在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧,。

獨(dú)立思考作文800字篇一

那么,，我們?cè)趺崔k？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此,，明清時(shí)代，“天不生仲尼,，萬古將如永夜,。”一類的荒唐謊言盛行于世,，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從,，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,，一味迷信盲從難免失敗,。

相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見,，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

獨(dú)立思考需要勇氣,，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧,，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人，前者是懦夫,、是羔羊,，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張,，這兩類人,，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而,，獨(dú)立的思考,，是發(fā)展的道路,，是通向真理的道路，更是成功的必由之路,！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人,，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧,！

獨(dú)立思考作文800字篇二

在生活中,，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見,。誠然，專家大師之言在非常多情況下是正確高明的,。但他們畢竟是凡人不是神明,，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,，專家大師們犯錯(cuò),，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正,。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣,。

那么,，我們?cè)趺崔k？方法非常簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代,，“天不生仲尼,，萬古將如永夜?！币活惖幕奶浦e言盛行于世,，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論,，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深,，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見,，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗,。

相反,，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤,，修正方向,，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,，用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人,，前者是懦夫、是羔羊,，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向,。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,，只知否定與破壞,，而不知如何提出正確的主張,。這兩類人,，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而,，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路,，是通向真理的道路,，更是成功的必由之路！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為自己搭建一條通往成功的道路吧,！

獨(dú)立思考作文800字篇三

人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí),，或?qū)η奥泛苊悦?，或礙于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音,，不問自己想要什么,，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗,，效仿別人,，結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。

別人的意見只是你的參考,，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來做出,。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,，知道自己需要什么,，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的,。年輕人要避免盲目的從眾,，就要注意下面三點(diǎn)：

1.認(rèn)清壓力，做你自己,。

上面我們已經(jīng)講了,，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想,、觀點(diǎn),、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí),，便會(huì)受到指責(zé),、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力,。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力,，是無形的。

然而,，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的,，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同,。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響,，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù),，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說,，如何做,，要知道自己應(yīng)該怎么說，如何做,。

2.認(rèn)真思考,，追求自己所需要的。

最好的不一定是適合自己的,，別人擁有的不一定是你所需要的,。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定,。比如,，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人,，對(duì)熱門職位盲目追逐,，選擇大城市、大企業(yè),，而不考慮自己的氣質(zhì),、性格、特長,，沒有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析,，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè),，完全 隨大流 ,。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來的發(fā)展,。

3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),，表現(xiàn)自己。

過度的從眾,，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦,，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度,、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn),、回避矛盾,、逃避困難。驀然回首,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累,，在你生命中有周圍的一切,，唯獨(dú)沒有你自己。

如果說一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn),，或者說性格注定了一個(gè)人的人生軌跡,，那么塑造自己的個(gè)性，做自己,，對(duì)于你走向成功無疑是極為重要的,。

所以，很多時(shí)候,，我們需要表現(xiàn)自己,。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn),，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì),。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長和潛力,，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己,，避免一味跟別人走，否則,，你喪失的將會(huì)是良機(jī),，而你收獲的只有平庸。

最后,，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

獨(dú)立思考作文800字篇四

庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解,，便于流傳,，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切,，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵,。

“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”,，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同,，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的,，人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代,，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn),。

社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識(shí)的傳播,，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是,，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,，人們偏愛低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功,，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功,。

庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣,，造成社會(huì)及個(gè)人的短視,。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,，看清了周圍的一切,，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵,。

誠然,，這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),，沒有人想要推陳出新,，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下,，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,，不會(huì)升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,，墜入了深淵,。

當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活,，不可否認(rèn)的是,，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值,，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰,，眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求,，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘,，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

那么,，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢,？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格,，自由之思想,?！辈灰嗽埔嘣疲瑧?yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外,。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界,，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來,，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。

努力擺脫庸俗化知識(shí),，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人,。

獨(dú)立思考作文800字篇五

我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生，從小學(xué)到現(xiàn)在,，唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》,、《初中生之友》。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘,，多年訂閱,，現(xiàn)已藏有三、四十冊(cè),。

上個(gè)星期天,，我在家閑著沒事，就隨便翻了翻弟弟的書包,，從書包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉20xx.7—8》,，我欣喜若狂，一頭扎了進(jìn)去,。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章,，讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫給自己孩子的一封信,，母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說得入情入理：母親上小學(xué)時(shí),，班里來了位蹲班學(xué)生，由于她家境不好,，被其他同學(xué)唾棄,，母親雖沒明顯表露對(duì)她的不滿，但也是人云亦云,。長期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井,，幸好被人救活，免了一死,。此后,，母親才開始反省，她認(rèn)為自己錯(cuò)了，她沒有經(jīng)過思考就做出同別人一樣地選擇,。她后悔莫及,，并教她女兒：無論做什么，都要自己先思考,，然后再做選擇,，每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。唯有你經(jīng)過自己的思考做出的決定,，你有支持自己的這一決定的理由,，不管是與別人相同還是不同。

的確,，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考,。像古代的諸葛亮，他年少時(shí)就把自己比作管仲,，樂毅,，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過于自負(fù)?？墒侵T葛亮并沒有被他們的譏諷給嚇著,。他清楚自身的能力，清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的把握,，故后來出山輔佐劉備成就一番事業(yè),。他的事跡后來被百姓津津樂道。

一代偉人毛澤東,，更以他睿智的頭腦,，數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面。秋收起義失敗后,，他經(jīng)過冷靜地思考,，毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡，開辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,。在井岡山八角樓上,，他寫出了《星星之火可以燎原》的`文章，糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀錯(cuò)誤思想,，開創(chuàng)了中國革命的新局面,。從此，中國革命從井岡山走向了全中國,。

獨(dú)立思考,，對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處。在學(xué)習(xí)中,，我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見解,，即使對(duì)老師的觀點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度,；解數(shù)學(xué)題更是如此，我們可以從多角度去思考,，找出自己獨(dú)特新穎的方法,，對(duì)自己成績的提高是大有幫助的。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此,，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想,，這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn),。

讀了這篇文章,，我領(lǐng)悟到，獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ),，只要我們都能做到獨(dú)立思考,，那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了。我現(xiàn)在明白了,，人不能太依賴于他人,，不能人云亦云。我想,，這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化,，更絢麗多彩。

人生道路很艱難,，但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考,，其實(shí)也不難，因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇,。思考是被賦予人的重要天分,。因此，我們要好好地把握住它,。

獨(dú)立思考作文800字篇六

在生活中,，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見,。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的,。但是他們畢竟是凡人不是神明,，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,，專家大師們犯錯(cuò),，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣,。

那么,，我們?cè)趺崔k？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智?！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代,，“天不生仲尼,，萬古將如永夜?！币活惖幕奶浦e言盛行于世,，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論,，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深,，直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見,，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗,。

相反,，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,，不斷糾正錯(cuò)誤,，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,，用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人，前者是懦夫,、是羔羊,，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張,。這兩類人,，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,，因而,，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路,，是通向真理的道路,，更是成功的必由之路！

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，為自己搭建一條通往成功的道路吧,！