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《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文一
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家,。在悠久的歷史長河中,，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家,，文學(xué)家,。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨,，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面,。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,，忍辱負(fù)重,，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中,，后人無法超越也難以企及,，這個人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》,?！妒酚洝肥嵌氖分祝涊d了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史,，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中,，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價(jià)《史記》為“史家之絕唱,，無韻之離騷”,。司馬遷這部巨著是對歷史發(fā)展的深刻總結(jié),。他發(fā)表了自己對人生、對社會的獨(dú)到見解,，同時(shí)又對矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判,。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉,、豐滿靈性的人物形象,。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué),。在“本紀(jì)”,、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識,，而且通過許多形形色色的人物的活動,，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此,，兩千多年來,，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范,。魯迅曾評價(jià)《史記》為“史家之絕唱,，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述,，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉,、豐滿靈性的人物形象,。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖,，栩栩如生,。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫;二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人,，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征;五,、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文二
一本厚厚的史書,，一本被喻“史家之絕唱,，無韻之離騷”的典籍，輕輕的翻開,，讓我們的思想隨著歷史的齒輪一起波動·成長,。
從黃堯禹舜到秦皇漢武，有多少英才在其中綻放璀璨的光芒,，有多少謀略者讓我們嘖嘖稱贊,，有多少故事激勵了我們步步前行,，又有多少圣明之人成為了我們的指明燈?？畤@著一切的變幻輪回,，不禁有些癡迷。
話說,，周武王去世,，由于成王年幼，周公輔佐成王,，協(xié)助成王伐誅作亂的武庚·管叔，幫助成王處理朝政,，盡管曾受到質(zhì)疑,，但他仍然為成王為國家奉獻(xiàn)著，最終在歷史與真實(shí)的鑒證下,，證明了他自己,。
楚王項(xiàng)羽，可謂是英雄,。曾于帳中斬宋義頭,，懾服諸將，于巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟,，有勇有謀,，只可惜造化弄人，項(xiàng)羽的太過君子,，再加上時(shí)運(yùn)不濟(jì),，最終只能自刎烏江，可項(xiàng)羽畢竟是一代英才,，最后仍能得到許多人的敬仰,。
張儀，可謂史上最有能力的一名辯士,。曾經(jīng)被笞數(shù)百,，事后只問他的妻子：“視吾舌尚在不”?初聽，覺得像個笑話,，再一想,，才覺得這樣的想法是多么讓人敬畏，只要舌在足矣,?？删褪沁@個舌，在戰(zhàn)國的歷史上曾卷起了一段風(fēng)云,。
憑張儀三寸不爛之舌,，使魏國歸于秦,，利用計(jì)謀，離間楚齊,，最終使秦齊聯(lián)合攻楚,，楚曾發(fā)誓要?dú)垉x，而張儀孤身至敵營仍能冷靜行事,，以自己敏銳的思維得以逃脫,。他有的不僅是謀略，還有的是膽識,，可以這樣說,，秦統(tǒng)一六國與張儀的游說是密不可分的。
《孫子兵法》,，一部古今中外將者必讀之書,，孫武，齊國人,，輔佐吳王,，三令五申的故事曾廣為傳頌，其后世子孫孫臏,，也是一位出色的謀略者,，其圍魏救趙的故事早已爛熟于心，曾因龐涓的妒忌,，髕骨被除成了殘疾,，在齊國幫助韓國抵抗魏國時(shí)，以每天灶減一半為計(jì),，擊敗魏國,，并擄的魏太子，從此,，孫臏名顯天下,。這樣的睿智，讓人不由稱贊,。
歷史長河中,，英才、謀略值得我們欣賞,，而那些激勵著我們步步前行的故事,，更值得我們慨嘆。
我們?nèi)栽谇靶械穆飞?，也許會有許多沖突,，會有許多的絆腳石。我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子的泰然處事,，不以物喜,，不以己悲,，也要學(xué)會韓信的感恩于忍耐。他們的事例激勵著我們,，不論遇到多大的困難,，都要以自己的智慧如此處事。
《史記》教會了我們太多,，也讓我們了解了太多,，將相王侯的故事，他們的精神,，他們的智慧,，都集于此書中傳承下來……
其實(shí)《史記》能夠?qū)懗鰜砭褪且粋€奇跡。太史公司馬遷在忍受如此大的屈辱之下,，于牢獄之中完成了此部著作,，這里也同樣體現(xiàn)著司馬遷堅(jiān)韌的性格與堅(jiān)強(qiáng)的意志力，為了完成父親的遺愿,，也為了表明自己的志向，在惡劣的環(huán)境下默默的耕耘著,。
一部史書,，敘述了自黃帝以來至太初二記，五十二萬六千五百字,，不管是帝本紀(jì),，十表，八書,，王侯的世家,，名人的列傳，還是太史公的自序,，都積聚了歷史的精髓,，是司馬遷與歷代人智慧的結(jié)晶，這里將是一番別樣的天空,。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文三
今年暑假,，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時(shí)期的“史圣”司馬遷的著作,，記載了上起三皇五帝,，下至漢武帝時(shí)期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì),、文化,、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首,。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式,，“二十四史”中大多是使用編年體,。以時(shí)間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主,，并吸收了編年,、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁,。其它史書記載的歷史都很短,，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史,。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史,，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神,。司馬遷雖然是朝廷的史官,，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書,，他的文章公正,，史實(shí)可靠，不空講好話,，不隱瞞壞事,。在某些方面，敢于批評朝廷,，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的,。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬行為,，惹惱了漢武帝,。而當(dāng)時(shí)正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘,，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話,，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑,。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神,，也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺,。可后來他想到,，人總有一死,，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的,，他覺得自己如果就這樣自殺,，就像牛身上少了一根毛,，是毫無價(jià)值的,，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念,，那就是一定要活下去,，一定要把《史記》寫完,，正因?yàn)檫€沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來,，最終完成了《史記》,。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》,。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國,，統(tǒng)一了文字、貨幣等,，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ),。但他也非常殘暴，焚書坑儒,、廢黜百家,，修皇陵，活埋了上萬人,，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了,。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書,。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴,，但也不能偷懶放松,。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識,，開創(chuàng)一個繁榮,、富強(qiáng)的新時(shí)代。
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文四
《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著,。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,，在《史記》之前，中國的歷史書只有兩類,。一種是編年體史書,，而另外一種是國別體史書。《史記》則開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河,，創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁,。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”,。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美,。
讀過《史記》，我從中深切體會到了作者的那種思想,。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去,。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作，因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,，尤其是對于一些悲劇人物,。
拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例：司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,，項(xiàng)羽本有機(jī)會將劉邦捉住,，并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己,，認(rèn)為劉邦還是自己的友軍,，自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭奪天下的敵人,。因此放走了劉邦,，而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí)，范增十分惱火,，說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,，并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然,，將劉邦送與自己的禮物安然的收好,。絲毫沒有意識到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,，將自己要?dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外,。作者通過范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的失望，對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨,。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí),，作者對項(xiàng)羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會生存的,，他完全可以度過烏江,，重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”,。因而項(xiàng)羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話,。讓司馬遷以及我們后人對項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息,。
同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中，作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的“托物言志”,。在《季布列傳》中司馬遷寫到：“以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚,，身屢典軍，搴旗者數(shù)矣,，可謂壯士,。然被刑戮，為人奴而不死,，何其下也!彼必自負(fù)其才,，故受辱而不羞，欲有所用其未足也,，故終為漢名將!”在這里,，季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,，日后成了漢的名將,。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱，日后寫成了《史記》,，成為偉大的史學(xué)家,。
在《史記》中，作者還語言犀利,，文采斐然,，表達(dá)了自己“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”的生死觀,。因此，在讀過《史記》之后,，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神,。不僅做事要腳踏實(shí)地，還要淡泊名利,，最終成就自己的“大業(yè)”!
《史記》讀后感讀書報(bào)告800字范文五
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡,，可以知興替;以人為鏡,，可以明得失?！敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長,，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發(fā)展的道理,。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書,，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代,，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史,。與后來的《漢書》、《后漢書》,、《三國志》合成“前四史”,。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書“善敘事理,，辯而不華,，質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛,。當(dāng)時(shí)社會上流傳的《世本》,、《國語》、《秦記》,、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源,。特別可貴的是,，司馬遷對搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談,，如不列一些沒有實(shí)據(jù)的三皇,，以五帝作為本紀(jì)開篇，對一些不能弄清楚的問題,，或者采用闕疑的態(tài)度,，或者記載各種不用的說法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,，如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,，所以，《史記》記事翔實(shí),，內(nèi)容豐富,。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無奈,，又復(fù)仇者絕望的空虛,，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字,。
了解完其內(nèi)容的“雄,、深,、雅、健”,，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景,。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),，他正蒙受前所未有的屈辱,。“太上不辱先,，其次不辱身,，其次不辱理色，其次不辱辭令,，其次詘體受辱,，其次易服受辱，其次關(guān)木索,、被箠楚受辱,，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,，其次毀肌膚,、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘,。在這樣的雙重折磨下,，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死,，超越了自我,，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑,。
歷史的長河靜靜流淌,，溫潤而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭,、領(lǐng)會它的光芒,。先讀經(jīng)，后讀史,，則論事不謬于圣賢;既讀史,，復(fù)讀史，則觀書不徒為章句,。讀史,，明史,，在精彩的故事中汲取智慧,，認(rèn)識自己和世界,，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀書報(bào)告600-800字
