每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

古詩《畫》解析篇一

1、 教材簡析

《冷色調(diào)的畫》是九年義務(wù)教育小學(xué)美術(shù)第十一冊第12 課,，課型為繪畫,。這一課要求學(xué)生通過欣賞冷色調(diào)的風(fēng)景與畫。感悟冷色調(diào)和體驗其色彩表現(xiàn)力,，并運用冷色調(diào)小組協(xié)作完成一幅風(fēng)景畫,。

2、 教學(xué)目標

（1） 感受大自然美麗風(fēng)光,，培養(yǎng)色彩美感意識 （2） 初步運用色彩知識繪制冷色調(diào)的畫 （3） 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與集體創(chuàng)新精神

3,、 教學(xué)重點

（1） 感悟冷色調(diào)處理畫面的豐富表現(xiàn)力 （2） 理解并運用冷色調(diào)繪制風(fēng)景畫

4、 教學(xué)難點

理解冷色調(diào)并運用其色彩知識來處理畫面

5,、 教學(xué)準備

（1） 自制多媒體課件,，展示自然風(fēng)光和冷色調(diào)的畫 （2） 藍,、綠、藍紫色紙三張（40ⅹ30）,，黃色紙一張,，學(xué)生版畫、油畫棒等作品若干,。 （3） 集體作業(yè)紙每組一張 （4） 剪刀,、雙面膠等

6、 課時按排

1,、 直觀感悟 運用自制多媒體課件（風(fēng)景,、音樂、作品欣賞）,，以及師生的集體剪貼創(chuàng)作,，學(xué)生范作、小組作品展示等,，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)的氛圍,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,，加深學(xué)生的文化內(nèi)涵,，促進了知識的感悟和內(nèi)化。

2,、 自主嘗試 通過設(shè)計“涂色剪貼風(fēng)景畫”游戲這一師生互動環(huán)節(jié),，調(diào)動學(xué)生裝學(xué)習(xí)班積極性，激發(fā)其創(chuàng)新精神,，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,，讓學(xué)生初步體驗冷色調(diào)及其表現(xiàn)力，以及體會繪畫表現(xiàn)形式的多樣性,。

3,、 集體協(xié)作通過小組協(xié)作設(shè)計完成作品，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神與創(chuàng)新能力,，促進學(xué)生的參與意識與合作交流,。

4、 展覽互評 通過展覽肯定學(xué)生的成績,，加深師生的情感交流,，并讓學(xué)生充分以表自己的見解，重視他們的互評與自我評價,，促進學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情,。 三、 教學(xué)過程 師生活動 教學(xué)手段 一,、 組織教學(xué)檢查常規(guī)

1,、 欣賞導(dǎo)入

（1） 欣賞大自然的風(fēng)景,，通過感受初步體會色彩的內(nèi)涵。（2） 問題：剛才畫面主要展示了大自然的哪些顏色,？上一課我們把這些顏色稱為什么,？（3）討論板書：冷色（4） 板貼藍、綠,、藍紫紙片，學(xué)生嘗試調(diào)配涂抹與老師不同的色彩

2,、 游戲練習(xí)

（1） 把涂抹的色塊剪成樹形,、葉形、長條,、任意不規(guī)則形等,。板貼在彩紙上（2）板書：調(diào)（3） 小結(jié)表揚（4） 剪一個黃色的月亮，添加到畫面,，是否是冷色調(diào)

3,、 知識理解

（1） 展示學(xué)生作品，初步理解冷色與冷色調(diào)的區(qū)別,，板書：的畫（2） 閱讀自學(xué)（3）加助理解：以藍綠色為主畫的風(fēng)景是冷色調(diào)的風(fēng)景,。夜色、海景,、草地,、森林……常常畫成冷色調(diào)，靜謐而幽深,。色調(diào)：彩色畫面上色與色之間的整體關(guān)系,，構(gòu)成色彩的調(diào)子，其中主要的色相為主調(diào),。（以面積來理解,，拓展理解暖色調(diào)）

4、欣賞感悟欣賞冷色調(diào)的畫

1,、 練習(xí)要求（1） 出示作業(yè)要求：a,、 畫一幅冷色調(diào)的畫。b,、 四人小組合作完成,。c、 二十分鐘內(nèi)完成的小組可參加作品展覽,，將畫貼在黑板上,。d、播放畫面與音樂2,、 小組作業(yè)學(xué)生裝分組作業(yè),，師巡視指導(dǎo)

1,、 作業(yè)板貼

2、 學(xué)生互評（1） 你覺得哪些作品比較好,？（2） 通過這一課你學(xué)到了哪些知識,？

3、小結(jié)表揚多媒體展示自然風(fēng)光,，播放音樂直觀操作,，復(fù)習(xí)冷色，基本調(diào)色方法集體活動,，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,，初步理解冷色調(diào)的畫通過學(xué)生作品展示并板貼進一步理解冷色調(diào)多媒體展示，文字底襯冷色調(diào)的風(fēng)景,，加深理解多媒體展示冷色調(diào)的畫并配樂插入小動畫,，吸引學(xué)生注意力，展示作業(yè)要求插入靜止畫面及音樂,，在學(xué)生開始作業(yè)后,，再展示冷色調(diào)的畫學(xué)生作品展覽，充分調(diào)動學(xué)習(xí)積極性

為了實現(xiàn)本課教學(xué)最優(yōu)化,，課前網(wǎng)上搜集大量冷色調(diào)的風(fēng)景,，準備mp3音樂，設(shè)計gif小動畫,，多種樣式的冷色調(diào)風(fēng)景畫的優(yōu)秀范作及相關(guān)學(xué)生范圖,、文字資料，集成制作多媒介體課件,。課件主要包括以下按鈕：風(fēng)景,、知識、欣賞,、練習(xí),、退出。

古詩《畫》解析篇二

1. 感受作者對朱自清《冬天》一文的賞析,。

2. 了解賞析的一些基本方法——如： “總-分-總”的邏輯順序,，蒙太奇的手法；

說明：

學(xué)生曾經(jīng)學(xué)過朱自清的《背影》,，在《背影》里,，我們看見了一個如何用心來給予兒子一切的老父親形象，感受到什么是真正的“父愛”,；而作者耿光怡對朱自清《冬天》一文的賞析,，擷取了生活中三個畫面，從朱自清慣常寫的父愛，擴展到友愛,、情愛,。在感受親情美好的同時，揭示了友情的綿長,。全文像一部無聲的電影,，亦采用蒙太奇的手法，把質(zhì)樸,、自然的情感,，通過三個鏡頭——親情、友情和愛情,，一一展現(xiàn)出作者文字里的深厚情韻,。

因此，課堂里可以細細品味作者賞析中的三幅畫面：父子四人圍坐在“洋爐子”旁邊吃水煮豆腐的情景,；和兩個朋友月夜泛舟西湖的情景；在寂寞山城中,，因為有了妻兒天真的微笑,，冬天也“老是春天”的情景，最后感悟出：濃濃的情,，可以驅(qū)散冬天的寒意,，化解冬天的冰冷。

1. 重點：把握作者以總,、分,、總的形式，“搖出了”三幅畫面,，全面地對《冬天》一文進行賞析,。

2. 難點：朱自清《冬天》一文采用了“攝影藝術(shù)手法”，那么,，《〈冬天〉賞析》一文哪些地方也體現(xiàn)了“攝影藝術(shù)手法”呢,？

說明：

這是一篇賞析的，針對九年級學(xué)生的閱讀,，教學(xué)的重點可以從賞析一篇,，該如何入手進行設(shè)計，一定要指導(dǎo)學(xué)生整體閱讀,，在整體閱讀的基礎(chǔ)上,，抓住細節(jié)進行品讀，并引導(dǎo)學(xué)生按一定的邏輯順序進行賞析,。如《〈冬天〉賞析》一文是以“總——分——總”的邏輯順序進行賞析,，在賞析的過程中亦滲透了蒙太奇的手法。什么是蒙太奇的手法，它是如何表現(xiàn)的,，可結(jié)合課文后的“學(xué)習(xí)建議”中的知識點,，滲透教學(xué)的難點。

教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖

導(dǎo)入新課

進入情境1．朱自清是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位卓有建樹,、風(fēng)格獨特的著名散文家,。我們讀過朱自清的不少，你最欣賞哪一篇,？請用兩三句話來談?wù)勀愕母惺堋?/p>

2．這些反映的是人間濃濃的情,，讓我們感到了絲絲暖意和溫馨。即使是寒冬,，作者《冬天》也不寒冷,，反而覺得很溫暖。

3．如果你不信,，或感到好奇,，就請大家一起走進耿光秋的《冬天》賞析一文，看看耿光怡是如何在美好畫面里帶給讀者一股股無形的力量,，揭示親情的美好,，友情的綿長。自由發(fā)言,，談自己感觸最深的,，最喜歡的、最欣賞的及其理由,。從學(xué)生所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容入手,，喚醒學(xué)生已有的情感積淀，使學(xué)生在不知不覺中進入下一步的學(xué)習(xí)情境中,。

初步感知1．請學(xué)生有感情地自由朗讀朱自清的《冬天》一文,，初步感受冬天里的親情、友情,、愛情,。

2．在自由朗讀后，有五分鐘的自學(xué)安排：（1）掃除文字障礙：讀音,、難寫的字形,。

（2）圈劃含義深刻，富有表現(xiàn)力的句子,，并思考其作用,。

2（1）借助工具書掃清字詞障礙，如：覷著眼睛qù,氤氳īnūn

(2) 如：“父親得常常站起來,，微微地仰著臉,，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐,，一一地放在我們的醬油碟里”,，在這個細節(jié)里，父親顯得那么笨拙又那么可敬,，我們從中體會到父親濃濃的愛意,，父子之間的天倫之樂，家庭中融融的親情,，無疑給童年烙下了深深的印記,。

又如：“有一回我上街去，回來的時候,，樓下廚房的大方窗開著,，并排地挨著她們母子三個；三張臉都帶著天真微笑的向著我,?！币粋€特寫鏡頭，把對家人的牽掛和肩頭的責(zé)任躍然紙上,。

朱自清認為文學(xué)作品的成功“最大因由卻在情感的濃厚”,，讓學(xué)生通過朗讀，感受他的散文里一股股清風(fēng)拂面,、綠茶彌香的清新之感。

積累詞句,，仿句練習(xí)對你喜歡的詞語句子進行圈劃,、品讀后仿寫，可仿內(nèi)容,，也可仿句式,。如：開門見山，點明題目“冬天”,，先描寫父子四人圍坐在“洋爐子”旁邊吃水煮豆腐的情景,。那高高豎起的“洋爐子”，熏得烏黑烏黑的“小洋鍋”,，以及“嫩而滑”“熱騰騰”的豆腐,，一個個物象，呈現(xiàn)在讀者的面前,，凸現(xiàn)出冬天的寒冷和父愛的溫馨,。

那么，在冬天里,，自己家里的景象又是怎樣的呢,？請學(xué)生做些描繪。作為九年級學(xué)生，仿句題的訓(xùn)練,，可以提升學(xué)生的語感,，在閱讀中滲透對句子的錘煉，有利于學(xué)生寫作水平的提高,，做到學(xué)以致用,。

再讀課文——《〈冬天〉的賞析》，深入感知1．第一幅畫面中寫道“豆腐”,，除了作者談到的有攝影藝術(shù)的再現(xiàn)效果外,，還有什么用意？

2．第二幅畫面中寫道“一彎明月”時,，作者談到“在藝術(shù)創(chuàng)意上玩出一種佳境,，你能體會這是怎樣的一種佳境？

3．第三幅畫面中為什么要寫妻兒天真的微笑,，作者是如何賞析的,？

4. 讀了作者的賞析后，也來談?wù)勀阕x了《冬天》一文后對冬天有什么新的感受,。1．“豆腐”是一個特殊的意象,。它是作者心靈上的亮點，代表著一種童年的深刻記憶,，是一種親情的溫暖喚起,。

2．用月色之美來烘托平和、溫馨的朋友情,。

3．寂寞山城中作者一生漂泊,，居無定所，但即使客居他鄉(xiāng),，生活在寂寞的山城,，有了妻兒天真的微笑，冬天也“老是春天”,，寂寞只屬于屋外空曠的山城,，而不屬于屋內(nèi)情意綿綿的家。引導(dǎo)學(xué)生對中的寫作手法有一個更為清晰的理解,，進而逐步掌握這樣的寫法,，更好地理解作者的寫作意圖。

學(xué)習(xí)新的知識點請學(xué)生閱讀課后知識點,，思考什么叫蒙太奇手法,？見課后知識點又一種新的知識點的學(xué)習(xí)，能幫助學(xué)生更好進行賞析,，讀懂了才能有所領(lǐng)悟,，領(lǐng)悟了才能巧妙地嫻熟地運用,。

課后作業(yè)

學(xué)習(xí)反饋1．請學(xué)生再捕捉一些《冬天》一文中課堂里沒有分析過，卻在文中有深刻含義的詞與句子,，細細品味,。

2．“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”,，此句如何體會,？

1．如：“一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面”一句中“養(yǎng)”字妙極！妙在它的動感十足,，寫活了豆腐在沸水中的樣態(tài),。

又如：“父親得常常站起來，微微地仰著臉,，覷著眼睛,，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐,，一一地放在我們的醬油碟里”一句中“覷著”一詞尤其傳神,。這個細節(jié)與著名的“背影”有異曲同工之效。

2．映射出在世事慘淡的背景下作者對親情的依戀和珍惜,。同時,，這些句子是在造勢，為下文作鋪墊,。 郁達夫曾經(jīng)贊賞朱自清的散文“滿貯著那一種詩意”,，李廣田也明確指出“他的作品一開始就建立了一種純正樸實的新鮮作風(fēng)?！?/p>

古詩《畫》解析篇三

題李世南畫扇①

蔡肇②

野水潺潺平落澗,，秋風(fēng)瑟瑟細吹林。

逢人抱甕知村近③,隔塢聞鐘覺寺深④,。

[注]①李世南：北宋著名畫家，擅畫山水,。②蔡肇（,？—1119）：字天啟，丹陽（今屬江蘇）人,。曾任吏部員外郎,、中書舍人等職。③甕：這里指水甕,。④塢：地勢周圍高而中央的地方,。這里指山塢。

① 李世南：北宋著名畫家,，擅畫山水,。

② 甕：這里指水甕,。

③ 塢：地勢周圍高而中央低的地方。這里指山塢,。

郊外,，一條溪流緩緩地流入山澗，發(fā)出潺潺的響聲,；秋風(fēng)蕭瑟,，輕輕地搖動樹木，落葉紛紛,。那兒有個人抱甕汲水,，我因而知道村莊離溪水很近；那佛寺建在深山,，隔著山塢,，隱約飄來了陣陣鐘聲。

《題李世南畫扇》是宋代詩人蔡肇創(chuàng)作的一首七言絕句,。詩通過對環(huán)境的描寫,，勾勒了一幅鄉(xiāng)村野外恬靜、安詳?shù)漠嬅?。該詩不僅僅寫出了靜態(tài)的畫,，而且發(fā)揮想像，探索畫家心理,，給畫賦予動態(tài),、聲響，揭示畫外的景與趣,。

這首詩就應(yīng)在腦海中先有這幅畫的圖像：一條小溪從兩山之間流出,；林子里樹葉已顯泛黃，有些也已墜落在地,；一個人抱著水甕在行走,；山那邊隱隱約約地露出了寺廟的一角。畫面上,，小溪,、樹林(樹葉)、人,、甕,、山(山塢)這些都是必不可少的；至于寺廟,，則可有可無,。這畫面呈現(xiàn)出的，確是一種鄉(xiāng)村野外恬靜,、安詳?shù)臍夥铡?/p>

李世南的`畫,，通過這首詩可以知道,，畫面上是一條溪水平平地流入山澗，林中黃葉飄飛,，呈現(xiàn)一派秋景,，一個人抱著甕在溪邊汲水，遠處的小山后,，露出了寺廟的一角,。從畫面，呈現(xiàn)的是鄉(xiāng)村野外的恬靜與安詳?shù)臍夥?。蔡肇這首詩,，好在不單單寫出了畫面的景象，還進一步發(fā)揮想象,，探索畫家的心理,，聯(lián)系實際生活，揭示了畫外的景與趣,。他這樣構(gòu)思：畫面上有水瀉入山澗,，詩便使水發(fā)出潺潺的聲響；畫面上林木紛披,、黃葉旋落,，詩便由此想到秋風(fēng)，添入了西風(fēng)瑟瑟的聲音,；畫中有人抱甕汲水,，詩人馬上想到這應(yīng)該是附近村莊的居民；遠遠的佛寺,，又使詩人想到了富有韻味的鐘聲,。這樣一寫，一方面給畫增加了不能表現(xiàn)的聲響,，真正符合了古人所說“詩是有聲畫”這一特點,，并通過這些聲響反襯環(huán)境的幽靜，讓畫面上靜止的東西都活動起來,，賦予生氣,；另一方面，詩通過想象,，加深了畫的意境，拓展了畫面,，如詩中的村莊,、寺廟的鐘聲，都屬于畫以外的東西,，詩人通過自己的體驗,，予以加入,，使場面更顯得豐富多彩。

古詩《畫》解析篇四

寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中,。

[譯文] 菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落,。

[出自] 南宋 鄭思肖 《畫菊》

花開不并百花從,，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中,。

抱：帶有，懷著,，指堅持,，不放棄

香：菊花的香氣，指氣節(jié),，詩人崇尚的那種高潔品質(zhì),，不與現(xiàn)實同流合污

抱香：菊花寧在枝頭綻放、枯死,，菊花的這種品性,，寧愿在枝頭枯死也不愿吹落北風(fēng)中，沾染骯臟,。

菊花啊菊花,，你從來也不跟百花一塊兒爭奇斗艷；你獨自挺起在疏疏落落的籬笆下,，你高尚的情操永遠也不會改變,，不會動搖。 哪怕天再冷,，霜再重,，你寧可在枝頭上保持芳香枯萎而死，從不讓北風(fēng)吹落在塵埃里,，受到沾污,。

菊花不與百花同時開放，她是不隨俗不媚時的高士,。 寧愿枯死枝頭,，決不被北風(fēng)吹落。

鄭思肖的這首畫菊詩,，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩歌不同,，托物言志,深隱詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩,。

鄭思肖,，南宋末為太學(xué)上舍,，曾應(yīng)試博學(xué)宏詞科。元兵南下,，鄭思肖憂國憂民,，上疏直諫，痛陳抗敵之策,，被拒不納,。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州,，終身未娶,。宋亡后，他改字憶翁,，號所南,，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”,，拆字組合,，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字,。他善畫墨蘭,，宋亡后畫蘭都不畫土，人問其故,，答曰：“地為人奪去,，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節(jié)操,，憂憤堅貞,，令人淚下！他頌菊自喻,，傾注了他的血淚和生命,！

“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩,，是人們對菊花的共識,。菊花不與百花同時開放，她是不隨俗不媚時的高士,。

“寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風(fēng)中”兩句進一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落,，描繪了傲骨凌霜,，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心,。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移,、忠于故國的誓言,。

宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié),，這當然與南宋偏安的隱痛有關(guān),。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老,，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩句,。從形象審美的完事和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩,。

“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯,，且語氣磅礴誓無反顧?！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較,，前者質(zhì)詢，語氣堅定,；后者陳述,，一個“舞”字帶來了些許佻達的情調(diào)，與主題略顯游離,。更重要的是,，前者點出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國,，反抗之情,，躍然紙上。

當然,，陸游,、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩并立,，鄭思肖這兩句詩的憂憤,，則更為深廣。

這首詩句只有用在"民族氣節(jié),、忠貞愛國"時才貼切.

古詩《畫》解析篇五

古今畫水,，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏,，使人至以手捫之,，謂有洼隆，以為至妙矣。然其品格,，特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳,。

唐廣明中，處士孫位始出新意,，畫奔湍巨浪,，與山石曲折，隨物賦形,，盡水之變,，號稱神逸。其后蜀人黃筌,、孫知微,，皆得其筆法。始,，知微欲于大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵,，營度經(jīng)歲，終不肯下筆,。一日,，倉皇入寺，索筆墨甚急,，奮袂如風(fēng),，須臾而成，作輸瀉跳蹙之勢,，洶洶欲崩屋也,。知微既死，筆法中絕五十余年,。

近歲成都人蒲永升,，嗜酒放浪，性與畫會,，始作活水,，得二孫本意。自黃居寀兄弟,、李懷袞之流,，皆不及也，王公富人或以勢力使之,，永升輒嘻笑舍去,，遇其欲畫，不擇貴賤,，頃刻而成,。嘗與余臨壽寧院水,，作二十四幅，每夏日掛之高堂素壁,，即陰風(fēng)襲人,，毛發(fā)為立。永升今老矣,，畫亦難得,，而世之識真者亦少。如往時董羽,、近日常州戚氏畫水，世或傳寶之,；如董,、戚之流，可謂死水,，未可與永升同年而語也,。

元豐三年十二月十八日夜，黃州臨皋亭西齋戲書,。

22．作者稱贊蒲永升畫中表現(xiàn)出來的神逸的“活水”,，而貶斥董羽、戚文秀所畫毫無神韻的“死水”,，闡明了 的藝術(shù)觀點,。（1分）

23．文中“然其品格，特與印板水紙爭工拙于毫厘間耳”這一句的大意是

24．下列與蒲永升等能畫出活水的原因,，無關(guān)的一項是( )（2分）

a．隨物賦形 b．盡水之變 c．嗜酒放浪 d．性與畫會

25．有人說,，本文雖屬畫評，卻能把人和物寫得栩栩如生,，呼之欲出,。你同意這樣的說法嗎？請用文中例子加以說明,。（3分）

26.本文敘議結(jié)合,。蘇軾的《石鐘山記》類似寫法，請簡要說明,。

22．重神韻而輕形似

23．形似的作品,，只不過能讓人產(chǎn)生一些視覺上的錯覺，畫技比工匠的印版工藝高了一點,。（但這種畫法呆板俗氣,，其品格只能同工匠們的印板水紋紙來比較畫技的細微差別罷了）

24．c

25．同意。如“嗜酒放浪,，性與畫會,，始作活水”一句將人物放浪的性格以“性與畫會”和“活水”之畫作結(jié)合。為我們展現(xiàn)飄逸靈動的畫作之際也讓我們看到了人物獨特放浪的性格特點。呼之欲出,。（得1分）

同意,。作者在評畫之余還描寫了人物形象，如蒲永異,，作者先點出蒲永異嗜酒放浪的性格,，再敘其作畫一事，遇到想畫的無論貴賤都一氣呵成,，突出蒲永異的隨性不羈與對藝木的熱愛和較高的藝術(shù)造詣,，人物形象生動而豐滿。（得分1分）

26.本文敘述了不同為畫者的畫作與特點,，議論了不同畫作的真正價值,，褒永舁等人，貶董羽之徒,?！妒娚接洝吠瑯拥膶懛ǎ嗍菍懥瞬煌艘约白约旱慕?jīng)歷與言論,，議論了酈元之簡,，李渤之陋，闡述了要究事理,，不臆斷的觀點,，亦屬敘議結(jié)合。（得分2分）

［］：①蒲永升：成都人,，宋代畫家,，善畫水。 ②皺：曲折的紋路,。 ③神逸：神韻十足,。 ④孫知微：字太古，宋代畫家,。 ⑤蒼黃：匆促,，慌張。 ⑥黃居寀（cǎi）：五代,、宋初畫家,。字伯鸞，成都（今屬四川）人,，五代十國名畫家黃筌之子,。幼傳家學(xué)，善繪花竹禽鳥,，精于勾勒,，形象逼真,，兼擅畫奇山石景。

古今畫家畫水多半都是用細小的紋路把水畫成平靜廣遠的樣子,，那些畫得好的也不過是能畫出波浪起伏的樣子,，以至使人用手摸畫時，有高低不平的感覺,，便認為是畫得最好的了,。但這種畫的品格，只不過在技法的工拙上和印板紙爭個優(yōu)劣罷了,。

唐代廣明年間,，隱士孫位才在山水方面畫出了新的意境。他畫奔騰的流水,、巨大的波浪和山石的曲折,，隨著山石形態(tài)的變化賦予水不同的形狀，把水的種種變化都畫盡了,，被人稱為“神逸”。后來的四川人黃筌,、孫知微都學(xué)會了他的筆法,。起初，知微打算在大慈寺壽寧院墻上畫四堵湖灘水石的壁畫,，規(guī)劃,、構(gòu)思了一年，始終不肯下筆,。有一天,，他慌慌張張地跑進寺內(nèi)，急急忙忙地索取筆墨,，揮筆時衣袖擺動,，如同風(fēng)吹，一會兒就畫成了,。畫面上的水有一股奔騰傾瀉,、急促跳躍的勢頭，波濤洶涌,，就像房屋要倒塌下來似的,。知微死后，這種筆法中斷了五十多年,。

近年成都人蒲永昇,，喜歡飲酒，為人放縱不拘,，性情與畫融合一道,。他出來才學(xué)前人畫活水,，掌握了二孫作畫的原意。即使是黃居窠兄弟,、李懷袞一類人都趕不上他,。王公富人有時憑著勢力要他作畫。蒲永升就嘻嘻哈哈取笑他們一番,，扔下筆揚長而去,；碰上他想作畫時，便不選擇要畫人地位的貴賤,，頃刻間就畫好了,。他曾給我臨摹壽寧院壁畫中的水，畫了二十四幅,，每當夏天把它們掛在高堂里潔白的墻壁上,，就感到冷風(fēng)襲人，使人毛發(fā)豎立,。永升如今老了,，他的畫很難得到，而世上能鑒別出真畫的人也少,。像從前董羽,、近時常州人戚氏畫的水，世上的人你傳給我,，我傳給你,，當做寶貝。董,、戚一類人畫的水,，可以說是死水，不能和永昇畫的水相提并論,。元豐三年十二月十八日夜,，戲?qū)懹邳S州臨皋亭西齋。

【】：我國繪畫理論的精髓,，是“形似”與“神似”的完美結(jié)合,。在這篇短小精粹的題畫文中，作者通過“死水”與“活水”的對比,，形象地說明了“形似”與“神似”的結(jié)合,，對繪畫創(chuàng)作實踐的重要指導(dǎo)意義。怎樣才能達到形神兼?zhèn)?、氣韻飛動的藝術(shù)境界呢,？一要有“隨物賦形”——對自然形態(tài)的山水景物具有深刻的觀察和忠實的再現(xiàn)能力；二要能“性與畫會”——把主觀感情與客觀景物融為一體,。這樣就會有靈感的爆發(fā),，創(chuàng)作的沖動,，用一種不可遏制的激情表現(xiàn)出山水景物的形狀和神理，取得情景合一,、物我難分的最高藝術(shù)境界,。作者還把繪畫創(chuàng)作與畫家的個性特征和品德修養(yǎng)聯(lián)系起來，說明繪畫藝術(shù)是畫家思想品格的自然外現(xiàn),，蒲永升筆下的“活水”具有一種逼人的凜凜生氣,，正是因為他具有放浪不羈的性格和不畏權(quán)貴的節(jié)操。如果僅能摹寫出水的“平遠細皺”的表面形狀,，而沒有畫家的思想品格在內(nèi),，就只能是毫無生氣的一潭“死水”，印畫工匠的復(fù)制品,，算不上什么藝術(shù),。蘇軾深知藝術(shù)的奧妙，這篇隨意揮灑的“戲書”,，實在是一篇生動深刻的畫論,。

［］：作者寫蒲永昇畫水，不去直接寫他如何作畫,，而是間接寫其人品,，寫其畫的感染力，寫其同時代的畫家或“皆不及”或“未可與永昇同年而語也”,，借以反襯蒲永昇畫水畫得好,，收到了很好的藝術(shù)效果,。

古詩《畫》解析篇六

木簡畫是中國畫的一種,。在居延（今內(nèi)蒙古額濟納旗）發(fā)現(xiàn)“木簡”漢書文字后，又在查科爾帖發(fā)現(xiàn)西漢“木板墨畫”一枚,，長17厘米,，闊3厘米。一面畫《佩劍武士圖》,；一面畫《拱手官吏圖》,。 墨線鉤描，簡潔流暢,，與居延金關(guān)發(fā)現(xiàn)的《人馬圖》風(fēng)格相同,。 1979年江蘇邗江胡場西漢墓出土“木板彩畫”二枚，一枚長47厘米,，闊28厘米,，《武士對談圖》；一枚長47厘米,，闊44匣米,，畫《墓主人生活圖》,。人物肖像，形神兼?zhèn)?，色彩明快,，筆法洗煉，“彩畫”與“墨畫”俱有簡潔流暢的特點,。西漢木簡畫的發(fā)現(xiàn),，為研究我國古代美術(shù)史提供了重要的實物印證。

竹木簡帛書的鑒定與辨?zhèn)?/p>

紙張問世以前,，書寫文字的材料除去甲骨,、青銅器(以及一些貨幣上的文字)、石刻,、陶瓦器等以外,，主要的便是竹木簡與帛書。

竹木簡是我國最早的書籍,，在甲骨文,、金文盛行的商周時代就應(yīng)該有了。之所以說應(yīng)該,，是因為根據(jù)《尚書》所說“惟殷先人有冊有典”并看到甲骨文中“冊”字明顯是以繩索編串起來的簡冊的緣故,，商周兩代的史官職掌記事及管理典冊，故名曰“作冊”,。只是在考古發(fā)掘中尚未發(fā)現(xiàn)當時的簡冊遺物,。目前所發(fā)現(xiàn)的簡，主要是戰(zhàn)國至東漢末年(公元前五世紀末至公元二世紀)的遺物,，自東漢以后,，由于紙的逐步推廣，簡被取代,，直至魏晉才基本絕跡,，前后盛行達千余年。

戰(zhàn)國時代的簡,，已出土的有湖南長沙五里牌,、仰天湖、楊家灣,，河南信陽長臺關(guān),，湖北江陵望山、藤店,、天星觀及隨縣擂鼓墩等地的竹簡,。秦簡有湖北云夢睡虎地11號墓出土的10種，包括《秦律十八種》,、《語書》,、《日書》等,，內(nèi)容很豐富。1986年,，在甘肅天水放馬灘一秦墓中又發(fā)現(xiàn)了共計460支秦代竹簡,，時代較睡虎地稍早。漢代的簡,，較著名的有長沙馬王堆1號,、3號兩墓出土的醫(yī)術(shù)內(nèi)容的竹木簡。另有1972年在山東臨沂銀雀山1號西漢墓出土的4942支竹簡,，內(nèi)容多為兵書,，其中有久已亡佚的《孫臏兵法》；武威磨咀子,、旱灘坡等東漢墓葬中發(fā)現(xiàn)竹木簡六百余支,。最值得一提的，是在甘肅破城子舊居延漢簡出土遺址一帶,，又新發(fā)現(xiàn)簡牘19000多支,，系解放后出土簡牘最多的地區(qū)。晉簡發(fā)現(xiàn)很少,，在吐魯番tam53號墓及南昌東湖區(qū)永外街m1號晉墓中有零星幾支,。

竹木簡的發(fā)現(xiàn)較早，自漢武帝末年已有,，這是從古文獻記載中得知的,。據(jù)《漢書?藝文志》等書記載，武帝末年,，魯共王破孔宅,，得古文竹簡一批，這種文字當時人已不識,。后經(jīng)孔安國鑒定,，知其中內(nèi)容有《尚書》,、《禮記》等數(shù)十種經(jīng)典,。但其中的《尚書》不久又亡佚了。至東晉,，有個叫梅隕的把它獻了出來,，據(jù)稱還附有孔安國作的傳。但經(jīng)過后人考證,，認為此書的古文部分(即按竹簡所作的釋文)和孔傳均系偽造,，現(xiàn)已成定論，這是目前所知最大的偽造竹簡事件,。到了近代,，外國人如瑞典的斯文赫定(sven hedin),、英籍人斯坦因(aurel stein)、俄國的柯斯洛夫,、日本的桔瑞超和大谷光瑞等先后到我國西北邊陲掘取文物,，獲得大量簡牘資料并據(jù)以研究、發(fā)表,。1926年,，北平中國學(xué)術(shù)協(xié)會與斯文赫定合組西北科學(xué)考察團，赴蒙,、甘,、寧、新疆等地考察,，于數(shù)年內(nèi)得到大批簡牘,。這些發(fā)掘調(diào)查活動目的明確，方法科學(xué),，故而從總的情況講,，簡牘方面尚未有偽作發(fā)現(xiàn)。

再談帛書,。帛書又稱紹書,，是古代用墨書寫在絲帛上的典籍資料，若在絲帛上作畫9則稱帛畫,。帛書起源可上溯至春秋時期,，下限是南北朝，從那以后即被紙全面取代,。從實物上看,，目前所發(fā)現(xiàn)的最早的一件帛書，是1942(一說1934)年出土于長沙子彈庫的戰(zhàn)國楚帛書,。這件國寶系盜掘出土,，出土不久即落入曾在長沙雅禮中學(xué)任教的美國人考克斯(john hadley cox，一譯柯強)之手,，后帶至美國,，又幾度易手，現(xiàn)藏紐約大都會博物館,，有摹本,。該帛書所出之墓葬于1973年得以發(fā)掘，證實確系楚墓,，并又出土了兩幅迄今所見最早的帛畫,。1973年年底，在長沙馬王堆3號漢墓出土了大批(經(jīng)拼綴復(fù)原，計有28件)帛書,，內(nèi)容大部分是漢以后失傳已久的佚書,，如《春秋事語》、《戰(zhàn)國縱橫家書》,。帛書除少數(shù)幾件因研究之需而有摹本外,，一般均為由科學(xué)發(fā)掘獲得的真品，在鑒定方面無大問題,，似亦談不上專門去做辨?zhèn)我活惖墓ぷ鳌?/p>

古詩《畫》解析篇七

畫雞

明 唐寅

頭上紅冠不用裁,，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語,，一叫千門萬戶開,。

它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄糾糾地走來,。

一生之中它從來不敢輕易鳴叫,，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開,。

裁：裁剪,，這里是制作的意思。

將：助詞,，用在動詞和來,、去等表示趨向的補語之間。

平生：平素,，平常,。

輕：隨便，輕易,。

言語：這里指啼鳴,，喻指說話，發(fā)表意見,。

一：一旦,。

千門萬戶：指眾多的人家。

這是詩人為自己所畫的一只大公雞所提的詩,，詩人畫完這只高昂的公雞后寫好這首詩,，在當時統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭泛濫的年代，托物言志,，用通俗流暢的詞語描繪了畫作中那只羽毛雪白,，冠頂通紅的公雞,。

《畫雞》是一首題畫詩,。

“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來”，這是寫公雞的動作,、神態(tài),。頭戴無須剪裁的天然紅冠，一身雪白,，興致沖沖地迎面走來,。詩人運用了描寫和色彩的對比，勾畫了一只冠紅羽白,、威風(fēng)凜凜,，相貌堂堂的大公雞。起句的“頭上紅冠”,，從局部描寫公雞頭上的大紅冠,，在這第一句里，詩人更著重的是雄雞那不用裝飾而自然形成的自然美本身,，所以詩人稱頌這種美為“不用裁”,。

承句“滿身雪白”又從全身描寫公雞渾身的雪白羽毛。狀物明確,，從局部到全面,；用大面積的白色（公雞）與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對比強烈,，描繪了雄雞優(yōu)美高潔的形象,。

“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”,。這是寫公雞的心理和聲音,。詩人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫,，便意味著黎明的到來,。它一聲嗚叫，千家萬戶都要打開門,，迎接新的一天的到來,。“平身不敢輕言語”,，詩人的詩路急轉(zhuǎn),，說公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂,，還很低調(diào),，尤其“不敢”一詞，用的很貼切,，為第四句的結(jié)句做了鋪墊,，并對下句有反襯效果,。后兩句用擬人法寫出了雄雞在清晨報曉的情景，動靜結(jié)合,，運用了詩歌的藝術(shù)手法,，使兩句產(chǎn)生了強烈的對比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威,。

這首詩描繪了公雞的威武,，寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致,。它平時不多說話,，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達了詩人的思想和抱負,，從此詩還可看出詩人“不避口語”的寫詩特點,，富有兒歌風(fēng)味。

古詩《畫》解析篇八

-全宋詩-陸游

裹鹽迎得小貍奴,盡護山房萬卷書,。

慚愧家貧策勛薄,寒無氈坐食無魚,。

貓捕鼠

-全宋詩-羅大經(jīng)

陋室偏遭黠鼠欺,貍奴雖小策勛奇。

扼喉莫訝無遺力,應(yīng)記當年骨醉時,。

蝶戀花【秦觀】

紫燕雙飛深院靜,。簟枕紗廚,睡起嬌如病。一線碧煙縈藻井,。小鬟茶進龍香餅,。

掃除菱花看寶鏡。玉指纖纖,捻唾撩云鬢,。閑折海榴過翠徑,。雪貓戲撲風(fēng)花影。

得貍奴

-全宋詩-陳郁

穿魚新聘一銜蟬,人說貍花量直錢,。描寫山水畫的詩句

舊日畜來多不捕,于今得此始安眼,。

牡丹影晨嬉成畫,薄荷香中醉欲顛。

倒是能知在從息,有聲堪恨復(fù)堪憐,。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》

黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》

芳菲歇去何必恨,夏木陰陰正可兒-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》

紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》

誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆春色,山山唯落暉-------------唐·王績《野望》

長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅舍為秋風(fēng)所破歌》

紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,臥看牽?？椗?----唐·杜牧《秋夕》

碧云天,黃葉地,春色連波,波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》

忽如一夜東風(fēng)來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》

撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風(fēng)起---------晉·謝道蘊《詠雪聯(lián)句》

燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺----------唐·李白《寒風(fēng)行》

千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪,。--------唐·柳宗元《江雪》

誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》

六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對雪》

古詩《畫》解析篇九

鄭燮·清

衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣史,，一枝一葉總關(guān)情,。

濰縣：今屬山東省。

年伯：古稱同榜考取的人為同年,，稱同年的父輩為年伯,。

包大中丞括：包括,，字銀河，錢塘(今浙江杭州市)人,，康熙四十五年(1706)進士：乾隆年間,，曾任山東布政使,，署理巡撫,，故稱“中丞”。

衙齋：官衙中的書齋,。些?。褐腹俾毐拔ⅰＮ岵埽何覀?。關(guān)情;關(guān)心,。

在書齋躺著休息，聽見風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲,，

立即聯(lián)想是百姓啼饑號寒的怨聲,。

我們雖然只是些小小的州縣官吏，

但是老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情

這首詩是鄭板橋（鄭燮）在乾隆十一,、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的,。鄭板橋五十歲時，即1742年春天,，為范縣令兼署小縣朝城,，始訂定詩、詞集,。1743年,，五十一歲，將幾經(jīng)修改,，至是方定稿,，刻者為上元司徒文膏。1744年,，饒氏生子,。鄭板橋宰范期間，重視農(nóng)桑,，體察民情,、興民休息，百姓安居樂業(yè),。 1746年,，乾隆十一年，五十四歲,，自范縣調(diào)署濰縣,。是年山東大饑,，人相食。濰縣原本繁華大邑,，然自是年災(zāi)荒連年,，救災(zāi)便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項 重要內(nèi)容，他開倉賑貨,，令民具領(lǐng)券供給,，又大興工役，修城筑池,，招遠近饑民就食赴工,，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家,，活萬余人,。秋以歉收，捐廉 代輪,，盡毀借條,，活民無算。濰縣饑民出關(guān)覓食,，板橋感嘆系之作,。1748年大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨之,。秋大熟,，濰縣災(zāi)情 漸趨緩解，饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng),，板橋作>紀其事,。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻,。1751年,，海水溢，板橋至濰縣北邊 禹王臺勘災(zāi),。鄭板橋作官意在得志則澤加于民”,，因而他理政時能體恤平民和小商販，改革弊政,，并從法令上,、措施上維護他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政,，無留積,，亦無冤民”， 深得百姓擁戴,。濰縣富商云集,，人們以奢靡相容,，鄭板橋力倡文事,，發(fā)現(xiàn)人才,，留下了許多佳話,。1747年,，滿洲正黃旗人、侍講學(xué)士德保主試山東,，板橋同在試院,，相與唱和,。

1748年,，乾隆 出巡山東,。鄭板橋為書畫史,，參與籌備,，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日,，常以此自豪,，鐫一印章云乾隆柬封書畫史”。1749年,，五十七歲,饒氏所生之子又于興化病歿,。與御史沈延芳同游郭氏園，重訂并手寫付梓,。同年,，重修文昌祠，倡建狀元橋,。1751年,， 五十九歲，作橫幅,。1752年,，主持修濰縣城隍廟。同年,，與濰縣童生韓鎬論文,，并作行書七言聯(lián)刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花,?！编嵃鍢蛟跒H縣任上著述頗多，其四十首尤為膾炙人口,。

這兩句詩表面上是寫竹子的,，意思是：我們這些小小的州縣官吏，衙門臥室外竹子的一枝一葉,，都牽動著我們的感情,。而實際的含義則是：我們雖然只是小小的州縣官吏,，但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。充分體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心,。

這首詩是鄭板橋在乾隆十一,、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。一二兩句托物取喻,。第一句“衙齋臥聽蕭蕭竹”,，寫的是作者在衙署書房里躺臥休息，這時聽到窗外陣陣清風(fēng)吹動著竹子,，蕭蕭叢竹,，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感,。第二句“疑是民間疾苦聲”,，是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的疾苦,，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲,，充分體現(xiàn)了作者身在官衙心系百姓的情懷。三,、四兩句暢述胸懷,。第三句“些小吾曹州縣吏”，既是寫自己,，又是寫包括,，可見為民解憂的應(yīng)該是所有的“父母官”，這句詩拓寬了詩歌的內(nèi)涵,。第四句“一枝一葉總關(guān)情”,，這句詩既照應(yīng)了風(fēng)竹畫和詩題，又寄予了深厚的情感,，老百姓的點點滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起的呀,！鄭板橋的這首題畫詩，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦,，寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情,，一個封建時代的官吏，對勞動人民有如此深厚的感情,，確實是十分可貴的,。