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乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇一
乾陵,，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王,、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵，里面埋葬著唐高宗李治和他的妻子——中國(guó)唯一的女皇帝武則天,。乾陵也是中國(guó)古代帝王陵墓中少數(shù)沒(méi)有被盜掘的陵墓,，乾陵至今也沒(méi)有被挖掘過(guò)，所謂乾陵出土文物都來(lái)自乾陵的陪葬墓,，如永泰公主墓,、懿德太子墓等。
乾陵景區(qū)面積較大,，除了乾陵外,，還有多個(gè)陪葬墓，分別埋葬著多位皇親(太子與公主們)和大臣,，目前挖掘的主要有章懷太子墓,，懿德太子墓和永泰公主墓。乾陵博物館就是建在永泰公主墓的遺址上,，博物館中展出的文物以唐三彩,、彩繪俑和壁畫等為主，其中《宮女圖》是壁畫中的精品,。懿德太子墓旁也有文物陳列室,，但規(guī)模不大，章懷太子墓的墓道中有精美的壁畫,，但基本都是復(fù)制品,，真品保藏在陜西歷史博物館內(nèi)。博物館和陳列室都無(wú)需另外付費(fèi),。
游覽乾陵景區(qū)可以全程步行,，景區(qū)還提供了觀光車(車費(fèi)不包含在景區(qū)門票內(nèi)，30元/人),，觀光車來(lái)往于乾陵與其余的三個(gè)陪葬墓之間,。游客在景區(qū)大門售票處可以購(gòu)買觀光車的車票，持車票的游客,，在景區(qū)內(nèi)的各觀光車站臺(tái)可以多次上下車,。售票處靠近乾陵,，三個(gè)陪葬墓位于售票的南部，從乾陵到懿德太子墓步行約15分鐘,，從懿德太子墓到永泰公主墓步行也需要約15分鐘，游客可以根據(jù)自身情況決定是否乘坐觀光車,。
乾陵雖然沒(méi)有被發(fā)掘,，但也是有很多看點(diǎn)。在朱雀門外的神道東西兩側(cè),，分布著兩組石人群像,，整齊恭敬地排列于陵前。西側(cè)32尊,，東側(cè)29尊,，共61尊。這些石人殘像的大小和真人差不多,，但都是沒(méi)有頭的石像(都被敲掉了),，人們習(xí)慣上把這些石像稱之為“蕃像”，也稱“六十一蕃臣像”,。這些與真人大小相仿的石人,，穿著打扮各不相同，但他們都雙雙并立,，兩手前拱,，姿態(tài)極為謙恭。至于為什么六十一尊石像都沒(méi)有“頭”,，至今沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法,。
無(wú)字碑，也是乾陵的另一個(gè)看點(diǎn),。在朱雀門外的司馬道東側(cè),，聳立著聞名于世的“武則天無(wú)字碑”。在整個(gè)乾陵陵園的石雕中,，無(wú)字碑不僅位置醒目,，而且雕刻藝術(shù)精湛，這塊無(wú)字碑后,，充滿了種種富于傳奇色彩的傳說(shuō)故事,。無(wú)字碑上為何無(wú)字，民間出現(xiàn)了三種說(shuō)法,。第一種說(shuō)法認(rèn)為,，武則天立無(wú)字碑是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá);第二種說(shuō)法認(rèn)為,，武則天立無(wú)字碑是因?yàn)樽灾锬踔卮?，感到還是不寫碑文為好,。第三種說(shuō)法認(rèn)為，武則天是一個(gè)有自知之明的人,，立無(wú)字碑是聰明之舉,，功過(guò)是非讓后人去評(píng)論。
此外,，你也可以漫步在朱雀門內(nèi)寬闊筆直的神道上,，神道兩邊是巨大的石人、石馬和石鴕鳥(niǎo)等石像,，看著遠(yuǎn)方高聳的山峰,，山峰的內(nèi)部就是埋葬著唐高宗和武則天的合葬墓。此時(shí)此刻,，距離那個(gè)輝煌的年代已經(jīng)千年,，一種濃厚的歷史滄桑感油然而生。
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇二
女士們,、先生們大家好,！
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵。
那么在到乾陵之前,，我先將乾陵有關(guān)概況向大家作以介紹,。乾陵位于陜西乾縣城北6公里處的梁山上。是中國(guó)歷史上唯一一座兩位皇帝（唐高宗李治和一代女皇武則天）的合葬陵墓,，他們二人既是夫妻,，又先后稱帝，甚至一度更換國(guó)號(hào),。這在中外歷史上都是絕無(wú)僅有的,。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，母親是長(zhǎng)孫皇后,，因得到舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被選為太子,。公元649年即位，成為唐朝第三代皇帝,。因其體弱多病,，實(shí)權(quán)操控在皇后武則天手中。高宗在位34年,，公元683年病死于洛陽(yáng)觀貞殿,，葬于乾陵,。
武則天，名瞾,，祖籍山西文水,，生于四川廣元,。父親是個(gè)木材商,，隨李淵起兵反隋,。唐初，因功被封為工部尚書,。武則天從小隨父母四處奔走,，增加了許多見(jiàn)識(shí),。14歲時(shí)，因才貌出眾被唐太宗召入宮中,，封為才人,，賜名媚娘,。因?yàn)槠渑c皇太子李治早有接觸,，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑,。高宗即位不久,，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀,。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后,，公元655年，被立為皇后,。從此,，她開(kāi)始參與朝政，從公元660年開(kāi)始,，朝廷大事幾乎全由武則天裁決,，朝臣稱高宗和武則天為二圣，實(shí)際上掌握最高權(quán)力的是武則天,。高宗死后,，武則天先后廢中宗、睿宗,、于公元690年自稱圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周,，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,。
武則天繼承了“貞觀之治”開(kāi)啟了“開(kāi)元盛世”，不愧為封建社會(huì)杰出的女政治家,。公元72019年,，她傳位于中宗李顯，不久因病死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮,。臨終遺詔“去帝號(hào),，稱則天大圣皇后”。次年5月,，與高宗合葬于乾陵,。因李治尊號(hào)為“大圣”，武則天尊號(hào)為”則天大圣皇后”,。二人尊號(hào)中都有“天”,。在《易經(jīng)八卦》中，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(zhǎng)安西北,，即八卦之乾方,，因此稱其陵園為乾陵。乾陵是唐十八陵中保存較為完整的陵墓之一,，也是唐代因山為陵的典型,。據(jù)考證，乾陵陵園是仿唐長(zhǎng)安的模式而建,，由宮城,、內(nèi)城和外廓城之分。墓室置于宮城中心,。象征皇權(quán)至高無(wú)上,。內(nèi)城四面各有一門，東青龍,，西白虎,，南朱雀，北玄武,。由于時(shí)間久遠(yuǎn),，乾陵的地面設(shè)施遺留至今的主要是陵墓石刻，這些石刻大都集中在朱雀門外,。
各位游客,，我們現(xiàn)在就來(lái)到了司馬道。在古代,，帝王生前的專用道路叫御道,。帝王死后，專為其修的道路稱為“神道”,，也叫司馬道,。參觀的路上我已經(jīng)給大家介紹過(guò)了，乾陵位于梁山上,。梁山三峰聳立,，以北峰為最高，海拔1047.9米,，呈圓錐形,。南二峰兩峰東西對(duì)峙，峰頂各有土闕一座,。如果從遠(yuǎn)處眺望乾陵,，您會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，乾陵恰似一位睡美人,，悠閑而肅穆地躺臥于天地之間,。高聳的北峰是她微微抬起的頭顱,，端莊美麗，北峰上蒼翠欲滴的松柏是她秀美的長(zhǎng)發(fā),，舒展飄逸,；司馬道是她的玉頸，筆直圓潤(rùn),；南峰是她的胸脯,，挺拔柔美；起伏的峰巒是她微突的腹部和舒展的雙腿,，與朦朧縹緲之中伸向一望無(wú)際的遠(yuǎn)方,。只有這時(shí)，您才會(huì)贊不絕口的感嘆這座源自山體造就的陵墓,，竟是如此機(jī)巧
的與她的墓主人聯(lián)系在一起,，成為這位女皇的絕妙象征，真可謂巧奪天工,，惟妙惟肖,。
我們眼前這對(duì)石柱稱為華表。這種建筑起源于遠(yuǎn)古,，最初作為路標(biāo),，隨著時(shí)間的推移，演變?yōu)榛始医ㄖ奶厥鈽?biāo)志,。乾陵華表高8米,，由圓石、仰盆蓮花頂座,、八菱形柱身,、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成,。蓮花冰清玉潔,，是佛門“善”的象征。唐代崇佛,，又因蓮與鄰諧音，所以又象征佛以慈悲為懷,，肩負(fù)普度眾生的大任,。因此，華表上下皆刻有蓮花,，其頂端的圓石,，象征著天降甘露，如意吉祥之意,。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征,，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕,，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。
華表北面是一對(duì)栩栩如生的翼馬,。他們目視遠(yuǎn)方,，肢體強(qiáng)健，昂首挺胸,，兩側(cè)的翅膀好似一朵朵彩云,，有騰云駕霧，空中飛奔之勢(shì),，富于浪漫神奇色彩,，真可謂：天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái),。這兩匹翼馬都屬于波斯馬,，外形雖相似，風(fēng)格卻不同,。西邊的翼馬輪廓爽朗,，棱角分明。而東邊的流暢優(yōu)美,，圓潤(rùn)柔和,。翼馬又叫天馬，自古以來(lái),，人們就將它當(dāng)作瑞獸看待,，馬長(zhǎng)翅膀是一種想象的獸類形象。接下來(lái),，我們看到的是這一對(duì)鴕鳥(niǎo),。腿長(zhǎng)頸細(xì)，翩翩起舞,，工匠們采用了高浮雕的手法,，只用了淡淡的幾刀，就將鴕鳥(niǎo)的形象勾勒得活靈活現(xiàn),。鴕鳥(niǎo)歷經(jīng)千余年風(fēng)雨侵蝕,，苔蘚遍布，斑痕點(diǎn)點(diǎn),，更顯得古樸粗獷,，憨拙可愛(ài)?？赡艽蠹乙獑?wèn)了：為什么這里要放置鴕鳥(niǎo)呢,？我們知道，中國(guó)自漢,、唐以來(lái),，特別是唐朝,，與西域諸國(guó)的友好交往相當(dāng)頻繁，他們多次贈(zèng)送鴕鳥(niǎo)到長(zhǎng)安,。這對(duì)石雕藝術(shù)品,，是唐代中國(guó)與異域民族友好往來(lái)的歷史寫照。
鴕鳥(niǎo)之上,，有五對(duì)石馬與牽馬之人,，他們均采用了圓雕，而他們的設(shè)置既是皇宮儀仗隊(duì)伍的象征,，又是唐朝皇帝文治武功的象征,。接下來(lái)，我們看到十對(duì)護(hù)陵翁仲石人,，高4米,，重達(dá)數(shù)十噸，他們高大魁偉,，頭戴冠,，高額粗頸，寬袍大袖,，雙手柱劍,，并足恭立，目視前方,，威嚴(yán)地守衛(wèi)著陵園中的主人,。
在朱雀門外的西闕樓前，是《述圣記碑》,。這是安葬高宗李治時(shí),，武則天為他立的功德碑。碑文由武則天撰寫,，中宗李顯書,，8000余字，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功,，開(kāi)帝王陵前立功德碑的先例,。碑高6.3米，重89.6噸,，由七塊巨石組成,，因此也稱為“七節(jié)碑”，象征七曜,，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日、月,、金,、木,、水、火,、土,。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰，普照天下,，光耀千秋,。與《述圣記碑》遙遙相望的是《無(wú)字碑》。她高大雄偉,，聞名于世,。整個(gè)碑用一塊巨石雕成，高7.53米,，寬2.1米,，厚1.49米，重98.8噸,，碑首刻8條蟠龍,，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副，龍騰若翔,，栩栩如生,。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰，出神入化,，形象逼真,，令人嘆為觀止。碑座陽(yáng)面正中刻有獅馬圖,，雄獅昂首怒目,，十分威嚴(yán)，駿馬屈蹄俯首溫順可愛(ài),。此碑初立時(shí)未刻一字,，故名“無(wú)字碑”。關(guān)于它的由來(lái),，歷來(lái)說(shuō)法很多：一說(shuō)表示武則天功高德大,，取《論語(yǔ)》“民無(wú)得而名焉”之意；一說(shuō)：武則天雍容大度,，立下此碑,，供后人評(píng)說(shuō)自己；一說(shuō)：此碑乃中宗李顯所立,，他既不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對(duì)自己的母親提出非議,，故而立下此碑,。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎,。宋金以后，開(kāi)始有人在
“無(wú)字碑”上刻字,，從此,，無(wú)字碑成了有字碑。其中最珍貴的是用女真文字題寫,，旁有漢字翻譯的《郎君行記》,，女真文字早已絕跡，這段文字,，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料,。
兩通石碑的北邊是61尊王賓石像，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令刻立的,。石像身穿緊袖衣,，腰束寬帶，足蹬皮靴,，背后刻有國(guó)名,，姓名和官職。如今,，石像頭部均被毀,，背后的文字也磨滅不清，只有兩尊石像背后字跡比較清晰,，從字跡分析,，一人來(lái)自今天的阿富汗，另一人來(lái)自今天的伊朗,。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾詠詩(shī)曰：巋然沒(méi)字碑猶在,，六十王賓立露天。
再往北就是梁山主峰-北峰,。在北峰的半腰處,，有一x形交叉小道，這就是乾陵地宮的出入口所在地,。地宮隧道長(zhǎng)63.1米,，寬3.9米，全部用石條填砌,，石條間用鐵水澆灌,，異常堅(jiān)固。據(jù)考證,，乾陵是目前唯一沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝王陵墓,，“地下寶藏?zé)o恙否？盛唐文物好探尋”據(jù)考古專家勘測(cè)，乾陵地宮中藏有大量的稀世珍寶,，金銀珠玉,，錦帛綢緞，典籍字畫,，琳瑯滿目，不勝枚舉,。由于諸多原因,，乾陵地宮至今尚不能發(fā)覺(jué)，有朝一日乾陵地宮開(kāi)啟,，幽宮里保存千年的稀世珍寶將重現(xiàn)天日,，到那時(shí)將會(huì)出現(xiàn)世界的又一大奇跡。
參觀完乾陵,，我們?cè)賮?lái)了解一下它的陪葬墓,。乾陵共有17座陪葬墓，比較著名的有永泰公主墓,、懿德太子墓,、章懷太子墓等。永泰公主為中宗李顯的第七個(gè)女兒,，死時(shí)僅17歲,，中宗李顯即位后，追封為永泰公主,，并與其丈夫武延基合葬于乾陵北原,，陪葬乾陵。懿德太子為中宗長(zhǎng)
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇三
乾陵是唐王朝第三代皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天的合葬陵,，位于乾縣城北6公里的梁山上,，距西安城80公里。乾陵修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間,，工程才基本完工。乾陵以山為陵,，坐落在海拔1047.5米高的梁山上,。梁山有三座山峰，北峰最高,，即乾陵,。
據(jù)史書記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，四個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿闕樓等許多宏偉的建筑物。勘探表明：內(nèi)城總面積240平方米,。城墻四面,，南有朱雀門，北有玄武門,，東有青龍門,，西有白虎門。陵前司馬道兩側(cè)排列有雕刻精美,、神態(tài)生動(dòng)的石刻124件,。
從南往北有八棱柱形華表、翼馬,、朱雀各一對(duì),，石馬五對(duì)，戴冠持劍的直閣將軍石人十對(duì),，四個(gè)門外各有石獅1對(duì),，北門外有石馬3對(duì)，另外在南門外有為高宗皇帝和武則天歌功頌德的《述圣記碑》和《無(wú)字碑》二通以及參加高宗葬禮的中國(guó)少數(shù)民族首領(lǐng)和友好國(guó)家使臣的石刻像六十一尊,。在中國(guó)歷史上,，陵前石刻的數(shù)目、種類和安放位置是從乾陵開(kāi)始才有了固定制度的,，一直延襲到清代,，歷代大同小異。
陜西乾陵素有考古界的“三峽工程”之稱,。在位于西安西北方向的梁山主峰下,，埋著唐高宗李治和大周女皇帝武則天。一對(duì)夫婦,，兩朝皇帝,，合葬一室，這在全世界也是極其稀罕的,。
半個(gè)世紀(jì)以來(lái),，發(fā)掘乾陵始終是個(gè)熱門話題，隨著我國(guó)考古技術(shù)的進(jìn)步,，讓武則天重見(jiàn)天日的時(shí)機(jī)成熟了么?挖還是不挖?什么時(shí)候挖?此時(shí),，我們呼吁國(guó)內(nèi)外的有識(shí)之士參與討論，再次激活這個(gè)話題,，旨在審視“科學(xué)發(fā)掘乾陵”的現(xiàn)實(shí)意義,。
中國(guó)歷代帝陵中，乾陵是最特殊的一個(gè),。它鑿山建穴,，規(guī)模宏大,，收藏豐富，一男一女,，兩朝皇帝,，合葬一室，且1000多年間,，原封未動(dòng),。而武則天名揚(yáng)天下，婦孺皆知,，更使這座陵墓備受國(guó)內(nèi)外關(guān)注,。
中國(guó)政府在1957年，就公布乾陵為“陜西省第一批名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位”,。1961年，國(guó)務(wù)院又公布它為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。40多年來(lái),，各級(jí)政府不斷撥專款進(jìn)行整個(gè)陵園的維護(hù)與修葺,，到20xx年底,，共接待國(guó)內(nèi)外游客3800萬(wàn)人次。
然而,，人們?cè)谇晁抉R道下車,，看到的只是一座和山體渾然相融的皇家陵園，地宮在哪里?陵寢又在哪里?幾乎所有的訪客游完之后,，都帶著一連串的問(wèn)號(hào)悵然而歸,。
人們有理由關(guān)注的是，陵墓里究竟都有些什么寶貝?武則天,、唐高宗的遺體還能不能見(jiàn)到?會(huì)不會(huì)出現(xiàn)像湖南馬王堆那樣的千年女尸?如果就只留下一副尸骨,，借用現(xiàn)代化的造形技術(shù)復(fù)原，能否也讓人們重見(jiàn)武則天的真實(shí)風(fēng)采?這其中隱藏的謎團(tuán)太多了,，若能打開(kāi),，乾陵將會(huì)成為世界上最大的最具觀賞性的博物館。
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇四
各位游客大家好!
今天我將帶領(lǐng)大家游覽唐代帝王陵墓之冠-乾陵,。位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地,，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀,。在這群優(yōu)美峻秀,、巍峨峭拔的錐狀山峰中，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵,，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線,。我們眼前連綿起伏的三座山峰,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如一個(gè)仰面而臥的婦人，頭北足南,，仰面躺在藍(lán)天白云之下,，這就是梁山,，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵,。乾陵，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王,、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵,，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。是唯一一個(gè)沒(méi)有被盜過(guò)的唐代帝陵,，關(guān)于乾陵,，眾多的石像，山峰的高大形體烘托出它雄偉壯觀的氣勢(shì),。精致的石棺,，多彩的壁畫，再現(xiàn)了昔日的夢(mèng)幻歲月,。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝長(zhǎng)眠于此,。無(wú)窮的懸念就藏在它隱秘地宮的深處。不同于我們昨天參觀的秦陵,，這是一座因山為陵的陵墓,。在秦漢時(shí)期，皇陵的主要建筑封土堆,，是由人工挖掘堆砌起來(lái)的,。唐太宗李世民汲取歷史教訓(xùn)，即古往今來(lái)無(wú)不亡之國(guó),，無(wú)不掘之墓,，開(kāi)創(chuàng)了“因山為陵”的葬制。而乾陵?duì)I建之時(shí),，正值唐朝盛世,，國(guó)力強(qiáng)大，國(guó)庫(kù)充盈,，陵園規(guī)模宏大,，建筑雄偉富麗,，雖經(jīng)一千四百年風(fēng)雨滄桑，仍處處顯示當(dāng)年風(fēng)采!唐高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子,，母親是長(zhǎng)孫皇后,，因得到舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被選為太子。公元649年即位,，成為唐朝第三代皇帝,。因其體弱多病，實(shí)權(quán)操控在皇后武則天手中,。高宗在位34年,，公元683年病死于洛陽(yáng)觀貞殿，葬于乾陵,。
武則天,，名瞾，祖籍山西文水,，生于四川廣元,。父親是個(gè)木材商，隨李淵起兵反隋,。唐初，因功被封為工部尚書,。武則天從小隨父母四處奔走,，增加了許多見(jiàn)識(shí)。14歲時(shí),，因才貌出眾被唐太宗召入宮中,，封為才人，賜名媚娘,。因?yàn)槠渑c皇太子李治早有接觸,，太宗死后，她到感業(yè)寺做起了尼姑,。高宗即位不久,，便將她從感業(yè)寺迎回宮中，封為昭儀,。武則天使用手段害死了蕭淑妃和王皇后,，公元655年，被立為皇后,。從此,，她開(kāi)始參與朝政，從公元660年開(kāi)始,，朝廷大事幾乎全由武則天裁決,，朝臣稱高宗和武則天為二圣,，實(shí)際上掌握最高權(quán)力的是武則天。高宗死后,，武則天先后廢中宗,、睿宗、于公元690年自稱圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天繼承了“貞觀之治”開(kāi)啟了“開(kāi)元盛世”,，不愧為封建社會(huì)杰出的女政治家,。公元720xx年，她傳位于中宗李顯,，不久因病死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮,。臨終遺詔“去帝號(hào)，稱則天大圣皇后”,。次年5月,，與高宗合葬于乾陵。因李治尊號(hào)為“大圣天皇”，武則天尊號(hào)為”則天大圣皇后”。二人尊號(hào)中都有“天”,。在《易經(jīng)八卦》中,，乾為天。陵址又正好位于唐京都長(zhǎng)安西北，即八卦之乾方，因此稱其陵園為乾陵公元620xx年唐王朝建立，定都長(zhǎng)安,。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，唐帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)之一,。帝國(guó)的統(tǒng)治權(quán)也成為權(quán)利漩渦中所有人的夢(mèng)想,。唐高宗李治是唐朝的第三個(gè)皇帝，他的性格仁慈而懦弱,，李治很信任自己能干的妻子武則天把很多政務(wù)交給她處理,，就這樣證券逐漸被皇后武則天掌握，公元683年,。唐高宗病死,，次年葬入乾陵。乾陵依梁山的自然山勢(shì)將山頭作為陵冢,，在山腰出鑿出石洞,，修建玄宮，唐高宗下葬時(shí),，乾陵還只是初具規(guī)模,，真正促使它建成的是武則天,，唐高宗死后，武則天在復(fù)雜的權(quán)力斗爭(zhēng)中,，取得了決定性的勝利,。后來(lái)她干脆自己登上皇帝的寶座。成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,。當(dāng)武則天忙于宮廷斗爭(zhēng)和國(guó)家大事時(shí),，始終牽掛著乾陵，既然在生時(shí)獲得了一般女人難以企及的權(quán)力,，那么,，在百年之后，安息之所也要與眾不同,。在武則天的主持下,，乾陵的修建工程一直繼續(xù)。工程艱巨而浩大,。前后長(zhǎng)達(dá)20xx年之久才告竣工,。終于造就了一座空前的皇家陵寢。這是一座氣勢(shì)恢弘的陵墓,，以司馬道為中軸,，四周環(huán)繞著兩重城垣，城垣的西南方建有宮殿,，東南方分布有太子,，公主及大臣的17座陪葬墓。整個(gè)領(lǐng)取周長(zhǎng)四十公里,，占
地面積約20萬(wàn)畝,，從乾陵的俯瞰圖上不難發(fā)現(xiàn),，它的形狀就好似一座雄偉的城市,。實(shí)際上，乾陵就是仿照當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安城建造的,?！秴问洗呵铩酚幸痪湓捊凶?”陵墓若都邑”公元七世紀(jì)的長(zhǎng)安城是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,設(shè)計(jì)周詳,布局井然.一條南北中軸線貫穿全城,東西左右均衡對(duì)稱,城市的南部是商業(yè)區(qū)和平民居住區(qū)，中間是皇城,，集中了唐朝中央的主要政治機(jī)構(gòu),，北部中心是宮城，也就是皇家的領(lǐng)域,。乾陵就是長(zhǎng)安城的微縮景觀.乾陵的正門位于南面,自南向北建有三座高聳入云的大門,。他們象征著帝國(guó)都城長(zhǎng)安的三座城門，三座城門中間的區(qū)域分別象征著長(zhǎng)安城的外郭城,，皇城和宮城,。宮城和長(zhǎng)安城一樣,，在四個(gè)方向設(shè)有青龍門，朱雀門,，白虎門,，玄武門。里面建有寢殿和地宮,，這是帝王死后的宮城,，在乾陵的東南部分分布著17座陪葬墓，按照墓主人生前的地位高低,，由遠(yuǎn)及近地排列開(kāi)來(lái),。乾陵規(guī)模之宏大，建筑之雄偉,，堪稱歷代皇陵之冠,。歷經(jīng)千年的滄桑之后，今天的乾陵,，已經(jīng)有了很大的改變,，當(dāng)年地面上曾經(jīng)建有很多建筑，如今蕩然無(wú)存,。但是陵墓曾有的氣勢(shì),，并沒(méi)有因此而減損。兩面的山峰形成一道自然的大門,，陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢(shì),。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級(jí)臺(tái)階,。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺(tái)與臺(tái)階種種深刻的含意,。十八座平臺(tái)象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓;第一層34級(jí)臺(tái)階象征唐高宗在位34年;第二層的21級(jí)臺(tái)階象征女皇武則天執(zhí)政20xx年;第九層的108級(jí)臺(tái)階象征佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日,，12個(gè)月的9相加起來(lái)正好為108,，象征每年會(huì)降下108個(gè)吉祥;第17層的21個(gè)臺(tái)階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝;最后一個(gè)平臺(tái)8級(jí)臺(tái)階象征八卦。八卦以乾為首,、為上,，因而乾陵也意味著天陵。由于這里所處的位置獨(dú)特,，左為山崖,，右為深谷，前后為墨玉石臺(tái)階,，能產(chǎn)生回音,。尤其是在第8個(gè)平臺(tái)中部，聲音特別響亮。據(jù)說(shuō)在這里輕擊四掌,，可以聽(tīng)到“消除煩惱”的四字回音,。再擊四掌?？梢月?tīng)到“降來(lái)吉祥”的四字回音,。如果有興趣的話，大家不妨一試,。寬闊的司馬道直通地宮墓門,，長(zhǎng)約4公里，兩旁排列著巨大的石刻群,。有動(dòng)物和人像,，統(tǒng)稱為石像生。在陵墓前安放石像生的做法,，開(kāi)創(chuàng)于唐朝,，在唐朝第二個(gè)皇帝太宗李世民的陵墓昭陵有文明世界的精美石刻昭陵六駿。我們眼前這對(duì)石柱稱為華表又稱神道石柱,。這種建筑起源于遠(yuǎn)古,，最初是木質(zhì)柱 身上端橫穿交叉橫木，用來(lái)標(biāo)識(shí)路徑或讓國(guó)人在上面表示政見(jiàn),，因 此又叫“謗木”,。后來(lái)逐漸演變成宮殿或陵墓的標(biāo)志物，東漢以后 發(fā)展為石料建造,。乾陵華表高8米,，由圓石、仰盆蓮花頂座,、八菱形柱身,、覆蓋蓮花座、雙層方形基座五部分組成,。蓮花冰清玉潔,，是佛門“善”的象征。則天崇佛,，又因蓮與憐諧音,，所以又象征佛以慈悲為懷,，肩負(fù)普度眾生的大任,。因此，華表上下皆刻有蓮花,，其頂端的圓石,，象征著天降甘露，如意吉祥之意,。這對(duì)華表巍然屹立于司馬道最前端是作為陵墓的象征,，后統(tǒng)洋洋百余件巨型石雕,，襯托出乾陵莊嚴(yán)肅穆的神圣氣氛。它意味這里是神道(司馬道)的起端,。司馬道上共有十對(duì)石人,，五對(duì)葬馬，再往南走是鴕鳥(niǎo),，石刻雕刻的鴕鳥(niǎo)姿態(tài)十分活潑,，鴕鳥(niǎo)是來(lái)自非洲的稀罕動(dòng)物，史籍記載,，唐高宗在位的時(shí)候,，中亞地區(qū)的吐火羅國(guó)，曾經(jīng)派遣特使獻(xiàn)鴕鳥(niǎo),，刻石鴕鳥(niǎo)與陵墓前,，就是為了紀(jì)念這樁盛事,。當(dāng)時(shí)唐朝之所以能將自己的勢(shì)力擴(kuò)張到中亞地區(qū)與擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)是分不開(kāi)的,。而在當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)中戰(zhàn)馬起到了非常重要的作用,。在乾陵也有著這種長(zhǎng)著翅膀的飛馬，這是古代傳說(shuō)中,，一種象征吉祥的動(dòng)物。它們昂首凸目，雙翼雕刻成優(yōu)美的卷云紋。四蹄蹬地，堅(jiān)實(shí)有力，洗練而有力的刀法,，使馬的神態(tài)英姿煥發(fā)，瀟灑自如。有些東西有吉祥意義。在乾陵所有石像生中，氣勢(shì)最磅礴的還是司馬神道兩側(cè)保留的這十對(duì)石人像。傳說(shuō)，這些石人像的原型叫翁仲，翁仲為秦朝大將,，曾經(jīng)大勝北方的匈奴。他死后中國(guó)第一個(gè)皇帝,，秦始皇為他鑄銅為像,。置于自己的皇宮門外,，以后帝王紛紛仿效,，相沿成習(xí)。最為精妙的是,，這些侍衛(wèi)將軍，被雕刻大師賦予了不同個(gè)性神態(tài),。有的皺眉,，若有所思;有的莊重嚴(yán)肅,，氣宇軒昂;有的神態(tài)虔誠(chéng),，小心謹(jǐn)慎;有的面帶憂慮,，心情略顯悲傷;有的精神愉快，嘴
角掛著微笑,。與將軍像相對(duì)的還有這些石獅子，它們使整個(gè)陵區(qū)蒙上一層神圣不可侵犯的氣勢(shì),，一千多年來(lái),，它們默默佇立，在歷史的刀光劍影中巋然屹立,。這一套組合奠定了從唐代一直到清代,，就是所謂神道上的石刻,，這套制度是從武則天那時(shí)確立的。乾陵對(duì)中國(guó)皇陵制度的影響,，一直持續(xù)到公元十九世紀(jì),，中國(guó)的最后一個(gè)封建王朝清朝。特別是在神道兩邊擺放石像生的形式成為中國(guó)古代皇陵的標(biāo)志之一,。而這種方式確實(shí)能營(yíng)造出肅穆和莊嚴(yán)的氣氛,。我們無(wú)法得知這一創(chuàng)造是否源自武則天本人，但乾陵的墓葬形式確實(shí)表現(xiàn)了女皇帝獨(dú)特的氣魄,，為則天作為唐朝的實(shí)際統(tǒng)治者,，在幾十年的統(tǒng)治歷程中，功績(jī)卓著,，正是她奠定了唐王朝走向興盛的基礎(chǔ),。在武則天時(shí)代,，唐朝不僅擴(kuò)大了疆土,，而且以開(kāi)放的姿態(tài)對(duì)待外部世界，形成了中外交流的空前盛況,。乾陵保留下來(lái)的很多文物,，都記錄了這段盛世景象。在司馬神道北端坐落著與真人一般大小的61個(gè)石人像,，分東西四行站立,，這些石人多數(shù)身穿武士袍，和唐代一般官宦的打扮很不一樣,，而從這尊殘留著頭部的石像來(lái)看,，它的原型原本是一個(gè)大胡子，頭發(fā)在腦后梳成辮子,。這肯定不是唐人的形象,，那么這些石人究竟是什么身份呢?就是當(dāng)時(shí)參加他的葬儀的61個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表，它們?cè)谇昵肮Ь吹卣玖?，雙足并立,，兩手前拱。表現(xiàn)出對(duì)唐朝皇帝的尊敬與仰慕之情,。這幅從乾陵陪葬墓中發(fā)現(xiàn)的壁畫,，更加生動(dòng)地描繪出當(dāng)時(shí)國(guó)際交流的狀況，畫面上三名唐朝外交官員,，正在商談接待事宜,，另外三位服裝各異的外國(guó)使節(jié)站在一旁，耐心的等候謁見(jiàn)唐朝的太子,。所有這一切都讓我們看到一幅太平盛世的景象,。即便如此,，在那個(gè)以男子為中心的時(shí)代，武則天的行為還是備受質(zhì)疑,，武則天自己的內(nèi)心也充滿了矛盾,，公元720xx年武則天在臨終前還位給了自己的兒子，唐中宗李顯,，李顯并沒(méi)有把母親當(dāng)做一個(gè)篡位者,，而是下令重啟乾陵玄宮隧道，將她以皇后的身份入葬乾陵,。在朱雀門外的西闕樓前,，是《述圣記碑》。這是安葬高宗李治時(shí),，武則天為他立的功德碑,。碑文由武則天撰寫，中宗李顯書,，8000余字,，內(nèi)容是歌頌高宗的文治武功，開(kāi)帝王陵前立功德碑的先例,。碑高6.3米,，重89.6噸，由七塊巨石組成,，因此也稱為“七節(jié)碑”,，象征七曜，七曜是古人認(rèn)為構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日,、月,、金、木,、水,、火、土,。七節(jié)碑寓意唐高宗的文治武功如日月星辰,，普照天下，光耀千秋,。 與《述圣記碑》遙遙相望的是《無(wú)字碑》,。她高大雄偉，聞名于世,。整個(gè)碑用一塊巨石雕成,，高7.53米，寬2.1米，厚1.49米,，重98.8噸,，碑首刻8條蟠龍，碑身兩側(cè)各刻有冉冉騰飛的升龍圖一副,，龍騰若翔,，栩栩如生。龍首上有一振翅欲飛的金鳳凰,，出神入化,，形象逼真，令人嘆為觀止,。碑座陽(yáng)面正中刻有獅馬圖,，雄獅昂首怒目，十分威嚴(yán),，駿馬屈蹄俯首溫順可愛(ài),。此碑初立時(shí)未刻一字，故名“無(wú)字碑”,。關(guān)于它的由來(lái),，歷來(lái)說(shuō)法很多：一說(shuō)表示武則天功高德大，取《論語(yǔ)》“民無(wú)得而名焉”之意;一說(shuō)：武則天雍容大度,，立下此碑,，供后人評(píng)說(shuō)自己;一說(shuō)：此碑乃中宗李顯所立,，他既不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違背自己的心意去恭維她，又不愿意以兒子的身份對(duì)自己的母親提出非議,，故而立下此碑,。這就給我們留下了一個(gè)未解之謎。宋金以后,，開(kāi)始有人在“無(wú)字碑”上刻字,，從此，無(wú)字碑成了有字碑,。其中最珍貴的是用女真文字題寫,，旁有漢字翻譯的《郎君行記》，女真文字早已絕跡,，這段文字,，為我們研究女真族歷史文化提供了珍貴的資料。
在乾陵聳立著這樣一個(gè)巨大的石碑,，是紀(jì)念武則天的功績(jī)的,，但是，這塊石碑上一片空白，沒(méi)有一個(gè)字,，據(jù)說(shuō)武則天臨終前,，要求死后為自己立一塊無(wú)字碑，拒絕對(duì)自己的一生做出評(píng)論,。直到今天這塊無(wú)字碑依然默默矗立,，銘記著那位杰出的女政治家和那個(gè)色彩斑斕的時(shí)代.同樣沉默的是隱藏在乾陵地宮里無(wú)盡的秘密.武則天死后兩百年,公元920xx年唐王朝滅亡.中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的混亂狀態(tài).一個(gè)叫溫韜的軍閥手里握著唐代陵墓的圖紙,于是,包括昭陵在內(nèi)的十多座唐陵盡遭浩劫.可惟獨(dú)乾陵的地宮沒(méi)有被盜鑿,這是為什么呢?相傳當(dāng)溫韜和他的部隊(duì)企圖開(kāi)掘乾陵時(shí),朗朗的晴天突然間狂風(fēng)驟雨,電閃雷鳴.溫韜恐懼不已,慌忙停止挖掘帶兵撤退,七月份,雷雨交加.一直打不開(kāi),武則天的名聲也不好,不吉利,乾陵幸運(yùn)地
逃過(guò)了這次浩劫.更然人感到難以置信的是,再往后的一千多年里,很多盜墓賊企圖盜挖乾陵,但是都沒(méi)有成功.二十世紀(jì)六十年代,考古工作者曾對(duì)乾陵墓道進(jìn)行了勘測(cè),發(fā)現(xiàn)墓門和隧道內(nèi)全由石條疊砌,并用鐵細(xì)腰嵌住,再用鐵漿灌注在石條與鐵細(xì)腰之間,石條的疊砌約有39層,非常牢固,但是乾陵里的陪葬墓就沒(méi)有這么幸運(yùn)了,這是乾陵的17座陪葬墓之一,永泰公主墓. 二十世紀(jì)六十年代,永泰公主墓被發(fā)掘,當(dāng)考古工作者進(jìn)入永泰公主墓發(fā)現(xiàn)墓室斜上方有一個(gè)從地面直通墓室的盜洞,在盜洞的下面還有一具骷髏,骷髏的手上緊握著一把斧頭,他很可能是一個(gè)盜墓賊,臨死前似乎還在和絕情的同伙做最后的拼搏.雖然遭受過(guò)盜墓的毀壞,但永泰公主墓中,還是得以保存了一些文物.在狹窄的雨道兩旁,洞墻內(nèi)有6個(gè)小龕,里面放著彩繪陶俑,騎馬俑和三彩馬等隨葬品,造型逼真,工藝精湛.更讓人驚喜的遺存文物在墓室的墻壁上,這里繪有一幅精美的壁畫,堪稱絕妙的藝術(shù)品,通過(guò)這幅壁畫,我們或許能夠領(lǐng)略到當(dāng)年唐代宮廷生活的原貌,特別是唐代女子的風(fēng)采,圖中宮女們個(gè)個(gè)豐滿性感,留著特別的八字眉,梳著各式各樣的發(fā)髻.人物比例勻稱,顧盼如生.特別是這位端杯宮女,雖然地位不高,但容貌出眾,氣質(zhì)優(yōu)雅,所有人第一眼都會(huì)被她的美麗所折服,美學(xué)家稱她為”東方第一美女”.永泰公主很可能也是這樣美麗的公主,她是武則天的孫女,唐中宗李顯的第七個(gè)女兒,叫李仙蕙, 李仙蕙死于公元720xx年,時(shí)年僅僅十七歲,在永泰公主的墓志銘上,記載有”珠胎毀月”的字樣,意思是她死于難產(chǎn).1960年挖掘時(shí),考古隊(duì)曾發(fā)現(xiàn)了,永泰公主的盆骨碎片,進(jìn)行復(fù)原后,發(fā)現(xiàn)永泰公主的骨盆比正常婦女偏小,生育是容易難產(chǎn),可是更為普遍的看法是她被自己的父親唐中宗李顯處死,據(jù)說(shuō)武則天登基后,私生活不太檢點(diǎn),有一次永泰公主和自己的哥哥李重潤(rùn)以及丈夫在一起說(shuō)了些不滿的話.武則天聞?wù)f后,盛怒之下,逼著李顯將參與議論的人,全部殺死.四年之后,李顯復(fù)位登基,四年前愛(ài)子愛(ài)女慘死的一幕,對(duì)李顯來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的傷痛,于是他追封李重潤(rùn)為”懿德太子”追封李仙蕙為”永泰公主”.并隆重地將他們的尸骨放入乾陵埋葬,李顯特意提高了懿德太子墓的規(guī)格,使他在死后獲得了帝王的等級(jí).今天,懿德太子墓也已經(jīng)被打開(kāi),地下玄宮中的景象,展現(xiàn)在我們的眼前,這是安放懿德太子尸骨的石槨.槨身石板內(nèi)外,用細(xì)膩的手法,雕刻有花卉,草木,及各種珍惜的動(dòng)物.而這幅描繪宮女的石刻畫,更讓人著迷.畫面正中刻有兩扇大門,門上刻著相對(duì)而立的兩個(gè)美麗的宮女.她們頭上戴著鳳冠,上身穿著短衫,袖口寬大,下身穿長(zhǎng)裙,形象豐滿.顯得優(yōu)美而高貴有的手捧包裹、 有的手捧三足盤,、 有的手捧蠟燭臺(tái),，表現(xiàn)了墓主人的宮廷生活。甬道頂部平有團(tuán)花,、寶相花,、海石榴等圖案花.在唐代的文物中,女子的形象總是特別突出,這是乾陵的另一個(gè)陪葬墓,章懷太子墓中的一幅壁畫《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》,引人注目的是,畫中這位頭梳雙髻的少女,竟然穿著胡服的男裝,女性的社會(huì)地位.章懷太子墓中還有一些表現(xiàn)男子生活的壁畫,在這幅名為《打馬球圖》的壁畫中，二十多個(gè)年輕貴族騎馬在山巒間奔跑追逐,，壁畫上的任務(wù)體態(tài)矯健,，馬匹奮蹄疾馳，散發(fā)著一種雄健的氣息,，除了馬球打獵也是當(dāng)時(shí)貴族休閑的重要活動(dòng),，唐代貴族熱衷于馴養(yǎng)獵豹，可見(jiàn),，在那個(gè)時(shí)代中國(guó)人十分崇尚健美的體形和強(qiáng)悍的氣質(zhì),，不過(guò)在這些壁畫中，我們絲毫看不到墓主人真實(shí)的故事,。章懷太子是武則天的親生兒子,，唐中宗李顯的哥哥，曾被立為太子,，但是因?yàn)榉磳?duì)武則天而被貶為平民,，后來(lái)又被武則天逼著自殺，死時(shí)年僅31歲,，唐中宗李顯復(fù)位后,，也沒(méi)有忘記吧可憐的哥哥接到乾陵安葬，生前因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利而反目成仇的親人,，死后有被埋葬在一起,。這死后是一種諷刺，我們無(wú)法揣測(cè)當(dāng)年武則天下令殺死自己的兒子孫子和孫女時(shí)是什么樣的心態(tài),，她有沒(méi)有過(guò)一絲懊悔呢?武則天身上表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的人性,，使得人們對(duì)乾陵產(chǎn)生了濃厚的興趣，而幾座陪葬墓的挖掘,，更引發(fā)人們對(duì)神秘地宮的向往,。乾陵地面的恢宏氣勢(shì)壓倒了與它同時(shí)代的所有陵墓,，與之相配的地宮，無(wú)疑也有著非同一般的規(guī)模,?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^(guò)局部探測(cè)，了解到了更多關(guān)于乾陵地宮的情況,。墓道里的天井事實(shí)上是在挖掘墓室時(shí)用來(lái)運(yùn)土的通道,，所以墓室越大所需要的出口就越多，天井也就越多,，那么,，安放帝王棺槨的墓室究竟是什么樣子呢?天圓地方，后室里頭有個(gè)天象圖,，漢代就有,。拱頂?shù)南旅媸窍笳鲝d堂的前室，擺放著皇帝生前的日用品,。
地宮后室設(shè)有石床上面放著兩具棺槨,，左邊躺著唐高宗，右邊躺著武則天,，據(jù)考證,，乾陵地宮的空間約為五千立方米，按其四分之一的比例來(lái)計(jì)算陪葬品,，那么陪葬品的體積也在一千二百立方米左右,，這些文物會(huì)是什么樣的呢?在陜西曾經(jīng)發(fā)掘過(guò)一座唐代的皇家寺院法門寺的地宮，出土了大量的皇室用品,，特別是其中的金銀器,，華美典雅令人眼花繚亂。法門寺地宮中還出土了一件武則天的繡裙,，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一件武則天的遺物,。而在神秘的乾陵地宮中，一定保存著更多炫目的皇家器物和武則天的遺物,。這讓人們對(duì)乾陵地宮產(chǎn)生了巨大的探尋熱情，是否挖掘乾陵一度成為考古界爭(zhēng)論的一大熱點(diǎn),，但是,，在現(xiàn)有的技術(shù)條件下，貿(mào)然挖掘乾陵能不能對(duì)地下的文物有效地實(shí)行保護(hù),，還是一個(gè)疑問(wèn),。學(xué)者們相信這座陵墓所蘊(yùn)藏的秘密，會(huì)與武則天傳奇的命運(yùn)一樣,，驚世駭俗,。至于將來(lái)還有沒(méi)有可能目睹武則天的真容，還有多少出人意料的發(fā)現(xiàn)，這些懸念將長(zhǎng)期困擾著世人,。謎底的真正揭開(kāi),，尚待來(lái)日。
游客朋友們,，乾陵之行快要結(jié)束了,，留給大家一些時(shí)間自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)后我們集合返回,。
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇五
今天我將帶領(lǐng)大家參觀唐關(guān)中十八陵的乾陵,。乾陵位于乾縣城北6公里的梁山上東距西安市約80公里。它是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和我國(guó)歷史上唯一的女皇武則天的合葬墓,。二者既是夫妻,，又先后稱帝，甚至一度更換國(guó)號(hào),。這種情況不僅在中國(guó)歷史上,，即使在世界歷史上也是絕無(wú)僅有的。
乾陵位于唐長(zhǎng)安城的西北方,，八卦的乾位而稱為乾陵,。就連乾縣也是因?yàn)榍甓妹摹Ｄ敲?，武則天為什么要把高宗李治的陵址選擇在梁山上呢,？在乾縣的民間流傳著這樣一個(gè)神奇的故事：高宗病逝后，武則天詔令當(dāng)時(shí)聞名朝野的大術(shù)士袁天罡和李淳風(fēng)讓他們?yōu)楦咦谶x擇風(fēng)水寶地,。二人游遍九州,，半年后回來(lái)交差，都說(shuō)把陵址選在了梁山上,。武則天便派使臣去察看,。到了那里后，二人不約而同地走到了主峰的半山腰,，說(shuō)這里就是選好的風(fēng)水寶地,。使臣問(wèn)有何憑據(jù)，袁天罡說(shuō)我在這里埋下一枚銅錢,，李淳風(fēng)說(shuō)我在這里釘下了一顆鐵釘,。使臣開(kāi)土一看，鐵釘正好釘在銅錢的方孔之中,。在場(chǎng)的人無(wú)不感到驚奇,。使臣回去后，將所見(jiàn)所聞如實(shí)地匯報(bào)給了武則天,，武則天聽(tīng)后大喜,，重賞了袁李二人,，并決定將陵址選擇在這里。傳說(shuō)歸傳說(shuō),，當(dāng)然武則天真正將陵址選擇在這里與梁山本身的地理環(huán)境有很大的關(guān)系,。登上梁山之巔，南可望太白,、終南,，東有九宗山，北為五峰山,，西接翠屏山,。在梁山的頂峰，八百里秦川一覽無(wú)遺,。當(dāng)您站在遠(yuǎn)處眺望乾陵時(shí),，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，乾陵猶如一個(gè)悠閑肅穆的睡美人,，以至于人們認(rèn)為乾陵是武則天仰面而臥的絕妙象征,。
乾陵建于公元684年，仿唐長(zhǎng)安城設(shè)計(jì),。經(jīng)過(guò)23年的時(shí)間,，工程才基本完工。乾陵因山為陵,。說(shuō)起唐代的因山為陵,，與唐朝的第二代皇帝李世民的賢內(nèi)助長(zhǎng)孫皇后是分不開(kāi)的。長(zhǎng)孫皇后一生深明事理,，非常賢德,。她深得李世民的喜愛(ài)，在逝世前留下遺囑：要求喪事從簡(jiǎn),，不占耕地,，因山為陵。以后唐代將這一作法沿襲了下來(lái),。梁山海拔1047.9米,，為石灰?guī)r質(zhì)的圓錐形山體。梁山有三峰,，北峰最高,，即為乾陵。南面兩峰東西對(duì)峙,，上面各有一個(gè)土闕，是乾陵的天然門戶,。我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了乾陵的正南,。陵前的登陵石階襯托了帝陵的宏偉氣勢(shì),。它的規(guī)模比南京的中山陵還大出三分之一，多出139級(jí)臺(tái)階,。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)賦予了平臺(tái)與臺(tái)階種種深刻的含意,。十八座平臺(tái)象征唐朝皇帝在關(guān)中的十八座陵墓；第一層34級(jí)臺(tái)階象征唐高宗在位34年,；第二層的21級(jí)臺(tái)階象征女皇武則天執(zhí)政21年,；第九層的108級(jí)臺(tái)階象征著一年12個(gè)月、24節(jié)氣,、72候之和,，或佛教的108顆念珠。每月的初9為吉祥日,，12個(gè)月的9相加起來(lái)正好為108,，象征每年會(huì)降下108個(gè)吉祥；第17層的21個(gè)臺(tái)階象征唐朝歷任21個(gè)皇帝,；最后一個(gè)平臺(tái)8級(jí)臺(tái)階象征八卦,。八卦以乾為首、為上,，因而乾陵也意味著天陵,。由于這里所處的位置獨(dú)特，左為山崖,，右為深谷,，前后為墨玉石臺(tái)階，能產(chǎn)生回音,。尤其是在第8個(gè)平臺(tái)中部,，聲音特別響亮。據(jù)說(shuō)在這里輕擊四掌,，可以聽(tīng)到“消除煩惱”的四字回音,。再擊四掌?？梢月?tīng)到“降來(lái)吉祥”的四字回音,。如果有興趣的話，大家不妨一試,。
登上臺(tái)階的頂端,，便是司馬道的起點(diǎn)。現(xiàn)在我們來(lái)到了司馬道,。在古代,，帝王生前專供其使用的道路叫“御道”。死后特意為帝王修的道路稱為“神道”即“司馬道”,。司馬道兩旁的這些石刻作品以其獨(dú)特
的造型,，形成了從陵園外城進(jìn)入內(nèi)城的頭道門戶,。這兩根華表形體之高，居所有石雕之首,。各由一塊天衣無(wú)縫的巨石雕鑿而成,，渾然一體，給陵園憑添了一份莊嚴(yán)神圣的氣氛,。華表又稱“神道石柱”,，這種建筑起源于遠(yuǎn)古。最初是在木柱上端穿置橫木,，成為路標(biāo),。并且允許國(guó)人在上面提寫意見(jiàn)，所以又稱為“柱”,。這里的是中性詞,，意思是“提醒”。隨著原始社會(huì)的瓦解,，奴隸制度,、封建制度相繼建立，人們已經(jīng)不允許在木上提意見(jiàn),，而演變?yōu)榭躺巷w龍紋的華表,，豎立于皇宮或帝王陵園之前，將其作為皇家建筑的特殊標(biāo)志,。乾陵華表也不例外,。乾陵華表是由五部分組成的：雙層方形基座，覆盆蓮柱座,，八棱形柱身,，蓮瓣形花紋以及桃形頂部。柱身各面采用石刻畫中的簡(jiǎn)筆筆法,。蓮瓣形海石榴蔓草花紋,，方形基座，象征著吉祥,。桃形柱頂使得這座柱子格外挺拔,，給人以美的享受。接下來(lái),，大家所看到的就是翼馬,。翼馬高大的身軀造型優(yōu)美，強(qiáng)悍雄健,，特別是馬翼舒展和諧,，表現(xiàn)出神奇浪漫的想象。大家可能注意到這兩匹馬同一般馬的不同之處，即多出了一對(duì)翅膀,。這是什么原因呢,？據(jù)說(shuō),，這兩匹馬是千里駒,，“日行千里，夜行八百”,。雕塑家們便展開(kāi)了豐富的想象,，給馬刻了一對(duì)卷云翅膀，使得這兩匹馬如同騰云駕霧一般,?！办o中有動(dòng)，動(dòng)中有靜”,。也正應(yīng)驗(yàn)了那句古語(yǔ)：“天馬行空,，獨(dú)來(lái)獨(dú)往”。這兩匹翼馬的品種均屬于波斯馬,，外形雖同,，風(fēng)格卻各有區(qū)別。西邊那匹輪廓爽朗,，棱角分明,；東邊這匹手法柔和，性情溫順,。翼馬的底座有飛龍,。為什么要將翼馬設(shè)置在這里呢？馬是封建社會(huì)的生產(chǎn)力,，當(dāng)時(shí)的富商大賈,，達(dá)官貴人都以擁有良種馬為自豪。帝王陵前天馬的設(shè)置,，無(wú)疑是為了顯示皇家的富有,。 接下來(lái)，大家所看到的這組雕刻作品為鴕鳥(niǎo)石雕,。值得注意的是它的造型特殊,，為鏤空浮雕。由于鴕鳥(niǎo)腿長(zhǎng)頸細(xì),，如果刻成圓雕肯定不牢固,，如果刻成一般浮雕，又缺乏立體感,。這種鏤空浮雕解決了上述兩種缺陷,。中國(guó)不出產(chǎn)鴕鳥(niǎo)，到漢代才傳入我國(guó),。先傳入的是鴕鳥(niǎo)蛋,，《后漢書》中記載為大雀卵,。后來(lái)，中亞各國(guó)曾多次贈(zèng)送鴕鳥(niǎo),。物以稀為貴,，它被視為吉祥的象征，也稱朱雀或鸞鳥(niǎo),。乾陵開(kāi)創(chuàng)了以鴕鳥(niǎo)石刻豐陵的先例,，以后歷代唐陵沿襲了這一做法。在鴕鳥(niǎo)之后,，大家會(huì)看到石馬及牽馬人,。唐王朝為了夸耀功業(yè)，陵前均有石馬和牽馬人陳列,。我們現(xiàn)在看到的這10對(duì)石人為執(zhí)戈將軍,，是象征參加葬禮的文武百官。他們腳蹬皮靴,，腰束寬帶,，表情溫和，看上去大致相似,，但卻都有細(xì)小的差別,。石人又叫“石翁仲”，傳說(shuō)是秦始皇時(shí)期的一名大將,，姓阮名籍,，與匈奴作戰(zhàn)時(shí)陣亡，被封為咸陽(yáng)城的守護(hù)者,。后代帝王則延續(xù)了這種陳列傳統(tǒng),。
講到這里，給大家出一則謎語(yǔ)猜一猜：“生在高山,，長(zhǎng)在平地,，頭頂日月，一身文氣,?！敝i底是什么？對(duì),，當(dāng)然是石碑,。中國(guó)古代的石碑因?yàn)閷憹M了文字，所以就顯得一身文氣?，F(xiàn)在大家所看到是陳列在乾陵陵寢西側(cè)的著名的石碑《述圣記碑》,。這塊碑石是安葬高宗時(shí)，武則天為他樹(shù)立的歌功頌德碑。高宗李治生于公元628年,，死于公元683年,，是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子。他的母親是長(zhǎng)孫皇后,，因?yàn)榈玫侥妇碎L(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助,，所以被封為太子。公元649年即位,。高宗本人體弱多病,，朝廷大事，全由武則天裁決,。高宗在位34年，于公元683年死于洛陽(yáng)的貞觀殿,，葬于乾陵,。這通石碑高7.5米，寬1.86米,，重達(dá)89.6噸,，由七塊巨石組成。碑的頂部雕刻成廡殿形的屋頂結(jié)構(gòu),，顯然是皇權(quán)的象征,，屋頂上雕龍畫棟，形象逼真,，具有很強(qiáng)的裝飾性,。基座雕有海石榴的花紋,。該碑共由七節(jié)組成,，即古人所說(shuō)的“七曜”，也就是古
代人們所理解的構(gòu)成世界的七種基本物質(zhì)：日,、月,、金、木,、水,、火、土,。所以,，《述圣記碑》也叫“七節(jié)碑”，象征高宗的功德將永存人世,。碑文由武則天親自撰寫,，中宗李顯楷書，共8000余字。內(nèi)容大致是歌頌高宗李治的文治武功,，現(xiàn)僅存1700余字,。該碑瀝粉貼金，異常地華貴,，雖經(jīng)幾千年的風(fēng)雨剝蝕,，上面的金粉仍依稀可辯。
與《述圣記碑》遙遙相對(duì)的是《無(wú)字碑》,。它雄偉高大,，聞名于世。通碑用一塊整石雕刻而成,，高7.53米,，寬2.1米，側(cè)厚1.49米,，重98.8噸,。碑首有8條里龍纏繞，非常華貴,。有趣的是,，無(wú)字碑在立的時(shí)候沒(méi)有刻一個(gè)字，這也是得名為無(wú)字碑的原因,。為什么無(wú)字呢,？后人的說(shuō)法異常繁多：第一種說(shuō)法認(rèn)為，武則天作為封建社會(huì)的一位女性,，登上了皇位,，開(kāi)創(chuàng)了前所未有的先例。如此巨大的功德,，小小的碑石豈能容下,？第二種說(shuō)法認(rèn)為，作為封建社會(huì)中的一位女性,，竟然感冒天下之大不韙,，登上了皇帝的寶座，而她的統(tǒng)治是否清明功過(guò)是非還是由后人去評(píng)說(shuō)吧;第三種說(shuō)法認(rèn)為,中宗李顯無(wú)法稱呼武則天,到底該叫母后還是皇帝,一時(shí)拿不準(zhǔn),于是沒(méi)有刻字,給后人留下一個(gè)難解之謎,。不管怎么說(shuō),，作為封建社會(huì)的女政治家，武則天對(duì)促進(jìn)唐代社會(huì)的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn),。這個(gè)功勞是不可磨滅的,。無(wú)字碑在唐代空無(wú)一字，卻留有后人所刻的許多題詞,。其中最珍貴的是大金天會(huì)2019年,，也就是公元1134年,，用契丹文刻寫的《郎君行記》。金朝是女真族建立的王朝,，契丹文字也早已絕跡,。這段文字對(duì)研究女真族的歷史提供了珍貴的資料。 這兩通石碑北側(cè)原有61賓王石像,，現(xiàn)存60尊,，是武則天為紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣下令雕刻的。石像身穿緊袖衣,，腰束寬帶,，足登皮靴，身背刻有國(guó)名,、官職及姓名,。這些石像的頭部，解放前就已被毀掉,，身背后的文字也磨滅不清,，只有兩尊石像背后字跡比較清晰。從字跡分析,，一個(gè)人來(lái)自今天的阿富汗，另一個(gè)人來(lái)自今天的伊朗,。上述石刻體形魁偉,，恭敬侍立。真實(shí)地反映了大唐盛大的外交活動(dòng),。
獅子是百獸之王,，而人們雕刻的獅子卻有著“第一守護(hù)神”的美稱，讓它鎮(zhèn)守在陵墓,、宮殿,、衙署、宅院門前,，成為人們心中忠誠(chéng),、無(wú)畏、威嚴(yán)和莊重的絕對(duì)象征,。把蹲獅作為陵墓的守護(hù)神,，是從唐朝開(kāi)始的，更確切地說(shuō),，正是從我們現(xiàn)在所處的乾陵,，從我們眼前的這一對(duì)蹲獅開(kāi)始的。這對(duì)石獅是用整塊的純色青百雕刻而成,，身高3米有余,，每尊重約42噸,。看,，它們呈現(xiàn)的是蹲坐的姿態(tài),，這種姿態(tài)不是在休息，而是正在值守崗位,，正在履行自己神圣的職責(zé),。它們的頭部抬起，前肢直立,，圓睜的雙眼注視著前邊的神道,，眼神中包含著警覺(jué)、自信和威嚴(yán),；它們張著大口,，露出巨齒，似要發(fā)出震撼山谷的吼聲,，令人望而生畏,。除此之外，陵園的東,、北,、西三門也都放置一對(duì)造型相同的石蹲獅，以顯示勇猛威嚴(yán)和帝王陵寢的神圣與不可侵犯,。唐朝人打破了傳統(tǒng)的習(xí)俗,，毅然將外來(lái)的獅子取代了老虎，作為最神圣的帝王陵的主要守衛(wèi)者,，這里還包含著唐朝人對(duì)外開(kāi)放,，從一切外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的巨大熱情。
千百年來(lái),，多少人都想知道其中的秘密,，探測(cè)其中的奧秘，但都苦于史書記載得甚少和未曾科學(xué)發(fā)掘的緣故,，神秘地下宮殿內(nèi)的秘密至今還是無(wú)人知曉,，以至于成為乾陵最大的謎團(tuán)之一。
經(jīng)過(guò)文物考古工作者的全面勘察,，在地宮外面的所有地方都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何盜掘的痕跡,，并根據(jù)史書記載，推測(cè)乾陵可能是目前唯一沒(méi)有被盜掘的唐代帝王陵墓,。果真如此的話,，那么地宮里價(jià)值連城的隨葬品一定完好無(wú)損，這是我們值得欣慰的事情,。由于目前我國(guó)在出土文物的保護(hù)技術(shù),、保護(hù)方法,、保護(hù)手段等方面還達(dá)不到一定程度，所以對(duì)這座人類文化寶庫(kù)我們的政府還沒(méi)有做何時(shí)發(fā)掘的計(jì)劃,，估計(jì)現(xiàn)在發(fā)掘還為時(shí)過(guò)早,。但是我們相信，揭開(kāi)乾陵地宮神秘面紗的日子不會(huì)太遠(yuǎn),，因?yàn)榭萍荚诎l(fā)展,，國(guó)力在增強(qiáng)，等到乾陵地宮重啟之日必是石破天驚之時(shí),。
老病死是自然界的客觀規(guī)律,，由死而產(chǎn)生的喪葬風(fēng)俗在中國(guó)古代社會(huì)中占有非常重要的地位。不同的人,，身份地位不同,，享受的墓葬等級(jí)也不同。比如,，一國(guó)君主活著的時(shí)候叫皇上,，死了叫“駕崩”，埋葬他的地方叫“陵”,；其他人包括皇帝的子孫和王公貴族死了叫“薨”,，安葬的地方叫“墓”；而老百姓死了就叫“死”,，安葬的地方叫“墳”,。這是中國(guó)古代幾千年所形成的嚴(yán)格等級(jí)制度。明白了這個(gè)道理,，就知道我們剛才參觀的地方為什么叫陵，而將要參觀的地方為什么叫墓,。
乾陵周圍共有大小陪葬墓17座,。我們現(xiàn)在所來(lái)到的乾陵博物館便是陪葬墓之一的永泰公主的墓園。永泰公主名叫李仙蕙,，字 輝,，是唐高宗李治和武則天的孫女，中宗李顯的第七女,。嫁于武則天的侄孫駙馬都尉武延基,。公元72019年，死于洛陽(yáng),，年僅17歲,。根據(jù)墓志銘記載：“永泰公主因難產(chǎn)而死。但據(jù)史傳載：她因議論武則天與其面首張昌宗,，張易之的丑事而被武則天下令“杖殺”,。中宗李顯即位,，追封她為“永泰公主”，并于72019年與武延基合葬于乾縣北塬,，陪葬乾陵,。
現(xiàn)在我們大家所看到的就是出土于永泰公主墓道前室的著名的壁畫《仕女圖》。宮女們各個(gè)面頰豐滿,，發(fā)髻高聳,，皮膚細(xì)膩，服飾大方,，人物各俱特色,。這幅壁畫真實(shí)地描寫了宮女們侍奉女主的情景。畫技高超,，人物刻畫的非常細(xì)膩,，堪稱古代壁畫藝術(shù)的杰作。
乾陵的另一座陪葬墓為章懷太子墓,。章懷太子名李賢,，是唐高宗與武則天的第二個(gè)兒子，是高宗子女中較有才華的一個(gè),。容貌舉止莊重,，讀書過(guò)目不忘，和太宗性格相似,，深得高宗喜愛(ài),。他曾召集全國(guó)著名的學(xué)者注釋過(guò)《后漢書》。書中談到漢高祖劉邦死后,，呂太后大量啟用呂氏家族的人,，排擠朝廷大臣，篡奪劉漢天下,。武則天認(rèn)為這是在含沙射影地指責(zé)她,，便懷恨在心，千方百計(jì)加害李賢,。高宗永隆元年（公元680年）8月,，太子李賢聽(tīng)到宮中有人私下議論他是則后的姐姐韓國(guó)夫人所生，因而心生疑懼,。為保護(hù)自己,，李賢不得已在居住的東宮馬廄里暗藏武器，以防萬(wàn)一,。后被查出,。高宗想敷衍輕處，武則天則認(rèn)為是圖謀不軌,，要高宗重處,，高宗不得已將廢為庶人,，流放四川巴州（今四川巴中縣）。將搜出的皂甲焚于天津橋南,，以警士民,。高宗死后，武則天恐怕李賢東山再起,，于次年（公元684）派金吾將軍丘神 ,，以“檢校故太子賢宅，以備外虞”為名,，逼令他自殺,。死時(shí)年僅31歲。公元72019年,，中宗李顯將李賢遺骨遷回乾陵陪葬,。公元72019年，唐中宗追封李賢為“章懷太子”,。章懷太子墓出土的文物中以壁畫最富有典
型性,。墓道中共出土壁畫50多幅，保存基本完好,。其中《打馬球圖》,、《狩獵出行圖》、《迎賓圖》,、《觀鳥(niǎo)捕蟬圖》最為著名?，F(xiàn)在您所看到的壁畫叫《迎賓圖》。畫面上前面2人是熱情的朝廷官員,，后面3人是突厥人,。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐朝官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)其他少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況,?！队^鳥(niǎo)捕蟬圖》在前墓室西壁。畫面上3個(gè)宮女,，年長(zhǎng)的似乎飽受宮廷生活煎熬，正若有所思,，仰天長(zhǎng)嘆,；另兩個(gè)則以觀雞和捕蟬來(lái)排遣心中的煩悶?！洞蝰R球圖》在墓道西壁,，畫面上有騎士20多個(gè)，前面有人手執(zhí)球杖正在驅(qū)馬掄球,，其中一人為反身?yè)羟驙?，姿態(tài)矯健,，其他騎手姿態(tài)各異，場(chǎng)面激烈,，活潑生動(dòng),。這幅壁畫形象地再現(xiàn)了唐代馬球比賽驚險(xiǎn)緊張的拼搏場(chǎng)面。馬球運(yùn)動(dòng)源于波斯,。唐代時(shí)傳入我國(guó),。風(fēng)行于宮廷。上自皇帝,，下至文武百官,，甚至連婦女都喜愛(ài)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。唐代宮廷和禁苑里都筑有馬球場(chǎng),，有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng),。唐以后，馬球運(yùn)動(dòng)流行全國(guó),，直到明朝末年才逐漸衰敗失傳,。這些壁畫不但色彩鮮艷，而且所繪人物,、動(dòng)物,、花草等比例勻稱，和諧準(zhǔn)確,，自然生動(dòng),，技巧嫻熟，顯示了唐代繪畫藝術(shù)的高超水平,。
好了,，乾陵的參觀到此就結(jié)束了。愿陜西豐富的旅游資源能夠給各位留下美好的回憶,。謝謝,！ 武則天生平
說(shuō)起武則天，大家一定不陌生,，可能從小說(shuō)和電視劇中了解了她,。她的確是一位好學(xué)又勤奮的女人，很有才干的女政治家,，是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝,。武則天是今天的山西人，少女時(shí)代的她美貌聰穎,，14歲被選進(jìn)皇宮當(dāng)了唐太宗李世民的才人,，唐太宗死后，26歲的武則天削發(fā)入寺為尼。高宗李治即位后她再度入宮被冊(cè)封為“昭儀”,，幾經(jīng)周折后來(lái)又當(dāng)了皇后,。高宗去世后，公元690年67歲的武則天突破了太后臨朝的慣例,，在高度男權(quán)化的古代中國(guó),，身為女子的武則天，做出了許多男子想做而不敢做,、做不到的事情,，親登皇位，改唐為周,。她更為自已起下了一個(gè)前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者的響亮名字:日月當(dāng)空的“曌”，這需要何等的膽量和勇氣,，需要何等的挑戰(zhàn)性與斗爭(zhēng)性,，需要何等的批判社會(huì)傳統(tǒng)觀念的思想深度!此時(shí)此刻，還有什么“男尊女卑”可言!難怪人們稱贊她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,、封建時(shí)代杰出的女政治家,，歌頌她是 “一個(gè)最偉大的女人”。
在中國(guó)古代歷史上,，還不曾有過(guò)另外一個(gè)女人,，像她那樣經(jīng)歷過(guò)那么多的坎坷，遭遇過(guò)那么激烈的反對(duì),，又享受到那么多的榮耀,，擁有那么高的權(quán)威。她兩次踏進(jìn)皇宮,，當(dāng)了28年皇后,、6年皇太后、2019年女皇,，參與執(zhí)政和獨(dú)掌大權(quán)長(zhǎng)達(dá)40余年,。公元72019年，風(fēng)燭殘年的武則天一病不起,，死于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮仙居殿,，時(shí)年82歲。第二年5月,，她的兒子李顯將她與早逝的高宗合葬于乾陵,。高宗李治是唐太宗李世民的第九個(gè)龍子，母親為長(zhǎng)孫皇后,，因得到他舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助，16歲時(shí)被選為太子,。公元649年,，太宗駕崩,，孝梯忠厚的李治登基，成為大唐時(shí)代的第三位天子,。執(zhí)政初期一切都較順利,，顯慶以后，他的風(fēng)疾 (當(dāng)
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇六
位于八百里秦川腹地的陜西渭北山地,，蘊(yùn)藏著自然界鬼斧神工造就的山川靈秀,。在這群優(yōu)美峻秀、巍峨峭拔的錐狀山峰中,，分布著數(shù)十座中國(guó)漢唐帝王的山陵,，給三百里的渭北山原形成了一道蔚為壯觀的風(fēng)景線。其中,，位于陜西乾縣城北的梁山因埋葬著中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的女人而蜚聲中外,。
從古都西安驅(qū)車，沿312國(guó)道西行約70公里進(jìn)入乾縣境內(nèi)時(shí),，極目西北方向,，就會(huì)看見(jiàn)蒼茫煙云襯托著三座挺拔峻峭的山峰，呈北高南低之勢(shì),，聳立于茫茫蒼穹之下,，遠(yuǎn)望就象一位新浴之后的少婦披著長(zhǎng)發(fā)，頭北足南,，仰面躺在藍(lán)天白云之下,，這就是梁山，是有“歷代諸皇陵之冠”和“睡美人”之稱的中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天與其夫唐高宗李治的合葬地——乾陵,。
乾陵,，是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的一座兩朝帝王,、一對(duì)夫妻皇帝合葬陵,，是唐代帝王“因山為陵”葬制的典范和聞名中外的旅游勝地。其居梁山,，自周,、秦即為名勝之地,。史載，周太王(古公亶父)逾梁山而載弘基,，秦始皇筑宮梁山而御夷狄,，漢張騫越梁山而通西域，以至唐代的“絲綢之路”都經(jīng)過(guò)此山,。梁山主峰海拔1047.9米,，山石崔嵬，地勢(shì)險(xiǎn)峻，為東西交通之咽喉,，是古代兵家的必爭(zhēng)之地,。登上梁山峰巔，東望九嵕(唐太宗昭陵所在地),，山勢(shì)突兀,，孤聳回絕;南望太白(山)終南(山)，積雪皚皚;北望五峰(山),，遙相輝映;西接翠屏(山),，層巒疊嶂。腳下梁山,，三峰特起,，主峰蒼潤(rùn)高峻，泔河環(huán)其東,，漠水繞其西,，整個(gè)山麓林木蔥蘢，古柏參天,，環(huán)境雅致肅穆,。據(jù)堪輿家(風(fēng)水先生)認(rèn)為，梁山大有利于女主,。所以,，代唐為周的女皇武則天便把梁山選為其夫唐高宗和自己百年后的“萬(wàn)年壽域”。
唐高宗生平
文獻(xiàn)記載,，高宗李治(628—683)是唐太宗李世民的第九子,，文德皇后長(zhǎng)孫氏所生。16歲時(shí)得舅父長(zhǎng)孫無(wú)忌的幫助被立為皇太子,。貞觀二十三年(649)六月即皇帝位,。
李治并非舊史家所稱的“昏憒無(wú)能、怯弱平庸”之輩,。即位初年,，他“載懷千古，流鑒百王”,，立志要做中興英主,，以建成大唐不世之基業(yè)。在長(zhǎng)孫無(wú)忌,、褚遂良等元老重臣的輔佐下,，他恭勤國(guó)事，禮賢下士,，認(rèn)真執(zhí)行太宗皇帝的貞觀遺規(guī),，墾殖荒田,，推行均田制;發(fā)展科舉制度;人口迅速增加，社會(huì)政治清明,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，人民安居樂(lè)業(yè)，對(duì)外勢(shì)力進(jìn)入中亞地區(qū),。故史書評(píng)價(jià)高宗即位初年的政治是“永徽之政，百姓阜安,，有貞觀之遺風(fēng),。”李治中年后,，因“風(fēng)眩頭重,，目不能視”，遂委武后處理朝政,。武后借機(jī)大權(quán)獨(dú)攬,，專擅朝政，“權(quán)與人主侔矣”,。公元666年正月,，李治與武后同登泰山封禪，謁祀孔子,，大唐王朝中形成了“二圣”并尊的局面,。宰相上官儀曾上奏后宮權(quán)重，被下獄處死,。李治亦深感大權(quán)旁落,，恐李氏江山喪于己手，欲禪位太子李弘(李治與武則天長(zhǎng)子),，無(wú)奈李弘沉疴嬰身暴薨,。于是立次子李賢為太子，并使之監(jiān)國(guó),。武后旋以“忤逆”罪廢黜李賢,。李治無(wú)奈，又立英王李顯為太子,。公元682年,，李顯生子李重潤(rùn)(死后追謚懿德太子)，李治立其為皇太孫,，并破例為太孫開(kāi)府置官署,，以求大唐江山萬(wàn)代。弘道元年十二月,，李治病逝于東都洛陽(yáng)之貞觀殿,，享年56歲,，在位34年。他臨死前說(shuō)：“天地神若延吾一兩月之命,，得還長(zhǎng)安,，死亦無(wú)恨?！北硎驹笇⑹锹裨诠枢l(xiāng)關(guān)中,。遺詔“陵園制度，務(wù)從節(jié)儉,。軍國(guó)大事有不決者,，取天后(武則天)處分?！蔽拿髟?684)五月,，武則天遵照高宗遺愿，命睿宗護(hù)送高宗靈駕西返長(zhǎng)安,。八月葬于梁山,，陵曰乾陵。
武則天生平
武則天(624—705),，自名曌,，因其曾稱則天大圣皇后，后人稱為武則天,。祖籍并州文水(今山西文水),，生于唐都長(zhǎng)安(一說(shuō)四川廣元)。其父武士彟原為木材商人,，后追隨隋太原留守李淵起兵,，唐初官至工部尚書、利州都督,。 其母楊氏是隋宰相楊達(dá)之女,。據(jù)說(shuō)武則天小時(shí)候就有異相。當(dāng)時(shí)名聞天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴,。席間,，武士彟請(qǐng)?jiān)o家人相面。袁天罡看了夫人楊氏后,，說(shuō)：“夫人骨法非常,，必生貴子!”看了武氏二子元慶、元爽后,，說(shuō)：“此二子官可至三品,，但并不富貴終身!”這時(shí)，乳母抱著身穿男孩衣服的武則天走了出來(lái),。袁天罡上前審視了一會(huì)兒,，說(shuō)：“此小郎君神色奧爽,，不易知曉，讓他走走看,?！庇谑牵槟赴阉旁诘厣?。孩子走了幾步,，袁天罡又讓她抬頭看，大驚道：“此子龍睛鳳頸,，伏羲之相,，必極顯貴!”袁天罡又從側(cè)面將孩子審視了一會(huì)兒，又驚奇,，又遺憾地說(shuō)：“可惜是郎君，若是女,，當(dāng)為天下主!”
貞觀十一年(637)武則天14歲時(shí),，唐太宗李世民聞其“美容止”，召入后宮,，封為才人,，賜號(hào)“武媚”。初入宮闈的武才人以其特有的嫵媚博得了唐太宗的歡心,，但她自揣在佳麗如云的后宮是難以得到太宗長(zhǎng)久寵愛(ài)的,，這個(gè)頗有心計(jì)的女人，便以自己的美色誘惑了皇太子,。貞觀末,，太宗病危，李治侍奉在側(cè),，與武氏有染,。貞觀二十三年(649)，太宗駕崩,。按照當(dāng)時(shí)的宮廷制度,，26歲的武才人及后宮中沒(méi)有生養(yǎng)的妃嬪，被送進(jìn)感業(yè)寺削發(fā)為尼,，為先皇祈福,。永徽三年(652)太宗忌日，李治臨寺焚香,，與武媚娘相遇,，舊情重溫，遂被召回后宮,，封為昭儀,。
宮中古來(lái)多怨火,，最是娥眉不讓人。復(fù)入宮廷的武昭儀以自己的伶俐和睿智,，并不惜以掐死自己的親生女兒來(lái)嫁禍于王皇后,，終于登上了夢(mèng)寐以求的皇后寶座，并開(kāi)始參與朝政,?！八囟嘀怯?jì)，兼涉文史”的武皇后,，很快就顯露出她超人的才華和精明強(qiáng)悍的治國(guó)能力,，得到高宗皇帝的極大信任與依賴。顯慶五年(660)十月以后,，身患多種疾病的李治,，便將“百司表奏皆委天后詳決?！蔽鋭t天借此機(jī)會(huì),，籠絡(luò)朝臣，利用李義府,、許敬宗等人的支持,，消滅了長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良為首的元老重臣,，從此專斷朝政,。弘道元年高宗死后，中宗李顯即位,，武則天以太后身份臨朝稱制,。次年廢中宗李顯，立李旦為帝,，令其不得干預(yù)政事,。載初三年(690)，武則天命僧人法明編造《大云經(jīng)》,，稱其是彌勒佛降生,，應(yīng)代唐為閻浮提(人世)主。接著又命心腹大臣搞了幾百人“勸進(jìn)”,，結(jié)果朝廷上下,、京城內(nèi)外、四夷酋長(zhǎng),、僧道等幾萬(wàn)人都跟著“勸進(jìn)”,。武則天見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，遂改唐為周,，于天授元年九月正式登上皇位,，自稱大周皇帝,，成為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。
武則天通文史,，善權(quán)謀,，手段殘酷。她稱帝后,，廣開(kāi)仕途，開(kāi)創(chuàng)“殿試”,、“自舉”,、“武舉”制度,，廣泛吸納人才;獎(jiǎng)勵(lì)告密,，任用酷吏,，屢興大獄,，打擊士族顯貴,，以維護(hù)自己的絕對(duì)統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的近50年間,，社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì)和文化得到了蓬勃發(fā)展。同時(shí),，加強(qiáng)和改善了唐王朝與邊疆各少數(shù)民族的關(guān)系,。晚年豪奢專斷,，宮闈穢亂,，侄兒武三思把持朝政,，政憲大亂。神龍?jiān)?公元720xx年)正月,，武則天病重，宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變,，擁立中宗李顯復(fù)位,。十一月，武則天崩逝于洛陽(yáng)上陽(yáng)宮,，臨終遺囑“祔廟,、歸陵、令去帝號(hào),，稱則天大圣皇后,。”終年82歲,。次年五月,，中宗護(hù)則天靈駕還長(zhǎng)安，八月與其夫合葬于乾陵玄宮,。
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇七
各位游客：
大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意，一座是河北的清東陵,，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政,，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天，她在位時(shí)政通人和,，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵,，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好,。
“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀。南對(duì)乳丘思大業(yè),，下臨后土望長(zhǎng)安,。”這是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī),。乾陵位于乾縣城北6公里,，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年,，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間才基本完工。乾陵“以山為陵”,，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對(duì)峙,，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周圍還有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵,。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車程,，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí),，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢、門闕,、城墻,，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下,，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西,，山勢(shì)崢嶸。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠,、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山,。“以山為陵”,，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn),。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動(dòng)眾,，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō),。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看,，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿、闕樓,、回廊,、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面,，南有朱雀門,，北有玄武門，東有青龍門,，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客,，請(qǐng)跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰,。兩側(cè)排列有124件雕刻精美、神態(tài)生動(dòng)的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬、朱雀各1對(duì),，石馬5對(duì),，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門外各有石獅回對(duì),，北門外有石馬3對(duì),。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目,、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑,。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。
李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年。根據(jù)慣例,，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,，以繼承皇位,。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助,，所以破例被選為太子。太宗死后,，李治繼承皇位,，即后高宗。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱,，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里。
武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣,。父親是個(gè)木材商，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書,。武則天少時(shí)隨父四處奔波，12歲喪父后,，在外受到歧視,，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以償,，登上天下第一把“交椅”,，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇,。
也許大家會(huì)想，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙,，宣布自己為中國(guó)皇帝，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說(shuō),，由7節(jié)組成,，取于七曜，即日,、月與金,、木、水,、火,、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字,，由武則天親自撰文,，后中宗書寫，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾,。
無(wú)字碑通高7.53米，重約98.8噸,。碑側(cè)線刻有龍紋,，碑頭刻有8條璃互相纏繞。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法,，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō)，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量,，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法,，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立，他不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違心地恭維她,，但作為一個(gè)兒子，又不便對(duì)自己的母親提出非議,，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論,。不管怎么說(shuō)，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的,，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕,，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫,、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后，舉國(guó)哀悼,，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式,。葬禮之后，武則天令工匠用寫真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng),，立于朱雀門兩側(cè)，東29尊,，西32尊,，按隊(duì)列形式整齊排列。雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣,，腰束寬帶，足登皮靴,，雙手前拱,，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭，高鼻子,、深眼睛,，可能是來(lái)自西域的使臣。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名,、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn),?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào),，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗,，另一人來(lái)自伊朗,。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái),，石人石馬已變神成妖,，黃昏后常常毀壞莊稼，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O,，遂將其頭部打碎。還有說(shuō)改朝換代,，軍閥混戰(zhàn),，才是乾陵石人崩潰、臺(tái)殿燒毀,、石刻破壞的真正原因,。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無(wú)詳細(xì)記載，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修,，結(jié)果是“繪像一新，回廊四起”,。直至明代,，這里還是“蕃王儼侍立層層，大馬排行勢(shì)欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn),。今天,，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
各位游客,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí),，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù),。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難,。建國(guó)后考古勘查也證明，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門,，共39層。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫,。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，要想挖開(kāi),，確非易事,。考古勘查還證明,，陵墓四周沒(méi)有盜洞,，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓,。
解放以來(lái)，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),，但由于種種原因,，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘。20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)總理赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列,，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇八
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵,。位于陜西乾縣城北的粱山上，距西安八十公里,，為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
李治(公元628-683年)，唐太宗李世民第九子,，貞觀十七年立為太子,，二十三年即皇帝位，在位34年,。弘道元年十二月死于洛陽(yáng)貞觀殿,，年56歲。文明元年(公元684年)八月葬于乾陵,。武則天(公元624-720xx年),，原為太宗李世民的才人，太宗死后,，得幸高宗,，被立為皇后，漸擁實(shí)權(quán)。
高宗死后,，先后廢中宗,、睿宗，自立為大周皇帝,，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝,，在位20xx年。神龍?jiān)晔辉滤烙诼尻?yáng)上陽(yáng)宮之仙居殿,，年82歲,。翌年五月，與高宗李治合葬于乾陵,。
粱山三峰聳立,，崢嶸峻峭，主峰海拔1047.9米,，地宮建于其中 ;南二峰東西對(duì)峙,，渾圓挺秀如乳，遠(yuǎn)眺乾陵,，酷似一尊“睡美人”,，她是女皇武則天仰臥大地的絕妙象征。
文獻(xiàn)記載,，乾陵原有城垣兩重,。內(nèi)城有青龍、白虎,、朱雀,、玄武四門，總面積230萬(wàn)平方米;外城周八十里,。陵園內(nèi)有獻(xiàn)殿,，下宮、上仙觀,、闕樓等建筑378間,，其依山為陵的宏大場(chǎng)面，仿唐長(zhǎng)安城格局營(yíng)建的陵園,，眾多精美的巨型石雕,，堪稱“歷代諸皇陵之冠”，成為后世諸帝陵仿效的楷模,。從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘得知,，乾陵可能是唯一未被盜掘的唐代帝王陵墓。
乾陵陵園東南隅分布有17座陪葬墓,，1960年至1972年先后發(fā)掘了五座,，出土唐三彩等珍貴文物四千余件,，唐墓壁畫1200多平方米，石雕線刻畫近300平方米,，為研究唐代政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事,、文化,、建筑以及對(duì)外關(guān)系等提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。目前,，乾陵陵區(qū),、懿德太子墓、永泰公主墓,、章懷太子墓對(duì)外開(kāi)放,，供中外游客觀光游覽。
乾陵導(dǎo)游詞8分鐘篇九
各位游客：
大家知道,，在所有的帝王墓葬中有兩座陵墓特別吸引國(guó)人注意,，一座是河北的清東陵，一座是陜西的唐乾陵,。前者埋葬的雖不是皇帝,，卻是大權(quán)獨(dú)攬，垂簾聽(tīng)政,，喪權(quán)辱國(guó)的清太后慈禧;后者埋葬的則是中國(guó)惟一的女皇帝武則天,，她在位時(shí)政通人和，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),，死后以山為陵,，山陵合一，千百年來(lái)陵墓保存完好,。
“巨墳云是舊梁山,，山石崔嵬頗耐攀,。南對(duì)乳丘思大業(yè),，下臨后土望長(zhǎng)安?！边@是郭沫若同志游乾陵時(shí)吟出的一首詩(shī),。乾陵位于乾縣城北6公里，距西安城80公里,，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武則天的合葬陵,。它修建于公元684年，經(jīng)過(guò)20xx年的時(shí)間才基本完工,。乾陵“以山為陵”,，依梁山而建,，利用梁山主峰(北峰)和南面兩個(gè)山峰作為布局的骨架。北峰海拔l047.6米,，呈圓錐形,，是墓室所在地。南面兩峰,，東西對(duì)峙,，構(gòu)成陵園的天然門戶。整個(gè)陵園范圍方圓40公里,，周圍還有王公貴族陪葬墓17座,。各位游客，下面請(qǐng)隨我一起走進(jìn)乾陵游覽一番,。
【乾陵的特點(diǎn)—乾陵的結(jié)構(gòu)和規(guī)?！骨笆獭?/p>
各位游客，當(dāng)我們從西安出發(fā),，沿渭河和任河向西旅行時(shí),，會(huì)有一個(gè)感覺(jué)，就是無(wú)論是渭河北岸的咸陽(yáng)原上,，還是在渭北高原的丘陵和山峰間,，隨時(shí)都可以看到高大雄偉的帝王陵。這八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵,。經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)的車程,，也就是穿過(guò)陜西西部的小縣城乾縣時(shí)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)有座巧妙地利用自然山峰設(shè)置陵寢,、門闕,、城墻，表現(xiàn)帝王至尊地位的陵墓,，這就是唐朝第三代皇帝李治和我國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的合葬墓——乾陵,。
現(xiàn)在我們已站在梁山腳下，抬頭能望見(jiàn)武則天陵墓,。大家看到西安在東,，一馬平川梁山在西，山勢(shì)崢嶸,。遠(yuǎn)觀梁山,，有3座山峰相連：正對(duì)游客的遠(yuǎn)處松柏交翠、山峰峭拔的北峰為武則天陵寢;南面稍低的左右對(duì)峙的兩峰為閉樓,，其形象特別,，當(dāng)?shù)厝罕娝追Q奶頭山?！耙陨綖榱辍?，是唐帝王陵的一大特色,。尤其乾陵與山峰渾然一體的設(shè)計(jì)，實(shí)力渭北唐十八陵中所獨(dú)見(jiàn),。唐太宗原以為如此筑陵較為節(jié)儉,，還能免被盜之災(zāi)，誰(shuí)知筑陵工程更大,，耗費(fèi)更為驚人,，也未免去被盜之災(zāi)。
乾陵?duì)I建于盛唐時(shí)期,，興師動(dòng)眾,，勞民傷財(cái)，自不必說(shuō),。單從其宏大的規(guī)模,，壯偉的氣勢(shì)，富麗堂皇的建筑來(lái)看,，就居唐帝王陵之首,。據(jù)《長(zhǎng)安圖志》記載，陵墓原有內(nèi)外兩重城墻,，4個(gè)城門,，還有獻(xiàn)殿、闕樓,、回廊,、偏房等大批建筑物?？碧奖砻?，內(nèi)城總面積230萬(wàn)平方米。城墻四面,，南有朱雀門,，北有玄武門，東有青龍門,，西有白虎門?，F(xiàn)在我們所站位置是乾陵的朱雀門外。
各位游客,，請(qǐng)跟著我向前走,。大家從朱雀門外向遠(yuǎn)處高聳的陵墓望去，可見(jiàn)墓前一條司馬道相當(dāng)寬闊,，直通北峰。兩側(cè)排列有124件雕刻精美,、神態(tài)生動(dòng)的石雕,。從南往北有八棱柱形華表,、翼馬、朱雀各1對(duì),，石馬5對(duì),，戴冠持劍的直閣將軍石人10對(duì)。4個(gè)門外各有石獅回對(duì),，北門外有石馬3對(duì),。在中國(guó)歷史上，陵前石刻的數(shù)目,、種類和安放位置就是從武則天下葬乾陵開(kāi)始才有固定制度的,，一直延續(xù)到清代。
【武則天生平介紹—述圣記碑—無(wú)字碑】
各位游客,，豎在大家面前的有兩塊經(jīng)歷1000多年歷史風(fēng)雨的巨型石碑——述圣記碑和無(wú)字碑,。在講解這兩塊碑石之前，先讓我給大家簡(jiǎn)略地介紹一下武則天是怎樣當(dāng)上女皇的,。
李治是唐太宗李世民的第九子,，在位34年。根據(jù)慣例,，皇帝應(yīng)立長(zhǎng)子為太子,，以繼承皇位。但李治是長(zhǎng)孫皇后所生,，又得到朝廷顧命大臣,、母舅長(zhǎng)孫無(wú)忌的大力幫助，所以破例被選為太子,。太宗死后,，李治繼承皇位，即后高宗,。但高宗缺乏政治才能,，昏庸懦弱，大權(quán)漸漸旁落到皇后武則天的手里,。
武則天原籍山西省文水縣,，生于今廣元縣。父親是個(gè)木材商,，后隨李淵起兵反隋,，被任命為工部尚書。武則天少時(shí)隨父四處奔波,，12歲喪父后,，在外受到歧視，在家還受兩個(gè)異母哥哥的欺辱,，正是這些坎坷經(jīng)歷,，鍛煉了她堅(jiān)忍不拔的性格,。她14歲被唐太宗選人宮為才人，太宗死后削發(fā)為尼,，旋被唐高宗接進(jìn)宮中,，先封為昭儀，永徽六年(公元655年)被立為皇后,。她一當(dāng)上皇后就參與朝政,。從公元660年起，實(shí)際掌握大權(quán)的已是武則天了,。之后,，武則天用酒毒死長(zhǎng)子，廢次子為庶人,，把睿宗拉下皇位,，最終于公元690年，自稱圣神皇帝,，改國(guó)號(hào)為周,。經(jīng)過(guò)36年的奮斗，這位女人終于如愿以償,，登上天下第一把“交椅”,，成為中國(guó)歷史上惟一的女皇。
也許大家會(huì)想,，一個(gè)出身于木材商家庭的下層女子,，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己為中國(guó)皇帝,，這無(wú)疑是對(duì)男尊女卑,、女子天才便是德的封建禮教的挑戰(zhàn)，難道不會(huì)招來(lái)種種非議嗎?但如果歷史地看問(wèn)題,，武則天當(dāng)政50年中,，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,，這一切都得到歷代史學(xué)家們的肯定和贊揚(yáng),。武則天的確不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝,，也敢于對(duì)自己的功績(jī)加以評(píng)說(shuō),，現(xiàn)在我們?cè)谀祥T外看到的述圣記碑和無(wú)字碑就是很好的證明。
述圣記碑,，全碑共7節(jié),，故又稱七節(jié)碑。據(jù)說(shuō)，由7節(jié)組成,，取于七曜,，即日,、月與金,、木、水,、火,、土五大行星的合稱。七節(jié)碑高7.5米,，重89.6噸,。碑座上刻有各種碑紋。碑文8000余字,，由武則天親自撰文,，后中宗書寫，表面上頌揚(yáng)了高宗的文治武功,，實(shí)際上抬高了武則天自己,。碑刻成后，還在字畫上填以金屑?，F(xiàn)在大家靠近一些,，仍可看到個(gè)別字的金飾。
無(wú)字碑通高7.53米,，重約98.8噸,。碑側(cè)線刻有龍紋，碑頭刻有8條璃互相纏繞,。無(wú)字碑就是說(shuō)立碑時(shí)碑上沒(méi)有刻一個(gè)文字,。為什么立一通無(wú)字碑呢?至今有幾種說(shuō)法，一是說(shuō)武則天想讓后世的人對(duì)她作出公允的評(píng)價(jià);一是說(shuō),，武則天覺(jué)得自己功德無(wú)量,，是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的;當(dāng)然也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為此碑可能是唐中宗所立,，他不滿武則天的獨(dú)斷專行,，不愿違心地恭維她，但作為一個(gè)兒子,，又不便對(duì)自己的母親提出非議,，故立無(wú)字碑讓后人去評(píng)論。不管怎么說(shuō),，在帝王陵前立無(wú)字碑在我國(guó)歷史上確實(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,。
也許你現(xiàn)在會(huì)問(wèn)：碑上好像也有字啊!是的，無(wú)字碑變有字碑是在宋、金以后,，一些游人代替武皇在碑上題字,，于是現(xiàn)在碑上共留下13段文字。由于年深日久,，風(fēng)雨剝蝕,，大部分字也已無(wú)法辨認(rèn)。惟有金代用女真文字刻寫,、旁邊用漢語(yǔ)翻譯的“朗君行記”保存比較完整,。女真文字早已廢棄，因此這個(gè)碑倒成了研究女真文字和女真族歷史文化的珍貴資料,。
【六十一尊王賓像之謎】
各位游客,，我們已經(jīng)看到了排列于內(nèi)城東西鬧樓的61尊石人像，這是武則天為了紀(jì)念參加高宗葬禮的少數(shù)民族首領(lǐng)和外國(guó)使臣而敕令刻制的,。
61尊賓像是唐代波瀾壯闊的中外交流史的標(biāo)志,，也是突出反映中外關(guān)系的乾陵石刻藝術(shù)的一大特色。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家,，也是我國(guó)各民族統(tǒng)一的封建王朝最興盛的時(shí)期,，同世界各地3op多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有著往來(lái)。高宗駕崩后,，舉國(guó)哀悼,，61個(gè)國(guó)家和地區(qū)派出特使或首領(lǐng)親自參加安葬儀式。葬禮之后,，武則天令工匠用寫真的手法,，雕刻了參加葬禮的那些使節(jié)或首領(lǐng)，立于朱雀門兩側(cè),，東29尊,，西32尊，按隊(duì)列形式整齊排列,。雕像和真人大小相似,，穿緊袖衣，腰束寬帶,，足登皮靴,，雙手前拱，表示祈禱,。從那時(shí)起創(chuàng)尊賓像已在乾陵墓前站立了1300余年了,。
有的人已經(jīng)在問(wèn)，石人的頭怎么都沒(méi)有了?是的,，61個(gè)雕像絕大多數(shù)的頭早已毀掉,，現(xiàn)只有兩尊有頭,，高鼻子、深眼睛,，可能是來(lái)自西域的使臣,。每個(gè)石人背后原來(lái)刻有國(guó)名、官職和姓名,，因長(zhǎng)期風(fēng)化,，多數(shù)字跡已無(wú)法辨認(rèn)?！堕L(zhǎng)安圖志》雖記載了39個(gè)王賓的姓名,，但人們很難將這些姓名和石刻王賓像對(duì)上號(hào),，僅有兩尊石像背面字跡比較清晰,。從字跡分析，一人來(lái)自如今的阿富汗,，另一人來(lái)自伊朗,。
關(guān)于頭像損壞的原因眾說(shuō)不一，有的說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,，外國(guó)侵略者到乾陵游覽時(shí),，看到雕有他們國(guó)家使者和首領(lǐng)為中國(guó)皇帝侍衛(wèi)的石像覺(jué)得有失尊嚴(yán)，所以打掉了頭部,，使人無(wú)法辨認(rèn);也有說(shuō)千百年來(lái),，石人石馬已變神成妖，黃昏后常常毀壞莊稼,，吞食牛羊,，當(dāng)?shù)匕傩諝鈽O，遂將其頭部打碎,。還有說(shuō)改朝換代,，軍閥混戰(zhàn)，才是乾陵石人崩潰,、臺(tái)殿燒毀,、石刻破壞的真正原因。事實(shí)上這些石像損壞的時(shí)間史書中并無(wú)詳細(xì)記載,，如果仔細(xì)閱讀無(wú)字碑上的文字,，會(huì)發(fā)現(xiàn)在金天會(huì)十二年(公元1134年)還對(duì)乾陵進(jìn)行了維修，結(jié)果是“繪像一新,，回廊四起”,。直至明代，這里還是“蕃王儼侍立層層,，大馬排行勢(shì)欲騰”,，乾陵石刻并未遭到多大破壞,。只是到了清代，石刻受損的記述時(shí)有所見(jiàn),。今天,，雖然只有只剩軀體、不見(jiàn)頭部的王賓像可供人觀賞,，但我們?cè)跒?1尊王賓像頭部被損而惋惜之余,，想必同樣會(huì)對(duì)古代的精湛石刻藝術(shù)發(fā)出陣陣贊嘆。
【保存完好的乾陵】
各位游客,，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到武皇陵前,。當(dāng)大家想及那座高聳山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，會(huì)有怎樣的感觸呢?
乾陵不僅外觀宏偉,，內(nèi)藏也十分豐富,。據(jù)述圣記碑上的碑文記載，唐高宗臨死時(shí),，曾遺言把它生前所喜愛(ài)的字畫埋進(jìn)墓內(nèi),。加上武則天和唐高宗都處在唐朝的全盛時(shí)期，墓內(nèi)陪葬品必定會(huì)不計(jì)其數(shù),。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州節(jié)度使溫韜所盜,，惟有乾陵因盜挖時(shí)風(fēng)雨大大而幸免于難。建國(guó)后考古勘查也證明,，乾陵墓道全部用石條填砌,，層疊于墓道口直至墓門，共39層,。各層石條均用鐵栓板固定,，并以鉛灌縫。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,，要想挖開(kāi),，確非易事?？脊趴辈檫€證明,，陵墓四周沒(méi)有盜洞，墓道的石條和夯土仍為原來(lái)合葬武則天時(shí)的樣子,。因此,，乾陵有幸成為一座至今未被盜過(guò)的帝王墓。
解放以來(lái),，挖掘乾陵的建議多次被提了出來(lái),，但由于種種原因，國(guó)家都沒(méi)有同意挖掘,。20世紀(jì)60年代初,，周恩來(lái)赴陜西考察時(shí)就說(shuō)過(guò)：“目前我國(guó)還沒(méi)有足以使出土文物不受損失的科學(xué)保護(hù)方法,，祖宗留下的遺產(chǎn)還是讓土地神多替我們保護(hù)幾年吧!”我們真誠(chéng)希望所有游客加入保護(hù)之列，并希望乾陵能為中國(guó)的旅游業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)!
