無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇一

司馬遷的爸爸司馬談任太史令,，寫古今通史的希望沒有完結(jié),，臨終要司馬遷完結(jié)其夙愿,。厥后，司馬遷繼任爸爸太史令之職,，開端寫《史記》,，十多年后,，總算完結(jié)。司馬遷著《史記》,，其史學(xué)觀點(diǎn)在于“究天人之際,，通古今之變，成一家之言”,。司馬遷根究的天人之際,，并非認(rèn)可天的隱秘氣力反而器重天人之間關(guān)連的演變,，然后相識“古今之變”的要害,，根究出汗青動態(tài)成長變革的層面，終極完結(jié)“一家之言”,。而他的撰述動機(jī),，重要有以下三方面：

一、司馬遷為了承繼其父司馬談編訂史書的遺志,，完結(jié)撰述《史記》的宏愿,。司馬氏世代為史官，司馬談同心專注承繼祖先久絕的世業(yè)—太史令,，重現(xiàn)孔子撰述《年紀(jì)》的精力,，收拾和敘述上代汗青?！端鍟?經(jīng)文志》說：“談乃據(jù)《左氏年紀(jì)》,、《國語》、《世本》,、《戰(zhàn)國策》,、《楚漢年紀(jì)》，接厥后事,，成一家之言,。”可見司馬談成心承繼編訂《年紀(jì)》往后的史事,。漢武帝元封元年,，武帝舉辦封禪大典，司馬談身為太史令,，卻無緣參與當(dāng)世盛事,，引為畢生之憾，憂憤而逝世,。他逝世前將遺志吩咐兒子司馬遷說：“本日子接千歲之統(tǒng),，封泰山，而余不得從行,，是命也夫!余逝世,，汝必為太史,，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則答復(fù)道：“小子不敏，請悉論祖先所次舊聞,?！笨芍抉R遷乃秉承爸爸的遺志完結(jié)史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一,，即見其秉先父之意,。

二、司馬遷想承繼《年紀(jì)》精力,。司馬遷在《太史公自序》說：：“祖先有言,，自周公卒，五百歲而有孔子,，孔子卒后,，至于今五百歲，有能紹明世,，正《易傳》,、繼《年紀(jì)》、本《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》之際,，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正表示其有明道義,，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命?！赌昙o(jì)》的下限,，到魯哀公獲麟之年，往后的史事就沒有齊備的史乘紀(jì)錄,。司馬遷是紹繼《年紀(jì)》,，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太始元年改歷下限，編撰史記,。但是,，司馬遷承繼《年紀(jì)》，不但是要形式上秉承周公以來的道統(tǒng),，并且是器重《年紀(jì)》的性質(zhì),，他在《太史公自序》說：“夫《年紀(jì)》，上明三王之道,，下辨人事之紀(jì),，別置疑，明是非,，定夷由,，善善惡惡,，賢賢賤不肖，存亡國,，繼絕世,，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《年紀(jì)》以道義,，撥亂世,，反之正，莫近于《年紀(jì)》,?！笨梢娝抉R遷對“年紀(jì)之義”和“年紀(jì)筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意,、秉承《年紀(jì)》駁斥精力,，撰述《史記》,。

三,、司馬遷要擔(dān)負(fù)史家責(zé)任。據(jù)《后漢書百官志》載,，“太史令”僅僅俸祿六百石的小官,，責(zé)任僅在于圖籍，掌管星象地輿,，最多也僅僅記載上代及當(dāng)代事變,，并無著作的責(zé)任。但是,，司馬談和司馬遷明顯不滿意于“拾遺補(bǔ)蓺”,。司馬談早有收拾上代汗青的謀劃，悵惘卻“發(fā)奮而卒”,，臨終前吩咐司馬遷,，認(rèn)為“自獲麟以來，史記放絕,。今漢興,，海內(nèi)一統(tǒng)，明主,、賢君,、忠臣、逝世義之士”甚多,，身為太史令,，有完結(jié)論載上代汗青的使命。司馬遷在《太史公自序》也指身世為太史的責(zé)任說：“且余嘗掌其官,，廢明圣大德不載,，滅功臣,、世家、賢醫(yī)師之不述,，隳祖先之言,，罪莫大焉?！币蚨?，司馬遷同心專注秉承祖先間傳及“述往事以思來者”的責(zé)任感，決議撰述《史記》,。在《報(bào)任安書》中亦吐露著作《史記》的方針,，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際,，通古今之變,，成一家之言?！笨梢娝坏杲Y(jié)太史令的責(zé)任,，更要盡史學(xué)家的責(zé)任。

《史記》是一部貫串古今的通史,，此公告事始于傳說中的黃帝時(shí)期,，不斷寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年擺布的汗青,。全書共一百三十篇,，有十二本紀(jì)、十表,、八書,、三十世家、七十列傳,，五十二萬六千五百一十五字,。“本紀(jì)”是全書提要,，按時(shí)代記敘帝王的言行政績,。“表”用表格來簡列世系,、人物和史事,。“書”則記敘準(zhǔn)則成長,，觸及禮樂準(zhǔn)則,、地輿兵律、社會經(jīng)濟(jì),、河渠地輿等諸方面內(nèi)容,?！笆兰摇庇洈⒑蟠酪u的王侯封國史跡?！傲袀鳌笔侵匾宋锪袀?。此中的本紀(jì)和列傳是主體。

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇二

我們聽到雄才大略的大丈夫不能大展拳腳的故事時(shí),，總是會感慨道“生不逢時(shí)”,，并為之神傷。而具有“史家之絕唱,，無韻之離騷”美名的《史記》中有許多的英雄憑借自己的滿腔熱血和卓越才能,，在亂世中把握機(jī)會，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),。

項(xiàng)羽和劉邦就是十分鮮明的對比,，項(xiàng)羽是楚國大將出身，而劉邦只是出身農(nóng)家,，論人脈,，論教育，結(jié)局仿佛注定是項(xiàng)羽勝利,，然而故事并沒有那樣想當(dāng)然,！呂蒙正的《時(shí)運(yùn)賦》中舉例道：“楚王雖雄,，難免烏江自刎,；漢王雖弱，卻有江山萬里,?！背踝载亓粝绿噙z憾，劉邦稱帝在后世也是褒貶不一,，那么為什么故事會發(fā)展到這種地步呢,？

項(xiàng)羽其人接受的是名門望族的軍事教育，他身上還有著大家之風(fēng)范,，他是百年難得一遇的將才而非亂世中的明君,。項(xiàng)羽在《鴻門宴》中放走了劉邦，即使范增多次暗示項(xiàng)羽去誅殺劉邦,，項(xiàng)羽都因?yàn)樽约旱膬?yōu)柔寡斷放過了他,，既錯失了良機(jī)，還折損了自己的間諜,。他重情重義,，卻又剛愎自用。他會因?yàn)椤盁o顏面見江東父老”而自刎,，會唱出“虞兮虞兮奈若何”的無奈,，但是他又能只因不能達(dá)成共識去處死宋義,，這樣復(fù)雜的考慮也使他更加矛盾，不敢全然相信屬下的忠心,，最后漸漸在離間計(jì)中失去了自己所掌握的優(yōu)勢,，失去了亞父范增，昔日彭城大戰(zhàn)的風(fēng)光不再,，垓下之戰(zhàn)大敗,。

而劉邦是農(nóng)戶出身，沒有接受過系統(tǒng)專業(yè)的軍事教育,，他會采用不入流的手段來保全自己,。在逃亡路上，為了減輕逃亡的難度,，劉邦從馬車上拋下自己的一雙兒女以保全自己,。項(xiàng)羽抓住劉邦的父親以要挾劉邦，而劉邦卻說：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,，曰‘約為兄弟’,，吾翁即若翁，必欲烹而翁,，則幸分我一杯羹,。”劉邦禮賢下士來招納賢才,，也冷血無情成就大業(yè),。

項(xiàng)羽和劉邦都有自己的耀眼之處，若是在社會安定的朝代,，項(xiàng)羽大可成為一位名揚(yáng)四海的大將,，卻不適合當(dāng)工于心計(jì)的君主。劉邦善于籠絡(luò)人心,，明白用什么方式使人對他死心塌地忠心耿耿,。是時(shí)代選擇了劉邦！

據(jù)史料的記載和推測,，我們能判斷當(dāng)時(shí)楚軍處于絕對劣勢,，西楚國位于長江以北的全部土地均已失陷，十萬楚軍成為絕對的孤軍,，而漢軍聯(lián)兵約達(dá)五十萬以上,，人數(shù)上的對比不由得增加軍隊(duì)的壓力,。用兵之法,，十則圍之，五則攻之,，倍則分，敵則戰(zhàn)之,。只要將領(lǐng)參照這個(gè)原則,，就不至于在實(shí)力優(yōu)勢的前提下犯太大的錯誤。人數(shù)多就要避免頻繁作戰(zhàn),，采取守勢尋找決戰(zhàn)機(jī)會,。反過來人數(shù)少就要想辦法避免決戰(zhàn)，盡量多爭取小的勝利積累成大的勝利,。假設(shè)其他的條件兩軍相同,，那也是劉邦的軍隊(duì)勝率更大，更何況事實(shí)更加殘酷：當(dāng)時(shí)楚軍缺糧已經(jīng)幾個(gè)月,，士兵饑餓,，十二月的大冬天楚軍多穿著夏秋季的裝備，軍隊(duì)根本沒有半點(diǎn)補(bǔ)給,；與之相對,，漢軍精力飽滿、糧食充足,，這種優(yōu)勢就不必多說了,。

況且漢軍分五路有秩序推進(jìn)，先占楚土,，再行合圍,，步步為營，包圍完善,，楚軍難以發(fā)動突然性的反攻,。楚軍因?yàn)轫?xiàng)羽不舍得放權(quán)實(shí)力不斷削弱，而漢軍因?yàn)閯畹恼{(diào)度得當(dāng)實(shí)力更加雄厚,！

這幾日我不斷思考“研讀《史記》的意義所在”,，難道只是為了寫一篇感悟嗎？讀史使人明智,！反復(fù)咀嚼《史記》中的故事，我更能感受到歷史的厚重,。劉邦的“拋棄兒女”或許有其考量,，項(xiàng)羽的“斬殺良將”也或許有隱情，我們并非他們,，但是我們應(yīng)該從歷史人物的經(jīng)歷中提煉出對我們有益的啟示,！人生是一場長跑，像項(xiàng)羽這樣所謂“贏在起跑線”上的人也可能敗給“草根少年”劉邦,，而我們應(yīng)該摒棄所謂的“起跑線”的教育模式,，不驕不躁不氣不餒，活出自我！

著名相聲演員郭德綱曾引用蘇秦所說“使我有洛陽二頃田,安能佩六國相印”,，坦言自己的發(fā)展歷程,，蘇秦學(xué)成游歷多年，潦倒而歸,，隨后,，刻苦攻讀《陰符》，游說列國,，得到燕文公賞識,，出使趙國，提出“合縱”六國以抗秦的戰(zhàn)略思想,，并最終組建合縱聯(lián)盟,，任“從約長”，兼佩六國相印,，使秦國十五年不敢出兵函谷關(guān),。郭德綱先生從不被接納到選擇自己開創(chuàng)相聲的新段子，再到演出沒有觀眾的艱難困境,，到如今德云社成為亞洲最大男子天團(tuán),，其中的心酸豈是外人能夠體會到的？他們都曾一無所有,，卻也能活出自我活出精彩,！

我又忍不住思考：假設(shè)楚王與漢王出生在另一個(gè)朝代，假設(shè)蘇秦有了二頃田,，假設(shè)郭德綱先生在進(jìn)京的時(shí)候加入了一個(gè)名不見經(jīng)傳的小劇團(tuán),，故事又會發(fā)展成怎樣？大抵這就是冥冥之中的時(shí)勢造英雄吧,！

時(shí)也,！命也！運(yùn)也,！

史記讀書心得50字 史記讀書心得300字篇三

歷史,，是一場以謀略相比拼的高智能競賽。成就大業(yè)靠的是謀略,，拼的是智能,。在中國幾千年封建歷史的長河中，名相智士相互輝映,，相得益彰,。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為,，使得中國歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象,。

管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物,。他不僅對齊國成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞,，就是對當(dāng)時(shí)各國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。

管鮑之交是個(gè)老生常談的故事,，但每次品讀,，向往之感都會油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié),，都是當(dāng)今的人最缺少的品格,，而他們二人那種藏于心中對對方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界,。

管仲被譽(yù)為中華第一相,，他還是中國歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河,，而且對今天的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值,。

呂不韋，戰(zhàn)國末年衛(wèi)國人,。呂不韋是陽翟的大商人,，他往來各地，以低價(jià)買進(jìn),，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn),。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父,，任秦國相國,，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千,。為了給自己留名,，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。

呂不韋是中國歷史上的一個(gè)奇人,，他的謀略和口才都是中國歷史人物中第一流的,。他憑著一人之力，三寸不爛之舌,，就促成了自己終生的榮華富貴,。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人,，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者,。

總之,，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn),，做事的方法,，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士,，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子,。

透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲,，管仲仍熠熠生輝,，璀璨奪目，放射出灼人的光彩,。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重,，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退,，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局,，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思,。