在平日里,，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),，從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得體會(huì)800字篇一

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰,，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著,。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的.一年來(lái)的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事,。父母對(duì)兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,，朋友間的關(guān)愛都無(wú)不流溢于紙上,，真是動(dòng)人心弦啊!

愛，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊,，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛，不說(shuō)操勞奔走,，單是穿衣洗臉,，催促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書,，一有頭疼發(fā)熱,，問(wèn)冷問(wèn)熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子,，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒(méi)法形容的愛,。

當(dāng)我們墮進(jìn)窘境，沒(méi)人支持,，是父母依然陪伴在身邊,，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子,。讀了安利柯的故事,，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖,。最簡(jiǎn)單的東西卻最輕易忽視，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都沒(méi)法感遭到,。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會(huì)最深的感情,。但我需要的不是單純的無(wú)條件的溺愛,，而是相互的尊敬。家長(zhǎng)的行為是最能夠作為榜樣,，成為孩子模仿的榜樣的,。這要求家長(zhǎng)要從平常小事中留意自己的言行，打鐵先要本身硬,。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人,。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛,、無(wú)私,、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對(duì)我一樣也很有幫助,，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換,。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn),。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為,。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說(shuō)出來(lái)的,，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來(lái),。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對(duì)障礙的時(shí)候,，你會(huì)欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單,。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系,。它告知孩子們交往要以寬容為本。

中國(guó)的文圣孔子有一句名言：仁者愛人,?？梢娪腥收咧牡娜耍紫纫哂械木褪菒坌?。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對(duì)父母的愛、對(duì)老師的崇敬,、對(duì)四周人的愛,、對(duì)同學(xué)們的關(guān)心，面對(duì)出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難,，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們,。這一切的一切,，一樣也看到我們?nèi)袊?guó)人民同胞的團(tuán)結(jié)，充分體現(xiàn)了祖國(guó)人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神,，讓我從中明白了很多的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ),。沒(méi)有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,，愛就在我們身邊,。作為一位教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,，愛在點(diǎn)滴的地方,。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感,、精深的專業(yè)知識(shí),、和一顆愛孩子們的心,。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一份真情,、一份關(guān)注,、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容,，讓學(xué)生感遭到來(lái)自老師的關(guān)愛,。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看,，用真情訴給學(xué)生聽,，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我,，從中也會(huì)獲得到無(wú)窮的動(dòng)力與愛我堅(jiān)信孩子未來(lái)一定會(huì)回報(bào)祖國(guó)的,。

教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得體會(huì)800字篇二

記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣,。她說(shuō),，讀書是一種幸福，是一種樂(lè)趣,，是一種享受,。是的，圣人有云：書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉,。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書,，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí),。

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說(shuō)，吾生也有涯,，而知無(wú)涯,。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地,。反之,，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代,。歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。

對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的,。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，因而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,。閱讀的一些教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò),，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易,，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處,。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好,，只有更好,。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境,。教師的專業(yè)追求,、專業(yè)探索、專業(yè)提升,，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng),。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作,，感受頗多,。

“辛勤的園丁、渡人的小船,、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù),。“以天心點(diǎn)燃燭光,，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé),。怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?熱愛學(xué)生?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,，甘為駱駝。干人有益,，牛馬也做”,。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大,。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用,。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨,、親切的師生關(guān)系,。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ),。

我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師,，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中,，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人,，就要像園丁栽培心愛的花木一樣,。”通過(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐,，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn),，也有缺點(diǎn),，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心,，不斷走上成功之路,。曾經(jīng)有一位學(xué)生,，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他,，他便自我放縱,，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做,，和同學(xué)關(guān)系不融洽,。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手,，找機(jī)會(huì)與他談心,，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),。慢慢的,，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái),。

學(xué)高為師,、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生,，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率,，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,，成為世人學(xué)習(xí)的典范,。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí),，建立起以教為榮,，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童,，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們,，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng),。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事,，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模,?！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡?。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,，用自己豐富的知識(shí),，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂,，充盈著一顆愛心，把愛心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,，讓思想與思想撞擊的火花,，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦,，真正負(fù)起“三錢粉筆,，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅,。這個(gè)旅程是從閱讀開始的,。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,，而在于讀最好的,。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去",。書是人類進(jìn)步的階梯,。從書上我們能知道更多故事，更多知識(shí),。我們要多讀好書,，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈,，它照亮了我們的人生道路,，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,，讀好書,，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,，做一個(gè)稱職的教師,。

教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得體會(huì)800字篇三

暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家,，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展,，并且也能從中得到很多有益的啟示。

書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍,，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思,。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考,，努力理解,、探索的過(guò)程中，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理,，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服,。

書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》,、《幼兒發(fā)展中的教育》,、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié),。

給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》,。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力,，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力,，因此，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具,。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力,，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候,，認(rèn)識(shí)到,，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的,、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的,。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體,，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期,，兒童就去尋求并且必須去尋求,、去注視、去抓住,、去占有整體,，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的。

球是一切事物的象征(因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體),，同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征,，例如，蘋果和其他球形的物體,，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此,，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望,。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以,，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái),。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn),。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身,，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中,，從而使他能與自身面對(duì)面,。

書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,，十分重要的是,，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺(jué)察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神,。

人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心,、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是,，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練,，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確,，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí),、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的,。

當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,，不管是有生命的還是無(wú)生命的,，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下,，生命總是會(huì)吸引生命,，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng),，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓,，兒童也會(huì)注意到鳥兒，籠中的鳥,、窗前的麻雀,，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等,。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體,，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體(絨球)，我們可以想象許多種物體,，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息,。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,，或者說(shuō),，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此,，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,，例如，呈現(xiàn),、分離,、返回、尋找,、發(fā)現(xiàn),、得到、接住,、抓住,、握住、滾動(dòng),、滑動(dòng),、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái),。正是從這個(gè)意義上，我們才說(shuō),，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具,。

圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過(guò)圓球,，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起,。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合,。球展現(xiàn)了容量,、質(zhì)量、物質(zhì),、空間,、形式、尺寸和外形,，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量(彈力),，因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性,。它甚至可以提供色彩,，至少可以引起聲音，它有重量,，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性。所以,，絨球通過(guò)下落,，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,，思考一般的引力——首先是地球的引力,，特別是地球引力的規(guī)律和限度。

運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng),。通過(guò)絨球的運(yùn)用,，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體,。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力,，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn),、記憶和在記憶中保持以前見過(guò)的物體的能力,，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。

絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè),。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己,，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性,，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性,。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界,。

福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面,、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述,。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前,，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊,，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具,、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性,。

教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得體會(huì)800字篇四

世界教育名著《斯賓塞的快樂(lè)教育》是一本風(fēng)靡歐美的家庭教育“圣經(jīng)”,。書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言描述了許多有趣的小事例，向我們證明教育是一件快樂(lè)的事,。生動(dòng)而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親,、一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程,仔細(xì)地?cái)⑹隽诵∷官e塞的快樂(lè)、幸福,、茁壯成長(zhǎng)的歷程,。這些都對(duì)我們教育者給孩子的教育起著指導(dǎo)作用。

斯賓塞的快樂(lè)教育思想就像一塊寶石,，經(jīng)過(guò)歲月和時(shí)光的打磨后,，更加光彩奪目，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律,，而使無(wú)數(shù)的孩子和家庭受益,。也正因?yàn)槿绱耍S多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”,、“現(xiàn)代的亞里士多德”,，說(shuō)他是“一位真正的教育先鋒”、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”,。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”,。學(xué)習(xí)他的教育思想，一定對(duì)我們今天的父母具有非常重要的意義,?！?/p>

對(duì)父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對(duì)后人的忠告。讓我們記住他的教誨吧,。

《斯賓塞的快樂(lè)教育》：這是一本對(duì)世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過(guò)巨大影響的著作,，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問(wèn)題，提出了快樂(lè)教育的原則和方法,，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈,。在這本書里,，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂(lè)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好，父母要遵循孩子心智成長(zhǎng)的自然規(guī)律,，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,，發(fā)揮父愛的積極作用，幫助孩子樹立快樂(lè)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式,。

其實(shí),，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂(lè)教育》，它好像一位睿智的良師益友,，時(shí)刻幫助你在智力上,、道德上、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子,，使孩子健康文明地成長(zhǎng),。

我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引,。真正的有成效的“快樂(lè)教育”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念,。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂(lè)教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心,。我想,，快樂(lè)應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦，是人生的真諦,。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過(guò)的一些過(guò)失而慚愧,，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興。

對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí),，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識(shí)討厭,，而愉快的功課會(huì)使知識(shí)吸引人。那些在恐嚇和懲罰中得到知識(shí)的人們,，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識(shí)的人們,，不只是因?yàn)橹R(shí)本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣,，希望自己的課堂成為愉快的課堂，希望自己的學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,，這也將成為我們共同努力的方向,。

我很羨慕斯賓塞先生，因?yàn)樗f(shuō)他可以完全按自己快樂(lè)教育的方法來(lái)教學(xué),，而我們卻有著種種束縛,。但不管怎樣,，我期待著能以斯賓塞快樂(lè)教育的精髓，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂(lè)的教育者,，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂(lè)”,。