每個人都曾試圖在平淡的學習,、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇一

二月二在飲食上也是有一定的講究的,，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”,，吃面條則是“扶龍須”,，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”,，而吃餃子名曰“吃龍耳”,。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調(diào)雨順,，獲得好收成,。

當然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習俗,，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日,，各家用黍面棗糕，以油煎之,，或白面和稀攤為煎餅,，名曰‘熏蟲’”,。

理發(fā)

二月二這天，理發(fā)店里特別忙,。這一天人人都要理發(fā),。有“正月里不理發(fā)”的說法在民間流傳，很多人在臘月理完發(fā)后,，一個月都不會再理,，而是等到“二月二”。

人們?yōu)槭裁炊家凇岸露边@天理發(fā)呢,？傳說在這一天剃頭,，會使人紅運當頭、福星高照,，因此,，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”,，似乎這一天理了發(fā),，便討了好彩頭，一年都順風順水呢,。

接“姑娘”

二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”,，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二,，帶姑娘”之說,。蘇北人的禮數(shù)多，其中正月里“姑娘”是不能住在娘家的,。,，初二到娘家拜了年后也必須當天趕回婆家。但到了二月初二,，娘家人就來接女兒回去,，住上幾天，一是正月里忙活了好長時間,，比較勞累,，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年剛開始,，又要忙碌了,，所以要犒勞犒勞她。

在被接回來的日子里,，“姑娘”除了吃喝,，就是串門聊天兒，輕松而愉快,。而城里人“帶姑娘”則是姑娘,、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在我國北京及北方大多地區(qū)也很流行，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今,。

引龍

在山西,，最重要的習俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢龍”,，二月二早上太陽沒出山以前,，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶里放著銅錢,，提上水后邊走邊灑,，到家后將剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來了,。引錢龍時不準說話,，以免嚇走錢龍。

在豫東一帶,，農(nóng)歷二月二的早晨家家必用爐膛里的灰在院子里及大門外打囤,，即把草木灰放在長柄鐵锨上散落成圓圈，然后圓心處放上不同的糧食,，這實際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈愿,。

祭社

南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江,、福建、廣東,、廣西等地區(qū),；此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗,，如在桂東客家地區(qū),。

土地神古稱“社”,、“社神”，傳說是管理一方土地之神,。由于“地載萬物”,、“聚財于地”,，人類產(chǎn)生了對土地的崇拜,。進入農(nóng)業(yè)社會后,，又把對土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起,。我國南方普遍奉祀土地神,，又稱“土神”,、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”?！岸露鄙缛樟曀變?nèi)容豐富,，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神,、娛神而娛人,。

不能做針線活

婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下,，使用針會刺傷龍的眼睛,。婦女起床前，先念“二月二,，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭”。

起床后還要打著燈籠照房梁,，邊照邊念“二月二,，照房梁,，蝎子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇二

龍?zhí)ь^是我國傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來，人們把龍視為帶神秘色彩的吉祥物。二月二龍?zhí)ь^也自然成為民間百姓非常重視的節(jié)日了。那么你了解龍?zhí)ь^都有哪些習俗嗎,？詳情如下：

春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進入春耕春種季節(jié),，要對種子發(fā)芽率進行鑒定。那時是把上一年留作種子的玉米,、大豆弄一點放到鍋里炒,。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂，農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率,，以確定是否可以使用,。炒熟的玉米豆子就做零食。同時還有關于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說,，玉帝要金豆開花才放他,，民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事。于是,，每到二月二這一天,，人們就爆玉米花，也有炒豆的,。

這一天在飲食上也有一定的講究,，因為人們相信“龍威大發(fā)”，所以這一天飲食多以龍為名,。吃春餅名稱“吃龍鱗”,，吃面條名曰“扶龍須”，吃米飯是“吃龍子”，吃餛飩為“吃龍眼”,，吃餃子則叫“吃龍耳”,，面條、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”,，吃豬頭稱作“食龍頭”,，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。農(nóng)歷二月初二還有“龍?zhí)ь^,，吃豬頭”的習慣,。人們紛紛購買豬頭肉，希望新年有個好兆頭,。這些習俗寄托了人們祈龍賜福,、保佑風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望,。二月二龍?zhí)ь^,，自然要吃點和龍有關的傳統(tǒng)美食，寓意吉祥的大餐,，為新的一年開個好頭,！

農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說法,。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯,。因為芥菜味苦，用來悶飯代表年已經(jīng)過完了,，大家過好吃苦耐勞的準備,，為新的一年奮斗的用意。

農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,，民間認為在這一天剃頭,，會使人紅運當頭、福星高照,。二月二習俗兒童理發(fā),，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時,，保佑孩童健康成長,，長大后出人頭地；大人理發(fā),，則寓意辭舊迎新,，希望帶來好兆頭、好運氣,。故民諺說“二月二剃龍頭,，一年都有精神頭”,。每逢這天，家家理發(fā)店都顧客盈門,，生意興隆。

東北部分地區(qū)在二月二早晨,，以長竿擊打房梁,，謂之“敲龍頭”。把龍喚醒,，佑一方平安,。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^,，大倉滿,，小倉流?！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰鲆粋€個大圓圈,，將五谷雜糧放于中間,，稱作“打囤”或“填倉”,，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿,。

河三角洲及一些沿河地區(qū)還有“放龍燈”的習俗,。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,，待到傍晚時分,，放到河里或灣里點燃，為龍照路,。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿,。

農(nóng)歷二月初二清晨，北方很多地區(qū)的村民早早起床,，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖,，在地上畫出一個個圓來,。圍倉的`圓圈，大套小,，少則三圈,，多則五圈，圍單不圍雙,。二月二習俗圍好倉后,，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間,，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收,。

二月初三為文昌誕辰日,，文昌是主宰功名之神，該日文人雅士敬奉文昌,，求科舉登第,。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮,，表明開始正式學習,。過去的讀書人要行四個禮，即開筆禮,、進階禮,、感恩禮和狀元禮，其中,，開筆禮是人生的第一次大禮,。開筆就是開始寫文章，儀式主要有拜孔子像,、講授人生最基本的道理,，贈文房四寶等內(nèi)容。現(xiàn)在很多地方也恢復了這項活動,。

南方“二月二”仍沿用祭社習俗,，如在浙江、福建,、廣東,、廣西等地區(qū)，既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗,，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗,。由于“地載萬物”、“聚財于地”,，我國南方普遍奉祀土地神,，又稱“社”、“社神”,、“土神”,、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”,?！岸露鄙缛罩饕羌漓胪恋睾途凵鐣嫞杈瓷?、娛神而娛人,。

舊時,，正月新娘不回門，媳婦不走娘家,。過了正月,，二月二又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家,。尤其那些懷有身孕的小媳婦,，有將龍氣帶回娘家的說法。在娘家的日子里,，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天,，輕松而愉快,。城里人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行,，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇三

1 踏青與挑菜

早在唐宋時代,，人們便以二月二日為節(jié)日,，孫思邈《千金月令》載：“二月二日取枸杞煎湯，晚沐,，不病不老”,。更為流行的是在這一天踏青郊游、采摘時蔬,，稱為“挑菜”,。唐代詩人韓棕在其《二月二日游洛源》詩中說：“舊苑新晴草假苔，人還香在踏青回,?！碧拼罹b《秦中歲時記》記載“二月二日，曲江采菜,，士民游觀極盛,。”

至宋代,，人們還稱二月二為踏青節(jié),、挑菜節(jié)，元代沿襲此俗,。史學家費著在《歲華紀麗譜》中寫道：“二月二日,，踏青節(jié)。初郡人游賞,，散在四郊,。春游千萬家,，美人顏如花。三三兩兩映花立,，飄飄似欲乘煙霞”,，便是記載眾人出門踏青，美人美景輝映的盛況,。

早春時節(jié)氣溫回升,，春雨初落，在室內(nèi)休養(yǎng)了一個冬季的人們趁著萬物復蘇,、草木萌發(fā)的大好時節(jié),，出門郊游玩樂，既可鍛煉身體,，又可怡情養(yǎng)性,，對身心健康很有好處。

2 剃龍頭

元代以后,，人們才逐漸把二月二和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系起來,，形成了一系列與“龍”有關的風俗，其中,，“二月二,，剃龍頭”是最為人們所熟知的。過去有“有錢無錢,，剃頭過年”和正月里不剃頭的說法,，在春節(jié)前剃頭之后，便要等到二月二日這天才可理發(fā),。人們認為在這一天剃頭,，可以使人神清氣爽，煥發(fā)生機,，像龍一樣從冬眠中蘇醒過來,，騰云駕霧，飛黃騰達,。

3 引龍與打囤

我國北方地區(qū)在二月二日有引龍,、打囤的風俗。引龍是用灶灰,、草木灰,、糠或石灰在地上畫成一條龍形，一般是從大門外引入屋內(nèi),。打囤的習俗與引龍有相似之處,，也是用簸箕盛灰，用一木棒敲打其邊沿,，使灰徐徐落下,，形成一個圓圈,，即“囤”或“倉”。再在圈內(nèi)放上五谷雜糧,，取囤高倉滿之意,，即俗語所謂“二月二，龍?zhí)ь^,，大囤滿,，小囤流”。引龍和打囤的寓意一是請龍回來,，降下甘霖,，祈求農(nóng)業(yè)豐收；二是龍為百蟲之神,，龍來了,，各種害蟲就不敢出沒，可保佑農(nóng)作物茁壯成長和人們身體健康,。

4 驅(qū)蟲防疫

二月二正值二十四節(jié)氣中的驚蟄前后，驚蟄意為冬季蟄伏地下的昆蟲被春雷驚醒,，紛紛爬出泥土,，開始活動，俗話說“二月二,，龍?zhí)ь^,，蝎子、蜈蚣都露頭”正是此意,。因此,，在二月二這一天，人們要采取熏蟲,、擊瓦,、照梁等等措施驅(qū)趕這些毒蟲，保佑平安健康,。

煎餅熏蟲是最常見的習俗,。煎餅的原料各地不同，有的用正月里剩下的年糕,，稱為祭余糕,，也有的用蘿卜絲或豆芽和面攤餅，以油煎炸,，用油煙熏床炕,，將害蟲熏走。由于蘿卜絲和豆芽形似蜈蚣爪子,，以之煎餅食用,，更合除蟲之意,。

“二月二，照房梁,，蝎子,、蜈蛤無處藏”這條俗語說的是將過年祭祀時剩下的蠟燭點燃，照房梁和墻壁以驅(qū)散害蟲,。與之相似的習俗還有用筷子敲瓢,，邊敲邊說：“二月二，敲瓢叉,，十個老鼠九個瞎,。”或用筷子敲酒盅說：“二月二,，敲酒盅,，十窩老鼠九窩空”。還有的地方用木棒敲打房梁,、瓦片和床沿,。這些習俗意在用光亮或聲音把龍喚醒，驚擾老鼠和蟲蟻,，使其四散奔逃,，遠離人的居處。

在山西的一些地方,，人們在二月二日用蔓菁煮湯,，灑遍屋內(nèi)各個角落，謂之“禁百蟲”,。也有的村子集合村民,，到各家門口，向院內(nèi)灑米湯,，意為將瘟疫禳而散之,，人家門前和廁所則用石灰撒成一條線，謂之除瘟,。晉東南地區(qū)的人們在這天會畫一個藥葫蘆,，內(nèi)有蛇、蝎,、蜈蚣,、蚰蜒、蜘蛛五毒,，將此畫貼在墻上,，謂之“辟百蟲”。

以上是種種用恐嚇、攘除的方法驅(qū)散毒蟲的習俗,，有的地方則要“祭百蟲”,，用豐盛的祭品賄賂百蟲之神，祈求身體健康,，農(nóng)業(yè)豐收,。人們用陳年的糧食捏成各種動物和水果的形狀，蒸熟后插在竹竿上,，送到田邊或祖墳,，進獻給百蟲之神。

這些形形色色的驅(qū)蟲習俗雖有一定的迷信色彩,，但對于除蟲防疫也確有積極的意義,，是傳統(tǒng)民俗中獨具特色的衛(wèi)生保健措施。

5 飲食習俗

我國的節(jié)日民俗中,，飲食是最具代表性和地方特色的部分,。二月二的傳統(tǒng)飲食有炒豆、春餅,、豬頭肉,、芥菜飯、年糕等等,，人們還喜歡把食品的名稱中加上“龍”字,，迎合龍?zhí)ь^的吉祥之意，如水餃叫“龍耳”,，春餅叫“龍鱗”，面條叫“龍須”,，米飯叫“龍子”,，餛飩叫“龍眼”，豬頭肉叫“龍頭”,，十分有趣,。

二月二吃炒豆是北方地區(qū)流行的風俗。炒豆的原料有的地方用黃豆,，有的地方用玉米,，也有把黃豆和玉米摻在一起炒的。做法是挑選個兒大飽滿的豆子或玉米,，先用糖水浸泡一段時間,，晾干后放入鍋中炒。炒的火候要掌握好,，過了則有焦糊味,，不夠則沒有脆香。人們將這種炒好的豆子稱為“蝎子爪”，認為食用了炒豆之后可以避免蚊蟲蟄咬,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇四

傳說中每年二月二炒玉米的傳統(tǒng),，就是紀念義龍為解人間干旱之苦，甚至不惜冒犯天條,。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦,，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條,，只有金豆開花才會予以釋放,。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯,，并釋放了玉龍,。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。

指二月初二理發(fā),，兒童理發(fā),，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時,，保佑孩童健康成長,，長大后出人頭地；大人理發(fā),，辭舊迎新,，希望帶來好運，新的一年順順利利,。

農(nóng)歷二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日,，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍?zhí)ь^之吉兆,，為孩子正衣冠,、點朱砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明,，祝愿孩子長大斷文識字,。開筆禮是人生的`第一次大禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇五

農(nóng)歷二月二是蟄龍升天的日子,，民間認為在這一天剃頭，會使人紅運當頭,、福星高照,。兒童理發(fā)，叫剃喜頭,，借龍?zhí)ь^之吉時,，保佑孩童健康成長,，長大后出人頭地；大人理發(fā),，則寓意辭舊迎新,，希望帶來好兆頭、好運氣,。故民諺說二月二剃龍頭,，一年都有精神頭。每逢這天,，家家理發(fā)店都顧客盈門,，生意興隆。

另外民間流傳正月剪頭死舅舅的說法,，很多人臘月都不光顧理發(fā)店,，直到二月二才解禁。每逢二月二這一天,，家家理發(fā)店都是顧客盈門,，生意興隆。據(jù)考證,，正月不剃頭,，原是思舊。正月為一年之始,，有如一日之晨,。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統(tǒng),。思舊相沿既久,，遂誤作死舅。

這一天在飲食上也有一定的講究,，因為人們相信龍威大發(fā),，所以這一天飲食多以龍為名。吃春餅名稱吃龍鱗,，吃面條名曰扶龍須，吃米飯是吃龍子,，吃餛飩為吃龍眼,，吃餃子則叫吃龍耳，面條,、餛飩一塊煮叫做龍拿珠,，吃豬頭稱作食龍頭，吃蔥餅叫做撕龍皮,。農(nóng)歷二月初二還有龍?zhí)ь^,，吃豬頭的習慣。人們紛紛購買豬頭肉，希望新年有個好兆頭,。這些習俗寄托了人們祈龍賜福,、保佑風調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望,。(龍?zhí)ь^吃什么美食推薦)

二月二龍?zhí)ь^,，自然要吃點和龍有關的傳統(tǒng)美食，寓意吉祥的大餐,，為新的一年開個好頭,！

春節(jié)過后農(nóng)村很快就要進入春耕春種季節(jié)，要對種子發(fā)芽率進行鑒定,。那時是把上一年留作種子的玉米,、大豆弄一點放到鍋里炒。遭蟲蛀或者受潮變質(zhì)的種子不會炸裂,，農(nóng)民以此來判定種子發(fā)芽率,，以確定是否可以使用。炒熟的玉米豆子就做零食,。同時還有關于龍王為救黎民百姓違抗玉帝旨意的傳說,，玉帝要金豆開花才放他，民間于是炒玉米爆開花救出龍王的故事,。每到二月二這一天,，人們就爆玉米花，也有炒豆的,。

河三角洲及一些沿河地區(qū)還有放龍燈的習俗,。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗,，待到傍晚時分,，放到河里或灣里點燃，為龍照路,。借此娛樂同時又傳遞一種美好的祝愿,。

農(nóng)歷二月初二清晨，北方很多地區(qū)的村民早早起床,，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰,，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰，人走手搖,，在地上畫出一個個圓來,。圍倉的圓圈，大套小,，少則三圈,，多則五圈,，圍單不圍雙。圍好倉后,，把家中的糧食虔誠地放在倉的中間,，還有意撒在倉的外圍，象征當年的大豐收,。

南方二月二仍沿用祭社習俗,，如在浙江、福建,、廣東,、廣西等地區(qū)，既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習俗,，又以祭社習俗為主的新二月二習俗,。由于地載萬物、聚財于地,，我國南方普遍奉祀土地神,，又稱社、社神,、土神,、福德正神，客家人稱土地伯公,。二月二社日主要是祭祀土地和聚社會飲,，借敬神、娛神而娛人,。

舊時,，正月新娘不回門，媳婦不走娘家,。過了正月,，二月二又是吉祥如意的日子，所以各家都接女兒回娘家,。尤其那些懷有身孕的小媳婦,，有將龍氣帶回娘家的說法。在娘家的日子里,，姑娘除了吃喝,，就是串門聊天，輕松而愉快,。城里人帶姑娘則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯,。此習俗在北方大多數(shù)地區(qū)很流行,，不少地區(qū)一直沿續(xù)至今,。

二月初三為文昌誕辰日，文昌是主宰功名之神,，該日文人雅士敬奉文昌,，求科舉登第。舊俗,，兒童在二月二這天行開筆禮,，表明開始正式學習。過去的讀書人要行四個禮,，即開筆禮,、進階禮、感恩禮和狀元禮,，其中,，開筆禮是人生的第一次大禮。開筆就是開始寫文章,，儀式主要有拜孔子像,、講授人生最基本的道理,，贈文房四寶等內(nèi)容。現(xiàn)在很多地方也恢復了這項活動,。

東北部分地區(qū)在二月二早晨,，以長竿擊打房梁，謂之敲龍頭,。把龍喚醒，佑一方平安,。大人小孩還念著：二月二,，龍?zhí)ь^，大倉滿,，小倉流。有的地方在院子里用灶灰撒一個個大圓圈,，將五谷雜糧放于中間，稱作打囤或填倉,，預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿,。

農(nóng)歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有吃了芥菜飯不生疥瘡的說法,。同時芥菜飯也是永定客家正月二十必吃的一餐飯。因為芥菜味苦,，用來悶飯代表年已經(jīng)過完了,，大家過好吃苦耐勞的準備，為新的一年奮斗的用意,。

二月二龍?zhí)ь^的風俗簡介篇六

廣西：土地節(jié)

桂東地區(qū)客家人稱“二月二”為土地節(jié)，客家人居住的村邊都修建有土地廟,。每年農(nóng)歷二月二這天，他們備下煮熟的三牲祭品,，帶上香火蠟燭,、紙錢等到村邊土地廟祭供,，場面肅穆，以求土地神庇護,，得以安居樂業(yè)(王建同：《廣西客家研究綜論》第一輯)。

飲社酒(治聾酒),。傳說社日酒可以治耳聾,，因此人們稱社日酒為治聾酒。宋代陸游《社日》詩：“幼學已忘那用忌,，微聾自樂不須醫(yī)?！庇肿髯⒃唬骸肮胖^社酒治聾,?！鼻骞饩w《通州直隸州志》載：“春分后戊日，村之民賽土神,，置酒聚飲,，曰：‘酒治聾?！贝送猓趶V西也有此俗記載,。民國《來賓縣志》載：“蓋古者社日飲治聾酒，因以是恐村婦之溺愛耳,?！泵駠读窠h志》也載有春秋“社日”飲治聾酒的習俗。

廣西賀州客家人在土地節(jié)做糍粑吃,，并且要放棠梨葉，傳說是吃了不怕雷公叫,。

接社。即娘家在社日接新嫁的女兒歸寧,。早在宋代,，婦女在社日一般不參加祭社活動,，而出現(xiàn)婦女于是日“歸寧”的習俗。民國廣西《桂平縣志》《全縣志》都載有此俗,。

搶花炮

搶花炮的“花炮”是鐵制圓環(huán),，外用紅布或紅綢纏繞，然后置于送炮器上,。送炮器即鐵炮,，內(nèi)裝火藥，燃放后即把花炮沖上天空,，待花炮落下時參加者均可奮勇爭奪,。按民間傳統(tǒng)，只燃放三炮。搶得頭炮者,，則萬事吉祥如意,。搶花炮是一項具有濃郁民族特色的體育活動，也是一項勇敢者的運動,。歷經(jīng)千百年的搶花炮民俗,，已列入了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

趕歌圩

鄧龍屯壯族歌圩節(jié)已有300多年的歷史,。每年二月初二,，遠近群眾匯集于此，舉行一年一度的壯族歌圩節(jié),，賽唱壯族山歌。他們以歌傳情,，以歌會友,，節(jié)目精彩紛呈，吸引四鄰八方眾多群眾到場觀看,，熱鬧非凡,。

看斗牛

上林縣木山鄉(xiāng)廟會形成于清朝初期，由附近的村民自發(fā)組織,。廟會上,，人們可以興味盎然地觀看斗牛、斗雞,、山歌對唱,、獅公舞表演、打陀螺,、球賽等多種傳統(tǒng)民間活動,。還可品嘗各種美食小吃，欣賞民俗節(jié)目演出,。

逛廟會

農(nóng)歷二月初二,，當?shù)嘏e行一年一度的文武廟會，祭社游行,、舞龍舞獅,、賞花燈、唱大戲等活動相繼上演,。村民則殺雞宰鴨,、擺酒設宴招待親朋好友，共同祈求新的一年和諧安康,、風調(diào)雨順,、五谷豐登。