當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇一
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū),，而是一個(gè)個(gè)人生哲理,。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài),，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母,，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人,，如何搞藝術(shù),，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！痹谏钌?，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯花錢(qián),。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至,，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友,。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴(lài)性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素,，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，找出問(wèn)題,，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的,，想到的告訴大家,，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥,、墾殖,。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話,。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨,，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài),。這種愛(ài)使人震撼,，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親,，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng),。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情,，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生,，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的責(zé)任,。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,，“最是要科學(xué)化,、要徹底”，“在外面世界切勿難為情,，被人家隨便多留,，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣,，就等于修改自己的意識(shí)和性情”,。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里,，我不禁想到我的父母,，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想,，為我考慮,，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是,，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛(ài)如山,，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里,。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì),，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你,，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子,。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒,，不僅如此,，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子,，我從里身上得到的教訓(xùn),，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐,，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華,。”所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離,，讓我們互相理解,，互相體諒，親情溢于言表,，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇二
讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子,、傅雷胞弟傅敏選編,。
書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景,。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,，便是在世界上也很少很少,。”
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),，熟悉自己的家庭氛圍,，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而,，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,，句句觸心,。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,，無(wú)限懸掛,，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思,。我們看到的,，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求,。藝術(shù)在最高層次上,，是超越民族、不分畛域的,，而吾人對(duì)生命的禮贊,，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境,、亙古常新的,。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的,，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,，錚錚風(fēng)骨,，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,，就沒(méi)有記印,，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰,、傅敏父子之間的交流與共鳴,，就如截截?cái)嗑€的殘跡，難以留存,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇三
在暑假期間,，我讀了一本書(shū)，叫做《傅雷家書(shū)》,，這本書(shū)讓我印象深刻,。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,，他是一個(gè)博學(xué),，睿智,，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人,。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂(lè)、繪畫(huà),、涉獵廣泛,，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高,。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”，而是全身心,、全人格的體現(xiàn),。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分,。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì),，無(wú)不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我,。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己,，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女,。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就,。
讀了這本書(shū)，讓我更多的了解與理解父母,。讓我知道了子女要多和父母溝通,，相互了解。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇四
拿起這本也許并不太重的書(shū),，卻覺(jué)得沉沉的。
了解過(guò)傅雷,，為他的含冤自殺而感到同情,，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲,、盡責(zé)的父親,。這些家書(shū)，有三層內(nèi)容,，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年,、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談,，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚,、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情,、民族情。
《傅雷家書(shū)》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū),，在風(fēng)云暗涌的年代里,，傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì),。
愛(ài)子之情本是人間常情,，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二,。讀了《傅雷家書(shū)》,，可以看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友,、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài),?？赡苋绺道啄菢樱瑢?duì)我們有著一顆期盼之心,，希望我們成人成才,，有一份濃濃的,、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí),、成人成才。
這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣,、嘔心瀝血的教子篇”,，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人,、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書(shū),，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,，理解不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇五
第一次翻閱這本書(shū)是在初二暑假,，那時(shí)的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三,，再次細(xì)讀,，《傅雷家書(shū)》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書(shū)一共有186封信,，最長(zhǎng)的一篇達(dá)到七千多字,，字里行間表達(dá)出父親對(duì)兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛(ài),。這種愛(ài),，被傅雷寫(xiě)成文字，雖是文字,，卻很形象,，從中能真切感受到父親傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深,，純良質(zhì)樸，令人動(dòng)容,。即使這樣,，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧?/p>
從信中可以看出,，傅雷并不是那種溫情脈脈的人,，他不會(huì)把愛(ài)彰顯出來(lái)，而是隱藏在字里行間,，在背后默默地給予兒子關(guān)心,、支持與幫助,。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂(lè),、討論藝術(shù)的對(duì)手,，有時(shí)他是父親角色，有時(shí)又是朋友身份,，血緣親情,，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系,。傅雷對(duì)兒子的期望極高,，希望他能做一個(gè)“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家,，這樣嚴(yán)格的要求,，那些無(wú)微不至的叮囑，不都是如山父愛(ài)的證明嗎?這些書(shū)信,，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?，也牢固了傅聰?duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心，像紐帶一般,，緊緊相連,。
讀完這本書(shū)，我為自己而羞愧,。
我總是因一些小事生氣,，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸,。如今,，我學(xué)著用書(shū)中的文字寬慰自己，也教育自己,，我雖不能胸懷大志,，心懷天下，可至少我要決心做好自己,，從身邊力所能及的小事開(kāi)始,。學(xué)著長(zhǎng)大，學(xué)著懂事,。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣,，要勇敢堅(jiān)強(qiáng),，要微笑生活。更重要的是,，我要學(xué)會(huì)尊重,。尊重父母,，尊重他人，乃至尊重整個(gè)世界,。我不再頂撞父母了,，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯模麄兠恳痪鋰Z叨的背后都是對(duì)我滿滿的愛(ài)呀,。
距離,、時(shí)間都不是阻擋傅雷愛(ài)子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn),，愛(ài)也不變,，心也不移。這就是父母的愛(ài)子之情,，即使為你上刀山下火海,，也心甘情愿。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇六
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了,。家書(shū)，顧名思義,，是指家人,、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,，家書(shū)就出現(xiàn)了,，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,，紙張的發(fā)明,，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天,，家書(shū)都是維系親情紐帶之一,。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間,，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情,。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),，總的主題是,，教育孩子,，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù),。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋,。
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,，正是由于它的存在,，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,，也是我們立身行事的準(zhǔn)則,。
傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情,，字里行間透露的親情令人感動(dòng),。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人,，不像傅雷那么出名,，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想,，不管做任何事,，都會(huì)先為我考慮，為我打算,。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而,，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,，還感受到了親情的偉大。
每個(gè)家庭都有不同的教育方法,，《傅雷家書(shū)》就是一本苦心孤詣的教育書(shū),，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(zhǎng)和孩子的閱讀,。
傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特,，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài),。一個(gè)好的家庭教育,，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生,，畢竟家庭教育是第一任老師,，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕,。
不錯(cuò),，很多家庭都望子成龍、望女成鳳,，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要,，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽?在中國(guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng),，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通,，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子,，讓孩子步入歧途,，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材,，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力,，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事,，反而讓孩子變得反叛,。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》,。其實(shí),，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀?，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦,，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞,，在生活的處事做人,，得到正確的指引。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇七
空閑時(shí)無(wú)意中找到了這本書(shū),，細(xì)看之下卻發(fā)現(xiàn)《傅雷家書(shū)》告訴我們的,，不只是他跟他兒子的生活瑣事，那一字一句,，都是在教會(huì)我們做人的道理,?！按饶甘种芯€，游子身上衣”,，我們每個(gè)人都有疼愛(ài)自己的父母,，從他們身上，我們可以感受到他們對(duì)我們的關(guān)懷和愛(ài)護(hù),，但是，讀《傅雷家書(shū)》時(shí),，我感受到的卻是另一番的感情,，沒(méi)有責(zé)罵，沒(méi)有抱怨,，有的只是對(duì)一個(gè)兒子真真切切的敦敦教誨,，充滿著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)護(hù)和深深地愛(ài)?？粗且环夥饧視?shū),，就像是自己的父親在跟自己談話一樣，仿佛經(jīng)歷了一次次交心的促膝長(zhǎng)談,，使我與作者的距離也一步步的拉近,，那一字一句，教會(huì)我如何做事和做人,。
傅雷在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨,，不是莫名其妙的,，而是有好幾種作用的。第一,，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想,，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,，不論在做人方面還是其它各方面,。”做一個(gè)“德藝具備,，人格卓越的藝術(shù)家”,。面對(duì)一個(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子，一個(gè)父親用他自己的經(jīng)歷和人生閱歷，不斷地給在異鄉(xiāng)漂泊的兒子鼓勵(lì)和信心,，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)前進(jìn)的方向,，我想，這也是為什么傅聰會(huì)成為一個(gè)如此出色的人地重要原因,，因?yàn)橛羞@么一個(gè)好父親,，總是在默默地給他支持下去的力量，以至于他能在異鄉(xiāng)站穩(wěn)腳跟,，并且勇敢的戰(zhàn)勝一切困難,，不斷地取得進(jìn)步和成功。
在傅雷的家書(shū)中,，有談修養(yǎng)的,，談藝術(shù)的，談人生的,，談生活的,。其中他對(duì)傅聰在音樂(lè)方面的教導(dǎo)更是讓我深有感觸。最令我記憶深刻的是,，在傅聰在音樂(lè)會(huì)上的成功演出后,，傅雷在家書(shū)中毫不掩飾地表達(dá)了他內(nèi)心的喜悅和自豪感：“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”,，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”傅雷和傅聰對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài),，都已經(jīng)深深地融入他們的生命當(dāng)中，甚至提升到了國(guó)家的高度,。一場(chǎng)國(guó)外的成功演出,，竟然也能夠心系祖國(guó)，把它稱(chēng)為一種祖國(guó)的光榮,。另外,，傅雷對(duì)兒子藝術(shù)成就的這種喜悅，也讓我想起我的父親,。當(dāng)我興高采烈的把我剛剛學(xué)會(huì)的還略顯生疏幼稚的小曲子彈給父親聽(tīng)時(shí),，他眼中的那種贊賞和喜悅是深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心的，我想,，這就是父母對(duì)兒女的愛(ài)吧,。
《傅雷家書(shū)》不僅是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇,，更是一本適合父母和子女一起觀看的讀物?！陡道准視?shū)》,，一封封內(nèi)心獨(dú)白的不平凡的信件,，彰顯著一個(gè)愛(ài)兒子的優(yōu)秀父親，更加孕育出了一個(gè)愛(ài)國(guó)家的出色兒子,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇八
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述,、探討。通過(guò)讀這本書(shū),，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí),。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,，藝術(shù)它來(lái)源于生活,，它就在我們的身邊。它可以是一句話,，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景,。它可以是一切,。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物,，也僅僅是一個(gè)物,。
但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙,。讓我明白,，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué),。一切偉大的藝術(shù)家,，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道,，讓我明白,，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家,，而我們是普通人,。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否,。
那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不,，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué),，浪漫蒂克不可學(xué),，故杜可學(xué)，李不可學(xué),。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,，共鳴的人也少,。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,，高處不勝寒”之感,，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理,。也就是說(shuō)李白境界太高,，常人不能所及，鮮有共鳴者,，畏而懼之其才華,。所以要有合適的目標(biāo)，腳踏實(shí)地,。
對(duì)于藝術(shù)所富有的情感,，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類(lèi)多,，程度不同,，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘,。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí),，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入,。藝術(shù)家除了理智以外,，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心,，不但指純潔無(wú)邪,，指清新，而且還指“愛(ài)”,。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的,，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心,。藝術(shù)是,，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火,，熾熱又滾燙,，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火,，藝術(shù)家是不哭的”,。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心,，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受,。那是漫長(zhǎng)且繽紛的,，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界,。
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇九
讀《傅雷家書(shū)》,，由于對(duì)時(shí)代背景不是特別了解，也沒(méi)有高深的藝術(shù)修養(yǎng),，所以家書(shū)的內(nèi)容都記得不太清楚了,，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無(wú)法忘記,。傅雷曾在給兒子的信里說(shuō)：“要囑咐你的話是說(shuō)不完的,，只怕你聽(tīng)的起膩了。在外好好利用時(shí)間,，不但要利用時(shí)間來(lái)工作,，還要利用時(shí)間來(lái)休息、寫(xiě)信,?！睜繏炫c擔(dān)憂之情溢滿了字里行間，足以讓讀者動(dòng)容,。
“可是等到空下來(lái),，或是深夜,，就老是想著你,，同爸爸兩人談你，過(guò)去的,，現(xiàn)在的,，抱著快樂(lè)而帶點(diǎn)惆悵的心情，忍不住要流下淚來(lái),，不能自已,。你這次回來(lái)的一個(gè)半月，真是值得紀(jì)念的,，因?yàn)槭俏乙簧凶钣淇?、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期……只要常常寫(xiě)信來(lái),，只要看見(jiàn)你寫(xiě)著‘親愛(ài)的爸爸媽媽’,，我已滿足了?！边@是傅雷的夫人梅馥寫(xiě)給傅聰?shù)男胖械囊痪湓?，雖然不是這本書(shū)中特別重要的部分，卻令我感觸頗深,。自己的兒子只身前往遙遠(yuǎn)的海外,，離開(kāi)生身父母之鄉(xiāng),，不免在想到他的孤寂與無(wú)助時(shí)，又是淚眼朦朧,。父母愛(ài)得那樣深切,，花了那樣多的心血，在愛(ài)得最深切的關(guān)頭偏偏來(lái)了離別,。即使知道兒子離開(kāi)他們飛往他鄉(xiāng)會(huì)有更好的前途,，可是這是以園丁的血淚灌溉出來(lái)的花果，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢?早晚查看信箱,，左等右等,，焦急萬(wàn)分，在這本書(shū)中,，不難見(jiàn)到傅雷與妻子急切期盼兒子來(lái)信的場(chǎng)景,，“終于你的信到了!”似乎是終于松了一口氣，看似平凡的思念,，可是沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)又怎么知道思念的愁苦呢,。
傅雷的文字讓我看到了細(xì)致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷,，雖然沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,，始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舔犢之情放在第二位,，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué),，這種夾在老師的教導(dǎo)與父母的關(guān)愛(ài)之間的話，是不同于一般父母的,，也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的,。那一封封的家書(shū)，傳遞于大洋之上,，是多么渺小卻又珍貴的存在,，悠悠歲月，茫茫大海,，只有書(shū)信在這些長(zhǎng)時(shí)期,，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯(lián)系在一起,。
由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),，是寫(xiě)在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作,，如山間潺潺清泉,，碧空中舒卷的白云，感情純真,、質(zhì)樸,，令人動(dòng)容,。只有作者親手一筆一畫(huà)寫(xiě)在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的溫暖,，無(wú)論電子郵件或是電話短信,，都是遠(yuǎn)隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕,，人與人的距離遠(yuǎn)了,，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經(jīng)常出現(xiàn)的題目：書(shū)信應(yīng)存還是應(yīng)亡?也許傅雷的家書(shū)就是最好的答案吧,。
“別忘了杜甫的一句詩(shī)：‘家書(shū)抵萬(wàn)金!’”
閱讀傅雷家書(shū)讀后感篇十
在暑假,，讀了一下《傅雷家書(shū)》，字里行間都充滿著濃厚的愛(ài),，一點(diǎn)一滴的灌入孩子的做人,、成家之路上。
現(xiàn)今的很多家庭當(dāng)中,，可以達(dá)到傅雷家的教育質(zhì)量的應(yīng)該少之有少,。從書(shū)信當(dāng)中，可以體會(huì)到父母與孩子猶如朋友間一般,，不是父母擺著高高在上的姿態(tài)去命令孩子,，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,，是在討論與探討,，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在,。
在此,，我想起的便是家庭教育問(wèn)題,。相信家庭問(wèn)題是現(xiàn)在社會(huì)上一大受人關(guān)注的問(wèn)題,，如何教育好孩子令許多父母增憂不少。現(xiàn)在青少年的成長(zhǎng)問(wèn)題在社會(huì)上很火很熱,，這些問(wèn)題經(jīng)常能在電視,、報(bào)紙上出現(xiàn)，富二代怎樣怎樣的,，少年為買(mǎi)衣服與父爭(zhēng)執(zhí)以至殺父,、少年殺人……這些的出現(xiàn)難道不屬于家庭教育的一部分嗎?
話雖如此，實(shí)辦卻難,。父母與孩子的責(zé)任都是家庭教育的主導(dǎo)因素,。首先，家中的父母與長(zhǎng)輩要帶好頭,，才能好好去引導(dǎo)孩子,。我認(rèn)為最重要的是適度,，不能說(shuō)太重視事業(yè)而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣,，一直與祖父母一起,，缺少父母的愛(ài)，他們能像其他孩子一樣健康成長(zhǎng)嗎?另一方面,，不要太放縱孩子,，該嚴(yán)厲時(shí)須嚴(yán)厲。在物質(zhì)生活優(yōu)越的今天,，或許父母給孩子的太多,，孩子沒(méi)見(jiàn)多少風(fēng)雨，在溫室里成長(zhǎng),，能在外承受風(fēng)雨嗎?正因如此,，一青少年想買(mǎi)衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,，過(guò)程中父親死了,。試問(wèn)這一個(gè)個(gè)悲劇，父母不需負(fù)責(zé)嗎?所以,，適度去教育孩子是很合理的,，把握好了“度”，才是真的好,。
孩子也應(yīng)成熟自己的思想與心理,，不能認(rèn)為自己是天之驕子，不能當(dāng)父母如傭工一般看待,，更不能傷害父母,。我們首先要認(rèn)識(shí)到自己是由父母所養(yǎng)所育才長(zhǎng)大成人，我們要學(xué)會(huì)孝順父母,，體諒父母,，這樣才能為一個(gè)和諧家庭出一分力，在家里的生活才會(huì)快樂(lè),。
而我認(rèn)為彼此之間的溝通是很重要的,，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯(lián)系心靈,。我認(rèn)為代溝是現(xiàn)在無(wú)法避免的,，一代一代在社會(huì)的社會(huì)背景不同，自然造就不同的一代,。像我的父母那樣,，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學(xué)讀書(shū)。而有優(yōu)越物質(zhì)生活我們,，90后文化與數(shù)十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,，多數(shù)的我們才會(huì)去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,，多與父母聊聊天,，談天說(shuō)地，總有一座橋梁能讓我們好好去交流的,。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,，引導(dǎo)他們?nèi)プ咚囆g(shù)的道路可能是很困難的。但教育一好孩子,、乖孩子,，少不了父母的點(diǎn)滴心機(jī)，將家庭構(gòu)建好,，好好地構(gòu)建生活,，雙方都有責(zé)任。
