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《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文一
最近讀了《史記》這本書,我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家,。在悠久的歷史長河中,,曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家,,文學(xué)家,。他們在不同的歷史條件下,通過自己的筆墨,,為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面,。兩千多年前,一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,,忍辱負(fù)重,,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中,,后人無法超越也難以企及,,這個人就是司馬遷,這部史學(xué)著作就是《史記》,?!妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,,在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中,,唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價(jià)《史記》為“史家之絕唱,,無韻之離騷”,。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié),。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨(dú)到見解,,同時(shí)又對矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判,。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功,其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉,、豐滿靈性的人物形象,。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué),同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué),。在“本紀(jì)”,、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物,不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,,而且通過許多形形色色的人物的活動,,生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,,兩千多年來,,《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范,而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范,。魯迅曾評價(jià)《史記》為“史家之絕唱,,無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述,,開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉,、豐滿靈性的人物形象,。其所記載的人物形形色色,眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,,栩栩如生,。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面: 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演,將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人,,旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五,、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文二
一本厚厚的史書,,一本被喻“史家之絕唱,,無韻之離騷”的典籍,輕輕的翻開,,讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長,。
從黃堯禹舜到秦皇漢武,有多少英才在其中綻放璀璨的光芒,,有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊,,有多少故事激勵了我們步步前行,,又有多少圣明之人成為了我們的指明燈??畤@著一切的變幻輪回,,不禁有些癡迷。
話說,,周武王去世,,由于成王年幼,周公輔佐成王,,協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔,幫助成王處理朝政,,盡管曾受到質(zhì)疑,,但他仍然為成王為國家奉獻(xiàn)著,最終在歷史與真實(shí)的鑒證下,,證明了他自己,。
楚王項(xiàng)羽,可謂是英雄,。曾于帳中斬宋義頭,,懾服諸將,于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟,,有勇有謀,,只可惜造化弄人,項(xiàng)羽的太過君子,,再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì),,最終只能自刎烏江,可項(xiàng)羽畢竟是一代英才,,最后仍能得到許多人的敬仰,。
張儀,可謂史上最有能力的一名辯士,。曾經(jīng)被笞數(shù)百,,事后只問他的妻子:“視吾舌尚在不”?初聽,覺得像個笑話,,再一想,,才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏,只要舌在足矣,??删褪沁@個舌,在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云,。
憑張儀三寸不爛之舌,,使魏國歸于秦,,利用計(jì)謀,離間楚齊,,最終使秦齊聯(lián)合攻楚,,楚曾發(fā)誓要?dú)垉x,而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事,,以自己敏銳的思維得以逃脫,。他有的不僅是謀略,還有的是膽識,,可以這樣說,,秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》,,一部古今中外將者必讀之書,,孫武,齊國人,,輔佐吳王,,三令五申的故事曾廣為傳頌,其后世子孫孫臏,,也是一位出色的謀略者,,其圍魏救趙的故事早已爛熟于心,曾因龐涓的妒忌,,髕骨被除成了殘疾,,在齊國幫助韓國抵抗魏國時(shí),以每天灶減一半為計(jì),,擊敗魏國,,并擄的魏太子,從此,,孫臏名顯天下,。這樣的睿智,讓人不由稱贊,。
歷史長河中,,英才、謀略值得我們欣賞,,而那些激勵著我們步步前行的故事,,更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞?,也許會有許多沖突,,會有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事,,不以物喜,,不以己悲,,也要學(xué)會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們,,不論遇到多大的困難,,都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多,,也讓我們了解了太多,,將相王侯的故事,他們的精神,,他們的智慧,,都集于此書中傳承下來……
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下,,于牢獄之中完成了此部著作,,這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力,為了完成父親的遺愿,,也為了表明自己的志向,在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著,。
一部史書,,敘述了自黃帝以來至太初二記,五十二萬六千五百字,,不管是帝本紀(jì),,十表,八書,,王侯的世家,,名人的列傳,還是太史公的自序,,都積聚了歷史的精髓,,是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶,這里將是一番別樣的天空,。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文三
今年暑假,,我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作,,記載了上起三皇五帝,,下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事等多方面的歷史,為“二十四史”之首,。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,,“二十四史”中大多是使用編年體,。以時(shí)間順序?qū)憵v史,而《史記》以人物傳記為主,,并吸收了編年,、紀(jì)事等體裁的長處,創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁,。其它史書記載的歷史都很短,,就是著名的《資治通鑒》,也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史,。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,,是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神,。司馬遷雖然是朝廷的史官,,但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志,司馬遷寫《史記》秉筆直書,,他的文章公正,,史實(shí)可靠,不空講好話,,不隱瞞壞事,。在某些方面,敢于批評朝廷,,這是封建統(tǒng)治者所不能允許的,。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,,惹惱了漢武帝,。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件,李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,,司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,,觸怒了漢武帝,便把他投下監(jiān)獄處以宮刑,。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺,。可后來他想到,,人總有一死,,但“死或重于泰山,或輕于鴻毛”,死的輕重意義是不同的,,他覺得自己如果就這樣自殺,,就像牛身上少了一根毛,,是毫無價(jià)值的,,他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,,那就是一定要活下去,,一定要把《史記》寫完,,正因?yàn)檫€沒有完成《史記》,他才忍辱負(fù)重地活了下來,,最終完成了《史記》,。
《史記》中,我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》,。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國,,統(tǒng)一了文字、貨幣等,,為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ),。但他也非常殘暴,焚書坑儒,、廢黜百家,,修皇陵,活埋了上萬人,,是個殘虐的暴君,因此秦朝才短短十五年便滅亡了,。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書,。讓我明白了許多治國的道理,治國不能太殘暴,,但也不能偷懶放松,。我要讀更多的好書,學(xué)習(xí)更多的知識,,開創(chuàng)一個繁榮,、富強(qiáng)的新時(shí)代。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文四
《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著,。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,,在《史記》之前,中國的歷史書只有兩類,。一種是編年體史書,,而另外一種是國別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河,,創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁,。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美,。
讀過《史記》,我從中深切體會到了作者的那種思想,。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去,。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,,尤其是對于一些悲劇人物,。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例:司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,,項(xiàng)羽本有機(jī)會將劉邦捉住,,并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己,,認(rèn)為劉邦還是自己的友軍,,自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭奪天下的敵人,。因此放走了劉邦,,而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí),范增十分惱火,,說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然,,將劉邦送與自己的禮物安然的收好,。絲毫沒有意識到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,,將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外,。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的失望,對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨,。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí),,作者對項(xiàng)羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會生存的,,他完全可以度過烏江,,重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”,。因而項(xiàng)羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話,。讓司馬遷以及我們后人對項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息,。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的“托物言志”,。在《季布列傳》中司馬遷寫到:“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚,,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,,可謂壯士,。然被刑戮,為人奴而不死,,何其下也!彼必自負(fù)其才,,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,,故終為漢名將!”在這里,,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,,日后成了漢的名將,。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,,成為偉大的史學(xué)家,。
在《史記》中,作者還語言犀利,,文采斐然,,表達(dá)了自己“人固有一死,或重于泰山,,或輕于鴻毛”的生死觀,。因此,在讀過《史記》之后,,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神,。不僅做事要腳踏實(shí)地,還要淡泊名利,,最終成就自己的“大業(yè)”!
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文五
唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,,可以知興替;以人為鏡,,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理,。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史,。與后來的《漢書》、《后漢書》,、《三國志》合成“前四史”,。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,,辯而不華,,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛,。當(dāng)時(shí)社會上流傳的《世本》,、《國語》、《秦記》,、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源,。特別可貴的是,,司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,,如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇,,以五帝作為本紀(jì)開篇,對一些不能弄清楚的問題,,或者采用闕疑的態(tài)度,,或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),,用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,,所以,《史記》記事翔實(shí),,內(nèi)容豐富,。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無奈,,又復(fù)仇者絕望的空虛,,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字,。
了解完其內(nèi)容的“雄,、深,、雅、健”,,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景,。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),,他正蒙受前所未有的屈辱,。“太上不辱先,,其次不辱身,,其次不辱理色,其次不辱辭令,,其次詘體受辱,,其次易服受辱,其次關(guān)木索,、被箠楚受辱,,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,,其次毀肌膚,、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘,。在這樣的雙重折磨下,,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,,超越了自我,,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑,。
歷史的長河靜靜流淌,,溫潤而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭,、領(lǐng)會它的光芒,。先讀經(jīng),后讀史,,則論事不謬于圣賢;既讀史,,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句,。讀史,,明史,,在精彩的故事中汲取智慧,,認(rèn)識自己和世界,,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀書報(bào)告600-800字