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蟬的翻譯和鑒賞篇一
垂緌飲清露，流響出疏桐,。
居高聲自遠,，非是藉秋風。
譯文
蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水,，聲音從挺拔疏朗的梧桐樹枝間傳出,。
蟬聲遠傳是因為蟬居在高樹上，而不是依靠秋風,。
注釋
垂緌（ruí）：古人結(jié)在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸須,形狀與其有些相似,。
清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的,，其實是刺吸植物的汁液,。
流響：指連續(xù)不斷的蟬鳴聲。
疏：開闊,、稀疏,。
藉：憑借。
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬,。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者，不需借助外力,，自能聲名遠播,。
首句“垂緌飲清露”,，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓,，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露,，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征,。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中,，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下,，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了,。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,，筆意頗為巧妙,。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹,，著一“疏”字,，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應,?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽,，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,，三四兩句的發(fā)揮才字字有根,。
“居高聲自遠，非是藉秋風”,，這是全篇比興寄托的點睛之筆,。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,，詩人卻別有會心,，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助）,，自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣,，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后,?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量,。兩句中的“自”字,、“非”字，一正一反,，相互呼應,，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行,、忠直、博學,、文詞,、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧,。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格,?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論。
清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多,，唐人猶得此意,。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠,，端不藉秋風’,，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進,，風多響易沉’,，是患難人語,；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’,，是牢騷人語,。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位、遭際,、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象,，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕,。
蟬的翻譯和鑒賞篇二
朝代：宋朝
作者：王沂孫
一襟余恨宮魂斷,，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯,，還移暗葉,，重把離愁深訴。西窗過雨,。怪瑤珮流空,，玉箏調(diào)柱。鏡暗妝殘,，為誰嬌鬢尚如許,。
銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠,，難貯零露,。病翼驚秋，枯形閱世,，消得斜陽幾度,。余音更苦。甚獨抱清高,，頓成凄楚,。謾想薰風，柳絲千萬縷,。
宮人忿然魂斷,，滿腔余恨無消處。化作哀苦的鳴蟬,，年年棲息在翠陰庭樹,。你剛在乍涼的秋枝上幽咽，一會兒又移到密葉深處,，再把那離愁向人們傾訴,。西窗外下過了一陣疏雨，我奇怪,，為何你的叫聲不再凄苦,，反而好似玉佩在空中流響，又像佳人撫弄著箏柱,。明鏡已變得暗淡無光，你也無心打扮裝束,，而今又是為了誰,，你卻鬢發(fā)尚如此嬌美？金銅仙人離開了國度告別了故鄉(xiāng),，流下的鉛淚如洗,，可嘆她攜盤遠行，再也不能為你貯存清露,，你殘弱的雙翼害怕秋天,，枯槁的形骸閱盡人間的榮枯，還能經(jīng)受得幾次黃昏日暮,？凄咽的殘鳴尤為凄楚,，為何獨自把哀愁的曲調(diào)反復悲吟，一時間變得如此清苦,。你只有徙自追憶那逝去的春風,，吹拂著柔弱的嫩柳千絲萬縷。
①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化,。
②涼柯：秋天的樹枝,。
③瑤佩：以玉聲喻蟬鳴聲美妙，下“玉箏”同,。
④“鏡暗妝殘”二句：謂不修飾妝扮,，為何還那么嬌美。魏文帝宮女莫瓊樹制蟬鬢,，縹緲如蟬,。
⑤枯形：指蟬蛻。
⑥消得：經(jīng)受得住,。
這首詞借詠秋蟬托物寄意,，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯(lián)想到宮女形象,，由宮婦含恨而死,，尸體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛,?！安∫怼薄ⅰ翱菪巍?，是形容飽嘗苦難的遺民形象,。最后以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去,，酸楚之至,，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨,，詞人哀吟,，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形,、寫聲,，又超物寫意，不失為一首詠物佳作,。
蟬的翻譯和鑒賞篇三
齊天樂·蟬
夕陽門巷荒城曲,，清間早鳴秋樹。薄翦綃衣,，涼生鬢影,，獨飲天邊風露。朝朝暮暮,。奈一度凄吟,，一番凄楚。尚有殘聲,，驀然飛過別枝去,。
齊宮往事謾省，行人猶與說,，當時齊女,。雨歇空山，月籠古柳,，仿佛舊曾聽處,。離情正苦。甚懶拂箋,，倦拈琴譜,。滿地霜紅,，淺莎尋蛻羽。
返照夕陽,，蕭條門巷,，地僻城荒；蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出,，使人秋意頓生。清秋時節(jié),，露冷風寒,，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬,。形容枯槁還要去飲風啜露，有誰能堪,？只要尚有殘聲,，不論何時何地，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已,，痛苦又何堪,。
齊宮已成過往云煙，但古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),，被人談起,。雨后空山，煙月古柳,，又何處可覓蹤跡,。宋陵已毀，故國不堪回首,，痛徹肺肝,！拂冰箋、拈琴譜只能睹物思故,。深秋時節(jié)霜風凄緊,，紅葉鋪滿地，倩影杳然,，只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼,，以寄托自己深長的情思。
鬢影：指鬢發(fā)的影子,。
綃：采用桑蠶絲或人造絲,、合成纖維為原料以平紋或變化平紋織成的輕薄透明的絲織物,。
謾：欺誑。
?。悍此际∥?。
齊女：蟬的別稱，有齊女化蟬的故事,。
冰箋：供題詩,、寫信等用的(質(zhì)量較高的)小幅紙張。
拈：用手指搓,。
仇遠也是由宋入元時人,。王沂孫曾有同調(diào)同題的詞，影射楊璉真伽盜竊南宋帝后陵寢的暴行,。仇遠這首詞和其風格極為相近,，也是借詠蟬寄寓了深沉的家國之思，身世之痛,。
“夕陽門巷荒城曲”：返照夕陽,，蕭條門巷，地僻城荒,，渲染了悲涼氣氛,。接著把筆觸轉(zhuǎn)向吟詠的主體秋蟬?！扒逡粼瑛Q秋樹”：蟬鳴聲凄清幽怨,，從樹上傳出，使人秋意頓生,?！霸瑛Q”二字意謂有傾訴不盡的愁苦。薄剪綃衣改用擬人手法摹繪其身姿：清秋時節(jié),，露冷風寒,，可是她仍然穿著極薄的“綃衣”。呆立枝頭,，獨自忍受著寒冷和空寂的煎熬,。“涼生鬢影”是示現(xiàn)通體皆寒的形象,。時令的轉(zhuǎn)換和環(huán)境的變遷使其痛苦異常,。這里把秋蟬喻薄命美人，以抒發(fā)自己身世沒落的悲哀,?！蔼氾嬏爝咃L露”寫蟬境況之窘迫?！皼錾W影”形容枯槁還要去飲風啜露,，有誰能堪,？處境如此，誰為之奈何,！天高渺清遠,，蟬孤獨窘迫，詞人把二者映照開來,，構(gòu)成衣種較為獨特的意境,。或可表示詞人希冀擺脫自己欲念的衣種自我表白吧,。
接著“朝朝暮暮”延伸了時間,，“驀然飛過別枝去”拓展了空間。不論何時何地,，哀痛于心的蟬,，不停地將心中的哀傷傾訴。悲鳴不能自已,，痛苦又何堪,。但只要“尚有殘聲”，她就不會噤而不發(fā),。威勢逼人的風刀霜劍,，怎能使她懾服。這段文字緩急相間,，起落有致,。音韻巧妙，聲音變化,，而又部分重沓，表達出纏綿悱惻,、悠悠不盡的情思,。
上片在寫蟬時，先寫在特定時空中蟬的凄苦憂愁,，后來拓展時空范圍,，大大地加強了寫蟬的廣度和深度。
“齊宮往事謾省”,，引出興亡之感來,。齊女化蟬，古老的故事仍不時地在人們的腦子里閃現(xiàn),，常以它為話題,，談個不休?？墒谴藭r連齊女的化身——蟬也已悄然離去,，雨后空山,，煙月古柳，又何處可覓蹤,。清脆的鳴聲,、終歸是夢幻而已。這是因宋陵被侵,，引發(fā)詞人懷舊的情懷,。“齊女”已消失,，宋陵被毀壞了,，故國已不堪回首，痛徹肺肝也,?！胺鞅{”、“拈琴譜”了,?！氨{”和“琴譜”總會令人睹物思故的?！皾M地霜紅”道出：深秋時節(jié)霜風凄緊,，慘紅的葉子飄浮于地，倩影杳然,，令人思念不已,。只好尋覓秋蟬亡去前脫下的外殼，以寄托自己深長的情思,。
這是衣首借蟬詠情之詞,。故國之思，身世之痛和對當朝統(tǒng)治不滿,。都借本來不相及的蟬而詠出來,。融化“齊女化蟬”的古老傳說，巧連“蟬”“人”,。使詞人衣肚子難于訴說的對處境的不滿托蟬而衣股腦地傾吐出來,，可謂意味極為深永。
蟬的翻譯和鑒賞篇四
暮蟬聲盡落斜陽,，銀蟾影掛瀟湘,。黃陵廟側(cè)水茫茫。楚山紅樹,，煙雨隔高唐,。
岸泊漁燈風飐碎，白蘋遠散濃香,。靈娥鼓瑟韻清商,。朱弦凄切,，云散碧天長。
斜陽落日送走最后一聲蟬鳴,，瀟湘江面高懸起銀色的明月,，黃陵廟邊的江水卷起陣陣濤聲。楚山的紅樹籠罩在茫茫煙雨里,，煙雨隔斷了高唐臺下的迷夢,。
江水搖碎岸邊漁船的燈影，遠處白蘋飄散著濃濃的香風,。濤聲仿佛湘妃在彈奏凄清的怨曲,，那朱紅的瑟弦凄切的悲鳴，久久地迥蕩在藍天白云中,。
銀蟾：月亮,。
瀟湘：瀟水和湘水合稱，均在湖南境內(nèi),。
黃陵廟：即湘妃祠,，舊址在今湖南湘潭附近。
高唐：楚國臺觀名,。
風飐碎：指風吹漁燈,，燈光或明或暗，點點碎碎,。飐,，風吹顫動。
白蘋：水中浮草,。
靈娥：即湘靈,。湘靈即湘妃。
韻清商：音調(diào)哀怨,，是清商怨曲,。
朱弦：瑟弦的美稱。
毛文錫這首《臨江仙》,，取材于江湘女神傳說,，但表現(xiàn)的內(nèi)容實是一種希幕追求而不遇的朦朧感傷,，主題與詞題是若即若離,，恰好反映了從唐詞多緣題而賦到后來去題已遠之間的過渡。
“暮蟬聲盡落斜陽,。銀蟾影掛瀟湘”,。起筆詞境就頗可玩味。時當秋夕,，地則楚湘,。從日落到月出,，暗示情境的時間綿延，帶有一種迷惘的意昧,，詞一發(fā)端,，似已暗逗出一點《楚辭》的幽韻?！包S陵廟側(cè)水茫?！薄＝由蟻磉@一句,，便點染出幽怨迷離之致,。寫黃陵廟，點追求怨慕之意,，而黃陵廟側(cè)八百里洞庭煙水茫茫境界的拓開,，則是此意的進一步誼染?！俺t樹,，煙雨隔高唐”。詞境又從洞庭湖溯長江直推向三峽,。楚江紅樹,，隱然有“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《楚辭·九歌·湘夫人》）的意味,。而煙雨高唐,，又暗引出楚襄王夢遇巫山神女的傳說：神女“旦為朝云，暮為行雨”（宋玉《高唐賦》）,，襄王夢遇神女,，實則“歡情未接”，以至于“惆悵垂涕”（均見《神女賦》）,。這與二妃追舜不及實無二致,。句中下一“隔”字，則詞人心神追慕之不遇,，哀怨可感,。連用兩個傳說，可見詞人并非著意一詠某一傳說本身,，而是為了突出表現(xiàn)追求不遇的傷感,。
“岸泊漁燈風飐碎，白蘋遠散濃香”,。水上漁火飐碎,。已使人目迷。夜里萍香濃，愈撩人心亂,。上片寫黃陵茫茫,、高臺煙雨，見得詞人神魂追求之不已,。過片插寫這段空景,，暗示追求之不遇，足見迫求之難,。變幻的詞境,，層層增添起怨慕的意味?！办`娥鼓瑟韻清商,。朱弦凄切，云散碧天長,?！睔v盡希慕追求，神女這才終于若隱若現(xiàn)出來了,。鼓瑟的靈峨,，自應是黃陵二妃，但又可視為高唐神女,。而且同境既展開于從湖湘至江漢的廣袤楚天,，意境有似《詩·漢廣》中“不可求思”的漢上游女，《楚辭·湘君》中“吹參差兮誰思”的湘夫人,，她們都是楚地傳說中被追求而終不可得的女性,。靈娥鼓清商之樂，韻律清越,，使詞人希慕愈不可止,。雖說朱弦儼然可聞，則神女也應宛然可見,，但云散天碧,。“曲終人不見”,，終歸于虛,，終歸于一分失落感。結(jié)尾寫碧天長,，不僅示意鼓瑟之音裊裊不絕,，而且也意味著詞人之心魂從失落感中上升，意味著希慕追求的無已,。
此詞構(gòu)思確有新意,。它雜揉黃陵二妃與高唐神女的傳說造境,，表現(xiàn)的是一種希冀追求而終不可得的要眇含思,。由瀟湘而洞庭而高唐的神游,，象征著詞人希慕追求而終歸于失落的心態(tài)。若隱若現(xiàn),、可遇而不可即的靈娥,，不必指實為某一傳說中的神女，而應是詞人生活中所追求的理想女性或人生理想的化身,。題材雖緣取調(diào)名,。但實是發(fā)抒己意。與《花間集》中一些徒事摹寫神女故實的詞相比,，便顯出命意上的個性,，體現(xiàn)了詞的演進。同時,，此詞風格清越,，也有別于《花間集》中他詞之秾艷。
蟬的翻譯和鑒賞篇五
本以高難飽,，徒勞恨費聲,。
五更疏欲斷，一樹碧無情,。
薄宦梗猶泛,，故園蕪已平。
煩君最相警,，我亦舉家清,。
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情,。
五更以后疏落之聲幾近斷絕,，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。
我官職卑下,，行蹤飄忽不定,，家園難返，故鄉(xiāng)的田園也早已荒蕪,。
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒,，我也是，家徒四壁,，舉家清苦,。
以：因。薄宦：指官職卑微,。高難飽：古人認為蟬棲于高處,，餐風飲露，故說“高難飽”。
恨費聲：因恨而連聲悲鳴,。費,，徒然。
五更（gēng）：中國古代把夜晚分成五個時段,，用鼓打更報時,，所以叫“五更”。疏欲斷：指蟬聲稀疏,，接近斷絕,。
碧：綠。
薄宦：官職卑微,。梗猶泛：典出《戰(zhàn)國策·齊策》：土偶人對桃梗說：“今子東國之桃梗也,，刻削子以為人，降雨下,，淄水至,，流子而去，則子漂漂者將何如耳,?！焙笠怨７罕扔髌床欢ǎ驴酂o依,。梗,，指樹木的枝條。
故園：對往日家園的稱呼,，故鄉(xiāng),。蕪已平：荒草已經(jīng)平齊沒脛，覆蓋田地,。蕪,，荒草。平,，指雜草長得齊平 ,。
君：指蟬。警：提醒,。
亦：也,。舉家清：全家清貧。舉,，全,。清，清貧,，清高,。
本詩的具體創(chuàng)作不詳,。李商隱平生曾兩度入官秘書省，但最終未能得志,，處境每況愈下,。該詩就是表達了他雖仕途不順,，卻堅守清高之志,。
蟬本來就因棲息于高枝,，難得一飽,；它鳴叫不停,，卻不受理睬，真是白白辛苦,，怨恨無窮啊,。“以”,，因,。古人誤以為蟬餐風飲露，所以說“高難飽”,?！百M聲”，指鳴聲頻頻,。
就真實情況而言,，蟬并非是因身在高處，不肯飛下來乞食而“難飽”,；它的鳴叫聲中也沒有什么恨意,，這完全是詩人自己的理解與感受，是其身世之感的寄托,?！案摺保Z義雙關(guān),，喻指人的品格高潔,。
詩人自許清高，不肯屈就,，結(jié)果只落得生活困頓,，這不就是“高難飽”嗎？他曾向令狐绹等當權(quán)者陳情,，希望得到他們的理解和幫助,，可最終還是不被人理會，依舊無法擺脫仕途坎坷的困境,，這難道不是一場“徒勞”嗎,？在這里,，蟬已經(jīng)完全人格化了，詩人分明是借其表達自己艱難的身世和處境,，所以紀昀說開頭兩句是“意在筆先”,。
蟬徹夜悲鳴，叫到五更天,，已是聲嘶力竭,、稀稀落落，快要斷絕了,?？墒悄切淠兀琅f碧綠青翠,，任憑蟬叫得如何凄苦動人,，也是無動于衷，真是無情??！
蟬聲與樹木的碧綠本來是毫不相干的，詩人卻責怪樹木的冷酷無情,。顯然,，這同樣是在寄托自己的身世遭遇，抒寫自己的哀告無門,、受人冷落,。曾經(jīng)有過深交的令狐绹等人本來是可以幫助李商隱的，可是,，他們不僅沒有伸出援助之手,，反而處處排擠打擊他。在這樣的境況下,，詩人怎能不怨恨與激憤,。
這兩句轉(zhuǎn)向詩人自敘：我職卑祿薄，到處漂泊,，早已丟下的家鄉(xiāng)田園,，已是一片荒蕪。
《戰(zhàn)國策·齊策》里有一則故事,，桃偶譏笑泥人：“你是用泥土做成的人形,，一到發(fā)洪水的時候，你就完了,?！蹦嗳苏f：“我是西岸土做的人，洪水來了,，盡管我會沒了人形,，但我還可以被沖回西岸家鄉(xiāng)去,。而你呢，你是東國桃木做成的人,，洪水一來,，你還不知道漂泊到哪里去呢？”后來就用“梗泛”來比喻漂泊無定的生涯,?！肮！?，樹木枝條,。“泛”,，漂流,。李商隱長年輾轉(zhuǎn)于各地為他人做幕僚,，職位卑微,，俸祿微薄，故稱“薄宦”,。
“故園蕪已平”,，從陶淵明《歸去來辭》的“田園將蕪胡不歸”化用而來。陶淵明做官不如意,，想到自己家鄉(xiāng)的田地快要荒蕪了,，就辭官而去，歸隱田園,，自得其樂,。自己也是仕途坎坷，處處碰壁,，何不也像陶淵明那樣早日還鄉(xiāng)呢,？可是，故園荒蕪,，似乎已經(jīng)沒有自己的立身之地,，真是進亦難，退亦難,！
這兩句在四處漂泊,、前途黯淡的生活身世傾訴中，透露出詩人的失意與蒼涼,。
這兩句是作者對蟬說的話：多勞你給我警告,，我一家人的生活也和你一樣清寒?！熬?，指蟬,。“警”,，警醒,，這里有觸動的意思。蟬在告誡什么呢,？有人說是警告詩人為什么不及早回頭,，早歸故園；有人則認為是提醒詩人保持高潔的操守,。
此聯(lián)前一句回到詠蟬上來,，用擬人手法寫蟬。后一句“君”與“我”對舉,，把詠物和抒情結(jié)合起來,，呼應開頭，首尾圓合,。
此詩先是描寫蟬的境遇,，后面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆,，感情強烈,，最后卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融,，意脈連貫,。全詩以蟬起，以蟬結(jié),，章法緊密,，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉(zhuǎn)表達到了渾然交融與統(tǒng)一，是托物詠懷的佳作,。
“本以高難飽,，徒勞恨費聲?！笔茁?lián)以蟬的生活習性起興,。“高”以蟬棲高樹暗喻自己的清高,；蟬的“難飽”又與作者身世感受暗合,。由“難飽”而引出“聲”來，所以哀中又有“恨”,。但這樣的鳴聲卻是徒勞,，并不能使它擺脫難飽的困境。這是說,，作者由于為人清高,，所以生活清貧,，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助,，最終卻是徒勞的,。這樣結(jié)合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲,，因為蟬本來沒有“難飽”和“恨”,。作者這樣說，看似不真實了,，但詠物詩的真實,，是作者感情的真實。作者確實有這種感受,，借蟬來寫,，只要“高”和“聲”是和蟬符合的，作者可以寫出他對“高”和“聲”的獨特感受來,，可以寫“居高聲自遠”（虞世南《詠蟬》）,，也可以寫“本以高難飽”，這兩者對兩位不同的作者都是真實的,。
五更疏欲斷,，一樹碧無情,?！鳖h聯(lián)是說，五更以后疏落之聲幾近斷絕,，滿樹碧綠依然如故毫不動情,。
蟬的鳴聲到五更天亮時，已經(jīng)稀疏得快要斷絕了,，可是一樹的葉子還是那樣碧綠,，并不為它的“疏欲斷”而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情,。這里接觸到詠物詩的另一特色,，即無理得妙。蟬聲的“疏欲斷”,，與樹葉的“碧”兩者本無關(guān)涉,，可是作者卻怪樹的無動于衷。這看似毫無道理,，但無理處正見出作者的真實感情,。“疏欲斷”既是寫蟬,，也是寄托自己的身世遭遇,。就蟬說,，責怪樹的“無情”是無理；就寄托身世遭遇來說,，責怪有力者本可以依托蔭庇而卻“無情”,，是有理的。詠物詩既以抒情為主,，所以這種無理在抒情上就成了有理了,。
“薄宦梗猶泛，故園蕪已平,?！鳖i聯(lián)是說，我官職卑下像桃梗漂流不定,，家園長期荒蕪雜草早已長平,。
頸聯(lián)來一個轉(zhuǎn)折，拋開詠蟬,，轉(zhuǎn)到自己身上,，這一轉(zhuǎn)就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內(nèi)容,。作者在各地當幕僚,，是個小官，所以稱“薄宦”,。經(jīng)常在各地流轉(zhuǎn),，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活,，使他懷念家鄉(xiāng),，更何況家鄉(xiāng)田園里的雜草和野地里的雜草已經(jīng)連成一片了，作者思歸就更加迫切,。這兩句好像和上文的詠蟬無關(guān),，暗中還是有聯(lián)系的?！氨』隆蓖案唠y飽”,、“恨費聲”聯(lián)系，小官微祿,，所以“難飽”,、“費聲”。經(jīng)過這一轉(zhuǎn)折,，上文詠蟬的抒情意味就更明白了,。
“煩君最相警，我亦舉家清”，又回到詠蟬上來,，用擬人法寫蟬,。“君”與“我”對舉,，把詠物和抒情密切結(jié)合,，而又呼應開頭，首尾圓合,。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應,；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官,，想到“故園蕪已平”,，不免勾起賦歸之念。錢鐘書先生評論這首詩說：“蟬饑而哀鳴,，樹則漠然無動,，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（‘我’）有情,，遂起同感,。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之,；蟬鳴非為‘我’發(fā),，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’,，而我與之為有情也,。錯綜細膩?！卞X先生指出不僅樹無情而蟬亦無情,，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關(guān)系,。
詠物詩,，貴在“體物為妙，功在密附”,。這首詠蟬詩,，“傳神空際，超超玄著”,，被朱彝尊譽為“詠物最上乘”,。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現(xiàn)自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型,。
蟬的翻譯和鑒賞篇六
六月三日夜聞蟬
唐代：白居易
荷香清露墜,，柳動好風生。
微月初三夜，新蟬第一聲,。
乍聞愁北客,，靜聽憶東京。
我有竹林宅,，別來蟬再鳴,。
不知池上月，誰撥小船行,？
荷香清露墜,，柳動好風生。
荷花散發(fā)陣陣清香,，早晨的露珠將要墜入水中,，柳葉隨著風生動飄蕩。
微月初三夜,，新蟬第一聲,。
初三夜晚新月高懸，聽到了今年的第一聲蟬鳴,。
乍聞愁北客,，靜聽憶東京。
突然聽到這個聲音,，勾起了我這個北方來的客居之人的愁緒,，靜靜聽著想起東都洛陽。
我有竹林宅,，別來蟬再鳴,。
我在洛陽有履道坊宅，想來此時又有別處的蟬在我家鳴叫,。
不知池上月,，誰撥小船行？
不知道我家園子里倒映著月亮的水池中,，是否有人趁著月色劃船呢,？
荷香清露墜(zhuì)，柳動好風生,。
微月初三夜,，新蟬(chán)第一聲。
微月：新月,。
乍聞愁北客,，靜聽憶東京。
東京：東都洛陽,。
我有竹林宅,，別來蟬再鳴。
竹林宅：指作者洛陽履道坊宅。
不知池上月,，誰撥小船行,？
此詩前四句寫詩人在蘇州看到的景象；五六句寫詩人觸景生情思念家鄉(xiāng),；七八句寫詩人在異鄉(xiāng)為異客的愁苦,；最后兩句寫詩人聯(lián)想自己家鄉(xiāng)的場景，詩境清幽,。詩人由景及情,，渾然一體，造語清新,，自然無拘束,。
蘇州的六月，正是荷花飄香露珠圓潤之時,，涼爽的東南風吹動著柳枝,，有節(jié)奏地晃動著。六月初三的夜晚,，詩人聽到了今年的第一聲蟬鳴,。剛剛聽到蟬叫時，詩人這個北方來的客居之人還有些愁,，是它打擾了詩人的睡眠,，讓詩人睡不著覺，它勾起了詩人思鄉(xiāng)的愁緒,。原來詩人“靜聽憶東京”,，在安靜的夜里聆聽著蟬鳴不禁想念洛陽的家了。在詩人洛陽家中,，有一片竹林,，想來此次分別后，里面有蟬又在嗚叫了,。但不知道自己家園中的那個小池子內(nèi)有人在月色中劃動著小船前行,。
病中多疑，病中多思,，病中孤獨感特別強烈,，這都是人在病中的常態(tài)，詩人也不例外,。詩人因病而特別想念洛陽的家園，想念那園中的家人,，都是很自然之事,。
詩人的聯(lián)想很豐富，他善于以一物為紐帶，而展開遙遠的另一空間的想象,。月亮是詩人常用的一個聯(lián)想的著筆點,，但此詩不僅有月亮，還有蟬,，用蟬來作聯(lián)想的基礎,，這在歷代詩歌中倒是比較少見的。但詩人將其放在特定的氣氛中,，感覺有些新奇,，但也很親切。
詩從詠景物引發(fā)情思,。開端詠荷,、柳，伴隨清露,、好風,，通過嗅覺、聽覺的感受來透露夏夜納涼的清爽舒適,。詩境清新,，近似孟浩然“荷風送香氣，竹露滴清響”（《夏日南亭懷辛大》）的境界,。初三夜是新月始生之時,，可見前兩句未涉及視覺的感受是符合實際的。以下從初聞蟬鳴表達愁思,。聞蟬而動客思,，是詩人傳統(tǒng)，白居易此際故園之思落干洛陽之宅,，既有竹林風清與當前境界接近的原因,，更含寓早日辭官閑居的心情。詩由景及情,，渾然一體,，自然無拘束。
蟬的翻譯和鑒賞篇七
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
高樹蟬聲入晚云,，不唯愁我亦愁君,。
何時各得身無事，每到聞時似不聞,。
蟬垂下像帽帶一樣的觸角喝的是清冽的露水,，
悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播。
因為它站得高,，聲音自然傳得遠,，
并不是借了秋風,。
①垂緌（ruí）：古代官帽打結(jié)下垂的部分，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴,。
②清露：清純的露水,。古人認為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液,。
③流響：指連綿不斷的蟬鳴叫的聲音,。
④藉(jiè)：憑借
詩人筆下的蟬是人格化了的蟬。三,、四句借蟬抒情：品格高潔者,，不需借助外力，自能聲名遠播,。
首句“垂緌飲清露”,，“緌”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須,，形狀好像下垂的冠纓,，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔,，棲高飲露,，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性,，實際上處處含比興象征,。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）,。這顯貴的身份地位在一般人心目中,，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下,，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中了,。這“貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊,，筆意頗為巧妙,。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹,，著一“疏”字,，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風”相應,?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動聽,，著一“出”字,，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了,，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度,。這一句雖只寫聲,，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫,，三四兩句的發(fā)揮才字字有根,。
“居高聲自遠，非是藉秋風”,，這是全篇比興寄托的點睛之筆,。它是在上兩句的基礎上引發(fā)出來的詩的議論。蟬聲遠傳,，一般人往往以為是藉助于秋風的傳送,，詩人卻別有會心，強調(diào)這是由于“居高”而自能致遠,。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人,，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助）,，自能聲名遠播,，正像曹丕在《典論。論文》中所說的那樣,，“不假良史之辭,，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后,?！边@里所突出強調(diào)的是人格的美，人格的力量,。兩句中的“自”字,、“非”字，一正一反,，相互呼應,，表達出對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風度氣韻,。唐太宗曾經(jīng)屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行,、忠直、博學,、文詞,、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”,，可能帶有自況的意味吧,。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲,，此獨尊其品格?！保ā短圃妱e裁》）這確是一語破的之論,。
清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意,。同一詠蟬,，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’,，是清華人語,；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’,，是患難人語,；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’,，是牢騷人語,。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作,，由于作者地位、遭際,、氣質(zhì)的不同,，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌,，構(gòu)成富有個性特征的.藝術(shù)形象,，本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》，李商隱的《蟬》成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕,。
蟬的翻譯和鑒賞篇八
詠蟬/在獄詠蟬
余禁所禁垣西,，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉,。雖生意可知,，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在,，即周召伯之甘棠,，每至夕照低陰，秋蟬疏引,，發(fā)聲幽息,，有切嘗聞，豈人心異于曩時,，將蟲響悲于前聽,？嗟乎,，聲以動容，德以象賢,。故潔其身也,，稟君子達人之高行；蛻其皮也,，有仙都羽化之靈姿,。候時而來,，順陰陽之數(shù),；應節(jié)為變，審藏用之機,。有目斯開,，不以道昏而昧其視；有翼自薄,，不以俗厚而易其真,。吟喬樹之微風，韻姿天縱,；飲高秋之墜露,，清畏人知。仆失路艱虞,，遭時徽纆,。不哀傷而自怨，未搖落而先衰,。聞蟪蛄之流聲,，悟平反之已奏；見螳螂之抱影,，怯危機之未安,。感而綴詩，貽諸知己,。庶情沿物應,，哀弱羽之飄零；道寄人知,，憫余聲之寂寞,。非謂文墨，取代幽憂云爾,。
西陸蟬聲唱,，南冠客思深。(客思深一作：客思侵)
那堪玄鬢影,，來對白頭吟,。(那堪一作：不堪)
露重飛難進,，風多響易沉。
無人信高潔,，誰為表予心,？
囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂,，那里有數(shù)株古槐樹,。雖然能看出它們的勃勃生機，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣,；但聽訟公堂在此,，像周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜,，秋蟬鳴唱,，發(fā)出輕幽的聲息，凄切悲涼超過先前所聞,。難道是心情不同往昔,，抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀,，蟬聲足以感動人,，蟬的德行足以象征賢能。所以,，它的清廉儉信,，可說是稟承君子達人的崇高品德；它蛻皮之后,，有羽化登上仙境的美妙身姿,。等待時令而來，遵循自然規(guī)律,；適應季節(jié)變化,，洞察隱居和活動的時機。有眼就瞪得大大的,，不因道路昏暗而不明其視,；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì),。在高樹上臨風吟唱,，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水,，潔身自好深怕為人所知,。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷,，也時時自怨,，像樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音,，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報,；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔心自身危險尚未解除,。觸景生情,，感受很深，寫成一詩,，贈送給各位知己,。希望我的情景能應鳴蟬征兆，同情我像微小秋蟬般的飄零境遇,，說出來讓大家知道,，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章,，只不過聊以解憂而已。
深秋季節(jié)寒蟬叫個不停,，蟬聲把我這囚徒的愁緒帶到遠方,。
怎么能忍受這秋蟬扇動烏黑雙翅，對我一頭斑斑白發(fā),，不盡不止地長吟,。
秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛,，寒風瑟瑟,，輕易地把它的鳴唱淹沒。
有誰能相信秋蟬是這樣的清廉高潔呢,？又有誰能為我這個無辜而清正的人申冤昭雪呢,？
曩時：前時。
將：抑或,。
徽纆（mò）：捆綁罪犯的繩索,，這里是被囚禁的意思。
蟪（huì）蛄（gū）：一種比較小型的蟬,。
綴詩：成詩,。
西陸：指秋天。
南冠：楚冠,，這里是囚徒的意思,。用深：一作“侵”。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當盛年,。那堪：一作“不堪”,。
白頭吟：樂府曲名。
露重：秋露濃重,。飛難進：是說蟬難以高飛,。
響：指蟬聲。沉：沉沒,，掩蓋,。
高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露,，是高潔之物,。作者因以自喻。
予心：我的心,。
《在獄詠蟬》是唐代文學家駱賓王的代表詩作,。此詩作于患難之中，作者歌詠蟬的高潔品行,，以蟬比興,，以蟬寓己，寓情于物,，寄托遙深,，蟬人渾然一體，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時徽纆”的哀怨悲傷之情,，表達了辨明無辜,、昭雪沉冤的愿望。
全詩情感充沛,，取譬明切,，用典自然，語意雙關(guān),，達到了物我一體的境界,，是詠物詩中的名作。
“西陸蟬聲唱,，南冠客思深,。”意思是,，秋天蟬聲不斷,，引起了身陷囹圄的詩人的無限愁思。詩人觸景生情,，情因景生,。情感從何而來,，是因聞見了蟬聲。該詩用起興對起開篇,，將蟬聲與愁思對舉,，兩相映照，下筆自然,，工穩(wěn)端莊,。即是詠物，物必在先,。首句詠蟬,，次句寫己。詠物非本意,，借物抒情才是目的,。西陸：指秋天?！端鍟ぬ煳闹尽份d：“日循黃道東行,，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天,。行東陸謂之春,，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋,，行北陸謂之冬,。”南冠：楚國的帽子,，指代囚犯。在此指詩人自己,?！蹲髠鳌こ晒拍辍份d：“晉侯觀于軍府，見鐘儀,，問之曰：‘南冠而摯者誰也,？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也?！币虺谀戏?，南冠一詞，便由此而生,。后人借來用以指囚犯,。首聯(lián)兩句詩銜接自然，渾然天成,。寫蟬時,，抓住兩點：時間是秋，動作是唱；寫人時,，抓住三點：身份是囚犯,，心理活動是愁思，愁思的程度是深,。
“不堪玄鬢影,，來對白頭吟”，承接首聯(lián),，是隔句相承,。第三句承接第一句繼續(xù)寫蟬，第四句承接第二句繼續(xù)寫己,。不堪：承受不了,。玄鬢：指蟬。古代婦女將鬢發(fā)梳為蟬翼之狀,，稱之蟬鬢,。這里以玄鬢稱蟬。白頭吟：樂府曲名,。據(jù)《西京雜記》說,，西漢時著名文學家司馬相如對才女卓文君的愛情發(fā)生危機，卓文君作《白頭吟》詩：“凄凄重凄凄,，嫁娶不須啼,。愿得一心人，白頭不相離,?！苯K使司馬相如回心轉(zhuǎn)意，兩情重歸于好,?！安豢靶W影，來對白頭吟”的字面意思是,，蟬凄切的悲聲仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白頭吟》“凄凄重凄凄”,，這聲音真難以讓人忍受。深層意思是,，蟬啊,，你不該對著我這鬢發(fā)蒼白的牢獄之人唱你凄涼的歌。你的吟唱正好刺痛了我的內(nèi)傷,，正好引起了我的愁思,。駱賓王巧借“白頭吟”用來一語雙關(guān)，加深了原意,。首聯(lián)寫聽覺,，由蟬及人,，聞蟬聲而動客思；這一聯(lián)寫視覺,，由己及蟬,，觀玄鬢而自悲傷。蟬是玄鬢,，我卻白頭,；我身陷囹圄，它來往自由,；它倚樹高唱,，我獨自哀愁。它如今的玄鬢,，我過去也曾擁有,，別看我現(xiàn)在白發(fā)滿頭！它如今的吟唱,，我過去也曾練就,，別看現(xiàn)在用鐵鎖鎖緊了我的歌喉！蟬啊,，你就是我的從前,，你就是我的化身，我何時能脫去囚服像你一樣蛻皮羽化,，獲取自由,？這兩句詩沉郁深婉，感人至深,，令人嘆惋,。
“露重飛難進，風多響易沉”兩句,，詩人字字詠蟬,，字字借蟬自況?！奥吨亍薄ⅰ帮L多”言環(huán)境險惡,；“飛難進”言難以進?。弧绊懸壮痢毖月曇綦y以發(fā)出,。蟬如此,，我和它還會有什么兩樣？這兩句詩至少有兩層意思,。表層意思是在詠蟬,，深層意思是在借物抒懷,。在這里，蟬即我,，我即蟬,。“露重”,、“風多”又特指政治環(huán)境險惡,；“飛難進”又特指詩人在人生仕途方面難以進取,；“響易沉”更特指自己的言論難以發(fā)出,。詩人結(jié)合自己的身世和處境，在選取意象方面十分精當,，用露和風兩種自然現(xiàn)象既適用于蟬,，又適用于人。這里的露和風,，一旦入詩,，就不是普通的自然現(xiàn)象，而是注入了詩人的情感,，由物象轉(zhuǎn)化成了意象,。所以，“露重”,、“風多”就帶有強烈的主觀色彩,。同是詠蟬，處在不同環(huán)境的人所選的角度和立意皆不相同,。初唐虞世南也有一首詩詠蟬:“垂緌飲清露,，流響出疏桐。居高聲自遠,。非是藉秋風,。”虞世南身居高位,，詩的字里行間迸發(fā)出的都是春風得意,，躊躇滿志，難見半縷愁緒,。因冤獄而被投入大牢的駱賓王豈可跟虞世南同日而語,。同是寫露，在虞詩中用來供蟬飲,，在駱詩中則因“露重”而“飛難進”,；同是寫風，在虞詩中不用借,，因蟬已身居高位,；在駱詩中則嫌“風多”,，自己的聲音難以發(fā)出。所以二人同詠一物,，題材相同,，時節(jié)相同，則立意迥異,。
詩人在寫這首詩時,，由于感情充沛，功力深至,，故雖在將近結(jié)束之時,，還是力有余勁。第七句再接再厲,，仍用比體,。秋蟬高居樹上，餐風飲露,，沒有人相信它不食人間煙火,。這句詩人喻高潔的品性，不為時人所了解,，相反地還被誣陷入獄,，“無人信高潔”之語，也是對坐贓的辯白,。然而正如戰(zhàn)國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮,，好蔽美而嫉妒”。在這樣的情況下,，沒有一個人來替詩人雪冤,。“卿須憐我我憐卿”,，意謂：只有蟬能為我而高唱,，也只有我能為蟬而長吟。末句用問句的方式,，蟬與詩人又渾然一體了,。
好詩，不但要有詩眼,，以放“靈光”,，而且有時須作“龍吟”，以發(fā)“仙聲”,。對照楊炯的《從軍行》與杜甫《蜀相》，兩詩若無“寧為百夫長,，勝作一書生”,，“出師未捷身先死,，長使英雄淚滿襟”這樣的“龍吟”句殿后，直抒胸臆,，剖獻“詩心”,，則全篇就木然無光了。此詩亦然,，尾聯(lián)詩人憤情沖天,，勃發(fā)“龍吟”，噴出蘊蓄許久的真情：“無人信高潔,，誰為表予心”,，遂脫去了前三聯(lián)罩裹詩句的“蟬身”，使人看到了作者潔純無瑕的報國誠心,，這顆誠心恰如其《序》所說,，乃“有目斯開、不以道昏而昧其視,，有翼自薄,，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風,，韻姿天縱,；飲高秋之墜露，清畏人知,?！辈灰允浪赘妆裕瑢庯媺嬄兑惨３帧绊嵶恕?。正是這裂帛一問,，才使《在獄詠蟬》成為唐詩的卓犖名篇，超然于初唐諸宮體艷詩之上,。
蟬的翻譯和鑒賞篇九
西陸蟬聲唱,，南冠客思深。(客思深 一作：客思侵)
不堪玄鬢影,，來對白頭吟,。(不堪 一作：那堪)
露重飛難進，風多響易沉,。
無人信高潔,，誰為表予心？
秋天里寒蟬叫個不停,，被囚的人思鄉(xiāng)愁情深,。
哪堪忍蟬哀吟白發(fā)人，霜露重蟬難舉翅高飛。
霜露重蟬難舉翅高飛,，大風起蟬鳴聲被掩沒,。
無人相信蟬居食高潔，又有誰能為我表冰心,。
西陸：指秋天,。《隋書·天文志》：“日循黃道東行一日一夜行一度,，三百六十五日有奇而周天,。行東陸謂之春，行南陸謂之夏,，行西陸謂之秋,，行北陸謂之冬?！?/p>
南冠：楚冠,，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》,，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事,。深：一作“侵”。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀,，這里比喻自己正當盛年,。那堪：一作“不堪”。
白頭吟：樂府曲名,?！稑犯娂方忸}說是鮑照、張正見,、虞世南諸作,，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂,，自己正當玄鬢之年,，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。
露重：秋露濃重,。飛難進：是說蟬難以高飛,。
響：指蟬聲。沉：沉沒,，掩蓋,。
高潔：清高潔白。古人認為蟬棲高飲露,，是高潔之物,。作者因以自喻。
予心：我的心。
這首詩作于唐高宗儀鳳三年（678年）,。當年,，屈居下僚十多年而剛升為侍御史的駱賓王因上疏論事觸忤武后，遭誣,，以貪贓罪名下獄。聞一多先生說,，駱賓王“天生一副俠骨,，專喜歡管閑事，打抱不平,、殺人報仇,、革命，幫癡心女子打負心漢”（《宮體詩的自贖》）,。這些話道出了駱賓王下獄的根本原因,。他敢抗上司、敢動刀筆,，于是被當權(quán)者以“貪贓”與“觸忤武后”的罪名收系下獄,。此詩是駱賓王身陷囹圄之作。
