作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？又該怎么寫呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,，希望大家可以喜歡,。

師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計篇一

師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢,？誰來說說,？ 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標制定,，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性,。教師對之進行概括，或輔之以投影使之更明確,。

師：現(xiàn)在請大家各自大聲朗讀課文,，不認識的字查工具書，同時結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容,。師：剛才大家讀過課文了,，現(xiàn)在把書合上，看投影,，然后各自大聲地流利地朗讀課文,。師：大家讀得不錯，現(xiàn)在能不能在大聲,、流利 學(xué)生初讀課文,，不認識的字查工具書解決，結(jié)合注解粗知大意,。學(xué)生再讀課文,。 教師及時點撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識。投影片展示無標點符號之課文,，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力,。教學(xué)千法讀為本。讀會字音,、讀懂

的基礎(chǔ)上再加上個快速,？試試看！師：我們來個比賽，看看誰能大聲,、流利,、快速地朗讀課文。 學(xué)生單讀,、小組齊讀,。 句意、讀品意味,，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊,。

師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容,，不懂的提出來互相研究,，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究,；好的字詞句也畫下來,，我們共同欣賞。師,；誰來為大家講講這個故事,？師：大家看看還有哪些地方要說說？ 學(xué)生討論,、交流,，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀,、邊議,、邊圈點。學(xué)生講述課文內(nèi)容,。學(xué)生對文中疑難提問,；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。 以學(xué)生自讀,、發(fā)現(xiàn),、討論的活動為主，還時間給學(xué)生,、還主動給學(xué)生,、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動筆墨不讀書的習(xí)慣,。若提不出問題,，教師可就重點詞句之理解發(fā)問，避免疏漏,，強化理解,。

師：課文有多處對話,，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來,，現(xiàn)在,，假如你是編劇，你怎么來編寫呢,？假如讓你做演員,，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試,。師：哪一組主動來表演一下,？師：通過朗誦、表演,，你認為文中的人物當(dāng)時神態(tài)和心態(tài)如何,？師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法？ 小組編劇,、表演。學(xué)生選出代表進行表演,。學(xué)生發(fā)表各自的看法,。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神,，借此深入了解課文意蘊,，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對課文進行品味,。對學(xué)生的回答不要簡單地肯定或否定,，鼓勵學(xué)生互相解答。

師：學(xué)與不學(xué),，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說只是為了知道古人的言行嗎,？知道了這個故事,，作為跨世紀的一代人,，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說說,？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性,，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒,？師：現(xiàn)在,，回顧一下課前我請大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué),。師：我們應(yīng)該帶著問題走進課堂,，更應(yīng)該帶著深層次的`問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認識,，有沒有什么新問題呢,？比方說——師：大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎,？課文與文學(xué)作品一樣么,？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》,，從中了解那個英雄輩出的年代,。 學(xué)生小組討論交流,，然后進行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法,。學(xué)生提問。 學(xué)生在自主探索的過程中接受教育,?？稍趯W(xué)生說的基礎(chǔ)上用投影展示,。這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),，同時又是加深和強化，使學(xué)生對學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認識,，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣,，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的,。 抓住時機鼓勵學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題,，做到教是為了不教,。

師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無論是課堂表現(xiàn),、問題回答，還是課文學(xué)習(xí),，能不能說出來,，我們共同分享？ 學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言,。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育,。

師：課后大家練習(xí)背默課文,，讓它成為自己的知識儲備,。另外,，我們學(xué)過《方仲永》,，大家一定還記得那個天才少年,，那么，請以《方仲永巧遇呂蒙》為題,，展開想象,，寫篇作文,，文體、字數(shù)不限,，只要你覺得表達出你的意思就行,。 學(xué)生針對課文，結(jié)合自己的理解進行作文,，是對課堂所學(xué)知識的加深和鞏固。

孫權(quán)勸學(xué)司馬光投影展示處

司馬光

重點字詞句

《資治通鑒》

板書主要內(nèi)容,，盡可能做到簡潔明確,，讓學(xué)生一目了然,。

師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計篇二

1,、荀子（約前313～前238）,，名況，時人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,，孟子為亞圣),，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家,、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說,，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。

荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派,。

①孟子強調(diào)“法先王”；荀子強調(diào)“法后王”,，他反對迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。

②孟子強調(diào)施仁政,、行王道，強調(diào)以禮治國,、民貴君輕,；荀子主張選賢能、明賞罰,，兼用“禮”,、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治,；

②孟子認為“性本善”,；荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子是韓非子的老師,，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者,。

2,、荀子的著作有《荀子》二十卷?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記,。

該書由《論語》,、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文,，標志著古代說理文的進一步成熟,。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸,、多排比句,，又善用比喻。

3,、題解

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思,?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。

難點翻譯：積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”,；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。

1,、通假字（107練習(xí)三）

①輮以為輪，其曲中規(guī)

②雖有槁暴,，不復(fù)挺者

③則知明而行無過矣

④君子生非異也

2,、一詞多義（107絕、強,、假,、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì),、稟賦,，名詞）

蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一,，數(shù)詞）

用心一也（專一,，形容詞）

利：非利足也（敏捷、快,，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,，如“快手”（干事情快）。利足,，就是跑得快,。

金就礪則利（銳利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3,、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩,，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己

b．上食埃土,，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者,，非能水也

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲 蟹腿,，跪下

②蚓無爪牙之利 爪子和牙齒,，幫兇、走狗,；感情色彩變化

5,、特殊句式

（l）判斷句

①青，取之于藍

②冰,，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也,，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以…”意為“沒有用來…的辦法”,。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

第一段 提出學(xué)不可以已的論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點包括哪幾方面的意思,？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性,。這個觀點包括兩個方面的意思,，一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止,；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí)。

第二段 學(xué)習(xí)的意義

第一步：弄清觀點

① 這段話中哪些句子是表述作者觀點的,？（起句和結(jié)句,。）

②開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻,，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎,？

不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣”這個觀點的,。

③既然如此，“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢,？

后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效,，所以“學(xué)不可以已”。中心論點和分論點的關(guān)系

④在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,，哪些字眼表示了“不可以已”的意思,？

“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天,，亦“不已”之意,。

第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

1、這段話中的設(shè)喻可分幾組,？

分三組：①“青,，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”,，③“故木受繩……則利”,。

2、這三組設(shè)喻從總體上看,，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的,。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復(fù),？

不是,，因為三者的角度不同,。

3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,？

是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對照，說明后者高于前者,，用來比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí),，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,，智力發(fā)達程度也高于學(xué)習(xí)之前,。

說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,，則不會恢復(fù)到原來的狀態(tài),、性質(zhì)上去，用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。

“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果,，照應(yīng)下文“知明而行無過”；可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,，由此順理成章地引出作者的觀點,。

第三段 學(xué)習(xí)的作用

1、本段有哪些設(shè)喻,，先一一列舉出來,。

①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”,；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”,。）

2,、這些設(shè)喻各有什么作用？

①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。

②③④⑤用來說明“君子生非異也，善假于物也”

3,、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡單的重復(fù),？所假之物的性質(zhì)是否相同？

不是,。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”,，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,，二者有層次高低之分,。

4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,？

“學(xué)”是前提條件,，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物,，則是善之善者,。

補充：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的,。因為“性惡”,，所以需要改造，改造后即可為善,，“雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也”,，就說明了這一點,。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直,，金就礪則利”,，說明教育可以改造人，使人為善,。這種教育改造,，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉?！?/p>

第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法

1,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次,？是如何正反設(shè)喻論證的,？

可分為三層。

第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正,、反正設(shè)喻論述的,。

第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。

（1）本文運用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說得明白,、具體、生動,，深入淺出,，使讀者容易接受。

①比喻的形式是多種多樣的

有時用同類事物設(shè)喻,，從相同的角度反復(fù)說明問題,，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,，積土成山，積水成淵,。

有時將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對照,，朽木與金石對照。

②設(shè)喻方式有時先反后正,，有時先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來毫無板滯之感,。

有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍”“冰寒于水”。

有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長也,。而見者遠”,，“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”,。

有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德，而神明自得,，圣心備焉”的道理,，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

（2）論證結(jié)構(gòu)嚴謹,，是本文另一特點,，全文先提出中心論點，然后分段論證,。每段說明一個問題,。先闡述意義，在點明方法,，由為什么——怎么辦,，層層深入

（3）語言特點：多用對偶，夾用排比,，也是一個特點,。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢,。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢雄健的特點,。

花有重開日，人無再少年,。

不吃苦中苦,，難做人上人。

只要有恒心,，鐵棒磨成針,。

眼里過千遍，不如手里過一遍,。

千聞不如一見,，百看不如一干。

書到用時方恨少,，是非經(jīng)過不知難,。

莫享少年福，免受老來窮。

積財不如教子,。

棒頭出孝子,，嬌養(yǎng)忤逆兒。

一日為師,，終身為父,。

不讀一家書，不知一家理,。

教子不離書,，種地不離豬。

學(xué)好三年,，學(xué)壞三天,。

成人不自在，自在不成人,。

棒槌鉆牛皮,，雖慢窟窿大。

師打徒不恨,，父打子不羞。

年怕中秋月怕半,，一周單怕星期三,。

獨牛難套，獨子難教,。

三年荒個秀才,。

少壯不努力，老大徒傷悲,。

平時不用功,，考試叫老兄。

三天不練手生,，三天不念口生,。

先學(xué)做人之道，再習(xí)成材之法,。

地種不好荒一年,，兒教不好害一生。

活到老學(xué)到老,，學(xué)一輩子學(xué)不了,。

丈夫無技藝，虛活一世人,。

五谷豐登不離豬,，改門換戶靠讀書。

學(xué)者如禾如稻,，不學(xué)如篙如草,。

遺子黃金滿屋,，不如教子一經(jīng)。

大匠教人以規(guī)矩,，良師正人以言行,。

先生先生你莫尬，你給我寫個黿鼉龜鱉灶,；先生先生你莫夸,，你給我

寫個飛鳳家（均指繁體字）。

寒門生貴子,，白屋出公卿,。

師傅手藝不高，教下徒弟扭腰,。

惜錢休教子,，護短莫投師。

（一）解釋下列多義詞：

1. 積土成山,，風(fēng)雨興焉 正通人和,，百廢具興 漢室可興也

2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)

3. 駑馬十駕，功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功

4. 青,，取之于藍而青于藍

（二）說明下列加黑詞的意義和用法：

1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土

（三）選擇詞義：

1.“疾”字有以下幾個常用義①小病,，②苦痛，③痛恨,，④快,、迅速，⑤強,、猛烈⑥通“嫉”,，妒忌，⑦弊病,，缺點,。

順風(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）

雖乘奔御風(fēng),，不以疾也（ ）

君有疾在腠里,，不治將恐深（ ）

（海瑞）素疾大戶兼并

寡人有疾，寡人好色（ ）

會長老,，問人民所疾苦（ ）

2.“絕”字有以下幾個常用義：①杜絕,、斷絕，②隔絕,，③極,、盡、窮盡，④停止,、消失,，⑤無路可通，⑥很,、非常,。

非能水也，而絕江河（ ）

空谷傳響,，哀轉(zhuǎn)久絕（ ）

以小舟夜泊絕壁之下（ ）

率妻子邑人來此絕境（ ）

則請立太子為王,，以絕秦望（ ）

3.“致”字有以下幾個常用義：①達到，②送達,，③表達,、傳達④招引、引來,，⑤歸還,、交還，⑥意態(tài),、情趣,、⑦盡、極,。

非利足也,，而致千里（ ）

此人可就見，不可屈致也（ ）

羅敷前致詞：使君自有歸（ ）

是我于花之未開,，先享無窮逸致矣（ ）

不專心致志，則不得也（ ）

4.“強”有兩個讀音：①ｑｉáｎｇ,，②ｑｉǎｎｇ,；有以下幾種常用義：①健壯、強壯,，②強大,、勢力過人，③優(yōu)越,、好,，④有余、有多,，⑤勉強,，⑥強迫，使用強力,。

蚓無爪牙之利,，筋骨之強（ ）（ ）

秦貪，負其強，以空言求壁（ ）（ ）

學(xué)有未達,，強以為知（ ）（ ）

策勛十二轉(zhuǎn),，賞賜百千強（ ）（ ）

……吾去去矣。將軍強留之（ ）

5.“用”字有以下幾個常用義：①任用,，②使用,，③采用，④用途,、用處,，⑤物資，財用,，⑥因 ,、由。

用心一也（ ）

又備經(jīng)年裹物之用（ ）

兵精足用,，英雄樂業(yè)（ ）

愿早定大計,，莫用眾人之議也（ ）

皇上欲大用康先生（ ）

（四）區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法：

1.青，取之于藍,，而青于藍

君子生非異也,，善假于物也

2.假舟楫者，非能水也

雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，輮使之然也

3.知明而行無過矣

吾嘗終日而思矣

假輿馬者，非利足也,，而致千里

積善成德,，而神明自得，圣心備焉

（五）翻譯下面三個句子,，要特別注意加黑詞詞義的落實：

1.假輿馬者,，非利足也，而致千里,。

2.故不積跬步,，無以至千里；不積小流,，無以成江海,。

3.蚓無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。

（六）填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：

1.正反對照的形式,，如____________________________________

______________________________________________________,。

2.反復(fù)形式，如__________________________________________

_______________________________________________________,。

3.先用比喻,，再引出道理，如______________________________

_______________________________________________________,。

4.單說比喻,，不提論斷，使道理隱含其中,，如_______________

_____________________________________________________,。

5.先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進一步論證,，如_______

荀況

天行有常,，不為堯存，不為桀亡,，應(yīng)之以治則吉,，應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用,，則天不能貧,；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不忒，則天不能禍,。故水旱不能使之饑,，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇,。本荒而用侈,，則天下不能使之富；養(yǎng)略而動罕,，則天下不能使之全；倍道而妄行,，則天下不能使之吉,。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾,，妖怪未至而兇,。受時與治世同，而殃禍與治世異,；不可以怨天,，其道然也,。故明與天人之分，則可謂至人矣,。

——荀子《天論》

師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計篇三

1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。

2.掌握、積累勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強,、用1 2個文言常用實詞;學(xué)習(xí)于、者,、而3個文言常用虛詞;熟記有 (又),、暴(曝)、生(性),、輮(煣),、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字,。

3.理解從三個角度論述中心論點的方法,。 4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法,。

1.學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。

2.掌握重要的文言虛詞和實詞,。

對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。

1.提示本單元教學(xué)目標和本文教學(xué)目的;

2.介紹作者、解題;

3.正字正音;

4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

5.試譯難句,。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。

荀子(約公元前313前238)名況字卿,，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過楚國蘭陵令,。后來失官居家著書,，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者,。

《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長知識,，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。

1.對照注釋,，借助字典，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性

2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。

3.結(jié)合思考和練習(xí)

4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正,。

5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀，指出字音,、語氣讀錯的地方,。

1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字,、重點文言常用虛實詞和難懂的句子,。

2.書面作業(yè)：思考和練習(xí)二、三,、四,。

3.熟讀課文，初步自析課文,，

(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

1.每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

2.論述中心的三個角度;

3.設(shè)喻的特點,。

圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

第三題：本文設(shè)喻有什么特點?

由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點點撥：

1.結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一、二題：

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述,。

第一段作者用了五個比喻,，說明學(xué)習(xí)的重要性：

青出于藍,、 冰寒于水,，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高,。

木直為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,，還可以改變原來的狀態(tài)。 木受繩則直,、金就礪則利 說明：肯下功夫,，必見成效。 推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到知明而行無過的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的,。 第二段作者用了五個比喻，說明學(xué)習(xí)的重要作用：

跂而望,、不如登高之博見：只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。

登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效,。

君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點,。 第三段作者用了十個比喻，說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

從積土,、積水推論到人的積德,，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的,。不積跌步,、不積小流從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,，說明學(xué)習(xí)要積累,。

接著從正反兩方面說明如何做到積累。 騏驥,、駑馬對比,，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;鍥而不舍,，鍥而舍之對照,，說明只有堅持不懈、持之以恒,，才會有所成就,。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比喻正反對照,，說明做到積累還要專一,。

本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

2.討論第三題：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻,。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：

1.背誦全文。

2.用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻,。

師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計篇四

1.學(xué)習(xí),、積累文言文詞匯。

2.理解文章內(nèi)容,，背誦課文,，理解文章主旨。（重點）

3.反復(fù)朗讀課文,，深入品味人物語言,，分析人物性格。（難點）

朗讀法,，圈點批注法,，自主、合作,、探究法

課前準備：收集資料,。

孫權(quán)：

呂蒙：

魯肅：

司馬光：

《資治通鑒》：

一、把課文讀通,，讀準字音,。（給下列的詞語注音）

卿（）涉獵（）邪（）孰（）更（）遂（）

二、試畫出課文的停頓,。

三,、解釋下列詞語。

卿：

當(dāng)涂：辭：

博士：（今義：）

乃：涉獵：

治經(jīng)：見：

往事：（今義：）

非復(fù)：更：

刮目相待：

見事：及：

遂：才略：

四,、翻譯句子,。

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)

2.孤常讀書，自以為大有所益

3.卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙

4.士別三日,，即更刮目相待

5.及魯肅過尋陽，與蒙論議

6.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

7.但當(dāng)涉獵,，見往事耳

8.卿言多務(wù)，孰若孤

9.蒙辭以軍中多務(wù)

10.蒙乃始就學(xué)

五,、分角色朗讀,，分析人物性格。

1.學(xué)生分別找出孫權(quán),、呂蒙,、魯肅說的話，小組內(nèi)模擬人物的語氣進行對話,，想一想該以什么神態(tài),、語氣說？表現(xiàn)了人物的什么心理,？體現(xiàn)了人物的什么性格特征,？

人物說話內(nèi)容語氣（神態(tài)性格特征

孫權(quán)

呂蒙

魯肅

2.學(xué)習(xí)本篇文章后，文中的三個人物,，你最喜歡哪個人物,？為什么？

六,、背誦課文,，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)課文后的收獲、啟示,。（你懂得了什么道理,？）

七、課后作業(yè)

當(dāng)方仲永遇上呂蒙會發(fā)生什么有趣的事情呢,？發(fā)揮你的想象,，寫一篇500字的作文。

師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計篇五

《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學(xué)內(nèi)容,。這是一個名人單元,。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》，寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,，本文注重以對話表現(xiàn)人物，教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,，體會文中三位人物各自說話時的口吻,、神態(tài)和心理。

1、體會人物語言,。

2,、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

3,、學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語,。

4、理解本文開卷有益的主旨,。

1,、學(xué)習(xí)一些文言實詞和虛詞的用法。

2,、學(xué)習(xí)運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語,。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨,。

4,、體會人物語言的情味。

講授,、問題探究法

一課時

同學(xué)們,，讀過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合,，和久必分,。話說三國鼎立之時，吳王孫權(quán)雄霸一方,。其手下有員名將叫呂蒙,，此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著,，曾隨周瑜,、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽,，占領(lǐng)荊州,，深受吳王孫權(quán)的信賴?？伤筒粣圩x書,，孫權(quán)多次勸說，他總是推三阻四,，不肯就學(xué),，這不，孫權(quán)又來勸說了,，結(jié)果如何呢,？今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學(xué)》。

(解說：由故事導(dǎo)入，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，同時讓學(xué)生對文章中的人物有所了解,。)

1、這篇文章選自《資治通鑒》,，哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料,？（學(xué)生自由發(fā)言）

2、介紹司馬光

這部書是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,，說到司馬光,，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（介紹司馬光）,。

1、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個勸法呢,？我們來了解一下文章,，先聽老師來讀，聽的時候注意掌握字,、詞的讀音,。（配樂朗讀）

（學(xué)生自由朗讀，教師及時指導(dǎo),，特別強調(diào)重音,、停頓等朗讀技巧。）

學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,，疏通文意,，有疑問的劃出來

2、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語,，標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語,。（演示）

1、大家齊讀課文,，讀完后請幾位同學(xué)復(fù)述,、概括故事情節(jié)。

2,、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),，學(xué)的效果看來不錯，文章中是怎樣表現(xiàn)出來的,。

呂蒙與魯肅的對話,。

3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對話來展現(xiàn)的,，那我們把人物對話部分挑出來,。

1、全文幾個人物？幾次對話,？

全文3個人物,；3次對話。

2,、同學(xué)們帶感情讀,，把握人物形象。