當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得感悟,，通過寫心得感悟,，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。我們想要好好寫一篇心得感悟,，可是卻無從下手嗎,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文,，我們一起來了解一下吧,。

文化苦旅讀書筆記感悟篇一

“勸君更盡一杯酒,，西出陽關(guān)無故人,。”的名句也不再出現(xiàn),，陽關(guān)的詩人們是寂寞的,，當(dāng)年文化的巔峰變成了眼前的荒涼。西出陽關(guān)的詩人越來越少,，而陽關(guān)終成廢墟,。作者這樣不忍心地讓陽關(guān)繼續(xù)寂寞下去?！逗贾菪浴?，白居易和蘇軾被貶,，人們毫不知曉大詩人的存在，在寂寞里,，他們筑成了今日依舊繁華的蘇堤與白堤,。

《黃州突圍》，名人慘遭的待遇,。蘇東坡的優(yōu)異讓人妒忌而疏遠(yuǎn),，不說舒亶，李定,，王珪,，李宜之這樣心胸狹隘的人，竟讓昔日摯友沈括離他而去,。蘇東坡曾經(jīng)的半生為朋友而活,，而朋友在他最失意的時(shí)候，離開了他不能不說,，東坡后來的輝煌成就始于黃州,，誕生于寂寞。

跳出文章本身來說,，在歷史中許多人在他成就輝煌的時(shí)刻,，也無法逃離寂寞。一個(gè)人如果要得到什么,，那么他必定要付出些什么,。我在《文化苦旅》里，體會(huì)到了一絲無奈,，寂寞的旅途而讓余秋雨嘗到了真正的文化,，真正的“苦”。不知作者是否懷揣著這樣的心情去創(chuàng)作這篇文章,，但我的內(nèi)心接收到了這份寂寞,。

也許下一次讀《文化苦旅》會(huì)收到不一樣的心情，會(huì)產(chǎn)生不一樣的觀點(diǎn),。但這就是在書中探尋的過程,。

文化苦旅讀書筆記感悟篇二

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上,，留下了一串串探索的足跡,？ ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典,?；拿４竽校粋€(gè)古老的意象,，記載了敦煌文明的興衰,，見證了一個(gè)沒落王朝的恥辱與無奈,。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無比的樂章便開始奏響,。它是一千多年層層的積聚,，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地,?？墒钦l又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無知的道士手里,。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑,，他的無知，他的卑賤,，他的自以為是,，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨,。

當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片,，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時(shí)，我好恨,；

當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí),，我好恨；

當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國外時(shí),，我好恨；

大漠孤煙,，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長,。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上,。此時(shí),，這塊宗教的圣地，是否也在滴血,？

石走沙飛,，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng),，在唱著最后的挽歌,。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命,，是否也在哭泣,？

談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人,。然而,，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無知的軀體承擔(dān),，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士,，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn),，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代,，一個(gè)民族的悲劇,。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸,，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難,，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干,，然而那份美不會(huì)改變,，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改,。

如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲,，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。

在小橋流水,，吳儂軟語的江南,，一切的氛圍，一切的意境,，已不都是自然賜予的,，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過,，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜,。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中,，為這個(gè)中國文化寧謐的后院鳴不平,。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕,，沒有沙啞的軍歌,。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水,，有的只是撩人的彈唱,。然而真的如此么？沉寂千年的蘇州,，也有石破天驚的一天,，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治,，蘇州人一改往日的溫婉,，也如易水壯士般踏著血泊反抗,，悲壯、義無反顧,，令世人震驚錯(cuò)愕,。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子,。小橋依舊精致,，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人,，恬淡閑適是他們生活的精神,。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨,。深深庭院中,，虛掩著千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小,，一生都在追尋著美,，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著,。即使在生命的最后一刻,，也選擇了最美的年齡。如同煙花,，燦然綻放于夜空,，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡,。用“最是那一低頭的溫柔,，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求,，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛,，對生命的敬重,。

余秋雨曾說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退,，一切都會(huì)衰老,。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美,。假飾天真是最殘酷的自我糟踐,。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的',。還歷史以真實(shí),，還生命以過程,。”

想必這就是他旅行的目的,，寫這本書的初衷吧,。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸,，文化太多的無奈,。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化,。

再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線,，漂泊的行者，是否也在守望著文化,？

文化苦旅讀書筆記感悟篇三

天寒假里品讀了余秋雨先生的《文化苦旅》,，不知為何，再寥寥翻過幾頁后心情變得些許沉重,，最大的感觸莫過于：“文人的魅力,，竟能把偌大的一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng),?！?/p>

余秋雨先生寫作這本書首先是因?yàn)槭芰艘晃磺啻翰焕希奈淬拿绹辖淌诘募ぐl(fā),，他在自序中有寫到,。這位老教授雖年老卻游歷了我國許多少數(shù)民族地區(qū)，這使作者萌發(fā)重新認(rèn)識(shí)祖國大地的愿景,，和對中國文化的思索與追尋,。于是他開始了這次文化苦旅，并且在書的扉頁寫到：“無法不老,，但我還有可能年輕,。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,。

文章看似是一篇游記,，然而正當(dāng)細(xì)細(xì)品味后才發(fā)現(xiàn)在或蒼涼或繁華或粗獷或柔美的風(fēng)景之后是作者的無奈嘆和對中國文化旅程的思考?！兜朗克返摹蛾栮P(guān)雪》,，默默黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠(yuǎn)中沉淀千年的歷史進(jìn)行了真實(shí)地還原,。書中還滲入了許多歷史名人故事,。有對李白、王安石,、蘇東坡,、柳宗元等文人墨客的敬仰，甚至還有江南名妓蘇小小,，亦真亦幻的白娘子等人物,。

在書中的三十七章中我尤為喜愛那篇《白發(fā)蘇州》。兩千多年的漫長歷史,，并未成為蘇州人的沉重負(fù)擔(dān),，因?yàn)樘K州這個(gè)典型的小橋流水人家的江南水鄉(xiāng)蘊(yùn)藏著典雅柔媚的文化，淋漓盡致地展現(xiàn)了她獨(dú)有的婉約與清新,。但是蘇州在中國文化史上的地位是不公平的,，她不僅僅代表園林、美女,、建筑,。可是蘇州是沉默的,，如那絲絲白發(fā),，沒有言語地講述著一個(gè)完整生命的故事，也許蘇州是真的老了,，在無限蒼老中學(xué)會(huì)了忍耐,。

讀完這本《文化苦旅?！犯杏X就像在廣闊無垠大海上的一聲吶喊,，有多少人能聽見這聲有力的吶喊。

我聽見了,！這聲吶喊將永遠(yuǎn)回響在我的耳畔,！