作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,,常常要寫一份優(yōu)秀的教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,?又該怎么寫呢,?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,,希望大家可以喜歡,。
師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
師:我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了,那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢,?誰(shuí)來說說,? 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定,,益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性,。教師對(duì)之進(jìn)行概括,或輔之以投影使之更明確,。
師:現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文,,不認(rèn)識(shí)的字查工具書,同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容,。師:剛才大家讀過課文了,,現(xiàn)在把書合上,看投影,,然后各自大聲地流利地朗讀課文,。師:大家讀得不錯(cuò),現(xiàn)在能不能在大聲,、流利 學(xué)生初讀課文,,不認(rèn)識(shí)的字查工具書解決,結(jié)合注解粗知大意,。學(xué)生再讀課文,。 教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。投影片展示無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文,,訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力,。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音,、讀懂
的基礎(chǔ)上再加上個(gè)快速,?試試看!師:我們來個(gè)比賽,,看看誰(shuí)能大聲,、流利、快速地朗讀課文,。 學(xué)生單讀,、小組齊讀。 句意,、讀品意味,,真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。
師:大家讀得很好,,我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容,,不懂的提出來互相研究,,解決不了的一會(huì)兒提出來,我們共同研究,;好的字詞句也畫下來,,我們共同欣賞。師,;誰(shuí)來為大家講講這個(gè)故事,?師:大家看看還有哪些地方要說說? 學(xué)生討論,、交流,,互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀,、邊議,、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容,。學(xué)生對(duì)文中疑難提問,;學(xué)生自答教師引導(dǎo)。 以學(xué)生自讀,、發(fā)現(xiàn),、討論的活動(dòng)為主,還時(shí)間給學(xué)生,、還主動(dòng)給學(xué)生,、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,。若提不出問題,,教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問,避免疏漏,,強(qiáng)化理解,。
師:課文有多處對(duì)話,但人物的神態(tài),、心理并未直接表現(xiàn)出來,,現(xiàn)在,假如你是編劇,,你怎么來編寫呢?假如讓你做演員,,又該怎么樣,?小組內(nèi)先試試。師:哪一組主動(dòng)來表演一下,?師:通過朗誦,、表演,,你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何?師:你能不能用一句話來說說對(duì)文中任何一個(gè)人的看法,? 小組編劇,、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演,。學(xué)生發(fā)表各自的看法,。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神,,借此深入了解課文意蘊(yùn),,開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味,。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定,,鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。
師:學(xué)與不學(xué),,使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,,我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢?難道說只是為了知道古人的言行嗎,?知道了這個(gè)故事,,作為跨世紀(jì)的一代人,你從中得到什么啟示呢,?可不可以跟大家說說,?師:很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性,那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒,?師:現(xiàn)在,,回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問題,試著再幫我勸勸這位同學(xué),。師:我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂,,更應(yīng)該帶著深層次的`問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí),,有沒有什么新問題呢,?比方說——師:大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎,?課文與文學(xué)作品一樣么,?讀書使人聰明,老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》,,從中了解那個(gè)英雄輩出的年代,。 學(xué)生小組討論交流,然后進(jìn)行集體交流,。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法,。學(xué)生提問,。 學(xué)生在自主探索的過程中接受教育??稍趯W(xué)生說的基礎(chǔ)上用投影展示,。這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),同時(shí)又是加深和強(qiáng)化,,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí),,讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣,,提出更多有價(jià)值的問題,,達(dá)到延伸拓展的目的。 抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀,,自主解決問題,,做到教是為了不教。
師:大家這一節(jié)課一定有許多收獲,,無(wú)論是課堂表現(xiàn),、問題回答,還是課文學(xué)習(xí),,能不能說出來,,我們共同分享? 學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言,。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié),,并升華德育教育。
師:課后大家練習(xí)背默課文,,讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備,。另外,我們學(xué)過《方仲永》,,大家一定還記得那個(gè)天才少年,,那么,請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題,,展開想象,,寫篇作文,文體,、字?jǐn)?shù)不限,,只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。 學(xué)生針對(duì)課文,,結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文,,是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。
孫權(quán)勸學(xué)司馬光投影展示處
司馬光
重點(diǎn)字詞句
《資治通鑒》
板書主要內(nèi)容,盡可能做到簡(jiǎn)潔明確,,讓學(xué)生一目了然。
師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1,、荀子(約前313~前238),,名況,時(shí)人尊稱為“荀卿”(孔子為孔圣人,,孟子為亞圣),,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、教育家,。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,,又能揚(yáng)棄其消極成分,,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物,。
荀子曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派,。
①孟子強(qiáng)調(diào)“法先王”;荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,,他反對(duì)迷信天命鬼神,,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。
②孟子強(qiáng)調(diào)施仁政,、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó),、民貴君輕,;荀子主張選賢能、明賞罰,,兼用“禮”,、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,;
②孟子認(rèn)為“性本善”,;荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”,。強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者,。
2,、荀子的著作有《荀子》二十卷?!盾髯印芬粫?2篇,,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。
該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句,,又善用比喻。
3,、題解
《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄。 “勸”是“勸勉”的意思,?!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用,、方法和態(tài)度,,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
難點(diǎn)翻譯:積善成德,,而神明自得,圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”,;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,,“自”是自然,,“得”是通;“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
1,、通假字(107練習(xí)三)
①輮以為輪,,其曲中規(guī)
②雖有槁暴,不復(fù)挺者
③則知明而行無(wú)過矣
④君子生非異也
2,、一詞多義(107絕,、強(qiáng)、假,、望,、聞)
生:君子生非異也(生通“性”資質(zhì)、稟賦,,名詞)
蛟龍生焉(生長(zhǎng),動(dòng)詞)
一:騏驥一躍(一,,數(shù)詞)
用心一也(專一,,形容詞)
利:非利足也(敏捷、快,,形容詞)
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,,如“快手”(干事情快)。利足,,就是跑得快,。
金就礪則利(銳利,形容詞)=蚓無(wú)爪牙之利
3,、詞類活用:
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,,輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己
b.上食埃土,,下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,,非能水也
4、古今異義詞
①蟹六跪而二鰲 蟹腿,,跪下
②蚓無(wú)爪牙之利 爪子和牙齒,,幫兇、走狗,;感情色彩變化
5,、特殊句式
(l)判斷句
①青,取之于藍(lán)
②冰,,水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,,輮使之然也
④登高而招,臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也,,善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以…”意為“沒有用來…的辦法”,。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng)
第一段 提出學(xué)不可以已的論點(diǎn)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,?
點(diǎn)撥:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性,。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義作用很大,所以學(xué)習(xí)不能停止,;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,,就是不能停止學(xué)習(xí)。
第二段 學(xué)習(xí)的意義
第一步:弄清觀點(diǎn)
① 這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的,?(起句和結(jié)句,。)
②開頭說:“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎,?
不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,,則知明而行無(wú)過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的,。
③既然如此,“學(xué)不可以已”和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢,?
后者用來證明前者──因?yàn)椤安W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過”的功效,,所以“學(xué)不可以已”。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系
④在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中,,哪些字眼表示了“不可以已”的意思,?
“博”──要“博”則“不可以已”;“日”──每天,,亦“不已”之意,。
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
1、這段話中的設(shè)喻可分幾組,?
分三組:①“青,,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,,③“故木受繩……則利”,。
2、這三組設(shè)喻從總體上看,,都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過矣”這一論點(diǎn)的,。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù),?
不是,,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>
3、它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方,?
是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,,說明后者高于前者,,用來比喻人們(經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想,、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
說明事物的狀態(tài),、性質(zhì)既經(jīng)改變,,則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用,。
“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過”,;可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
第三段 學(xué)習(xí)的作用
1,、本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來,。
①“跂而望”不如“登高之博見”,;②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?;④“假輿馬”可“致千里”,;⑤“假舟楫”可“絕江河”。)
2,、這些設(shè)喻各有什么作用,?
①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,。
②③④⑤用來說明“君子生非異也,,善假于物也”
3、“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”是不是簡(jiǎn)單的重復(fù),?所假之物的性質(zhì)是否相同,?
不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,,都是自然物,;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,,二者有層次高低之分,。
4、起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系,?
“學(xué)”是前提條件,,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者,。
補(bǔ)充:作者在本文中所論述的觀點(diǎn),,跟他的“性惡”說是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸?,所以需要改造,,改造后即可為善,“雖有槁暴,,不復(fù)挺者,,輮使之然也”,就說明了這一點(diǎn),。改造的方法就是進(jìn)行教育,,“木受繩則直,金就礪則利”,,說明教育可以改造人,,使人為善。這種教育改造,,有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,,所以又說“積善成德,而神明自得,,圣心備焉,。”
第四段 學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法
1,、課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的,?
可分為三層,。
第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的,。
第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,,是反正、反正設(shè)喻論述的,。
第三層論述學(xué)習(xí)要專一,,是先正面后反面設(shè)喻論述的。
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,,把抽象的道理說得明白,、具體、生動(dòng),,深入淺出,,使讀者容易接受,。
①比喻的形式是多種多樣的
有時(shí)用同類事物設(shè)喻,從相同的角度反復(fù)說明問題,,強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如:登高而招,順風(fēng)而呼,,假輿馬,,假舟楫,積土成山,,積水成淵,。
有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,形成鮮明的對(duì)照,,讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,朽木與金石對(duì)照,。
②設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,,有時(shí)先正后反,內(nèi)容各有側(cè)重,,句式也多變化,,讀來毫無(wú)板滯之感。
有的比喻,,單說比喻而把道理隱含其中,讓讀者思考,,如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”,。
有的先設(shè)比喻,再引出道理,,如“登高而招,,臂非加長(zhǎng)也。而見者遠(yuǎn)”,,“假舟楫者,,非能水也,而絕江河”,。
有的先設(shè)比喻,,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,,引出“積善成德,而神明自得,,圣心備焉”的道理,,再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。
(2)論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),是本文另一特點(diǎn),,全文先提出中心論點(diǎn),,然后分段論證。每段說明一個(gè)問題,。先闡述意義,,在點(diǎn)明方法,由為什么——怎么辦,,層層深入
(3)語(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,,夾用排比,,也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,,使文章既整齊對(duì)仗,、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落,、變化流暢,,反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。
花有重開日,,人無(wú)再少年。
不吃苦中苦,,難做人上人,。
只要有恒心,鐵棒磨成針,。
眼里過千遍,,不如手里過一遍。
千聞不如一見,,百看不如一干,。
書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難,。
莫享少年福,,免受老來窮。
積財(cái)不如教子,。
棒頭出孝子,,嬌養(yǎng)忤逆兒。
一日為師,終身為父,。
不讀一家書,,不知一家理。
教子不離書,,種地不離豬,。
學(xué)好三年,學(xué)壞三天,。
成人不自在,,自在不成人。
棒槌鉆牛皮,,雖慢窟窿大,。
師打徒不恨,父打子不羞,。
年怕中秋月怕半,,一周單怕星期三。
獨(dú)牛難套,,獨(dú)子難教,。
三年荒個(gè)秀才。
少壯不努力,,老大徒傷悲,。
平時(shí)不用功,考試叫老兄,。
三天不練手生,,三天不念口生。
先學(xué)做人之道,,再習(xí)成材之法,。
地種不好荒一年,兒教不好害一生,。
活到老學(xué)到老,,學(xué)一輩子學(xué)不了,。
丈夫無(wú)技藝,,虛活一世人。
五谷豐登不離豬,,改門換戶靠讀書,。
學(xué)者如禾如稻,不學(xué)如篙如草,。
遺子黃金滿屋,,不如教子一經(jīng)。
大匠教人以規(guī)矩,,良師正人以言行,。
先生先生你莫尬,,你給我寫個(gè)黿鼉龜鱉灶;先生先生你莫夸,,你給我
寫個(gè)飛鳳家(均指繁體字),。
寒門生貴子,白屋出公卿,。
師傅手藝不高,,教下徒弟扭腰。
惜錢休教子,,護(hù)短莫投師,。
(一)解釋下列多義詞:
1. 積土成山,風(fēng)雨興焉 正通人和,,百?gòu)U具興 漢室可興也
2. 學(xué)不可以已 人之為學(xué)有難易乎 今諸生學(xué)于大學(xué)
3. 駑馬十駕,,功在不舍 醫(yī)之好治不病以為功
4. 青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
(二)說明下列加黑詞的意義和用法:
1.木直中繩 2.而絕江河 3.非利足也 4.上食埃土
(三)選擇詞義:
1.“疾”字有以下幾個(gè)常用義①小病,,②苦痛,,③痛恨,④快,、迅速,,⑤強(qiáng)、猛烈⑥通“嫉”,,妒忌,,⑦弊病,缺點(diǎn),。
順風(fēng)而呼,,聲非加疾也( )
雖乘奔御風(fēng),不以疾也( )
君有疾在腠里,,不治將恐深( )
(海瑞)素疾大戶兼并
寡人有疾,,寡人好色( )
會(huì)長(zhǎng)老,問人民所疾苦( )
2.“絕”字有以下幾個(gè)常用義:①杜絕,、斷絕,,②隔絕,③極,、盡,、窮盡,④停止,、消失,,⑤無(wú)路可通,⑥很、非常,。
非能水也,,而絕江河( )
空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕( )
以小舟夜泊絕壁之下( )
率妻子邑人來此絕境( )
則請(qǐng)立太子為王,,以絕秦望( )
3.“致”字有以下幾個(gè)常用義:①達(dá)到,,②送達(dá),③表達(dá),、傳達(dá)④招引,、引來,⑤歸還,、交還,,⑥意態(tài)、情趣,、⑦盡,、極。
非利足也,,而致千里( )
此人可就見,,不可屈致也( )
羅敷前致詞:使君自有歸( )
是我于花之未開,先享無(wú)窮逸致矣( )
不專心致志,,則不得也( )
4.“強(qiáng)”有兩個(gè)讀音:①qiáng,,②qiǎng;有以下幾種常用義:①健壯,、強(qiáng)壯,,②強(qiáng)大、勢(shì)力過人,,③優(yōu)越,、好,④有余,、有多,,⑤勉強(qiáng),⑥強(qiáng)迫,,使用強(qiáng)力,。
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)( )( )
秦貪,,負(fù)其強(qiáng),,以空言求壁( )( )
學(xué)有未達(dá),,強(qiáng)以為知( )( )
策勛十二轉(zhuǎn),,賞賜百千強(qiáng)( )( )
……吾去去矣。將軍強(qiáng)留之( )
5.“用”字有以下幾個(gè)常用義:①任用,②使用,,③采用,,④用途、用處,,⑤物資,,財(cái)用,⑥因 ,、由,。
用心一也( )
又備經(jīng)年裹物之用( )
兵精足用,英雄樂業(yè)( )
愿早定大計(jì),,莫用眾人之議也( )
皇上欲大用康先生( )
(四)區(qū)別下邊各句子里加黑的詞的用法:
1.青,,取之于藍(lán),而青于藍(lán)
君子生非異也,,善假于物也
2.假舟楫者,,非能水也
雖有槁暴,不復(fù)挺者,,輮使之然也
3.知明而行無(wú)過矣
吾嘗終日而思矣
假輿馬者,,非利足也,而致千里
積善成德,,而神明自得,,圣心備焉
(五)翻譯下面三個(gè)句子,要特別注意加黑詞詞義的落實(shí):
1.假輿馬者,,非利足也,,而致千里。
2.故不積跬步,,無(wú)以至千里,;不積小流,無(wú)以成江海,。
3.蚓無(wú)爪牙之利,,筋骨之強(qiáng),上食埃土,,下飲黃泉,,用心一也。
(六)填寫本文不同設(shè)喻方法的例句:
1.正反對(duì)照的形式,,如____________________________________
______________________________________________________,。
2.反復(fù)形式,如__________________________________________
_______________________________________________________,。
3.先用比喻,,再引出道理,,如______________________________
_______________________________________________________。
4.單說比喻,,不提論斷,,使道理隱含其中,如_______________
_____________________________________________________,。
5.先設(shè)喻引出道理,,再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,如_______
荀況
天行有常,,不為堯存,,不為桀亡,應(yīng)之以治則吉,,應(yīng)之以亂則兇,。疆本而節(jié)用,則天不能貧,;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),,則天不能病,;循道而不忒,,則天不能禍。故水旱不能使之饑,,寒暑不能使之疾,,妖怪不能使之兇。本荒而用侈,,則天下不能使之富,;養(yǎng)略而動(dòng)罕,則天下不能使之全,;倍道而妄行,,則天下不能使之吉。故水旱未至而饑,,寒暑未薄而疾,,妖怪未至而兇。受時(shí)與治世同,,而殃禍與治世異,;不可以怨天,其道然也,。故明與天人之分,,則可謂至人矣。
——荀子《天論》
師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,。
2.掌握,、積累勸,、學(xué)、青,、中、疾,、致,、假、絕,、興,、功、強(qiáng),、用1 2個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)于,、者、而3個(gè)文言常用虛詞;熟記有 (又),、暴(曝),、生(性)、輮(煣),、知(智),、乎(于)等古 今字和通假字。
3.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。 4.學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法。
1.學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。
2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。
1.提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;
2.介紹作者,、解題;
3.正字正音;
4.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;
5.試譯難句。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,,指出它與本文都用設(shè)喻方法,,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
荀子(約公元前313前238)名況字卿,,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令,。后來失官居家著書,,死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家,、是先秦儒家最后的代表,,樸素唯物主義思想集大成者。
《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),,發(fā)展才能,,培養(yǎng)高尚的品德。
1.對(duì)照注釋,,借助字典,,正字正音
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法,。
3.結(jié)合思考和練習(xí)
4.學(xué)生試譯難句,,教師點(diǎn)撥指正。
5.指名學(xué)生朗讀課文,,其他學(xué)生聽讀,,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。
1.認(rèn)真閱讀注釋,,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子,。
2.書面作業(yè):思考和練習(xí)二,、三、四,。
3.熟讀課文,,初步自析課文,
(1)課文的三段各是從什么角度論述的?
(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
1.每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;
2.論述中心的三個(gè)角度;
3.設(shè)喻的特點(diǎn),。
圍繞三個(gè)問題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
由學(xué)生分段試譯,,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥:
1.結(jié)合課文段落層次分析,,討論第一,、二題:
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述,。
第一段作者用了五個(gè)比喻,,說明學(xué)習(xí)的重要性:
青出于藍(lán)、 冰寒于水,,說明事物經(jīng)過一定的變化,,可以提高。
木直為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài),。 木受繩則直,、金就礪則利 說明:肯下功夫,必見成效,。 推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無(wú)過的境地,。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。 第二段作者用了五個(gè)比喻,,說明學(xué)習(xí)的重要作用:
跂而望,、不如登高之博見:只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫四個(gè)比喻,,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),,就能彌補(bǔ)自己不足,,取得更顯著的成效。
君子所以能超越常人,,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn),。 第三段作者用了十個(gè)比喻,,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
從積土、積水推論到人的積德,,正面論述積累的作用,,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。不積跌步,、不積小流從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo),。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累,。
接著從正反兩方面說明如何做到積累,。 騏驥、駑馬對(duì)比,,說明主觀條件的好壞,,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;鍥而不舍,,鍥而舍之對(duì)照,,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,,才會(huì)有所成就,。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一,。
本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。
2.討論第三題:
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻,。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,,形式十分靈活:
1.背誦全文。
2.用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻,。
師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1.學(xué)習(xí),、積累文言文詞匯。
2.理解文章內(nèi)容,,背誦課文,,理解文章主旨。(重點(diǎn))
3.反復(fù)朗讀課文,,深入品味人物語(yǔ)言,,分析人物性格。(難點(diǎn))
朗讀法,,圈點(diǎn)批注法,,自主、合作,、探究法
課前準(zhǔn)備:收集資料,。
孫權(quán):
呂蒙:
魯肅:
司馬光:
《資治通鑒》:
一、把課文讀通,,讀準(zhǔn)字音,。(給下列的詞語(yǔ)注音)
卿()涉獵()邪()孰()更()遂()
二、試畫出課文的停頓,。
三,、解釋下列詞語(yǔ)。
卿:
當(dāng)涂:辭:
博士:(今義:)
乃:涉獵:
治經(jīng):見:
往事:(今義:)
非復(fù):更:
刮目相待:
見事:及:
遂:才略:
四,、翻譯句子,。
1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)
2.孤常讀書,,自以為大有所益
3.卿今者才略,,非復(fù)吳下阿蒙
4.士別三日,即更刮目相待
5.及魯肅過尋陽(yáng),與蒙論議
6.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
7.但當(dāng)涉獵,,見往事耳
8.卿言多務(wù),,孰若孤
9.蒙辭以軍中多務(wù)
10.蒙乃始就學(xué)
五、分角色朗讀,,分析人物性格,。
1.學(xué)生分別找出孫權(quán)、呂蒙,、魯肅說的話,,小組內(nèi)模擬人物的語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話,想一想該以什么神態(tài),、語(yǔ)氣說,?表現(xiàn)了人物的什么心理?體現(xiàn)了人物的什么性格特征,?
人物說話內(nèi)容語(yǔ)氣(神態(tài)性格特征
孫權(quán)
呂蒙
魯肅
2.學(xué)習(xí)本篇文章后,,文中的三個(gè)人物,你最喜歡哪個(gè)人物,?為什么,?
六,、背誦課文,,談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)課文后的收獲、啟示,。(你懂得了什么道理,?)
七、課后作業(yè)
當(dāng)方仲永遇上呂蒙會(huì)發(fā)生什么有趣的事情呢,?發(fā)揮你的想象,,寫一篇500字的作文。
師曠勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元的教學(xué)內(nèi)容,。這是一個(gè)名人單元,。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”,,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,,本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物,教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,,體會(huì)文中三位人物各自說話時(shí)的口吻,、神態(tài)和心理。
1,、體會(huì)人物語(yǔ)言,。
2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ),。
4、理解本文開卷有益的主旨,。
1,、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2,、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ),。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨,。
4,、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
講授,、問題探究法
一課時(shí)
同學(xué)們,,讀過《三國(guó)演義》嗎?天下大勢(shì)分久必合,,和久必分,。話說三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方,。其手下有員名將叫呂蒙,,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,,曾隨周瑜,、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,,占領(lǐng)荊州,,深受吳王孫權(quán)的信賴??伤筒粣圩x書,,孫權(quán)多次勸說,他總是推三阻四,,不肯就學(xué),,這不,孫權(quán)又來勸說了,,結(jié)果如何呢,?今天咱們一起來看《孫權(quán)勸學(xué)》。
(解說:由故事導(dǎo)入,,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)文章中的人物有所了解,。)
1、這篇文章選自《資治通鑒》,,哪位同學(xué)來介紹一下相關(guān)資料,?(學(xué)生自由發(fā)言)
2、介紹司馬光
這部書是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,,說到司馬光,,我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光),。
1,、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢?我們來了解一下文章,,先聽老師來讀,,聽的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音,。(配樂朗讀)
(學(xué)生自由朗讀,,教師及時(shí)指導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)重音,、停頓等朗讀技巧,。)
學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,,有疑問的劃出來
2,、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語(yǔ),標(biāo)注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語(yǔ),。(演示)
1,、大家齊讀課文,,讀完后請(qǐng)幾位同學(xué)復(fù)述,、概括故事情節(jié)。
2,、呂蒙在孫權(quán)的勸說下開始學(xué)習(xí),,學(xué)的效果看來不錯(cuò),文章中是怎樣表現(xiàn)出來的,。
呂蒙與魯肅的對(duì)話,。
3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開都是通過人物對(duì)話來展現(xiàn)的,,那我們把人物對(duì)話部分挑出來,。
1、全文幾個(gè)人物,?幾次對(duì)話,?
全文3個(gè)人物;3次對(duì)話。
2,、同學(xué)們帶感情讀,,把握人物形象。