在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
教師讀書(shū)筆記及心得篇一
啟示1：成功總是垂青于有理想,、肯付出的人!
摘2：課余記筆記,，寫(xiě)心得，做摘錄,。
啟示2：似乎寫(xiě)筆記,，寫(xiě)心得，做摘錄是那些成功教師的共性,。成功的教師都應(yīng)該是生活,、工作中的有心人。
摘3：備課三部曲是把教材由薄變厚，再由厚返薄的過(guò)程,。
啟示3：我認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)過(guò)這樣三個(gè)階段：第一階段,，是將書(shū)本由薄變厚的過(guò)程，讀出書(shū)本中言外之意,，讀書(shū)自己的真情實(shí)感,，這是知識(shí)的理解過(guò)程;第二階段，是將知識(shí)由厚變薄的過(guò)程,，有了自己的理解,，將知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，進(jìn)行縱橫聯(lián)系,，經(jīng)整理之后有序地存入自己的大腦從而豐富自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu),，這是知識(shí)的儲(chǔ)存過(guò)程;第三階段又是將知識(shí)由薄變厚的過(guò)程，當(dāng)我們遇到實(shí)際問(wèn)題,，將存于大腦里有序知識(shí)源源不斷地提取出來(lái),，為我們生產(chǎn)、生活服務(wù),，這是知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程,。
摘錄4：一次備課不能到位，我就來(lái)一個(gè)長(zhǎng)計(jì)劃短安排,，每節(jié)課接觸一些原始材料,，每學(xué)期重點(diǎn)備好幾節(jié)課，有選擇地深入攻下幾個(gè)問(wèn)題,。積跬步總能致千里,，這是我的戰(zhàn)略思想。
啟示4：做學(xué)問(wèn),，貴在有序,、系統(tǒng)和堅(jiān)持!不要太急功近利，而應(yīng)做到厚積薄發(fā),。
摘錄5：我平時(shí)備課也總要接觸各種看似對(duì)當(dāng)前教學(xué)用不著的東西。更深層的東西,，更廣泛的涉獵,，可以加深功底，可以提高素質(zhì),。
學(xué)問(wèn)是沒(méi)有止境的,，素質(zhì)的提高也是沒(méi)有盡頭的。
啟示5：中學(xué)老師,，大學(xué)老師只是一個(gè)分工不同,，不要認(rèn)為大學(xué)老師水平就一定比中學(xué)老師水平高。中學(xué)老師的學(xué)術(shù)追求是永無(wú)止境的，相信學(xué)習(xí)可以改變很多,。
摘錄6：“寓論于史”,、“論從史出”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史教學(xué)必須言之有史,，反對(duì)了當(dāng)時(shí)脫離史實(shí),、空發(fā)議論的偏向。
啟示6：看了這個(gè)發(fā)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科教學(xué)都盡量不要擺脫該學(xué)科的學(xué)科本色,。數(shù)學(xué)課不能沒(méi)有數(shù)學(xué)味道,，而且數(shù)學(xué)味應(yīng)該是主打味。
摘錄7：“寓愛(ài)國(guó)主義教育于歷史知識(shí)的傳授之中”的口號(hào),，從歷史教學(xué)知識(shí)性與思想性相一致的這個(gè)特點(diǎn)出發(fā),，提出要挖掘教育內(nèi)容內(nèi)在教育因素，而不是外加一項(xiàng)教育內(nèi)容的主張,，反對(duì)“穿靴戴帽”式,，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式，強(qiáng)調(diào)了要突出一個(gè)“寓”字的教育教學(xué)思想,。
啟示7：數(shù)學(xué)文化,、數(shù)學(xué)史料、德育元素等相關(guān)滲透應(yīng)結(jié)合具體書(shū)內(nèi)容進(jìn)行融合,，盡量不要自成一體,，給人感覺(jué)有些多余的味道就不好了。
摘錄8：
思想史之難,，難在“抽象”,。變抽象為具體，化抽象為形象,，如能從形象入手,，學(xué)生看得見(jiàn)，感得到,，然后再?gòu)男蜗蟮匠橄?，從感性到理性，學(xué)生往往便易于理解了,。
同一個(gè)歷史時(shí)期,，好幾個(gè)頭緒錯(cuò)綜復(fù)雜，交織在一起,。在這種情況下,，教師講課最忌雙管齊下，多頭并進(jìn),，全面開(kāi)花,，抓不住一個(gè)中心,。倒不如先從某一個(gè)問(wèn)題突破一環(huán)，講深講透,，然后對(duì)其他問(wèn)題一個(gè)一個(gè)地解決,。這個(gè)做法，頭緒再繁再亂,，也可以全盤(pán)皆通,。毛主席論打仗，說(shuō)要打殲滅戰(zhàn),，不要打擊潰戰(zhàn),，“傷其十指，不如斷其一指”,。通過(guò)一仗一仗殲滅戰(zhàn),，最后便能全殲敵人，獲得全勝,。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,，但是仍然存在。概念化的辭句,，學(xué)生難以理解,，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它,。
歷史教科書(shū)中概念化的詞語(yǔ)雖然不多,，但是仍然存在。概念化的辭句,，學(xué)生難以理解,，教師講課時(shí)，可以用具體的內(nèi)容來(lái)充實(shí)它,。
圖表的優(yōu)越性,，在于脈絡(luò)清楚，頭緒分明,，以簡(jiǎn)馭繁,，直觀性強(qiáng)，因此圖表的設(shè)計(jì),，一忌包羅萬(wàn)象,，求全而不簡(jiǎn);二忌文字冗長(zhǎng)，長(zhǎng)篇大論,，降低了圖表一目了然的直觀效果。
啟示8：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)在很多地方需要跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系,，跟過(guò)往知識(shí)聯(lián)系,，需要恰當(dāng)?shù)谋扔?，更需要恰?dāng)?shù)闹庇^，總之應(yīng)一切為方便學(xué)生理解服務(wù),，教師在授課應(yīng)該有效率意識(shí),。
摘錄9：不能濫用高音和強(qiáng)音。講課聲音太高,，語(yǔ)音的刺激太強(qiáng),，會(huì)使學(xué)生很快由“興奮”狀態(tài)轉(zhuǎn)入“抑制”狀態(tài)，注意力不能持久,，必然降低聽(tīng)課的效果,。
不能勻速前進(jìn)。老和尚念經(jīng),，平平的缺乏變化的語(yǔ)調(diào)催人欲眠,，容易使人感到困倦。
教師的教學(xué)語(yǔ)言要適合學(xué)生的水平和興趣,，不能晦澀艱深,。
教師教學(xué)語(yǔ)言要口語(yǔ)化，要把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口語(yǔ),。
歷史課堂語(yǔ)言作為一種教學(xué)語(yǔ)言,，最要緊的是準(zhǔn)確無(wú)誤，科學(xué)性是第一位的,。
歷史課堂語(yǔ)言要講究一個(gè)精字,，說(shuō)話務(wù)求明白、簡(jiǎn)練,、干凈,。簡(jiǎn)練干凈的語(yǔ)言使人神清氣爽。冗長(zhǎng)而抓不住重點(diǎn)的話越講得多,，聽(tīng)的人越糊涂,。教師從第一天走上課堂開(kāi)始，就應(yīng)該防止出現(xiàn)“官腔”,、“訓(xùn)話腔”,。一句話一個(gè)“啊——”，兩句話一個(gè)“懂嗎”,，不斷的“這個(gè)、這個(gè)”,，無(wú)數(shù)的“嗯嗯”……這些官腔,、訓(xùn)話腔，會(huì)成為一種疲勞因素,，在你講話內(nèi)容的外殼上蒙上一層塵霧,，使本來(lái)豐富而有意義的內(nèi)容失去了它應(yīng)有的光彩,。
準(zhǔn)確而精練的語(yǔ)言使人產(chǎn)生美感，而婆婆媽媽?zhuān)跣踹哆?，沒(méi)完沒(méi)了的來(lái)回重復(fù)，只能使聽(tīng)者生厭,，興味索然,。
啟示9：課堂盡量作到：語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，給學(xué)生有適當(dāng)調(diào)整的時(shí)間;語(yǔ)言要盡量科學(xué),、簡(jiǎn)潔,、形象，不要出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤,，亂打比方，大量口頭禪等語(yǔ)言垃圾現(xiàn)象,。
教師讀書(shū)筆記及心得篇二
樹(shù)立積極的心態(tài),，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒,，堅(jiān)持正向能量,，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫(xiě)《正能量》的初衷,，書(shū)中的正能量就是一切予人向上和希望,、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情,。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書(shū),，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!
書(shū)中的內(nèi)容深入淺出,，為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶(hù),，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能,，引爆內(nèi)在的正能量,。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”,，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去,。
想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理,。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō),，如果你想變得痛苦和郁悶,，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待,，皺起眉頭，耷拉下臉,，“演”得像是你真正傷心一樣,，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人,，你首先要笑起來(lái),，做出快樂(lè)的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候,，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái),。
我們教師，每天都要面對(duì)學(xué)生,，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使,，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的,。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美,，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生,，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起,，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè)，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生,，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式,，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖,，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量,，感染他們感受愛(ài)，珍惜愛(ài),，奉獻(xiàn)愛(ài),。因此，請(qǐng)盡情微笑,，讓腳步輕快起來(lái),，高昂起頭，快樂(lè)地說(shuō)話,、跳舞,、談笑、歌唱,，做任何你喜歡的事情,，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái),，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!
角色如果離開(kāi)了法的限定,，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲,，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化,。本書(shū)講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn),，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn),，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的,。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力?！叭藗兊纳矸菡J(rèn)同感源于他們的姓名,、服飾、樣貌,。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中,，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的身份意識(shí),，開(kāi)始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同,。”
由此,，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題,。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明,、作業(yè)不認(rèn)真,、學(xué)習(xí)不努力、做事不專(zhuān)一,、寫(xiě)字不工整,、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的,，究其原因,，他們對(duì)自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問(wèn)題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的,，有的習(xí)慣受家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的,，還有的習(xí)
慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候,，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育,，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣,，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策,，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣,，教師也從中獲得正面的體驗(yàn),，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值,。
書(shū)中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例,，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知,。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我,，讓我們變得更加自信,、充滿活力、具有安全感,，讓我們的工作,、生活和行為模式得到徹底改變。
作為教育工作者,，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的責(zé)任,，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德,、智,、體、美,、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的,，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生,，傳遞給社會(huì),，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步,，我們才會(huì)擁有更美好的明天,。
教師讀書(shū)筆記及心得篇三
隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個(gè)美好的童年,，不愁吃穿,，不知道寒冷不知道饑餓。當(dāng)我看到讀到了高爾基的童年,，我很慶幸我出生在這個(gè)地方,，這個(gè)時(shí)代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài),，跟著母親和外祖母,，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此,，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上,。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基,，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影,。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談,，結(jié)下了深厚的友誼,。可是,，好景不常,，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友,。雅可夫和米哈依爾是魔鬼,，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn),，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié),，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基,。此后,，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友,。結(jié)果被外祖父趕走,，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人,，幾年后,，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了,，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生,。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾,、貪婪,、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野,、自私的市儈,，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹,，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰,。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力,，她有講不完的故事,。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋,，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們,。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢,？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵,，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼,，沒(méi)有什么再值得回憶,！在歡樂(lè)中，在悲傷中,，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò),。在閱讀中,，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨,，品味著冥冥之中黑暗的光明,。
我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么,，又是父母的“掌上明珠”,、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論,，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂,， 一個(gè)是地獄 ,；一個(gè)充滿陽(yáng)光,，一個(gè)到處黑暗,。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易?。?/p>
童年充滿著歡樂(lè),，童年到處是溫暖,，童年是值得回憶的相機(jī),，童年愛(ài)滿心窩,，老師熱心地傳授知識(shí),，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗,，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng),。在這知識(shí)的海洋中,，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟,。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,，這里沒(méi)有抽人的鞭子,，沒(méi)有毆打的拳腳,，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾,，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事,。這里的人是善良,，純潔,，樂(lè)觀的,，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家,，我們也一定要好好學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
高爾基能做到的,，我們也能,，我們不求一代名家，我們也要做一個(gè)隊(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人,。
教師讀書(shū)筆記及心得篇四
在這本書(shū)中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫(xiě),、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能,、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求,，規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì),、目標(biāo),、內(nèi)容框架,，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議,。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué),、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù),，是高中地理教育的基本要求。
相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了;過(guò)程與方法的說(shuō)法,，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果,，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過(guò)程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一,。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素,，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒(méi)有真正被看做是地理課程的目標(biāo),。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn),，是使用于全國(guó)范圍的最基本(底線)要求,，地理教科書(shū)編寫(xiě)和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容,，可以被稱(chēng)為拓展內(nèi)容,。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求,，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān),，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊;二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題,，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外,，多試教科書(shū)編寫(xiě)者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容,。三十探究?jī)?nèi)容,，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿,、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容,，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書(shū)的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足,。
另外在教學(xué)過(guò)程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解,，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià),，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià),，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難,，首先要了解大綱要求,。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣,、陸地與海洋,、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開(kāi),，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì),。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒(méi)有提出明確的要求,，如人類(lèi)對(duì)宇宙的探索,、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層,、地形等因素對(duì)氣候的影響,、陸地水體類(lèi)型及相互關(guān)系、生物要素,、土壤要素,、海洋開(kāi)發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求,，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等,。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條,，它們分別是運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖,，說(shuō)出氣壓帶,、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖,，簡(jiǎn)要分析鋒面,、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料,，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響.有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程結(jié)合實(shí)例,，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響;,。
在地理2中主要是人文地理,。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn),，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些,，而人文地理內(nèi)容的變化較小,，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條,，它們分別是分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說(shuō)明人口遷移的主要原因和說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別,。也就是說(shuō)，地理課結(jié)束后,，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求,。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條,分別是運(yùn)用實(shí)例,，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論,，說(shuō)明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料,，概括城市的過(guò)程和特點(diǎn)，并解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響,。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系,，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容,，主要偏重各種自然和人文因素對(duì)工、農(nóng)業(yè)分布的影響,。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說(shuō)明農(nóng)業(yè)或
教師讀書(shū)筆記及心得篇五
細(xì)細(xì)品讀著雷夫·艾斯奎斯的名著——《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》,，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過(guò)了一次面對(duì)面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂,、口語(yǔ)化的語(yǔ)言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯,，在他的書(shū)中他更著眼于對(duì)事件的描述，而避免長(zhǎng)篇說(shuō)理,，給人以或警示,，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營(yíng)養(yǎng),。雷夫老師的教學(xué)教育方法中,，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺,。對(duì)教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響,。
閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書(shū),、做題都是閱讀,，所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”，而不是缺乏的,。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí),，這就勢(shì)必要求我們自己想讀,，自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候,，我驚訝的發(fā)現(xiàn),，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì)很自覺(jué)的在那里做試卷,，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程,，他們就不知所措了，不知道該做什么了,。所以當(dāng)一本書(shū)擺在他們面前時(shí),，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了,。所以,，授人以魚(yú)不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀,，學(xué)會(huì)閱讀,。
感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師,，我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育,，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù),。學(xué)會(huì)“感恩”,，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多,，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”,、“小公主”,。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn),，孩子要什么,，就給什么，真是“含在嘴里怕化了,，捧在手心怕掉了,。”久而久之,，孩子的心中就只有自己,，沒(méi)有別人了,。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人,。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí),，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示,，讓他們從小知道愛(ài)別人,、幫助別人。
學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶,，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生,，同時(shí)也是社會(huì)中的一員，所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的?，F(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越趨白熱化,，到處都是充滿競(jìng)爭(zhēng),，而惡性競(jìng)爭(zhēng)的事件也時(shí)有發(fā)生,，所以讓學(xué)生樹(shù)立良好的規(guī)則意識(shí)，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校,，以及在社會(huì)面臨的各種問(wèn)題,。
這是個(gè)及其普通的問(wèn)題，然而恰恰被我所忽略,。原來(lái)我以為找到了一份工作,，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書(shū)教好,。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思,。讓學(xué)生考個(gè)好成績(jī)、遵守好紀(jì)律,、等等,，除了這些，我們還要做什么呢?我認(rèn)為,，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,，而非提高學(xué)生的成績(jī)。
教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套,，做一套,。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話，首先得讓學(xué)生先信任你,。對(duì)于一個(gè)表里不一的教師,，學(xué)生對(duì)他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣,。所以我們要為人師表,，先以身作則,，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。
學(xué)生是教師教育教學(xué)的對(duì)象,，同時(shí)也是教育的主體,。離開(kāi)學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋,。所以我們要研究我們的學(xué)生,，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),。所以作為一名教師,，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生,，了解學(xué)生對(duì)教師的要求,，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師,。
每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題,，所以很多事情你覺(jué)得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭,。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng),，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說(shuō)的話,、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂(lè)于接受呢?所以我們遇到問(wèn)題要保持冷靜的大腦,，多從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā)，才能找到根本的解決途徑,。
當(dāng)然,，雷夫老師的書(shū)中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合,，例如雷夫老師采用延長(zhǎng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來(lái)提高成績(jī),。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,。
對(duì)于一本好書(shū)，我們要帶著批判的眼觀去讀,，帶著揚(yáng)棄的思想去讀,，吸取書(shū)中的精華。讀完了《成功無(wú)捷徑——第56號(hào)教室的奇跡》這一本書(shū),，引起了我深刻的思考,，對(duì)我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。
教師讀書(shū)筆記及心得篇六
在這短暫的一個(gè)假期里,，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)，讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里,，我感覺(jué)收獲頗豐,。以下就是我這一假期來(lái)讀書(shū)的心得,。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí),，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今,。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要,。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋，博大精深,。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自我,。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈,，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自我,。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取,。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果,，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”,，心領(lǐng)神會(huì)之外,，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,，思考是最重要的,，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭",，把思考的結(jié)果整理出來(lái),，寫(xiě)成筆記和感想,，既有助于思考,，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較,、綜合、分析,。如果所讀的書(shū)是自我的書(shū),，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自我看法、疑問(wèn),、評(píng)論等,，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解,、記憶,，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章,，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的,，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中,，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì),，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā),。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍,。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡,，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我,，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難,，我因此常和學(xué)生交流,，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,，我的情緒都莫名的激動(dòng),，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),，這種崇高,，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí),、不斷完善的具體表現(xiàn),。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自我的學(xué)生,，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人,。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`,，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”,。只有“真”才是美,，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,，一向以來(lái),，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,，以“嚴(yán)于律己,，寬于待人”為原則,，我覺(jué)得,，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一,、說(shuō)到做到,，從不失信;
二、言傳身教,，以身作則;
三,、尊重學(xué)生，一視同仁;
四,、講求效率,，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,，寬于待人;
六,、精讀細(xì)講,，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái),，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),，教給學(xué)生一杯水,，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理,，但一桶水如不再添,，也有用盡的時(shí)候。我以為,，教師不僅僅要有一桶水,，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水",。"問(wèn)渠哪得清如許,，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困,，學(xué)然后知不足也",。因此，在學(xué)習(xí)中,，書(shū)本是無(wú)言的老師,，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源,。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么,，完全請(qǐng)便,。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么,、怎樣學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之,，同時(shí)結(jié)合自我的教育教學(xué)實(shí)際,，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”,。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣?我自我又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),，你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自我是一名教師，我也期望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自我提高,，走近學(xué)生,，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
教師讀書(shū)筆記及心得篇七
俗話說(shuō)：“若給學(xué)生一碗水，自個(gè)必有一桶水”,。作為一名小學(xué)教師,，在暑假期間，更應(yīng)該充實(shí)自己,，待開(kāi)學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生,。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書(shū)，趁著假期,，我讀了由王艷芳老師寫(xiě)的《給音樂(lè)教師的建議》,。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事，使我看到了原來(lái)工作中遇到的問(wèn)題也正是成千上萬(wàn)小學(xué)老師同樣面對(duì)的問(wèn)題,，王老師的解決方法也讓我受益良多,。
紅色的封皮，薄厚正好的書(shū)讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望,?！督o音樂(lè)教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂(lè)教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂(lè)課上得非常鮮活靈動(dòng),、貼近孩子,、富有特色。書(shū)中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,，一個(gè)個(gè)鮮活的故事,，實(shí)踐性和操作性很強(qiáng)，非常實(shí)用,，從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛(ài)心,。
李鎮(zhèn)西老師為本書(shū)作序，序中有這樣一句話：我的書(shū),，你也可以寫(xiě),。我這里所說(shuō)的“也可以寫(xiě)”，有個(gè)前提,，那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,，用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,，包括自己的教育行為、故事、感悟,，等等,。只有做得精彩，才能寫(xiě)得精彩,；而精彩地寫(xiě),，又能促使我們更加精彩地去做。
書(shū)中編輯了王老師的日常教學(xué)教育教學(xué)案例,，分為五輯,。第一輯穿越心靈的歌唱——暢享音樂(lè)；第二輯一切行動(dòng)聽(tīng)音樂(lè)——課堂管理,；第三輯潤(rùn)物無(wú)聲育桃李——德育滲透,；第四輯帶上小耳朵出發(fā)——名曲賞析；第五輯徜徉在音樂(lè)的天堂——音樂(lè)活動(dòng),。這些案例,，涵蓋了德育滲透的、課程資源拓展的,、音樂(lè)課堂管理等方面,。每個(gè)案例也配了簡(jiǎn)短的教學(xué)反思，這些反思也只是心靈雞湯式的思考導(dǎo)引,。上海的陳璞老師點(diǎn)評(píng)此書(shū)贊道：從研究的角度來(lái)看,，這樣的一種研究是一種敘事研究方法，屬于“質(zhì)”的研究,，這也是一線音樂(lè)教師比較容易入手的研究途徑,。這樣的研究，要是從單個(gè)的案例來(lái)看,，其本身的價(jià)值與對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展推動(dòng)力是有限的,，但如果能像王老師一樣，在堅(jiān)持中跋涉,，在快樂(lè)中探索,，“量變”最終能引起“質(zhì)變”。這本書(shū),，印證了一名普通的小學(xué)音樂(lè)教師,，同樣可以通過(guò)這樣的方式成為一名優(yōu)秀音樂(lè)教師，乃至于成為一名音樂(lè)名師,。
看完王老師的書(shū)我還有一些啟發(fā),，音樂(lè)課就是音樂(lè)課，要讓孩子和語(yǔ)文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),，我們不必拘泥于音樂(lè)課本,，要以學(xué)生為中心,，結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課，照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn),。比如在書(shū)中王老師上來(lái)一節(jié)別開(kāi)生面的音樂(lè)課,，因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”，由于安全起見(jiàn),，多媒體不能用了,，王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題，發(fā)散學(xué)生思維,，上了一節(jié)編創(chuàng)課,。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維，鍛煉合作能力,，而且想展示自己,，有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲，孩子們發(fā)動(dòng)大腦,，用自己喜歡,、熟悉的曲調(diào)來(lái)替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情，一堂音樂(lè)課好不熱鬧,！孩子們不但鍛煉提升了音樂(lè)創(chuàng)編的能力,，而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己，特別開(kāi)心,。
剛工作的時(shí)候,，學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫(xiě)教學(xué)反思或者教育小故事，記錄本周的工作,，我當(dāng)時(shí)很煩惱,，覺(jué)得平時(shí)的課時(shí)那么多，課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,，但是看了王老師的這本書(shū)我改變了這種膚淺的想法,，在王老師的每一個(gè)課堂小片段后面，都有一小段自己的課后反思,。名師尚且如此,，更何況我們這些青年教師呢？實(shí)踐出真知,，但是也要善于反思和總結(jié),，只是一味的埋頭去做還不行，還要回過(guò)頭去想,、去思考,，去總結(jié)。
上課有《問(wèn)好歌》,，下課有《再見(jiàn)歌》,，還有《安靜歌》,，“起立”“坐下”也都用音樂(lè)來(lái)表達(dá),，學(xué)生們除了學(xué)唱歌,，還能聽(tīng)故事、做游戲……這樣的音樂(lè)課哪個(gè)孩子不喜歡呢,？我要深刻反思自己,，在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外，多幫助孩子們開(kāi)拓視野,，讓音樂(lè)課堂充滿了創(chuàng)意和快樂(lè),！
教師讀書(shū)筆記及心得篇八
1對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星,，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的.事實(shí)所抱的態(tài)度,。
2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造,，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事,。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí),、思想,、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界,，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài),，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師,，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位,。
5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要,。
6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱(chēng)之為“不尊重思想”的征兆,，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。
7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間,。
8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行,。
9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧,、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西,。
10應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維,，豐富他們的知識(shí)和技能,，同時(shí)又不破壞童年的情趣,。
11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛(ài)好的最重要的發(fā)源地。
12無(wú)論哪一種愛(ài)好,，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,，那就不會(huì)帶來(lái)益處。
13學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū),，這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持,。
14書(shū)籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手,。
15通過(guò)閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力,，是減輕學(xué)生腦力勞動(dòng)的最主要的條件之一。
教師讀書(shū)筆記及心得篇九
作為啟發(fā)的材料應(yīng)該是學(xué)生所熟悉的,，感知過(guò)的而又能在記憶中得到再現(xiàn)的,，否則將會(huì)啟而不發(fā)。因此在講解新知識(shí),、新問(wèn)題之前要組織學(xué)生對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí),。這樣就可啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)對(duì)新課題進(jìn)行比較、分析,、抽象,、概括，一層一層地揭示矛盾,，最后達(dá)到問(wèn)題的解決,。
啟發(fā)要啟在關(guān)鍵上，啟在要害處,。關(guān)鍵就是突破難點(diǎn)到達(dá)重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn),，要害是指學(xué)生思路受阻的地方。這兩者往往是一致的,。
要做到啟發(fā)時(shí),，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“憤、悱”的情境,，就是說(shuō)以一系列的啟發(fā)過(guò)程,，把學(xué)生引入“心求通而未達(dá)，口欲言而未能”,，注意力高度集中,，思維緊張而又活潑的境界。當(dāng)這個(gè)境界形成以后,，教師抓住本質(zhì),、關(guān)鍵，在要害處稍加點(diǎn)撥,，啟發(fā)的效果也就最好,。教學(xué)中應(yīng)盡量避免超前啟發(fā)和推遲啟發(fā),。
啟發(fā)的目的在于啟動(dòng)思維，思維來(lái)自問(wèn)題,，更來(lái)自對(duì)矛盾的分析,。因此，啟發(fā)式教學(xué)十分重視矛盾的揭示和矛盾的分析轉(zhuǎn)化過(guò)程的教學(xué),，這里特別要揭示教材內(nèi)容中展示的矛盾,。矛盾的展示,、分析,、轉(zhuǎn)化本身就帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)因素，這個(gè)過(guò)程的本身也是一種思維過(guò)程,。
教師讀書(shū)筆記及心得篇十
《給歷史教師的101條建議》這本書(shū)中的“建議”,，來(lái)源于作者對(duì)日常教學(xué)實(shí)踐的感悟，從最常見(jiàn)的,、最容易被忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)中引出的一系列值得思考的問(wèn)題,，用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語(yǔ)言以及巧妙的處理辦法,，深入淺出地加以思考,、剖析和理解，以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性,、創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力,。其建議內(nèi)容主要涉及注重歷史認(rèn)知方法的培養(yǎng)、在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中突出愛(ài)國(guó)主義教育,、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章,、讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面評(píng)價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習(xí)元認(rèn)知能力的培養(yǎng),、加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生間的非語(yǔ)言溝通等等,。本書(shū)就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問(wèn)題展開(kāi)研究、討論,，涉及課程目標(biāo),、課程內(nèi)容、教學(xué)理念,、教學(xué)方法,、乃至課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)等等,，并提出了新的時(shí)代目標(biāo)和要求 ,。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例,、情景,，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言,、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩(shī)”，使得本書(shū)的內(nèi)容體系,、編排體例,、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格,、富有新意,。
它從新課改的要求和精神出發(fā)，對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程,、方法,、形式、手段,、評(píng)價(jià),，以及師生關(guān)系、教師修養(yǎng)等提出了101條有啟發(fā)的,、有針對(duì)性的,，或有真情實(shí)感的建議。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻,，也沒(méi)有最新的教育改革理念,，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議,。本書(shū)的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化,，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念,。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué),、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默,、風(fēng)趣,。
在文中每一個(gè)建議的開(kāi)頭都有一句來(lái)自國(guó)外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深,。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中,，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣,。確實(shí)如此,，這對(duì)我們有時(shí)面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí)，常常覺(jué)得他們好不乖,，越想越惱火,，但是看了書(shū)中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容,、恒心,，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛(ài),。確實(shí),，這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情?？偸窍Ｇ髮W(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的,，得到的也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵(lì)孩子們,，他們犯錯(cuò)的時(shí)候盡可能的去鼓勵(lì)他們,，他們學(xué)得興趣也就越高了，學(xué)進(jìn)去的也越多了,。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議,。例如：如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀(jì)律;如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì);如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué),，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我在上課時(shí)課堂紀(jì)律一直不太好,，一部分同學(xué)總是在竊竊私語(yǔ),，于是我沖著學(xué)生大罵，換來(lái)三分鐘的安靜,，然后課堂又變成吵吵嚷嚷的,，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽(tīng)話，這么不守紀(jì)律?后來(lái)閱讀了此書(shū),，才知道我在課堂管理上有所欠缺,，于是我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話的學(xué)生,，對(duì)他們進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)說(shuō)教,，在以后的課堂上因?yàn)樗麄儙讉€(gè)紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，我在課堂上大加表?yè)P(yáng)他們,。于是其他愛(ài)講話的學(xué)生也慢慢收斂了,，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。從此我的課堂紀(jì)律改善了許多,。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo),，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備,，井井有條,。關(guān)于課程指導(dǎo)，本人從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課,，這樣才能不斷取得進(jìn)步,。同時(shí),，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化,，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀,，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范,。的確，我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止,，給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象,，同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響?？戳舜藭?shū)后,，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣,。同時(shí)對(duì)“學(xué)高為師,，身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極,、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體,。本書(shū)提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求：教師要保持微笑,，做一個(gè)樂(lè)觀向上的人,，把自己所教科目當(dāng)成“最?lèi)?ài)”。同時(shí),，建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求：熟悉每一位學(xué)生,，讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”，不求完美,，只求學(xué)生進(jìn)步等,。這些建議需要教師不斷摸索、努力,，才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng),。
另外，本書(shū)還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力,。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù),，保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響，并且做任何事情都能從容,、鎮(zhèn)定,，能控制自己的反應(yīng)，不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則做到最好,，但也會(huì)尋求幫助,，能夠很好地與家長(zhǎng)合作，具備隨機(jī)應(yīng)變的能力,，能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),，不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書(shū)讓我收獲很多,，它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助,，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開(kāi)闊,，魅力提升,。在今后的**子里我還將反復(fù)閱讀此書(shū)，使自己成為能影響他人,，改變他人的老師,，并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書(shū),，不由自主有一種感覺(jué)：一位耐心,、睿智的長(zhǎng)者，坐在你的對(duì)面與你聊天,，她的豐厚學(xué)識(shí),、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈,，提升了你的魅力。
閱讀此書(shū),，帶給我教學(xué)上許多的建議,，相信也會(huì)給你們帶來(lái)很多益處，讓你的心靈滋養(yǎng),，讓你的魅力提升!讓我們都來(lái)讀書(shū)吧,，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè)趣，找到思考的快樂(lè)!
教師讀書(shū)筆記及心得篇十一
首次接觸這本書(shū),，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí),，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景,。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話,，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法,。工作中也在不斷地嘗試各種方法,，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解,、理解,、包容、平等,、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法,，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中,，案例圖片深深的吸引了我,。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服,。細(xì)讀下去,，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺,。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病,，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式,，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法,。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間,，也適用于教師與幼兒之間的交流,。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班,，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景,。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好,，我們總試圖用成人的觀念去安慰,、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同,，找到一種歸屬感,。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要,、歸屬和愛(ài)的需要,、尊重需要、認(rèn)知需要,、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要,。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解,、贊同才是最好的安慰良藥,。當(dāng)孩子感受到被接納,，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受,，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解,，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題,，找出解決問(wèn)題的辦法,，以?xún)A聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1,、全神貫注的聆聽(tīng),。2、認(rèn)同孩子的感受,。3,、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4,、借住想象滿足孩子的愿望,。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,，“這幅畫(huà)很漂亮”,。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一,、資料空洞貧乏,。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá),、情感提升的幫忙幾乎為零,。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受,，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為,。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物,，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受,。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后,，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好,，我喜歡,。b：為什么啊a：因?yàn)楹芷痢：……a：因?yàn)槟愕漠?huà)上頭有兩個(gè)蝸牛,，一個(gè)大的一個(gè)小的,，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛,。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同,，增強(qiáng)了自信,。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng),。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn),，從而在以后學(xué)習(xí)、提升,。
三,、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用,。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意,、仇恨、抗拒,、罪惡感,、沒(méi)有價(jià)值感、自憐,；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散,，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,，改正錯(cuò)誤,；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式,；孩子受到的懲罰,，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤,。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專(zhuān)家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰,。有的后果是無(wú)法模擬的,，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上,。2,、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響,。3,、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望,。4,、供給選擇：供給給孩子合理的,、且我們能理解的選擇，給他被尊重感,，而不是被強(qiáng)迫感,。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法,，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤,。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng),，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然,，意識(shí)到問(wèn)題的存在,，并了解了到一些如何做的提議、方法,，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙,。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索,。對(duì)于我剛參加工作,，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘,，工作經(jīng)驗(yàn)較少,，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱,，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙,。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索,。”
