我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài),。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助。

音樂鑒賞課的心得體會篇一

每次接觸中國民族音樂都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮,，它的每一個音符仿佛都融入了我的血液,，它的每一個起伏仿佛都牽起我驛動的心,。每次傾聽都有新的感受,，每次關(guān)注都會感到無比的振奮，總感覺那些音樂融入了中國的歷史,，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中,，我的心情既有激動又有贊嘆,，我的心被中國音樂的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了,，我的民族自豪感被中國音樂燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!

面對著中國音樂如此璀璨的歷史,，我不覺感到自己的無知與渺小,。或許,，對中國民族音樂，我還知之甚少,，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時候都多的,。

我們說,，音樂是流動的詩歌，是浪漫的思想,，是歷史的傳承,，是文化的積淀。中國民族音樂則是藝術(shù)這份璀璨的天空中,，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式,。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的民族音樂文化,，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂體系,。這一體系在世界音樂中占有重要的地位。我們要認(rèn)識中國音樂,，不能僅僅會唱一些中國歌曲,，聽幾段傳統(tǒng)樂曲,，還必須從民族的、歷史的,、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂,，從而真正理解中國音樂的內(nèi)涵,，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值,。

中國民族音樂分為：民間歌曲,、民間歌舞音樂、民間器樂,、民間說唱音樂和民間戲曲音樂,。

一般而言,，民族樂器可分為四大類：即吹管樂器、拉弦樂器,、 彈撥樂器,、打擊樂器。屬于羅類的有大鑼,、小鑼,、湯鑼,、云鑼、八音鑼,、馬鑼等,，屬于鈸類的有大鈸,、小鈸、 四鈸,、簡鈸等,，這是根據(jù)樂器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。

民族器樂的主要樂種有：吹打樂,、絲竹樂,、鼓吹樂、弦索樂,、鑼鼓音樂,。民族器樂的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏,、重奏,、小合奏,、大合奏。

凡是我國的民族樂器(包括我國各兄弟民族樂器)演奏的樂曲,，統(tǒng)稱為民族樂曲,。對樂曲的時代背景,、作曲家的生活,、思想,、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂的重要一環(huán)節(jié),，也只有這樣才能真正了解民族音樂的內(nèi)涵。欣賞民族音樂作品,，不僅需要通過聽來辨別音高、音樂力度節(jié)奏等基本的要素，同時要力圖把這些要素所形成的主題,、旋律、樂段,、樂章等加以分析,，從而加深對樂曲的體會，這還不夠,，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對音樂的感受能力，當(dāng)我們有了對音樂的感受力時,，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。

中國民族音樂有其巨大的自身價值,，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂的價值主要包括：一方面,，線性音樂的審美價值。我國幾千年來形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂表現(xiàn)體系,，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美,，更具有深刻的表情意義,。它不同于西方音樂以旋律,、和聲,、復(fù)調(diào)共同完成音樂的表現(xiàn)內(nèi)容,，而是僅以單聲旋律完成音樂表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過長期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣,，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂審美觀念。另一方面,，重意的音樂審美價值,。我國的民族音樂作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃,、韻味悠長，是一種令人回腸蕩氣,、消魂攝魄的音樂美,。因?yàn)榫哂兄厍?、重自娛,、重意的音樂審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價值功能和表現(xiàn)特征,，贏得了世界聽眾的歡迎,。

盡管我們的民族音樂具有上述價值,， 但是我們的民族音樂還是出現(xiàn)了危機(jī),。 也許是我們這代人生活的社會環(huán)境變了,，我們對民族文化，特別是民族音樂好像不再那么重視了,。我們時常在問我們自己這樣一個問題：為什么我們國家從來就沒有出現(xiàn)過世界級的大作曲家?這個不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性,，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會不無驕傲地宣稱自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn),，也許歷史上確曾如此,，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時候,，我們還能驕傲的起來嗎?造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎?這不僅是一個極為嚴(yán)肅的話題,，而且也是我們的民族音樂究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問題,。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話,，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動和成果,。

我以為,，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng),、思想觀念等方面有著必然關(guān)系,。而人的思想觀念,、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約,。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因,。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維,，遮擋著我們的視野,，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來回徘徊,。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說,，就是我們迫切需要真正弄清音樂的民族性與世界性的關(guān)系問題。此問題不解決,，我們的音樂便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂在更大程度上的損失,。

可喜的是，我國當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng),，做出了大膽的舉動,，沖擊了國內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上,、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識,，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對中國音樂進(jìn)行思索和創(chuàng)造,，為中國音樂真正走向世界開拓道路,?！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂范疇，在文化層面上來看,，它實(shí)際是對我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在看來這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐,， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功,，但是,，它確實(shí)動搖了我們的民族音樂傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳返牡缆飞衔覀兙烤乖摵稳ズ螐?這個問題確已到了必須作出理性選擇的時候了,。

中國有—句諺語，叫做“站得高,，望得遠(yuǎn)”,。我們之所以總是在—個老問題上糾纏不清，得不到根本解決,，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問題,，看問題的角度有偏差,。當(dāng)我們走投無路,，左右徘徊時,，不妨變換一個位置,，站在一個更高的位置對之重新加以審視,，則很可能會收到意外的效果,。這就是說,，倘若我們換一個立場，站在全世界和全人類的高度來審視我們的民族音樂,，我們便會茅塞頓開,、豁然開朗,。

身為當(dāng)代大學(xué)生,，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中國民族音樂,，不僅是一個藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì),，更是一個中國人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提,。

音樂鑒賞課的心得體會篇二

看完這部音樂劇之后我被深深震撼了,。一個鋼琴師,，一個一生都在海上演奏的鋼琴師,，就像“1900”自己說的那樣,，沒有人知道他的存在,。他能讀懂船上每一個人的心聲并用音樂的形式訴說出來，他的音樂沒有特定的章法總是率性而為,，隨心而動,。

整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連,。1900，生在大海上,，葬在大海上,，大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對大海的依戀,、執(zhí)著，最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中,。他不是在單純的在彈音樂，而是在書寫他自己的人生,。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯,。最后他與音樂,、那架鋼琴,、“弗吉尼亞”號船一起沉入海底,。

主人公1900他一生都在海上,。他8歲時,，一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳,，來到鋼琴前,，彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴,，安靜、自然,、隨性、干凈。

幾年后1900成為了鋼琴師,，一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動，他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷,，他似乎是和大海,、風(fēng)雨共奏舞曲,，他是那么的從容自如,，音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出,，渾然一體他譜出的樂曲似天籟,，他跟著自己的心走,，由心譜出樂曲,。跳躍的音符，無拘無束輕快的風(fēng)格,，自由自在,。在這里，音樂描繪了1900的內(nèi)心,，單純,。正如邁克斯所描述對的“好像大海輕搖著我們，順流飄蕩，任意東西,。在家具和燈具間徜徉。我意識到我們到底在做什么——我們在和還共舞,，完美的、瘋狂的舞者,。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂的華爾茲里?！焙髞碛辛嗣看渭磁d表演創(chuàng)作，有了用音樂刻畫生動的人物,。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個人物。一個看起來好像和情夫串通謀殺親夫,，正夾帶家里的珠寶潛逃老女人,，音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴,。一位思緒萬千卻無法釋懷,，陷入了深深往事傷感的男人,。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏,，又看到了一個流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞,。最后,，曲調(diào)時快時慢，帶著些許的詭異,，一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來,。

許多年后，爵士樂始祖提出與1900比琴技時,，1900用他那體驗(yàn)人生百態(tài)的音樂,、撫慰人心的音樂贏得了勝利,。他和號稱發(fā)明了爵士樂的鋼琴手比拼時,，他演奏時仿佛自己幻化出了許多個自己和自己共同彈奏，當(dāng)他彈完時所有的聽眾都震驚了,，他們已深陷在那絕妙的音樂中,。

直到1900遇到一個迷人的女孩。他立刻愛上了她,，隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子,，這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶,。

結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi)，勾起了我們對那段如歌往事的追憶,。在船即將被炸毀的一刻，1900將雙手懸在空中，好像在默默演奏著它,，然后他緩緩地閉上了眼睛,，他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶,。

故事的結(jié)尾,，“1900”寧肯跟船一起被炸毀,，也不愿意登岸。他熱愛音樂,、熱愛鋼琴。音樂是他的全部,，他愿意與音樂共存亡,。他從不孤獨(dú),，因?yàn)橛幸魳放惆?。他的每一次演奏都是與音樂的一次對話,?！?900”不被很多人理解,。在很多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的，可是那就是他最自然,、最真實(shí)的感情的流露，他選擇了和輪船一起消失,，其實(shí)是選擇了和音樂永生。

很多年后,，當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后,，相信一段熟悉的配樂就能勾起大家的回憶,，以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂,，這就是電影原聲音樂的魅力。

音樂鑒賞課的心得體會篇三

每天我們都會聽到各種各樣的音樂,，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉,，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力,、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,，幾個曲子，它有著深刻的意蘊(yùn),，它包含了很多知識,。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智,，更加敏銳,。

首先,，音樂能開發(fā)一個人的思維,，啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句至理名言： "開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,，一把是數(shù)字，一把是文字,，一把是音符。"可見音樂對一個人

的智力的開發(fā)有著重大的作用,，很多人胎教選擇的就是用音樂，就因?yàn)橐魳房梢约ぐl(fā)一個人的心理感應(yīng),，從而開發(fā)一個人的思維。記得

美國有一所中學(xué)每年都會培養(yǎng)一大批優(yōu)秀學(xué)生,，而且他他們的學(xué)生最后很多都成就斐然,，有個記者去調(diào)查采訪,，當(dāng)問及校長為何他可以

培養(yǎng)出這么多的人才時?校長笑道,，“因?yàn)槲覀冏⒁忾_發(fā)學(xué)生的思維,?！痹瓉碓谒膶W(xué)校讀書，如果想要畢業(yè)的話,，不僅需要各門成績都達(dá)標(biāo),，還有一點(diǎn)額外的要求就是每個學(xué)生必須學(xué)會一門樂器,，這就是他們的秘訣，很簡單,，但是很科學(xué),，因?yàn)樗麄兌瞄_發(fā)學(xué)生的思維，也就是智力啊!音樂能讓人變得敏銳,，思維更加活躍,，這對一個人的開拓創(chuàng)新的能力的培養(yǎng)是很重要的,。

美國心理學(xué)家勞舍爾曾在英國《自然》雜志發(fā)表過一篇《音樂與空間作業(yè)的表現(xiàn)》的文章，產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng),。文章論證了聽莫

扎特音樂能夠促進(jìn)人的空間技巧,。勞舍爾說，他邀請大學(xué)生聽音樂,，然后對他們進(jìn)行智商測試,。某大學(xué)生在聽了10分鐘的莫扎特《d大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲》后,，在空間推理測試中的得分有明顯的提高,。比如，“與聽放松指令和不聽音樂時相比,，聽了音樂的大學(xué)生智商得分(iq)提高了8或9分,?！边@一發(fā)現(xiàn)激起了公眾對莫扎特音樂的熱情，雖然一些科學(xué)家對此表示懷疑,，這就是后來被廣泛傳播的“莫扎特

效應(yīng)”,。

現(xiàn)實(shí)中,音樂對人的智慧的開發(fā)的例子也是不勝枚舉,前任副總理李嵐清同志在他的《音樂筆談》一書中,，談到在接見香港匯豐銀行

總經(jīng)理時，總經(jīng)理向他介紹匯豐銀行招聘專業(yè)人才時,，同時也招進(jìn)一些音樂藝術(shù)人才,，然后加以專業(yè)訓(xùn)練,，結(jié)果這些人在同樣工作崗位

上往往比本專業(yè)的人員還出色,。他還談到,，愛爾蘭是一個愛好音樂的國家,，同時也是軟件大國。

這就是音樂,，一把開啟人的智慧的鑰匙!

其次，音樂能提高一個人的道德修養(yǎng) ,。雅正和諧的音聲，對教化人心有莫大的功效,。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為：“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育的方式適合,，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化”,。音樂就像是千年積雪融化的雪水,，干凈無暇,，純潔無比，聆聽音樂就仿佛沐浴在這純凈的冰水之中一樣,，它可以讓你的心靈得到凈化,，精神得到升華陶冶。當(dāng)你忘我的融入到音樂中時,，就仿佛身處仙境一樣,，使自己變得完美，自己的境界在不知不覺中提升,。我國最早的一部比較完整的、珍貴的先秦時期儒家音樂思想和音樂理論著作《樂記》,，就很重視音樂的教化育人作用和道德影響力。曰：“德者,，性之端也;樂者，德之華也,?！庇终f,，學(xué)習(xí)“樂”可以陶冶內(nèi)心，那末平易,、正直,、慈愛、體諒的心情,，就蓬蓬勃勃地產(chǎn)生了……即曰：“致樂以治心,，則易直子諒之心油然生矣?！薄稑酚洝分袑σ魳纺苌羁谈谢诵模匀灰骑L(fēng)易俗也有論述,，“樂者，圣人之所樂也,，而可以善民心。其感人深,，其風(fēng)移俗易,，故先王著其教焉,?！笨梢姽湃艘呀?jīng)深深地體會到了音樂在育人方面的重要作用,，它可以提高人的思想道德修養(yǎng),。

“是故先王之制禮樂也,，非以極口腹耳目之欲也,。將以教民平好惡，而返人道之正,?！睆?qiáng)調(diào)以美好和順的音樂教育人民棄惡揚(yáng)善，回歸純樸之道,。我國古代思想家荀子也指出：“聲樂之入人也深，化人也速”肯定了音樂在人的品行,、性格形成中的作用。佛教理論中特別強(qiáng)調(diào)聽覺對人的影響,，有“六根之中耳根最利”之說,。近代學(xué)者梁啟超也談到：“蓋欲改造國民之品質(zhì),，則詩歌音樂為精神教育之一要件”。一代代的偉人都在用自己的領(lǐng)悟向大家闡述著音樂的魅力,，音樂就像流了五千年的河,，凈化了一代一代人的心靈,。

一首好歌，一曲好樂,，可以從政治態(tài)度、倫理道德,、思想品格和情操上等對人的素質(zhì)產(chǎn)生影響?！读x勇軍進(jìn)行曲》使人產(chǎn)生激昂斗志;《命運(yùn)》使人面對困難不屈不撓;《我的祖國》,，使人熱愛祖國之心油然而生;《走向新時代》，敦促人們快馬加鞭追趕新時代的步伐……音樂欣賞的作用在于可以凈化人的心靈,陶冶人的情操,并使人從中汲取激情和前進(jìn)的動力,。

而且音樂還能提高人的審美認(rèn)知能力,。欣賞音樂是一種審美活動,。高爾基說過;“照人的天性來說，人都是藝術(shù)家,，他無論在什么地方，總能希望把美帶到他的生活中去,。”在音樂文化中,，一個很重要的問題就是審美的觀念及其與別的藝術(shù)之間的關(guān)系。音樂審美對于西方文化來說,，審美意義即主要是對美的事物的感性認(rèn)識,，而不是對真或善的事物的理性認(rèn)識,，這也就是音樂審美的功能,。就像人們能接受小夜曲所賦予的思念，復(fù)調(diào)音樂創(chuàng)造的對話,，奏鳴曲表達(dá)的矛盾、交響樂寓意的哲理一樣,，大多都是這種審美功能作用下的結(jié)果。音樂教育是人類社會重要的文化教育活動,它能使人具有高尚情感和豐富內(nèi)心世界的一種社會文化現(xiàn)象,。音樂藝術(shù)是一項塑造人的工程,它通過多種形式對人的審美能力和綜合素質(zhì)進(jìn)行挖掘和培養(yǎng),從而達(dá)到人的心靈陶冶和人格塑造。音樂教育只有在對真,、善,、美統(tǒng)一,知、情,、意統(tǒng)一的理想人格的塑造中,才能發(fā)揮其特色鮮明的教育作用,才會實(shí)現(xiàn)其真正的藝術(shù)價值,。這種價值的體現(xiàn)是指被塑造的人,能夠成為具有高尚思想道德情操的人,成為具有科學(xué)的審美觀,能夠辨別是非善惡的人,成為具有良好的心理品質(zhì)和豐富的內(nèi)心情感的人。所以音樂教育在完善人格,、表現(xiàn)個性、陶冶情操,、提高人的審美情趣以及創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都具有非常重要的作用。

一首優(yōu)秀的音樂作品是作者凝情于筆,，注情于音的結(jié)晶,。但是,，這僅僅是停留于樂譜上的成果,，僅僅是一度創(chuàng)作,。演唱(奏)音樂作品的過程是二度創(chuàng)作,。聽者對音樂欣賞感受及領(lǐng)悟是三度創(chuàng)作,。鑒于音樂藝術(shù)在表達(dá)方式上的特殊性,，使它在“二度創(chuàng)作”和“三度作”的審美過程中,，也形成了一種特殊的思維方式,，即以感性認(rèn)識為基礎(chǔ),、理性分析為引導(dǎo)的多種心理因素。音樂藝術(shù)既不能像文學(xué)樣直接敘述事件,，也不能像美術(shù)作品那樣直接描繪生活,，音樂藝術(shù)是寬泛的藝術(shù)，它不受視覺的限定,，全憑聽覺的感知去展開想象的膀,，在美的立體空間中盡情地翱翔,。它以樂音的律動為生命,，或如蜿蜒流淌的小溪，或如九曲連環(huán)的黃河,，或如一瀉千里的長江,。它運(yùn)動中形成的審美意象，使人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象,。它感動著人的心靈，讓人感受著音樂的輕撫,，喚起人們情感和強(qiáng)烈激情的巨能量。它強(qiáng)烈地作用于人的情感領(lǐng)域,，使人心馳神往、如醉如癡;使人的審美觀得到了發(fā)展,，使人增加愛了對真善美的追求。

另外音樂在促進(jìn)交流和表達(dá)方面也有著重要的作用,。音樂具有交流、傳遞“信息”的功能,，然而，音樂的“信息”是怎樣傳達(dá)的呢? 是傳遞音符的高低,、音色的明暗,、節(jié)奏的快慢,，還是傳遞音響帶給我們的聯(lián)想?人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到,，音樂并不是一種世界性的語言。說音樂是一種語言是因?yàn)樗哂斜磉_(dá)的功能,，無論是表達(dá)感情、思想,，還是文化，這種表達(dá)的功能是深深地扎根于產(chǎn)生某一特定音樂語言的社會和文化土壤之中的,。離開了造就它的土壤，就如語言脫離了它的語境，失去了表達(dá),、被理解和交流的可能性。

就拿電影《還上鋼琴師》來說吧!他是橫跨七大洋的最偉大的音樂家,，她戰(zhàn)勝了爵士樂的創(chuàng)始人,，他演奏著天籟般的音樂 。主人公1900自己說過：鍵盤有始有終,，你確切知道88個鍵在那兒,，錯不了。它并不是無限的,，而你，才是無限的,。你能在鍵盤上表現(xiàn)音樂的無限，我喜歡這樣,，我能輕松應(yīng)對，而你現(xiàn)在讓我走過跳板,，走到城市里，等著我的是一個沒有盡頭的鍵盤,，我又怎能在這樣的鍵盤上彈奏呢?那是上帝的鍵盤啊!他在鍵盤上表現(xiàn)著音樂的無限也是表現(xiàn)著他的無限，鋼琴就像是他的一張嘴,，講述著他的內(nèi)心，透過那一個個樂符,，可以看見他那跳動的心,。當(dāng)他看到那個心愛的女孩時,，帶著淡淡的憂傷和欲說還休的無奈,，他的一曲鋼琴就像是一面鏡子反應(yīng)者他的一切,。他用琴與其他人交流,，用琴表達(dá)著他的思想,，內(nèi)心的感受。

高山和流水的故事更是完美的證明,。高山流水的故事出自《列子?湯問》,，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水,，鐘子期曰：“善哉,，洋洋若江河!”他們就是在用音樂來交流思想,，用音樂來感受靈魂,。 音樂好似一張演講者的嘴，表達(dá)著種種思想，與人交流著種種體會,。

最后音樂能很好的放松一個人的身心。生活在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的社會中,，每天最大的感受就是身心俱疲，于是休閑成為了很多人所追求的東西,。音樂就像舒緩劑，在緊張的學(xué)習(xí)生活中,，聆聽一下,，就仿佛清晨置身于廣闊的森林里一樣,，全身從外到內(nèi)滲透著新鮮的氣息,，人的神經(jīng)即刻得到舒緩,，身心得到放松。

最現(xiàn)實(shí)的就是現(xiàn)實(shí),，每天的長時間的學(xué)習(xí)，就會發(fā)現(xiàn)思維僵化,，人也變得遲鈍，這是停下手頭的工作學(xué)習(xí),，來一段輕音樂，頓時會發(fā)現(xiàn)緊繃的神經(jīng),，慢慢的放松了下來，人也變得更加睿智了。

很多人面對巨大的壓力時會失眠,。有人就會提建議,，睡前聽點(diǎn)音樂,，無疑這是很有效果的，屢試不爽,。究其原因，就是在壓力面前人回變得緊張,，神經(jīng)就是緊的，音樂就像一雙輕撫的手,，給你按摩，把你的緊繃的思維慢慢的揉開,，把你的血管軟化，讓新鮮的氧氣運(yùn)轉(zhuǎn)在整個身體里,，這樣自然人就會安然入睡。

好的音樂,，慢慢沉浸其中，你會發(fā)現(xiàn),，那樣的音符,，不是可以用耳朵就能接收,，用嘴巴就能吟唱的。它是那樣自然順暢的流淌在你生命的脈動中,，而且，聽舒伯特的小夜曲,，不論他的樂曲多么自然清新,。最后都會由心底淡淡地散出一種美麗的悲哀,。無論在何種心情之下,，這具有魔力的魅音都會漸漸將你拉入忘卻世間喧囂的縹緲之境,。猶如這手中茶杯上裊裊升起的清煙,。視線和身體的重量都會逐漸變得迷離，卻只有思想,，仿佛卸下了包負(fù)?？梢皂б獍肯?。萬物合一獨(dú)我，亦是我為萬物的輕盈,。在這醒醒醉醉下，美麗的哀傷在心底沉淀,、醞釀。好像是游走在夢幻與真實(shí)間的彷徨,?？是蟮氖牵軌蛴肋h(yuǎn)停留在這音符止歇之前的縹緲中,。哀傷的是，摘下耳機(jī)后,，我還是要回去到,，回去到那個喧囂的真實(shí)的世界中去,。做一個被世事所累最終湮滅于世事的紅塵過客。如果平淡如風(fēng),，倒寧愿平淡地吹拂在舒伯特恬靜的音樂中,，一個世紀(jì)又一個世紀(jì)地不斷奏鳴于人們的心中,。即使歷史風(fēng)化在了虛空中,，虛空上空卻還可以飄蕩著這跨越時空的永恒天籟,。

音樂仿佛酷夏的一陣微風(fēng),，一陣細(xì)雨,，給人以心靈的慰藉，讓人變得舒暢,，清爽,，使人身心放松!

在這喧囂的都市里，當(dāng)你被生活的壓力折磨的疲憊不堪時,，放上幾首樂曲,，你會頓生脫離苦海如入仙境的歡欣，放下你周遭的現(xiàn)實(shí),，追隨古人,，你的內(nèi)心如沐春光會變得明麗開朗起來?？鬃勇勆貥?，三月而不知肉味。音樂,，只要息心靜聽,，愉悅之情油然而生;清澈的泛音,，活潑的節(jié)奏，猶如“淙淙流水,，幽澗之寒流;清清冷冷,，松根之細(xì)流”。讓我們手捧一杯清茶,，聆聽一首音樂,，鑒賞音樂，感受音樂的魅力,，體驗(yàn)音樂的意蘊(yùn),，在音樂中得到心靈的成長!

音樂鑒賞課的心得體會篇四

通過本學(xué)期對音樂鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對音樂的思想認(rèn)識提升到了一個新的境界,。從前,，我只是喜歡聆聽音樂，享受音樂給心靈帶來的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在,，我認(rèn)識到，音樂它是一個有靈魂的東西,。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想,，同時又是生活的真實(shí)反映。一個學(xué)期下來,，我不僅聆聽了各種各樣的音樂,，有古典派的，浪漫主義派的,，遍及世界各地,，也學(xué)到了不少音樂知識和一些偉大音樂家的成功事跡,。

第一堂課,，老師給我們聽的是中國傳統(tǒng)的古典音樂——《梁祝》,。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲,。它源自于一個古老而優(yōu)美動人的民間傳說：講述了一對青年男女因無法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲罱K化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛情故事,。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感,，時而歡快，時而悲憤,，時而舒緩,，時而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到,，劇情也是一起一伏地在變化,。悠揚(yáng)的笛聲中,，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬分悲傷,。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味,，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來的對美好愛情的向往與渴望。終究,，還是一個完美的結(jié)局,。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！?，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁?！?，我們我們也欣賞了其他的古典音樂，有鏗鏘有力,、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》,，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》,，還有歡快悠揚(yáng),、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動,。

在聆聽中國當(dāng)代著名音樂家唐建平的《圣火2019》之時,，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2019。雪災(zāi),、地震,，這些給中國帶來無比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國人民的腦海里。然而,，面對這些困難,，中國人民并沒有屈服。相反,，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難,，挽救了眾多生命?！妒セ?019》表現(xiàn)的正是中國人民這種百折不撓,、英勇奮斗的大無畏精神。2019,，對于中國而言,，自然是不平凡的一年。這一年,，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動會——北京奧運(yùn)會,，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲,。奧運(yùn)圣火，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)圣火,，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)圣火,，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2019》幫助我們回顧了中國在2019年走過的曲折征程,，也突顯了中國人民面對困難不放棄,、不屈服的頑強(qiáng)斗志。

跟《圣火2019》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》,，它以芭蕾舞劇的形式,，表現(xiàn)了在抗日民族時期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無畏精神,?！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳吩?，以芭蕾舞的表演方式,，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格,，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破,。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國的古典音樂之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂史,。在西方那個充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里,，一代又一代極具音樂才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬,、柴可夫斯基,、約翰·施特勞斯、海頓等,。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲,，它給我們帶來了一場視聽盛宴。貝多芬,，這個在我們看來再熟悉不過的音樂名人,，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面,。性格古怪,，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象,。但是偉人畢竟是偉人,，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個例子,。奔放,、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰,。我喜歡它的風(fēng)格,，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂宛如一場暴風(fēng)雨在肆虐,，它在考驗(yàn)人們的斗志,。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn),，全力以赴,，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光,。而到了第二章,，音樂曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩,，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場惡斗,，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望,。但是從第三章開始,，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格,。它意示著平靜是暫時的,，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)帲恢边@樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示,，在物欲橫流的當(dāng)代社會,，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂的魅力是巨大的,，音樂的思想是無止境的,。《音樂鑒賞》,，它不僅是一門簡單的藝術(shù)理論課,。通過對這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多,，也受用了很大,。它使得我對音樂的熱愛又增添了幾分，它教會了我在欣賞音樂的同時也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題,。