每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇一

一.加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。

“學(xué)海無(wú)涯,，教無(wú)止境”,，只有不斷充電，才能維持教學(xué)的青春和活力,。我利用書(shū)籍,、網(wǎng)絡(luò)認(rèn)真學(xué)習(xí)了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的文章如《教育的轉(zhuǎn)性與教師角色的轉(zhuǎn)換》,、《教師怎樣與新課程同行》等,。通過(guò)學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)讓自己樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念，也明確了今后教學(xué)努力的方向,。隨著社會(huì)的發(fā)展,、知識(shí)的更新，也催促著我不斷學(xué)習(xí),。平時(shí)有機(jī)會(huì)還通過(guò)技能培訓(xùn),，外出聽(tīng)課等使自己在教育教學(xué)方面不斷進(jìn)步。通過(guò)這些學(xué)習(xí)活動(dòng),，充實(shí)自己,、豐富了自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，為自己更好的教學(xué)實(shí)踐作好了準(zhǔn)備,。

二.求實(shí)創(chuàng)新,、認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)工作

教育教學(xué)是我們教師工作的首要任務(wù)。我努力將所學(xué)的新課程理念應(yīng)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中,，立足“用活新教材,，實(shí)踐新理念?！绷η笪业拿佬g(shù)教學(xué)更具特色,，形成獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求,，提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,。

我任教一至六年級(jí)的美術(shù)課，雖然課時(shí)量比較大但在日常教學(xué)中,，我堅(jiān)持切實(shí)做到課前認(rèn)真作好充分準(zhǔn)備,。精心設(shè)計(jì)教案并結(jié)合各班的實(shí)際,，靈活上好每一節(jié)課，盡可能作到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂完成,，課后仔細(xì)批改學(xué)生作業(yè),，不同類(lèi)型的課，不同年級(jí)采用不同的批發(fā)方法,，使學(xué)生對(duì)美術(shù)更有興趣,，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)水平。另外,，授課后根據(jù)得失及時(shí)寫(xiě)教后感、教學(xué)反思,，目的是為以后的教學(xué)積思經(jīng)驗(yàn),。同時(shí)，我還積極和班主任進(jìn)行溝通,，了解學(xué)生,，改進(jìn)教法，突破學(xué)法,。針對(duì)新教材內(nèi)容進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā),、挖掘與設(shè)計(jì)，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力,。

三.任勞任怨,，完成學(xué)校其他工作。我校開(kāi)展了一系列美術(shù)活動(dòng),，如優(yōu)秀美術(shù)作品展,，包括卡通、素描,、水粉等方面的作品,，讓全體學(xué)生觀看并參與評(píng)選優(yōu)秀作品，將其評(píng)選的作品投至“星星河”全國(guó)少年兒童美術(shù)攝影大賽中,，劉帥印,，趙旭等多位同學(xué)榮獲一、二等獎(jiǎng),。這樣,，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力,，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)美術(shù)和表現(xiàn)生活的熱情,。其中不僅涉及到很多的美術(shù)宣傳和籌備工作，有的更是需要我們?nèi)谭e極參與創(chuàng)作作品,。

總之,，我以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,、提高學(xué)生的素質(zhì)為目標(biāo)，力求讓美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起到更在的作用,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇二

孔子說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，由此可見(jiàn)思考的重要作用了,。在教學(xué)實(shí)踐中,，課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，科學(xué),、有效的反思可以幫助我們搞好教學(xué)工作,。思之則活，思活則深,，思深則透,，思透則新，思新則進(jìn),。反思自己的教學(xué)行為,，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧,、分析和審視,，才能形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng),，提升自我發(fā)展能力,，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，才能更好的教書(shū)育人,。

即備課階段的反思,。從目前的現(xiàn)狀看，主要有兩種不良傾向：一是照搬現(xiàn)成的教案,，以他人的思想代替自己的思想,，不考慮班級(jí)和學(xué)生實(shí)際情況;二是有些備課時(shí)過(guò)分依賴(lài)多年積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不注重反思自己的教學(xué)過(guò)程,，憑借原有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué),，依然“穿舊鞋走老路”或“穿新鞋走老路”，要克服這些問(wèn)題,，就需要教師備課時(shí)先要對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思,、對(duì)新的教育理念進(jìn)行反思、對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的實(shí)際情況進(jìn)行反思,、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)條件進(jìn)行反思,、對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)手段、教具,、學(xué)具進(jìn)行反思,，從而使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn),、教訓(xùn)和現(xiàn)在教育理念、教學(xué)條件反思的基礎(chǔ)上,。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),，可自我提問(wèn)：“學(xué)生已有哪些生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備”、“怎樣依據(jù)有關(guān)理論和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)易于為學(xué)生理解的教學(xué)方案”,、“學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)哪些情況”,、“出現(xiàn)這些情況后如何處理”等，為自己的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備,。教學(xué)中的反思教學(xué)過(guò)程是師生交往,、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,。這樣的話,，教學(xué)中的師生關(guān)系就不再是“人、物”關(guān)系,，而是“我、你”關(guān)系;教師不再是特權(quán)式人物,，而是與學(xué)生平起平坐的一員;教學(xué)更是老師與學(xué)生彼此敞開(kāi)心扉,、相互理解、相互接納的對(duì)話過(guò)程,。在成功的教學(xué)過(guò)程中,，師生應(yīng)形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”，他們都作為平等的一員在參與學(xué)習(xí)過(guò)程,，進(jìn)行心靈的溝通與精神的交融,。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng),，就不存在或未發(fā)生教學(xué),。因此，教學(xué)中進(jìn)行反思,，即及時(shí),、自動(dòng)地在行動(dòng)過(guò)程中反思。在備課時(shí),，盡管教師會(huì)預(yù)設(shè)好各種不同的學(xué)習(xí)方案,，但在實(shí)際教學(xué)中，還是會(huì)遇到一些意想不到的問(wèn)題,，如學(xué)生不能按計(jì)劃時(shí)間回答問(wèn)題,，師生之間、同學(xué)之間出現(xiàn)爭(zhēng)議等,，這時(shí),，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋信息,，反思“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題”、“我如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃”和“采取怎樣有效的策略與措施”,，從而順著學(xué)生的思路組織教學(xué),，確保教學(xué)過(guò)程沿著最佳的軌道運(yùn)行，從而使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,。

提到有效備課,，大多數(shù)人想到了集體備課的開(kāi)展、個(gè)人備課的完善,、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)臵,、教材考綱的分析、重點(diǎn)難點(diǎn)的突破,。而要想使上述內(nèi)容能夠在備課過(guò)程中順利完成,，離不開(kāi)教學(xué)反思。美國(guó)心理學(xué)家波斯納曾提出教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思,?？梢?jiàn)反思在教學(xué)活動(dòng)中的重要作用。

有一句話說(shuō)“鐵打的營(yíng)盤(pán)流水的兵”,，其實(shí)對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)這種情況同樣存在,。自己所接手的學(xué)生，最長(zhǎng)是教他們?nèi)?，短的只有一年,。每年的學(xué)生不一樣，所發(fā)生的教學(xué)事件也是各不相同的,，所以教師的工作不是說(shuō)教完一輪從高一到高三就結(jié)束了,，以后就可以按照上一輪的模式再來(lái)，而一種充滿變數(shù)的工作,。

案例：機(jī)體的免疫調(diào)節(jié)一課課前反思中對(duì)學(xué)情的反思

免疫是日常生活中經(jīng)常接觸過(guò)的一種生理活動(dòng),，有時(shí)候經(jīng)常提到對(duì)某病產(chǎn)生免疫力了，或者學(xué)生親身經(jīng)歷的注射疫苗等,，所以學(xué)生對(duì)于這一部分知識(shí)并不陌生,。但是由于在初中的生物課中對(duì)免疫的內(nèi)容只是很少的一點(diǎn)介紹，所以學(xué)生是知其然而不知其所以然,。對(duì)于機(jī)體中的免疫是如何發(fā)生的,，具體過(guò)程是怎么樣的，有哪些器官,、組織,、細(xì)胞參與等問(wèn)題并不明白，所以在教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)在于免疫的具體過(guò)程。

另外,，在以前的教學(xué)中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題有：體液調(diào)節(jié),、免疫調(diào)節(jié)的基本過(guò)程圖記憶困難;哪些細(xì)胞具有特異性識(shí)別的作用容易混淆;一些細(xì)胞(如t 細(xì)胞和效應(yīng)t細(xì)胞)的作用出現(xiàn)錯(cuò)誤等。這些內(nèi)容在授課時(shí)要重點(diǎn)解決,?；具^(guò)程可以通過(guò)學(xué)生相互之間復(fù)述、自己書(shū)寫(xiě)相互檢查等方法加強(qiáng)記憶理解;對(duì)于細(xì)胞的作用既要求學(xué)生整理總結(jié),，同時(shí)教師也要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),，并且輔以相關(guān)的練習(xí)更加鞏固。

常言道“凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢”,，“有備而來(lái)方能胸有成竹”，縱觀目前的課程改革,，它改的是不適合時(shí)代進(jìn)步的教學(xué)模式,，而提倡的是有效教學(xué)，有效教學(xué)的直接目的是以學(xué)生為主體的前提下提高課堂效率,，那么作為一線老師如何去上好課就是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,。上課對(duì)于老師而言是一件事，那么做這件事的“預(yù)”和“備”是什么?那就是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——備課,，對(duì)于教師而言,，備好了課，不一定能上好課,，但是要想上好課，卻必須要備好課,，所以備課對(duì)于老師的上課是至關(guān)重要的,。那么在新形勢(shì)下的有效教學(xué)中老師應(yīng)該如何備課就顯得格外引人注意，為適應(yīng)教育教學(xué)改革的步伐和以學(xué)生的全面發(fā)展為己任,，老師們要做到有效備課,。

我們的備課是否能在接下來(lái)的課堂教學(xué)中用到，而不是成了一種華麗的擺設(shè),，如果那樣有如寫(xiě)文章出現(xiàn)“形” 與“神”分家,，結(jié)果備課和上課成了兩張皮。二是出于個(gè)人利益而言,，老師的備課要對(duì)自己的上課有幫助,，怎樣的幫助呢?一致認(rèn)為是有 利于 老師用較少的時(shí)間并高效的完成教學(xué)任務(wù);另外，教師有效地備課還有助 于 老師個(gè)人的發(fā)展,，叢自身利益出發(fā),，沒(méi)有老師不希望自己能更快的獲取高級(jí)職稱(chēng)，所以有效備課是很有助于教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和教學(xué)水平的迅速提高。三是教師這一行業(yè)被賦予“教書(shū)育人”這一神圣的光環(huán),，“做一名老師不容易,，做一名好老師更不容易”，“好老師”不能只圖個(gè)人利益而誤人子弟,，尤其處于知識(shí)時(shí)代的教育改革,，因課時(shí)數(shù)少則要求老師要想方設(shè)法把知識(shí)讓學(xué)生快、扎實(shí)的掌握,，這就要求老師要有效備課,，向課堂要效益。以上是在前輩教育工作者的成果基礎(chǔ)上,，我略說(shuō)了個(gè)人對(duì)有效備課的認(rèn)識(shí),。那么有效備課都要“有效備”哪些內(nèi)容呢?用我這一年的教學(xué)實(shí)踐并結(jié)合資深專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)淺談一下。

有效備課主要從這么幾方面入手：教學(xué)目標(biāo),、學(xué)生學(xué)情,、深挖教材、資源準(zhǔn)備,、框架內(nèi)容,、過(guò)程安排、練習(xí)準(zhǔn)備等,，下面我就逐一來(lái)說(shuō)一下我個(gè)人對(duì)這幾方面的認(rèn)識(shí)及處理情況,。

教學(xué)目標(biāo)是規(guī)定教與學(xué)全過(guò)程的綱領(lǐng)，也就是老師如何教和學(xué)生如何學(xué)的問(wèn)題,。新課改下的課標(biāo)已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)大綱,，老師要想做好有效備課就必須先做好教學(xué)目標(biāo)的有效確立，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容始終是圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定的,，所以備一節(jié)新課老師先熟悉這一節(jié)課要上的內(nèi)容有哪些,，然后分析思考通過(guò)上這節(jié)課學(xué)生要達(dá)到怎樣的知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo),、情感態(tài)度目標(biāo)等,，這里的“怎樣”是一個(gè)“度”，如若把握不到位很容易造成無(wú)效或低效的備課,，類(lèi)似蓋大樓結(jié)果卻畫(huà)出了一間平房的草圖,。此外，目前有些學(xué)校老師用的書(shū)中有一本叫“三維設(shè)計(jì)”的,，里面每一節(jié) 都為 老師準(zhǔn)備好了三維目標(biāo),，雖然如此老師們不能把其上的照抄下來(lái)，但老師可以參考此書(shū)和教參來(lái)規(guī)劃自己的教學(xué)目標(biāo),，因?yàn)橛兄T多原因不是所有的老師都能共用相同的教學(xué)目標(biāo),，另外教師通過(guò)思考形成有助于自身教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅利于自身的發(fā)展還響應(yīng)課程改革,，何樂(lè)而不為呢?

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇三

《孔明借箭》是根據(jù)我國(guó)著名古典歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫(xiě)的。課文寫(xiě)了周瑜妒忌諸葛亮的才干,，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭,，以 此陷害他。諸葛亮用妙計(jì)向曹操“借箭”,，挫敗了周瑜的暗算,，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識(shí)，才智過(guò)人,。教學(xué)時(shí)我深刻領(lǐng)會(huì)教材,，落實(shí)“自主合作探究學(xué)習(xí)”的新理念。 但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,，往往落實(shí)的不盡如人意,，現(xiàn)總結(jié)得失如下:

一,、充分把握文章留白處，感知人物形象

1、我以復(fù)習(xí) 舊知為突破口,，讓學(xué)生弄明白了事情的起因,、經(jīng)過(guò),、結(jié)果,。小說(shuō)的三要素不外乎:情節(jié)、人物,、場(chǎng)景,。我把重點(diǎn)放在了人物上。先從結(jié)尾周瑜的感嘆入手,，抓住“神 機(jī)妙算”一詞,，在學(xué)生并不完全理解詞義的情況下，不急于查字典,，而是直接讓學(xué)生在全文中去找諸葛亮神機(jī)妙算體現(xiàn)在課文的哪些地方,，為什么你覺(jué)得他這么做很 好。學(xué)生踴躍發(fā)言,，基本能夠把這些句子找到，還說(shuō)出了自己的理由,，課堂氣氛非?；钴S。這樣并沒(méi)有完,，本文人物既然是重點(diǎn),，那么，怎樣才能夠在不偏離中心軸 的前提下挖出人物形象諸葛亮呢,，我把諸葛亮知人心放在重要的位置,，讓學(xué)生通過(guò)讀，通過(guò)交流知道諸葛亮怎樣識(shí)人心的，我把課文的2,、3,、7、8自然段作為重 點(diǎn),，以讀代講,，以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳌?/p>

2本課我教學(xué)的重點(diǎn)之一放到了人物對(duì)話，體會(huì)人物內(nèi)心,，感知人物形象:

由于這篇課 文有一個(gè)明顯的特點(diǎn)──以對(duì)話形式組段,。在教學(xué)中我提出:“分角色朗讀課文，或表演有關(guān)情節(jié),，給周瑜和諸葛亮兩人加上他們說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作,、語(yǔ)氣、神情,。并想 想為什么這樣加?他們?cè)谡f(shuō)話時(shí)想些什么?”我希望學(xué)生可以通過(guò)自己的研讀與合作探究交流,，體會(huì)周瑜的妒才陰險(xiǎn)與諸葛亮的機(jī)智、胸有成竹,。學(xué)生在小組內(nèi)交流 的時(shí)候,，議論紛紛，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn),。此時(shí),，課堂的氣氛比較活躍。

3,、發(fā)散思維,，勇于探索

教學(xué)中選擇有思維含量的“發(fā)散點(diǎn)”是有效進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練的關(guān)鍵。

1,、情境采訪,，深化認(rèn)識(shí):

如，教師作為《三國(guó)周刊》的記者采訪“孔明”:“孔明先生,，您在借箭中的表現(xiàn)我佩服不已,，請(qǐng)問(wèn)您在向周瑜立下軍令狀時(shí)，怎會(huì)有如此把握?”學(xué)生會(huì)自然地對(duì)諸葛亮借箭成功的原因加以總結(jié),，并加入自己個(gè)性化的理解,。

2、作業(yè)設(shè)計(jì),，拓展延伸:

在 課的結(jié)束部分,，我在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無(wú)論是諸葛亮的神機(jī)妙算、周瑜的妒才陰險(xiǎn),，還是魯肅的仁厚守信,，曹操的謹(jǐn)慎多疑,，我們都是從文章對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)中 體會(huì)到這一寫(xiě)作方法后，總結(jié)出:這也是《三國(guó)演義》刻畫(huà)人物一個(gè)很重要的方法,。講完時(shí),，我布置學(xué)生課余時(shí)間再讀《三國(guó)演義》，把課堂延伸到了課外,，讓學(xué)生 在文學(xué)名著中去學(xué)習(xí)和積累,，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地。

二,、整體來(lái)說(shuō)這節(jié)課還算順利,，我卻從這節(jié)課中看到了許多不足。例如:雖然說(shuō)在我的引 導(dǎo)下,，學(xué)生認(rèn)識(shí)了周瑜的陰險(xiǎn)狡詐,、諸葛亮的神機(jī)妙算，但這并沒(méi)有達(dá)到我的要求,，我感到學(xué)生只是再讓我牽著走,，缺少自己的看法，對(duì)文本只是盲目的服從,，沒(méi)有 質(zhì)疑能力,。課堂看起來(lái)比較活躍，可是缺少思想的孩子會(huì)讓課堂顯得沒(méi)有靈魂,，所以,，在今后的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生善思考，會(huì)思考是擺在我面前的一大課題,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇四

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡,，真切地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀教師,，一節(jié)節(jié)撞擊著智慧火花的語(yǔ)文課堂。主體意識(shí),，創(chuàng)新意識(shí)感人深思,，“三維整合”耳濡目染。我曾興奮地說(shuō),，新課程真好,。新課改在萬(wàn)州已有兩歲了，如果現(xiàn)在談到新課程改革還僅僅是“新課程真好”,，那課改在萬(wàn)州就值得思考了,?？上驳氖?，在萬(wàn)州區(qū)教科所的引領(lǐng)下,，在各級(jí)教研室的組織實(shí)施中，我們?cè)S多教師已經(jīng)開(kāi)始理性地看待新課程改革,，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予萬(wàn)州教研以新的生機(jī),，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個(gè)人體會(huì)談?wù)勑≌Z(yǔ)教學(xué)的一點(diǎn)反思,，與各位同仁共勉!

反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語(yǔ)文課堂?

記得在課程改革開(kāi)始的時(shí)候,，很多教師、家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,，但它卻關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子一生的命運(yùn)!”教育家杜威先生說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育,，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活!”我以為：“教師在乎什么，學(xué)生就發(fā)展什么.”

(一)給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”,。

1,、一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得極富“激情” 在語(yǔ)文課中，如何體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”,，其基點(diǎn)就在于“情感”,。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)?展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”,，陪伴孩子度過(guò)每一段“燃燒的歲月”!

2、尊重“需要”,，注重“激趣”,。

通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示,、或旁征博引,、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛,。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，我在教學(xué)《只有一個(gè)地球》這篇課文時(shí)，我找來(lái)銀河,、天體,、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，當(dāng)浩瀚的宇宙呈現(xiàn)在孩子們眼前的時(shí)候,，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神!他們太想了解銀河,、了解宇宙了!我扣之心弦地提出：“你們想問(wèn)銀河些什么呢?你還想說(shuō)些什么?”孩子們個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試,?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”,。

3,、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文,、作者、情景之中,，也就是“溶情”,。

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它,，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境,。

(二)給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。

以前的語(yǔ)文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”,、“師生交流”和“生生交流”。

(三)給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”,。

1,、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn),、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈,。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知,、創(chuàng)造,、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái),。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方,。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái),。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí),，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”,，“喝”和“渴”,。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案： 對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn),，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝,、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝,，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴,，所以是三點(diǎn)水旁,。

2、注重實(shí)踐,，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子,。那么,，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,，只有在實(shí)踐中,，學(xué)生的能力才能不斷鞏固,、提高?；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料,，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《墨梅》后,，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》、《馬》,、《青松》等十余首古詩(shī)，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī),，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌,。另外,，將《安徒生童話》,、《唐詩(shī)三百首》,、《格林童話》等書(shū)籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之,，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語(yǔ)文。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”,。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近,。這樣，孩子們便會(huì)更加自信,、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),。“在生活中識(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn),。大街上,、電視上、車(chē)廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方,。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，眼里有資源，心里有教育,，課程資源就無(wú)處不在,。

(四)給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”。

1,、把人家的情感變成自己的情感,。

《桂林山水》描寫(xiě)的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛(ài)熱愛(ài)大自然,、熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水的情感呢?通過(guò)圖片,、錄像資料展示美麗榕樹(shù)，而后,，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家,。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)比的熱愛(ài)之情贊美著……這樣,，孩子們自然就感悟到了作者的情感,，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。

2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言,。

3,、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事,。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方,，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí),、感悟他人的美妙篇章時(shí),，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己,，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀,，把自己的人生當(dāng)軍事”!

我力求每一節(jié)語(yǔ)文課都能陪伴孩子們度過(guò)一段幸?？鞓?lè)的時(shí)光!

反思二:新課程需要什么教學(xué)語(yǔ)言

1、教師語(yǔ)言之大忌

一忌病語(yǔ),。教師使用不規(guī)范的語(yǔ)言,，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語(yǔ)混亂，思維混亂,，遺害無(wú)窮,。

二忌冷語(yǔ)。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣,，覺(jué)得不合自己的心意,，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦,、嘲弄,，什么“小聰明”、“大美人”等,。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激,，使稚嫩的童心受到傷害。

三忌臟語(yǔ),。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué),，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語(yǔ)言,，什么“丑小丫”,、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等,。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子,，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。

四忌咒語(yǔ)。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語(yǔ)言,，如“天生的壞”,、“從小就熊”、“神經(jīng)病”,、“傻子”,、“沒(méi)出息”、“沒(méi)救”等,。這類(lèi)語(yǔ)言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子,，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué),、報(bào)復(fù)社會(huì);有的則會(huì)失去做人的信心,，自甘沉淪，破罐子破摔,。

五忌浮語(yǔ),。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語(yǔ)言,。這會(huì)使學(xué)生愛(ài)虛榮,、愛(ài)吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人,、學(xué)習(xí),、做事。

六忌煩語(yǔ),。個(gè)別教師說(shuō)話講課總是啰嗦重復(fù),，嘮嘮叨叨;或東山一犁，西溝一耙,，廢話連篇,，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒,、逆反心理,。

2、新課程需要什么樣的語(yǔ)言?

對(duì)學(xué)生所聽(tīng)：

1 ,、孩子們對(duì)這些問(wèn)題這么感興趣,，真讓我高興。

2,、我不知道我這樣說(shuō)是否合適,。

3、不知我說(shuō)清了沒(méi)有,，說(shuō)明白了沒(méi)有,。

4,、“聽(tīng)”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。我希望大家認(rèn)真聽(tīng)好我下面要說(shuō)的一段話,。

對(duì)學(xué)生所言：

1 ,、雖然你說(shuō)的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣,。

2,、 你說(shuō)得還不完全，請(qǐng)哪一位幫幫他,，再補(bǔ)充,。

對(duì)學(xué)生所讀 ：

1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的方法之一,，讀書(shū)時(shí)應(yīng)該做到“眼到,，口到，心到”,。我看,，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。

2,、聽(tīng)你們的朗讀是一種享受,，你們不但讀出了聲,，而且讀出了情,。

3、默讀,，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……

對(duì)學(xué)生所問(wèn)：

1 ,、你們的問(wèn)題很有價(jià)值,，看來(lái)你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。

2,、有一個(gè)問(wèn)題,，是我要請(qǐng)教大家的，誰(shuí)能幫我解決,。

對(duì)學(xué)生所寫(xiě)：

1 ,、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔,，書(shū)寫(xiě)也端正,。我為你們高興。

2,、用自己的筆寫(xiě)自己心里的話,，這一點(diǎn)很重要,。我們班__同學(xué)做得比較好，他的作文雖然也有缺點(diǎn),，卻給人一種真誠(chéng)的感受,。

3、“沒(méi)有老底子,，就沒(méi)有新文章”,，有積累才能夠表達(dá)。我們有些同學(xué)作文中的詞語(yǔ)是豐富的,，看得出他們課外有較大的閱讀量,。

4、____同學(xué)從生活中積累寫(xiě)作材料的本領(lǐng)很大,，即使一件不起眼的小事,，他也能留心觀察，作為原始材料積累起來(lái),，他的寫(xiě)作材料總是那么新鮮,、獨(dú)到。

三,、語(yǔ)文課堂的問(wèn)題意識(shí)--學(xué)生沒(méi)問(wèn)題,，教師有問(wèn)題。

學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題,，教師就有問(wèn)題;學(xué)生提出問(wèn)題,，教師不積極理睬，教師有問(wèn)題;學(xué)生提不出有價(jià)值的問(wèn)題,，教師有問(wèn)題,。有效的問(wèn)題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間,，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的主干,，想象,，思維，技能,，方法以及情感,、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的,，是融合于其中的,。課堂是要放手讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì),。學(xué)生一旦提出問(wèn)題,，就應(yīng)該鼓勵(lì),，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子,。其次,，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書(shū)本和教參的框框,。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題 這種錯(cuò)誤觀念,。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間,。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清,，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后,，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面,，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野,。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦?而如今我們應(yīng)該思考 學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦 了,。

四、怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂

1,、自主的教學(xué)模式

在語(yǔ)文課上,，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話,，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論,。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的,。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的,，師生之間的交流與對(duì)話也是無(wú)拘無(wú)束的,。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍,，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此,，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍,，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。

以下是課堂實(shí)錄的片段：師：通過(guò)朗讀我們感受到了大榕樹(shù)是那么生機(jī)昂然,，鳥(niǎo)兒是那么生機(jī)勃勃,，如果請(qǐng)同學(xué)們?cè)龠@兩者之間選擇其一的話，你會(huì)選擇“樹(shù)”還是“鳥(niǎo)”?

請(qǐng)你作出決定,。

(生選擇 ____ )

師：選擇“樹(shù)”學(xué)請(qǐng)齊讀 7 ,、 8 自然段)

師：選鳥(niǎo)的同學(xué)請(qǐng)齊讀第 12 、 13 自然段,。

(生齊讀)

師：其實(shí)你們不知不覺(jué)的已經(jīng)進(jìn)行了第一次較量,。覺(jué)得過(guò)癮嗎?待會(huì)兒要進(jìn)行第 2 回合的較量,，看看大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒誰(shuí)更有魅力，喜歡“樹(shù)”和“鳥(niǎo)“的界限要分明一點(diǎn)：”鳥(niǎo)“往那邊去,，”樹(shù)“朝這邊來(lái),。

(交換位置集中)

師：現(xiàn)在請(qǐng)“樹(shù)“和”鳥(niǎo)“仔細(xì)品味一下描寫(xiě)自己的段落，找出形容自己的詞語(yǔ),，分別寫(xiě)到黑板上,。

(生朗讀，交流后,，爭(zhēng)先恐后的上臺(tái)寫(xiě)詞語(yǔ))

師：現(xiàn)在“樹(shù)“和”鳥(niǎo)兒們“把寫(xiě)自己特點(diǎn)的詞都寫(xiě)在黑板上了,。你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這里面有些詞不太合適,，不合適的要修改,，重復(fù)的要?jiǎng)h去。

(生思考交流后上臺(tái)修改)

師：剛才我們只是各管各的,，把自己認(rèn)為合適的詞語(yǔ)寫(xiě)上去,，現(xiàn)在我們能不能把這些詞語(yǔ)組織起來(lái)用第一人稱(chēng)的方式介紹一下自己?

(生準(zhǔn)備，小組討論交流)

師：請(qǐng)“樹(shù)”先來(lái),，可以嗎?

生：大榕樹(shù)枝葉繁茂,，顏色明亮，有數(shù)不清的枝椏,，沒(méi)有大榕樹(shù),，小鳥(niǎo)不能生存。

師：如果這樣介紹可能會(huì)更好一點(diǎn)：“我們枝葉…….”(師把“我們”念成重音,，暗示學(xué)生角色變化),。

生：我是一棵南國(guó)的大榕樹(shù)，我有數(shù)不清的枝椏,，枝葉是那樣的繁茂,。我顏色明亮，每一片樹(shù)葉都在閃耀,，好象有一個(gè)新的生命在顫動(dòng),。我生命力特強(qiáng)，沒(méi)有我,，我們可愛(ài)的朋友——小鳥(niǎo)就不能生存,。

師：鳥(niǎo)兒們。你們上來(lái)吧!

兩女生：(甲)我聰明伶俐,，(乙)我活潑可愛(ài),。(合)我們羽毛美麗。沒(méi)有我們可愛(ài)的小鳥(niǎo),，榕樹(shù)就沒(méi)有這么旺盛的生命力,。

兩男生：我們是南國(guó)的小鳥(niǎo),，我們的羽毛色澤明亮，我們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),，我們聰明伶俐,，我們活潑可愛(ài)，沒(méi)有我們的身影,，大家就不會(huì)去看榕樹(shù),。

師：我聽(tīng)出來(lái)了，大家去看大榕樹(shù),，是沖著他們?nèi)サ摹?面向“樹(shù)“組同學(xué))你們同意嗎?

眾“樹(shù)“：不同意;

兩女生：我們是南國(guó)之樹(shù)-----榕樹(shù),，我們枝葉繁茂，能讓鳥(niǎo)兒筑窩棲息;我們枝葉繁茂,，能為鳥(niǎo)兒擋風(fēng)遮雨,。我們是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有我們大榕樹(shù),，小鳥(niǎo)就不能生存,，我們就是鳥(niǎo)的天堂。

師：多有詩(shī)意的表述!榕樹(shù)就是充滿詩(shī)意地生活在這個(gè)空間里,。老師想請(qǐng)教一下,，你們是怎樣想的?

生：剛才鳥(niǎo)兒說(shuō)，沒(méi)有他們可愛(ài)的身影,，人們就不會(huì)去看我們,，您也說(shuō)人們?nèi)タ次覀兪菦_著“鳥(niǎo)“去的，我認(rèn)為這是不對(duì)的,，因?yàn)槲覀儽旧彩呛苊利惖?，是充滿藝術(shù)感的。

換位整合

師：請(qǐng)你們考慮一下,，在這篇文章中樹(shù)和鳥(niǎo)是什么關(guān)系?

生;我認(rèn)為樹(shù)和鳥(niǎo)應(yīng)該和睦相處,，就像花和綠葉一樣，有了綠葉陪村,，花才顯得更美,。

生：我贊成剛才著位同學(xué)的話,。我認(rèn)為榕樹(shù)和鳥(niǎo)是朋友關(guān)系,，而且關(guān)系非常密切。

生：大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒生存的基礎(chǔ),，鳥(niǎo)兒在大榕樹(shù)上棲息為大榕樹(shù)增色添彩,，使他富有生命力。我認(rèn)為鳥(niǎo)和榕樹(shù)是相互依賴(lài)的,。

師：你不但善于傾聽(tīng),，而且善于思考,。

生：我認(rèn)為鳥(niǎo)和樹(shù)是形影不離的，就一定會(huì)有鳥(niǎo)窩,，一定有鳥(niǎo)兒,，如果沒(méi)有鳥(niǎo)兒的話，樹(shù)就沒(méi)有生命力,。

生：樹(shù)和鳥(niǎo)是不可分割的,，如果沒(méi)有鳥(niǎo)，樹(shù)很快就會(huì)衰老;如果沒(méi)有大榕樹(shù),，鳥(niǎo)兒也唱不出動(dòng)聽(tīng)的歌,。

師：可以說(shuō)樹(shù)因鳥(niǎo)而年輕，鳥(niǎo)因樹(shù)而可愛(ài)!

生：如果說(shuō)大榕樹(shù)是一幅美麗的畫(huà),，那么有了小鳥(niǎo),，這畫(huà)才更完美。

生：我覺(jué)得要是把大榕樹(shù)比做一個(gè)人的軀體話,，那么鳥(niǎo)兒就是這個(gè)人的靈魂,。

師：樹(shù)和鳥(niǎo)都真心地感謝你，你給了我們太多的驚喜,。同學(xué)們,。樹(shù)和鳥(niǎo)密不可分，還留著這條線干嗎?(師將黑板上劃分樹(shù)和鳥(niǎo)的線擦去)我們應(yīng)該互相欣賞,。

師：有了這個(gè)認(rèn)識(shí),，“樹(shù)“讀寫(xiě)鳥(niǎo)的部分，感覺(jué)可能會(huì)更好;同樣,，”鳥(niǎo)“讀寫(xiě)”樹(shù)的部分,，也會(huì)更有新意。

(“樹(shù)”齊讀寫(xiě)鳥(niǎo)的自然段,，“鳥(niǎo)”讀寫(xiě)樹(shù)的自然段)

師：你們有什么感受?

生：我覺(jué)得鳥(niǎo)兒的確非?；顫娍蓯?ài)，歌聲也那么清脆動(dòng)聽(tīng),。我認(rèn)為有了鳥(niǎo)兒,，大樹(shù)才會(huì)更有情趣。

生：我認(rèn)為大榕樹(shù)枝葉繁茂,，給我們鳥(niǎo)兒帶來(lái)了生存的空間,。大榕樹(shù)養(yǎng)育著我們呵護(hù)著我們，我們應(yīng)該感謝大榕樹(shù),。

生：我認(rèn)為這些鳥(niǎo)兒的確是羽毛美麗,，歌生動(dòng)聽(tīng)，活潑可愛(ài)，聰明伶俐,。我想,，如果它們是在為榕樹(shù)塑造靈魂的話，塑造的應(yīng)該是活潑的天真浪漫的孩子靈魂,。

生：讀了這段話,，我仿佛來(lái)到一棵十分美麗、茂盛的大榕樹(shù)下面,。聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡唱,，有一種身臨其境的感覺(jué)。

生：鳥(niǎo)兒可愛(ài),，大榕樹(shù)美麗,。宛如一幅漂亮的風(fēng)景畫(huà)。如果有機(jī)會(huì),，我一定要去看看,，讓這幅美景永遠(yuǎn)留在我的心里。

生：但愿我也有這個(gè)眼福,。

生：我不是很喜歡寫(xiě)景的文章,，一開(kāi)始沒(méi)在意這棵大榕樹(shù)，現(xiàn)在覺(jué)得這大榕樹(shù)就是我們鳥(niǎo)兒真正的家園,，我們不能沒(méi)有大榕樹(shù)!

師：“不識(shí)廬山真面目,，只緣生在此山中”。而剛才,，你們已經(jīng)識(shí)得廬山真面目了,，真不錯(cuò)!互相欣賞本生就是一種和諧的美!!

2、有趣的作業(yè)形式

五花八門(mén)的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣,、愛(ài)好與理想,，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問(wèn)題,，學(xué)生要做很多的工作,，如到圖書(shū)館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查,、寫(xiě)出報(bào)告等等,。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問(wèn)題能力的同時(shí),，也帶給學(xué)生由衷的快樂(lè),。對(duì)問(wèn)題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn),。學(xué)生可以探索,，可以懷疑，可以批判,，也可以標(biāo)新立異,。也許正是這種自主的精神,，孕育出創(chuàng)新的火花,，也使語(yǔ)文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力,。

3,、生活化的教學(xué)內(nèi)容

面向生活的教學(xué)內(nèi)容在面向生活的宗旨下,，美國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容多向社會(huì)生活各方面拓展,，教材選文以“時(shí)文”為主,，報(bào)紙,、雜志及各種單行本都可以作為重要的教學(xué)資料,，甚至路標(biāo),、圖表、時(shí)間表,、新聞欄目等也被選入教材中來(lái),。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),，了解生活,、認(rèn)識(shí)生活,、學(xué)會(huì)生活成為語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容選擇的基本準(zhǔn)則,。

在新課程改革理念的光照下,，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨,、和諧的人文環(huán)境,，傾注更多的人文關(guān)懷,，激發(fā)起孩子們的情感渴望,，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花,，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素;新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田,，引領(lǐng)他們登堂入室,，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣;新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn);新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,，用心靈去擁抱語(yǔ)言,，和作者作心靈的直接對(duì)話,，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格,、深邃的思想和美好的情操,。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,，感受和再現(xiàn)作品的情思美感,，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感,、音韻感,，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字;新的語(yǔ)文教學(xué),，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇五

1.給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”,。

以前的語(yǔ)文課堂,，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者,，談不上和誰(shuí)去“交流”,。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂,，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”,、“師生交流”和“生生交流”,。

2.給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”,。

1,、讓孩子去“展示自己”,。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴,，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn),、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺(tái),，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊?課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶,，是他們求知、創(chuàng)造,、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái),。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方,。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái),。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字,，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”,。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考,，竟得出了這樣的答案： 對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色;“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的,，以致于我們看不到它的眼睛了。

對(duì)于“喝,、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝,，而且必須把嘴張大(形象說(shuō)明“口”的字形),，所以是口字旁;“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴,，所以是三點(diǎn)水旁。

2,、注重實(shí)踐,，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言,。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子,。那么,，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后,，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐,，只有在實(shí)踐中,，學(xué)生的能力才能不斷鞏固,、提高,?；谶@個(gè)思想,，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀,。在教學(xué)《墨梅》后,，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《竹石》,、《馬》,、《青松》等十余首古詩(shī),，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩(shī),，而且無(wú)形中又積累了許多古代詩(shī)歌。另外,，將《安徒生童話》,、《唐詩(shī)三百首》,、《格林童話》等書(shū)籍推薦給他們閱讀,，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在!總之,，教師要做一個(gè)牧羊人,，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受!教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái),，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮,。

3,、在生活中學(xué)語(yǔ)文,。

“讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái),，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近,。這樣,，孩子們便會(huì)更加自信,、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí),?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn),。大街上、電視上,、車(chē)廂里…… 到處都成了孩子們識(shí)字的地方,。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源,，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇六

1,、本節(jié)課的教案設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的“以學(xué)生發(fā)展為中心,，重視學(xué)生的主體地位”的教學(xué)理念,。突出了三個(gè)特點(diǎn)：

(1) 本課能緊緊圍繞“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，利用教具創(chuàng)設(shè)情景,，運(yùn)用唱游的形式，讓學(xué)生在玩中學(xué),、學(xué)中玩,、玩中創(chuàng)，充分感受自主與合作的樂(lè)趣,。

(2)本課所設(shè)立的教學(xué)步驟,，思路清晰，引導(dǎo)學(xué)生“看一看,，試一試，練一練,，幫一幫,，評(píng)一評(píng)”。因?yàn)槌晒εc失敗都是收獲,，酸甜苦辣都有營(yíng)養(yǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展示自我，親自體驗(yàn)各種活動(dòng)的感受,。

(3)創(chuàng)設(shè)情景方法新，心理滿足興趣濃,。把故事和體育教材有機(jī)結(jié)合,，構(gòu)成了新的教學(xué)情景,，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生用已有的知識(shí)在實(shí)踐中去體驗(yàn)的積極性,，體現(xiàn)了“快樂(lè)體育”的思想。

2,、教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上,，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主鍛煉和創(chuàng)新意識(shí),。在學(xué)習(xí)方法上，運(yùn)用了自主學(xué)習(xí)方式,，通過(guò)情景教學(xué),，讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握技能和拓展能力。在具體教學(xué)過(guò)程中,，注重學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng),，把教材和游戲有機(jī)結(jié)合起來(lái),，通過(guò)探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),，促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)技能的提高,，發(fā)展學(xué)生個(gè)性,，培養(yǎng)學(xué)生互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)和集體主義精神,。

3,、本著以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育觀,，從發(fā)展學(xué)生身體的基本活動(dòng)能力,，激發(fā)學(xué)生參與體育健身活動(dòng)的角度出發(fā),，挖掘兒童日常娛樂(lè)活動(dòng)的內(nèi)容，并將其融入體育教學(xué)中,，力求使學(xué)生在玩中學(xué)、玩中練,、玩中體驗(yàn)體育課的情趣所在,，所確立的以“小刺猬學(xué)本領(lǐng)”為主題的體育主題式情境故事教學(xué)實(shí)踐課,。本課運(yùn)用情境的形式進(jìn)行教學(xué),，有效地激發(fā)了學(xué)生對(duì)體育課“主動(dòng)參與,，積極創(chuàng)造”的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生在游戲中掌握知識(shí)和發(fā)展體能,。

4、玩中學(xué),，學(xué)中玩,，玩中創(chuàng),，友情天地,，共創(chuàng)佳績(jī),。

(1)為了突破學(xué)生被動(dòng)接受較具常規(guī)傳統(tǒng)的教學(xué)模式,，教師巧妙地采用小游戲+兒歌+故事的形式,，使學(xué)生更早地進(jìn)入角色，然后,，教師再根據(jù)教學(xué)效果進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴(提示),，使動(dòng)與靜,、張與馳、快與慢有機(jī)的結(jié)合,。小游戲的設(shè)計(jì)更是體現(xiàn)了師生之間,、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的良好學(xué)習(xí)氛圍,。教師始終處在學(xué)生中間，和學(xué)生一起分享快樂(lè),。

(2)在實(shí)施《前滾翻》的教學(xué)過(guò)程中,，教師力求目標(biāo)分層化、組織游戲化,、學(xué)生個(gè)性化，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的空間和時(shí)間,，讓學(xué)生盡情玩耍,，享受其中的樂(lè)趣,。教師盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感，讓學(xué)生有選擇的練習(xí),，自我風(fēng)采展示,，學(xué)生的自主得到了充分發(fā)揮。學(xué)生有了求知,、求學(xué)的欲望,，與此同時(shí),，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了,。

在今后的體育教育教學(xué)中，將有著更多,、更好的教學(xué)新理念,、新方法等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷パ芯?，讓學(xué)生們?cè)谛隆墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的理念中健康地成長(zhǎng)。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇七

學(xué)音樂(lè)課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個(gè)重要組成部分,，其目的是為了提高民族的音樂(lè)文化素質(zhì)。音樂(lè)教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力,、鑒賞力,、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操,，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高,。同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展,。

我在教學(xué)中一直認(rèn)為,，德育,、智育、體育,、美育是相互滲透，相互結(jié)合,，相互促進(jìn)的,。所以，凡是小學(xué)階段所開(kāi)設(shè)的課程,，只有課程設(shè)置節(jié)次的多少之別，并無(wú)正副課之分,。只要是學(xué)校分配的課程,，都得無(wú)條件的完成任務(wù)。

總之,，音樂(lè)教育不僅具有輔助、強(qiáng)化德育和智育的功能,，還具有德育和智育所不能替代的獨(dú)具的教育功能。音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展有著重要的作用,。

小學(xué)階段的音樂(lè)教學(xué)包括課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩大方面,，結(jié)合我校音樂(lè)課教學(xué)設(shè)備和學(xué)生的音樂(lè)基礎(chǔ),，實(shí)際上現(xiàn)階段我們主要以歌唱課為主。我的具體做法是：

一,、指導(dǎo)學(xué)生熟讀歌詞,。

在進(jìn)行完歌曲范唱以后,，可指導(dǎo)學(xué)生用比較標(biāo)準(zhǔn),、流利的普通話進(jìn)行朗誦歌詞,，要注意咬字、吐字的準(zhǔn)確度和清晰度,，要求字正腔圓。同時(shí)根據(jù)歌詞的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨,、愛(ài)社會(huì)主義等方面的思想品德教育,。

二、引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲的情緒,。

在一首歌曲的左上角往往出現(xiàn)如“親切地”、“歡快地”,、“深情地”,、“熱烈地”、“莊嚴(yán)地”等等歌曲情緒,，可讓學(xué)生結(jié)合歌詞含義,，在歌唱時(shí)力求處理的恰到好處,。

三,、讀譜訓(xùn)練。

在識(shí)譜時(shí)先給學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)音,，即歌曲的調(diào)號(hào)。當(dāng)學(xué)生按標(biāo)準(zhǔn)音唱有一定的困難時(shí)可進(jìn)行音階訓(xùn)練,。由于學(xué)生音域窄，確實(shí)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)音時(shí)可以適當(dāng)降調(diào),，并鼓勵(lì)學(xué)生要經(jīng)常練習(xí)音階，達(dá)到拓寬自己音域的目的,。

四,、教唱歌詞。

這一步是前四步的綜合訓(xùn)練,。首先教師應(yīng)泛唱二至三遍讓學(xué)生視聽(tīng)，對(duì)于較長(zhǎng)或難度較大的樂(lè)句可以先分小節(jié)教唱在連接起來(lái)唱,，以至圓滿完成全部教唱。在學(xué)生對(duì)本歌曲沒(méi)有完全學(xué)會(huì)之前不能讓學(xué)生練唱,，因?yàn)閷W(xué)生自己識(shí)譜能力有限，一旦個(gè)別樂(lè)句唱錯(cuò),，則難以糾正,。

此外，根據(jù)不同年齡段所掌握方法的區(qū)別,，我采用以下幾種教學(xué)法，教學(xué)效果顯著,。

1,、對(duì)于一、二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),，自制力差，但動(dòng)感極強(qiáng),，于是我采用“律動(dòng)教學(xué)法”，即將每節(jié)所學(xué)歌曲以律動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行,，這樣即省時(shí)又省力,，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,。

2,、對(duì)于三、四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),，有了一定的自制力,，但識(shí)譜能力較差,，我采用“聽(tīng)唱教學(xué)法”，即在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，充分發(fā)揮學(xué)生的聽(tīng)力,，在反復(fù)視聽(tīng)的過(guò)程中來(lái)完成教學(xué)任務(wù),，效果不錯(cuò)。

五,、用多種方法,，努力提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。

針對(duì)本校特點(diǎn),，配合新課程改革，在學(xué)習(xí)音樂(lè)教材的同時(shí)運(yùn)用數(shù)碼鋼琴進(jìn)行音樂(lè)教學(xué),，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率,，具體為：

1、在音樂(lè)欣賞課上,，有些樂(lè)曲可以利用學(xué)校現(xiàn)有的樂(lè)器,，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)上的要求,，給學(xué)生示范演奏，改變以往放錄音讓學(xué)生單純欣賞的教學(xué)方法,，使學(xué)生在欣賞的同時(shí)，既開(kāi)拓了視野,，有提高審美能力。

2,、在音樂(lè)理論知識(shí)的教學(xué)方面，為避免單純學(xué)理論的枯燥,，利用情境聯(lián)想教學(xué)，讓學(xué)生逐步理解和掌握音樂(lè)知識(shí),。例如音符實(shí)值的學(xué)習(xí)，通過(guò)模仿動(dòng)物叫聲的長(zhǎng)短來(lái)辨別不同的音符,，這樣一來(lái),，學(xué)生會(huì)比較容易掌握,。

3、利用多媒體,、電視、音響等不同教學(xué)設(shè)備,，欣賞大型的交響樂(lè)和民族管弦樂(lè)作品,，讓學(xué)生進(jìn)一步了解和感受音樂(lè),。

4,、課堂上，讓學(xué)生上臺(tái)演唱,，培養(yǎng)他們的參與、實(shí)踐能力,，學(xué)生情緒高漲，使音樂(lè)課上得更加生動(dòng)活躍,。

以上是我在教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴體會(huì)，真切的希望能有更多的學(xué)生來(lái)喜愛(ài)音樂(lè),，熱愛(ài),。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇八

在學(xué)校里是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣的抱怨： “我都講了幾遍了,，你怎么還不明白?”“這種類(lèi)型的題，咱們不是講過(guò)嗎? 怎么還有這么多人錯(cuò)?”學(xué)生的周記：“老師,，我上課總是很認(rèn)真地在聽(tīng),，可回到家，作業(yè)做不出來(lái)時(shí)爸媽總說(shuō)我上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng),，真冤!”開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，家長(zhǎng)的困惑：“老師，我的孩子總是說(shuō)上課都聽(tīng)懂了,，可為什么作業(yè)老是做錯(cuò)?他在騙我們嗎?”

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)或練習(xí)出錯(cuò)時(shí),，在分析了學(xué)生方面的因素后，還應(yīng)該好好反思自己在教育教學(xué)中出現(xiàn)了哪些問(wèn)題,。學(xué)生雖然沒(méi)有親口向我們?cè)V說(shuō),，但他們的疑惑就隱藏在交給我們的作業(yè)本和練習(xí)卷中。下面是本人在備課過(guò)程中反思的一些心得,。

反思一：你真正理解“備課”的內(nèi)涵嗎?

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中提到了教師如何備課的問(wèn)題,。 他舉例說(shuō)，一個(gè)有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)非常出色的課,，聽(tīng)課的教師都完全被吸引住了,，就如同自己也變成了學(xué)生一樣。 課是怎樣備出來(lái)的呢?一個(gè)聽(tīng)課教師問(wèn)歷史老師：“您用了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?” 這位教師這樣回答：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的,。不過(guò)對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘,?！闭鸷?這才是教育技巧的奧秘所在，這才是真正的備課,。 那么該怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基告訴大家：要讀書(shū),，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,。一些優(yōu)秀教師的教育技巧不斷提高,，正是由于他們持之以恒地讀書(shū),，不斷地充實(shí)他們知識(shí)的海洋，使得他們?cè)谡n堂上講解教材時(shí)能更加游刃有余,。 根據(jù)蘇霍姆林斯基的論述,，我們不難得出這樣的結(jié)論：要備好一堂課，教師必須不斷地學(xué)習(xí),，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，不斷總結(jié)反思教學(xué)中的得與失，樹(shù)立終身學(xué)習(xí),、終身備課的教育理念,。

反思二：你真的備好課了嗎?

教師要上好課，起作用的因素很多,，但其中最重要也最基礎(chǔ)的因素是教師要備好課,，正如感人的話劇，首先要有感人的劇本;動(dòng)聽(tīng)的演唱,，首先要有動(dòng)聽(tīng)的詞曲,。教師沒(méi)有備好課是不應(yīng)該不負(fù)責(zé)地走上講臺(tái)的，正如嚴(yán)肅而負(fù)責(zé)的演員不愿接受質(zhì)量低下的劇本一樣,。但目前有部分教師對(duì)備課的重要性認(rèn)識(shí)不足,，常常聽(tīng)到一些關(guān)于備課的錯(cuò)誤言論，現(xiàn)摘錄如下,，以供反思,。

言行一：“教材簡(jiǎn)單，無(wú)啥備頭,，照書(shū)本講,，依書(shū)本練就行了?！边@些人備一節(jié)課花半小時(shí)都嫌多,。有某教案十分精簡(jiǎn)：“講例1-3，做習(xí)題1-5,?！闭贪覆蛔愣帧８猩跽?，書(shū)本上劃幾個(gè)記號(hào),，就算備好課了。

反思：這種人懶得細(xì)想,，教材雖簡(jiǎn)單,，但其內(nèi)涵、外延極其豐富,，需要教師引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘,，從而透徹掌握教材,。學(xué)生從掌握知識(shí)到發(fā)展智能又是一個(gè)飛躍，更需教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥,、指引和訓(xùn)練,。寫(xiě)簡(jiǎn)案是完不成這些任務(wù)的。

言行二：“多買(mǎi)幾本《教案集》,，備課照抄就行了,。”這種人備課所花時(shí)間不多,，但筆記詳細(xì),、工整、甚是好看,。更有甚者,，因嫌抄寫(xiě)麻煩，干脆就拿《教案集》走上講臺(tái),。

反思：這種人多的是模仿,，少的是能動(dòng)創(chuàng)造。別人的優(yōu)秀教案是別人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，對(duì)于多變的活生生的學(xué)生雖具有借鑒作用，但絕不能代替自己的思考去實(shí)踐,。教學(xué)有法,，教無(wú)定法。教師對(duì)教材教法的理解,、概念的闡釋,、公式的分析、習(xí)題的處理,，決無(wú)定法可言,。

言行三：“年年教，年年寫(xiě),，沒(méi)有必要,，拿舊教案上課照樣行?！睘榱藨?yīng)付學(xué)校檢查,，有的雖然不是舊教案，但僅是一案多本而已(從舊教案上copy),。

反思：這種人依賴(lài)舊案,、以舊代新，是一種行動(dòng)上的惰性,、思想上的僵化,，是不可取的,。這種人看不到事物的變化、發(fā)展,，墨守陳規(guī),，必定上不好課，教學(xué)質(zhì)量也就可想而知,。

反思三：你能做到備課先備人嗎?

提到備課,，很多老師都認(rèn)為把課準(zhǔn)備好就是備好課了。其實(shí)不然,，如果只是把眼光盯到課上,，我相信，所備的課未必是好課,。為什么呢?

首先,，教材是“死”的。如果只為備課而備課,，肯定省事,，因?yàn)橛心敲炊嗲叭说慕?jīng)驗(yàn)，找到較好的經(jīng)驗(yàn),，拿來(lái)用就得了,，也用不著自己再去思考，這不省事嗎?但是如果這樣就能達(dá)到目的,，那還要教師干什么?還談什么教師的專(zhuān)業(yè)化?

其次,，教學(xué)的對(duì)象是“活”的。拿著一個(gè)“死”的東西去教一個(gè)“活”的人,，肯定會(huì)把“活”人給教“死”了,。學(xué)生會(huì)成為一臺(tái)臺(tái)機(jī)器，只知道往自己的腦袋里裝東西,，最后滿腦子的知識(shí),，卻沒(méi)有活性，那要這種知識(shí)何用呢?

再次,，教育者是“人”,。教師是一個(gè)活生生的個(gè)體，如果只是把課當(dāng)成是知識(shí)的載體,，只為教而教,，那么我們的課堂就會(huì)死氣沉沉，我們的心就會(huì)麻木,，我們的生活就會(huì)乏味,，我們的人生也就會(huì)暗淡。因此,，備好課,，課其實(shí)是其次的,，“人”才是首要的。那么,，究竟如何先備好“人”呢?

第一,，要了解學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)。不同年齡段,、不同學(xué)段的學(xué)生,，有著不同的心理特征，不同的心理需要,。比如小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)內(nèi)容變化,，往往會(huì)使一些初一學(xué)生無(wú)所適從，這就要求教師在課堂上要注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的適應(yīng)性轉(zhuǎn)變,。

第二,，要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。包括知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備,。所謂知識(shí)準(zhǔn)備,，即當(dāng)前學(xué)生對(duì)于該堂課的知識(shí)掌握所必備的知識(shí)基礎(chǔ)。不要想當(dāng)然地認(rèn)為他們應(yīng)該掌握好了,，或者干脆不負(fù)責(zé)任地說(shuō)：“掌握不好是他們的事,，我只要把這堂課上好就是了?！边@樣的上課會(huì)游離于學(xué)生之外,，收效甚微。所謂心理準(zhǔn)備,，即學(xué)生是否已經(jīng)準(zhǔn)備上你的課了,。有的老師可能會(huì)疑惑：“怎么會(huì)不準(zhǔn)備上我課呢?難道他還想逃課不成?”其實(shí),，有一些學(xué)生身在曹營(yíng)心在漢,，這和逃課又有什么分別?如果在上課之前將學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備及心理準(zhǔn)備摸清，顯然會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,，這不正為上好一堂課開(kāi)了個(gè)好頭嗎?

第三,，要了解學(xué)生的性格特點(diǎn)和人格特征。不同的學(xué)生有著不同的特點(diǎn),，不同的特點(diǎn)在課堂上就會(huì)有不同的表現(xiàn),，而在面對(duì)個(gè)體時(shí)，針對(duì)不同表現(xiàn)的個(gè)體就要施以不同的方式,。比如,，有的學(xué)生特別敏感、內(nèi)向,、不善交流,，在班級(jí)中屬于“角落”中的學(xué)生,，那么作為老師，就要多關(guān)注他,、多鼓勵(lì)他,、多了解他。

第四,，要了解自己,。了解自己不僅要了解自己的知識(shí)、了解自己的能力,，還要了解自己的個(gè)性特點(diǎn),，對(duì)適合于課堂的要充分發(fā)揮，不利于課堂的要盡量控制,，比如自己比較情緒化,，就要在課前將自己的情緒調(diào)到最佳，并時(shí)時(shí)提醒自己,。

反思四：你設(shè)計(jì)的教學(xué)方法和策略科學(xué)嗎?

教學(xué)策略,，一般可以理解為解決某一個(gè)實(shí)際問(wèn)題的帶有規(guī)律性的教學(xué)方法。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,，教學(xué)策略具體體現(xiàn)在：教學(xué)中是否能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;是否能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題的能力;教學(xué)是否有助于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);教學(xué)是否對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起到積極的作用……

例如，有些學(xué)生一遇到探究性的作業(yè)或練習(xí)題就感到無(wú)從下手,，這和任課老師的教學(xué)方法有很大的關(guān)系,。雖然新教材中特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行探究素質(zhì)的培養(yǎng)，但有些教師為了趕教學(xué)進(jìn)度,，把探究為主的新課上成了講解為主的滿堂灌,，整個(gè)探究過(guò)程中只有教師一人參加，而且也只是口頭上的,。對(duì)于探究式教學(xué)方法不能很好地理解和接受,，認(rèn)為“那不過(guò)是讓學(xué)生在課堂上玩一玩而已?！辈豢险J(rèn)真鉆研新教法,，不讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行探究的演練，學(xué)生沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)和鍛煉,，這方面的素質(zhì)當(dāng)然就欠缺了,。更可怕的是，當(dāng)學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),，把原因都?xì)w結(jié)到?jīng)]有認(rèn)真聽(tīng)講上,，“怎么探究我不是講得很清楚嗎?為什么還不會(huì)呢?”試想：學(xué)生沒(méi)有親身體會(huì)過(guò)真正意義上的“探究”，如何懂得去運(yùn)用呢?

反思五：備課時(shí)你考慮過(guò)學(xué)生的參與度、交流度,、創(chuàng)造度嗎?

1,、學(xué)生參與度的反思：學(xué)生在課堂上主體地位的確定，是以一定的參與度做保證,。學(xué)生沒(méi)有參與,，或參與不夠，就算不上“主體”,。從這一點(diǎn)上講,，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)際沒(méi)有引起多少認(rèn)知沖突的課不是好課,。比如講有理數(shù)大小比較時(shí),，我把全班學(xué)生分為兩個(gè)學(xué)生一組，一個(gè)學(xué)生說(shuō)一個(gè)有理數(shù),，另一個(gè)學(xué)生寫(xiě)一個(gè)比它大或小的數(shù),。講同類(lèi)項(xiàng)時(shí)，我讓一個(gè)學(xué)生說(shuō)出一個(gè)單項(xiàng)式,，另一個(gè)學(xué)生說(shuō)出它的同類(lèi)項(xiàng),。這些小游戲能使學(xué)生充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，效果很理想,。

2.學(xué)生交流度的反思：課堂上教師是否創(chuàng)設(shè)民主,、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個(gè)環(huán)境里是自主的,、融洽的,，它能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等對(duì)話,，交流彼此的見(jiàn)解和知識(shí),，情感和理念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),。

3.學(xué)生創(chuàng)新度的反思：“知之者不如好之者,，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯;是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉;是積極思考,、勇于創(chuàng)新,，還是消極參與,、喪失信心。這一切應(yīng)當(dāng)為我們教師所關(guān)注,，關(guān)注的同時(shí)還要求我們用“心”施教,，不能做學(xué)科體系的傳話筒。

這樣的反思既強(qiáng)化了學(xué)習(xí)結(jié)果，又深化了學(xué)習(xí)過(guò)程;既讓學(xué)生“知其然”,，又讓學(xué)生“知其所以然”;既使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程得到優(yōu)化,，又進(jìn)行了學(xué)法總結(jié)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,。

反思六：你寫(xiě)教學(xué)后記了嗎?

有位教育家說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)”,。這是因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總是在不斷變化,，教學(xué)結(jié)果往往和設(shè)計(jì)的初衷會(huì)產(chǎn)生較大分歧,，而教學(xué)后記能將教學(xué)過(guò)程中的新問(wèn)題、教學(xué)心得及時(shí)記錄下來(lái),。教學(xué)后記既要記成功之舉,，也要記“敗筆之處”;既要記學(xué)生的不同見(jiàn)解,，又要記教學(xué)過(guò)程中教師的隨機(jī)應(yīng)變，更要記下改進(jìn)教學(xué)的具體措施。教學(xué)后記作為今后改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)堅(jiān)持下去,，必將不斷提高教師自身教學(xué)水平,，也更有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

總而言之,，新課標(biāo)把教學(xué)反思提高到了教學(xué)行為中前所未有的高度,，要求教師在每節(jié)課后進(jìn)行教學(xué)反思。思之則活,，思活則深,，思深則透，思透則新,，思新則進(jìn),。如果沒(méi)有反思，教師的教學(xué)就僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作，教師就像工人,，學(xué)生就像產(chǎn)品,，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年,，千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)新意的產(chǎn)品,。教學(xué)反思貴在堅(jiān)持，重在及時(shí)。教師應(yīng)做到常思常想，常想常新，善于捕捉靈感的火花,，勤于動(dòng)筆,，善于動(dòng)筆，樂(lè)于動(dòng)筆,，在教學(xué)中反思，在反思中提高,。

教學(xué)反思,，就請(qǐng)從一節(jié)一節(jié)的備課開(kāi)始吧!

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇九

我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣一些數(shù)學(xué)課：有的教師講得井井有條,，知識(shí)分析透徹,，算理演繹清晰,，學(xué)生聽(tīng)得輕輕松松，似乎明明白白,，但稍遇變式和實(shí)際問(wèn)題卻往往束手無(wú)策;有的教師設(shè)計(jì)了許多細(xì)碎的問(wèn)題,，師生之間一問(wèn)一答,，頻率很高,，表面上看十分流暢，但結(jié)果檢測(cè)學(xué)生知識(shí)的掌握和能力的形成卻并不理想;有的教師注重精講知識(shí),，留出大量的時(shí)間練習(xí)各式各樣的習(xí)題,，雖然學(xué)生解題能力尚可，但卻抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造潛能;有的教師讓少數(shù)優(yōu)等生在課堂上唱主角,，操作,、演示、活動(dòng),、匯報(bào)……表面上看熱熱鬧鬧,，實(shí)際上多數(shù)學(xué)生作陪客旁觀，個(gè)別學(xué)困生更如霧里看花,，不知其所以然,。這些課在平時(shí)的聽(tīng)課活動(dòng)和觀摩教學(xué)中并不少見(jiàn)，其中有些課甚至還被評(píng)為好課,。眾所周知,，評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向功能。筆者以為,，如果不對(duì)好課的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),，勢(shì)必會(huì)影響素質(zhì)教育的深入實(shí)施。本文擬從以下四個(gè)方面探討一堂小學(xué)數(shù)學(xué)好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),。

“一個(gè)都不少”——面向全體學(xué)生

班級(jí)授課制的課堂教學(xué),，以統(tǒng)一化的集體教學(xué)為特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要求,、教學(xué)內(nèi)容,、教學(xué)進(jìn)度,、教學(xué)檢測(cè)等方面的一致性。它以假設(shè)的全班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的一致性為前提,，教學(xué)中就容易“一刀切”,。一堂好課，首先應(yīng)真正做到面向全體學(xué)生,，讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到最大可能的發(fā)展,。面向全體學(xué)生，就意味著承認(rèn)差異,，因材施教,。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式制約著學(xué)習(xí)的結(jié)果,，由此而產(chǎn)生的差異將導(dǎo)致不同的學(xué)生表現(xiàn)出不同的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)傾向,。承認(rèn)學(xué)生的差異性，并不意味著搞“填平補(bǔ)齊”,，而是在致力于絕大多數(shù)中等水平學(xué)生發(fā)展的同時(shí),，還要使那些在數(shù)學(xué)方面學(xué)有余力的優(yōu)生脫穎而出，學(xué)有困難的學(xué)生學(xué)有所得,，達(dá)到基本要求,。

真正做到面向全體學(xué)生，應(yīng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際,，改變以教師為中心的教師與學(xué)生個(gè)體或教師與學(xué)生群體的單一課堂交往模式,，形成師生之間、生生之間多向交流,、多邊互動(dòng)的立體結(jié)構(gòu);應(yīng)有效地采用活動(dòng)化,、探索性的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)合作,、討論,、交流，發(fā)揮“學(xué)習(xí)共同體”的作用;應(yīng)在練習(xí)層次上“上不封頂,，下要保底”;應(yīng)對(duì)某些特殊學(xué)生(特優(yōu)或?qū)W困)給予特殊政策;應(yīng)使課堂成為每一位學(xué)生充分發(fā)揮自己能力的舞臺(tái),。

“在活動(dòng)中學(xué)數(shù)學(xué)”——關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程

“數(shù)學(xué)是人們?cè)趯?duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)的基礎(chǔ)上，逐步抽象概括,、形成方法和理論,，并進(jìn)行應(yīng)用的過(guò)程，這一過(guò)程充滿著探索與創(chuàng)造”(引自《國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》征求意見(jiàn)稿),。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能只是接受現(xiàn)成的數(shù)學(xué)知識(shí),，而是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。許多東西是教師難以教會(huì)的，要靠學(xué)生在活動(dòng)中去領(lǐng)會(huì),。只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,，才是有效的學(xué)習(xí)。一堂好的數(shù)學(xué)課,，教師應(yīng)十分關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,，向?qū)W生展示知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生參與概念,、法則的形成過(guò)程,，暴露學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思維過(guò)程。具體說(shuō),，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住新舊知識(shí)的連接點(diǎn),，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，幫助學(xué)生獲得新知學(xué)習(xí)的必要經(jīng)驗(yàn)和預(yù)備知識(shí)(奧蘇貝爾稱(chēng)之為“先行組織者”),，從而為新知學(xué)習(xí)提供認(rèn)知固定點(diǎn),，提高學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)觀念的可利用性;應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找準(zhǔn)新知的生長(zhǎng)點(diǎn)，不僅要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)所需要的基礎(chǔ),，而且充分考慮學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)已了解多少,，從而確定新知學(xué)習(xí)的起點(diǎn)(維果茨基稱(chēng)之為“最近發(fā)展區(qū)”);應(yīng)突出新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，在比較中發(fā)現(xiàn)矛盾,，引發(fā)認(rèn)知沖突,，使學(xué)生達(dá)到“憤悱”的狀態(tài),，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景,，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義,。

關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，應(yīng)向他們提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì),，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能,、數(shù)學(xué)思想和方法。在這一過(guò)程中,，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的,，讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，決不去教;凡是能讓學(xué)生自己去做的,，讓學(xué)生親自動(dòng)手,，決不替他做;凡是能讓學(xué)生自己去說(shuō)的，讓學(xué)生自己動(dòng)口,，決不代他講,。為學(xué)生多創(chuàng)造一點(diǎn)思考的時(shí)間，多一些活動(dòng)的空間，多一點(diǎn)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),，多一點(diǎn)體嘗成功的愉快,，真正做到“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，而教師則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者,、引導(dǎo)者與合作者,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇十

本節(jié)內(nèi)容是教學(xué)畫(huà)垂線，在以前教畫(huà)垂線的方法比較單一,，教師講得“苦”,，學(xué)生學(xué)得“累”學(xué)生對(duì)圖形的平移和垂直的過(guò)程弄不清楚，過(guò)去教學(xué)只能憑粉筆畫(huà)出的靜態(tài)圖來(lái)講解比較費(fèi)勁難解?，F(xiàn)在教學(xué)畫(huà)垂線的畫(huà)法時(shí),，我利用計(jì)算機(jī)在操作上動(dòng)態(tài)顯示重合、平移,、畫(huà)線和標(biāo)上符號(hào)整個(gè)過(guò)程,，既直觀又形象，同時(shí)學(xué)生的視覺(jué)被調(diào)動(dòng)起來(lái),，學(xué)生容易理解和掌握,。使學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極配合課堂教學(xué),，主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,，從而提高學(xué)習(xí)效率，以下是我在教學(xué)后的一些個(gè)人體會(huì),。

一,、 聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生感受生活中處處有數(shù)學(xué),。

數(shù)學(xué)源于生活,，生活中處處有數(shù)學(xué)。教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境中了解畫(huà)垂線的意義,，培養(yǎng)學(xué)生 用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題,，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)感,。

二、 發(fā)揮學(xué)生主體作用,，體驗(yàn)作圖過(guò)程

學(xué)習(xí)不僅僅是簡(jiǎn)單的知識(shí)積累,，重要的是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)重組。教學(xué)中我從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，組織探索“畫(huà)垂線”的方法,。

三、 自主探索,，理解“點(diǎn)到直線的距離”的含義,。

學(xué)生在本節(jié)教學(xué)中不是簡(jiǎn)單的用耳朵聽(tīng)數(shù)學(xué)，而是用眼睛觀察數(shù)學(xué)現(xiàn)象,，用身邊的數(shù)學(xué)現(xiàn)象理解數(shù)學(xué)知識(shí),，同時(shí)用數(shù)學(xué)知識(shí)解析身邊的現(xiàn)象.

在接受學(xué)生理解“點(diǎn)到直線距離”的含義時(shí)，我深知這個(gè)內(nèi)容是這節(jié)課的一個(gè)教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn),，所以在講授的過(guò)程中,，我把直線外一點(diǎn)設(shè)為我們學(xué)校，直線設(shè)為馬路,，直線上的點(diǎn)設(shè)為馬路上的建筑物,，然后讓學(xué)生通過(guò)觀察屏幕，找一下從那里到學(xué)校距離最近,，這時(shí)我把所有成功的機(jī)會(huì),，表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)都給了學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生用尺子到屏幕上量一量,，從而發(fā)現(xiàn)“從直線外一點(diǎn)到這條直線所畫(huà)的線段中,，垂線段最短”。學(xué)生理解了這個(gè)含義后,，我再出示剛上課時(shí)的跳遠(yuǎn)情境圖,，接著讓學(xué)生運(yùn)用剛才所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題，學(xué)生馬上覺(jué)得學(xué)有所用,。都能準(zhǔn)確地測(cè)出題目中小明跳遠(yuǎn)的距離,。再出一個(gè)類(lèi)似的題目讓學(xué)生練習(xí)。通過(guò)知識(shí)的鞏固,，加深了學(xué)生對(duì)“點(diǎn)到直線的距離”這個(gè)含義的印象,。

在教學(xué)中，自我感覺(jué)有些地方還有待加強(qiáng),，如課堂上鞏固應(yīng)用安排的少，如能再安排一個(gè)開(kāi)放的練習(xí)題拓展學(xué)生思維,，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能,，效果會(huì)更好些。另外,，在講授新課的過(guò)程中,，我一直都比較注重從正面去教授學(xué)生，如果能舉些反例,，讓學(xué)生從不同角度去學(xué)習(xí)的話,，知識(shí)掌握更會(huì)更牢固些。總之,，整節(jié)課從跳遠(yuǎn)情境圖引入,，到體驗(yàn)畫(huà)垂線過(guò)程，再到探索“點(diǎn)到直線的距離”等,，圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)展開(kāi)了活動(dòng),，使學(xué)生們主動(dòng)快樂(lè)地構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的價(jià)值,，體會(huì)到數(shù)學(xué)是解決問(wèn)題的重要工具,。

人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思 人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)反思六年級(jí)篇十一

兩年多來(lái)，我國(guó)義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程改革呈現(xiàn)了可喜的變化,。學(xué)生的知識(shí)面廣了,，學(xué)得活了，學(xué)習(xí)興趣濃了,，課堂開(kāi)放了,，教師與學(xué)生的親和力增加了。在看到這些變化的同時(shí),，又要冷靜下來(lái)對(duì)目前實(shí)施過(guò)程中的一些困惑問(wèn)題進(jìn)行反思,。“摸著石頭過(guò)河”,，究竟摸到哪些石頭?摸得怎樣?有哪些問(wèn)題有待進(jìn)一步研究解決?下面對(duì)幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一,、多樣化與優(yōu)化

現(xiàn)代教育的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，既要面向全體,，又要尊重差異,。作為教師，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,，就要尊重個(gè)性化,，不搞填平補(bǔ)充一刀切。要?jiǎng)?chuàng)造促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到長(zhǎng)足發(fā)展的數(shù)學(xué)教育,。

算法多樣化是針對(duì)過(guò)去計(jì)算教學(xué)中往往只有一種算法的弊端提出來(lái)的,。例如某一種題目，只要求筆算,，另一種題目只要求口算,，即使口算也往往只有一種思路(當(dāng)然，學(xué)生如有其他思路也不限制),，這樣很容易忽略個(gè)別差異,，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造性，何況有不少題目本來(lái)就可以有多種算法的,?？梢哉f(shuō),，鼓勵(lì)算法多樣化是在計(jì)算教學(xué)中促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在各自基礎(chǔ)上得到發(fā)展的一個(gè)有效途徑。

應(yīng)該明確“算法多樣化”與“一題多解”是有區(qū)別的,?！耙活}多解”是面向個(gè)體，尤其是中等以上水平的學(xué)生,，遇到同一道題可有多種思路多種解法,，目的是為了發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。而“多樣化”是面向群體的,，每人可以用自己最喜歡或最能理解的一種算法,，同時(shí)在群體多樣化時(shí)，通過(guò)交流,、評(píng)價(jià)可以吸取或改變自己原有的算法,。因此，在教學(xué)中不應(yīng)該也不能要求學(xué)生對(duì)同一題說(shuō)出幾種算法,，否則只是增加學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān),。

曾經(jīng)看到一些低年級(jí)的計(jì)算課上，討論一道計(jì)算題,，出現(xiàn)了10種,、20多種的算法，教師還一個(gè)勁兒地給予鼓勵(lì),，臨下課時(shí),，只簡(jiǎn)單地說(shuō)了一句：“你們可以用自己喜歡的方法來(lái)算?！逼浣Y(jié)果是班上思維遲緩的一些學(xué)困生確是眼花繚亂,、無(wú)所適從，產(chǎn)生了干擾,。這種情況是不是我們鼓勵(lì)的個(gè)性化呢?我認(rèn)為不然,。數(shù)學(xué)是講“優(yōu)化”的，算法“優(yōu)化”的含意是要求尋找最簡(jiǎn)捷,、最容易,、速度快的方法。誠(chéng)然,，在多種算法中,，有的并不見(jiàn)得有優(yōu)劣之分,，如20以?xún)?nèi)退位減法,，無(wú)論是用“破十”“連減”或“用加算減”的方法,，都很難說(shuō)孰優(yōu)孰劣,，兒童完全可隨自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行選擇;又如長(zhǎng)方形周長(zhǎng)的求法,，有的愿意用“(長(zhǎng)+寬)×2”的方法,，有的則用“長(zhǎng)×2+寬×2”的方法,，學(xué)生喜歡用哪個(gè)就用哪個(gè)。

但是,，一般情況下,，總有個(gè)最基本、最一般或最佳的算法,。教學(xué)中,，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去比較、去評(píng)價(jià),，并使大家掌握那些公認(rèn)的更好,、更一般的算法，以便舉一反三,、聞一知百,，否則就失去了教育的功能。請(qǐng)看一位教師教兩位數(shù)乘兩位數(shù)的新課實(shí)錄,。由實(shí)例引出24×12=?第一步,，先由學(xué)生各自探索算法，分組交流(有10種左右),，經(jīng)過(guò)歸納不外乎以下三類(lèi)：連加,，連乘24×3×4，24×2×6,，……),，乘法分配律的應(yīng)用(24×10+24×2，……),。第二步,，由學(xué)生評(píng)價(jià)，一致認(rèn)為三類(lèi)算法都合理,，但第一類(lèi)太麻煩,，其他兩類(lèi)各有優(yōu)勢(shì)。第三步,，教師將題目改為24×13,，請(qǐng)學(xué)生用自己喜歡的算法計(jì)算，結(jié)果都選擇為24×10+24×3,，此乃筆算乘法的算理,。此時(shí)，教師便因勢(shì)利導(dǎo)引入了乘法豎式,，并使學(xué)生體會(huì)到它的優(yōu)越性──能將乘法算理以固定而簡(jiǎn)明的程式顯示,，操作性強(qiáng)，簡(jiǎn)捷而不易出錯(cuò),，并具有一般性,。我認(rèn)為這種教學(xué)是正確的,，又促進(jìn)了兒童的發(fā)展，才是真正凸現(xiàn)了“算法多樣化”的實(shí)質(zhì),。算法多樣化絕非是越“多”越好,，切忌一些無(wú)價(jià)值的重復(fù)?？傊?，一切要從兒童的實(shí)際出發(fā)。

二,、生活化與數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)源于生活,，寓于生活，用于生活,。新課程改革重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使孩子們感到數(shù)學(xué)有趣,、有用,，取得了明顯的效果，也是數(shù)學(xué)課改的最大亮點(diǎn),。

數(shù)學(xué),，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，是他們自己生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”,。把數(shù)學(xué)教學(xué)密切聯(lián)系他們的生活實(shí)際,，利用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的素材喚起其原有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來(lái)必然親切,、實(shí)在,、有趣、易懂,。教學(xué)中,，有的通過(guò)調(diào)查商品標(biāo)價(jià)引入小數(shù)乘法，調(diào)查父母月工資的收入計(jì)算多位數(shù)加減,，測(cè)量足球場(chǎng)的面積并以其為參照物,，體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大小;有的結(jié)合新課內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用;有的復(fù)習(xí)課也已不只停留在“查缺補(bǔ)漏，知識(shí)系統(tǒng)化”上,，開(kāi)始著力于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,。記得我曾見(jiàn)到的一節(jié)六年級(jí)“代數(shù)初步知識(shí)”復(fù)習(xí)課，教師把自身赴山東講課事例作為背景,，邊說(shuō)邊畫(huà)：

向?qū)W生設(shè)問(wèn)：①你們能用字母表示的式子寫(xiě)出老師淄博一行的全部開(kāi)支嗎?

②想一想,，式子中哪些量是不變的?哪些量是可變的?

③算一算，老師這次淄博一行至少要帶多少錢(qián)較為合適?(小組合作討論)

整個(gè)教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生利用已學(xué)知識(shí)綜合解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并使大家體嘗到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值,。

但是,，在課改實(shí)踐中,，我也聽(tīng)到不少教師有這樣的疑惑：“數(shù)學(xué)問(wèn)題是不是都必須從兒童的生活實(shí)際提出?”“教三角形內(nèi)角和怎樣從生活實(shí)際引入?”“循環(huán)小數(shù)又怎樣聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際?”……正由于此,，有的課已上了15分鐘，還停留在大量的情境渲染之中,，絲毫沒(méi)有涉及數(shù)學(xué)本身的內(nèi)容,，猶如皮厚的“沙田柚”剝不開(kāi)也吃不著，教學(xué)效果可想而知,。

應(yīng)該看到,，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種不斷提出問(wèn)題、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維過(guò)程,。問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟,，數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面，有來(lái)自數(shù)學(xué)外部的(即現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際),，也有來(lái)自數(shù)學(xué)內(nèi)部的,。無(wú)論來(lái)自外部或內(nèi)部，只要能造成學(xué)生的認(rèn)知矛盾,，都能引起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展，都是有價(jià)值的,。前面提到的“三角形內(nèi)角和”,，如果采用由舊引新的方法(設(shè)問(wèn)：正方形有幾個(gè)內(nèi)角?四個(gè)內(nèi)角和是多少度?長(zhǎng)方形呢?三角形三個(gè)內(nèi)角的大小是不固定的，有沒(méi)有規(guī)律呢?)三言?xún)烧Z(yǔ),，就能有效地激起學(xué)生的求知欲,。因此，看問(wèn)題必須全面,，不能絕對(duì)化,。教學(xué)是科學(xué)，一切要從實(shí)際出發(fā),。

當(dāng)前,，數(shù)學(xué)教學(xué)注重應(yīng)用，既講來(lái)源,，又談?dòng)锰?，大大地克服了過(guò)去“掐頭去尾燒中段”脫離實(shí)際的傾向，成效是明顯的,。但必須認(rèn)清,，我們反對(duì)的是只“燒中段”，而不是不要“燒中段”,，我們反對(duì)的是過(guò)度的形式化,，而不是不要形式化,，數(shù)學(xué)的形式化是數(shù)學(xué)固有的特點(diǎn)。我們既要注重應(yīng)用,、返璞歸真的一面,，又要注重抽象概括、形式推理的一面,，引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)問(wèn)題,，提煉出數(shù)學(xué)模型，利用其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，通過(guò)數(shù)學(xué)思考解決問(wèn)題,。所以，重要的數(shù)學(xué)概念,、規(guī)律應(yīng)加以概括,，常見(jiàn)的數(shù)量關(guān)系(如速度、時(shí)間,、路程等)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上仍要揭示,，在重視直覺(jué)思維的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)形象思維和初步的邏輯思維,，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),。

課堂內(nèi)的數(shù)學(xué)活動(dòng)是豐富多彩的。什么是數(shù)學(xué)活動(dòng)呢?我認(rèn)為,，具有數(shù)學(xué)意義的活動(dòng)才能稱(chēng)得上數(shù)學(xué)活動(dòng),。目前，有的數(shù)學(xué)活動(dòng),，有情境沒(méi)有活動(dòng),，有活動(dòng)沒(méi)有數(shù)學(xué)味，有活動(dòng)缺乏體驗(yàn),。下面介紹一位教師在教學(xué)“11～20以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)組織的頗有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng),。當(dāng)學(xué)生已學(xué)會(huì)數(shù)數(shù)(順著數(shù)、倒著數(shù),、2個(gè)2個(gè)地?cái)?shù)……)后,，組織了一個(gè)別開(kāi)生面的游戲。教師拿出一個(gè)黑白相間的足球：“數(shù)一數(shù),，有幾塊是白的?有幾塊是黑的?看誰(shuí)數(shù)得又對(duì)又快!”話音剛落,，不少學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求上來(lái)。前來(lái)的多個(gè)學(xué)生,，每人數(shù)的結(jié)果都不一樣,，不是重就是漏，怎么辦?正當(dāng)全班困惑之際，一位小同學(xué)自告奮勇地上來(lái),，拿起紅粉筆在白的上面逐一點(diǎn)數(shù),，又拿出白粉筆在黑的上面依次點(diǎn)數(shù)，不重也不漏,，數(shù)得完全正確,。這樣的游戲活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣,，而且滲透了一一對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法,，這才是有價(jià)值的有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)。

三,、探索與發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)方式一般說(shuō)來(lái)，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種,。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由教師提出問(wèn)題,，學(xué)生自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)其結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方式(亦稱(chēng)發(fā)現(xiàn)法)是20世紀(jì)50年代末美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家j.s布魯納提倡的,，并流傳歐美,，這種方式在不同的國(guó)家有不同的名稱(chēng)，如問(wèn)題研究法,、探索法等,，實(shí)質(zhì)均基本相同。布魯納認(rèn)為,，在人類(lèi)全部生活中,，人的最大特點(diǎn)是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。他把學(xué)生視為“發(fā)現(xiàn)者”,，甚至像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn),，教師不給任何啟發(fā)和幫助。創(chuàng)導(dǎo)者認(rèn)為,，這種學(xué)習(xí)方式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，啟迪學(xué)生的智慧,，培養(yǎng)探索能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力,。20世紀(jì)70年代傳入中國(guó)時(shí)，我國(guó)教育家將“發(fā)現(xiàn)法”引申為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”,，主張?jiān)诒匾獣r(shí)教師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)“引導(dǎo)”,，與布魯納的“純發(fā)現(xiàn)法”有些區(qū)別,。教學(xué)實(shí)踐折射出這樣一個(gè)道理，外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論的引入,，必須本土化才能發(fā)揮其積極作用,。我國(guó)目前強(qiáng)調(diào)的“自主探索”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”亦基本相同,。

美國(guó)另一位著名的教育心理學(xué)家d.p.奧蘇伯爾針對(duì)20世紀(jì)60年代許多人以為講授必然會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí),，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)的片面看法，在創(chuàng)造性地吸取了j.p.皮亞杰和布魯納等人的認(rèn)知觀點(diǎn)后,，首先對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了兩個(gè)維度的不同分類(lèi),。根據(jù)學(xué)習(xí)的深度分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí),，根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。兩種分類(lèi)相互獨(dú)立,，成為正交(見(jiàn)下圖)。

有意義學(xué)習(xí)↑有意義的接受學(xué)習(xí);有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);機(jī)械學(xué)習(xí);│機(jī)械的接受學(xué)習(xí);機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);接受學(xué)習(xí);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

他不像布魯納那樣只強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),，認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義的接受學(xué)習(xí)，而后者是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式,。奧蘇伯爾的見(jiàn)解對(duì)我們研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有啟發(fā)的,。

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要掌握前人積累的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)(往往以符號(hào)形式表示),，學(xué)生必須積極思考,，理解每個(gè)符號(hào),、式子所代表的實(shí)際意義,，才能真正內(nèi)化成自己的認(rèn)識(shí),。如果學(xué)習(xí)中僅僅記住這些符號(hào)的代表組合,，例如,，只知道讀作“三分之二”，卻不明其意,，這就是機(jī)械學(xué)習(xí)。一般的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí),，當(dāng)然不排斥個(gè)別的機(jī)械學(xué)習(xí)，如背乘法口訣,，這種熟記只有助于記憶，并不表明推導(dǎo)其結(jié)果的過(guò)程,，而且機(jī)械學(xué)習(xí)也只是輔助性的學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容已以定論形式展示出來(lái),，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn),，只要學(xué)生從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索與新知識(shí)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的固定點(diǎn)，使之相互作用,，實(shí)行新知識(shí)意義上的同化,，從而擴(kuò)大或改組認(rèn)知結(jié)構(gòu),。例如,，“四則混合運(yùn)算順序”本身就是一種規(guī)定,，學(xué)生在原有已掌握的加,、減,、乘、除法計(jì)算方法的基礎(chǔ)上,，“先乘除后加減”直接計(jì)算,，便可接受這一知識(shí),。

目前我國(guó)提倡的探索學(xué)習(xí)則不同。這種學(xué)習(xí)方式不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)論,，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一定材料的實(shí)驗(yàn)、嘗試,、推測(cè)、思考去探索發(fā)現(xiàn)某些數(shù)量關(guān)系和圖形特征,。例如,，學(xué)習(xí)? 平行四邊形面積求法時(shí),，學(xué)生用各種不同的平行四邊形紙片,，通過(guò)剪拼、割補(bǔ)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方形,，然后分析割補(bǔ)后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬與原來(lái)平行四邊形的底和高的關(guān)系，從而探索出平行四邊形的面積公式為“底×高”,。

就以上兩種學(xué)習(xí)方式的功能比較而言：探索學(xué)習(xí)比較開(kāi)放,，它更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于學(xué)生直覺(jué)思維和創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)和發(fā)揮,，但是費(fèi)時(shí)較多,，何況數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不必要也不可能由學(xué)生處處去親自發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索,。有意義的接受學(xué)習(xí)可以在較短的時(shí)期內(nèi)使學(xué)生吸取更多的信息，但是必須具備兩個(gè)條件,，一是學(xué)習(xí)課題對(duì)原認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有潛在的意義(即有實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系)，二是學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)的心向,。如果兩個(gè)條件俱全，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,，學(xué)習(xí)也是有效的;如果缺少其中一個(gè)條件,，就容易造成死記硬背。

由此可見(jiàn),，兩種主要學(xué)習(xí)方式都很重要，各有利弊,，各司其職，不可偏廢,。而且有時(shí)在同一節(jié)課內(nèi),，兩種方式兼而有之,、相互補(bǔ)充,、相互配合,。例如，筆者曾在北師大實(shí)驗(yàn)小學(xué)隨堂看到“倒數(shù)”一節(jié)數(shù)學(xué)課：課一開(kāi)始,，教師利用漢字結(jié)構(gòu)上下顛倒位置可以組成另一個(gè)漢字的譬喻(杏→呆,，吳→吞……)，使學(xué)生聯(lián)想到數(shù)也可以顛倒,，于是引入“倒數(shù)”并板書(shū)課題,。此時(shí),，學(xué)生接二連三地提出各種困惑：“究竟什么叫倒數(shù)?”“學(xué)倒數(shù)有什么用?”“找倒數(shù)有沒(méi)有竅門(mén)?”……(足以說(shuō)明學(xué)生已具有學(xué)習(xí)新課題的迫切心向)，教師立即讓學(xué)生自學(xué)課本,，研究結(jié)語(yǔ)“乘積為1的兩個(gè)數(shù)就是互為倒數(shù)”,，全班學(xué)生都表示“懂了”(因?yàn)榻Y(jié)論中有關(guān)概念是學(xué)生所熟知的)，這種學(xué)習(xí)方式便是典型的有意義接受學(xué)習(xí),。學(xué)生是否真“懂了”?教師要求學(xué)生自舉例子加以說(shuō)明，大家十分踴躍,，有的說(shuō)出真分?jǐn)?shù)、假分?jǐn)?shù),，還有舉出小數(shù),、整數(shù)，到最后討論了1和0有沒(méi)有倒數(shù),，所舉例子涉及各種典型情況，有交流,、有爭(zhēng)辯,，并探索了求倒數(shù)的方法，這又是一種自主探索,、合作交流的學(xué)習(xí)方式,。40分鐘的課堂教學(xué)，兩種學(xué)習(xí)方式相互補(bǔ)充,，交叉進(jìn)行,，樸實(shí)無(wú)華，有效地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),。像這樣的教例在日常教學(xué)中也不少見(jiàn)。

筆者認(rèn)為,，新一輪課改中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手實(shí)踐,、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”,，要“改變學(xué)習(xí)方式”等,，主要是針對(duì)過(guò)去過(guò)分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的，絕不意味著反對(duì)接受學(xué)習(xí),。教學(xué)中,，教師應(yīng)全面而綜合地從教學(xué)內(nèi)容,、要求、對(duì)象等各因素進(jìn)行考慮,，引導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí),，以確保學(xué)習(xí)的有效性。那種提倡一種又去否定另一種學(xué)習(xí)方式“非此即彼”的絕對(duì)化做法和說(shuō)法,，不僅不符合教學(xué)實(shí)踐,，而且對(duì)課改的深入發(fā)展是有害無(wú)益的。

自主探索是教師引導(dǎo)下的自主探索,，要處理好自主和引導(dǎo),、放和收、過(guò)程和結(jié)果之間的辯證關(guān)系,。面對(duì)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,，估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能夠探索求得的，就應(yīng)大膽放開(kāi),，放要放得真心,、實(shí)在，收要收得及時(shí),、自然,。應(yīng)該看到，只放不收只是表面上的熱熱鬧鬧,，收效極微,，失去了教師有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的主體性往往也是蒼白無(wú)力的,。