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師德師風論文字篇一

：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論,。加強幼兒園教師的師德師風建設，關(guān)系到幼兒健康成長,、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設,。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手,。

《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性,，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中,，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內(nèi)容,。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。

（一）對于幼兒成長的意義

幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙,，是兒童離開家庭走向世界的第一步,，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者,，更是兒童的守護者,，引導著兒童去認識世界，實現(xiàn)成長,。幼兒園教師是與幼兒聯(lián)系最密切的群體,，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設,，能夠增強幼兒教師的整體素質(zhì),，逐漸影響兒童。在教學中,，教師給予兒童的人文關(guān)懷,，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。

（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義

加強幼兒園教師師德師風建設,，能夠促進幼兒教師自身的成長,，不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展與完善。長期以來,，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位,，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區(qū)別,，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準,，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制,，更容易使家長產(chǎn)生誤解,。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現(xiàn)自己的專業(yè)魅力,，增強自己的師風師德建設,，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現(xiàn)專業(yè)素質(zhì)，才能逐漸扭轉(zhuǎn)自身的地位，提高關(guān)注度,。

（三）對于幼兒園的意義

當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關(guān)注幼兒園教師,、教學的質(zhì)量問題。隨著人口的增加,，大量幼兒園成批涌現(xiàn)出來,，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力,，經(jīng)得住社會的考驗，才能吸引生源,，保證發(fā)展,。而教師的素質(zhì)，整體的師風師德是重要的考察目標,，展現(xiàn)著整個幼兒園的風貌,。

（一）教育部門加強對幼兒教育的關(guān)注

近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發(fā)展,，并取得了諸多成績,，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯,，一面又暴露出問題,。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關(guān)注,，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義,。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活,，才能使教師安心工作，避免因物質(zhì)的吸引而走向邪路,。前文已經(jīng)提到,，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足,。在編制問題上,，中小學教師多數(shù)都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的,，工資待遇也不相同,，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇,，加強教師的編制管理,，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。

（二）幼兒園加強對教師的培訓工作

當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠,，投入不足,，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設,，就要加強幼兒教師的培訓,。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓,，同一區(qū)域幼兒園要加強交流,，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內(nèi)部，展開基于師風師德的討論與評比活動,，在園內(nèi)評比出品德良好的教師,，樹立典型，引導全校進行學習,。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng),、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質(zhì),，使幼兒教師適應時代的發(fā)展要求,，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內(nèi)風氣,。

（三）加強對幼兒教師的重視

在全社會范圍內(nèi)增強對幼兒教師的重視,，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎(chǔ)。只有教師得到了社會的認可與尊重,，才能自覺服務于社會,，回報于大家。首先,，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念,，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人,，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長,，甚至于兒童一生的性格。在社會上,，要轉(zhuǎn)變社會對幼兒教師的認知,，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段,，是至關(guān)重要的,，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生,，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán),。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重,，尤其是家長要尊重教師,，與教師積極互動。

幼兒開始認識世界,，需要觀察周圍,，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴,，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識,，需要不斷提高自身的師風師德,，做兒童的榜樣，兒童的親人,，幫助兒童打開認識世界的窗口,。

師德師風論文字篇二

：隨著我國經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展，人民的生活水平越來越高,，大家的思想觀念也由以前的對物質(zhì)生活的重視轉(zhuǎn)變?yōu)閷裆畹闹匾?，因此教育行業(yè)成為廣大市民關(guān)注的一個重點。教育要從娃娃抓起?，F(xiàn)在很多孩子在很小的時候就步入了幼兒園,，在幼兒園中孩子受到的教育是在為以后的生活奠基，因此,，對幼兒園教師的師德師風建設十分重要,。

幼兒教師是幼兒人生路上的領(lǐng)路人，是幼兒學習上的指導者,，尤其對于幼兒教師來說這份責任更為重大,，因為幼兒園的孩子在心智方面還沒有完全發(fā)展健全，很多事情都得依賴教師的指導,，因此加強幼兒教師的師德師風建設,，有效提升幼兒教師的素養(yǎng)，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展是十分有必要的,。

教師是幼兒的一面鏡子,。教師的行為都會在幼兒的行為過程中反映出來，因為幼兒園的孩子年齡還小,，對于很多事都不懂，大多數(shù)時候都會嚴格按照教師的教導要求,，因此在這個過程中教師要加強自身的道德修養(yǎng),，以言傳身教的方法給幼兒做好榜樣，讓他們在教師身上感受到積極的正能量,，學到有利于身心發(fā)展的知識與技能,。

例如，在平常的生活中,，為了讓幼兒養(yǎng)成熱愛勞動的好習慣,，教師可以和幼兒一起參與到幼兒園環(huán)境保護的互動當中，帶上垃圾袋去把地上的小紙屑都撿起來,，將要枯死的樹苗再?慘槐樗?,，或是讓教室的玻璃變得更干凈……所有這些活動教師都可以讓孩子一起參與。在參與的過程中,，教師要親力親為給學生做好榜樣,，同時在這個過程中教師可以給幼兒宣揚熱愛勞動,、保護環(huán)境的意識。比如,，大家一起承擔勞動的話每個人所做事情其實很少,。今年栽種的樹苗等以后長大了就會枝繁葉茂，教師應以自己的實際行動有效地引導幼兒,，使得學生在教師潛移默化的影響下能夠養(yǎng)成良好的習慣和素養(yǎng),。

愛是教育靈魂，沒有愛就沒有教育,。因此,，幼兒教師在教學的過程中應該始終將愛這個主體貫穿其中。因為,，幼兒園的孩子普遍年齡還小,，很多孩子進入幼兒園可能是第一次離開父母，會有諸多的不舍和小情緒,，為了讓孩子在幼兒園能開心愉快地進行學習生活,，教師應該多給予孩子關(guān)愛和溫暖，讓他們感覺學校和家一樣溫馨,，教師和父母一樣好,。

例如，除了平時的課堂教學以外,，教師還可以在幼兒吃飯,、睡午覺的事情上多給予關(guān)心，認真觀察每一位幼兒的狀態(tài),，如果發(fā)現(xiàn)幼兒有不適應的地方,，可以多和幼兒交流談話，對幼兒進行開導,，或是多多陪伴幼兒,，讓他不會因為父母不在身邊而感到落寞，多拉近幼兒與幼兒之間,、幼兒與教師之間的距離,，讓每一位孩子都能抱著健康愉快的心態(tài)在幼兒園里進行快樂學習和生活。

在以前的教育中,，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒教師在教學中會夾雜著個人的私人情感,，比如喜歡某個小孩就對某個小孩特別好，或是因為一些其他原因?qū)е略诮虒W中沒有公正地對待每一位孩子,，這些行為是應該堅決抵制的,。教師的職責是教書育人，因此,，在教學過程中教師應該謹記自己的使命,，不能因為私人情感而影響教學質(zhì)量,，要努力的提成公正、公平教學,，在教學中照顧到每一位孩子,。

例如，在教學中教師不能接受家長饋贈的禮品,，也不能對調(diào)皮搗蛋的孩子進行體罰,，因為教師是一個高尚的職業(yè)，每一位處于教育行業(yè)的教師都應該深深為這份職業(yè)而感到自豪,，用廉政文化來要求自己,，用自身的力量去進化環(huán)境。每一位孩子都應該是天使,，在教師的眼里沒有好壞之分,，教師要用最公平、公正的態(tài)度去對待這些孩子,，讓校園環(huán)境更為美好,，讓孩子的發(fā)展更為完善。教師和每一位幼兒都能成為朋友,。

幼兒園是一個讓孩子學習的地方,，除了知識上的學習，還有一些基本能力的學習,，相對于九年義務教育中知識的教學,，似乎幼兒園教學的內(nèi)容更多。在幼兒園的教學過程中,，幼兒教師要教授學生學習基礎(chǔ)知識,，還要教授學生如何穿衣吃飯，怎樣認識色彩,，開發(fā)學生的腦力,，鍛煉學生的動手能力，等等,。

例如，在平時的教學中教師既要教幼兒了解一些基礎(chǔ)的知識,，還要帶領(lǐng)學生做游戲,，培養(yǎng)學生的協(xié)作意識，鍛煉學生的身體素質(zhì),，還要幫助學生學習一些才藝,，像唱歌、畫畫,、舞蹈等,，教師應該注重幼兒每一個方面的發(fā)展,，在每一方面的教學上都要傾盡全力，爭取讓幼兒在幼兒園的生活當中能獲得最大的學習能力,，有效地促進學生的全面發(fā)展,，為學生以后的學習生活打下良好的基礎(chǔ)。

總之,，幼兒教師的師德師風建設十分重要,，教師師德的好壞將會直接影響學生的發(fā)展，因此身為教師就應該時刻謹記自己教書育人的職責,，更好地提升自己,，在教學中給學生做出好榜樣，讓學生獲得良好發(fā)展,。

師德師風論文字篇三

師德主要從教師人格特征中顯示出來,，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”,、“循循善誘”,、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,，既是師德規(guī)范,，又是教師良好人格品格特征體現(xiàn)。師德”,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中務必遵守道德規(guī)范和行為準則,，以及與之相適應道德觀念、情操和品質(zhì),。但是教師道德素質(zhì)并不是指規(guī)范,、準則本身，而是教師把這些規(guī)范,、準則逐步內(nèi)化,，成為教師從事教育事業(yè)準則。在學生心目中,，教師是社會規(guī)范,、道德化身、人類楷模,、父母替身,。他們都把師德高尚教師作為學習榜樣，模仿其態(tài)度,、情趣,、品行、乃至行為舉止,、音容笑貌,、板書筆跡等,。因此，能夠說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。師德才是教師靈魂,，是教師人格特征直接體現(xiàn)。

教師只有處處要以大局為重,，克服個人主義,，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī),，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀,。因此，教師要認真學習黨和國家現(xiàn)行各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟法律條文,，強化法制觀念,，在學法同時，要懂法,、守法,、護法，以身作則,；在學生中宣傳政策和法律條文時,，就會受到雙重教育效應。教師要教育學生懂得當代社交一般常識,，講究精神禮貌和社會公德,，注意禮貌，平等待人,，首先自己要能做出表率,。

教師要成為追求真才實學榜樣。教師不能滿足于先學于學生,，而且要堅持繼續(xù)學習,，堅持終身受教育。隨著形勢發(fā)展,，高科技突飛猛進,，讓人感覺到一停止學習，就會落伍,。當今時代,，人們只有具備了學習潛力，具備了可持續(xù)發(fā)展?jié)摿?，才能獲得生存社會位置。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學習潛力,，還要把這種學習潛力無私地傳授給自己學生,。

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生佳話不勝枚舉,，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚,，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W生充滿了愛心,。學生生病，孔子親往探視,，例如,，“伯牛有疾。子問之,，自牖執(zhí)其手,，曰：‘亡之！命矣夫斯入也,，而有斯疾也,！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情,。顏淵不幸病死,，孔子極其悲痛，“哭之慟”,。對學生沒有高高在上心理,，而是采用一種平等友善態(tài)度?！秴问洗呵铩分赋?，要建立良好師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”,。對于教師而言,，要能“視徒如己，反己以教,，則得教之情也,。所加于人，必可行于己,。若此則師徒同體”,；對學生而言，則要尊師敬業(yè),。為什么要師徒同心呢因為“人之情,，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”,；如果師徒相互異心,，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”,，“不能親其所怨,，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德,，學業(yè)便由此而彰明,，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學效果,。

但是,，我們有老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們愛,。例如,，有一位中學老師，他從初一開始接了一個班,，班中有一位學生,，上課從來不舉手，即使老師點名,，她也不發(fā)言,，已經(jīng)到了初二第二個學期了，她還是如此,，有一天,，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招,。老師首先叫這個學生站起來回答問題,，而這位學生站起來，但是頭是低下,。老師說：“請你抬起頭來,，往前看，看見了什么,？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么,？”“你再仔細看，看見了什么,？”學生還是搖搖頭,，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦,，這是黑板,，”“對,，你前途就像黑板一樣黑！”老師回答說,。老師從他出發(fā)點來說,，他是為了關(guān)心學生學習，但是,，一句話，不僅僅傷害了那位學生,，而且,，傷害了全班學生自尊心。

教師心理素質(zhì)是在教學活動中表現(xiàn)出來心理特點,。

首先要解放思想,，更新觀念，樹立開放意識,。教師要從書齋,、教室、學校走出來,，結(jié)束那種自我封閉,、自我滿足、自我欣賞,、自我陶醉狀態(tài),；立足崗位，立足國情和當?shù)貙嶋H,。透過各種信息傳遞方式,，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論觀點觀察,、分析,、認識問題，把握國內(nèi)外教育改革動態(tài),。要從頭腦想著應試題,，心里盼著高升學率禁錮中掙脫出來。與舊,、保守,，甚至是阻力教育觀念、人才觀念,、素質(zhì)觀念,、教學方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位,，并用心建立素質(zhì)教育新模式,。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變實踐同時,，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)未來前景。一個有作為教師,，能夠預測未來教師形象,，研究未來教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教師類型，從而站在前瞻性高度,，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu),，以此作為不懈追求奮斗目標。

再次要能包容學生過失,。子曰：“人孰無過,，過而能改，善莫大焉,?！苯處熛扔趯W生學習了超多社會、政治,、經(jīng)濟理論和豐富科技知識,，而后成為教師；教師教育對象,，相對地是一些年紀輕,，閱歷少，知識欠缺人,。

指導學生“學會做人”,，使學生樹立正確人生觀、世界觀,、價值觀,，成為一個有公民意識人，一個具有良好品行人,，一個有愛國主義思想和中國國格人,，一個真善美人。

指導學生“學會做事”,，在實踐中增長才干,，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展本領(lǐng),。

指導學生“學會學習”,，透過導學，激發(fā)學生求知欲望,，使他們掌握學習方法,，提高學習潛力，會把握教材重點難點,，抓住問題關(guān)鍵,，找出新舊知識聯(lián)系,，促進知識和技能遷移。

能夠說這是教師工作全部,。但是——

任何一個民族群體都是由一個一個個體所組成,。每個個體道德風貌反應出整個民族發(fā)展水平。每個個體許多道德習慣,、道德品質(zhì)都是從小構(gòu)成,，每一個人從兒童開始所構(gòu)成道德觀念、行為習慣,、世界觀等教師起了決定性作用,。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童道德品質(zhì)構(gòu)成有必須影響,，但無法代替教師教育優(yōu)秀。因為,，教師教育具有長期性,、系統(tǒng)性、科學性,，無論是德育資料,、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產(chǎn)生影響,。人生最初二十幾年是決定和影響人一生發(fā)展,，是道德觀念、行為習慣構(gòu)成關(guān)鍵期,，而教師是影響關(guān)鍵因素,。教師主要職能是培養(yǎng)未來人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,，對整個國家禮貌建設起到重要推動作用,。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展高度來認識,，具有重要現(xiàn)實好處和深遠歷史好處,。

師德師風論文字篇四

：高等學校是培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的搖籃,，應該在樹立和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列,。本文闡述了師德師風建設的內(nèi)涵，充分認識師風師德建設的重要性和緊迫性,。積極推進師德建設,，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感，使我院的師德師風建設再上一個新臺階,。

：師德師風,；服務,；教學管理

教育發(fā)展教師為本，教師素質(zhì)師德為本,。教師是落實以德治國方略,、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人,，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍,，所以，加強師德師風建設是落實十六大精神,，推進以德治校的重要組成部分,。

加強師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要，教師的教風直接影響著學生的學風,。教師向社會和個人提供教育服務,，教師的工作實際上是一種服務性工作。學生是教師教育對象,，也是教師的服務對象,。教師與學生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系,，又是服務人員與服務對象的關(guān)系,。因此，教師的專業(yè)道德中特別強調(diào)為學生服務的.精神,。教育服務的公共性,，還要求教師對服務對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學生,。學生們是在成長中不斷地學習,，在學習中不斷的成長，我們不但要接受學生的優(yōu)點更要接納學生的缺點,。我們班有一個有名的差生,，經(jīng)常打架斗毆。我沒有整天對他板著面孔或者不聞不問,，反而我覺得這學生內(nèi)心是孤獨的,，作為教師應該讓他明白自己是一個有用的人。這個學生有一個特點,，對于老師講的話言聽計從,。針對這一點我首先動員全班同學不要孤立他并和他做朋友，與其家庭聯(lián)合共同給他以溫暖,，并采用不同渠道,、不同側(cè)面、不同角度地幫助他,，最終使他改變了“破罐子破摔”的觀念,。

現(xiàn)實迫切要求我們在推動素質(zhì)教育中,，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。在必要時常常犧牲自己的業(yè)余時間向服務對象提供專業(yè)服務,。這就要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng),，在必要時無條件的犧牲個人利益，服從或服務于集體或服務對象,。教師中存在的對教學不負責任,，應付了事；對學生漠不關(guān)心,，教書不育人,；自我要求不嚴，不能為人師表等等,，必然損害教師在學生心目中為人師表的形象,。有些教師想不明白為什么如此簡單的事學生都會做不好，由此我想到了著名教育家蘇霍姆林斯基的那句名言：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈,?！币簿褪俏覀兺ǔＫ渍Z中所說的“狼不怕人，恩怕人”（即譴責不一定比寬容更能引起犯錯誤的人在道德情感上的自?。Ｔ谖覀兊慕逃虒W中,，如果我們老師能對孩子的一些“毛病”采取寬容的態(tài)度,，將比死抓住他們的“小辮子”不放，更能引起學生對自己錯誤行為的反省,，這更有利于學生自我教育能力的培養(yǎng),。

教育服務和其他專業(yè)服務一樣具有重大的社會價值，它為教育專業(yè)團體和個人贏得了較高的社會聲譽,。對于教師來說,，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式,?！熬礃I(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高專業(yè)標準，促進自身素質(zhì)的提高,。在教學上,，我要求自己不斷創(chuàng)新，在專業(yè)方面我要求自己不斷提高,。

教師被稱為“人類靈魂的工程師”,，意味著是塑造人類的思想，建設人類的精神世界,，是精神文明的設計者和創(chuàng)造者,。歷史賦予我們的任務是“教書育人”,，教給學生知識，使他們聰明,；傳授道理,，使學生學會做人。這就是教師職業(yè)的特殊之處,。改革開放以來,，廣大教師獻身教育、殫精竭慮,、無私奉獻,，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，同時也為維護和發(fā)揚高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力,。教師隊伍整體素質(zhì)是比較好的,，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是,，隨著社會的發(fā)展,，教師的責任更加突出了，對師德素質(zhì)的要求更加廣泛了,，教書育人工作的標準更高了,。然而，目前教師隊伍中存在少數(shù)人思想政治水平不高,，道德品質(zhì),、人格特性存在缺陷，業(yè)務能力不強,，治學不嚴謹?shù)葐栴},。特別是一些人學術(shù)風氣不正、學術(shù)道德敗壞的行為,，嚴重損害了教師和學校的形象,，給教育事業(yè)帶來了不良影響。因此,，加強師德師風建設,，有利于提高教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性,，保持創(chuàng)新能力和科技競爭力,，是建設高素質(zhì)的教師隊伍的保障。

教育服務有其獨特性,。教師運用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng),，向?qū)W生提供專業(yè)服務。如果說大部分專業(yè)服務屬于技術(shù)性服務的話，那么教育服務歸根結(jié)底是道德服務,，自然會向教師提出更高的道德要求,。所以在日常生活中，我們每一位教師要不斷的加強道德修養(yǎng)意識,，提高道德水平,。做到真正意義上的“為人師表”。今天我們倡導的是師生人格上的平等,，教師要尊重學生,，要把學生視為具有獨立人格的個體，學生也不需要對教師言聽計從,，教師和學生處于一種對等的關(guān)系,。但這并不是說教師可以不做表率，相反,，這對教師提出了更高的要求,，更需要教師以自己的言傳身教來教育學生、感染學生,。在以往的觀念中,，教師永遠是高高在上，學生必須仰著頭,，只能傾聽,。然而新的課程改革更注重的是學生的個性，更主張的是把學生看作獨立的個體,。因此,，對于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學生當作是受教育的對象,，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵他們發(fā)表自己獨特的見解,，發(fā)掘他們的個性,，為學生的發(fā)展個性留下空間。

千千萬萬教師在平凡的工作崗位兢兢業(yè)業(yè),，為學生服務,，向?qū)W生奉獻人類最美好的精神財富，以自己的表率教育學生為人處事,。社會輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”,、“服務精神”、“奉獻精神”,、“以身作則”,，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然,。這些都是教師的專業(yè)美德,，而不是教師的個人美德,。教師在教育過程中表現(xiàn)出這樣一種道德水平，是教師的工作特點所致,。師德不但是約束,、鞭策和指導教師的道德手段，也是鼓勵和教育學生的道德手段,。因此,，師德在學校生活中具有雙重影響：一方面，師德對教師的專業(yè)行為具有激勵,、指導和約束作用,；另一方面，師德對學生具有教育作用,。師德通過影響教師的專業(yè)行為,，影響學生的道德發(fā)展。教師的身教是一種自然而然的身教,，對學生的品德可以起到潛移默化的作用,。教師在一般情況下之所以能夠自然而然地實施身教，并不是因為教師天生就是道德教育家,，而是教育活動的特殊性使然,。教育情境也確實使人更加大方展現(xiàn)自己的美德。另一方面,，處在教育情境中的學生,，一般都認為自己的老師確實應當以身作則，為人師表,，因此正常情況下不會對教師的道德示范產(chǎn)生抵觸情緒,。其實，學校德育的成功,，最終取決于教師的人格和行為表現(xiàn),。沒有教師的“身教”，就沒有真正的德育,，學校教育就不可能實現(xiàn)它的道德目的,。

師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西,，它包含著人才觀,、學生觀、質(zhì)量觀,、管理觀,、學習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。以師德建設為突破口,，帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高,，以師德促進教師教書育人責任感的增強，以良好的教風,，促進學生良好的學風的形成,，從而激發(fā)為奉獻祖國、服務人民而發(fā)憤學習,。

師德師風論文字篇五

教師是知識的化身,，是智慧的靈泉，是道德的典范,，是人格的楷模,，是學子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之,，教師是學生美好心靈的塑造者,。因此，真的做了教師的我,，時刻以"德高為師,，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻,、以德立教,、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力,。

高爾基說過："誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職,。無限的師愛,，可以開啟每個學生的心靈。因此,，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生,，把關(guān)愛傾注于整個教育教學過程之中,，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖,。 我曾教過一個這樣的學生，他家的生活狀況極糟，父母離異,、生活拮據(jù),，導致他失去家庭溫暖，在在其他同學面前常感愧不如人,，再加上自理能力也很差,，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調(diào)整教育方法,，與瞧不起他的同學談話,，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他,。做通其他同學的思想工作之后,，我又多次與他談心，在生活上,、學習上關(guān)心,、照顧、鼓勵他,。漸漸地,，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來,，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈,。明白了這一點，我對他說："老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看,，老師只在乎他是否真正學會做人,，學到知識。讓老師來幫助你,，使你成為一個別人喜歡的孩子,，好嗎？相信你能行,！"在以后的日子里,，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題,，但是不可否認的是他畢竟在改變自己,，畢竟在不斷的`進步。

通過這件事,，我深刻體會到,，學生再笨再懶再難管，都不應該成為被老師蔑視,、嘲諷的對象,。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策,，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職,，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨,，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真,、求善,、求美、求知的人格原則,。教師只有熱愛學生,，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人,，師生之間才能架起一座信任,、友好的橋梁，學生才肯接受教育,。師愛--真正是教育者取得成功的法寶,。

"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師,，一定是以身作則,、率先垂范的人。他對祖國的愛,，對學生的愛,，對事業(yè)和未來的愛,，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化,、影響深遠的教育,。作為小學教師的我們,，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任,。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操,。

勿庸置疑,，學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外,，就要數(shù)教師了。教師必須處處,、時時,、事事,、言言,、行行,，嚴格要求自己,。因為小學生的模仿能力特別強,，如果教師言行上不嚴謹,，勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,，對于是非、善惡,、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的,、可信賴的，他們認為教師所說的,、所做的都是正確的,，可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用,。教師的一個眼神,，一個手勢,，一句看似無關(guān)緊要的話語,，都會給他們以前進的動力,。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯話（哪怕很短）,，都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育,，則會產(chǎn)生事半功倍的效果,。

有的教師在課前不認真?zhèn)湔n，上課時應付了事,，甚至課上傳授了一些錯誤的知識,，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認錯,，將錯就錯,，最后損害的是教師的形象，是教師的威信,。相反,，若能知錯就改，學生不但不會嘲笑你,，而會更尊敬你,，大大增強了你的威信。

論語有云："其身正,，不令則行,；其身不正，雖令不從,。"

我當班主任時,，有一次班會課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來,，學生們看見我在撿,，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了,，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑,。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果,，我想這就是率先垂范的教育力量,。

教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表,，才會使學生如沐春風般地受到教育,，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴,。

沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師,，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻,。教師是園丁，學生是花朵,，只有靠園丁辛勤無私的澆灌,，花朵才能茁壯成長,，芬芳世界,。還有人將教師比作蠟燭,，燃燒了自己,，照亮了別人,，默默地犧牲了自己,，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。

在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風也在校園里蔓延，請客送禮蔚然成風,；一年一度的評優(yōu)活動，也不能得到很公平的對待,，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧,、拉關(guān)系,；更有的教師心理不平衡,，見異思遷,，棄教跳槽的事時有發(fā)生；也有的教師,，受拜金主義和享樂主義思潮的影響,，喊起"課堂為溫飽,，家教奔小康"的口號,。在社會上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個光榮的稱號,。因此,，面對窗外的燈紅酒綠，教師更應該以陶行知先生"為一大事來,，做一大事去",、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵自己,，堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,，只講奉獻,，不求索取，敬業(yè)樂業(yè),，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個美譽,。決不能讓一些不良風氣玷污教師這片凈土，影響學生純潔心靈的塑造,！

身為教師,，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任,、有義務從現(xiàn)在做起,，從自身做起，通過學習不斷地在思想上,、政治上,、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻的精神去感染學生,，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生,，以真誠的愛心去溫暖學生,，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈,，影響一代又一代的學生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德師風論文字篇六

最近,，《師德修養(yǎng)與德育工作的關(guān)系研究》課題組成員,，深入開展了課題研究調(diào)查活動，調(diào)查的結(jié)果顯示：教師的個人魅力,、師德修養(yǎng),，對學生的成長起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石,，是引領(lǐng)德育工作的旗幟,。

本次調(diào)查共發(fā)放1285份學生問卷和1260份家長問卷。調(diào)查的學校有：石門三中,、澧斕完中,、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學校，涉及的有小學五,、六年級學生,，初中的七、八,、九年級學生;接觸的家長面比較廣,，有干部,、教師、醫(yī)生,、工人,、農(nóng)民等。

1,、學生的調(diào)查問卷包括4個方面：

(2)如果你的老師工作高度負責,，備課、上課,、批改作業(yè)都一絲不茍,，你會向你的老師學習嗎?你想對這樣的老師說點什么嗎?如果你的老師比較隨便，對自己的要求不嚴,，對你的教育教學要求也不是很高,，你會滿意嗎?說說你的看法。

(3)在你的成長過程中,，你認為誰對你的影響最大?說說為什么,。

(4)你有最喜歡的老師嗎?說說最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由,。

2,、家長問卷包括4個方面：

(2)你孩子的老師對你孩子品格的形成有沒有影響，請列舉一二事例談談有些什么影響,。

(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象,。

調(diào)查的結(jié)果表明：

(一)良好的教師師德對學生品德的形成至關(guān)重要。

從學生問卷和家長問卷中可以得知：良好的教師師德對學生品德的形成至關(guān)重要,。教師勞動具有很強的示范性,，在教育活動中，教師對學生傳授知識,、施以教育的過程,，不是一種簡單的作用和被作用的過程，而是師生之間的思想,、品德,、感情、知識等復雜而奇妙地相互作用的過程,。在學生面前教師不僅僅是知識的化身,，而且是一個有血有肉,、有思想,、有感情、富有鮮明個性的人,，是學生面前最直觀,、最有魅力的榜樣,。教師的一舉一動、一言一行都會對學生的品德形成起著潛移默化的作用,，因此我們教師應加強個人道德修養(yǎng),，從小事做起，從自身做起,，率先垂范,，做好表率。調(diào)查結(jié)果還告訴我們：教師要勤奮學習,，積極進取,，敢于創(chuàng)新，真正成為學生求知道路上的引路人,。面對不斷變化發(fā)展的社會現(xiàn)實,，面對活潑可愛、思維敏捷的學生,，教師如果只是簡單地“吃老本”,，很難滿足學生的求知欲，也很難擔當起“工程師”的神圣職責,。教師應不斷地加強學習,，追蹤學科最新動態(tài)，實現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;同時還應加強橫向?qū)W習,，借鑒別人好的教學經(jīng)驗,，養(yǎng)成每天讀書看報以及積累資料的良好習慣。一個現(xiàn)代教師僅僅滿足于學校里所學到的一點知識是不夠的,，還應有強烈的進取精神,，活到老學到老;要有戰(zhàn)略眼光和超前意識，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問題,，找出別人不易找出的辦法,，去開創(chuàng)教學工作的新局面。

(二)良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學生的性格的形成,。

調(diào)查的結(jié)果中學生和家長一致認為：“德乃為人之綱,，修乃為人之本”，教師對待學生的態(tài)度直接關(guān)系到學生性格的形成,，而教師對待學生態(tài)度的好壞則取決于教師的師德修養(yǎng),。一個師德修養(yǎng)好的教師強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格尊嚴放在第一位,。在“尊師愛生”問題上,，首先考慮的是“愛生”，眼中沒有“好生”,、“差生”,，課堂抽問,、批改作業(yè)、班務安排等都一視同仁,，總是盡自己最大的努力使所有學生避免有害身心健康的情況,。不會拿刺耳的話語來挖苦、諷刺“差生”,，總有辦法維持良好的課堂秩序,，對課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學,、管理,、行使職權(quán)等的意見。在學生有意或無意地沖撞,、傷害自己時,，能理智的對待，冷靜地分析,，正確地解決,，不會輕易地發(fā)大火，亂罵人,。進入教室時總是衣著整潔,、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學生,。始終把自己擺在教育者的位置,，為人師表，做學生的好榜樣,，引導學生形成健全的品格,。而一個師德修養(yǎng)差的教師很強調(diào)自己的尊嚴，在“尊師愛生”的問題上首先考慮“尊師”,，要求學生無條件地遵從自己,，認為學生是教育的對象，師生是領(lǐng)導與被領(lǐng)導的主從關(guān)系,，自己的每一句話都是“圣旨”,，作為學生必須“遵旨”。對“好生”百依百順,，而對“差生”任意挖苦諷刺,，隨意罵人，經(jīng)常罰抄,、罰寫,、罰站甚至體罰等。上課抽問、批改作業(yè),、班務安排等方面只顧“好生”,，不管“差生”,，對待學生因人而異,。把個人平時的不快帶進課堂?？偘炎约簲[在學生的對立面上,。教師這樣的德行，塑造出來的肯定是被扭曲的靈魂,。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚,，教師自己首先應該是一個品德高尚的人?！币虼宋覀兘處煈撆朔麡O的人格特征,，做到處處是模范，事事皆表率,，用自己的人格去影響和塑造學生的人格,。

綜上所述，師德修養(yǎng),，對學生的影響是深刻的,。德育應從學生的生活習慣著手，從平時的教育教學中滲透,。一位印度詩人寫過一首詩叫《播種》——把一個信念播種下去,，收獲到的將是一個行動;把一個行動播種下去，收獲到的將是一個習慣;把一個習慣播種下去,，收獲到的將是一個性格;把一個性格播種下去,，收獲到的將是一個命運。作為德育工作者,，我們要播種信念,，播種行動，播種習慣,，播種性格,做引領(lǐng)德育工作的旗幟,，做給學生指明方向的路標，幫助每一個學生收獲金色的人生,。