典諷刺小說的佳作，魯迅認為它思想資料“秉持公心,，指摘時弊”,。書中真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端,、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷,，刻畫了形形色色、各行各業(yè)的人,，讓我印象深刻的有兩個人——王冕,、范進。

在元朝末年有一個叫王冕的人,，他七歲時父親去世了,，他用放牛賺的錢托人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自我學習畫荷花,。漸漸地他的畫技越來越好,，十二歲時王冕出名了，好多人來請他去做官,，可他不求官也不求名,，全都一一回絕了。在他母親去世后,，他遵循母親的遺言,，不肯出去當官，最終歸隱山林,。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節(jié),，我喜歡正直的人，因為如果此刻的律師,、警察,、法官不正直、顛倒黑白的話,，那這個世界就會混亂,。如果商人不正直，賣假貨,、虛抬價……那我們就買不到貨真價實的物品了,。

還有一個叫范進的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試,，在三十多年里,，他參加了二十次的科舉考試，最終考上了舉人,，結(jié)果卻歡喜得瘋了,。應(yīng)對考試,，考生應(yīng)當盡最大的努力,，可是要做最壞的打算,，可是范進卻一心想當官，并且這種欲望持續(xù)了三十多年,，所以一朝中舉,，因為太興奮以至于瘋了。

我認為科舉考試有好處也有壞處,，好處是它給了平民一條升官發(fā)財?shù)穆?，壞處是如果一輩子都沒考上的話，那就白白浪費了一生,。古代的科舉考試就如同此刻的高考,，不一樣的是，在階級分明的古代社會里,，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現(xiàn)代社會里,，高考并不是我們成功的唯一選擇，我們還能夠經(jīng)商,、搞發(fā)明或者學習一些技藝,，無論你從事怎樣的工作，只要堅持努力,，就必須會成功,。

王冕、范進所處的時代,，社會制度很落后,，人們的生活十分困難;此刻社會制度在提高，人民的生活也很幸福,，所以,，珍惜此刻這來之不易的幸福生活吧!

儒林外史章節(jié)讀后感篇四

《儒林外史》作者吳敬梓，清代小說家,，字敏軒,，號粒民。吳敬梓出生于豪門,，卻淪為窮儒,，家境的升沉變化，使他體會到世態(tài)炎涼,，為其創(chuàng)作《儒林外史》打下了基礎(chǔ),。全書共五十六回，三十多萬字,，描寫的中心是儒林文士,。《儒林外史》表面上寫明代生活,，實則展示了一幅清初中國社會的風俗畫,。

全書以一位正直文人王冕的故事為引子,，接著寫了周進、范進中舉的故事,。周進是個老童生,，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步,。在商人的資助下,，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉,，成了進士,，官至廣東學道。在南海主考時,，他拔了五十四歲的老童生范進,。范進中舉后，竟發(fā)了瘋病,，被丈人胡屠戶一巴掌打醒,。

我尤其欣賞第三回《范進中舉》一節(jié)，能代表全書思想藝術(shù)的主要特色,。作品開頭寫的是范進的主考官周進,，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了,，仍未功遂名就,。他滿腔哀怨，見到貢院,，痛哭不已,，一頭撞在號板上，眾人急忙搶救,，才算活過一條命來,。后來在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試,，竟巍然高中,，做了欽點廣東學道，一舉成名,。小說就通過他引出了范進,。作品寫道：“周學道坐在堂上，見那些童生紛紛進來：??落后點進一個童生來,，面黃肌瘦,，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖,，這時已是十二月上旬,，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮,，接了卷子,，下去歸號,?！薄@便是這段故事的主人公范進。范進交卷時,，周進“坐在上面,，只見那穿麻布的童生上來交卷，那衣服因是朽爛了,，在號里又扯破了幾塊,。周學道看看自己身上，緋袍金帶,，何等輝煌,。”通過衣著形貌的簡單勾畫,，揭示出兩個人物截然不同的命運,，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對比。接下去寫被錄取做了秀才的范進為“恩師”送行,，又作了進一步的渲染：一方面,，是“學道轎子，一擁而去”,，何等的威風,、煊赫!一方面，是送行的范進,，獨自送到了三十里之外,，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著,，直望見門槍影子抹過前山,，看不見了，方才回到下處”,，何等的卑微,、可憐!這個開頭頗具深意。它把兩個有著同樣傷心史的人物放在一起,，一個因功成名就而飛黃騰達,，顯赫一時;一個卻因科場失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派,、景象,，構(gòu)成強烈的對照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心,。

范進中舉后,，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說著,，往后一交跌倒,，牙關(guān)咬緊，不省人事,。灌醒過來,，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’,，一邊往門外飛跑,，一腳踹在塘里，掙起來,，頭發(fā)都跌散了,，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水,。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,，他才清醒過來?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時變成了“體面的相貌”,。這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深,。

《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上,，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物,，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像周進看見號板一頭撞倒,，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋,，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食,，留意于自己所選八股文的銷路,，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣,，周進撞號板,，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是,。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實生活中提煉出來的,。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨特：它沒有貫穿全書的中

心人物和主要情節(jié),，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯,，組成一個個相對獨立的故事,。每個故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束,。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心,，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能,、地主豪紳的貪吝刻薄,。附庸風雅的名士的虛偽卑劣,，以及整個封建禮教制度的腐朽和不可救藥,。

儒林外史章節(jié)讀后感篇五

光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩,，可謂是《儒林外史》的骨髓,。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”,，迥異玄虛荒渺只談也,。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假托無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴,，品地最上一層,，為中流砥柱。僅僅幾句,，就把讀書之人的性情心術(shù)都刻活現(xiàn)了出來,。

中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關(guān)于《儒林外史》的描述,。此書為明清時期五大奇書之一,，數(shù)的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異丑惡現(xiàn)象,，為我們了解明清時期封建皇權(quán)統(tǒng)治的殘酷,，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠,，市井狂徒的強悍,，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象,。

讀了這些序言部分,，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書,。

書的第一回是以一首詞開始的,，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名,，便舍性命去求,，到手后，味同嚼蠟,。自古及今,，那個是看得破的!一句那個是看得破的，道出了整本書的內(nèi)容趨向,，而作者卻峰回路轉(zhuǎn),，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個故事相信每個人都有所了解,，記得自己在小學的時候也學過,，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛,，無意當中學會了畫荷花,，并一直堅持，最后花的荷花人人稱贊?，F(xiàn)在再讀《儒林外史》中,，整個關(guān)于王冕的故事，感覺領(lǐng)悟全部一樣,。母親讓王冕去鄰居家放牛時,，王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著,，心里也悶;不如往他家放牛,，倒快活些。假如我要讀書,，依舊可以帶幾本去讀,。”放?？旎?，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向,。先母后己,，可覘知其后處事為人。后面的描寫也驗證了這一點,。如“或遇秦家煮些腌魚·臘肉給他吃,，他便拿塊荷葉包了回家,，遞與母親。每日點心錢,，他也不買了吃,，聚到一兩個月，便偷個孔,，走到村學堂里,，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書,?！庇幸惶煜掠辏趺峥吹胶镉惺畞碇苫?，苞子上清水滴滴,，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來,，可惜沒畫工,。若是常人多放棄只會感慨，而他心里卻想“天下那有個學不會的事,，我何不自己畫他幾枝?”自此,，王冕學畫荷花,，畫到三個月后,，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙,，就像是湖里長的,，又像才從湖里摘下來貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好,，爭著來買,。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫,，讀古人的詩文,。

可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人,。后面故事的描寫更論證了這一點,。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會,，不料王冕不肯見他,，逃到濟南。后黃河水患,，王冕知天下將大亂,，回到家中,，時任已升任去了。后明朝建立,，知朝廷實行八股取士,，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角,，預(yù)言一代文人有厄,，天降一伙星君維持文運。朝廷要征聘王冕出仕,，王冕竟隱居會稽山中,。

看的破的少之又少，隨后的周進,，范進一生追求功名,，晚年二人高中。范進高中前后岳父的形象就是市儈市民的再現(xiàn),，鮮活逼真,。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門,，這十幾年,，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一只生蛋的母雞，你快拿集上去賣了,，買幾升米來煮餐粥吃,，我已是餓得兩眼都看不見了?！备咧泻蟮募彝ド睢暗絻扇齻€月,，范進家奴仆，丫環(huán)都有了,，”“搬到新房子里,，唱戲，擺酒,，請客,，一連三日?！边@些足以看到當時官吏的腐敗,。多半輩子的圣賢書似乎白讀了!

書中所載之人，不可枚舉,，人之性情心術(shù),，一一活現(xiàn)，我們要以此為鏡,，不可五十步笑百步,。

儒林外史章節(jié)讀后感篇六

一篇關(guān)于中國古代科舉制度的文章,，順便回頭又讀了讀《儒林外史》。開篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病,，而后便是科考文人的人生百態(tài),。三年一科，有些人窮其一生都在準備科舉考試,，只為一朝得道,，飛黃騰達。古典諷刺小說里,，吳敬梓的這部《儒林外史》算是我最喜歡的作品了,。白描述實的手法，讓一個個人物形象栩栩如生,，躍然紙上,。魯迅先生說它的藝術(shù)風格是“戚而能諧，婉而多諷”,，真是十分之洽當,。

我們這一代人對于這部作品印象最深的部分，應(yīng)當就是被節(jié)選到中學語文課本中的范進中舉,。五十多歲的范進依然堅持科考,，最終中了舉人，高興瘋了,。范進從此揚眉吐氣,，一眾鄰里尤其是老丈人胡屠戶頓時一改往昔鄙夷，處處簇擁,，前倨后恭,，當真是刻畫得入木三分。我們彼時只說范進迂腐,，八股取士害人，卻不見這背后又是何種欲望在驅(qū)使,。私以為課本里沒有的,，范進之后夾起大蝦元子來迫不及待的一幕更為精彩，只這一個舉動,，數(shù)十年苦讀,，滿口子曰詩云仁義道德，說到底可是是為了功名利祿,。而一朝得勢,，心里便不再有什么仁義理智信，只想著如何填滿自我永無止境的欲望,。

匡超人更是書中一個個性鮮明的形象,，他從淳樸少年到偽君子真小人的轉(zhuǎn)變,，讀來總讓人唏噓。大孝出場,，年少家貧,，心地善良，手腳勤快,，奉養(yǎng)父母,，體貼入微。相較于范進服喪期間破犖戒還多有狡辯,，竟是天壤之別,。然而恩師被誣，他結(jié)交了一幫對功名富貴一心向往卻求而不得的假名士,，人生觀便開始扭曲,。待到潘三教他做些拐帶人口，買囑槍手的事,，他的眼中便僅有金錢利益,，蛻變成了一個薄情寡義、虛偽狡詐的小人,。而這背后,，是勢利的社會風氣和八股取士的制度。

《儒林外史》差不多就是中國文士社會傳統(tǒng)生活的全貌概括了,，放在任何一個時代,，都算是一部警醒世人的好作品。若讀書只為名利,，那又怎會有人專心去做學問,。追求物質(zhì)并沒有什么不對，可一旦頭腦貧瘠,，思想淺薄,，便容易陷入名利的漩渦，失了本心,?？倸w人能夠窮，志卻不能短,，精神世界必不可埋沒,。

儒林外史章節(jié)讀后感篇七

《儒林外史》為我們塑造了一個個生動鮮活卻又令人含淚去笑的人物形象，既為我們描繪了一幅儒林群丑圖,，又寫下了文運衰落,、文人有厄的痛史，而在這眾多的人物中,，匡超人的形象別具意義,。

匡超人是作者筆下的一個否定性人物,，然而其實匡超人以前并不是這樣。少年時期的匡超人手腳勤快,，心地善良,，事親孝順，漂泊在外時牽掛父親,，在兄長面前也很謙卑,，懂得細心照料臥病在床的老父。然而漸漸地他卻再也不是原先的自我：中了秀才后的勢利;狠心逼妻回鄉(xiāng);潘三被捕后的翻臉無情;在牛布衣和馮琢庵面前的吹牛撒謊等等,。其實在作者客觀的描述中,，我們看到了一個真實可感的匡超人，他以前的善良樸實令人欣賞,，而他的墮落則既令人惋惜又令人憎惡,。

那么又是什么原因使匡超人發(fā)生了改變?

其實，匡超人人物性格的構(gòu)成,、他的變質(zhì),，一方面是社會原因，受社會環(huán)境的影響,，造成這種杯具的是封建的社會制度,，作者深刻地揭露和批判了八股取士的科舉制度，以及勢力的社會風氣;另一方面,，又有其自身的因素,。對"功名富貴"的追求是匡超人墮落的重要原因。當盡孝與科舉功名道路之間只能選擇一個時,，匡超人選擇的是后者,。此時的他已初露勢利之心。

總之,，匡超人自身的內(nèi)因和外因交互作用,，構(gòu)成了匡超人這個典型人物。他的變質(zhì)墮落不僅僅是他個人的杯具,，并且更具有社會性和時代性,，更是全社會、全時代的杯具,。