每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

紅燭課文內容篇1

【教學目標】

1,、 了解詩中比喻,、擬人、象征手法的具體寓意,，欣賞在詩歌的意象中所創(chuàng)造的藝術效果。

2、 體會詩歌的藝術特色，了解其抒情脈絡,。

【教學重點】

詩歌的表現手法,，在詩歌的意象中所表現出來的藝術效果,。

【教學難點】

詩歌的抒情脈絡

【教學方法】

詩歌吟詠法,、欣賞、點撥法

【教學課時】

1課時

【教學過程】

第一課時

一,、由課文內容導入

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成,。它的內容豐富廣泛，既反映了當時青年知識分子不滿現實的思想情緒,，更表現了詩人希望獻身藝術,、報效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會的失望和憤恨,，更表現了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情,，同時，既有對愛情,、對自然的歌頌和贊美,，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨樹一幟,，而且還以豐富的想

象、精練的語言,、典型的東方風格,，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇,，就是詩集《紅燭》的序詩,。

二、課文講解

1,、 第1節(jié)

一開頭,，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征,。紅燭在詩人眼里,，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“詩人??！吐出你的心來比比，可是一般顏色,？”詩人的心應該也這樣的紅,，一個“吐”字，逼真地摹狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài),。我們感受到,，詩人的那顆赤子之心，是如此純潔率真,，晶明透亮,，灼灼發(fā)熱。在這首詩中,，可以說紅燭就是詩人,，詩人就是紅燭，“人與物化,，意與境融”,。理解了這一點，對全詩的思想感情也就比較容易把握了,。

2,、第2節(jié)

第2、第3節(jié),，是對紅燭自我犧牲精神的謳歌,。詩人用設問手法，自問自答,，生動地表現了一個思考覺悟的過程,。前后兩種截然相反的回答，表明了詩人的醒悟,，同時也更有力,，地表現了紅燭精神的可貴。詩人把蠟比作軀體,，把火比作靈魂,，軀體和靈魂當然應該是互相依存的，這樣就發(fā)生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰,，然后才放光出,？”起初覺得這是大惑不解的，認為紅燭自己“一誤再誤”,，詩人認為這真“矛盾”,，自相沖突,，不可理解。但是,，詩人終于徹悟了,，對先前的認識來了一個徹底的自我否定，并非“一誤再誤”,，“紅燭?。〔徽`,，不誤,！”詩人理解了紅燭，由衷地贊美紅燭的奉獻精神,。

3,、第3節(jié)

上一節(jié)說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈,，又包含著自作聰明的意味,；下一節(jié)說“不誤，不誤,！”用了反復手法,，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答,，相形之下,，更強烈地表現了認識的根本轉變，包含著對先前自作聰明的慚愧,，由頓悟而對紅燭產生了深為敬仰的感情,。詩人徹悟了，光是要“燒”出來的,，只有自我燃燒,，只有無私奉獻，才能放出光芒,。這正是與利己主義哲學完全對立的一種新的人生觀,。詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真

諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟,。

4、第4節(jié)

第4節(jié)含義比較深刻,，應作為教讀的重點,。 這一節(jié)是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵,?！凹戎屏?，便燒著”，便要燃燒不息,，“有一分熱,，發(fā)一分光”。人生的價值也在于奉獻,，活著就要讓生命之火熊熊燃燒,，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己,，表達自己的信念和心愿,。“燒罷,！燒罷,！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,，也搗破他們的監(jiān)獄尸當時,，民眾深受帝國主義封建主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒,，血性猶存然而麻木不仁,，猶如身陷囹圄受著禁錮。詩人認為,，自己的職責,，就在于從夢中喚醒世人，救治世人的靈魂,，使民眾覺悟,，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰,，使民眾走向光明,，從帝國主義、封建主義所設置的精神監(jiān)獄中解放出來,。詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運緊密聯系在一起的,。

5、第5—7節(jié)

第5節(jié),，是詩人對燭淚的思考,，對紅燭的勸慰。首先揭示了一種很矛盾的現象：“你心火發(fā)光之期,，正是淚流開始之日,。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現象已經包含著疑問,。這一節(jié)開頭的呼喚,，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚,。 古代詩詞中常把蠟燭燃點時流溢的油脂叫做“燭淚”,。詩人沿用這種擬人手法，馳騁想象,，親切地問紅燭：“何苦傷心流淚,？”詩人同情、驚疑,、思索,。這里抒發(fā)的正是詩人在現實生活的漩渦中，內心所涌現的矛盾,、痛苦和掙扎,。詩人經過一番求索，恍然大悟：“哦,！我知道了,！”他尋求到的答案，是還有“殘風”的存在,。紅燭“心火發(fā)光”,，自身“燒蠟成灰”，世人并非都像詩人自己那樣懷著敬意,，那種邪惡的勢力不但對此毫無敬意,，相反卻“來侵你的光芒”。紅燭流淚,，是為燒得不穩(wěn)而急得流淚,。紅燭不怕犧牲自己，相反,，他要充分地犧牲自己,，為世人創(chuàng)造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明,。詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿,，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬,，為此而痛哭流涕么,？冷酷的現實就是這樣，你要創(chuàng)造光明,，不但要犧牲了自己,，還要“流一滴淚,，灰一分心”。 但是,，紅燭的淚不會白流。詩人勸慰道：“請將你的脂膏,，不息地流向人間,，培出慰藉底花兒，結成快樂的果子,！”紅燭的淚便是對世人的又一種貢獻,。詩人托物言志，他既已抱定獻身祖國的心愿,，也就不怕不幸的遭遇,，那些帶淚的詩行，可以“培出慰藉底花兒,，結成快樂的果子,！”

6、第8,、9節(jié)

第8,、第9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚,，一聲是勸導鼓勵的呼喚,。“灰心流淚你的果,，創(chuàng)造光明你的因,。”這樣的因果關系是多么不公平,、不合理,，為著“創(chuàng)造光明”，結果只落得“灰心流淚”,，但這是社會使然,。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻,。詩人勸勉紅燭,，也就是勸勉自己：“紅燭啊,！莫問收獲,，但問耕耘?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們通常說“一分耕耘，一分收獲”,，這本是理所當然的,。但是，在不合理的社會里,，耕耘者需要更高的思想品格,，只要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計,。這正是聞一多人格美的集中體現,。他熱愛祖國，熱愛人民,，毫不顧惜個人的得失榮辱,，是極其偉大崇高的獻身精神。

三,、全詩總結

開頭一節(jié)著眼于紅燭的顏色,，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現了紅燭的總體形象,。由紅燭形象即刻聯想到詩人自身,，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節(jié)歸結到“莫問收獲,，但問耕耘”這樣一個境界,，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的,。全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索,，用問答的形式展開詩意，抒發(fā)詩情,，顯示了詩人對人生真諦,、對詩歌創(chuàng)作宗旨的求索過程和結果

紅燭課文內容篇2

1、作者：

聞一多(1899--1946),，原名聞家驊,，改名多，字友三,，又改名一多,。1899年11月24日生于湖北浠水。現代愛國詩人,，學者,，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌,、繪畫和戲曲,。五四運動后開始發(fā)表新詩,。曾留學美國。先后在中山大學,、武漢大學,、青島大學、清華大學,、西南聯大任教,。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當日下午,，即遭到國民黨特務的殺害。 早年參加新月社,，提倡新格律體詩,。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。代表作《紅燭》,、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格,，整齊、和諧的藝術表現,，影響頗大,。聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”,。音樂美,，指的是音節(jié)和旋律的美。建筑美,，指的是詞藻的運用,，要體現出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）,。繪畫美,，指詩的對稱和句的整齊。著有詩集《紅燭》(1923),、《死水》(1928),。學術著作有《古典新義》《楚辭校補》《神話與詩》《唐詩雜論》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中,，共4冊8集,，1948年8月由開明書店出版。 2.詩集《紅燭》： 《紅燭》是中國現代著名詩集,，聞一多的第一部詩作,。1923年9月7日出版。初版本收六十二首,。人民文學出版社1981年版收一百零三首,。題材廣泛,，內容豐富，或抒發(fā)詩人的愛國之情,，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗,，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景,。構思精巧,，想象奇新，語言形象生動,。

知識點二 寫作背景

1922年聞一多赴美國留學,，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇,。1926年從美國歸來,，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗,、經濟凋弊的黑暗現實,，極為失望。正是這種為現實所冷卻了的愛和期望,，成為了其詩的深層根基,。 《紅燭》這首詩寫于1923年。詩人準備出版自己的第一部詩集,，在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時,，就寫下了這首名詩《紅燭》將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。

知識點三 解題

1紅燭:紅色的蠟燭,，多用于喜慶,，如壽星像前，洞房內,。

這是一首詠物詩,。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想,。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了-定的感情,，或流露出自己的人生態(tài)度,，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理,，或表現作者的生活情趣,。

紅燭課文內容篇3

《紅燭》是必修上冊第一單元的一首現代詩歌，這個單元的主題是青春的價值青春的思考,，由詩歌和小說組成,。由于只有教材沒有參考書,，一切只能摸著石頭過河自己弄，剛開始覺得好難呀,，它到底說的什么,，看不懂，也不知道從哪個角度入手,，辦公室里的同事說詩歌抓住意象,、情感、手法,、語言這幾個角度,，我一想也對，這也是高考考查詩歌的角度,。

導入選用的是《七子之歌》,，這是一首歌曲，曲調優(yōu)美,，為什么用它？它和作者有關呀,，還能緩解我的緊張,，僅此而已，閆老師的導入是聞一多的《最后一次演講》,，她的導入很震撼,，一下子就抓住了聞一多思想性格的精髓，容易讓學生進入情境,。

作者介紹我只是介紹了作者的生平以及代表作,，閆老師還介紹了聞一多歸國的情景，以及他的詩歌主張,，這對理解詩歌情感很有幫助,。

研讀文本的環(huán)節(jié)我們大致是相同的，但在細節(jié)方面我存在很大的不足,，明顯的缺點,。

首先問題的設計不明確，有問題,，但是問了之后學生不知道怎么回答,。我請學生大聲朗誦自己最喜歡的章節(jié)品味鑒賞，閆老師要求學生寫出詩人的情感變化,，我的問題大而空,，閆老師的問題讓學生有話可說。

其次在解讀詩歌意象時,，我在黑板上寫出了紅燭物象本身的特點,，原想著最后要寫上象征意義與手法,，結果由于時間關系，沒時間寫了,，導致整堂課缺少點題的亮點,，這是最大的敗筆。而閆老師既抓住了物的特點又點出了象征意義,，時間安排還很合理,。

還有在講解意象時，我只三言兩語說了說意象的定義,，而閆老師有一張專門的幻燈片,，介紹詳細，這點很好,，對高一的學生來說,，理解意象有難度，必要的理論知識是有益的,。

第一單元是詩歌單元有一個教學目標是讓學生寫作新詩,，這個環(huán)節(jié)我由于時間關系直接省略了，閆老師能有條不紊的進行,。另外我的板書設計不夠精彩,，重點不突出課堂語言不凝煉，調動學生缺少有效措施,，評價學生不能因人而異,。這一切都是我能力不足準備不充分的原因，在提高講課水平這方面我要走的路還很長,。

通過本次同課異構我對課文的理解更深刻了,，對作者的了解更全面了，也充分明白了自己的不足,，明確了自己努力的方向,，教學相長，是和學生一起進步的過程,，也是在工作中向同事學習的過程,，未來我會努力改進不足，取長補短,，提高教學水平,，做一名優(yōu)秀的語文老師。