作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧,。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇一

１,、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文,。

２、理解課文思想內(nèi)容,，能流暢地朗讀,、背誦課文。

3,、積累成語(yǔ),、格言、警句

二,、教學(xué)重點(diǎn)：

１,、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力,。

２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情,。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

1、掌握“而”字的兩種基本用法,，順接和轉(zhuǎn)接,。

2、理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí),、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

（一） 導(dǎo)入

人們常說(shuō)四書(shū)五經(jīng),，同學(xué)們知道“四書(shū)”指的是那四書(shū)嗎,？對(duì)，四書(shū)指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》,；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》和《春秋》,，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書(shū),、禮,、易、春秋”,，好,，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)四書(shū)中的《論語(yǔ)》。

（二）作者介紹及寫(xiě)作背景

（1）解釋題目：首先我們來(lái)看一下題目,，什么是“論語(yǔ)”,，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢,？很好,，把它畫(huà)出來(lái)。 “論”是論纂的意思,，“語(yǔ)”是話語(yǔ),。“論語(yǔ)”就是“語(yǔ)言的論纂”,，也就是語(yǔ)錄的意思,，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,，含義深刻,，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

（2）作者簡(jiǎn)介

好,，我們現(xiàn)在來(lái)看一下作者：孔子,，請(qǐng)同學(xué)們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息,？很好,，用筆畫(huà)出來(lái),。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,，與孟子并稱“孔孟”,，其中，孔子被稱為“圣人”,。

（三）整體感知

１,、誦讀，全班朗讀課文,，初步了解文章的大意,。

2、檢查作業(yè)（掃除語(yǔ)言障礙,，加深對(duì)文章的理解）

①讀音 ：論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（） 是知（）也 罔（）殆（ ）而內(nèi)自?。?）也 默而識(shí)之（ ） 何有于我哉（ ）

“女”通②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯） a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字（“說(shuō)”通“悅”（愉快）

“汝”（你） “識(shí)”通“志”（記住））

“知”通“智”（智慧）

b.總結(jié)“而”的用法

“而”字是個(gè)連詞,，它的基本用法有兩種,，順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的,，哪些是表轉(zhuǎn)接的,？

明確：表順接的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新,、敏而好學(xué),、擇其善者而從之、其不善者 而改之,；表轉(zhuǎn)接的有：人不知而不慍,、學(xué)而不思、思而不學(xué),、學(xué)而不厭,。

③重要句子的翻譯

④全文的翻譯

⑤朗讀課文加深對(duì)課文的理解

（四）精讀品味

1．課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的，哪些話是談學(xué)習(xí)方法的,？

明確：談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：敏而好學(xué)、不恥下問(wèn),、學(xué)而不厭,、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>

談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新,、默而識(shí)之等,。

2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

明確：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),。

3.哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛,，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說(shuō)明理由。 例1：謙虛：知之為知之,，不知為不知,，是知也。

例2：獨(dú)立思考,、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔,；溫故而知新；傳不習(xí)乎?

4．在新知與舊知,、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,，在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上,，孔

子是怎么看的,？

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”,。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師,。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,，是那種開(kāi)拓,、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,，孔子認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,。學(xué)，指禮,、樂(lè),、射、御四門(mén)課,；習(xí),，指實(shí)習(xí)。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去實(shí)習(xí),，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上,，在實(shí)踐中提高對(duì)知識(shí)的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上,，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考,，就會(huì)感到迷惑,；只是一味空想而不讀書(shū)，就會(huì)精神疲憊,。

在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上,，孔子主張既學(xué)又問(wèn),，不僅問(wèn)知識(shí)才能比自己高的人，即使是知識(shí)才能比自己低的人,，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng),、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教,，不以為羞恥,。

（五）討論交流

1、自由朗讀,，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ),、格言和警句，并說(shuō)出理由,。 ２,、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠,，今后有何打算,？

（六）總結(jié)

《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題,。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際,，指導(dǎo)自己的言行,。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史,，繼承祖國(guó)的文化,，陶冶自己的情操。

（七）布置作業(yè)：

1.搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ),、格言,、警句２～３個(gè)，要求注明出處,、含義,，并制作讀書(shū)卡在班上交流展覽。

2.背誦課文,。

（八）板書(shū)

《論語(yǔ)八則》

學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué),、不恥下問(wèn)、學(xué)而不厭,、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之、溫故而知新,、默而識(shí)之,。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇二

（屏幕顯示）

孔子（前551-479）,，名丘，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)人,。中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物,。

（屏幕顯示）

《論語(yǔ)》共20篇,，由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主,，記錄了孔子及其弟子的言行,。

（屏幕顯示學(xué)生批注“語(yǔ)錄體”）

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體的寫(xiě)法，語(yǔ)言精警生動(dòng),，充滿智慧,，格言警句，美不勝收,。

（屏幕顯示）

《論語(yǔ)》,，名句的集錦、格言的薈萃,、成語(yǔ)的寶庫(kù),。許多成語(yǔ)，如盡善盡美,、三思而行,、舍己為人、學(xué)而不厭,、循循善誘,、舉一反三、溫故知新,、言傳身教,、不恥下問(wèn)、見(jiàn)義勇為,、當(dāng)仁不讓,、任重道遠(yuǎn)、死而后已等,，早已融入我們的血液,。

師：這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們分為略讀和細(xì)讀兩個(gè)步驟,。略讀,，了解一下；細(xì)讀,，深入地品析,。

（屏幕顯示）略讀

師：學(xué)習(xí)本課可以有四種收獲,，請(qǐng)做筆記。

（屏幕顯示）激勵(lì)志向

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”

（屏幕顯示）陶冶情操

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎？”

（屏幕顯示）啟迪智慧

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

（屏幕顯示）積累語(yǔ)言

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

(師逐一講解每一句的意思,。學(xué)生不齊讀，不齊背，各自開(kāi)始讀背起來(lái),。）

（屏幕顯示）細(xì)讀

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉,，回也！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)。賢哉,，回也,！”回：顏回，孔子最得意的弟子,，極富學(xué)問(wèn),。

賢：有道德的，有才能的,，高尚的,。

簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。

憂：憂愁,，這里指“我看而憂愁”,。

（老師逐字逐句講解，學(xué)生朗讀,。）

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉,，回也,！一簞食,，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè),。賢哉,，回也,！”孔子說(shuō)：“賢德啊,，顏回?。ㄖ挥校┮缓勶垼黄八?，住在窮巷陋室里,，別人都忍受不了這種貧困，顏回卻依然快樂(lè),。真是賢德啊,，顏回！”

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉,，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)。賢哉,，回也,！”此章是這樣充滿情感地贊美顏回的,,

（學(xué)生思考，做旁批提問(wèn)評(píng)點(diǎn)）

（屏幕顯示）

倒裝,、感嘆,、反復(fù)、描述,、對(duì)比

（屏幕顯示）極美的結(jié)構(gòu)深摯的情感

師：如此短小的篇章,，如此精妙的手法和深摯的感情，因此,，這一章有著極美的結(jié)構(gòu),，深摯的情感。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來(lái)訓(xùn)練自己的閱讀分析能力,，在分析結(jié)構(gòu)上,、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的。

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”飯疏食飲水：吃粗糧,，喝冷水,。

曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭。

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,。”

孔子說(shuō)：“吃粗糧,，喝冷水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。那不合道義而得來(lái)的富和貴,，對(duì)于我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣,。”

（老師逐字逐句講解,，學(xué)生大聲讀）

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！边@一章是這樣生動(dòng)地表達(dá)孔子的志趣的,,

（屏幕顯示）描述抒情

議論抒情

（學(xué)生做筆記）

（屏幕顯示）對(duì)比賞析

子曰：“賢哉，回也,！一簞食,，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)。賢哉,，回也,！”子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！?/p>

話題：這兩章都.......

師：這兩章都寫(xiě)了什么，都有什么,，你盡情地去對(duì)比,、提煉、發(fā)現(xiàn)吧,。開(kāi)始思考,，做旁批，待會(huì)兒我們?cè)賮?lái)交流,。我觀察你們的筆,，要?jiǎng)悠饋?lái)。

（學(xué)生靜思默想,、做旁批,、同桌之間交流、提問(wèn)評(píng)點(diǎn)）

（屏幕顯示）

這兩章都寫(xiě)了貧困。顏回極貧,，處之泰然,，孔子困窘，自尊自愛(ài),。

這兩章都寫(xiě)了志趣,。顏回貧賤，不改求學(xué)的樂(lè)趣,；孔子不得溫飽,，卻安貧樂(lè)道。這兩章都寫(xiě)了心境,。顏回貧困,，心境恬淡，孔子清貧,，視不義之富貴如浮云,。這兩章都寫(xiě)了追求。前者是孔子的深情贊嘆,，后者是孔子的自述心志,。

這兩章都描寫(xiě)生動(dòng)，情趣盎然,，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操,，高潔的品性。

這兩章都寫(xiě)了“樂(lè)”,。坦然的心境,，表現(xiàn)了開(kāi)闊的心胸，表現(xiàn)了內(nèi)心的強(qiáng)大,。

在大聲讀背中下課,。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇三

1.要求能疏通文意，掌握本文得主要內(nèi)容,。

2.掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度得名言警句,。

3.了解《論語(yǔ)》得基本情況及孔子得教育思想。

1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子得基本文學(xué)常識(shí),。

2.掌握古文中重點(diǎn)詞語(yǔ)及句式得用法,。詞語(yǔ)如“而”、“之”等;句式如賓語(yǔ)前置句等,。

3.領(lǐng)悟《論語(yǔ)》十二章得深刻含義,，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)得“為學(xué)之道”。

1.孔子圖片(參見(jiàn)本課ppt)

2.孔子資料

孔子(前551～前479)名丘,，字仲尼,，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人,。他是我國(guó)古代偉大得思想家，教育家,，儒家學(xué)派得開(kāi)創(chuàng)者,，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

其先世為宋國(guó)貴族,。少年時(shí)家境衰落,。成年后做過(guò)“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等。五十歲時(shí)由魯國(guó)中都宰升任司寇,，攝行相事,。后罷官，曾周游列國(guó),，終不再仕,。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn),，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修,，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。

孔子曾大力宣傳“仁”得學(xué)說(shuō),。在世界觀上，對(duì)殷周以來(lái)得鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度,，認(rèn)為“未知生,，焉知死”，提出“敬鬼神而遠(yuǎn)之”得見(jiàn)解,。在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面,，注重“學(xué)”與“思”得結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn),。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”,，因材施教,。相傳有弟子三千，賢人七十二,。在政治上主張“君君,、臣臣、父父,、子子”都應(yīng)名實(shí)相副;在維護(hù)貴族統(tǒng)治得基礎(chǔ)上提倡德治和教化,。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建文化得正統(tǒng),，影響極大?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū),，是研究孔子學(xué)說(shuō)得主要資料。

后世對(duì)孔子有非常崇高得贊譽(yù),，唐代得韓愈曾經(jīng)有詩(shī)：“天不生仲尼,，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！焙蟠媒y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)得需要,，也一再得追封孔子，封其為“至圣先師,，大成文宣王”,、“文宣帝君”等。中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀,。山東得曲阜得孔府是我國(guó)北方除北京外另一重要得宮殿建筑,，也是著名得旅游名勝。

《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行得記錄,，共二十篇,，是一部儒家學(xué)派得經(jīng)典著作，是研究孔子思想得主要依據(jù),。其體式歸納起來(lái)有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體),，僅指明是孔子得話，不寫(xiě)出說(shuō)話得環(huán)境(包括說(shuō)話得對(duì)象),，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí),、道德修養(yǎng)、為人處事得一般原則;對(duì)話體,，記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)得問(wèn)題所作得回答,，它寫(xiě)出了提問(wèn)者得原話，但沒(méi)有寫(xiě)談話得背景;敘事體,，其中多少有一點(diǎn)情節(jié),，但也往往是以記錄孔子得話為主。其內(nèi)容上以教育為主,，包括哲學(xué),、歷史、政治,、經(jīng)濟(jì),、藝術(shù)、宗教等方面,。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)得政治生活情況,，看出孔子和他得弟子們得人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法,。東漢時(shí),，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一,，(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》,、《禮》,、《易》、《春秋》,、《論語(yǔ)》,、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí),，朱熹把它和《大學(xué)》,、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”,，成為儒家得重要經(jīng)典,。舊注本有《論語(yǔ)注疏》(三國(guó)魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹得《論語(yǔ)集注》,，清劉寶楠《論語(yǔ)正義》,，今注本有楊伯峻《論語(yǔ)譯注》等。

《論語(yǔ)》基本上是一部語(yǔ)錄體得散文著作,，主要記載孔子得言行,，只有一小部分記載孔門(mén)弟子(譬如曾子、子夏,、有子等人)得言行,。《漢書(shū)·藝文志》云：“《論語(yǔ)》者,，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記,，夫子既卒,，門(mén)人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》,?！睗h初所傳得《論語(yǔ)》，有古論,、齊論,、魯論之分，古論出自孔子壁中,，用古文字寫(xiě)成,，孔安國(guó)曾為之作訓(xùn)解，但已失傳,。齊論為齊人所學(xué),，魯論為魯人所傳,。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論,，為之作注,，今亦殘佚。魏時(shí)得何晏集漢儒以來(lái)得各家之說(shuō),，成《論語(yǔ)集解》,，這就是今天我們所看到得最早得《論語(yǔ)》注本。

有得學(xué)者以為,，“論說(shuō)”之“論”其名“始于《論語(yǔ)》”;然而在《論語(yǔ)》當(dāng)中,，有觀點(diǎn)、論據(jù),、論證過(guò)程得文字并不多見(jiàn),，大部分內(nèi)容只不過(guò)有觀點(diǎn)而已(出自孔子及其弟子之口)。因此,，《論語(yǔ)》就自身而言主要還是記事文,。但若從先秦諸子發(fā)展得整體背景上看，它無(wú)疑又是諸子論議之文得第一個(gè)階段,，為語(yǔ)錄體,。《論語(yǔ)》得最大價(jià)值,，在于真實(shí)再現(xiàn)了孔子平凡,、偉大得人格形象;“蓋孔子人格之偉大，宜為含識(shí)之儔所公認(rèn);而《論語(yǔ)》則表現(xiàn)孔子人格唯一之良書(shū)也”,。它所記載得孔子得言論,，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警,。

1.課文朗讀

①范讀：教師朗讀示范,。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),、停頓等,。

②自瀆：學(xué)生自讀課文。

③感知：本文得內(nèi)容包括學(xué)習(xí)得哪些方面?

學(xué)生交流后,，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)得態(tài)度,、方法和思想修養(yǎng)。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇四

1,、導(dǎo)入

有人說(shuō),，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人,；知道了孔子,，而不知道《論語(yǔ)》,，也不能算是有思想的中國(guó)人?！鞍氩俊墩撜Z(yǔ)》治天下”,，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對(duì)后世的卓越貢獻(xiàn)。今天,，就讓我們走近孔子,，隨著這位“萬(wàn)世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人,。

2,、孔子簡(jiǎn)介

孔子（前551-前479），名丘,，字仲尼,，魯國(guó)人陬邑（今山東曲阜東南）人。中國(guó)春秋末期偉大的思想家和教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,。

3、初讀課文,，掃除語(yǔ)言障礙,。特別注意加點(diǎn)字的音、形,、義,。

人不知而不慍（yùn）學(xué)而不思則罔（wǎng）

思而不學(xué)則殆（dài）不亦說(shuō)（yua）乎

傳（chuán）不習(xí)乎知之者不如好（hào）之者

第二階段：自主探究

1、教師泛讀課文,，然后學(xué)生自主朗讀,。

2、根據(jù)課下注釋,，翻譯課文,。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？（《學(xué)而》）

譯文：學(xué)習(xí)了,，然后時(shí)常復(fù)習(xí)它,，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),，不也快樂(lè)嗎,？人們不了解我,，我卻不生氣，不也是君子嗎,？

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？”（《學(xué)而》）

譯文：我每天多次反省自己,，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢,？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢,？

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí),，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑,，五十歲懂得了什么是天命,，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,，想怎么做便怎么做,，也不會(huì)超出規(guī)矩。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”（《為政》）

譯文：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)就會(huì)得到新的理解和體會(huì),，可以憑借這點(diǎn)當(dāng)老師了,。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！保ā稙檎罚?/p>

譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書(shū)就會(huì)有害,。

子曰：“賢哉回也,，一簞食，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂(lè)。賢哉回也,?！保ā队阂病罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回,！一竹籃飯,，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里,，別人都受不了那窮困的憂愁,，顏回卻依然自得其樂(lè)。多么有賢德啊,，顏回,！”

子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者,?！保ā队阂病罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人,，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人,?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之,，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴，于我如浮云,?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水,，彎著胳膊當(dāng)枕頭,，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣,。”

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,?！保ā妒龆罚?/p>

譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師,。選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí),，看到自己也有他們的短處就要改正。

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜,。”（《子罕》）

譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣,，日夜不停,。”

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,。”（《子罕》）

譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去,。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳g文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向,，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了,?！?/p>

第三階段：合作探究

根據(jù)學(xué)生對(duì)課文的理解，小組內(nèi)合作研討,，概括每一章所講的內(nèi)容,。

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句將學(xué)習(xí)樂(lè)趣,。第三句講為人態(tài)度,，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí),，（知識(shí)）方能牢固,，學(xué)習(xí)之樂(lè)；志同道合的人遠(yuǎn)道而來(lái),，切磋促進(jìn),，人生之樂(lè)；自求長(zhǎng)進(jìn)，不怨他人,，提高修養(yǎng),。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為,，重在為學(xué),。“傳”指受之于師,，“習(xí)”則熟之于己,，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視思德修養(yǎng),。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法,。

第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性,。

第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法,，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢,，學(xué)習(xí)與思考想結(jié)合,，方能所得。

第六章：討論思想道德修養(yǎng),，顏回清平樂(lè)道的高尚品質(zhì),。

第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí),，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類似的毛病,。要虛心求教,，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足,。

第八章：講的是在平淡的生活中,，應(yīng)樂(lè)在其中，不羨慕,、不貧圖不義之財(cái),。

第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方,，修正自己的缺點(diǎn),。

第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,。

第十一章：用國(guó)家的帥將與一個(gè)人的志向做對(duì)比,，說(shuō)明立下大的志向,，對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，具有非常重要的意義,。

第十二章：一個(gè)人,，要有大志，還要善于思考,，才能有較大的收獲。

第一階段：學(xué)情診斷

1,、導(dǎo)入：

上節(jié)課我們從《<論語(yǔ)>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度,、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識(shí)。這十二章的語(yǔ)言都很簡(jiǎn)練,，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理,，學(xué)習(xí)后，每個(gè)人都會(huì)受益匪淺,。此外,，《論語(yǔ)》是處成語(yǔ)最多的文化典籍，我們就更不能小視對(duì)這篇課文的挖掘,。接下來(lái),，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

2,、準(zhǔn)確翻譯句子,。

（1）人不知而不慍，不亦君子乎,？

（2）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？

（3）六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。

（4）人不堪其憂，回也不改其樂(lè),。賢哉回也,。

3、檢查課文的背誦情況,。

第二階段：自主探究

試按學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類,。

1,、學(xué)習(xí)方法：

（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之,。

（2）溫故而知新。

（3）學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

（4）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思,，仁在其中矣,。

2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

（1）知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。

（2）三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3,、品德修養(yǎng)：

（1）人不知而不慍,，不亦君子乎？

（2）吾日三省乎吾身,。

（3）飯疏食飲水,、曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云。

（4）三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

（5）三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。

第三階段：合作探究

通過(guò)本文的學(xué)習(xí),，你能救本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對(duì)后世的影響,，談一點(diǎn)自己的看法嗎？

1、寫(xiě)作特點(diǎn)：

（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永,。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ),，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對(duì)話，都比較短小簡(jiǎn)約,，還沒(méi)有構(gòu)成單篇的,、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度,，值得推敲斟酌學(xué)習(xí),。

（2）《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格,。寥寥數(shù)語(yǔ)中,，蘊(yùn)含著一個(gè)為人師者的胸襟,、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì)到,，一個(gè)師者的拳拳育人之心,。

2、影響：

《論語(yǔ)》這種在對(duì)話中說(shuō)理的形式,，直接影響了先秦說(shuō)理文的體制,；言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說(shuō)理,，形象雋永的語(yǔ)言,，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇五

1,、認(rèn)讀字詞；2,、理解各則語(yǔ)錄,；3、整理,、積累語(yǔ)言材料,。

板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊,。

突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),。

第一個(gè)教學(xué)板塊：認(rèn)讀課文。(15分鐘左右)

1,、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”,。

2、各自大聲地朗讀課文,。

3,、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音,，體會(huì)語(yǔ)調(diào),。

4、分“則”朗讀課文,，每讀一則,，都要求對(duì)應(yīng)著“點(diǎn)讀”課文注釋。

5,、分學(xué)習(xí)小組,，讀課文，說(shuō)注釋,，說(shuō)譯文,。

6,、全班同學(xué)大聲、流利,、快速地朗讀全文,。

第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)

1,、同學(xué)們雙向交流,，互相提出或解答自己不懂的詞句。

2,、同學(xué)們?cè)囎髋?，概括每一則的內(nèi)容大意。

3,、教師指導(dǎo)同學(xué)們運(yùn)用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話,。如“‘學(xué)而時(shí)習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”,，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等,。

4、教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話,，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它,。

第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)

老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙,，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求,，同學(xué)們?cè)诠P記本上進(jìn)行整理)。

1,、在“作家作品”類記下：

孔子(前551一前479),，名丘，字仲尼,，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人,，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,。

《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū),，是儒家經(jīng)典著作之一。

2,、在“成語(yǔ)”類記下：

學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)?/p>

3,、在“名言警句”類記下：

①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知

②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新默而識(shí)之知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者

③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍三人行必有我?guī)?/p>

④用于思想方法：學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆

⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

⑥用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎

4,、“難句翻譯”類練習(xí)：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?

②溫故而知新，可以為師矣,。

③三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

④知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。

⑤逝者如斯夫,，不舍晝夜。

⑥知之為知之,，不知為不知,，是知也。

下課之前,，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”,。

此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。

這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),，也稱作“理讀”,。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣,。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料歸類的意識(shí)就越強(qiáng),。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一,。

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時(shí)課堂上,，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的,、知識(shí)零散的課堂筆記，包括對(duì)教師苦心設(shè)計(jì)的大量板書(shū)的筆記,，在知識(shí)積累,、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上,，作用到底有多大?

在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”,，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計(jì)立意高遠(yuǎn)的課堂實(shí)踐活動(dòng),。

學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題,，是新大綱最為著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí),，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力,?！薄爸匾晞?chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境,，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外,、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì),?！?/p>

這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),。這一點(diǎn),，現(xiàn)在已是不容置疑的了。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇六

1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典,，積累名句,，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

2.通過(guò)教師講解,、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式,，使學(xué)生把握選言含義;通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力,。

3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題,，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真,、重義輕利,、推己及人等君子之道。

準(zhǔn)確理解選言含義,。

既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想,。

2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一,、導(dǎo)入新課,。

一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子,，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí),、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性,。今天,，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨,。

二,、充分誦讀。

1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文,，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生,。

2教師領(lǐng)讀。教師讀一句,，學(xué)生復(fù)讀一句,，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀,，傳達(dá)文言語(yǔ)感,。

3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人,，放聲讀書(shū),，讀出自己的風(fēng)格。

4學(xué)生個(gè)別朗讀,。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文,，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情,。

5師生齊讀,。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。

三,、默讀初解,。

1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則,。要求學(xué)生絕對(duì)安靜,。

2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。

四,、講解交流,。

1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則,，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則,。

2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答,。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙,。

3.教師提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考,。

(1)前四則談?wù)摿艘粋€(gè)共同的話題,，是孝道。同樣問(wèn)孝,，

孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?

孔子對(duì)弟子提問(wèn)的回答都是有針對(duì)性的,，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國(guó)世家孟孫氏的子弟,，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮,，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí),，孔子回答的是“無(wú)違”,，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂,，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心,。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié),，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心,。

(2)“父母在，不遠(yuǎn)游”,，孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女如何行孝?這種觀點(diǎn)在交通便捷,、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)如何理解?

孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝,，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上,，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況,，能及時(shí)行孝,。

這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行,。時(shí)代發(fā)展,、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回,，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念,，經(jīng)常回家,，并盡可能多陪伴父母,。空巢老人的大量出現(xiàn),，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由,，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞,。所以,，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父

母在,，不遠(yuǎn)游”記在心間,。

(3)守候的意義在于及時(shí)行孝,，知年的意義則在于用心行孝。身為人子,，會(huì)因何而喜?因何而懼?

知道父母的年紀(jì),，壽高康寧，子女得以成歡膝下,，是乃人生喜事,，足以擺酒相賀，此為“喜”,。但也要念及父母年紀(jì)增高,，人生苦短，來(lái)日不多,，時(shí)有不測(cè)之憂,，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰,，盡心侍奉,。

(4)“百善孝為先”?！墩撜Z(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章,，你能再舉幾例嗎?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀,、理解,、背誦。)

有子曰：“其為人也孝弟,，而好犯上者,，鮮矣;不好犯上，而好作亂者,，未之有也,。君子務(wù)本，本立而道生,。孝弟也者,，其為仁之本與!”(《學(xué)而》)

子曰：“父在，觀其志;父沒(méi),，觀其行;三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣,?！?《學(xué)而》)

孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違,?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰,，無(wú)違,。”樊遲曰：“何謂也?”子曰：“生,，事之以禮;死,，葬之以禮，祭之以禮,?！?《為政》)

子夏問(wèn)孝。子曰：“色難,。有事,，弟子服其勞;有酒食，先生饌,。曾是以為孝乎?”(《為政》)

子曰：“事父母幾諫,，見(jiàn)志不從，又敬不違,，勞而不怨,。”(《里仁》)

五,、背誦感悟,。

1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。

2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則,。

六,、課后作業(yè)。

1.背誦并默寫(xiě)課文,。

2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀,，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬,。下節(jié)課交流,。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

行孝——唯疾之憂

——敬而養(yǎng)之

——游必有方

——知年喜懼

不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下了你的讀書(shū)思考,，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀,，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲,。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí),，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足,。

學(xué)生展示,。

1.學(xué)生分小組展示,。

2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解,，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充,。

教師補(bǔ)充。

1.視學(xué)生展示情況而定,。

2.教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》作如下準(zhǔn)備：

(1)子曰：“巧言令色,，鮮矣仁?！?/p>

孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ),，偽善的面貌，這種人,，仁德是不會(huì)多的,。”

仁,，是愛(ài)人,。弟子問(wèn)仁，孔子的回答各異,?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂(lè)山,，仁者不憂,，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性,。對(duì)仁的解說(shuō)可以各異,，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在,。只敢順情說(shuō)好話,，不敢說(shuō)逆耳之言;只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容,?；ㄑ郧烧Z(yǔ)、面貌偽善,，這是生命的病態(tài)和假象,，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛(ài)。首先看到仁的反面,，堅(jiān)決地與之劃清界限,，才能順暢地走向仁的中心。

(2)子曰：“德不孤,，必有鄰,。”

孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單,，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做伙伴,。”

在追求仁德的道路上會(huì)很多困難,，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú),。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈,，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不

遙遠(yuǎn),。有德者立于世，同聲相應(yīng),，同氣相求,，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來(lái);更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰,。這樣,，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒(méi)有精神知己相伴,。

(3)孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”有何異同?

孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng),，“見(jiàn)義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是,，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響,，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則,，如“民族大義”等,。

(4)如何理解孔子所說(shuō)的“恕”的深刻含義?

曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣,?！笨梢?jiàn)在孔子的思想中，恕很重要,。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲,，勿施于人”。這是講,，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人,，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到,。子貢說(shuō),，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”,，孔子說(shuō),，“賜也,，非爾所及也”。恕是將心比心,，古人拆字為解,，“如心為恕”。我們要注意的是,，孔子所謂恕,，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語(yǔ)寬恕,，強(qiáng)調(diào)的是寬,，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對(duì)等原則。

(5)君子原指有官位者或權(quán)貴子弟,?！墩撜Z(yǔ)》中提到的君子是儒家的人格典型，指有理想,、有原則,、不斷進(jìn)德修業(yè)、

追求至圣境界的人,。如果立志做一位21世紀(jì)的君子,，應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?

如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德,、去偽存真,、重義輕利、推己及人等君子之道,，踏踏實(shí)實(shí)做事,，堂堂正正為人。除此而外,，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵,，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn),，善于接納新鮮事物和理念，在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì),、顯現(xiàn)才能,，但也要懂得納悅自己。

(6)《論語(yǔ)》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀,、理解,、背誦。)

子曰：君子不重,，則不威;學(xué)則不固,。主忠信。無(wú)友不如己者,。過(guò),，則勿憚改,。(《學(xué)而》)

子曰：君子食無(wú)求飽,，居無(wú)求安，敏于事而慎于言,，就有道而正焉,，可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)

子曰：君子不器,。(《為政》)

子貢問(wèn)君子,。子曰：“先行其言而后從之?！?《為政》) 子曰：君子周而不比,，小人比而不周。(《為政》)

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng),。必也射乎!揖讓而升,，下而飲。其爭(zhēng)也君子,?！?《八佾》)

子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也,，無(wú)莫也,，義之與比?！?《里仁》)

子曰：“君子懷德,，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠,?！?《里仁》)

子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！?《里仁》)

子曰：“質(zhì)勝文則野,，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,，然后君子,?！?《雍也》)

子曰：“君子成人之美，不成人之惡,。小人反是,。”(《顏淵》)

曾子曰：“君子以文會(huì)友,，以友輔仁,。”(《顏淵》) 子曰：“君子泰而不驕,，小人驕而不泰,。”(《子路》) 子曰：“君子上達(dá),，小人下達(dá),。”(《憲問(wèn)》)

曾子曰：“君子思不出其位,?！?《憲問(wèn)》)

子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！?《憲問(wèn)》)

子曰：“君子道者三,，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑,，勇者不懼,。”子貢曰：“夫子自道也,?！?《憲問(wèn)》)

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之,，孫以出之,，信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)

子曰：“君子病無(wú)能焉,，不病人之不己知也,。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉,?！?《衛(wèi)靈公》)

子曰：“君子求諸己，小人求諸人,?！?《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！?《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不以言舉人,，不以人廢言?！?《衛(wèi)靈公》) 子曰：“君子不可小知而可大受也,。小人不可大受而可小

知也?！?《衛(wèi)靈公》)

孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí),，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,，血?dú)夥絼?，戒之在?及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得,?！?《季氏》)

孔子曰：“君子有三畏：畏天命,，畏大人，畏圣人之言,。小人不知天命而不畏也,，狎大人，侮圣人之言,?！?《季氏》)

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰,，色思溫,，貌思恭，言思忠,，事思敬,，疑思問(wèn)，忿思難,，見(jiàn)得思義,。”(《季氏》)

子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上,，君子有勇而無(wú)義為亂,，小人有勇而無(wú)義為盜?！?《陽(yáng)貨》)

子貢曰：“紂之不善,，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉,?！?《陽(yáng)貨》)

子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉,。過(guò)也,，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之,?！?《陽(yáng)貨》)

1.學(xué)生放聲朗讀后五則。

2.學(xué)生分別背誦后五則,。

3.全體背誦后五則,。

1.默寫(xiě)課文后五則。

2.以小組為單位,，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》,，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流,。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇七

《學(xué)而不厭誨人不倦》

1,、研讀課文，誦讀名句,，積累文言知識(shí)

2,、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界,，明確學(xué)習(xí)的目的,、態(tài)度和方法

疏通字詞，理解課文內(nèi)容

明確學(xué)習(xí)的目的,、態(tài)度和方法

讀析,、質(zhì)疑、討論,、合作探究

第三課時(shí)

一,、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入課文

1,、導(dǎo)語(yǔ)：

在學(xué)習(xí)上要“溫故而知新”,，還要不滿足，不厭煩,，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)下一節(jié)內(nèi)容,。

2、板書(shū)課題：學(xué)問(wèn)之道——學(xué)而不厭,，誨人不倦

二,、初讀感知

1,、識(shí)記：默而識(shí)（ ）之 悱( ) 行（ ）彀（ ）

2、初步感知：朗讀課文,，疏通文義

三,、讀析、討論,、質(zhì)疑

1,、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn),，以備討論交流

2,、合作探究，解決疑難

(1)識(shí)：音ｚｈì,，記住的意思,。

(2)誨：教誨。

(3)何有于我哉：對(duì)我有什么難呢,？

(4)束修：修,，音ｘｉū，干肉,，又叫脯,。束修就是十條干肉?？鬃右笏膶W(xué)生,，初次見(jiàn)面時(shí)要拿十余干肉作為學(xué)費(fèi),。后來(lái),，就把學(xué)生送給老師的學(xué)費(fèi)叫做“束修”。

(5)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的樣子,。

(6)悱：想說(shuō)又不能明確說(shuō)出來(lái)的樣子,。

(7)隅：角落。

(8)文：文獻(xiàn),、古籍等,。

(9)行：指德行,，也指社會(huì)實(shí)踐方面的內(nèi)容,。

(10)忠：盡己之謂忠，對(duì)人盡心竭力的意思,。

(11)信：以實(shí)之謂信,。誠(chéng)實(shí)的意思,。

(12)喟：音kuì，嘆息的樣子,。

(13)彌：更加,，越發(fā),。

(14)鉆：鉆研。

(15)瞻：音zhān,，視,、看。

(16)循循然善誘人：循循然,，有次序地,。誘，勸導(dǎo),，引導(dǎo),。

(17)卓爾：高大、超群的樣子,。

(18)末由：末,，無(wú)、沒(méi)有,。由,，途徑，路徑,。這里是沒(méi)有辦法的意思,。

(19)諸：“之乎”二字的合音。

(20)兼人：好勇過(guò)人,。

3,、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確,。

（24）孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之,，不知為不知，是知也,?！睂?duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí),、刻苦學(xué)習(xí),，盡可能多地加以掌握。但人的知識(shí)再豐富,，總有不懂的問(wèn)題,。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度,。只有這樣,，才能學(xué)到更多的知識(shí)。

（25）“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,；反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面,。這對(duì)中國(guó)教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天,，我們?nèi)栽谛麄魉倪@一教育學(xué)說(shuō),。

(26)孔子所說(shuō)的這段話，表明了他誨人不倦的精神,，也反映了他“有教無(wú)類”的教育思想,。

(27)在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想,。從教學(xué)方面而言,，他反對(duì)“填鴨式”、“滿堂灌”的作法,。要求學(xué)生能夠“舉一反三”,，在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對(duì)他們進(jìn)行啟發(fā),、開(kāi)導(dǎo),，這是符合教學(xué)基本規(guī)律的，而且具有深遠(yuǎn)的影響,，在今天教學(xué)過(guò)程中仍可以加以借鑒,。

(29)本章主要講孔子教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然,，這僅是他教學(xué)內(nèi)容的一部分,，并不包括全部?jī)?nèi)容?？鬃幼⒅貧v代古籍,、文獻(xiàn)資料的學(xué)習(xí)，但僅有書(shū)本知識(shí)還不夠,，還要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),，所以，從《論語(yǔ)》書(shū)中,，我們可以看到孔子經(jīng)常帶領(lǐng)他的學(xué)生周游列國(guó)，一方面向各國(guó)統(tǒng)治者進(jìn)行游說(shuō),，一方面讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)和才干,。但書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)仍不夠，還要養(yǎng)成忠,、信的德行,，即對(duì)待別人的忠心和與人交際的信實(shí)。概括起來(lái)講,，就是書(shū)本知識(shí),，社會(huì)實(shí)踐和道德修養(yǎng)三個(gè)方面,。

(30)顏淵在本章里極力推崇自己的老師，把孔子的學(xué)問(wèn)與道德說(shuō)成是高不可攀,。此外,，他還談到孔子對(duì)學(xué)生的教育方法，“循循善誘”則成為日后為人師者所遵循的原則之一,。

(31)這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例,。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮,，也不要過(guò)頭冒進(jìn),，要進(jìn)退適中。所以,，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題,，孔子針對(duì)子路與冉求的不同情況作了不同回答。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn),，即因材施教,。

(33)孔子的教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)都有自己的獨(dú)特性,。他辦教育,，反映了當(dāng)時(shí)文化下移的現(xiàn)實(shí)，學(xué)在官府的局面得到改變,，除了出身貴族的子弟可以受教育外,，其他各階級(jí)、階層都有了受教育的可能性和某種機(jī)會(huì),。他廣招門(mén)徒,，不分種族、氏族,，都可以到他的門(mén)下受教育,。所以，我們說(shuō),，孔子是中國(guó)古代偉大的教育家,，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代私學(xué)的先例，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)教育的基本思想,。

(34)所謂‘學(xué)海無(wú)涯’,！別人向自己討教，不得已而回答是必要的,。如果喜歡隨意指點(diǎn)別人,，就會(huì)自以為是，甚至產(chǎn)生自滿而不再進(jìn)去,、追求,。這是阻礙我們自身發(fā)展的一大憂患,！現(xiàn)在很多人喜歡充當(dāng)別人的老師，對(duì)別人的舉動(dòng),、言論橫加指責(zé),。其實(shí)，不知道別人他們的舉動(dòng)都是經(jīng)過(guò)考慮的,。這種立場(chǎng)上的區(qū)別由于出發(fā)點(diǎn)的不同,，而產(chǎn)生不同的行為是應(yīng)該理解的。

(35)沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓,。沒(méi)有規(guī)矩，教師不能教,，學(xué)生無(wú)法學(xué),，小至手工技巧，大至治國(guó)安邦,，凡事都有法可依,，有規(guī)矩可循

（36）不屑而教的奧妙在于，我之所以不屑于教誨他,，是讓他羞愧而奮發(fā)向上,。因此，不屑于教誨只是不從正面講道理而已,，是從反面激發(fā)他的自尊心

四,、練習(xí)鞏固

1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句

2,、翻譯第30,、31段文字

3、整理特殊句式

五,、積累與應(yīng)用

1,、名句誦讀：

①、知之為知之,，不知為不知,，是知也

②、學(xué)而不厭,，誨人不倦

③,、不憤不啟，不悱不發(fā)

④,、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)

⑤,、人之患在好為人師

六,、教后感悟

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇八

1.學(xué)習(xí)古人端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

2.學(xué)習(xí)文言字詞句的含義,。

3.熟練背誦并正確翻譯課文,。

1.學(xué)習(xí)文言字詞句的含義。

2.熟練背誦并正確翻譯課文,。

2課時(shí)

設(shè)計(jì)1.

《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話,、答弟子問(wèn)及弟子間相互談?wù)?。它是研究孔子思想的主要依?jù)。東漢將其列為“七經(jīng)”(七經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》)之一,。南宋時(shí),，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典,?！丁凑撜Z(yǔ)〉六則》主要記錄孔子教育思想方面的談話?？鬃邮种匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,，學(xué)了這些語(yǔ)錄，對(duì)于我們端正學(xué)習(xí)態(tài)度,、掌握學(xué)習(xí)方法一定是大有裨益,。

設(shè)計(jì)2.

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有不少光耀千古的文化巨人,，給我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn),，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承,。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字,，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作。

1.生字注音

殆(dài) 論(lún)語(yǔ) 說(shuō)(yuè)

罔(wǎnɡ) 好(hào) 焉(yān)

惑(huò) 逾矩(yú jǔ) 慍(yùn )

2.詞語(yǔ)解釋

(1)重點(diǎn)詞語(yǔ)

說(shuō)：愉快,，高興?，F(xiàn)在寫(xiě)作“悅”。

慍：怨恨,，心里不滿,。

君子：文中指道德修養(yǎng)高的人。

知：這里有理解,、領(lǐng)會(huì)的意思,。

故：舊，這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)。

矣：相當(dāng)于“了”,。

罔：迷惑不解,。通“惘”。

殆：疑惑,。

好：喜愛(ài),。

樂(lè)：愉快，快樂(lè),。

三人行：幾個(gè)人在一起走,。

從：采納，聽(tīng)從,。

有：通“又”,，用在整數(shù)與零數(shù)之間。

立：成就,，意即有所成就,。

惑：疑惑。

天命：上天的意旨,。

耳順：大意為聽(tīng)人說(shuō)話,，可以聽(tīng)出其中隱而未露的意思。通常指能聽(tīng)進(jìn)不同意見(jiàn),。耳,，聽(tīng)覺(jué)。

從心所欲：隨自己心意,，想怎樣就怎樣,。

逾矩：超越法度。逾,，超越,，超過(guò)。矩,，本指木工用來(lái)畫(huà)方形或直角的曲尺,，這里引申為法度。

(2)通假字

說(shuō)：通“悅”,，愉快,，高興。

罔：通“惘”,，迷惑,。

有：通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間,。

(3)古今異義

朋：古義,，同一師門(mén)的師兄弟;今義，朋友。

可以：古義,，可以憑借;今義,，表示許可或能夠,。

三：古義,，虛詞，不是確數(shù);今義,，表示確數(shù),。

(4)詞類活用

溫故而知新(形容詞用作名詞，分別指舊知識(shí)和新知識(shí))

學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ),，時(shí)常)

3.作者名片

孔子(前551—前479),，名丘，字仲尼,，魯國(guó)陬(zōu)邑(今山東曲阜)人,。春秋末期杰出的思想家、政治家,、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他把魯國(guó)史籍的'《春秋》加以刪修,，使之成為我國(guó)第一部編年體歷史著作,。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō),，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”,，提出“己所不欲，勿施于人”,，主張“有教無(wú)類,，因材施教”，并有“學(xué)而不厭,，誨人不倦”的精神,。孔子的學(xué)說(shuō)成為20xx余年封建文化的正統(tǒng),，影響極大,。

4.背景追溯

《論語(yǔ)》是孔子的弟子和再傳弟子記錄孔子的言論、事跡和孔子的一些弟子的言行而成的,。它是儒家的經(jīng)典著作,。全書(shū)約12000字，共20篇,，每篇又分為若干章,，選取每篇首章中的兩三字為篇名，例如《學(xué)而》《為政》《公治長(zhǎng)》等，內(nèi)容涉及政治主張,、教育原則,、倫理觀念、道德修養(yǎng)等方面,。行文以對(duì)話體為主,，是語(yǔ)錄體散文的典范。

1.學(xué)生朗讀課文

(1)齊讀;散讀;個(gè)人讀,。

(2)點(diǎn)撥朗讀文言文的技巧,。

(3)結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境讀準(zhǔn)字音。

(4)注意朗讀節(jié)奏,，語(yǔ)速語(yǔ)調(diào),。

2.討論、質(zhì)疑,、析疑

根據(jù)課文注釋,，理解課文，互相提問(wèn),，互相解答,。把討論后仍不能解答的疑難問(wèn)題，提交全班同學(xué)討論,。學(xué)生質(zhì)疑,、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的字,、詞,、句，供學(xué)生探究,。

(1)指出下列句中加點(diǎn)字的含義,。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎,？(同“悅”,，愉快，高興)

人不知而不慍(怨恨,，心里不滿)

學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆,，疑惑)

知之者不如好之者(喜愛(ài))

好之者不如樂(lè)之者(愉快,，快樂(lè)。這里的意思為“以(它)為樂(lè)”)

不逾矩(超越法度)

(2)分別說(shuō)說(shuō)下列句子的意思,。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎,？)

溫故而知新,，可以為師矣。(溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而獲得新的理解和體會(huì),，憑借這一點(diǎn)就可以做老師了,。)

三人行，必有我?guī)熝伞?幾個(gè)人一同走路,，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人,。)

吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑。(我十五歲立志學(xué)習(xí),，三十歲有所成就,，四十歲掌握了知識(shí)而不迷惑。)

3.反復(fù)朗讀直至背誦,，并檢查學(xué)生背誦情況,。

上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《〈論語(yǔ)〉六則》中,，每條語(yǔ)錄都滲透著孔子的教育思想,，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。

(一)深層理解

1.學(xué)生朗讀,、背誦,、討論、賞析

2.組織學(xué)生在文中指出相應(yīng)的句子

(1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子,。

【點(diǎn)撥明確】

學(xué)習(xí)方法：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))

“溫故而知新”(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)過(guò)程中,，獲得新的理解和體會(huì))

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”(學(xué)思要結(jié)合,，要辯證地對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系)

學(xué)習(xí)態(tài)度：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者”(提出了學(xué)習(xí)興趣的重要性)

“三人行，必有我?guī)熝伞薄皳衿渖普叨鴱闹?要隨時(shí)隨地向人學(xué)習(xí),，擇善而從)

(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么,？在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么？

【點(diǎn)撥明確】歸納：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛,，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí),。

(二)朗讀文句，拓展創(chuàng)新

1.學(xué)生朗讀(分齊讀,、散讀,、個(gè)人朗讀),。

2.(1)找出你最喜歡的句子，并說(shuō)明理由,。

(2)課文中有些話已升華為成語(yǔ),，試著把它們找出來(lái)。

(3)在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,，你在哪些方面做得還不夠,，結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)，并闡明今后的打算,。

課文中,，孔子教給了我們很多學(xué)習(xí)方法，你還知道哪些好的學(xué)習(xí)方法呢,？請(qǐng)介紹給大家,。

1.思路對(duì)比學(xué)習(xí)法，即課前進(jìn)行預(yù)習(xí),，以自己的思路去分析理解,。課上，保持精力高度集中,，認(rèn)真聽(tīng)老師講解和分析,，將老師的分析同自己先前的分析理解加以對(duì)比，將對(duì)比后的結(jié)果總結(jié),、歸納,，看自己的理解和思路有哪些需要改進(jìn)的。

2.善借老師智慧學(xué)習(xí)法,，即悉心洞察老師備課和講課的過(guò)程,，借助老師的智慧提高自己的水平。

3.全面學(xué)習(xí)法,，即把所要讀的材料從頭到尾反復(fù)閱讀,，直到熟記為止。

4.學(xué)習(xí)方法有多種多樣,，我們只有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

1,、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？”

【翻譯】孔子說(shuō)：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它,，不也高興嗎,？有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎,？人家不了解(我),，(我)卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎,？”

2,、子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊的知識(shí)便能有新的理解和體會(huì)，可以憑(這個(gè))做老師了”,。

3,、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,?！?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑不解,，只思考但不學(xué)習(xí)就會(huì)陷入困境?！?/p>

4,、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者,。

【翻譯】孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí),，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人,，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人,。”比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng),，知道它的人不如愛(ài)好它的人接受得快,，愛(ài)好它的人不如以此為樂(lè)的人接受得快。

5,、子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之,?！?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走，一定有我的老師在其中;選取他們好的東西加以學(xué)習(xí),、采納,，他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,，就)加以改正?！?/p>

6,、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！?/p>

【翻譯】孔子說(shuō)：“我十五歲就有志于做學(xué)問(wèn);三十歲能自立于世;四十歲能通達(dá)事理;五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和命運(yùn);六十歲時(shí)對(duì)各種言論能辨別是非真假,，也能聽(tīng)之泰然;七十歲能隨心所欲，卻不逾越法度規(guī)矩,?！?/p>

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇九

１、積累文言詞匯,。

２,、背誦、翻譯,、理解課文內(nèi)容,。

３、培養(yǎng)勤學(xué)好問(wèn),、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度,，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

１,、教讀課,。

２、一課時(shí),。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人,，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),，如《論語(yǔ)》、《老子》,、《孟子》,、《莊子》、《荀子》等,。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響,，直至今天,，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了,，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性,，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家,，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中,，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的,，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí),，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)這篇課文,。

（學(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料,。其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充,。）

有關(guān)資料：孔子,，名丘，字仲尼,，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人,，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家,，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理,、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō),，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”,，也就是語(yǔ)錄的意思,，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共２０篇,，是儒家經(jīng)典著作之一,。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體,、敘事體,。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué),、歷史,、政治,、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù),、宗教等方面,。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處世方法,。

１、明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn),。

２,、整體感知：

⑴教師范讀課文。

⑵布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句,。

３,、重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練：

⑴教師導(dǎo)學(xué)：

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯,。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同,，這好理解。但有些詞,，古今意義發(fā)生變化,。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”,，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了,。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同,。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞,。另外，一些文言虛詞,，如“之”,、“乎”、“者”,、“也”之類,，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里,，它的意思可能不同,。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解,。

先仔細(xì)讀幾遍課文,，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍,。實(shí)在理解不了的,，將問(wèn)題提出來(lái)。

（學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞,。教師幫助學(xué)生解決,。）

明確：

學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：

通假字：

①不亦說(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”,，愉快,。

②由，誨女知之乎：通假字“女”,，本字“汝”,，你。

③是知也：通假字“知”,，本字“智”,，聰明，智慧,。

多義詞：

①而：表順接關(guān)系,，相當(dāng)于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,、“默而識(shí)之”,、“溫故而知新”。

表轉(zhuǎn)接關(guān)系,，相當(dāng)于“卻,、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”,、“人不知而不慍”,。

②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”,；用來(lái),，如“以思，無(wú)益”,；因?yàn)椋纭笆且灾^之‘文’也”

多音多義字：

論：論語(yǔ)樂(lè)：不亦樂(lè)乎好：知之者不如好之者

舍：不舍晝夜

流傳至今的成語(yǔ)：

溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦

⑵讀完課文后,，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些,？請(qǐng)給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由,。

（學(xué)生自由發(fā)言,，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當(dāng)?shù)牡胤讲⑦m當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）

明確：

①要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度：

敏而好學(xué)──好學(xué)

不恥下問(wèn)──肯問(wèn)，善問(wèn)

學(xué)而不厭──不滿足,，不驕傲

三人行,，必有我?guī)熝嫂ぉぶt虛誠(chéng)實(shí)

知之為知之，不知為不知──不要不懂裝懂

知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者──以學(xué)習(xí)為樂(lè)

②要有好的學(xué)習(xí)方法：

學(xué)而時(shí)習(xí)之──按時(shí)復(fù)習(xí)

溫故而知新──總結(jié)復(fù)習(xí),，發(fā)現(xiàn)新知

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆──學(xué)思結(jié)合

默而識(shí)之──不斷積累

以思,，無(wú)益,，不如學(xué)──學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

要珍惜時(shí)間──逝者如斯夫

③學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大,？談?wù)劯邢?。（讓學(xué)生自由談。）

④與課文自相對(duì)照,，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺？應(yīng)怎樣改進(jìn),？

⑤“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義,？

４、結(jié)束語(yǔ)：

《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深,，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō),。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思,，更重要的是聯(lián)系實(shí)際,，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,，了解我們民族的歷史,，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操?，F(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師,、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言,，公元２０５０年左右，中華文化將全面復(fù)興,，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧,！

５、梳理,、總結(jié),、擴(kuò)展：

《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度,，第二則,、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則,、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法,。

聯(lián)系自己的實(shí)際，結(jié)合學(xué)習(xí)這篇文章,，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā),。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇十

圍繞“樂(lè)”,，解讀孔子的快樂(lè)之道，從中獲得些許人生的感悟,、心靈的快樂(lè)體驗(yàn)。

1,、“朋友”

2,、我們?nèi)惾硕际恰芭笥选?/p>

3,、熱情洋溢地讀:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”

4,、這句出自《論語(yǔ)》(第一則)

1、“樂(lè)”字,，讀音有疑問(wèn)

明確:多音字,，解釋為“快樂(lè)”,，讀“l(fā)e”

2,、再次齊讀這一句

3、自由朗讀《論語(yǔ)十則》再看看還有哪些字,，在讀音上要引起注意的。

明確:多音字,、通假字,、生字等?！槑О岩痪涞囊馑级祭斫饬?。

(結(jié)合意思能更好地確定讀音,，確定了讀音也能更好地理解意思)

4、再次齊讀全文(注意:已經(jīng)疏通的讀音)

1,、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?”

( 什么樣的 )朋友? 來(lái)( 干什么 )?

明確:和他志同道合的朋友，來(lái)交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)……

2,、背景:《史記》中說(shuō),，孔子辭官以后,，專力講學(xué),，“弟子彌多，至遠(yuǎn)方來(lái)”,。

明確:既然來(lái)的都是跟他學(xué)習(xí)的人,，可見(jiàn)學(xué)問(wèn)都不如他,，那有什么好快樂(lè)的?

3、引導(dǎo)誦讀:第七則(第六則)

子曰:“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之?！?/p>

①釋義這句話(注意:三,、必、擇其善者,、從、改)意思

②應(yīng)該讀出怎樣的語(yǔ)氣?(個(gè)別讀)

明確:肯定的語(yǔ)氣(必,、從,、改)重音

③齊背這一則、個(gè)別背

④小結(jié)板書(shū):孔子之所以“快樂(lè)”,，因?yàn)榭梢浴跋蛞磺腥藢W(xué)習(xí)”,。

1、因此,，孔子擁有了弟子3000,，其中有72賢(賢能賢德)人。

2,、仲由便是其中一個(gè),，讓我們看看孔子是怎樣將“快樂(lè)”傳遞給他的學(xué)生的。

3,、齊讀第五則,。

4、這里你讀到“快樂(lè)”了嗎?這則說(shuō)什么?

明確:學(xué)生很可能是沒(méi)有讀到的,，沒(méi)關(guān)系,，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道,，這是智慧的,。”

5,、孔子是用什么樣的語(yǔ)氣?(讀一讀)

明確:學(xué)生自由想讀,。生氣、溫柔,、嚴(yán)肅……

6,、為什么孔子這么強(qiáng)調(diào)分清“知與不知”?

明確:不知道裝作知道會(huì)讓人很煩惱(庸人自擾)

7、你有過(guò)這種“不懂裝懂”的經(jīng)歷或者見(jiàn)過(guò)“不懂裝懂”的人嗎?當(dāng)時(shí)有怎樣的感受?(聯(lián)系自己談?wù)?

明確:讓學(xué)生體驗(yàn)到孔子看似責(zé)備的話語(yǔ),，事實(shí)上是將一種生活態(tài)度與“快樂(lè)”情感帶給子路,。

8、齊背這一則,，個(gè)別背

9,、小結(jié)板書(shū):孔子告訴弟子要正確對(duì)待知與不知,，學(xué)會(huì)“坦然面對(duì)無(wú)知”(如果你坦誠(chéng)面對(duì)自己的不足了，你也便可以活得更快樂(lè)),。

1,、然而,，我們知道人生難免會(huì)有不如意和令人氣憤的時(shí)候,，比如:下面出現(xiàn)的幾個(gè)場(chǎng)景:

①場(chǎng)景一:語(yǔ)文課上,，我和同桌輕聲討論書(shū)中一個(gè)生字的讀音,，老師發(fā)現(xiàn)了,，當(dāng)眾點(diǎn)了我的名字,，此時(shí)我心想: ,。

②場(chǎng)景二:下課期間,，我的同桌小明垂頭喪氣地從老師辦公室回來(lái),，一道仇恨的眼神,，直射我的臉上，然后惡狠狠地丟下一句:“我今天偷帶漫畫(huà)書(shū)到學(xué)校的事,，你告訴老師的吧!”“誰(shuí)說(shuō)是我干的!”我沖他大喊,，他卻當(dāng)做沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不予理睬,，這時(shí)候我 ,。

2、面對(duì)這些我們可能無(wú)力改變的事實(shí),，一味地生氣好嗎?我們來(lái)齊讀第十則,，看看孔子是怎樣看待類似的問(wèn)題的?

①先解釋意思:關(guān)注“恕”、“己所不欲,，勿施于人,。”

②為什么要寬恕別人的錯(cuò)誤?(結(jié)合第一則“人不知而不慍,，不亦君子乎?”;老和尚背女人的故事)

③學(xué)會(huì)“寬恕”,，你能獲得什么?

明確:快樂(lè)

3、重新回歸場(chǎng)景聯(lián)想,，這時(shí)你的言行會(huì)有變化嗎?

4,、齊背第十則，個(gè)別背

5,、小結(jié)板書(shū):學(xué)會(huì)放下包袱,，“學(xué)會(huì)寬恕別人”，該放下時(shí)且放下,，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空,。

每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到這樣那樣值得高興的事或者令人困惑的麻煩，也許很多時(shí)候我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),，而我們可以改變的就是看待這些事情的態(tài)度,，學(xué)會(huì)“快樂(lè)”的生活,，就是孔子以及《論語(yǔ)》想要傳遞給我們的真諦!

今天我們學(xué)習(xí)了僅僅才三句《論語(yǔ)》，卻已經(jīng)有這么多的人生感悟了,，可見(jiàn)《論語(yǔ)》是一部蘊(yùn)含孔子大智慧的好書(shū),，我們一定還能在閱讀其他幾則中獲得更多的人生哲理。

齊聲讀全文,，然后給你的好朋友或者同學(xué)選取一句你覺(jué)得最適合或者最能表達(dá)你期望的《論語(yǔ)》篇目作為贈(zèng)言送給他們,。

明確:學(xué)生背送的句子，談?wù)劺碛伞?/p>

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解文言文的常識(shí)和方法,。

2．掌握常用的文言實(shí)詞,，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

3. 理解課文思想內(nèi)容,，能流暢地朗讀、背誦課文,。

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1,、2

教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)3

教學(xué)過(guò)程：

1. 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

論（ ）語(yǔ) 不亦說(shuō)( )乎 人不知而不慍( ) 三省( )吾身

傳( )不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )

誨女( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也 弘（ ）毅

松柏之后凋（ ）也 其恕（ ）乎

2．結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境,，處理好停頓和語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)。

示例：學(xué)/而不思/則罔,，思/而不學(xué)/則殆

見(jiàn)賢/思齊焉,，見(jiàn)不賢/而/內(nèi)自省也。

3.積累通假字：

（1）不亦說(shuō)(yuè)乎（“說(shuō)”同“悅”,，愉快,。）

（2）誨女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，你,。）

（3）是知(zhì)也,。（“知”通“智”，聰明,。）

4.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：

時(shí)習(xí) 不亦說(shuō)乎 不慍 吾日三省吾身

不信 傳不習(xí) 溫故 學(xué)而不思則罔

殆 誨女 是知 弘毅

后凋 其恕乎

5. 學(xué)生查閱資料,，了解作品及孔子。

6. 朗讀課文,，讀準(zhǔn)字音,、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味,。結(jié)合注釋試著翻譯,。思考本文內(nèi)容

主要包括哪幾個(gè)方面？除此之外,，你還有哪些地方?jīng)]有弄懂,？還有什么問(wèn)題,？也一

并寫(xiě)在下面。

1．導(dǎo)入（由預(yù)習(xí)．導(dǎo)學(xué)導(dǎo)入 ）,，簡(jiǎn)介作者有關(guān)知識(shí)（學(xué)生答,，師做適當(dāng)補(bǔ)充）。

簡(jiǎn)介文言文的常識(shí)和方法,。

2．朗讀課文,，整體感知課文內(nèi)容。

⑴范讀,、自讀,、領(lǐng)讀、齊讀,，要求用普通話讀準(zhǔn)字音,、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味,。在讀中

領(lǐng)悟文意,、在讀中積累詞匯、在讀中質(zhì)疑思辨,、在讀中陶冶性情,。

⑵結(jié)合注釋理解課文。

⑶讀后討論：

★課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

★在本文論述的教育思想中,，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

3．研讀課文,，探究問(wèn)題。

在了解了作者的思想后,，你對(duì)這篇文言文的內(nèi)容,、語(yǔ)句還有哪些不理解的地方？共7頁(yè),，當(dāng)前第1頁(yè)1234567

請(qǐng)列出,，我們共同解決（生提問(wèn)或師引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，培養(yǎng)其主動(dòng)探究的習(xí)慣,，

生答或師點(diǎn)撥,，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)能力）。

示例：⑴在新知與舊知,、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上,，孔子是怎么看的？

⑵在學(xué)與思,、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上,，孔子是怎么看的？

⑶松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

⑷怎樣看待“己所不欲,，勿施于人”,。

⑸從《論語(yǔ)十則》中，選取你最喜愛(ài)的一則,，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋?/p>

小結(jié)：《論語(yǔ)》的思想博大精深,，我國(guó)古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我

們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內(nèi)涵,，但這種學(xué)習(xí)是不夠的,，一方面，我們

要將它作為指導(dǎo)自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標(biāo),，另一方面,，我們要在今后的學(xué)習(xí)生活中

多掌握一些文言文知識(shí)，來(lái)更好的了解我們民族的歷史,，繼承祖國(guó)的文化,，陶冶自

己的情操。

4回讀課文,，根據(jù)你的理解,，選擇你最欣賞的一則讀一讀，要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣,、節(jié)奏。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇十二

知識(shí)和能力：

1,、能流暢,、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意,，體驗(yàn)人物

2,、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文

3,、當(dāng)堂背誦,，積累成語(yǔ)警句

過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論

情感態(tài)度和價(jià)值觀：

1,、通過(guò)朗讀揣摩,，感受孔子的教育思想和人格魅力

2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,，學(xué)會(huì)修身做人

1,、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

2,、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法,，疏通課文，理解大意

1、有感情地朗讀課文,，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力

2,、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),，談?wù)勛约旱睦斫?/p>

今天,，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大名人之一,。在1988年,，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧,。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎,？

你們了解他嗎？

今天這堂課,，就讓我們走近孔子,，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。

這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文,？你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎,？

俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn),?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻,，讀懂人物,，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地,，不受約束地放聲自由朗讀課文,。派一個(gè)代表吧。（指名朗讀,，正音）（要讀出韻味,，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意,。）

全班齊讀,。

1.明確《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)

大家讀后一定發(fā)現(xiàn)了，很多則都有一個(gè)“子曰”,，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思,？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說(shuō)的話嗎,？曾子和子貢是誰(shuí),？由此可見(jiàn),，《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)？（記載孔子和他的弟子言行的書(shū)）今天就讓我們學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的五則吧,。2.自主學(xué)習(xí),，疏通五則①全班齊讀五則②在《童趣》中，我們初步了解到,，疏通文言文有幾種常用方法,，如查看法、加字法,，換字法等,。今天這堂課，老師把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給你們,，好嗎,？請(qǐng)同學(xué)們接下來(lái)利用這些方法，自主學(xué)習(xí),，也可以和同伴討論互助,，來(lái)疏通這5則。在疏通的過(guò)程中要注意加點(diǎn)的關(guān)鍵詞,。3.指名翻譯,，其余同學(xué)我們應(yīng)該干嗎呢？（注意關(guān)鍵詞：君子,、師,、知等字詞的意思和深刻含義。）4.除此以外,，還有什么不懂或疑難嗎,？5.師出示投影：同學(xué)們有沒(méi)有注意到這五句結(jié)尾反復(fù)出現(xiàn)了這幾個(gè)語(yǔ)氣詞？它們相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的哪些語(yǔ)氣詞呢,？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠(yuǎn)的時(shí)空的阻隔,，我們無(wú)從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師,，他會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣和情感說(shuō)這幾句話。但是我們可以通過(guò)這樣一種方式,，去走近孔子,，走進(jìn)孔子的精神世界。設(shè)想一下,，假如你是孔子，你會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣和情感說(shuō)這幾句,？理由是什么,？小組討論,，同伴互助,，然后請(qǐng)用這樣的句式回答：我覺(jué)得第則應(yīng)該用的語(yǔ)氣（或情感）讀，因?yàn)?/p>

小結(jié);通過(guò)剛才的解讀,，我們不僅讀懂了他老人家對(duì)待生活和學(xué)習(xí)的方法態(tài)度,。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的老者,，他微笑著,，睿智的眼中流露出的是對(duì)在座的贊嘆與欣賞。

1.下面,，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦,，看誰(shuí)背得又快又多,。2.指名背誦,，追問(wèn)：

你為什么最喜歡這一則,？精妙的語(yǔ)言,，總能流傳千古,，這七則中哪些作為成語(yǔ)被保留了下來(lái)？

（教師在此基礎(chǔ)上,，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的）3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧,，讀出了一種個(gè)性呢,？請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪,，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。

今天在這堂課上,，我們是與經(jīng)典同行,，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流,，真是不亦樂(lè)乎,。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū),，立君子品,，做有德人。”

1,、背誦五則

2,、課外了解孔子其人、其事,、其思想,。

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇十三

子曰1.了解文言文的常識(shí)和方法

子曰2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部),。

子曰3.理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

目標(biāo)3

目標(biāo)3

預(yù)習(xí)指導(dǎo)

子曰1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

子曰慍 罔 殆 謂哉 焉 誨

子曰2.看課文注釋或查字典,，試翻譯課文,。

子曰3.熟讀。

一,、三分鐘演講

子曰二,、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

子曰請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言,說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái),以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,。

子曰由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述,。

子曰三、文言文入門(mén)：

子曰教師講解：

子曰1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

子曰2.文言文的古今義和一詞多義

子曰3.通假字

子曰4.朗讀與背誦

子曰5.四種特殊句式：

子曰四,、朗讀指導(dǎo)

子曰1.教師范讀課文,。

子曰2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤,，學(xué)生齊讀課文,。

子曰3.抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng),。

子曰注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音,。

子曰五、指導(dǎo)文言句子翻譯,。

子曰因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文,，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

子曰(l)弄懂每個(gè)字的含義。(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞,。(3)弄清虛詞的用法,。(4)補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(5)調(diào)整句子的語(yǔ)序,。(6)揣摩句子的語(yǔ)氣,。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象,。(9)四種文言文特殊句式,。

子曰六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：

子曰處理方法：

子曰1.第一則由老師示范性翻譯：

子曰由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯,。

子曰2.每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞,，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn),，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑,。

子曰3.分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果

子曰4.師生共同評(píng)價(jià)，糾正,。

子曰七,、指導(dǎo)背誦

子曰八、小結(jié)

子曰由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊(cè)明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.

子曰自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò).

子曰九,、作業(yè)

子曰l.課后練習(xí)一,、二題。a類

子曰2.背誦全文,。b類

子曰3.默寫(xiě)全文,。c類

子曰1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,。

子曰2.理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分),。

子曰4.朗讀與背誦.

子曰教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

子曰教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

子曰教學(xué)過(guò)程

子曰一,、三分鐘演講

子曰二,、檢查復(fù)習(xí)

子曰朗讀全文。

子曰二,、導(dǎo)入

子曰上一節(jié)課,，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子,。這一節(jié)課,，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

子曰三,、翻譯課文6-10則

子曰l.教師講解下列難句:

子曰子在川上,，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

子曰3.抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充,。

子曰四,、獨(dú)立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度,，有的談學(xué)習(xí)方法,，請(qǐng)各舉例說(shuō)明,。

子曰獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

子曰(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識(shí)之,。

子曰(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué),，不恥下問(wèn);學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之,，不知為不知;知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者;逝者如斯夫，不舍晝夜,。五,、片斷寫(xiě)作：

子曰當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做,。100字左右

子曰寫(xiě)完后班內(nèi)交流,。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題)

子曰五,、小結(jié)

子曰孔子是春秋末期思想家,、政治家、教育家,，他的許多教育思想至今仍有積極意義,。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考,。

子曰六,、背誦指導(dǎo)：

子曰抓關(guān)鍵詞的背誦法

子曰七、作業(yè)

子曰a 1.課后練習(xí)三,、四題,。b 默寫(xiě)課文

論語(yǔ)課教案 論語(yǔ)第一課教案篇十四

（1）知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄,，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力,；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值,。

（2）過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究,、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神。

1,、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ),，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力,。

2,、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。

（一）自主學(xué)習(xí)

1,、解決生字詞讀音

論語(yǔ)說(shuō)慍三省罔殆女凋恕

業(yè)亦矣已己是知也自省弘毅

2,、查閱資料，了解作品及孔子,。

3,、熟讀課文，并進(jìn)行示范朗誦,。

4,、關(guān)鍵字詞理解

a、學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎（而：時(shí)：習(xí)：之：亦：說(shuō)：

b,、慍：

c、吾日三省吾身（吾：日：三：?。何嵘恚?/p>

d,、己所不欲，勿施于人

e,、交：不信：傳：

f,、溫故而知新（溫：故：

g、可以為師矣（可：以：

h,、罔：殆：

i,、誨女知之乎（誨：女：

j、是知也（是：知：

k,、見(jiàn)賢思齊焉（賢：齊：焉：

l,、必有我?guī)熝桑ū兀?/p>

m、善者：從之：改之：

n,、士不可以不弘毅（士：弘毅：

o,、仁以為己任（仁：以為：己任：

p、死而后已（已：

q,、歲寒：凋：

r,、行之者乎：

s、其恕乎（?。?/p>

5,、翻譯原文

6、閱讀課前導(dǎo)讀,，按照下面三類把內(nèi)容劃分類別：

求知態(tài)度：

學(xué)習(xí)方法：

修身做人：

7,、搜集整理本課的成語(yǔ)。

（二）,、合作探究：

1.用文中的話回答對(duì)待“賢”與“不賢”我們應(yīng)該怎樣做,？

2.曾子認(rèn)為“士”應(yīng)該具備怎樣的品行,？你知道歷史上哪些人物可以稱之為“士”？

3.松柏有什么樣的品性?討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義,。找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ),、俗語(yǔ)。

4．聯(lián)系生活實(shí)際,，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流,，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”,？當(dāng)“己所欲”時(shí)就要“施于人”嗎,？

二、拓展學(xué)習(xí)：

以下是《論語(yǔ)》精華選讀,，讀讀背背,，讓自己的心靈沐浴在經(jīng)典智慧的光芒中。

1.子曰：“父在,，觀其志,；父沒(méi)，觀其行,；三年無(wú)改于父之道,，可謂孝矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō),；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)）,，要觀察他的志向；在他父親死后,，要考察他的行為,；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了,?！?/p>

2.子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕,，何如,？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè),，富而好禮者也,。”子貢曰：“《詩(shī)》云,，‘如切如磋,！如琢如磨’,，其斯之謂與？”子曰：“賜也,！始可與言《詩(shī)》已矣,，告諸往而知來(lái)者?！?/p>

【譯文】子貢說(shuō)：“貧窮而能不諂媚,，富有而能不驕傲自大，怎么樣,？”孔子說(shuō)：“這也算可以了,。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道，雖富裕而又好禮之人,?！弊迂曊f(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)，‘要像對(duì)待骨,、角,、象牙、玉石一樣,，切磋它,，琢磨它’，就是講的這個(gè)意思吧,？”孔子說(shuō)：“賜呀,，你能從我已經(jīng)講過(guò)的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒(méi)有說(shuō)到的意思，舉一反三,，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了,。

3.子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之,，曰：“思無(wú)邪,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百篇,，可以用一句話來(lái)概括它,，就是‘思想純正’?！?/p>

4.子曰：“吾十有五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí),；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑,；五十歲懂得了天命,；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順,；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩,。”

5．子曰：“君子周而不比,，小人比而不周,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“君子合群而不與人勾結(jié),，小人與人勾結(jié)而不合群,。”

6.子曰：“人而無(wú)信,，不知其可也,。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏,，其何以行之哉,？”

【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的,。就好像大車(chē)沒(méi)有輗,、小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢,？”

7.孔子謂季氏,，“八佾（yì）舞于庭，是可忍,，孰不可忍也,！”

【譯文】孔子談到季氏,，說(shuō),，“他用六十四人在自己的庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣的事他都忍心去做,，還有什么事情不可狠心做出來(lái)呢,？”

8.子曰：“君子懷德，小人懷土,；君子懷刑,，小人懷惠?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子思念的是道德,，小人思念的是鄉(xiāng)土,；君子想的是法制，小人想的是恩惠,?！?/p>

9.子曰：“君子喻于義，小人喻于利,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利,?！?/p>

10.子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從,，又敬不違,，勞而不怨?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“事奉父母,，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說(shuō)他們,。（自己的意見(jiàn)表達(dá)了,，）見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬,，并不違抗,，替他們操勞而不怨恨?！?/p>

11．子曰：“君子欲訥于言而敏于行,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,，而行動(dòng)要敏捷,。”

12.子曰：“德不孤,，必有鄰,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“有道德的人是不會(huì)孤立的,，一定會(huì)有思想一致的人與他相處,。”

13.子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也,？”子曰：“敏而好學(xué),，不恥下問(wèn)，是以謂之文也?！?/p>

【譯文】子貢問(wèn)道：“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢,？”孔子說(shuō)：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥,，所以給他謚號(hào)叫‘文’,。”

14.子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“懂得它的人,，不如愛(ài)好它的人,；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人,?！?/p>

15.子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山,；知者動(dòng),，仁者靜；知者樂(lè),，仁者壽,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“聰明人喜愛(ài)水,，有仁德者喜愛(ài)山,；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜,。聰明人快樂(lè),，有仁德者長(zhǎng)壽?！?/p>

16.子曰：“君子成人之美,，不成人之惡。小人反是,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處,。小人則與此相反,。”

17．子曰：“君子和而不同,，小人同而不和?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子講求和諧而不同流合污,，小人只求完全一致,，而不講求協(xié)調(diào)?！?/p>

18.子曰：“君子泰而不驕,，小人驕而不泰?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮,，小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然?！?/p>

19.子曰：“剛,、毅、木,、訥,，近仁?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“剛強(qiáng),、果敢、樸實(shí),、謹(jǐn)慎,，這四種品德接近于仁?！?/p>

20.子曰：“貧而無(wú)怨難,，富而無(wú)驕易?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“貧窮而能夠沒(méi)有怨恨是很難做到的,，富裕而不驕傲是容易做到的?！?/p>

21.子曰：“君子恥其言而過(guò)其行,。”

【譯文】孔子說(shuō)：“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的,?！?/p>

22.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看,?！?/p>

23.子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“君子求之于自己,，小人求之于別人?！?/p>

24．子曰：“過(guò)而不改,，是謂過(guò)矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“有了過(guò)錯(cuò)而不改正,，這才真叫錯(cuò)了?！?/p>

25.子曰：“吾嘗終日不食,，終夜不寢，以思,，無(wú)益,，不如學(xué)也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃飯,，徹夜不睡覺(jué)，去左思右想,，結(jié)果沒(méi)有什么好處,，還不如去學(xué)習(xí)為好?！?/p>

26.子曰：“當(dāng)仁,，不讓于師?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“面對(duì)著仁德,，就是老師，也不同他謙讓,?！?/p>

27.子曰：“有教無(wú)類?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“人人都可以接受教育,，不分族類?！?/p>

28.孔子曰：“益者三友,，損者三友。,，友直,，友諒,，友多聞，益矣,。友便辟,，友善柔,，友便侫,，損矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“有益的交友有三種,，有害的交友有三種。同正直的人交友,，同誠(chéng)信的人交友,，同見(jiàn)聞廣博的人交友，這是有益的,。同慣于走邪道的人交朋友,，同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥眩瑧T于花言巧語(yǔ)的人交朋友,，這是有害的,。”

29.孔子曰：“益者三樂(lè),，損者三樂(lè),。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善,，樂(lè)多賢友,，益矣。樂(lè)驕樂(lè),，樂(lè)佚游,，樂(lè)晏樂(lè)，損矣,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“有益的喜好有三種，有害的喜好有三種,。以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好,，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好,，這是有益的,。喜好驕傲，喜歡閑游,，喜歡大吃大喝,，這就是有害的,。”

30.子曰：“父母之年,，不可不知也,。一則以喜，一則以懼,?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“父母的年紀(jì)不可以不知道，是可喜的事情,，也是可懼的事情,。

【資料附注：孔子的學(xué)生】

孔子的學(xué)生很多，《史記孔子世家》中說(shuō)“弟子蓋三千焉,，身通六藝者七十有二人”就是說(shuō)孔子學(xué)生有3000人,，成績(jī)優(yōu)異者72人。

顏回,，字子淵,，以德行著稱，是孔子最得意的門(mén)生,?？鬃涌滟潯耙缓勈?一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉回也!”

子路,，即仲由,、季路，以勇武著稱,，性子急,，脾氣大，常挨孔子罵,。

子貢,，即端沐賜，以言語(yǔ)著稱,，是辦外交,、做買(mǎi)賣(mài)的好手，是樹(shù)孔子為“圣人”的主要弟子,。

曾參,，字子輿，孔子的繼承人,。

四,、自學(xué)測(cè)評(píng)

1、孔子,，名,，字,。（朝代）國(guó)人，我國(guó)偉大的家,、家,，學(xué)派創(chuàng)始人。聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一,。

《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”,，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄一部書(shū),，共有篇,，是（學(xué)派）經(jīng)典著作之一,。

2,、解釋詞語(yǔ)

不亦說(shuō)乎五日三省吾身溫故而知新學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆士不可以不弘毅己所不欲勿施于人

3、翻譯句子

人不知而不慍不亦君子乎

學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆

三人行,，必有我?guī)熝?/p>

己所不欲勿施于人

見(jiàn)賢思齊焉,，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也