作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？又該怎么寫呢,？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡,。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。
2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3.掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式,。
學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
德育目標(biāo)：
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。
第一課時(shí)
一,、導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚€(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢,？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢,？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的,。
1．介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①,，教師補(bǔ)充。
荀子（約前313～前238）,，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家,、文學(xué)家,、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,，寫作“孫卿”,。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令,。韓非和李斯均是他的學(xué)生,。他是先秦儒家的最后代表人物,，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分,，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)雄渾,，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密,，多排比,，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇,，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記,。
2．題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二,、課文誦讀
1．教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。
2．學(xué)生自由朗讀課文
3．檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加下劃線字注音，并注明通假字
（1）故不積跬步,，無(wú)以至千里（）
（2）吾嘗跂而望矣（）
（3）鍥而不舍,，金石可鏤（）
（4）其曲中規(guī)（）
（5）雖有槁暴（）（）
（6）則知明而行無(wú)過(guò)矣（）
（7）君子生非異也（）
明確：（1）kuǐ（2）qì（3）lòu（4）zhòng（5）yòu通“又”；pù（6）zhì通“智”（7）xìng通“性”
4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）
教師作朗讀提示：
為了突出強(qiáng)調(diào),，有時(shí)需重讀,，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓,，即：“學(xué)/不可以已”,，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況,。第四段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
5．分組齊讀課文（通過(guò)讀,、聽,，強(qiáng)化記憶）
三、課文分析
1．討論,、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析,，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,，不可以放松,，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的,。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第三段,，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒,、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的,，只有“學(xué)而不已”才能成功,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論,，全班交流，教師歸納板書
四,、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．整理,、歸納文中的多義詞,、活用詞,、特殊句式
第二課時(shí)
1.檢查背誦
2.整理,、歸納文中重要文言知識(shí)
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目,，小組內(nèi)相互交流,、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào),，其中難句理解,、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯,，以訓(xùn)練其翻譯技能,。
a．字詞解釋
（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）
輮以為輪,，其曲中規(guī)雖有槁暴,，不復(fù)挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
（2）詞類活用
①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩,，輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土,，下飲黃泉
③名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
④形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者,，非利足也
（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）
b．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
（l）判斷句
①青,，取之于藍(lán)
②冰,，水為之
③雖有槁暴不復(fù)挺者,，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
⑤君子生非異也,，善假于物也
（2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒有用來(lái)……的辦法”,。下文“無(wú)以成江?！敝小盁o(wú)以”同此）
（3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)
3．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人,，以組為單位提問,、交流）
（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處,？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思,？
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,，就是不能停止學(xué)習(xí),。
（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題,？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題,？
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性,。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能,、改造人的品性，使人智慧明達(dá),，不犯過(guò)錯(cuò)。
（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣,，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的,？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用,。
（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ?，而是因?yàn)閼{借了外界條件,。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣,，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,，可以分為幾個(gè)層次,？是如何正反設(shè)喻論證的？
點(diǎn)撥：可分為三層,。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,，是反正,、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,，是先正面后反面設(shè)喻論述的,。
4．鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí),，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻,，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體,、生動(dòng),，深入淺出，使讀者容易接受,。比喻的形式是多種多樣的,，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問題,，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn),。例如：登高而招，順風(fēng)而呼,，假輿馬,，假舟楫,，積土成山，積水成淵,。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起,，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理,。如將騏驥與駑馬對(duì)照,，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正,，有時(shí)先正后反,，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化,，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感,。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中,，讓讀者思考,，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻,，再引出道理,，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也,。而見者遠(yuǎn)”,，“假舟楫者，非能水也,，而絕江河”,。有的先設(shè)比喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證,。
（2）論證方法靈活,，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn),，然后分段論證,。每段說(shuō)明一個(gè)問題。第二,、三段是先行論證,，最后歸結(jié)論點(diǎn),；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,，有時(shí)先反后正,。靈活而有變化,，使論辯生動(dòng)有力,。
（3）語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比,，也是一個(gè)特點(diǎn),。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢,。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,，又參差錯(cuò)落,、變化流暢，反映了荀文議論透辟,、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn),。（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn)）
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù),。
5．小結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的,、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文,。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引,，娓娓說(shuō)理,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用,。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格,。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,，卻形象清新、膾炙人口,，千百年來(lái)為人們傳誦不衰,。
關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣,。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才,，口若懸河,，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的,、易懂的,，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀,、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物,，啟迪思考,，接受作者所說(shuō)的深刻道理,。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的,。
教案點(diǎn)評(píng)：
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度,，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)習(xí)本課首先要了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。再掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,。掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式,。最后學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
教案示例二
第一課時(shí)?
教學(xué)內(nèi)容：
讓學(xué)生熟讀課文,，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文,，理解文意,。?
步驟與方法：?
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文,，讀準(zhǔn)字音,，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞,，讓學(xué)生默讀課文,，對(duì)照注釋弄明白,。若有解決不了的問題，提出來(lái)集體解答,。
3.同桌輪流口譯課文,。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論,；二人都解決不了的問題,，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問幾個(gè)重,、難點(diǎn)的語(yǔ)句,，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文,。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
教學(xué)過(guò)程：
一、分析第一自然段
師：同學(xué)們,，荀況特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性,，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)問本文的中心論點(diǎn)是什么?
生：“學(xué)不可以已,?！?/p>
(板書：學(xué)不可以已)
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。?
（生集體背誦）
師：請(qǐng)問本段論述了什么內(nèi)容?
生：論述了學(xué)習(xí)的意義,。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生：比喻,。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義,。作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說(shuō)明了什么道理?
(板書：青出于藍(lán),，冰寒于水)
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展,。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻,，說(shuō)明什么道理呢?
(板書：直木為輪)
生：說(shuō)明事物可以后天改造,。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面,、更具體些?
生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,，而且一旦提高和發(fā)展了,，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,。
師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?
(板書：金就礪,、木受繩)
生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！?/p>
(板書：知明而行無(wú)過(guò))
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：“學(xué)不可以已?！?/p>
師：對(duì),。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束,，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程,，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí),、才能,、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界,。
二、分析第二自然段
先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第二自然段,。?
師：很好,。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?
生：分三層。第1句為第一層,，第2,、3句為第二層，第4句為第三層,。
師：對(duì),。第一層闡明什么內(nèi)容?
生：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì),。第二層與第三層是什么關(guān)系?
生：分總關(guān)系,。
師：對(duì)。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結(jié)論：“君子善假于物”,。聯(lián)系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
生：學(xué)習(xí),。
師：對(duì)。由此看來(lái),，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：比喻,。
師：用哪幾個(gè)比喻?
生：登高而招、順風(fēng)而呼,、假輿馬,、假舟楫。
(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫—善假于物)
師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。?
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段,。?
學(xué)生集體背誦。?
師：本段主要論述什么問題?分幾層?
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度,。分三層：第一層,，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心,。
(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累,、恒心、專心)
師：很好,。作者是用什么方法論述問題的?
生：比喻,。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì),。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述,。這樣的寫法有什么好處?
生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明,，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力,。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí),。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,，比喻要恰當(dāng)。
(學(xué)生動(dòng)筆寫,，5分鐘),。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)?
生：知識(shí)如血液一樣寶貴,。人缺少了血液,，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭,。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切,。”)
生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí),，猶如雨水澆灌著干旱的土地,，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好,。?
生：知識(shí)是生活的明燈,，沒有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征,。
師：好,。?
生：沒有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地,。
師：他從反面設(shè)喻,，也很好。
生：沒有知識(shí)的人,，就像斷了線的風(fēng)箏,，東搖西晃，虛度年華,。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切,。?
生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏,，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒有知識(shí)”無(wú)相似之處,。
師：若將本體改動(dòng)一下,，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下,。?
生：將“知識(shí)”改為“志向”,。
師：對(duì),。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻,。好的比喻必須符合合理,、生動(dòng)、新穎的要求,。?
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
(學(xué)生寫,，6分鐘)
師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下,，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò),，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下,。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊,、學(xué)海無(wú)涯,，因而刻苦好學(xué)，永不自滿,；驕傲的人就像井底之蛙,，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止,、夜郎自大,。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度,。
生：勤奮的人,，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒,；而懶惰的人，像生了銹的鐵,，毫無(wú)用處,。
師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,。?
三,、作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想,。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法,。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述,，《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案,。
2、掌握、積累“勸,、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于,、者,、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）,、暴（曝）,、生（性）、輮（煣）,、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字。
3,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。
4、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。
1、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。
2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞,。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解,。
1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；
2,、介紹作者、解題,；
3,、正字正音,；
4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；
5,、試譯難句。
一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的
二,、預(yù)習(xí)檢查。
三,、導(dǎo)入新課,。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令,。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵,。荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。
五、解題,。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。
1．對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性
2．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。
3．結(jié)合“思考和練習(xí)”二,，理解文言常用虛詞“于”、“者”,、“而”的用法：
4．學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《勸學(xué)》教案(教師中心稿)教案》,。
5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀，指出字音,、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。
七、布置作業(yè),。
1．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的`句子,。
2．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三、四,。
3．熟讀課文,，初步自析課文，思考題：
（１）課文的三段各是從什么角度論述的,？
（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
1,、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；
2、論述中心的三個(gè)角度,；
3,、設(shè)喻的特點(diǎn)。
一,、檢查預(yù)習(xí),。
二、研讀課文,。
圍繞三個(gè)問題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？
由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。
１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一、二題：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻,。
“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，可以提高。
“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。
“木受繩則直”、“金就礪則利” 說(shuō)明：肯下功夫,。必見成效,。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。
第二段作者用了五個(gè)比喻,。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果,。
“登高而招”,、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻,，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足,，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人,，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
1.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志,、堅(jiān)持不懈的道理。
2.了解本文比喻論證的寫法,。
3.掌握,、積累“勸、學(xué),、青,、中、疾、致,、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞,；學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）,、暴（曝）,、生（性）、輮（煣）、知（智）,、乎（于）”等古今字和通假字,。
4.學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說(shuō)得透徹淺顯卻又有氣勢(shì)充沛有說(shuō)服力。
探究詞義,，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
第1段,。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難,，因?yàn)槿撌鼋园l(fā)源于此,；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”,，明確地表示了作者反對(duì)儒家“生而知之”這一先驗(yàn)論的立場(chǎng),，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,，有的是層遞關(guān)系,，也要善于區(qū)分。
新授課
誦讀教法
提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；介紹作者,、解題；正字正音,；理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法,；試譯難句。
一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。
二、預(yù)習(xí)檢查,。
三,、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法,，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）,。
荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。
荀子是我國(guó)古代的思想家,、教育家、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者,。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟,。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,，又善用比喻,。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇,。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
五、解題,。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”,、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德,。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題,。
1.對(duì)照注釋,，借助字典，正字正音
第一組：通假字
(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音,；含音相近）
(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）
(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中ｚｈòｎｇ礪ｌì參ｃ?。钍。睿缵枺瘿В?/p>
螯áｏ
2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。
3.復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：
4.學(xué)生試譯難句,，教師點(diǎn)撥指正,。
(1)君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié),。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多,；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說(shuō),，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的。
(2)木直中繩,，以為輪,，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,，“符合”的意思,。“繩”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”,，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。
(3)積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示因果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
(4)假舟楫者,，非能水也，而絕江河,。句中“舟楫”是合成雙音詞,，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文,，偏指舟,。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志,。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞,，它們的本義是爪子,、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手,、武士,；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗，詞義的感情色彩有了變化,?！皬?qiáng)”讀ｑｉáｎｇ，堅(jiān)硬的意思,?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語(yǔ),，“向上”,、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞,。“用心”不是合成雙音詞,，“用”是引介原因的介詞,，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思,。“一”,，作?dòng)詞,，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨,，（卻能）上吃泥土，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）。
5.指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。
七,、布置作業(yè)。
.認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。熟讀課文,。
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系,；論述中心的三個(gè)角度,；設(shè)喻的特點(diǎn)。
一,、檢查預(yù)習(xí),。
二、研讀課文,。
圍繞三個(gè)問題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的,？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn),？
由學(xué)生分段試譯，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥,。
1.討論課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文,，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地,。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托,。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。
第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻,，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見,、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。
第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。接著又用“不積跬步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素,，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照,，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒，才會(huì)有所成就,。這是本段第二個(gè)層次,，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證,，兩者缺一不可,。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次,，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。
2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”、“輮木為輪”,、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”,、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻，后引出道理,，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻,，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻，引出道理后,，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證,。
三,、布置作業(yè)。
1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習(xí)”,，并當(dāng)堂討論,。
2.背誦全文。
教學(xué)后記
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
一,、掌握,、積累文言詞語(yǔ)
1,、掌握“勸、學(xué),、青、中,、疾,、致、假,、絕,、興、功,、強(qiáng),、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2,、學(xué)習(xí)“于,、者、而”3個(gè)文言常用虛詞,；學(xué)習(xí),、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；
3,、熟記“有（又）,、暴（曝）、生（性）,、輮（煣）,、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字,。
二,、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三,、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法,。
四、學(xué)習(xí)以喻代議,、寓議于喻的設(shè)喻方法,。
一、抓住文眼,，確定教學(xué)重點(diǎn),。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述,、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,，這是本文的教學(xué)難點(diǎn),；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn),。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解,。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),，與分析段落層次相結(jié)合,，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三,、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞,，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,，結(jié)合課文語(yǔ)境,，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥,、課后“思考和練習(xí)”,、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,，才能切實(shí)掌握,。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假,、古今異義,、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
一,、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,；
二、介紹作者,、解題,；
三、正字正音,；
四,、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
五,、試譯難句,。
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的,。
二,、預(yù)習(xí)檢查,。
三、導(dǎo)入新課,。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理,。
四,、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況,，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,，死后葬于山東蘭陵,。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語(yǔ)》,、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
五,、解題,。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思,？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思,？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字,，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”,、“努”等。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,，“勸”，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。
六,、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
１．對(duì)照注釋,，借助字典,，正字正音
第一組：通假字
（ｌ）有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字
（通假字與本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）
（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
２．給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,，理解它們的意義和用法,。
３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合“思考和練習(xí)”二,，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”,、“者”、“而”的用法：
虛詞：而溫故而知新
于雖然,，受地于先王,，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)
苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者,，特殊指示代詞,，組成名詞性結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者,，徒以有先生也
表示略作停頓,，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者,，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣,，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也,，而致千里
一鼓作氣,，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德,，而神明自得,，圣心備矣
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正,。
（1）君子曰：學(xué)不可以已,?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞,。“可以”在古漢語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以,、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,，“以”已失去介詞的作用,，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,，可譯為“應(yīng)該”,。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以,、能夠）停止的,。
（２）木直中繩，以為輪,，其曲中規(guī),。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思,?！袄K”指木工取直用的墨線,，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索,?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”,，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”,?！盀椤保龀??！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用,，譯作“而”,。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪,，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）,。
（３）積善成德，而神明自得,，圣心備焉,。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧,；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,，“自”是自然，“得”是通,；“而”是表示困果關(guān)系的連詞,。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明,，完美的品德和最高的智慧也就具備了,。
（４）假舟楫者，非能水也,，而絕江河,。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞,，聯(lián)系上下文,，偏指舟。“水”,，名詞用如動(dòng)詞,，“游泳”?！敖^”是會(huì)意字,，從“纟”，從“刀”,，從“卩”（象人形）,，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流,，所以“絕”引申為“橫渡”,。“江河”古人專指長(zhǎng)江,、黃河,，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江,、河,。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳,，但是能橫渡江河,。
（５）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng),，上食埃土,，下飲黃泉,，用心一也,。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,，它們的本義是爪子、牙齒,。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手,、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇,、走狗,，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”讀qiáng,，堅(jiān)硬的意思。“上”,、“下”方位詞作狀語(yǔ),，“向上”、“向下”,?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于,、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧?，作?dòng)詞，專一的意思,。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土,，下飲地下水,，（這是）由于心思專一（的緣故）。
５．指名學(xué)生朗讀課文,，其他學(xué)生聽讀,，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方,。
七,、布置作業(yè)。
１．認(rèn)真閱讀注釋,，正確理解課文中的通假字,、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二,、三,、四。
３．熟讀課文,。
４．初步自析課文,，思考題：
（１）課文的三段各是從什么角度論述的？
（２）課文的每組比喻包含什么意思,？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系,？
一、每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；
二,、論述中心的三個(gè)角度,；
三、設(shè)喻的特點(diǎn),。
一,、檢查預(yù)習(xí)。
二,、研讀課文,。
圍繞三個(gè)問題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？
第二：題：本文的每組比喻包含什么意思,？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系,？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？
由學(xué)生分段試譯,，試講,，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。
１．結(jié)合課文段落層次分析,，討論第一,、二題：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻,。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思,。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高,?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài),。這樣,，三個(gè)比喻分了兩層意思,。作者在這基礎(chǔ)上,，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”,、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫,。必見成效,。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。
第二段作者用了五個(gè)比喻,。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來(lái)闡說(shuō),，接著就用“跂而望”,，“不如登高之博見”這個(gè)比喻．形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,，作者順勢(shì)而下,，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見,、聞,、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效,。最后由此得出結(jié)論,，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異,，而完全靠后天善于學(xué)習(xí),。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn),。
第三段作者用了十個(gè)比喻,。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”,、“積水”推論到“人的積德”,，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的,。接著又用“不積跌步”,、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累,。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”,、“駑馬”對(duì)比,，說(shuō)明主觀條件的好壞,，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵,；又用“鍥而不舍”,，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,、持之以恒,，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈,。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,，說(shuō)明做到積累還要專一,。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可,。綜上所述,，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的,。
２．討論第三題：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng),，深入淺出,，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：
（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性,，令人心悅誠(chéng)服,。
（２）設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。②正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,，如“跂而望”,、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。
（３）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”；“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”,。②有的先設(shè)喻，后引出道理,，如第二段,，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理,。③有的先設(shè)喻,，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證,，如第三段第一層,，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”,、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
三,、布置作業(yè),。
１．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”一；補(bǔ)充練習(xí),。
２背誦全文,。
３．預(yù)習(xí)《師說(shuō)》：
（ｌ）認(rèn)真閱讀注釋，運(yùn)用工具書,，初步理解課文中的詞句,。
（２）認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示”，理解課文思想內(nèi)容和對(duì)比的論證方法,。
（３）說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)目的是什么,？（參看“預(yù)習(xí)提示”,、“思考和練習(xí)”、《文言常用實(shí)詞表》）
補(bǔ)充練習(xí)
一,、在括號(hào)里寫出通假字的讀音,，并指出它們與本字的讀音有怎樣的關(guān)系：
１．知（）明而行無(wú)過(guò)
２君子生（）非異也
３．君子博學(xué)而日參省乎（）己
４．雖有（）槁暴（），不復(fù)挺者
二,、寫出下列句中加點(diǎn)字的古今詞義,，并說(shuō)明這些詞義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有什么變化：
１．故木受繩則直
２．金就碩則利
３．蟹六跪而二鰲
４．蚓無(wú)爪牙之利
三、說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的意義和用法
１．木直中繩
２．而絕江河
３．非利足也
４．上食埃土
四,、填寫本文不同設(shè)喻方法的例句：
ｌ正反對(duì)照的形式,，如
２．反復(fù)形式，如
３．先用比喻,，再引出道理,，如
４單說(shuō)比喻，不提論斷,，使道理隱含其中,，如
５．先設(shè)喻引出道理，再用另外的比喻作進(jìn)一步論證,，如
五,、比較《為學(xué)》和《勸學(xué)》兩篇課文，它們?cè)O(shè)喻方法有什么不同,？
六,、作文《“善假物”小議》；《贊“鍥而不舍”》
要求：１．兩題中任選一題,；２寫出提綱,；
３．用設(shè)喻方法；４．字?jǐn)?shù)４００左右,。
附一,、補(bǔ)充練習(xí)參考答案：
一、１．zhì同音２．xìng韻母相同３．hū聲母相同４．yòu,、pù同音
二,、１．墨線，泛指所有繩索,；擴(kuò)大２．金屬制品,，黃金；縮?。常吠?，跪下；轉(zhuǎn)移４．爪子和牙齒,，幫兇,、走狗,；感情色彩變化
三、１．符合,，動(dòng)詞２．橫渡,，動(dòng)詞３．便捷形容詞（使動(dòng)用法）４．向上,；作狀語(yǔ)
四,、略
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
學(xué)生讀兩遍課文，借助注釋和工具書①解決字音問題,，②完成初步翻譯,，寫在紙上，上課備用,。
1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意,。
2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章。
一．導(dǎo)入揭標(biāo)
中國(guó)的教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，從孔孟到老師,，都是教育的實(shí)踐者。先賢的風(fēng)范與成就我們只有敬仰,，但是我想,，作為教育者，我們都有著共同的心愿,，就是勸勉學(xué)習(xí),、鼓舞精神。也就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》所倡導(dǎo)的,。
(板書課題及作者)
這節(jié)課,，我們要完成以上目標(biāo)：1.在正確朗讀的基礎(chǔ)上理解文意。 2.在理清思路的基礎(chǔ)上背誦文章,。
二．理思路,、背誦
1.要完成目標(biāo)，我們從朗讀開始,。請(qǐng)大家齊讀課文,。
（學(xué)生齊讀課文，糾正字音,，強(qiáng)調(diào)通假字和音隨意轉(zhuǎn),。）
2.請(qǐng)大家再讀第一二段。
我仔細(xì)看了大家的翻譯,，總體很好,，有一些小問題我們需要再注意些。比如第二段的“于”（強(qiáng)調(diào)一詞多義）
這篇文章是議論文,，第一段的作用是——提出中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已,。第二段進(jìn)一步論述,，提出了第一個(gè)分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)的意義。為了論述清楚,，作者列舉了哪些事物,？
（板書
學(xué)不可以已｛青→藍(lán)冰→水博學(xué)
木、金參?。?/p>
這幾個(gè)事物都是正面的事例,，它們共同論證了學(xué)習(xí)是成為君子的必要條件。本來(lái)是空泛的道理,，作者以五個(gè)身邊常見的事物為喻,，生動(dòng)形象的把道理講得既透徹又深刻，這種論證方法叫做——比喻論證,。（幻燈出示）這也是《勸學(xué)》這篇文章最顯著的特點(diǎn),。
請(qǐng)大家試背第一二段，兩分鐘時(shí)間,。
請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說(shuō)上句，請(qǐng)大家接下句,。
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦,。
3.很好，我們來(lái)看第三段,。先來(lái)讀一遍,。
（提問“彰”“水”“絕”的意思。）
這一段論述的是學(xué)習(xí)的作用,。作者又用了哪些事物來(lái)做比呢,？
（板書
思不如學(xué)｛（望不如登高）——反
登高順風(fēng)正假于物
輿馬舟楫）
這幾個(gè)事例正反結(jié)合，論證了要成為君子,，要善于借助外物,，而這個(gè)外物，是學(xué)習(xí),。緊扣題目和中心論點(diǎn),，筆力老到，論證謹(jǐn)嚴(yán),。
請(qǐng)大家試背第三段,，兩分鐘時(shí)間。
請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說(shuō)上句,，請(qǐng)大家接下句。
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦。
4.很流暢,，我們來(lái)看第四段,。先讀一遍。
（強(qiáng)調(diào)固定結(jié)構(gòu)“無(wú)以”和定語(yǔ)后置“蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)”,。）這一段的分論點(diǎn)大家能看出來(lái)嗎？（學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）
我們來(lái)找找這一段的事例,。
積土,、積水、積善——積,；跬步,、小流——不積,；這組事例先正后反,，論述了學(xué)習(xí)要注意積累。騏驥——舍,；駑馬——不舍,；朽木——舍；金石——不舍,；這組事例先反后正,，論述了學(xué)習(xí)要持之以恒。蚓——一,；蟹——躁,，這兩個(gè)事例先正后反，論述了學(xué)習(xí)要專一,。）三個(gè)段落的比喻論證都是正反對(duì)比結(jié)合,，而且模式不一，靈活多變,。
（板書
積→不積
不舍→舍正→反
一→躁）
請(qǐng)大家試背第四段,，兩分鐘時(shí)間。
請(qǐng)同學(xué)們和我一起背,，我說(shuō)上句,，請(qǐng)大家接下句。
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦,。
5.背誦全文
非常好,，我們已經(jīng)依次背會(huì)了這四段，下面我們來(lái)嘗試背誦一下全文,。給大家三分鐘準(zhǔn)備,。
請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)板書提示背誦課文。
現(xiàn)在我要擦去一部分板書，我們?cè)賮?lái)試一遍,。
太棒了,，大家都覺得文言文不好學(xué)，特別是不好背,，可是這篇文章我們一節(jié)課就背會(huì)了,，大家發(fā)現(xiàn)什么小竅門了嗎？
理解文意理清思路選關(guān)鍵詞循序漸進(jìn)
這樣文言背誦其實(shí)也不難,。
三．小結(jié)
我們還發(fā)現(xiàn),，這篇文章的比喻雖多，卻毫無(wú)板滯生硬之感,。原因是什么,？
（并列設(shè)喻，反復(fù)論證,。對(duì)比設(shè)喻,，對(duì)照鮮明。層層深入,，詳盡嚴(yán)謹(jǐn),。整散結(jié)合，文氣流暢,。）
四．結(jié)語(yǔ)作業(yè)
高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),，文言是很重要的一部分內(nèi)容，學(xué)好文言的關(guān)鍵在于積累,，積累的關(guān)鍵在于背誦,。我們只有背誦了一定數(shù)量的優(yōu)秀文言文，才能厚積薄發(fā),，學(xué)以致用,。比如這篇《勸學(xué)》，既有論辯色彩,，又具有文學(xué)韻味,，形象清新、膾炙人口,，讀背這類文章,，我們收獲的不僅僅是文言知識(shí)，還有寫作方法的借鑒,，更重要的是思想的啟迪,、精神的鼓舞。
請(qǐng)大家學(xué)習(xí)借鑒本文的比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，仿寫一篇《勸背》,。
這節(jié)課就到這里，謝謝大家,！
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1,、掌握積累“勸、中,、假,、絕”等文言實(shí)詞的含義及“于、而,、焉,、之”等文言虛詞在文中的意義和用法；
2,、通過(guò)探討,，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法；
3,、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明道理的方法,，提高說(shuō)理的能力。
2課時(shí)
1,、 熟讀課文,，借助書下注釋與工具書，疏通字詞,、文意并劃出不理解的部分與同學(xué)討論；
2,、 完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》“學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)”相關(guān)內(nèi)容和“積累與評(píng)價(jià)”1-4題,；
3、 結(jié)合文章內(nèi)容,，思考課本“問題探討”第1題,。
第一課時(shí)
同學(xué)們，作為學(xué)生,，我們的首要任務(wù)是什么,？
我們不僅現(xiàn)在要學(xué)習(xí)，將來(lái)走向社會(huì)還要不斷地學(xué)習(xí),，建立終身學(xué)習(xí)的理念,，正如荀子所說(shuō)：“學(xué)不可以已”，那么荀子是如何來(lái)“勸學(xué)”的呢,？今天讓我們一起來(lái)探討《勸學(xué)》,。
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思,，《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義,、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦諸子在教育方面的某些正確觀點(diǎn),，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的風(fēng)格,。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,，是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化,，兼用“禮治”,，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的`重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，多排比句，又善用比喻,。
1,、聽錄音，糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處,。
2,、檢查預(yù)習(xí)
給下列加黑字注音，并找出通假字,。
（1）,、故不積跬步，無(wú)以至千里
（2）,、吾嘗跂而望矣
（3）,、鍥而不舍，金石可鏤
（4）,、其曲中規(guī)
（5）,、輮以為輪
（6）,、雖有槁暴
（7）、則知明而行無(wú)過(guò)矣
（8）,、君子生非異也
3,、教師作朗讀提示
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需要重讀,，有時(shí)還需要讀后稍作停頓,。例如，第一段：“學(xué)不可以已”,，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,，并且“學(xué)”后稍作停頓，即“學(xué)/不可以已”,，以下同學(xué)們要根據(jù)文意自己確定重讀,，停頓情況。第三段,，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
4,、指定三名學(xué)生朗讀課文
思考：本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？
明確：“學(xué)不可以已”,。學(xué)習(xí)的意義,，學(xué)習(xí)的作用,，學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
（一）研習(xí)第一段,。
1,、誦讀第一段，討論并解決不理解的文言句子,。
2,、質(zhì)疑。
3,、指名翻譯下列句子。
雖有槁暴,，不復(fù)挺者，輮使之然也,。
譯：即使又曬干了,，也不再挺直,，是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。
君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
譯：君子廣泛的學(xué)習(xí)而且每天檢查自己，就會(huì)智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。
4、歸納“于”的用法。
5,、討論。
這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的,？
6,、學(xué)生齊讀第一段。
（二）研習(xí)第二段,。
1,、誦讀第二段，討論并解決不理解的文言句子,。
2,、質(zhì)疑。
3,、指名解釋下列詞語(yǔ),。
跂：提起腳后跟。致：達(dá)到,。絕：橫渡,。假：憑借。
4,、歸納“而”的用法,。
5、請(qǐng)同學(xué)們找出最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話,。
明確：君子生非異也,，善假于物也。（請(qǐng)同學(xué)翻譯）
6,、討論,。
這一節(jié)作者是怎么闡述學(xué)習(xí)的重要意義的？
7,、學(xué)生齊讀第二段
（三）研習(xí)第三段,。
1、誦讀第三段,，討論并解決不理解的文言句子,。
2、質(zhì)疑,。
3,、指名解釋下列詞語(yǔ)。
焉：,。之：,。
4、討論。
這一段作者闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持有的正確態(tài)度有哪些,？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言加以概括,。
5、學(xué)生齊讀第三段
荀子說(shuō),，“青,，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”。如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí),、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人,，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由,。
提示：超越前人什么要先弄清楚,，自主學(xué)習(xí)，從師而學(xué)的最終目的是對(duì)“教養(yǎng)”的追求,，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知識(shí)的擁有,。
1、荀子主張“學(xué)不可以已”,，這個(gè)“學(xué)”當(dāng)然指“學(xué)習(xí)”,，但是他到底“勸”什么學(xué)習(xí)什么呢？
明確：課文中,，荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看,，荀子勸學(xué)是“勸”人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外，“積善成德,，而神明自得,，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái),，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性,，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以,，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí)。
歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人,，只有尚德才能治國(guó),。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空,，引領(lǐng)著人們求善,、求美。
2,、這一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章的大體內(nèi)容,，作者連用很多比喻，反復(fù)論證學(xué)習(xí)的意義和作用,，妙語(yǔ)連篇，具有激蕩人心的力量,，不愧是語(yǔ)言大師,。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)板書試背課文。
1,、背誦課文,。
2、結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)運(yùn)用比喻,、對(duì)比等論證方法的好處,。（課本第39頁(yè)第3題）
3、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第25-26頁(yè),，第5-6題,。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
同學(xué)們，下面我們上《勸學(xué)》,。
《勸學(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文,，這一課是我們特意留下來(lái)的，對(duì)于我,，是早有預(yù)謀的,，對(duì)于大家，不知是否是有備而來(lái),？-----（回答可能是：是或不是）
（回答是）：既然大家是有備而來(lái),，那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果！
（回答不是）：既然大家沒有準(zhǔn)備,，或者準(zhǔn)備不好,，那就讓我們使出渾身數(shù)解，希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望,！
1,、 誦讀課文
下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上，然后讀一下課文,，注意停頓：
“君子曰：學(xué)不可以已,?！保?分鐘）
2、解題：
①下面我們看題目《勸學(xué)》是什么意思,？
勉勵(lì)學(xué)習(xí),，勸是勉勵(lì)、鼓勵(lì)的意思,。
我們以前學(xué)過(guò)這個(gè)意思嗎,？--學(xué)過(guò)，“果行,，國(guó)人皆勸,。（《勾踐滅吳》，課本p90,，注解第22）
為什么要勉勵(lì)學(xué)習(xí)呢,？
--學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己：（時(shí)尚口號(hào)：知識(shí)改變命運(yùn)）
--學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天不足,；
--學(xué)不可以已
②作品作者簡(jiǎn)介
本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》
《荀子》是部什么樣的著作,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀）
--戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況（約bc.313-bc.238）所著，一小部分出自其弟子之手?，F(xiàn)存32篇,，勸學(xué)是《荀子》開篇之作，本文節(jié)選部分出自文章開始幾個(gè)段落,。
荀況是諸子百家的哪個(gè)流派,？其思想如何？
儒家,，是先秦儒家的最后一位大師,，也是儒家的集大成者，樸素的唯物主義思想家,。
（另兩位儒家思想集大成者：西漢董仲舒,，南宋朱圣人朱熹）
他是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，當(dāng)時(shí)人稱之為荀卿,，漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱,，寫作孫卿。韓非,、李斯都是他的學(xué)生,。
有人曾評(píng)價(jià)，莊子,、荀子瓜分了中國(guó)文化：
荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國(guó)--韓非成了帝國(guó)的教父,，李斯成了秦帝國(guó)的宰相；
莊子贏得了江湖中國(guó),，成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師,。
荀子的思想主要有哪些呢,？（--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)）
1）認(rèn)為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人可以認(rèn)識(shí)掌握它,，利用它。
《荀子天論》中說(shuō),，"天行有常,，不為堯存，不為桀亡",。認(rèn)為：星之隊(duì),，木之鳴，是天地之變,，陰陽(yáng)之化,，物之罕至者也；怪之,，可也；而畏之,，非也。
主張“制天命而用之”、“應(yīng)時(shí)而使之”
2）他主張與時(shí)俱進(jìn),?！芭c時(shí)遷徙，與世偃仰”,，萬(wàn)物得宜,，事變得應(yīng)，上得天時(shí),，下得地利,，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源,。
"法后王",、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。
3）主張“性惡論”,，認(rèn)為“人之性惡,，其善者偽也”，此與孟子的“性善論”即“人之初,，性本善”相對(duì),。
強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”,?！芭钌橹?，不扶而直。白沙在涅,，與之俱黑”
3,、課文講析
正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘裕砸皠駥W(xué)”,。
下面我們來(lái)看看荀子是如何勸學(xué)的,。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一下課文。
（1）本文的中心論點(diǎn)是什么,？作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的,？
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié),、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”,。
已：停止，成語(yǔ)：鞠躬盡瘁,，死而后已,。
就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松,，不可以半途而廢,。
這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義,、學(xué)習(xí)的作用,、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn),；
接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中,，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。
第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段,，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累,、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,，半途停止是不會(huì)學(xué)好的.,，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的,。
（2）結(jié)合完成“練習(xí)一”,，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
下面請(qǐng)一個(gè)代表上來(lái)板書一下練習(xí)一,，把提示的比喻句也一并寫上，并標(biāo)上序號(hào),，中間的字可用省略號(hào)表示,。
再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來(lái)給二、三,、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類,。
組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)行討論，全班交流,，教師歸納板書
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習(xí)一背誦本文
（生集體背誦）
師：自讀全文,，然后合上書背誦全文
師：下面分析第二段，本段一共用了5個(gè)比喻,，論述了什么內(nèi)容?
本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,，從兩個(gè)角度論述了學(xué)習(xí)的意義。
①作者以青勝于藍(lán),、冰寒于水兩個(gè)比喻,，說(shuō)明了什么道理?
(板書：青青于藍(lán)，冰寒于水)
生：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化,。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高,、發(fā)展。
可是,，冰凍三尺，非一日之寒,。
句式特點(diǎn)：a.+于=比較,可譯為:比……a.
成語(yǔ)溯源:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
②師：對(duì),。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?
(板書：直木為輪)
通假字：有,，同“又”,，用于整數(shù)與零頭之間的“有”，常通“又”,。
如碑文上常有的“享陽(yáng)某十有幾”《論語(yǔ)為政》“吾十有五而志于學(xué)”
生：說(shuō)明事物可以后天改造,。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面,、更具體些?
生：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,，一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),，即一個(gè)人如果不斷地學(xué)習(xí)下去,，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好,?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?
(板書：金就礪,、木受繩)
生：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,?！?/p>
(板書：知明而行無(wú)過(guò))
推理方法:類比推理, 以類比排列的方式，引物連類,，取譬設(shè)喻,，從而非常生動(dòng)形象地說(shuō)明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識(shí)能力
類比例證：蝴蝶花開蝴蝶飛，鷓鴣草長(zhǎng)鷓鴣啼,。門前種得相思樹,，落盡想思人未歸。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：“學(xué)不可以已,?！?/p>
師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性,。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí),，人的知識(shí),、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn),、提高,，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
第一課時(shí)結(jié)束前布置作業(yè)：
背誦全文,，完成練習(xí)二三,，下節(jié)課抽查
1、 抽查兩人檢查課文背誦情況
2,、 請(qǐng)不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析
3,、 請(qǐng)7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習(xí)三的通假字
4、 分析課文三至四段
1）,、分析第三自然段
先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第三自然段,。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?
生：分三層。第1句為第一層,，正面闡明學(xué)習(xí)的重要性,。
第2、3句為第二層，具體闡述“假于物”的重要
第4句為第三層,。得出結(jié)論：“君子善假于物”
師：第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系,。
師：思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各種客觀條件,，這里指學(xué)習(xí),，學(xué)到的知識(shí)。
師：第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性? 類比： 登高而招,、順風(fēng)而呼,、假輿馬、假舟楫,。
(板書：登高而招,、順風(fēng)而呼、假輿馬,、假舟楫---善假于物,，可以成就自己
善假于學(xué)，可以彌補(bǔ)己之不足)
師：第一,、二自然段是文章的第一部分,，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,、類比,，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng),。
詞語(yǔ)分析：而：①表修飾：終日而思,， 跂而望，登高而招,，順風(fēng)而呼,，
②表并列：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,。
③表轉(zhuǎn)折：而青于藍(lán)，而見者遠(yuǎn),，而聞?wù)哒?，而至千里，而絕江河,。
④表假設(shè)：鍥而舍之,，鍥而不舍，恂恂而起,，而吾蛇尚在,。
2）分析第四段
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第四段。
本段主要論述什么問題?分幾層?
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。
分三層：第一層,，從“積土成山”到“無(wú)以成江?！保U述學(xué)習(xí)要善于積累,；
第二層,，從“騏驥一躍”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度,；
第三層,，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心,。
(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度-積累,、恒心、專心)
師：很好,。作者是用什么方法論述問題的?
生：比喻,。
師：第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系。
第二,、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證,？對(duì)比論證。
師：為什么要專心,？一心不能兩用,，專心致志，才能把事情辦好,。
作者在課文節(jié)選之后作了明確回答：目不能兩視而明,，耳不能兩聽而聰。
特殊句式：蚓無(wú)爪牙之利,，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置句）
特點(diǎn)：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.,，又如：四海之大，有幾人歟,？
詞類活用：上食埃土,，下飲黃泉。（上,，下,，名詞活用為狀語(yǔ)）
3）小結(jié)：
師：活到老，學(xué)到老,，學(xué)無(wú)止境,，故曰：學(xué)不可以已。
知識(shí)改變命運(yùn),，學(xué)習(xí)成就人生,。玉不琢，不成器，人不學(xué),，不知道,。所以，我們需要學(xué)習(xí),。
書到用時(shí)方恨少,，事非經(jīng)過(guò)不知難。一口不能吃成胖子,，一眼不能看遍九州,。一心不能兩用。
所以,，學(xué)習(xí)需要積累,，需要堅(jiān)持，需要專心,。
百川東到海,，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,，老大徒傷悲,。少年不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲,。
希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在,，以學(xué)廣才，立志成學(xué),，爭(zhēng)取做一個(gè)于國(guó)于家于己都有用之人,。
4）作業(yè)布置
①課外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句；
②寫一篇200字左右的勸學(xué)文字
③有條件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文,。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
了解《荀子》寫作特點(diǎn)與編寫體例
二,、掌握文本中一詞多義、詞類活用,、古今異義和通假字
三,、掌握幾個(gè)文言句式
四、把握全文的中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間的關(guān)系
五,、學(xué)習(xí)荀子以大量比喻說(shuō)理的藝術(shù),，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
學(xué)習(xí)文本語(yǔ)言，掌握文言詞匯及句式是本課的重點(diǎn)
二,、體會(huì)荀子有關(guān)學(xué)習(xí)方法與道德品質(zhì)之間的關(guān)系是本文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)
一、
荀子(約前298一前238),，名況,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。當(dāng)時(shí)人們尊稱他為茍卿．漢代著作因避漢宜帝劉洵諱，稱為孫卿,。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國(guó)的文化中心稷下游 學(xué),，任過(guò)祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖)，還到過(guò)秦國(guó),，拜見秦昭王,，后來(lái)到楚國(guó)，任蘭陵令,。公元前238年失官,，家居逝世，葬在蘭陵,。韓非和李斯都是他的學(xué)生,。
茍子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派,。
荀子認(rèn)為,，自然界的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,，但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它,，順應(yīng)它，運(yùn)用它,，以趨吉避兇,。他提出“制天命而用之”的思想。
在認(rèn)識(shí)論方面,，他認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),，首先要通過(guò)感覺器一官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性*和后天學(xué)習(xí)的重要性*,。有樸素的唯物思想,。
在政治上，他針對(duì)孔子,、孟子效法先王的思想,，提出“法后王”，主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政,，要選賢能,，明賞罰，兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治,。他的許多思想為法家所汲取,。
在人性*問題上，他不同意孟子的性*善論,，主張性*惡論,，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性*,，所以他主張“明禮義而化之”。他很重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)一教育功能的重要,。
茍于的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚,，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比,，又善用比喻,。他一生“序列著數(shù)萬(wàn)言”，后人編為《荀子》,，其中除絕大部分是他自己的作 品外,，小部分是他門人的著作，共二十卷,，收文章三十二篇,，內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題,、治學(xué)方法,、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面,，《勸學(xué)》是其中的第一 篇,。
〖正音〗
輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)輿(yǘ)楫(jí)跬（kuí）驥(j&igra一ve;)駑(nú)鍥(qi&egra一ve;)鏤(1&ogra一ve;u)
第1段，提出中心論點(diǎn),；學(xué)不可以已,。
包含兩方面的意思：1、學(xué)習(xí)的意義非常重要,，不能停止,；
2、對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度和方法,，就是不能停止,。
第2段，論述學(xué)習(xí)的意義,。
五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己,。
“青出于藍(lán)”“冰寒于水”說(shuō)明客觀事物經(jīng)一定變化過(guò)程,，可有所發(fā)展、有所提高,。
直木“鞣以為輪”’“木受繩則直,，金就礪則利”,，說(shuō)明客觀事物經(jīng)人工改造，可改變?cè)瓉?lái)狀況,。根據(jù)同樣的道理推論：
人只有經(jīng)過(guò)“博學(xué)”才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德,，鍛煉才干,，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。
學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性*也起著決定作用,。
茍子認(rèn)為人的知識(shí),、道德、才能都不是先天生成的,，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的,。
木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“鞣”,；
金要利,，就要“就礪”， 學(xué)習(xí)的意義十分重大
人要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子,，就要“博學(xué)而日參省乎己”,。
〖詞語(yǔ)〗輮槁暴礪省知
第3段，論述學(xué)習(xí)的作用,。
五個(gè)比喻,，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。
先用“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學(xué)也,；吾嘗跤而望矣，不如登高之博見也”來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用,。
接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：
登高而招,，順風(fēng)而呼，假輿馬,，假舟楫,。
這些都能獲得良好的效果：見者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里,，絕江河。
這種效果的獲得,，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長(zhǎng),，聲非加疾，非利足,，非能水,。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng)、假輿馬,、假舟楫的緣故,，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的,。
根據(jù)這個(gè)道理可以推論：
君子的天賦本性*跟其他人并沒有什么不同,，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,。
〖詞語(yǔ)〗須臾跂加輿彰疾致水絕 生——性* 假
第4段,，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。
十個(gè)比喻論證——學(xué)習(xí)要逐步積累,，要堅(jiān)持不懈,，要專心致志。
1,、學(xué)習(xí)要逐步積累
先從正面設(shè)喻：積土成山,，可以興風(fēng)雨；積水成淵,，可以生蛟龍,。所以有這樣的功效，全賴于“積”,。同樣,，人如果能積善成德，就能達(dá)到“神明自得,，圣心備焉”的境界,。
接著從反面設(shè)喻，說(shuō)明不積就不能至千里,，成江河,。
正反對(duì)照，說(shuō)明“積”與“不積”效果完全不同,。
人們掌握知識(shí),、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累,、逐步發(fā)展,、由不知到知、由少到多,、由量變到質(zhì)變的過(guò)程,。
2、從“舍”與“不舍”——論述學(xué)習(xí)持之以恒,。
先用騏驥與駑馬對(duì)比,，騏驥本身?xiàng)l件雖好,，如果止于一躍，還達(dá)不到十步,。駑馬本身?xiàng)l件雖差,，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠(yuǎn),。
接著用朽木與金石對(duì)比——說(shuō)明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”,。
人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒,，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì),；如果能持之以恒,，即使是再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。
3,、用蚯蚓的用心專一,，獲得成功和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比——說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志
〖詞語(yǔ)〗備跬步駑馬鍥鏤爪牙跪螯
三、朗讀,，練習(xí)背誦,，方法指導(dǎo)。
四,、作業(yè)
1,、背誦全文
2、課后練習(xí)二
〖多義詞〗
疾
①?gòu)?qiáng),，猛,。例：“聲非加疾也?！?《勸學(xué)》)
②快,，迅速。例,，“疾雷不及掩耳,。”({三國(guó)志》)
③疾病,。例：“君有疾在腠理,。”(《扁鵲見蔡桓公》)
④厭惡,，憎恨,。例：“嘗問衡天下所疾惡者?！?《張衡傳》)
⑤妒忌,。例：“龐涓恐其賢于己,，疾之?！?《史記·孫子吳起列傳》)
⑥痛苦,。例：“問之民所疾苦?！?《史記·滑稽列傳》)
致
①送達(dá),，表達(dá)。例：“致殷勤之意,?！?《赤壁之戰(zhàn)》)
②到，到達(dá),。例：“假輿馬者,，非利足也，而致千里,?！?《勸學(xué)》)
③意志，情趣,。例：“樹草栽木,，頗有野致?！?《魏書·茹皓傳》)
④精致,，細(xì)密。例：“案其獄,，皆文致不可得反,。”(《漢書·酷吏傳》)
假
①借,，借助,。例：“假舟楫者?！?《勸學(xué)))
②如果,，假如,。例：“假有斯事,，亦庶鐘期不失聽也?！?《與王修書》)
③不真實(shí),。例：“乃悟前狼假寐。”({聊齋志異·狼三則》)
絕
①斷絕,。例：“而絕秦趙之歡,?！?{廉頗藺相如列傳》)
②極,，非常。例：“絕有力而甚舍人焉,?！?《羆說(shuō)》)
③橫渡,，橫穿。例：“而絕江河,。”(《勸學(xué)》)
〖通假字〗
(1)雖有槁暴(有一又)
(2)則知明而行無(wú)過(guò)矣(知一智)
(3)君子生非異也(生——性*)
(4)鞣以為輪(鞣一螟)
〖詞類話用〗
君子博學(xué)而日參省乎己
“日”,，名詞作狀語(yǔ),，每天。
上食埃土,，下飲黃泉
“上”下”，名詞作狀語(yǔ),，對(duì)上,，對(duì)下。
假舟楫者,，非能水也
“水”,，名詞用作動(dòng)詞，游水,。
用心一也
“一”,，數(shù)詞有用作形容詞，專一,。
〖古今異義〗
參——古義：檢查,，檢驗(yàn)。例：“君子博學(xué)而日參省乎己,?！苯窳x；加入，
疾——古義：強(qiáng),，宏大,。例：“聲非加疾也?！苯窳x：疾病,，快。
假——古義：憑借,，借助,。例；“假輿馬者,?！苯窳x：與“真”相對(duì)。
跪——古義,；腿或腳,。例：“蟹六跪而二螯?！苯窳x：跪下,。
金——古義：金屬制品。例：“金就礪則利,?！苯窳x：黃金。
〖虛詞〗
于：
①介詞：從
青取之于藍(lán) 雖然,，受地于先王,，愿終守之
②介詞：比
苛政猛于虎 而青于藍(lán)
③介詞：向
告之于帝 君子生非異也，善假于物也
者
①特殊指示代詞,，組成名詞性*結(jié)構(gòu),，表示“……的人或事物”。
假舟楫者,，非能水也有蔣氏者
②表示略作停頓,，并提示下面要說(shuō)明原因
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也雖有槁暴,，不復(fù)挺者,，鞣使之然也
而
①連詞：并列關(guān)系
君將哀而生之乎知明而行無(wú)過(guò)矣
②連詞：修飾關(guān)系
潭西南而望吾嘗終日而思矣
③連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
舟已行矣，而劍不行假輿馬者,，非利足也,，而致千里
④連詞：順接關(guān)系
一鼓作氣，再而衰,，三而竭 積善成德,，而神明自得,，圣心備焉
1、本文在設(shè)喻上有何特點(diǎn)?
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,，通篇設(shè)喻,，使所講道理形象生動(dòng)，深一入一淺一出,，既有說(shuō)服力又有感染力,。本文的設(shè)喻特點(diǎn)。
①?gòu)娜粘Ｉ钪谐Ｒ姷氖虑榛颥F(xiàn)象作為喻體,。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,，作者用了人們生活中常見的靛青色*的提取，車輪的`制造以及水寒于冰而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理,。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性*到理性*,，令人心悅誠(chéng)服,。
②設(shè)喻方式多樣：
a．正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”,、“冰寒于水”,，“鞣木為輪”，“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性*,。
b．正反設(shè)喻,，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”,、“鍥而舍之”和 “鍥而不舍”,，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白,。
c．反復(fù)設(shè)喻,，如“肢而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”,、“假輿馬”,、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻,，使讀者加深對(duì)道理的理解,。
③設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：
a,、有的是將道理隱含于比喻之中,，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,、“鍥而舍之”,、“鍥而不舍”。
b、有的先設(shè)喻后引出道理,，如第二段,，先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理,。
c,、有的先設(shè)喻引出道理后，再用比喻深入論證,，如三段第一層,，先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻,，引出“積善成德”的道理,，再用“不積跬步”、“不積細(xì)流”兩個(gè)比喻從反面深入論證,。
2,、說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上多用偶句的作用
(1)文中的比喻大都采取對(duì)偶、排比的句式,，整齊和諧,，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，也使文章瑯瑯上口,，便于誦讀,。
(2)多用偶句兼用散句，既整齊對(duì)稱,，又參差錯(cuò)落,，增強(qiáng)了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句,，讀起來(lái)語(yǔ)氣暢達(dá),，有氣勢(shì)。
1,、《導(dǎo)學(xué)》能力訓(xùn)練
2,、結(jié)合本文，寫一篇三百字以上的談學(xué)習(xí)的文章
【教學(xué)反思】
(譯文)
君子說(shuō),，學(xué)習(xí)不可以停止,。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色*更青,；冰是由水凝結(jié)成的,，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,，如果給它加熱使它彎曲 做成車輪,，它的彎度就可以合乎圓規(guī),，即使又曬干了，也不會(huì)再挺一直,，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣,。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就筆直了，金屬刀一具在磨刀石上磨過(guò)就鋒 利了,。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了,。
我曾經(jīng)整日思索,，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,，卻不如登上高處看得廣闊,。登高招手，手臂并沒有加長(zhǎng),，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見,；順著風(fēng)呼喊，聲 音并沒有加大,，但聽的人會(huì)聽得清楚,；借助車馬的人，不是腳走得快,，卻能到達(dá)千里之外,；借助船只的人，不是自己能游泳,，卻能橫渡江河,。君子的本性*同一般人沒 有差別，只是善于借助于外物罷了,。
堆土成山,，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵,，蛟龍就在那里生長(zhǎng),；積累善行,，形成良好的品德,，就會(huì)得到最高的智慧，具備圣人的思想境界,。所以,，不積累每一小 步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里,；不匯集細(xì)流,，就不能形成江海,。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn),；劣馬拉車走十天,，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止,。拿刀刻?hào)|西,，中途停 止，腐朽的木頭也不能刻斷,；不停地刻下去,，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,，卻能上吃泥土，下飲泉水,，是因?yàn)樗膶Ｒ?；螃蟹有六條腿， 兩只大夾,，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身,，是因?yàn)樗母≡甑木壒?/p>
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
１、在朗讀課文的基礎(chǔ)上,，能理解課文內(nèi)容大意,，并背誦全文。
２,、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上,，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
３,、品味人物對(duì)話并說(shuō)出通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用,。
４、領(lǐng)悟讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理,。
品味對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn),。
一課時(shí)
１、導(dǎo)入：
同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎,？知道孫權(quán),、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎,？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書的故事,。（板書課題）
２、學(xué)生自讀題解,，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字,。
３,、翻譯課文：
⑴ 齊讀課文。
⑵ 對(duì)照注解,，自行翻譯課文,。
⑶ 根據(jù)你對(duì)下列詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意（語(yǔ)境）的理解，揣摩其含義（板書）,。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
① 四人合作小組討論,，然后全班交流。
② 全班討論翻譯課文
５,、分角色朗讀：
① 先同桌練習(xí)
② 再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀
③ 討論
孫權(quán)：善勸,，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心,、期望,，語(yǔ)重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆,，十分驚奇的神態(tài),。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無(wú)愧的`坦然態(tài)度,，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大,。
６、小結(jié)：
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,，魯,、呂的話則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和,，互相打趣,，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結(jié)果,，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處,。
７,、質(zhì)疑問難
８、鞏固拓展：
① 試背課文（比賽）
② 呂蒙讀書迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示,？
全班討論
９,、作業(yè)
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
（一）知識(shí)與技能目標(biāo)
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí),。
2,、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ),。
（二）過(guò)程和方法目標(biāo)
1,、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上,，正確斷句和停頓。
2,、通過(guò)理解文意,，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征,。
（三）情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展,。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味魯肅,、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
聯(lián)系生活,，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理,。 課型、課時(shí)：新課 1課時(shí)
黑板,、粉筆和投影片
1,、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出,，小組間討論解決,，或提出來(lái)共同解決。
2,、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上,，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng),，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
3,、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難,，師與生、生與生之間可通過(guò)合作,，共同探討解答,。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好,，大家能幫我想想辦法么,？
師：什么事呢？我有個(gè)學(xué)生,，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí),，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多,，況且又不想當(dāng)學(xué)者,，不學(xué)也罷,。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō),，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢,？
師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況,，大家想不想知道他是怎么做的,？ （教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位,，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神,。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲,。）
師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了,，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō),？ 學(xué)生回答,。
( 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性,。)教師對(duì)之進(jìn)行概括,。
二、作者及文中人物簡(jiǎn)介
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實(shí),北宋政治家,、史學(xué)家,。
2.孫權(quán)(182～252)字仲某，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者,。
3.呂蒙（178～219）字子明,，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
4.魯肅：字子敬,，三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師,。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實(shí)為緯,，以年月為經(jīng),，按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史,，書名是宋神宗所賜,，有鑒于往事，資以治道的意思,，主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn),。
三、竟讀課文
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書,，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容,。
師：剛才大家讀過(guò)課文了，現(xiàn)在把書合上,，看投影,，然后各自大聲地流利地朗讀課文,。 師：大家讀得不錯(cuò),，現(xiàn)在能不能對(duì)著無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文大聲、流利學(xué)生讀課文,？投影片展示無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文,，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本,。讀會(huì)字音,、再加上個(gè)快速？試試看,！師：我們來(lái)個(gè)比賽,，看看誰(shuí)能大聲、流利,、快速地朗讀課文,。學(xué)生單讀、小組齊讀,。 （讀品意味,，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）
四,、合作探究,、質(zhì)疑問難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容,，不懂的提出來(lái)互相研究,，解決不了的一會(huì)兒提出來(lái)，我們共同研究,。
師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō),？ 學(xué)生討論、交流,，互相質(zhì)疑問難,。學(xué)生邊讀、邊議,、邊圈點(diǎn),。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對(duì)文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo),。
(以學(xué)生自讀,、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主,，還時(shí)間給學(xué)生,、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生,。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣,。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問,，避免疏漏,，強(qiáng)化理解。)
1,、小組合作翻譯課文,，每組確定一中心發(fā)言人，展開比賽,，看誰(shuí)翻譯的最準(zhǔn)確,。
2、搶答題,，詞語(yǔ)解釋選擇正確的一項(xiàng),。
3、提示古今異義現(xiàn)象,。
4,、揣測(cè)人物語(yǔ)氣。
五,、編課本劇,，深入課文
師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài),、心理并未直接表現(xiàn)出來(lái),，現(xiàn)在，假如你是編劇,，你怎么來(lái)編寫呢,？假如讓你做演員，又該怎么樣,？小組內(nèi)先試試,。
師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？
師：通過(guò)朗誦,、表演,，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何,？
師：你能不能用一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？小組編劇,、表演,。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法,。學(xué)生討論發(fā)言,。
(本環(huán)節(jié)發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn),，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天
地,。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定,，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答,。)
六,、聯(lián)系課文,，延伸拓展
師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化,，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢,？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事,，作為跨世紀(jì)的一代人,，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō),？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性,，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？
師：現(xiàn)在,，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問題,，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
師：我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂,，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂,。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒有什么新問題呢,？比方說(shuō)大家有興趣了解更多與孫權(quán),、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么,？讀書使人聰明,，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代,。
（這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng),，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化,，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己,。激發(fā)學(xué)生興趣,，提出更多有價(jià)值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的,。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀,，自主解決問題，做到教是為了不教,。)
七,、小結(jié)
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現(xiàn),、問題回答,，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說(shuō)出來(lái),，我們共同分享,？學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié),，并升華德育教育,。
八、作業(yè)
師：課后大家練習(xí)背默課文,，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備,。另外，我們學(xué)過(guò)《方仲永》,，大家一定還記得那個(gè)天才少年,，那么，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題,，展開想象,，寫篇作文，文體,、字?jǐn)?shù)不限,，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。學(xué)生針對(duì)課文,，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文,，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。
板書設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
學(xué)習(xí)的必要性
正面描寫 現(xiàn)身說(shuō)法 學(xué)習(xí)的可能性
魯肅言行 結(jié)友而別側(cè)面烘托
（板書主要內(nèi)容,，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確,，讓學(xué)生一目了然。）
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
知識(shí)目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述,。
2.背誦全文,。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
2.掌握"絕、強(qiáng),、假,、望、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng),，積累四個(gè)通假字,，三個(gè)文言虛詞。
德育目標(biāo)
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專一"的道理,。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系,。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ),。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法,。以板書為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),，利于學(xué)生背誦,、理解,。
2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義,，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系,，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法,，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物,、分析事物的能力,。
3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目,，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō),，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把人放在重要位置上進(jìn)行論述,。對(duì)此,，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力,，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī),、教學(xué)磁帶、投影儀,、多媒體cai課件,。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.朗讀課文，結(jié)合注釋,，借助工具書,，掌握重要詞語(yǔ)的音、形,、義,。
2.結(jié)合注釋，疏通文意,。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介,，解題。熟讀課文,，把握文意,。師生共同研習(xí)第1、2,、3段,，背誦1、2,、3段,。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò),，知識(shí)就是力量,。高爾基有"書籍是人類進(jìn)步的階梯"的名言。那么,，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),，就是學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō),，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能,。我們所要研究的,，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法,、態(tài)度,，是一篇鞭辟入里,、膾炙人口的佳作,。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,。(板書文題)
二,、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①,，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：
荀子，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿,，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,。曾到齊國(guó),、秦國(guó),、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生,。
荀子是先秦儒家的最后代表人物,，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄,，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用,，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步,。
荀子的散文說(shuō)理透徹,，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸,，句法簡(jiǎn)練綿密,，多作排比，又善用比喻,，素有"諸子大成"的美稱。
三,、解題荀子塑像
《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。"勸"是"勸勉"的意思。繁體字"勸"是形聲字,，凡是用"力"作形旁的字,，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思，如"勵(lì)""努"等,，這是"勸"的本義,。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，"勸"解釋為"勸阻",，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中,，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能,，培養(yǎng)高尚的品德。
四,、熟讀課文,，把握文意
1.聽錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
五、師生共同研習(xí)課文
1.研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段,。
(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn),。
(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己,。它們是平行并列的,，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。
學(xué)生思考,、討論,。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德，鍛煉才干,，即達(dá)到"知明而行無(wú)過(guò),。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的,。
(4)學(xué)生齊讀第2段,，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中,。
2.研習(xí)第3段
(1)學(xué)生齊讀第3段,，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》,。
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話,。
明確：君子生非異也，善假于物也,。
提問：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱,。
明確：跂而望登高博見
登高招見者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論,。
教師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境,，有逆境,。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神,，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件,，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃,，后來(lái)成為演說(shuō)家,，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。
(4)學(xué)生齊讀第3段,，對(duì)照詞語(yǔ)提綱,，嘗試背誦。
教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2,、3段,，背誦1、2,、3段,。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文,。
2.完成練習(xí)二,、三題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生共同研習(xí)第4段,，背誦第4段,；歸納總結(jié)本文的寫作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練,，提高學(xué)生的思維品質(zhì),。分類歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文,。
教學(xué)過(guò)程
一,、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦,。
二、師生共同研習(xí)第4段
1.學(xué)生齊讀第4段,。
2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱,，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析,。
教師明確
3.借助詞語(yǔ)提綱,、思路推理圖示,，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦,。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至
對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?
①故不積跬步,，無(wú)以至千里。
②假輿馬者,，非利足也,，而致千里。
"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥飛從高下至地也",，引申為"及,，達(dá)到"，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果,，用"至"突出了第4段的中心,。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也,。"含有"使…達(dá)到"的意思,，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意,。
4.學(xué)生齊背第4段,。
三、分析歸納本文的寫作特點(diǎn)
提問：本文作為一篇議論文,，寫作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答,。
明確：①比喻說(shuō)理，形象透徹,；②正反對(duì)比論證,，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛,，說(shuō)理流暢,，多用對(duì)偶、排比句式,。
要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì),。
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1.提問：荀子主張"學(xué)不可以已",，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)",，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?
學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
教師否定,，點(diǎn)撥并引申：課文中,，荀子說(shuō)："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看,，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論,。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人,。另外,，"積善成德，而神明自德,，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成,。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的`本性,，可以提高人的品德修養(yǎng),。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的,，也就是品德的學(xué)習(xí),。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士，終乎為圣人""君子之學(xué)也,，以美其身",，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人,。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明,，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó),。時(shí)至今日,，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美,、求善,。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思,，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾,。
當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累,、堅(jiān)持,、專一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用,。
2.提問：有人說(shuō),，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述,，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律,，透過(guò)文字,，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫了哪些人呢?
學(xué)生明確："君子""吾",。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物",；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見",，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果,，是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界,。
教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為,，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶,，用禮法來(lái)約束,，才能抑"惡"揚(yáng)"善"，避"惡"就"善",，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,，突出學(xué)習(xí)的重要性。
3.請(qǐng)把"蓬生麻中,，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者,，無(wú)昭昭之明,；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去,，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由,。
學(xué)生思考。
教師略作解釋：冥冥：精誠(chéng)專一,，埋頭苦干,。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥",。赫赫：顯著盛大的樣子,。
中職語(yǔ)文勸學(xué)教案 勸學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),。
2,、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3,、掌握本文出現(xiàn)的通假字,、詞類活用和特殊文言句式。
學(xué)習(xí)本文比喻論證,、對(duì)比論證的方法,，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力,。
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理,。
2,、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
1,、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系,。
2、背誦全文,，積累文言詞語(yǔ),。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn),。
2課時(shí)
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,，并翻譯。
1,、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量,。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí),?？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率,。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章,。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”,。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思,。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”,。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的.字,，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,，如“勵(lì)”、“努”等,。這是“勸”的本義,，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”,，解釋為“勸阻”,，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了,。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德,。
1,、全班齊讀課文。
正音,，指出不足之處。
2,、講解第一自然段,。
提問：本段在全文中的地位和作用是什么?
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇,，開門見山,，引起下文論述。
3,、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段,。
(2)講解第2段。
青①,，取之于藍(lán)②,，而青于藍(lán)；冰,，水為之,，而寒于水。木直中繩③,，輮④以為輪,，其曲中規(guī)⑤ 。
①青：靛青,，一種染料②藍(lán)：草名,，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲⑤規(guī)：測(cè)圓之器
雖①有②槁暴③,，不復(fù)挺④者,，輮使之然也。
①雖：即使②有：通“又” ③槁暴：槁,，枯,。暴，通“曝”,，曬,。 ④挺：直
故木受繩①則直,，金②就③礪④則利。
①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)②金：金屬制的刀劍等③就：動(dòng)詞,，靠近,，接近④礪：磨刀石
君子博學(xué)而日參①省②乎③己,，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣,。
①參：驗(yàn)，檢查②?。菏〔膦酆酰合喈?dāng)于“于”④知：通“智”,，智慧⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)
（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確：藍(lán)----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直金----利
（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己,，改變自己,。他們是平行并列的，還是依次排列的,？請(qǐng)分析說(shuō)明,。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí),，就能得到發(fā)展,、提高；②人只有博學(xué),，才能增長(zhǎng)知識(shí),，培養(yǎng)品德，鍛煉才干,，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的,，而是延伸。
4,、研習(xí)第3段,。
（1）學(xué)生齊讀第3段。
（2）講解第3段,。
吾嘗終日而思矣,，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣,，不如登高之博見也,。登高而招，臂非加長(zhǎng)也,，而見者遠(yuǎn)③,；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也,，而聞?wù)哒芒?,。
①須臾：片刻②跂：提起腳后跟③見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見④疾：強(qiáng),，這里指聲音宏大⑤彰：明顯，顯著
假①輿②馬者,，非利足③也,，而致④千里；假舟楫者,，非能水⑤也,，而絕⑥江河。君子生⑦非異也,，善假于物⑧也
①假：借助,，利用②輿：車③利足：腳步快④致：達(dá)到⑤能水：指游水，能,，動(dòng)詞⑥絕：渡⑦生：通“性”,，資質(zhì)，稟賦⑧物：外物,，指各種客觀條件
（3）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也,，善假于物也,。
（4）作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見者遠(yuǎn),，順風(fēng)而呼聞?wù)哒?，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河,。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
1,、背誦課文1-3段,。
2、完成課后練習(xí)第3題,。
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段,，并翻譯。
抽查（個(gè)別）背誦,，集體背誦,。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段,。
2,、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通,。虛詞也可以活解,，只要于文意無(wú)害,。
“無(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思,。
3,、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：可分為三個(gè)層次,。
①開頭至“無(wú)以成江?！保f(shuō)明知識(shí)在于積累,。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”,，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
③“蚓無(wú)爪牙之利”至段末,，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心,、專心的重要性。
1,、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已,。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述,。
齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻,、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
2,、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn),，了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子（約公元前313-前238）,，名況,，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿,。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,，曾游學(xué)于齊,，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書,，死后葬于蘭陵,。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家,、是先秦儒家最后的代表,，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,，主張治理天下既要靠“法制”,，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷,。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,，發(fā)展為有標(biāo)題的論文,，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹,、語(yǔ)言質(zhì)樸,、多排比句，又善用比喻,?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄,。
3,、設(shè)喻的運(yùn)用。
提示：嚴(yán)格地說(shuō),，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧,，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài),、大小、色澤等等,；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法,，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”,。
學(xué)生討論：
(1)從本文看,，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”,，也就是用生活中常見的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理,。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種,，上學(xué)期已學(xué)過(guò),，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活,，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果,，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”,；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理,，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻,，而內(nèi)容逐步加深,，如“登高而招……而絕江河”。
1,、背誦全文,。
2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí),。
勸學(xué)（荀子）
（1）學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
（2）學(xué)習(xí)的意義比喻
改變自己
（3）學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足
積累 對(duì)比
（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度,、方法堅(jiān)持
專心
