無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文,，僅供參考，一起來看看吧

人生的智慧讀書心得500篇1

《人生的智慧》是一本集名篇,、字帖于一體的功能性書籍,。把具有最高智慧、最真情感、最深領悟的詩詞,，用具有代表性的鋼筆書法形式體現(xiàn)出來,，選擇的詩詞文筆流暢、箴言,、贈言有力度,、深度、符合時代的潮流,，忠告,、名言具有厚重的人生哲理；其行書美觀大方,、自然簡潔,、平正流暢，適合臨摹學習,，在學習人生智慧的同時也鍛煉了自己的書寫能力,。

書中有一段話讓我記憶猶新，“理想不是空談,，要能屈而后能伸,，要是不肯遷就事實，而只是一味空想,，不但不能成功,，而且終究會消磨了當初的壯志，向生活低頭妥協(xié)”,。

讓我感慨良多,，許多人，表面看來,，都是在無成績的狀況中：所不同的是,，有人在耕耘，有人在無所事事地等待,。當過了若干時間之后,，耕耘的人有了成績，等待的人還在等待,。如果你看準了一件事,，應做可做而不敢做，那是膽小,。如果你根本不知道該不該開始,，那是猶豫。膽小者需要勇氣,，猶豫者需要知識與擔當,。人們在最安逸的時候，往往就正是開始不快樂的時候。忙里偷閑,，你會快樂,；如果你知道自己永遠無事可做，或者你不知道今后該做什么事,，你就會覺得生活黯然無光,。勇于接受考驗的人可以隨時得到工作的機會，也可以隨時接受新的知識,，鍛煉新的技能,，增加應付環(huán)境的能力。

他的人生必然鮮明活躍而充實,，不會有時間去抱怨人生乏味,。懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸,，是休息,，是福氣。但實際上,，它所給你的是無聊,，是倦怠，是消沉,。它剝奪你對前途的希望,，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄,，對人生也越來越懷疑,。猶豫不前是懦弱，等待時機成熟卻是堅定,。

當你能做時，該勇往直前地去做：當你不能做時,，你必須以靜待動地等一等,。盲目的亂闖并不能增加你成功的機會。我們要追求更高更遠的,，但更要珍惜自己手中所掌握的,。不珍惜現(xiàn)在，沒有未來,。好高騖遠的人永遠兩手空空,。能有顯赫的成就固然值得尊敬，但最重要的還是做一個誠誠實實的人,。

腳踏實地的工作,，用誠意和愛心去待人，無愧于心地過此一生，也就是顯示了生命最大的光輝,。我們不可能隨時找到自己喜歡的工作,，因此只有盡量喜歡目前的工作。心理上厭煩減除之后,，工作也會顯得較為輕松,。你只是需要再付出一些辛勞和努力，忍耐和等待,，當這一段險阻克服之后,，你會發(fā)現(xiàn)自己到了另一新的境界，登上了另一高峰,，因而對自己建立起進一步的信心,，也增加了對人生積極的信念。

人生的智慧讀書心得500篇2

《人生的智慧》一書中,，告訴我們生活中用多角度思維的重要性,。我想，如何將這一概念運用在工作中,，同樣會產(chǎn)生釋疑解惑,、重整行裝再出發(fā)的效果。

在基層工作多年,，我有一種感悟,。如果你把工作當作一個成長跳板，你的工作熱情不會超過3年,，因為多數(shù)人很難在3年內(nèi)成功跳槽,；如果把工作當作一份謀生的職業(yè)，你的工作積極性不超過5年,，因為你的收入始終無法跑贏你的支出,；如果你把工作當作個人升遷、平步青云的平臺,，你的拼搏精神很難持續(xù)10年,，因為多數(shù)人受制度的束縛，要么遇到了職業(yè)的“天花板”,，要么在“獨木橋”上被擠了下去,。如果你的初心基于此，結果往往是走不遠,、即使走得遠,，也走的非常累。

但是,，如果我們換個角度,，把工作當作一種興趣和樂趣,，就像喜歡唱歌、運動,、逛街等愛好一樣,，要我工作變?yōu)槲乙ぷ鳎粍庸ぷ髯優(yōu)橹鲃庸ぷ?；因為我喜歡,、所以我在辛苦勞作中感受快樂；因為我愛好,，所以在無數(shù)付出后不圖回報,；因為我愿意，所以我對成功失敗無怨無悔,；角度不同結果也會不同,。

我們唯有保持這樣的初心，方能在自己的工作生涯中,，始終敬畏工作,、珍惜工作、喜歡工作,、享受工作,。

人生的智慧讀書心得500篇3

沈君，別來無恙吧,，近日讀完你送我的小書,，感觸頗多，愿與君分享,。

《人生的智慧》是德國哲學家叔本華的力作,，正是此書讓其晚年得享盛名，讓更多人了解其獨具一格的哲學思想,。都說叔本華是一個悲觀主義者,，但在我看來，他也有積極樂觀的一面,，本書雖名為“智慧”,，其實是叔本華的“幸福論”，也可算作他的自傳,。精妙深刻的語言加上優(yōu)美的、格言式的翻譯令我大呼過癮,，讀書時手中的筆從未放下,，基本上每一天都有勾畫。

開篇老叔就指出,，決定凡人命運的根本差別在于三項內(nèi)容：

人的自身,。即在廣泛意義上屬于人的個性的東西,。它包括人的健康、力量,、外貌,、氣質、道德品格,、精神智力及其潛在發(fā)展,。

人所擁有的身外之物。即財產(chǎn)和其他占有物,。

人向其他人所顯示的樣子,。即人在其他人眼中所呈現(xiàn)的樣子，也就是人們對他的看法,。他人的看法又可分為名譽,、地位和名聲。

對于這三個因素的輕重排序,，老叔的結論是：對于一個人的幸福,，甚至對于他的整個生存的方式，最主要的就是這個人自身的內(nèi)在素質,，他直接決定了這個人是否能夠得到內(nèi)心的幸福,，因為人的內(nèi)心快樂或痛苦首先就是人的感情、意欲,、和思想的產(chǎn)物,。

這么棒的開頭一下就激起了我閱讀的欲望，歷經(jīng)數(shù)十個日日夜夜,，床上,、廁上、火車上,，這本書陪我度過了一段愉快的旅程,。

第二章老叔同志花大力氣論述了“人的自身”，強調人應該注重內(nèi)心修煉和個性培養(yǎng),，尤其要不懈提升,、積累精神財富。書中的一句話特別合我胃口——“一個愉快的人總有他高興的原因,，原因就是：他就是一個愉快的人,。一個人的這種愉快氣質能夠取代一切別的內(nèi)在素質，但任何別的其他好處都不可以替代它,。我們應該把獲得和促進愉快的心情放在各種追求的首位,。”隨后老叔強調了健康的重要性,，建議大家都“動起來”,。他本人常年堅持良好的生活習慣,，早睡早起，定居法蘭克福后,，無論刮風下雨,，每晚都牽著他的狗兒出外散步。本章結尾部分有一個發(fā)人深省,、振奮人心的結語：“當一個人注定要把自己的精神印記留給整個人類,，那么，對這個人就只有一種幸?；蛘咭环N不幸可言——那就是,，能夠完美發(fā)掘、修養(yǎng)和發(fā)揮自己的才能,，得以完成自己的杰作,。”這其實是作者本人真實的內(nèi)心獨白,，才華橫溢的叔本華在29歲即完成了開宗立派的巨作——《作為意欲和表象的世界》,，但直到60多歲才為世人所稱頌，如果沒有那樣強大的心理暗示,，他怎能堅持那么久,？這讓我想起了路遙在《早晨從中午開始——創(chuàng)作手記》中的一段話：“在狂熱緊張繁忙的工作中，主要的精神狀態(tài)應該是什么,？那就是認定你在做一件對你來說是前所未有的工作,，甚至是做一件前無古人的工作。不論實質上是否如此,，你就得這樣來認為,。你要感覺到你在創(chuàng)造，你在不同凡響地創(chuàng)造,，你的創(chuàng)造是獨一無二的,；你應該為你的工作自豪，就是認為他偉大無比也未嘗不可,。這不是狂妄,。只有在這種‘目中無人’的狀態(tài)下，才可能解放自己的精神,，釋放自己的能量,。應該敢于把觸角延伸到別人沒有到過的地方，敢于進入‘無人區(qū)’并樹起自己的標志,?！找愕氖澜绲墓饷撌悄阕约喊l(fā)出的?！鄙蚓?，讓我們一同發(fā)掘并釋放自己的突出才能吧！

第三章老叔介紹了“人所擁有的財產(chǎn)”,。

第四章大篇幅論述了“人所展現(xiàn)的表象”,，對我啟發(fā)最大。老叔悲觀地說：“幾乎所有的人畢生不息地奮斗,，歷經(jīng)千難萬險,，最終的目標就是讓別人對自己刮目相看?！睊行淖詥?，我又何嘗不是呢？所謂的“通過提升自身影響力,、幫助別人以實現(xiàn)個人價值”,，說到底也是自己的虛榮心作祟吧？過分在意別人的看法導致人不能平靜地生活,、工作,、學習，從而不能為自己而活,！讓自己內(nèi)心強大起來,，接受真實的自我，不畏人言,，坦蕩蕩勇敢選擇要走的路,、要過的生活。到那時候,，內(nèi)心的幸福就如期而至了,。有一句話與你共勉：“具有價值的不是名聲，而是藉以獲得名聲的東西——它才是真實存在的,，而以此獲得的名聲只是一種偶然意外而已,。……例如我們羨慕一個偉人,，并不是因為這個人被那些缺乏判斷力,、經(jīng)常受到迷惑的大眾視為偉人，而是因為這個人確實就是一個偉人,。他的最大幸福并不在于后世的人會知道他,，而在于在他那里我們看到了那些耐人琢磨、值得人們永久保存的思想,。他的幸福是被自己掌握的,。”

第五章“建議和格言”是本書內(nèi)容最多的部分,。在本章里,，老叔表現(xiàn)了自己悲觀,、現(xiàn)實的一面——理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦,。本章以小節(jié)的形式列出了人們在生活中常犯的毛病,，如嫉妒、不能節(jié)制欲望,、過度勞作等等,。老叔對每一個問題都做了精當?shù)脑u論，但因為內(nèi)容過分接近現(xiàn)實,，讀起來如同“卡耐基論人性弱點”那種教人為人處世的成功學著作,，略覺反感。

第六章“人生的各個階段”是本書的完美收官,。老叔大聲疾呼把握現(xiàn)在——“我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻,。”不必太未雨綢繆,、思考遙遠的未來,，也不宜總是如閨怨的少女般懷念再也回不去的過去?！安还芪覀兡軌蛏疃嚅L時間,，我們都只享有那不可分的現(xiàn)時此刻，除此之外,，別無其他,。”沈君,，讓我們都過好每一天,，享受此時此刻此岸的生活，但也不能在溫柔鄉(xiāng)中迷失自我,、忘記使命——“生來就注定要成就一番偉大事業(yè)的人,，從青年時代起就在內(nèi)心秘密地感受到了這一事實。他就會像建筑蜂巢的工蜂那樣去努力完成自己的使命,?！?/p>

臨近結尾，我想緬懷一下這位偉大的哲學家,，他讓我重新認識哲學的魅力,，哲學是平易近人的、屬于每個人的學問,。正如他在教授第一堂哲學課時所說：“在康德以后,，很快就冒出了盡是玩弄字詞的詭辯者。他們亂用莫測高深的字詞，把他們時期的有思考能力的人弄得煩膩和厭倦,，把這些人嚇得從此遠離哲學,，不再信任這種學問。但現(xiàn)在,，某一更具思想能力的人將會出現(xiàn),，使哲學重新恢復其榮譽?！苯K其一生，叔本華都近乎頑固般堅持這一原則,，從不故弄玄虛,、矯揉造作，始終忠實于自己,，為人類寫作,。1860年9月20日，72歲的叔本華在書房與世長辭,，孤獨地走完了他的人生旅程,。密友格溫納獻上了如下致辭：“對于自己要完成的使命，他懷著鐵一樣的信念,。在那漫長的,、不公正的默默無聞之中，他從不曾偏離其崇高的孤獨路徑半步,。在自己選定的事業(yè)中,，他真可稱得上恒兀兀以窮年?！?/p>

沈君：前路漫漫,，風云變幻，仕途艱險,，使命永駐,。作為四年室友，我對你懷著深深的感謝,，借此機會送上你畢業(yè)前給我的祝福：人生的智慧在于無論富貴還是貧賤都能幸福愉快地度過,。愿君無論身處何環(huán)境,，均能堅守自己最真實的內(nèi)心,，制止最原始的欲望！

愿幸福與君同行,！

人生的智慧讀書心得500篇4

哲學書我一直看的.很少,，因為覺得全是大白話,，道理翻來覆去的說。初看，哇,，好有道理,，自己想想，又覺得貌似什么也沒說,，因為哲學在邏輯上的論述,，都是可以合理解釋的，最后的選擇還是需要自己做判斷,。

最近馬馬虎虎地看完了叔本華的《人生的智慧》,。我對叔本華并不了解，是看到了有推薦這本書的,，正好想看書了,，就決定看一看。

這本書內(nèi)容很少,，但是精煉,，有深意。對于人生的智慧,，叔本華到?jīng)]有直接去說,，只是圍繞著“人”來講一些道理，講到了人,，幸福,、不同層次的需要、別人眼中的人,，人的一生幼青老階段以及延伸出來的一些作者的看法和人生建議,。對“人”從里到外，從以前到現(xiàn)在,，從內(nèi)窺自身到外審整體,，從財產(chǎn)、技術到精神,、幸福都談論到了,。基于目前的閱歷,，我能得到的思考可能不多,，但文中有兩處內(nèi)容，讓我很有感觸,。

“我們幸福的原因在于我們自身之內(nèi),，而非自身之外?！?/p>

這句話,，咋一看其實就是一句白話,，更像是一晚陳年雞湯。我們或許會說,，幸福是比較出來的,，你沒有那么重的攀比心，就是幸福的,，各自有各自的幸福,。我們或許會說，你總拿自己的不幸和別人的幸福相比,，又怎么會感到幸福呢,。這些話我也拿來去安慰過朋友，寬慰過自己,，但始終沒有說服自己,，因為一段時間后，我又會陷入不自覺的比較,、難過、不幸福的感覺中,。

叔本華的想法是說服了我,，他說“如果沒有精神上的追求，就不會獲得精神上的快樂”,。如果一個人追求的是外在的感官享受的幸福,，那么感官麻痹后就需要更具刺激性的事物去刺激感官。如果一個人追求的是某個領域的研究成果,，他會對這個領域的內(nèi)容感到非常興奮,，那么他對于其他人或者事所表現(xiàn)的不感興趣甚至是漠視也是可以理解的了。所以,，一定要想清楚自己最終追求的到底是什么層面的東西,。我并不覺得追求精神或者追求物質有不同或者高低之分，只是真正明白了內(nèi)心深處了想法,，才會明白怎樣滿足自己,，怎樣提高幸福指數(shù)。

“如果一個人缺少符合他年齡的神韻,，那么他就會擁有他那個年齡特有的各種不幸,，我們終其一生都只是生活在現(xiàn)時此刻?！?/p>

以前的我,，總是希望事情盡善盡美，多聽一些意見,，多做一些考慮,，多做一些及計劃，多盡量避開一些“坑”，甚至想過,，我要記錄下來,，以后告訴我的孩子，怎樣去避免掉這些,。但同時,，我也在思考另一個問題，萬一我的孩子不愿意聽我的,，執(zhí)意為之,，我是要堅持，還是要放下?，F(xiàn)在,，我想我會放手，我會給孩子建議,，讓他明白任何事情是立體的,，多面的，不是填空題而是多選題,，但是最終判斷在他,，最終選擇在他。我并不是懼怕不幸所以這樣,。

不幸是主觀的,，不同的人的不幸是不一樣的。我能想到的一個情形,，就是早戀,。青春期的時候，懵懂多情,，在乎一切,，但是我們被教導的是壓抑，并不是有效的疏導,。長大了呢,，不止一個人對我說，回想過往,，最遺憾的是校園期間沒有一段值得回憶的懵懂情感,。他們不幸嗎，有人覺得,，有人不覺得,，但是他們的確缺失了人生中不能再重來的一部分，經(jīng)歷或者認知,。

如果有機會,，我會再讀一遍,，或許到時候會得出其他的想法吧。好書值得多讀,。

人生的智慧讀書心得500篇5

《人生的智慧》內(nèi)容簡介：叔本華哲學思想被認為是柏拉圖的觀念論康德的認識論,、吠陀的泛神論及厭世觀四者的融合。其中討論的話題眾多,，內(nèi)容樸素深刻,，十九世紀末的很多大思想者，大都從中汲取了營養(yǎng),，尤其是尼采,，對叔本華的理論一直情有獨鐘。更有好事者認為,，尼采某種程度上是繼承了叔本華的衣缽,，雖然二者哲學的最終結果不一樣，但都是唯意志論的大哲人,，都認為意志才是世界的本質,。同時，叔本華的生存空虛學說也奠定了其悲觀主義哲學的基礎,。

《人生的智慧》一書取自《附錄和補遺》,，它其實是獨立成書的。這本書討論的事情與我們的世俗生活至為接近,，諸如健康、財富,、名聲,、榮譽、養(yǎng)生和待人接物所應遵守的原則等,。正如叔本華所說的,，在這本書里他盡量從世俗、實用的角度考慮問題,。因此,，這本書尤其適合大眾閱讀。