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2023年定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)(6篇)

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2023年定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)(6篇)
時(shí)間:2023-03-11 22:33:11     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧,。

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1,、多次誦讀,把握詞人的情感態(tài)度,。

2,、解析探討,欣賞詞的寫(xiě)作特色,。

3,、結(jié)合資料,體會(huì)豪放派的特征,。

1,、通過(guò)誦讀感悟法,、默讀咀嚼法,,品味本詞“言”之味,“意”之美,。

2,、通過(guò)自主鑒賞、合作交流,,探究豪放詞派的主要特征,。

鑒賞關(guān)鍵字詞所包含的情感態(tài)度,探究豪放派詞作的寫(xiě)作特色,。

一新課導(dǎo)入

介紹蘇軾,。

二一讀定基調(diào),感知大意

1,、小序

請(qǐng)學(xué)生朗讀這首詞的小序部分,,歸納小序交代的信息。

明確:時(shí)間,、地點(diǎn),、人物、事件,。

2,、感情基調(diào)

根據(jù)本詞寫(xiě)作背景,聯(lián)系蘇軾在這段時(shí)間里的其它作品,,奠定感情基調(diào),。

請(qǐng)學(xué)生一讀定基調(diào),。

3、感知大意

請(qǐng)學(xué)生歸納詞的上闕和下闕各側(cè)重寫(xiě)的內(nèi)容,。

疏通文意,,明確:上闕寫(xiě)途中遇雨的情景,下闕寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受,。

三二讀明態(tài)度,、賞析內(nèi)容

1、請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行合作探究,,討論詞中有哪些語(yǔ)句最能體現(xiàn)作者的情感態(tài)度,。

明確:“莫聽(tīng)、何妨,、輕,、任、迎,、也無(wú)”等詞所體現(xiàn)的作者的情感態(tài)度,。

2、探究本詞所包含的人生哲理,。

明確:“一蓑煙雨任平生”等句所包含的人生哲理,。

3、提問(wèn)本詞給學(xué)生的啟發(fā),。

4,、歸納蘇軾詞的寫(xiě)作特色。

明確:以小見(jiàn)大,。

請(qǐng)學(xué)生二讀明態(tài)度,。

四三讀懂豪放,理解風(fēng)格

1,、請(qǐng)學(xué)生閱讀辛棄疾的作品,,進(jìn)一步體會(huì)豪放詞派的特點(diǎn)。

太常引辛棄疾

建康中秋夜,,為呂叔潛賦

一輪秋影轉(zhuǎn)金波,。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)嫦娥:被白發(fā)欺人奈何,?

乘風(fēng)好去,,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河,。斫去桂婆娑,,人道是清光更多。

斫:zhuó,,砍,。婆娑:pósuō枝葉茂盛的樣子,。

明確:從內(nèi)容、情感,、寫(xiě)景等入手,,鑒賞本詞。

2,、結(jié)合蘇軾和辛棄疾的作品,,總結(jié)豪放派的詩(shī)歌的特點(diǎn)。

明確:課本57頁(yè):豪放詞題材較廣泛,,抒懷言志,,關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),涉及人生重大主題,。格調(diào)相對(duì)高昂,,較多慷慨悲壯之音,頗具陽(yáng)剛之美,。

請(qǐng)學(xué)生三讀懂豪放,。

五結(jié)束語(yǔ)

以蘇軾作品中膾炙人口的名句做結(jié)束語(yǔ),請(qǐng)學(xué)生在朗讀中結(jié)束,。

定風(fēng)波

三月七日,沙湖道中遇雨,。雨具先去,同行皆狼狽,,余獨(dú)不覺(jué),。已而遂晴,故作此,。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生,。 料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,山頭斜照卻相迎,?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1、緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞,,把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象,。

2,、把握“斜照”“風(fēng)雨”“晴”等字詞,體味作品的深層意蘊(yùn),,領(lǐng)悟作者面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的那份豁達(dá)心態(tài)和不凡氣度,。

1、學(xué)習(xí)重點(diǎn):緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞,,把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象,。

2、學(xué)習(xí)難點(diǎn):緊扣“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”等詞,,把握詞人樂(lè)觀曠達(dá)的形象,。

(一)導(dǎo)入

宋神宗元豐五年,即公元1082年,,蘇軾被貶黃州已經(jīng)整整兩年了,。

《東坡志林》曰:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,,予買(mǎi)田其間,,因往相田”。這年的農(nóng)歷三月七日,,蘇軾沙湖買(mǎi)田,,打算終老沙湖。不料,,途中突遇大雨,。東坡會(huì)如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)突然到來(lái)的雨呢?今天我們走進(jìn)這首因遇雨而寫(xiě)出的小詞《定風(fēng)波》來(lái)一探究竟,。

(設(shè)計(jì)意圖:背景故事導(dǎo)入,,吸引學(xué)生的注意力。)

(二)整體感知

一讀,,讀準(zhǔn)字音,、節(jié)奏。

二讀,,弄清事由,。

思考:詞前小序,交代了哪些事宜,?

明確:時(shí)間——三月七日,;

地點(diǎn)——沙湖道中;

人物——同行,、余

事件——遇雨,、已而遂晴;

交代了寫(xiě)作緣由。

三讀,,結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

同行,、莫聽(tīng)、何妨,、竹杖芒鞋輕勝馬,、料峭、向來(lái)(預(yù)習(xí)檢測(cè))

一蓑煙雨任平生,。任憑一生中披著蓑衣遭遇風(fēng)雨,。(解析重難點(diǎn)句子)

(設(shè)計(jì)意圖:所有的詩(shī)詞,理解文意都是十分重要的,,尤其是對(duì)于普通班的學(xué)生,,能更好地把握詞作。)

四讀,,讀出美感,,讀出情感。

1,、思考:整首詞的情感基調(diào)如何,?

明確:灑脫、樂(lè)觀,、豁達(dá),。

2、師范讀,,配樂(lè),。

3、學(xué)生試讀,,教師指導(dǎo),。

(注意詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫,文句的輕重緩急)

試讀兩句:竹杖芒鞋輕勝馬,,誰(shuí)怕,?一蓑煙雨任平生。

(設(shè)計(jì)意圖:鑒賞詩(shī)詞,,誦讀是基礎(chǔ),反復(fù)誦讀能讓學(xué)生體味其音韻美,,并能讓其初步感知作者所抒發(fā)的情感,。)

(三)重點(diǎn)賞析

(過(guò)渡語(yǔ):小序中曰:“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)”,,可以說(shuō)上闕的每一句,、每一字都是對(duì)此句的闡釋。)

1,、自讀上闕,,結(jié)合蘇軾對(duì)風(fēng)雨的應(yīng)對(duì),,緊扣關(guān)鍵詞“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“任”,概括風(fēng)雨中詞人的形象,。

明確:

莫聽(tīng)(不要在意)——超然世外

何妨(不妨)——鎮(zhèn)定從容

誰(shuí)怕,?——無(wú)所畏懼

任(任憑)——順其自然,灑脫

人物形象=行為+性格+身份

一個(gè)()(行為)()(性格)的詞人形象,。(身份)

(學(xué)生填空,,并分享,師評(píng)價(jià))

(設(shè)計(jì)意圖:這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容,,通過(guò)品字,,品詞,結(jié)合文本還原風(fēng)雨中詞人的形象,,培養(yǎng)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句鑒賞詩(shī)歌的能力,。)

2、重讀這些詞:

(四)背景穿插

(過(guò)渡語(yǔ):好個(gè)“一蓑煙雨任平生”的東坡,,一句話道盡了萬(wàn)般灑脫,。“蓑”,,蓑衣,,擋雨的雨具,沙湖道中明明“雨具先去”了,,前后是否矛盾,?這的“雨”到底指什么?)

思考:蘇軾人生中曾遭遇了什么風(fēng)雨,?

烏臺(tái)詩(shī)案:柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?,風(fēng)動(dòng)瑯珰月向低。

夢(mèng)繞云山心似鹿,,魂飛湯火命如雞,。

(命懸一線,九死一生)

沙湖買(mǎi)田:去年?yáng)|坡拾瓦礫,,自種黃粱三百尺,。

今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨,。

(開(kāi)荒種地,,生活艱難)

師歸納:沙湖道中的風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨。

(設(shè)計(jì)意圖:此處穿插背景,,不僅能加深學(xué)生對(duì)上闕東坡形象的理解,,更對(duì)學(xué)生理解下闕大有幫助。)

(五)合作探究

3、面對(duì)這人生中遭遇的種種不幸,,蘇軾卻能像一位智者一樣超然達(dá)觀,。為什么他能如此呢?請(qǐng)緊扣下片這兩句話,,品析關(guān)鍵詞的象征意義,,分析原因。(小組討論)

明確:料峭春風(fēng)吹酒醒:微冷,,山頭斜照卻相迎,。

(斜照:象征人生的希望。

飄風(fēng)不終朝,,驟雨不終日,。——老子)

回首向來(lái)蕭瑟處,,歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

(蕭瑟處:象征人生危難處,;風(fēng)雨:象征人生逆境,;晴:象征人生順境。

回首往事,,人生的順境與逆境在心中已經(jīng)無(wú)分別,,人生的浮沉變幻、喜怒哀樂(lè)全然不放在心上,。此時(shí)的東坡已儼然是一位人生的智者了,。)

(設(shè)計(jì)意圖:把握下闕關(guān)鍵字詞,在品詞的基礎(chǔ)上,,分析其深層的涵義,。小組討論更能集思廣益,讓學(xué)生在交流中完善自己的知識(shí),。)

(六)延伸拓展

思考:人生總要經(jīng)歷磨難,,你將如何面對(duì)人生的風(fēng)雨呢?

播放《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》,,師生可跟唱,。

(設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造氛圍,,讓學(xué)生去說(shuō),、去唱、去爭(zhēng)辯,。不僅能鍛煉其表達(dá)能力,還能樹(shù)立正確的人生觀。)

(七)小結(jié)

我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,,到最后才發(fā)現(xiàn),,人生最曼妙的風(fēng)景,竟是生命中的從容與淡定,?!獥罱{先生

(八)作業(yè):

默寫(xiě)全文。

(九)板書(shū)

定風(fēng)波蘇軾

雨中東坡:笑對(duì)風(fēng)雨的豁達(dá)者

雨后東坡:看破人生晴雨的智者

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

請(qǐng)問(wèn)在座的女同學(xué),,有這么一個(gè)人,,他少年得志,學(xué)識(shí)廣博,,才華橫溢,,文詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)所不通,而且還精于烹飪,,他發(fā)明的東坡肉,、東坡羹,到現(xiàn)在還是我國(guó)菜譜中的保留曲目,,可謂是一個(gè)世所罕見(jiàn)的通才,。那么這樣一個(gè)通才,是否符合你們心中的“好男人”的標(biāo)準(zhǔn),?

(可以說(shuō)是上得廳堂下得廚房)

這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人,,他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。,?他又會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹??接下?lái)就請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定風(fēng)波》,感受其跳動(dòng)的人生脈搏,。

首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞

q:根據(jù)我們以往所學(xué),,判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。

a:沒(méi)錯(cuò),,豪放不僅體現(xiàn)在景色的壯闊中,,也體現(xiàn)在豁達(dá)的心境里。那么既然是豪放的,,自然要讀出豪邁曠達(dá)的氣勢(shì),,請(qǐng)大家聽(tīng)錄音

1、聽(tīng)錄音

找出與我門(mén)自己朗讀的區(qū)別,? 節(jié)奏重音輕重緩急

2,、請(qǐng)一位同學(xué)讀,師生點(diǎn)評(píng)(聲音洪亮,,吐字清晰,,感情豐沛,,節(jié)奏到位,停而不斷)

我們看,,這首詞主要記敘了蘇軾出游時(shí)途中遇雨的一件小事,,描寫(xiě)了春風(fēng)、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景,,字?jǐn)?shù)不多描述簡(jiǎn)樸,,但又于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意。那么這些深意又是通過(guò)什么體現(xiàn)出來(lái),?這里我就要來(lái)討論討論其中的意象

通過(guò)以往的詩(shī)詞學(xué)習(xí),,我們已經(jīng)了解到詩(shī)詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過(guò)物象呈現(xiàn)出來(lái),比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別,。那么首先請(qǐng)大家找一找,,這首詞里包含了哪些意象?(分別找出)整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種什么意境,?集思廣益開(kāi)動(dòng)腦筋,。

明確:

結(jié)合以上意象,相信大家已經(jīng)對(duì)該詞的意境和含義有了一定的掌握,,那么有沒(méi)有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說(shuō)一說(shuō),?可以采用第一人稱(chēng),把你自己想象成穿越版的 蘇軾,,把這一段經(jīng)歷何感想給大家說(shuō)道說(shuō)道,。

明確、 不必去理會(huì)那敲打樹(shù)葉的雨聲,,不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,,一邊悠然自在地前行。手持著竹杖,,腳穿草鞋,,比騎馬還要輕快,有什么可怕的呢,!有一領(lǐng)蓑衣就足以對(duì)付一生的風(fēng)雨侵襲了,。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了,我感到有些寒冷,;恰在這時(shí),,山頭初晴的斜陽(yáng)好像是在有意迎接我一樣?;仡^望一眼走過(guò)來(lái)的地方,,雖然曾經(jīng)遭受過(guò)殘酷的風(fēng)吹雨打,但是信步歸去,,好像既無(wú)所謂風(fēng)雨,,也無(wú)所謂天晴,,仿佛什么都沒(méi)發(fā)生。

描述的很棒啊,,從他的描述中,,我們先感受到蘇軾是個(gè)什么樣的人?這樣的一個(gè)人又有著怎么樣的人生,?這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射,我們先從它的寫(xiě)作背景談起,。 那么我們轉(zhuǎn)回頭解讀小序,,首先請(qǐng)大家找找,這個(gè)小序告訴我們了哪些信息,?

時(shí)間:三月七日,;地點(diǎn):沙湖道中;天氣:先雨后晴,;人物:雨具(借代拿傘的仆人),,同行,余,?!髟~的緣由;

大家看注釋?zhuān)@首詞于元豐五年三月七日作于黃州,。黃州是個(gè)什么地方,?這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風(fēng)雨了 蘇軾的才學(xué)地位我們自不必多說(shuō),治國(guó)安邦定會(huì)有獨(dú)特的,,他太正直太富有詩(shī)人氣質(zhì)了,,禁不住有感便發(fā),不平則鳴,,結(jié)果總是得罪人,。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后,,任用王安石支持變法,,蘇軾發(fā)現(xiàn)新發(fā)弊端,反對(duì)新法,,有人故意

把他的詩(shī)句扭曲,,說(shuō)他做事諷刺新法,因而被捕,,幾欲人頭落地,,史稱(chēng)“烏臺(tái)詩(shī)案”。被貶為黃州團(tuán)練副使,。 而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作,。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守,,也就是我們所說(shuō)的,從人上人變?yōu)殡A下囚,,面對(duì)突如其來(lái)的暴風(fēng)驟雨,,他該如何看待。讓我們一起來(lái)分析分析

俗話,,一滴水也能反射太陽(yáng)的光芒,,同樣的,一首詞也能也能反映出詞人的人生感受,。根據(jù)本詞,,

1、面對(duì)人生的風(fēng)雨,,蘇軾的態(tài)度是怎樣的,?你從哪里看出來(lái)?請(qǐng)說(shuō)明你的理由(找關(guān)鍵字詞)大家也可以自己設(shè)置相關(guān)問(wèn)題向我提問(wèn),,也可以從他是個(gè)什么樣的人來(lái)著手

我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇,,就能掂出這句話的分量。他的詩(shī)文名冠一時(shí),,卻不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)者,。他一生四十多年的做官生涯中,被一貶再貶,,在一地居住從來(lái)不滿三年,。我們可以看見(jiàn),在那交通不便的時(shí)代,,他攜家?guī)Ь?,風(fēng)塵仆仆,跋涉在荒野古道上,,向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景,。他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生(多媒體展示):

自題金山畫(huà)像

心似已灰之木,身如不系之舟,。

問(wèn)汝平生事業(yè),,黃州、惠州,、儋州,。

同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎?

生:應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。

師:對(duì),,我們看,,短短四句,多少坎坷,,多少憂憤,,盡含其中,,卻以自嘲的語(yǔ)氣平淡地說(shuō)出, 這足以看出蘇軾的豁達(dá),。

2,、全詞你最喜歡哪一句?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的理由,。(給大家簡(jiǎn)單鑒賞一下0

通過(guò)討論,,我們得出了蘇軾的人生態(tài)度,那這樣的態(tài)度對(duì)我們又沒(méi)有一些啟示呢,? 3首向來(lái)蕭瑟處,,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

討論:這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示,? 大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起(陽(yáng)光總在風(fēng)雨后)

明確:面對(duì)這樣的大雨,,同行皆狼狽,只有蘇軾還是信步閑行吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,,對(duì)他來(lái)說(shuō),,拄著竹杖,穿著草鞋,,比騎馬還要來(lái)的輕便,,竹杖芒鞋都是步行的閑人所用,所以1竹杖芒鞋應(yīng)該代表什么樣的生活,?

(一種江湖閑散的生活),。對(duì),蘇軾在兩年后離開(kāi)黃州時(shí)曾有詩(shī)云:“芒鞋青竹杖,,自掛百錢(qián)游”,。

那么對(duì)應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活?

(官場(chǎng)奔波),。沒(méi)錯(cuò),,所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松,。(輕裝上陣,,無(wú)官一身輕)

面對(duì)這樣的天氣,他亦發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨,雖然只有一件蓑衣,,任憑一生風(fēng)雨都不在意

3煙雨即人生的風(fēng)雨,用暗喻的手法(文天祥《過(guò)零丁洋》身世浮沉雨打萍)

4料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷。山頭斜照卻相迎,。這句話該如何理解?

帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,,微微感到點(diǎn)冷,,雨后放晴,前面山頭上的夕陽(yáng)普照,,好似在招手歡迎我,。

雙關(guān),眼前景——預(yù)測(cè)未來(lái),,陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,。

斜照——驅(qū)散寒意,帶來(lái)溫暖,。迎來(lái)雨過(guò)天晴的喜悅,,樂(lè)觀。逆境中曙光,。

5,、不管是風(fēng)吹雨打還是陽(yáng)光普照

風(fēng)雨,晴——指代官場(chǎng)沉浮政治多變

雨驟風(fēng)狂——穿林打葉聲,。雨點(diǎn)穿林打葉發(fā)出聲響,,是客觀存在,作者卻說(shuō)“莫聽(tīng)”,,也表達(dá)了一種外物不足縈懷之意,。不為外力左右

面對(duì)這樣的疾風(fēng)驟雨,蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)(找出相應(yīng)字詞),?表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài),? 在小序中我們看到,同行皆狼狽,,蘇軾卻表現(xiàn)為:吟嘯,,徐行,輕,。一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯,,一邊緩步徐行,更顯得從容灑脫,,心態(tài)閑適坦然,。

2、竹杖芒鞋輕勝馬

而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái),。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨,、笑傲人生的輕松。

3、怎樣理解“誰(shuí)怕,?一蓑煙雨任平生”這句話,?

這雨有什么可怕?雖然只有一件蓑衣,,任憑一生風(fēng)雨都不在意,。

一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心,而“誰(shuí)怕”,,用反詰的語(yǔ)氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言,。

t:我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇,就能掂出這句話的分量,。

料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷。山頭斜照卻相迎,。

(帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了,,微微感到點(diǎn)冷,雨后放晴,,前面山頭上的夕陽(yáng)普照,,好似在招手歡迎我)

剛才還是瓢潑大雨,現(xiàn)在卻山頭斜照,,想~想,這里除了寫(xiě)自然界忽晴忽雨,,變化不定外,,還有什么言外之意嗎?

(政治上的晴雨不定)

從中我們可以看出詩(shī)人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的?又能給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀,。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,,生活中總是充滿著樂(lè)觀和希望。

回首向來(lái)蕭瑟處,,歸去,。

表層:回頭看狂風(fēng)驟雨的情形,一切都?xì)w于平靜,。

深層:虛指自己對(duì)自己平生宦海風(fēng)波的反思,。反思的結(jié)果——?dú)w去。(張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸)

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

討論:這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,,請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示? 大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起,。

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,,如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境,。 b人生有順逆,,有成敗,有榮辱,,有福禍,。但無(wú)論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,,勝不驕,,敗不餒,福不喜,,禍不悲,,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,,也改變不了我們,。

八再次誦讀

通過(guò)探討,相信你們對(duì)這首詞已經(jīng)有了深入的理解,,那么請(qǐng)大家再次誦讀該詞,,看看能不能對(duì)出其中的人生體驗(yàn)和感受。

心有東坡詞,,人生無(wú)難題,。人生再多的風(fēng)雨,經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,,也都變成一片晴空了,,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達(dá),。如果做不到,,就多讀讀他的文字吧。

將《定風(fēng)波》改寫(xiě)成一篇散文,。

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1,、理解作品的思想內(nèi)容,體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷,。

2,、體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。

詞所抒發(fā)的感情,。

1課時(shí)

一,、新課導(dǎo)入

同學(xué)們,聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的——“明月幾時(shí)有,?把酒問(wèn)青天,。”“大江東去,浪淘盡,、千古風(fēng)流人物,。”……對(duì),,是蘇軾的名句,。蘇軾,我們并不陌生,,他是宋朝豪放派的代表人物,。今天,我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟,。

二,、了解作者,知曉背景(點(diǎn)擊投影)

《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作,。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),,此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受?chē)?yán)重政治迫害后的幾年里,,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面,,但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境,。

《東坡志林》說(shuō):“黃州東南三十里為沙湖,,亦曰螺師店,予買(mǎi)田其間,,因往相田,。”而這首《定風(fēng)波》的小序則說(shuō):“三月七日沙湖道中遇雨,。雨具先去,同行皆狼狽,,余獨(dú)不覺(jué),。已而遂晴,故作此,?!笔聦?shí)上,這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行,、任憑雨打的超然自得的人生境界,。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事,,而直抒胸襟,,借“道中遇雨”一事,來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺(jué)”的心境。這“余獨(dú)不覺(jué)”不就是“泰然處之”嗎,?

三,、朗讀感知

1、學(xué)生朗讀(讀準(zhǔn)字音)

同行(xíng)吟(yín)嘯(xiào)一蓑(suō)

2,、教師范讀讀出節(jié)奏

莫聽(tīng)穿林打葉聲,,何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰(shuí)怕,?一蓑煙雨\任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,,微冷,。山頭斜照\(chéng)卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,,歸去,也無(wú)風(fēng)雨\也無(wú)晴,。

3,、齊讀

4、嘗試背誦

四,、結(jié)合“文意”和“靈犀一點(diǎn)”理解詩(shī)意

1,、上片寫(xiě)雨中的情景和心境

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,?!边@兩句明寫(xiě)詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度,,暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài),。“莫聽(tīng)”有外物不足縈懷之意,,“何妨”見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩,。

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕,?”這兩句似乎是說(shuō)穿著草鞋,、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過(guò)騎馬,,風(fēng)雨有什么可怕的呢,?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖,以“馬”喻指奔波官場(chǎng),,通過(guò)兩者對(duì)比,,隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng),,遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺(jué)一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,,故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無(wú)官一身輕”,。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫(xiě)眼前景,,而是想心中事,,因?yàn)椤坝昃呦热ァ保?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣,,而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺,、斜風(fēng)細(xì)雨的景象,故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖,、自在地度過(guò)一生的心愿,。“任”字含放任自由之意,。

2,、下片寫(xiě)雨后的情景和心境

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,,山頭斜照卻相迎”,,這三句寫(xiě)雨過(guò)天晴、寒風(fēng)吹拂,、斜陽(yáng)晚照的眼前景象,,但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中,余悸尚未完全消盡,、政治風(fēng)雨令人更加清醒,、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情。

“回首向來(lái)蕭瑟處,,歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,這三句表面上似乎是說(shuō),,回到住處,,再看路經(jīng)之地,既不是風(fēng)雨交加,,也不是朗朗晴空;實(shí)際上,,“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨,,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō),,有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了,。顯然,,這里的主要心態(tài)是曠達(dá),主要意向是隱逸,。

全詞上片寫(xiě)雨中,,下片寫(xiě)雨后;上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài),,意歸閑散江湖,,下片落筆欣慰心態(tài),意歸飄然世外,。寫(xiě)眼前景,,想心中事,景物層次,、意緒走向都十分清晰,。

3、內(nèi)容述評(píng)

這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境:一是泰然自若,、曠達(dá)處之,;二是意存歸隱、寬慰自解,。

“同行皆狼狽,,余獨(dú)不覺(jué)”,“莫聽(tīng)穿林打葉聲,,何妨吟嘯且徐行”,,這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫(xiě)照。他曾在給李之儀的書(shū)信中說(shuō):“得罪以來(lái),,深自閉塞,,扁舟草履,放浪山水間,,與樵漁雜處,,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識(shí),?!痹馄群Γ苜H謫,,被人推搡謾罵,,無(wú)人識(shí)其是官,竟覺(jué)得這是可喜之事,;由此種奇異心態(tài)可以體味到,,蘇軾當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。

意存歸隱是這首詞的主要情感傾向,。上片情懷,,指向“一蓑煙雨任平生”,,下片情懷,收在陶淵明的“歸去”,,上下一致,,心意之所歸都是隱逸江湖。上片說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”,,下片說(shuō)“歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,意理相承,,都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄,,這無(wú)疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過(guò)片中的“醒”字,,則隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味,。其《臨江仙》中“小舟從此逝,江海寄余生”這一名句,,就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久,,可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi),歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位,。

五,、品味語(yǔ)言,鑒賞形象

1,、討論:“莫聽(tīng)穿林打葉聲,,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,,誰(shuí)怕,?”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象?加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神,?(點(diǎn)擊投影)

明確:這幾句話描寫(xiě)了一個(gè)穿著草鞋,,拄著竹杖,迎著疾風(fēng)驟雨,,緩緩而行,,時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象,“莫聽(tīng)”,、“何妨”,、“誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞,寫(xiě)出了詞人在“同行皆狼狽”,,其“獨(dú)不覺(jué)”,,欣然前行的獨(dú)立人格精神。

2、思考:“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì),?(點(diǎn)擊投影)

明確:自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的,表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難,、勇敢前行的意志品質(zhì),。

六、再次朗讀,,讀出豁達(dá)情感

七,、課后題,三選一

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》(指名背誦)

李白有言:“文章憎命達(dá),,魑魅喜人過(guò),。”正是政治生涯中的挫折與打擊,,正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn),,成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間,,在“窮則獨(dú)善其身,,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下,他用如花妙筆,,為我們書(shū)寫(xiě)了不少勵(lì)志警醒的名句名篇,,成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘,。今天,,我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。

1,、請(qǐng)翻譯前面的“小序”,,了解這首詞的寫(xiě)作緣由。

2,、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,,或者提出疑問(wèn)。

【明確】詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境;下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受,。

1,、小序中的“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)”,,能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?

【明確】面對(duì)突然的變故,,毫不在意、坦然處之的瀟灑,、平靜,、曠達(dá)、超脫,。

2,、詞的上闋中,,哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?

【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。

3,、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處,,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫(xiě)作背景,,談?wù)勀銓?duì) 這句詞的理解,,它包含著怎樣的人生哲理?表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度?

【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆,,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的風(fēng)雨既屬尋常,,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句,,意為風(fēng)雨之聲,,與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?!帮L(fēng)雨”二字,,一語(yǔ)雙關(guān),既野外途中所遇風(fēng)雨,,又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途,。“歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,,好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打,,不是陽(yáng)光普照,,一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟,,也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度,。

4、學(xué)生自由討論:你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎?這首詞對(duì)你有何啟迪?

【明確】從內(nèi)容與寫(xiě)作方法兩方面去談,。

寫(xiě)作方法方面:由生活小事闡發(fā)人生哲理,。

學(xué)生練習(xí):江城子·密州出獵【答案】

1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

2,、描寫(xiě),,太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面,形象的動(dòng)作描寫(xiě),,挽弓勁射的英雄,,

抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó),狂,,豪放派,。

3、婉約派,,詩(shī)人對(duì)亡妻深沉的思念,,細(xì)節(jié)描寫(xiě),對(duì)昔日那種和睦融洽,、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往,此時(shí)無(wú)聲勝有聲,,移情入景,,凄清哀傷。

4,、提示:

(1)思想感情方面:

《江城子·密州出獵》一詞,,上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面,,再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂”的情景,。下闋寫(xiě)詩(shī)人“少年狂”的胸懷,抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來(lái)的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱,。情感基調(diào)激昂狂放,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞,是為悼念原配妻子王弗而寫(xiě)的悼亡詞,,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情,。感情深摯細(xì)膩,哀婉纏綿,。

(2)表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面:

《江城子·密州出獵》主要通過(guò)描繪闊大壯觀的場(chǎng)面,、刻畫(huà)具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法,,營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境,。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過(guò)直接抒情、融情入景,、摹寫(xiě)生活細(xì)節(jié),、白描等手法,渲染出一種“凄清哀傷”的意境,。

(3)語(yǔ)言風(fēng)格方面:

《江城子·密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放,、灑脫不羈,極盡夸張渲染之能事,,又以凝練厚重的典故,,使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí),,處處如訴家常,,字字吐自肺腑,自然而又極為覺(jué)悟,,平淡中寄寓著真淳,。

1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》,。

2,、完成相關(guān)練習(xí)。

定風(fēng)波 蘇軾

事:蘇軾遇雨

懷:遇事要泰然從容,、樂(lè)觀,、曠達(dá)

坦然接受和面對(duì)人生中的挫折、磨難,、逆境

表現(xiàn)手法:比喻,、一語(yǔ)雙關(guān)、以小見(jiàn)大

人生就是一場(chǎng)雨,,無(wú)邊無(wú)際,,無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上,,誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢?所以無(wú)論是人間天上,,還是廟堂江湖,對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”,,本無(wú)區(qū)別,。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,,心靈家園,心靈歸所,,這是一種寧?kù)o和通達(dá),。所謂的.“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征,所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理,,讓人懂得用開(kāi)朗,、寬容、豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)一切,。讓人知道用感激,、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。人有悲歡離合,,月有陰晴圓缺,。人生道路難免坎坷曲折,。汪國(guó)真有詩(shī),“心晴的時(shí)候,,雨也是晴,,心雨的時(shí)候,晴也是雨,?!杯h(huán)境可以影響心境,心境也同樣也可以影響環(huán)境,。當(dāng)我們身處逆境時(shí),,我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫,且行且歌,。心有東坡詞,,人生無(wú)難題。人生再多的雨,,經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,,一樣豁達(dá),。

定風(fēng)波 教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

課題見(jiàn)《唐詩(shī)宋詞選讀》(“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁(yè))

1、鑒賞唐詩(shī)宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程,,需要用心靈去貼近它,,去感覺(jué)它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無(wú)不言,、言無(wú)不盡的直臣,,也是曠世罕見(jiàn)的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn),,也成為后人心目中理想人格的典范,。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛(ài),,他的魅力似乎是無(wú)窮的,。他的這首詞是通過(guò)對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫(xiě),表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟,,并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素,、不畏坎坷的超然情懷。

2,、學(xué)情分析:大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾,,如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的,。以前也學(xué)過(guò)許多蘇軾的詩(shī)、詞,、文,,對(duì)他有一定的了解,基本能把所至他豪放的詞風(fēng),。想念通過(guò)平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練,,學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。

3,、設(shè)計(jì)理念與整體思路:根據(jù)憂思探究教學(xué)論,,改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于注重傳授知識(shí)的傾向,通過(guò)老師的誘導(dǎo),,計(jì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考,、合作探究,以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,。這首次的意境應(yīng)通過(guò)學(xué)生反復(fù)讀來(lái)體會(huì),,老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞,。

1,、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。

2,、學(xué)習(xí)蘇軾開(kāi)闊曠達(dá)的胸襟,,明了面對(duì)人生中的坎坷起伏,我們應(yīng)有的心態(tài),。

3,、把握詩(shī)歌鑒賞的角度,試出鑒賞題,。

1,、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸:

2、了解蘇軾,,明了面對(duì)人生中的坎坷起伏,,我們應(yīng)有的心態(tài)。

蘇軾豁達(dá)的思想根源,。

一,、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞

1、導(dǎo)語(yǔ):站在講臺(tái)前,,我突然就想到一句話:人生就是一堂課的工夫;加一個(gè)字,,人生就是上一堂課的工夫。類(lèi)推一下:人生就是一場(chǎng)雨的工夫,,人生就是躲(淋)一場(chǎng)雨的工夫,。一場(chǎng)雨,,躲一場(chǎng)雨。有什么寓意呢?板書(shū):雨

明確:前者寓意:偶然;短暫;不幸;客觀存在;……后者多了層如何面對(duì)的意思,,有了動(dòng)詞“躲”字,,主觀意愿,行動(dòng)過(guò)程,,生命痕跡,,……

2、蘇軾是怎么看的?一起來(lái)學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》,。板書(shū):定風(fēng)波

二,、整體感知

1、示范讀,,配背景音樂(lè),,結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問(wèn)題。問(wèn):東坡會(huì)怎么回答?(明確:他沒(méi)躲雨;他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú);他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨,。)

2,、問(wèn):聽(tīng)這首詞,蘇軾給你們的最大印象是什么?(齊讀一遍,,然后從詞中找一下答案,。)(明確:沉著;豪邁;隨意而安;通達(dá)。)

三,、背景穿插

(結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知)

明確:蘇軾的生平經(jīng)歷證明了,他一生都在仕途上,。22歲中進(jìn)士,,先是當(dāng)判官,然后出任,,先后知杭州,、密州、徐州,、湖州,,疲貶黃州,職位團(tuán)練副使,,出來(lái)之后,,又先后知登州,一度高升翰林學(xué)士,,后又出知杭州,、穎州、揚(yáng)州,、定州,,最后被逐惠州,、儋州,節(jié)度使副使別駕,。

四,、朗讀指導(dǎo)

生再讀這首詞,指生一一品讀并評(píng)價(jià),。

(點(diǎn)撥:──有點(diǎn)蘇子行吟的味道,。“何妨──平生”,,應(yīng)該讀得從容點(diǎn),,瀟灑點(diǎn),豁達(dá)點(diǎn),?;磉_(dá)怎么讀:不溫不火,不包不躁,,這是節(jié)拍,。調(diào)子呢?不揚(yáng)不抑。

“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面,,可以調(diào)子略高點(diǎn),。能不能讀成“大江東去”那種?語(yǔ)言風(fēng)格不一樣,這首詞更隨意,、更樸拙點(diǎn),,豪放在骨子里,在不經(jīng)意間,。

“料峭……微冷,,相迎”應(yīng)讀出對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒,?!?/p>

五、重點(diǎn)探究,、拓展

1,、結(jié)全自己的理解,再自由讀一遍,。

問(wèn):看看這首短短的詞,,作者的情感有沒(méi)有變化?如果抓重點(diǎn),你會(huì)抓哪兩句來(lái)看?大家互相討論一下,。

明確:上片重點(diǎn):“誰(shuí)怕?──蓑煙雨任平生”,。“任”這個(gè)字最關(guān)鍵,。有風(fēng)雨,,但任風(fēng)雨漫天,,任亂云飛渡,我自巋然不動(dòng),。瀟灑鎮(zhèn)靜中,,有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)笑傲江湖的味道,。板書(shū):任(“徐行”)下片關(guān)鍵:“歸去,也無(wú)風(fēng)雨晴”,。一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的,。本無(wú)風(fēng)雨,何來(lái)晴明,。板書(shū):無(wú)(“回首”)

師小結(jié):聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話:“身是菩提樹(shù),,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,,勿使惹塵?!?還有一位說(shuō):“菩提本非樹(shù),明鏡亦非臺(tái),。本來(lái)無(wú)一物,,佑處惹塵埃?!睙o(wú)一物,、無(wú)風(fēng)雨,頗相似,,有點(diǎn)穿蒙之感,,禪意很濃了。

2,、問(wèn):如果把全詞濃縮到一個(gè)字上,,會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?(生討論)

作者不怕任何風(fēng)雨,,孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變,,一心渴望退隱,歸去,。

“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情,。”頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道,。這也是歸,。

回首。實(shí)指剛剛遇雨之處,,虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思,,反思的結(jié)果是歸去,。)

3、這讓你們想到誰(shuí)?(生各抒已見(jiàn))

明確:──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行,,泠然善者,。一死生,齊彭殤,。

──陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯,,臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡,,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!”

4,、問(wèn):他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎?(生探究)

明確:不能,,蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世,。他宦海沉浮一輩子,他從業(yè)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活,,他是大儒,,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一,。

5,、蘇360首詞中,歸字出現(xiàn)10多次,。他要往哪歸?

點(diǎn)撥:看他另外幾首詞,。(師投影)

定風(fēng)波

萬(wàn)里歸來(lái)年愈少,微笑,,笑時(shí)猶帶嶺梅香,。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)?!?/p>

(吾鄉(xiāng)何在?在心安處)

和子由澠池懷舊

“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻跳雪泥,。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?”

(人生像什么?飛鴻踏雪,。一切皆為偶然,、虛幻,無(wú)夜工經(jīng)功名利祿,,還是痛苦災(zāi)難,,所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂(lè)不過(guò)必過(guò)于欣喜,,痛苦可以在內(nèi)心化解,,世事滄桑實(shí)屬過(guò)眼煙云,求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同,,不形于色,,心里有,他是化了悲與喜,。這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定,,和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。)

自題金山畫(huà)像

“心似已灰之木,,身如不系之舟,。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州,?!?/p>

(就其政治事業(yè)而言,這言發(fā)然是自嘲,。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō),,例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的,一個(gè)身處逆境仍能作出事來(lái)的豁達(dá)者,。)

東欄梨花

“梨花淡白柳深青,,柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪,,人生看得幾清明,。”

(這是他和李白的不同,。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事,,他活在自己的世界里,所以通透,。)

6,、問(wèn):詞人想歸哪兒?

明確:歸于心。不同于曹操的天下歸心,,而是自歸于心

師小結(jié):提到東坡為何不躲雨,,因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨,,無(wú)邊無(wú)際,,無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了,。心靈驛站,,心靈家園,,心靈歸所,,這是一種寧?kù)o和通達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”,,是因?yàn)闆](méi)有必要,。他不需要躲避官場(chǎng),,逃離塵囂,而是廊廟江湖,,對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均均是“外部世界”,,本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”,。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝,,江海寄馀生”,就是詞人希望獲得精神解脫一種象征,。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫!

六,、溫故知新

問(wèn):以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺(jué)?不是。舉點(diǎn)例子,。(生思考討論)

師投影:

浣溪沙

“山下蘭芽短浸溪,。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼,。誰(shuí)道人生無(wú)再少,,門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞,?!?/p>

(人生可以再少,青春可以永駐,,大可不必為日月變遷,,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度,。)

江城子

“老夫聊發(fā)少年狂,,左牽黃,右擎蒼,。錦帽貂裘,,千騎平岡。欲報(bào)傾城隨太寧,,親射虎,,看鼻郞。酒酣胸膽尚開(kāi)張,,鬢微霜,,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,,西北望,,身天狼。”

(渴望建功立業(yè)的豪情壯志)

念奴妖赤壁懷古

“大江東去,,浪淘盡,,千古風(fēng)流以人物。故壘西邊,,人道是,、三國(guó)周郞赤壁。亂石穿穿,,驚濤拍岸,,卷起千堆雪。江山如畫(huà),,一時(shí)多少豪杰,。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,,雄姿英發(fā),。羽扇綸巾,談笑間,、強(qiáng)虜灰飛煙滅,。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,,早生華發(fā),。人生如夢(mèng),一尊還酹江月,?!?/p>

(壯志難酬)

《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟,?!?美好祝愿,人間情懷)

師小結(jié):“任”也好,,“無(wú)”也好,,有風(fēng)雨才有歸意。

七,、個(gè)性閱讀

1,、問(wèn):是不是在座的都喜歡蘇軾?不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō),。

歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點(diǎn):風(fēng)雨本客觀存在,,他卻視而不見(jiàn),羽“出無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,,這是一種自我欺騙,、自我慰藉,。如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,,他就應(yīng)該憤怒,應(yīng)該抗?fàn)?,這才是真性情,。高興了你就喊,痛苦了你就哭,。這才是人的本性,,正常人,俗人,。

2,、師推薦網(wǎng)上一篇文章,類(lèi)比一下,。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng),,是不正常的,而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了,。在這種不正常的背景下,,完美的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá),。在這種不正常的情況下,,“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈,“突圍”其實(shí)是一種逃跑,。在人格的堅(jiān)硬性上,,蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立!把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”,因而,,他就是“罪莫大焉”,。

問(wèn):你們認(rèn)為人生之雨來(lái)臨時(shí),到底是假裝沒(méi)看見(jiàn),,就當(dāng)不存在,,還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠?(同學(xué)們各抒已見(jiàn))

師總結(jié):聽(tīng)大家這么說(shuō),我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了,。在人生的穿林打葉聲中,,你到底選擇一種什么樣的姿態(tài),是你自己的事,,只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分,,對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。

八,、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

1,、鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià),,用一句話說(shuō)說(shuō)他人或他的詞。

“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,,一個(gè)偉大的人道主義者,,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,,大書(shū)法家,,創(chuàng)新的畫(huà)家,造酒實(shí)驗(yàn)家,,一個(gè)工程師,,一個(gè)假道學(xué)的憎恨者,一位瑜珈術(shù)修行者,,佛教徒,,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書(shū),,酒仙,,心腸慈悲的法官,一個(gè)政治上的堅(jiān)持己者,,一個(gè)月夜的漫步者,,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人,?!?林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)

“中國(guó)古代最高貴,最親切,,最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)

“他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知,、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生,影響了無(wú)數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計(jì),,從而使他與后世的讀者,,建立了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系?!?王水照復(fù)旦教授,,唐宋文學(xué)權(quán)威)

“東坡先生非醉心于音律者,偶而作歌,,指出向上一路,,新天下耳目,弄筆者始知自振,?!蓖踝圃?《碧雞漫志》)(課本單元標(biāo)題語(yǔ))

2、帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解,、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍,。

九,、出題訓(xùn)練

點(diǎn)撥:圍繞“雨”說(shuō)了這么多,原文的“雨”既是自然風(fēng)雨,,又是政治風(fēng)雨,、人生風(fēng)雨,這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法?(隱喻義,,雙關(guān),。這很可能成為考點(diǎn)。)

1,、最后來(lái)做一件入世之事:給這首詞擬幾道賞析題,。(投影學(xué)生出的題目)

“一蓑……”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象?

(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào):抓抒情主人公的形象,,常常是重點(diǎn))

“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度,。

(點(diǎn)評(píng):聰明,把上課內(nèi)容變成題了)

“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?“迎”在詞中的作用是什么?(重點(diǎn)強(qiáng)調(diào):抓字詞來(lái)解讀,,很符合出題常規(guī))

本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”,,怎么理解,請(qǐng)舉例說(shuō)明,。

(點(diǎn)評(píng):題目大,,可作專(zhuān)題寫(xiě)成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題:課后練習(xí)三,。)

2,、布置作業(yè),就選其中兩小題:

全文悟語(yǔ):心有東坡詞,,人生無(wú)難題,。人生再多的雨,經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾,,都變成一片晴空了,。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐起了一片晴朗的天空,,愿我們活得像他一樣明亮,,一樣豁達(dá)。如果做不到,,再多讀讀他的文字吧,。

學(xué)會(huì)理性思辨、笑對(duì)人生挑戰(zhàn),。

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