人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇一
斯賓塞的快樂教育思想就像一塊寶石，經(jīng)過歲月和時(shí)光的打磨后,，更加光彩奪目,，它因?yàn)榻沂玖私逃囊?guī)律和兒童心智發(fā)展的規(guī)律，而使無數(shù)的孩子和家庭受益,。也正因?yàn)槿绱?，許多教育學(xué)家和科學(xué)家們把斯賓塞尊稱為“人類歷史上的第二個(gè)牛頓”、“現(xiàn)代的亞里士多德”，說他是“一位真正的教育先鋒”,、“他的教育思想值得每一位父母和老師聆聽”,。著名教育家杜威也稱贊他為“教育史上的一座紀(jì)念碑”。學(xué)習(xí)他的教育思想,，一定對我們今天的父母具有非常重要的意義,。“
對父母進(jìn)行專門的教育”!這是一個(gè)世紀(jì)以前這個(gè)歐洲富有智慧的哲人對后人的忠告,。讓我們記住他的教誨吧,。
《斯賓塞的快樂教育》：這是一本對世界上許多家庭和學(xué)校都產(chǎn)生過巨大影響的著作，作者斯賓塞博士客觀地分析了家庭教育中存在的一些問題,，提出了快樂教育的原則和方法,，為父母探索教育孩子的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。在這本書里,，斯賓塞博士告訴父母：孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)效果最好,，父母要遵循孩子心智成長的自然規(guī)律，誘導(dǎo)孩子的興趣發(fā)展,，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自我教育,，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，發(fā)揮父愛的積極作用,，幫助孩子樹立快樂的心態(tài)和學(xué)習(xí)方式,。
其實(shí)，每一個(gè)家庭都應(yīng)該讀一讀《斯賓塞的快樂教育》,，它好像一位睿智的良師益友,，時(shí)刻幫助你在智力上、道德上,、意志品質(zhì)上以最好的方式培育孩子,，使孩子健康文明地成長。
我深深地被斯賓塞富于人性的教育思想所震撼,，為他奇妙的開創(chuàng)性的教育方法所吸引,。真正的有成效的“快樂教育”不是一個(gè)簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念;只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動(dòng)起求知欲,、創(chuàng)造欲和自信心,。我想，快樂應(yīng)該是學(xué)習(xí)的真諦,，是人生的真諦。我不時(shí)為自己在日常教育中曾經(jīng)有過的一些過失而慚愧,，也為自己偶爾的一些與斯賓塞的方法相同的成功教育方法而高興,。
對于知識的學(xué)習(xí)，斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而愉快的功課會使知識吸引人,。那些在恐嚇和懲罰中得到知識的人們,，日后很可能不繼續(xù)鉆研;而那些以愉快的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因?yàn)橹R本身是有趣的,，而且許多快意和成功的體驗(yàn)將促使他們終身進(jìn)行自我教育,，這不就是教育的真諦嗎?我相信每一個(gè)有責(zé)任心的老師都如我一樣，希望自己的課堂成為愉快的課堂,，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成,，這也將成為我們共同努力的方向。
我很羨慕斯賓塞先生,，因?yàn)樗f他可以完全按自己快樂教育的方法來教學(xué),，而我們卻有著種種束縛。但不管怎樣,，我期待著能以斯賓塞快樂教育的精髓,，努力學(xué)習(xí)做一個(gè)快樂的教育者，帶著孩子們?nèi)ァ跋硎軐W(xué)習(xí)的快樂”,。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇二
記得還在上學(xué)的時(shí)候,，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。她說,，讀書是一種幸福,，是一種樂趣，是一種享受,。是的,，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,。黃金雖然貴重,，但只要我們讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識,。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老,，莊子說,，吾生也有涯，而知無涯,。知識是沒有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會落后于時(shí)代,。歌德說過，誰落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時(shí)代所淘汰,。
對于我們教師來說,，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),，因而讀書就成了我們最有利的知識武器,，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,，也不受空間的限制,，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路,。閱讀的一些教育書籍,，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處,。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好,，只有更好。學(xué)海無涯,，藝無止境,。教師的專業(yè)追求,、專業(yè)探索,、專業(yè)提升，要靠不斷的反思,，教師要學(xué)會在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作,，感受頗多,。
“辛勤的園丁、渡人的小船,、人類靈魂的工程師……”是人們對教師職業(yè)的贊譽(yù),。“以天心點(diǎn)燃燭光,，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了為人師表的神圣和職責(zé),。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?熱愛學(xué)生?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生名言;“為了孩子,，甘為駱駝。干人有益,，牛馬也做”,。愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大,。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用,。師愛能營造出和諧、溫馨,、親切的師生關(guān)系,。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué),，而且個(gè)性會得到充分發(fā)展,，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ),。
我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂,、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師,，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中,，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”,，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣,?！蓖ㄟ^我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力,，不論什么孩子,，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn),，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路,。曾經(jīng)有一位學(xué)生,，因父母工作均在外地，無暇照顧他,，他便自我放縱,，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做,，和同學(xué)關(guān)系不融洽,。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手,，找機(jī)會與他談心,，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí),。慢慢的,，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來,。
學(xué)高為師,、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生,，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭;陶行知先生一生為師，注意表率,，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象,，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范,。我們要以前輩為楷模,，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮,，以教為樂的專業(yè)思想情感,。面對著不成熟的少年兒童,，面對著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行,，一舉一動(dòng),。俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié),，節(jié)節(jié)是楷模,。”為人師表,，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行,，用自己豐富的知識,，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德,，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂,，充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田,，讓思想與思想撞擊的火花,，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦,，真正負(fù)起“三錢粉筆,，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅,。這個(gè)旅程是從閱讀開始的,。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,，而在于讀最好的,。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去",。書是人類進(jìn)步的階梯,。從書上我們能知道更多故事，更多知識,。我們要多讀好書,，用知識來塑造你自己，不斷進(jìn)步!書是一盞明燈,，它照亮了我們的人生道路,，讓我們在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書,，讀好書,，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書,，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師,。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇三
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》,，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福,，一種樂趣,，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí),，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,，不禁有了感觸，有了共鳴,。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：一,、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者海納百川,，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí),。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增,，日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,，不見其損，日有所虧,。堅(jiān)持不懈,，就會天天成長。教師作為知識的傳播者,、人才的培養(yǎng)者,，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要,，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣,，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書,，要活讀書,、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考,、大膽懷疑,、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,。學(xué)習(xí)的方面要博而精,，要有自我的主觀選取。如讀教育名著,，與大師對話,，和名校交流，拜專家為師,，以學(xué)者為友等等,。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量,。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見,。
李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn),、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn),、立場,、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通,，學(xué)以致用,，值得大家借鑒。
對待工作如此,，對待人生也是如此,，人生在世，難免有許多不如意,，同事相處,、朋友相交，難免有一些誤會,，但如果能用寬容的心對待一切,，那么，你就是生活的智者,。
有人說,，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生,，三是宗教人生,。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的,，那就是多讀書,。作為教師，尤其要多讀教育類書籍,。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧,。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇四
看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí),，讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺,。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我很多道理,，所以,，我特別喜歡愛看這本書。
《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,，1866年出版后即暢銷不衰,，目前已成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的.一年來的經(jīng)歷,，描寫了發(fā)生在學(xué)校,、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下,，同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動(dòng)人心弦啊!
愛,，像人的靈魂,，天天陪伴在我們身邊，實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命,。就如父母的愛,，不說操勞奔走,，單是穿衣洗臉,，催促孩子看書學(xué)習(xí),，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)熱,，問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛,。
當(dāng)我們墮進(jìn)窘境,，沒人支持,，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘吩咐一句：早點(diǎn)睡,，別熬壞身子,。讀了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心,。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視,，正如這博大的愛中深沉的親子之愛,，很多人都沒法感遭到。
親情是我們生活中最普遍的感情,，也是我體會最深的感情,。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是相互的尊敬,。家長的行為是最能夠作為榜樣,，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行,，打鐵先要本身硬,。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的,，他用他的博愛,、無私、熱情贏得了孩子敬佩,。這一點(diǎn)對我一樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換,。
還有孩子之間的最純潔的友誼,，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,，而是應(yīng)當(dāng)從他的行為,。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說出來的,，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來,。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手，那當(dāng)你面對障礙的時(shí)候,，你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單,。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系,。它告知孩子們交往要以寬容為本,。
中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人,，首先要具有的就是愛心,。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛,、對老師的崇敬,、對四周人的愛、對同學(xué)們的關(guān)心,，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助等,。當(dāng)年的汶川地震是非常嚴(yán)重的特大災(zāi)難，我敬佩災(zāi)民們那種求生的意念,，敬佩第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們,。這一切的一切，一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié),，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難,，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了很多的道理,。
讀完這本書我感悟到：愛是教育氣力的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的,。但只要我們專心感受,，愛就在我們身邊。作為一位教師,，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,，愛在點(diǎn)滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功,、高度的責(zé)任感,、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心,。所以在今后的教育教學(xué)中,，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注,、一點(diǎn)庇護(hù),、一些寬容，讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛,。我手寫我心,，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽,，把真心帶給學(xué)生讀,，我相信作為教師的我,，從中也會獲得到無窮的動(dòng)力與愛我堅(jiān)信孩子未來一定會回報(bào)祖國的。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇五
暑假中,，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,，福祿貝爾是19世紀(jì)德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人,。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示,。
書中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng),，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會其中的意思,。但是就是在這樣反復(fù)閱讀,、思考，努力理解,、探索的過程中,，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,，在那個(gè)年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法,，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,，分別有《人的教育》,、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》,、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié),。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為,，球具有不同尋常的魅力,，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此,，它是童年時(shí)期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力,，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段,。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識到,，物體有時(shí)是被他自己抓住的,、緊握的、可觸摸的,，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的,。球讓兒童感覺到自身是一個(gè)整體,，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期,，兒童就去尋求并且必須去尋求,、去注視、去抓住,、去占有整體,，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過絨球給予他的,。
球是一切事物的象征(因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體),，同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如,，蘋果和其他球形的物體,，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣,。因此,，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,，所以,，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個(gè)整體一樣,，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn),。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣,，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中,，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn),，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng),，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神,。
人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情,。但是,，對行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們,。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),，行動(dòng)必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中,。這些論述對于認(rèn)識,、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的,。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,，不管是有生命的還是無生命的,，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意,。一般情況下,，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣,。兒童會看到狗和貓的走動(dòng),，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會注意到鳥兒,，籠中的鳥,、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子,、公雞母雞等等,。通過一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無生命的物體(絨球),，我們可以想象許多種物體,，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察,、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描,。因此,，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如,，呈現(xiàn),、分離、返回,、尋找,、發(fā)現(xiàn)、得到,、接住、抓住,、握住,、滾動(dòng),、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等,，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來,。正是從這個(gè)意義上，我們才說,，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具,。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實(shí)途徑,。正是通過圓球,，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f物的特征,，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合,。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量,、物質(zhì),、空間、形式,、尺寸和外形,，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量(彈力)，因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng),，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性,。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音,，它有重量,，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈邆淞巳f物的一般特性,。所以,，絨球通過下落，通過或快或慢的運(yùn)動(dòng),，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度,。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng),。通過絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體,，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體,。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體,。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn),、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力,，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè),。通過絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己,，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性,，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界,。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面,、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述,。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作,，但是對于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識和理解是多么膚淺啊,，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法,，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性,。
教育名著讀書心得3000 教育名著讀書心得800字高中篇六
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》,。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心,，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人,。
反思自我的成長經(jīng)歷,，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?記得,，我還是學(xué)生的時(shí)候,，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人,。那時(shí)候,，我在學(xué)校住宿，在同寢室中,，我的人緣很好,。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰,，只要有事求我,，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),，我家里也不富裕,，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢,，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地,，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子,。
再后來，我當(dāng)了一名老師,。在教育教學(xué)中,，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一,，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人,，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值,。人與人之間需要互相關(guān)心,，互相愛護(hù)，互相幫助,，相互提高,。學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己,。我給他們講了這樣一個(gè)故事,，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯,。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā),，滿面紅光,，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴,，這是什么原因呢?原來,，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝,，勺柄太長,，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人,，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人,，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,，于是也就有了天堂地獄之分,。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了,，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛,，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良,。你愛他們，他們也愛你,。
愛孩子們吧,，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天,，他會明白你的愛,。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛,，請你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量,。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨,，能滋生萬物;愛是橋梁,，能溝通師生的心靈。有了愛,，師生之間就能以誠相見,，心心相印，沒有愛,，就沒有真正的教育,。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感,，并以好心還好心;而教師的愛,，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些,，自發(fā)向上,，成績自然就好，成績好了,，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎?
