在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。
《飲酒》陶淵明閱讀答案及解析篇一
陶淵明
結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧,。
問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還,。
此中有真意，欲辨已忘言。
(1)詩(shī)中的心遠(yuǎn)一詞是什么意思?在詩(shī)中有何作用?
(2)這首詩(shī)在藝術(shù)上情,、景,、理三者渾然交融，就這個(gè)特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的分析,。
12,、(1)心靈超脫塵世。詩(shī)眼(關(guān)鍵),。
(2)情：恬淡安寧與世無(wú)爭(zhēng),。景：菊、山,、飛鳥(niǎo),、落日理：要感受自然樂(lè)趣必須心靈超脫世俗,。
《飲酒》陶淵明閱讀答案及解析篇二
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧,。
問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,，悠然見(jiàn)南山,。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還,。
此中有真意，欲辨已忘言,。
14.既然結(jié)廬在人境為何沒(méi)有車(chē)馬喧,，請(qǐng)用詩(shī)中句子作答,。(1分)
15.悠然見(jiàn)南山中的悠然一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境?(2分)
16.能否把悠然見(jiàn)南山中的見(jiàn)字改為望字?為什么?(3分)
14.心遠(yuǎn)地自偏(1分)
15.悠然寫(xiě)出了詩(shī)人那種恬淡,、閑適的心情(2分)
16.不能。見(jiàn)表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望,，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài),。(3分)
人活在世上,，總要找到生命的價(jià)值，否則人就會(huì)處在焦慮和不安之中,。而社會(huì)總是有一套公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，多數(shù)人便以此為安身立命的依據(jù)。拿陶淵明的時(shí)代來(lái)說(shuō),，權(quán)力,、地位、名譽(yù),，就是主要的價(jià)值尺度,。但陶淵明通過(guò)自己的經(jīng)歷，已經(jīng)深深地懂得：要得到這一切,，必須費(fèi)盡心機(jī)去鉆營(yíng),、去爭(zhēng)奪，裝腔作勢(shì),，吹牛拍馬,，察言觀色，翻云覆雨,，都是少不了的。在這里沒(méi)有什么尊嚴(yán)可說(shuō),。他既然心甘情愿從官場(chǎng)中退出來(lái)，就必須對(duì)社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度加以否定,，并給自己的生命存在找到新的解釋,。
這詩(shī)前四句就是表現(xiàn)一種避世的態(tài)度，也就是對(duì)權(quán)位,、名利的否定,。開(kāi)頭說(shuō)，自己的住所雖然建造在人來(lái)人往的環(huán)境中,，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧,。所謂“車(chē)馬喧”是指有地位的人家門(mén)庭若市的情景。陶淵明說(shuō)來(lái)也是貴族后代,，但他跟那些沉浮于俗世中的人們卻沒(méi)有什么來(lái)往,，門(mén)前冷寂得很。這便有些奇怪,，所以下句自問(wèn)：你怎么能做到這樣?而后就歸結(jié)到這四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”,。精神上已經(jīng)對(duì)這爭(zhēng)名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度,，所住的地方自然會(huì)變得僻靜,。“心遠(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離,，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離,。
那么，排斥了社會(huì)的價(jià)值尺度,，人從什么地方建立生存的基點(diǎn)呢?這就牽涉到陶淵明的哲學(xué)思想,。這種哲學(xué)可以叫作“自然哲學(xué)”，它一方面強(qiáng)調(diào)自耕自食,、儉樸寡欲的.生活方式,，另一方面重視人和自然的統(tǒng)一與和諧。在陶淵明看來(lái),，人不僅是在社會(huì),、在人與人的關(guān)系中存在，而且,，甚至更重要的是,，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都是面對(duì)著整個(gè)自然和宇宙而存在的,。從本源上說(shuō),，人的生命是自然的一部分，只是由于人們把自己從自然中分離出來(lái),，在虛幻的,、毫無(wú)真實(shí)價(jià)值的權(quán)位、名利中競(jìng)爭(zhēng),、追逐不已,，生命才充滿(mǎn)了一得一失喜憂(yōu)無(wú)常的焦慮與矛盾。因而,，完美的生命,，只能在歸復(fù)自然中求得。
這些道理,，如果直接寫(xiě)在詩(shī)里,，就變成論文了;真正地詩(shī)，是要通過(guò)形象來(lái)表現(xiàn)地,。所以接著四句,，作者還是寫(xiě)人物活動(dòng)和自然景觀，而把哲理寄寓在形象之中,。詩(shī)中寫(xiě)到,，自己在庭園中隨意地采摘菊花,，無(wú)意中抬起頭來(lái)，目光恰與南山(廬山)相會(huì),?！坝迫灰?jiàn)南山”，這“悠然”既是人地清淡而閑適地狀態(tài),，也是山地靜穆而自在地情味,，似乎在那一瞬間，有一種共同地旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出,，融合成一支輕盈地樂(lè)曲,。所見(jiàn)地南山，飄繞著一層若有若無(wú)地嵐氣,，在夕陽(yáng)地照耀下,，顯出不可名狀地美，而成群地鳥(niǎo)兒,，正結(jié)伴向山中飛回,。這就是自然地平靜與完美，它不會(huì)像世俗中地人那樣焦慮不安,，那樣拼命追求生命以外地東西,。詩(shī)人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美地境界,。
最后二句,，是全詩(shī)地總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命地真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái),，卻已經(jīng)找不到合適地語(yǔ)言來(lái)表達(dá),。實(shí)際地意思，是說(shuō)人與自然地和諧,，根本上是生命地感受，邏輯地語(yǔ)言不足以表現(xiàn)它地微妙與整體性,。
陶淵明地詩(shī),，大多在字面上寫(xiě)得很淺，好象很容易懂;內(nèi)蘊(yùn)卻很深,，需要反復(fù)體會(huì),。對(duì)于少年人來(lái)說(shuō)，有許多東西恐怕要等生活經(jīng)歷豐富了以后才能真正懂得,。
開(kāi)頭四句,，以具體的生活體驗(yàn)，用一問(wèn)一答的形式,，揭示出一種具有普遍意義的,、很有理趣的生活現(xiàn)象——“心遠(yuǎn)地自偏”,。“采菊”四句,，即由“心遠(yuǎn)地自偏”生出,，言東籬采菊，在無(wú)意中偶然得見(jiàn)南山,，于是目注心搖,，又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)的絢麗景色所吸引。結(jié)廬人境,，而采菊東籬;身在東籬,，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠(yuǎn)”二字,。最后兩句所說(shuō)的“真意”在此,，“忘言”亦在此。所謂“真意”,，其實(shí)就是這種“心運(yùn)”所帶來(lái)的任真自得的生活意趣;所謂“忘言”,，就是在陶淵明看來(lái)，世間總有那么一些趨炎附勢(shì),，同流合污的人是無(wú)法體驗(yàn)到這種生活理趣的!
《飲酒》陶淵明閱讀答案及解析篇三
陶淵明
結(jié)廬在人境,，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾,，心遠(yuǎn)地自偏,。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山,。
山氣日夕佳,，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,，欲辨已忘言,。
1.找出下列句中加粗詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a.結(jié)廬在人境(建造) 問(wèn)君何能爾(這樣，如此)
b.心遠(yuǎn)地自偏(偏僻) 采菊東籬下(籬笆)
c.山氣日夕佳(傍晚) 飛鳥(niǎo)相與還(結(jié)伴)
d.此中有真意(真心實(shí)意) 欲辨已忘言(辨別)
2.選出下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
a.第一,、二句以平易的語(yǔ)言直接道出作者對(duì)幽美平靜的田園的喜愛(ài),，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)的厭倦。
b.三,、四句采用問(wèn)話(huà)的形式,，借飲酒人之間的對(duì)話(huà)來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)超塵脫俗境界的追求。
c.五至八句描寫(xiě)田園的美好景色,，用菊花,、南山、山中晚景,、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面,，表現(xiàn)出作者陶醉于其中的悠閑自得的心情,。
d.這首詩(shī)是《飲酒》二十首中的第五首。全詩(shī)景,、情,、理融為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄,，語(yǔ)言樸素自然,。
3.陶淵明是_____________時(shí)代的山水田園詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)作者隱退后_____________,、_____________的心情,。
1.d(真為真實(shí)人生的真正意義或人生真諦。)2.b 3.東晉 安貧樂(lè)道 悠然自得
