傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,，是各民族歷各種思想文化,、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)2022,，希望對同學(xué)們有所幫助，經(jīng)供參考,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

如果說經(jīng)濟(jì)的主體是物質(zhì)豐富的創(chuàng)造,，政治的主體是根本利益的保障,，那么文化的主體則是精神家園的耕耘,。文化,，是民族延續(xù)的重要標(biāo)志，是國民素質(zhì)和科技水平的重要保障;傳統(tǒng)文化則是民族的認(rèn)同與歸屬,。然而,，在一個(gè)人心愈發(fā)浮躁功利化的社會(huì)，文化儼然成為一種奢侈品,，似乎給人以可望而不可及的感覺,。因此，我們應(yīng)該重建文化家園,，解決精神的歸宿與寄托問題,，守住民族文化的根脈，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢的必須要求,。

文化傳承是對民族文化的認(rèn)同,，是精神的寄托和靈魂的歸宿。泱泱大國,，不曾斷代，五千年的華夏文明,，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史,。在這曲折迂回但又不曾斷流的文化潮流中，我們有著無可比擬的傳統(tǒng)建筑,，我們有著引以為傲的傳統(tǒng)文化,，我們有著修身養(yǎng)性的史書典籍。我們可以游故宮,，覽皇家王室之恢宏;登長城,，觀群山環(huán)抱之雄偉;賞園林，品江南水鄉(xiāng)之柔情;我們可以包餃子,，盼游子歸家之團(tuán)圓;賽龍舟,，思愛國屈原之情懷;插茱萸，念異鄉(xiāng)親友之安危;我們可以吟唐詩,，贊平仄音韻之美妙;誦宋詞,，嘆國家興亡之蒼茫;讀小說，慨人生命運(yùn)之起伏……在中華文化的長河里徜徉,，我們樂此不疲,，流連忘返。傳承悠悠大國之風(fēng)范,，繼承光輝文明之偉大,，不斷地從經(jīng)典中汲取營養(yǎng),，才能不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)與活力。

文化虛無,，是對民族文化的否定,，是信仰的坍塌時(shí)代的悲哀。大文豪魯迅在《拿來主義》一文中曾批判過對文化的不正確做法,。我們處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代,，這是一個(gè)既充滿夢想又不乏困惑的時(shí)代;這是一個(gè)拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本,，一味奉行“民族虛無主義”與“歷史虛無主義”的時(shí)代;這是一個(gè)崇洋媚外,，一切都是外國的好的時(shí)代;這是一個(gè)正在割斷自己的精神血脈，努力把自己打扮成老外的時(shí)代,，這種虛無主義盛行,、缺乏信仰的時(shí)代，它正影響著人們的思維方式和行為方式,。所以,，研究生考試出現(xiàn)的問題，就能理解,。中華文化強(qiáng)調(diào)以德治國,，以文化人、強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”等等思想,。這些思無論過去還是現(xiàn)在,，都有其鮮明的民族特色，它是滋養(yǎng)著中華民族五千年生生不息的血脈,，深深融入每個(gè)炎黃子孫的精神基因中,，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。

文化創(chuàng)新,，是文化發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力,，是繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展。進(jìn)行文化的創(chuàng)新,，就必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，用好這灣源頭活水，用其蘊(yùn)藏的精神財(cái)富來以文化人,，以文育人,。進(jìn)行文化創(chuàng)性，要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化,。堅(jiān)持歷史唯物主義的立場,，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑒別地加以對待,，有揚(yáng)棄地予以繼承,，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古,。進(jìn)行文化創(chuàng)新,，要認(rèn)真梳理傳統(tǒng)文化資源，認(rèn)真汲取其中的精華,，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值,，增強(qiáng)文化自覺性與文化的自信，增強(qiáng)國人的骨氣和底氣,，按照時(shí)代發(fā)展需求,，對文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形式進(jìn)行改造完善，激活其生命力,。

“拂面春風(fēng)好借力,，正是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航時(shí)”歷史車輪滾滾向前，我們不能坐以待斃,，要以一種更加開放包容,，兼收并蓄，為我所用的態(tài)度,，正確地對待外來文化與傳統(tǒng)文化的融合,，使中華的傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)在世界民族之林熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大!只有民族的才是世界的,，守住民族文化的根脈是我們時(shí)代青年的責(zé)任和義務(wù),。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長,。”看完了以上的精美展示，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解,。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,，是一個(gè)國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日,，無一不是從古代發(fā)展過來的,。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面,。

其實(shí)中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日,。比如春節(jié)、元宵節(jié),、清明節(jié),、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,、成為綜合國力競爭的重要因素,。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西,，物質(zhì)文化如國畫,、書法、碑刻,，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等,。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

然而,，隨著社會(huì)的變革,，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了,，誠然,，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化,，拓寬了我們的視野,，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到,，如今的人們,，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日,。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明,、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免,，但節(jié)日若是被人們淡忘,，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的,。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化,，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化,，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信,。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,，是擺在我們面前亟待重視的課題,。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意,，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶,。當(dāng)下,，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味,，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可,。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵,，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封,，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求,、創(chuàng)新形式和突破,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識,，只知道是儒家學(xué)問,，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處,，與自己的工作關(guān)系不大,。然而，通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變,。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深,、歷史悠久,，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,，也一直是中華文化的精神脊梁,。中國之所以成為世界上一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程,。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視,。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富,、分類多樣,，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn),、方法以及感悟都融入在這些文字中,，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們,，自然是希望我們代代相傳,，修身、齊家,、治國,、平天下，真正做到學(xué)以致用,。

二是學(xué)習(xí)的重要,。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事,，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦,、注重修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中,，有很多不可知的部分,，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn),。因此,，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福,，求知若渴是一種喜悅,。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情,，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì),、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想,。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧,，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝,，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

對于傳統(tǒng)文化,，我最開始以為就是學(xué)生時(shí)代學(xué)習(xí)的“之乎者也”，但當(dāng)我真正接觸時(shí)我才感受到它的魅力之大,。剛開始,，看到董事長,、汪總、秦總等其他各位領(lǐng)導(dǎo)學(xué)完傳統(tǒng)文化后的變化,，我內(nèi)心非常期待這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的,，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天,、特別是看到作息時(shí)間表的時(shí)候,，我就產(chǎn)生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個(gè)：一是我覺得中華傳統(tǒng)文化本來就博大精深,，4天的時(shí)間能學(xué)到什么東西,，用老師的話說就是如果把傳統(tǒng)文化比作一個(gè)人，那么在我看來四天的學(xué)習(xí)可能連這個(gè)人腳趾甲里面的灰都比不上;二是我覺得在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”,，就是在浪費(fèi)生命，跟不上時(shí)代潮流的步伐,，只是重蹈封建思想覆轍,。懷著較勁找茬的心態(tài)呢，我就開始了四天的培訓(xùn),，但是結(jié)果卻讓我又恨又喜,，恨是因?yàn)橄嘁姾尥恚彩且驗(yàn)槿鐗舫跣?。四天的封閉學(xué)習(xí)使我這顆浮躁的心得到了沉淀和洗禮,，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點(diǎn),，也是我這次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲,，非常非常重要的兩點(diǎn)：1、知道我以前錯(cuò)哪了;2,、知道我以后怎么做了?那么先我就談?wù)勎业牡谝粋€(gè)如夢初醒：

我的第一個(gè)如夢初醒就是對孝,、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊?以前呢,，我也是覺得我非常懂孝,，就覺得自己挺孝順父母的，有時(shí)發(fā)工資了給爸媽打點(diǎn)錢,，有時(shí)他們需要什么東西的時(shí)候,，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時(shí)候買點(diǎn)吃的,、用的,，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會(huì)去做,，而且我這個(gè)人不抽煙,，不酗酒，不賭錢,，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習(xí),，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化以后,，我覺得我就是老師口中所說的那個(gè)妖怪,。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳;想起了我高中的時(shí)候，在學(xué)校打架斗毆,、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲;想起了我大學(xué)時(shí)拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年;想起了自己那第一次和我爸抬杠,、吵架;想起了我媽每一次嘮叨的時(shí)候，我總是很不耐煩,。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深,，皮膚也不再像以前一樣那么好;我爸的腰不知何時(shí)已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒,。盡管我很不愿意承認(rèn),，但是我卻不得不承認(rèn)：他們真的老了。

課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想,，給父母之所需,，所以我對孝的理解就是做好以下三點(diǎn)：

1。孝就是愛惜自己,。古人云：身體發(fā)膚,，受之父母，不敢毀傷,，孝之始也,。我記得小時(shí)候，經(jīng)常喜歡下河洗澡,，因?yàn)榘部岛犹貏e多,，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時(shí)才帶上我,，有一次我就偷偷去了,，結(jié)果第二天著涼生病了，起都起不來,，整個(gè)身體都是軟的,，難受的我直哭，那時(shí)我媽就做我床邊也哭,，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊,，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深,。所以說身體是父母給的,，不是我們自己的,，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙,、喝酒,、打架、違法犯罪,、和別人生氣等等做出一些不愛護(hù)自己的身體的行為,，使身體有絲毫損傷，讓父母擔(dān)心,，這就是不孝,。

2。孝就是養(yǎng)父母之身,、父母之心,、父母之志。養(yǎng)父母之身就要關(guān)心爸爸媽媽的冷暖,、溫飽,，要時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)懷爸爸媽媽的身體，年紀(jì)大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸,，不可以吃太油,，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們?nèi)メt(yī)院檢查一次身體,，抽時(shí)間應(yīng)該去研究一些正確的養(yǎng)生之道,，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心,，就是要時(shí)時(shí)能夠關(guān)注到爸爸媽媽的心情,，主動(dòng)陪爸爸媽媽吃頓飯，做點(diǎn)家務(wù)事,，聊聊天,，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心,。養(yǎng)父母之志呢?就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩,，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子,，因?yàn)樵诎职謰寢尩难壑?，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志,。所以,，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作,，只有拿到成果,，才有能力養(yǎng)父母之身,、之心、之志,。3,。孝就是不能等。有人說,，那就等我拿到成果、功成名就,、衣錦還鄉(xiāng)的時(shí)候,，再去孝順父母，其實(shí)不然,。在我上大學(xué)時(shí),，我加入了青年志愿者協(xié)會(huì)，有一次我們社團(tuán)組織去敬老院看望孤寡老人,，那時(shí)候因?yàn)槲覀兩鐖F(tuán)經(jīng)費(fèi)不怎么多,，就買了一些水果、米,、面,、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院,，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人,，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們大部分都是有兒女,，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院,，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉,、喂水果,、演節(jié)目、幫忙做飯,。,。。,。臨走時(shí),，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧,這個(gè)在我QQ空間都有照片……所以說其實(shí)孝是隨時(shí)隨地存在著的,也許是偶爾的洗一次腳,也許是偶爾身邊陪伴的身影,也許是一個(gè)問寒問暖的電話,不見得贈(zèng)與爸爸媽媽錢財(cái)萬貫就是孝順,也不見得給他們買一個(gè)幾十塊錢的小禮物就是不孝,雖然他們嘴上說亂花錢,其實(shí)他們心里是特別的高興,最重要的是我們在行動(dòng),爸爸媽媽年紀(jì)越來越大,也越來越嘮叨,但是我們

千萬不要嫌他們煩躁,陪他們說說話,聊家長里短,他們會(huì)感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切,換你歲月長留”,不所以留下人生的遺憾就是的孝,。

有人說,你說的第二點(diǎn)和第三點(diǎn)就是自相矛盾,既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母,又說是孝不能等,要多陪陪他們,。其實(shí)這兩者一點(diǎn)也不沖突,為什么這么說呢,古話說“物極必反”,而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個(gè)字—平衡,這個(gè)平衡也就是所謂的道,春夏秋冬四季交替是道,太陽東升西落也是道,火車脫離軌道就會(huì)車毀人亡,飛機(jī)脫離軌道就會(huì)迷失方向??道就是在正確的道路上做正確的事,凡事都要把握一個(gè)度,所以說盡孝既要努力工作,又不能等。

那么孝,、忠,、禮三者又有什么關(guān)聯(lián)呢?孝道分為大,、中、小三類,小孝養(yǎng)之父母,中孝報(bào)效國家,大孝敬之天地宇宙,。所以在家行孝,、在企業(yè)盡忠、在社會(huì)有禮,這才是所謂真正的孝道,。

我的第二個(gè)如夢初醒就是對工作的重新定義：

對于剛剛畢業(yè)一年的我來說,不知何時(shí)已經(jīng)忘記畢業(yè)時(shí)的豪言壯志,更在蹉跎歲月中泯滅的曾經(jīng)書生意氣,、揮斥方遒。記得剛進(jìn)入蓮花時(shí),自己把未來的規(guī)劃做過無數(shù)次推敲與肯定,卻從來沒有想到會(huì)被時(shí)間這個(gè)小人吞噬了一切,在我的每一個(gè)筆記本的第一頁我都會(huì)寫一句話“我不是在干工作,我是在干事業(yè)”但是結(jié)果卻恰恰相反,。

我的第三個(gè)如夢初醒就是對義工的重新概念：

我的第四個(gè)如夢初醒就是對自己的重新定位：

四天的學(xué)習(xí)正本清源,智慧煥發(fā),四天的學(xué)習(xí)心懷感恩,棄惡揚(yáng)善,四天的學(xué)習(xí)反躬自省,明示人生,四天的學(xué)習(xí)雖然疲憊辛苦,但是卻碩果累累,。有人問我,你到底收獲了多少,其實(shí)我自己也說不清楚,我敢說的就是：知道我以前錯(cuò)哪了,知道我以后怎么做了!學(xué)習(xí)完傳統(tǒng)文化后,我喜歡把我收獲的成果,比作紀(jì)檢委,為什么這么說呢,因?yàn)樵谝院蟮娜松?我所做的每一件事,在我

自己的內(nèi)心會(huì)給它一個(gè)最準(zhǔn)確的判斷：它是對,還是錯(cuò)。而我需要做的就是身體力行,不以物喜,不以己悲,不為世俗所奴役,把知道和做到之間的落差降到最低,努力做到知行合一!再次感恩企業(yè),、感恩華學(xué)恩學(xué),、感恩老師、感恩義工,、感恩學(xué)長,。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

感謝院長給我們提供這次傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，感謝全院職工在我們學(xué)習(xí)期間辛勤工作,，讓我們安心學(xué)習(xí),。下面匯報(bào)一下9天學(xué)習(xí)的體會(huì)和心得.

一、各位老師,、義工從自身實(shí)踐和落實(shí)傳統(tǒng)文化,，示范作用好。使每位學(xué)員有了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，有了學(xué)習(xí)的榜樣,，如鞠躬、吃素,、講話隨和等,。大福地確實(shí)是傳統(tǒng)文化的示范基地。

二,、自己的受益和體會(huì)

1.學(xué)到了做人的基本道理,。

50多歲了，在部隊(duì)25年的時(shí)間,，接受過黨和軍隊(duì)不少教育,，也有傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),、《矛盾論》、《實(shí)踐論》等系列著作，也經(jīng)過了黨章學(xué)習(xí),。學(xué)習(xí)了許多法律法規(guī),。回想起來,，這些對自己的人生,，價(jià)值觀影響較大。但社會(huì)上和軍隊(duì)內(nèi)部有的現(xiàn)象,，也是自己的疑惑,，就是官當(dāng)?shù)脑酱螅@些理論學(xué)習(xí)的越多,，學(xué)習(xí)的層次也越高,，可貪腐的就越嚴(yán)重，可以說理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐完全背離,。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正?，F(xiàn)象思空見慣,，從當(dāng)初的氣憤，到后來的無視,，甚至隨波逐流,。反思一下，完全是自己的自私造成的,，一是對壞的社會(huì)風(fēng)氣默認(rèn)了,、明哲保身了，二是也伸手占點(diǎn)國家的便宜了,，比如說：在部隊(duì)醫(yī)院,，酒精、棉球,、膠布開始需要什么拿什么,，沒有感覺到。

但通過短短九天的學(xué)習(xí),，對自己有了很大的觸動(dòng),，在以下幾個(gè)方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識里(思想深處)不扎根,，是無濟(jì)無事的,。這次學(xué)習(xí)深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑,，建立了自己的信仰,，今后必將深入學(xué)習(xí)和理解、傳播，不斷去落實(shí),。二是太上感應(yīng)篇對我的警示力,，“禍福無門，

惟人自召,，善惡之報(bào),，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享,，以及回顧自己前半生的經(jīng)歷和果報(bào),，(好的果報(bào)感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護(hù)佑、聽家長老師的話得好報(bào);聽黨的話得好報(bào),，不聽放任自己則有壞的果報(bào))深有感觸,，對父母、生靈,、圣賢必需有敬畏之心,，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證,。

三,、做踐行傳統(tǒng)文化的使者。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵再做,，不在說,。

一是自己要按傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求規(guī)范自己的言行，做到語善,、視善,、行善。播種福田,。

二是傳播好傳統(tǒng)文化,，

三是除正惡，不斷反省自己,，懺悔自己,，除不作惡。

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