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2023年獨(dú)立思考作文800字(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-14 19:55:38
2023年獨(dú)立思考作文800字(六篇)
時(shí)間:2023-03-14 19:55:38     小編:zdfb

在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中,,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來看看吧,。

獨(dú)立思考作文800字篇一

那么,,我們?cè)趺崔k?方法很簡單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智?!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),,我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,,就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此,,明清時(shí)代,“天不生仲尼,,萬古將如永夜,。”一類的荒唐謊言盛行于世,,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,,即便是對(duì)其加以思考討論,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,,更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,,中國在停滯的泥潭中越陷越深,中國才逐步走出迷信盲從,,重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子,,一味迷信盲從難免失敗,。

相反,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,,不斷糾正錯(cuò)誤,修正方向,,最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,,讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見,,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

獨(dú)立思考需要勇氣,,一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,,他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧,,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,,而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人,前者是懦夫,、是羔羊,,只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張,,這兩類人,,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),,通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,,因而,,獨(dú)立的思考,,是發(fā)展的道路,,是通向真理的道路,更是成功的必由之路,!

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人,,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,為自己搭建一條通往成功的道路吧,!

獨(dú)立思考作文800字篇二

在生活中,,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見,。誠然,專家大師之言在非常多情況下是正確高明的,。但他們畢竟是凡人不是神明,,他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,,專家大師們犯錯(cuò),,比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正,。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣,。

那么,,我們?cè)趺崔k?方法非常簡單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智?!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),,我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此,明清時(shí)代,,“天不生仲尼,,萬古將如永夜?!币活惖幕奶浦e言盛行于世,,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國在停滯的泥潭中越陷越深,,直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見,,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗,。

相反,,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動(dòng)力,,不斷糾正錯(cuò)誤,,修正方向,,最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,,一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,,用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),,因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人,,前者是懦夫、是羔羊,,只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向,。后者是瘋子,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,,只知否定與破壞,,而不知如何提出正確的主張,。這兩類人,,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),,通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,,因而,,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,,是通向真理的道路,,更是成功的必由之路!

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力,。新的時(shí)代需要有新思想的新人,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,為自己搭建一條通往成功的道路吧,!

獨(dú)立思考作文800字篇三

人,或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí),,或?qū)η奥泛苊悦?,或礙于虛榮,寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音,,不問自己想要什么,,不問別人的選擇是否是自己真正需要的,就像上面的張麗,,效仿別人,,結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。

別人的意見只是你的參考,,最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來做出,。因此,我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀,,知道自己需要什么,,知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的,。年輕人要避免盲目的從眾,,就要注意下面三點(diǎn):

1.認(rèn)清壓力,做你自己,。

上面我們已經(jīng)講了,,從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想,、觀點(diǎn),、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí),,便會(huì)受到指責(zé),、批評(píng)或孤立,從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力,。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力,,是無形的。

然而,,對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的,,不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同,從眾的程度也不同,。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響,,你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù),,它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說,,如何做,,要知道自己應(yīng)該怎么說,如何做,。

2.認(rèn)真思考,,追求自己所需要的。

最好的不一定是適合自己的,,別人擁有的不一定是你所需要的,。任何時(shí)候,一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定,。比如,,在選擇工作上,很多20幾歲的年輕人,,對(duì)熱門職位盲目追逐,,選擇大城市、大企業(yè),,而不考慮自己的氣質(zhì),、性格、特長,,沒有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析,,對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè),,完全 隨大流 ,。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置,不利于自己將來的發(fā)展,。

3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì),,表現(xiàn)自己。

過度的從眾,,會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦,,不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度,、不敢承擔(dān)責(zé)任,不敢冒風(fēng)險(xiǎn),、回避矛盾,、逃避困難。驀然回首,,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累,,在你生命中有周圍的一切,,唯獨(dú)沒有你自己。

如果說一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn),,或者說性格注定了一個(gè)人的人生軌跡,,那么塑造自己的個(gè)性,做自己,,對(duì)于你走向成功無疑是極為重要的,。

所以,很多時(shí)候,,我們需要表現(xiàn)自己,。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我,別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn),,你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì),。同時(shí),也要注意挖掘自己的特長和潛力,,塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己,,避免一味跟別人走,否則,,你喪失的將會(huì)是良機(jī),,而你收獲的只有平庸。

最后,,借用一句廣告詞送給年輕人:不走尋常路!

獨(dú)立思考作文800字篇四

庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼,,庸俗化知識(shí)短小精悍,易于人們理解,,便于流傳,,給人內(nèi)心以寬慰之感,讓人誤以為看清了周圍的一切,,但事實(shí)上忽視了腳下的深淵,。

“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一,人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”,,感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同,,往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中,這種沉浸是不自知的,,人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代,,選擇采取消極處事的態(tài)度,“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn),。

社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識(shí)的傳播,,人們不顧過程如何,一味地追求成功,但是,,自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心,,人們偏愛低付出高回報(bào)的成功,所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功,,卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功,。

庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì),庸俗化知識(shí)助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣,,造成社會(huì)及個(gè)人的短視,。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息,誤以為自己已經(jīng)掌握了生活,,看清了周圍的一切,,然而生活豈是這么容易脫離?被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵,。

誠然,,這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的,社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán),,沒有人想要推陳出新,,社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下,,人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果,,不會(huì)升華自己的思想,沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力,,墜入了深淵,。

當(dāng)下,奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活,,不可否認(rèn)的是,,庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值,,但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰,,眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大,成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注,,使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求,,拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘,,使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活,,遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

那么,,我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢,?陳寅恪曾言:“獨(dú)立之人格,,自由之思想,?!辈灰嗽埔嘣疲瑧?yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法,,獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外,。同時(shí),在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界,,將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來,,從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。

努力擺脫庸俗化知識(shí),,有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人,。

獨(dú)立思考作文800字篇五

我現(xiàn)在已是一名初三的學(xué)生,從小學(xué)到現(xiàn)在,,唯一訂的報(bào)刊雜志就是江西教育期刊出版社出版的《小學(xué)生之友》,、《初中生之友》。我一直對(duì)它情有獨(dú)鐘,,多年訂閱,,現(xiàn)已藏有三、四十冊(cè),。

上個(gè)星期天,,我在家閑著沒事,就隨便翻了翻弟弟的書包,,從書包里翻出一本《〈小學(xué)生之友〉20xx.7—8》,,我欣喜若狂,一頭扎了進(jìn)去,。一篇名為《學(xué)會(huì)獨(dú)立思考》的文章,,讓我眼前一亮。文章講述的是一位母親寫給自己孩子的一封信,,母親以自己的親身經(jīng)歷將一個(gè)嚴(yán)肅的道理說得入情入理:母親上小學(xué)時(shí),,班里來了位蹲班學(xué)生,由于她家境不好,,被其他同學(xué)唾棄,,母親雖沒明顯表露對(duì)她的不滿,但也是人云亦云,。長期的集體侮辱逼得那位同學(xué)跳了機(jī)井,,幸好被人救活,免了一死,。此后,,母親才開始反省,她認(rèn)為自己錯(cuò)了,她沒有經(jīng)過思考就做出同別人一樣地選擇,。她后悔莫及,,并教她女兒:無論做什么,都要自己先思考,,然后再做選擇,,每個(gè)人要為自己的選擇負(fù)責(zé)。唯有你經(jīng)過自己的思考做出的決定,,你有支持自己的這一決定的理由,,不管是與別人相同還是不同。

的確,,每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)思考,。像古代的諸葛亮,他年少時(shí)就把自己比作管仲,,樂毅,,當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他過于自負(fù)??墒侵T葛亮并沒有被他們的譏諷給嚇著,。他清楚自身的能力,清楚自己對(duì)天下形勢(shì)的把握,,故后來出山輔佐劉備成就一番事業(yè),。他的事跡后來被百姓津津樂道。

一代偉人毛澤東,,更以他睿智的頭腦,,數(shù)次在革命低潮時(shí)扭轉(zhuǎn)局面。秋收起義失敗后,,他經(jīng)過冷靜地思考,,毅然帶領(lǐng)起義部隊(duì)上了井岡,開辟了第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地,。在井岡山八角樓上,,他寫出了《星星之火可以燎原》的`文章,糾正了當(dāng)時(shí)一些人腦中的“中國革命到底走多遠(yuǎn)”的悲觀錯(cuò)誤思想,,開創(chuàng)了中國革命的新局面,。從此,中國革命從井岡山走向了全中國,。

獨(dú)立思考,,對(duì)于我們學(xué)習(xí)也大有益處。在學(xué)習(xí)中,,我們應(yīng)有自己的獨(dú)到見解,,即使對(duì)老師的觀點(diǎn)也可持反對(duì)態(tài)度,;解數(shù)學(xué)題更是如此,我們可以從多角度去思考,,找出自己獨(dú)特新穎的方法,,對(duì)自己成績的提高是大有幫助的。如今提倡的素質(zhì)教育也應(yīng)是如此,,鼓勵(lì)學(xué)生有自己的思想,,這也是創(chuàng)新能力的體現(xiàn),。

讀了這篇文章,,我領(lǐng)悟到,獨(dú)立思考是走向成功的基礎(chǔ),,只要我們都能做到獨(dú)立思考,,那么社會(huì)就不會(huì)有太多“隨大流”的人了。我現(xiàn)在明白了,,人不能太依賴于他人,,不能人云亦云。我想,,這樣的生活應(yīng)該會(huì)更多樣化,,更絢麗多彩。

人生道路很艱難,,但如果你學(xué)會(huì)了自己獨(dú)立思考,,其實(shí)也不難,因?yàn)槟銜?huì)作出正確的抉擇,。思考是被賦予人的重要天分,。因此,我們要好好地把握住它,。

獨(dú)立思考作文800字篇六

在生活中,,我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”,、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見,。誠然,專家大師之言在很多情況下是正確高明的,。但是他們畢竟是凡人不是神明,,他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說,,專家大師們犯錯(cuò),,比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下,,少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣,。

那么,,我們?cè)趺崔k?方法很簡單:學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,。早在幾百年前,,思想家康德就曾說過:“要敢于運(yùn)用自己的理智?!敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí),,我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼,而陷入盲從之中,。

一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,,就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力,,就會(huì)陷入黑暗與停滯之中,。明清時(shí)期的中國就是如此,明清時(shí)代,,“天不生仲尼,,萬古將如永夜?!币活惖幕奶浦e言盛行于世,,人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律,即便是對(duì)其加以思考討論,,在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明,、大逆不道的,更遑論質(zhì)疑,、否定進(jìn)而創(chuàng)新了,。于是乎在這種頂禮膜拜中,中國在停滯的泥潭中越陷越深,,直到鴉片烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空,。中國才逐步走出迷信盲從,重新踏上前進(jìn)之路,。由此可見,,獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗,。

相反,,倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液,那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力,,不斷糾正錯(cuò)誤,,修正方向,最終勝利的抵達(dá)目的地,。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威,,袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響,,從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代,讓人類看到了徹底擺脫饑餓,、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望,。由此可見,獨(dú)立思考是通往成功的必由之路,。

獨(dú)立思考需要勇氣,,一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣,他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭,,用自己的眼睛直視真理的天空,。獨(dú)立思考需要智慧,一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧,,他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì),,因此他看到的就不會(huì)是真正的真理,而是光怪陸離的扭曲圖景,。這兩類人,前者是懦夫,、是羔羊,,只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子,,是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人,,只知否定與破壞,而不知如何提出正確的主張,。這兩類人,,都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考,,是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí),,通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的,,因而,,獨(dú)立的思考,是發(fā)展的道路,,是通向真理的道路,,更是成功的必由之路!

新的時(shí)代需要新的聲音,。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人,,讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,,為自己搭建一條通往成功的道路吧,!

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