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師德師風(fēng)論文篇一

引言：

師風(fēng)師德是教師的靈魂所在,，良好的師風(fēng)師德不僅體現(xiàn)了教師的修養(yǎng)和素質(zhì),，也決定了教師對學(xué)生的影響力及社會評價。作為一名教師,，我深深認(rèn)識到師風(fēng)師德的重要性,，并從自己多年的教育教學(xué)工作中有了一些體會與感悟。

第一段：樹立正確的教育價值觀

教師是學(xué)生的引路人,，而教育價值觀幾乎決定了引路人給學(xué)生指引的方向,。學(xué)生是社會的希望，教育是為社會輸送各行各業(yè)所需的人才,。因此,，作為教師首先應(yīng)牢固樹立正確的教育價值觀，堅(jiān)持為學(xué)生的全面發(fā)展而努力,。

第二段：言傳身教,，待人寬厚有愛

教師不僅要傳授知識，更重要的是要做學(xué)生良好品行的楷模和榜樣,。在教育教學(xué)之余,，我常常注重自身言行，在待人接物時要寬厚待人,、禮貌周到,，倡導(dǎo)和平、友善的交往方式,。我相信,，學(xué)生將會因此受到良好的影響，從而樹立正確的道德觀念和行為習(xí)慣,。

第三段：積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)是學(xué)生成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié),，而正確的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和未來的發(fā)展。作為教師,，我主動與學(xué)生交流,，了解他們的學(xué)習(xí)情況和困難，通過鼓勵,、激勵,、引導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度,，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí),、探究精神和創(chuàng)新思維。

第四段：尊重學(xué)生,，關(guān)心他們的全面發(fā)展

學(xué)生的個性和特長各不相同,，尊重學(xué)生的個體差異,，關(guān)心他們的全面發(fā)展是教師的責(zé)任。在教學(xué)過程中,，我努力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的特長,，幫助他們發(fā)掘自己的潛能，通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和職業(yè)規(guī)劃,。同時,，注重課外輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等方面的工作,，提供及時有效的幫助,。

第五段：教師自身修養(yǎng)與提升

教師除了關(guān)注個人素養(yǎng)的培養(yǎng)外，還應(yīng)注重學(xué)科知識和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí),，不斷提高自己的教育教學(xué)能力,。我定期參加各類專業(yè)培訓(xùn)，參與教學(xué)研討,，與同行交流心得與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),。同時，我也努力加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng),，不斷深入思考并反思自己的教育觀念和教學(xué)方法,。只有不斷提高自己的能力和修養(yǎng)，才能為學(xué)生提供更好的教育服務(wù),。

結(jié)論：

良好的師風(fēng)師德不僅關(guān)系到教師本身的形象和個人發(fā)展,，更關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的未來。作為一名教師,，我們要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，樹立正確的教育價值觀,，言傳身教,，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，通過言談舉止引導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度并注重自身的修養(yǎng)與提升,。相信我們的努力和付出,，一定能夠成為學(xué)生心目中的楷模和榜樣，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,。

師德師風(fēng)論文篇二

】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來一代的健康成長,，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點(diǎn)及途徑方法幾個方面,，對教師職業(yè)道德進(jìn)行了闡述,。

教師職業(yè)道德含義特點(diǎn)途徑

現(xiàn)階段，我國在大力進(jìn)行教育改革,、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,，人們對建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍有著強(qiáng)烈要求,，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認(rèn)識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè),。教師的思想道德和行為,，直接影響著未來一代的健康成長。

何為教師職業(yè)道德呢,？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中,，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會,、與集體,、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念,、意識和行為品質(zhì),。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性,、更強(qiáng)烈的典范性和更為深遠(yuǎn)的影響,。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明,、最有德行的人,。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非,、善惡,、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)，并因而影響著社會的輿論和社會風(fēng)尚,。同時,，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德,。隨著社會的發(fā)展,，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上,，從屬于社會主義道德范疇,。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點(diǎn),，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求,，使之帶上教師職業(yè)活動的特點(diǎn)，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系,，是個性和共性,、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系,，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的,。

教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師,。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實(shí)踐中，對教育與教育事業(yè),，教師與教育對象,，教師與教師之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求,，從而維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)和職業(yè)信譽(yù),，以獲得社會對教師的尊重。

（一）熱愛教育事業(yè),，忠于職守是教書育人,、為人師表的前提

在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上,，這既是黨和國家對教師的根本要求,，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職,。因此,，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力,。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛,、不熱心，沒有堅(jiān)定的信念,，當(dāng)然談不上尊師愛生,，勤于進(jìn)取，精通業(yè)務(wù),，為人師表,，忠于職守了。熱愛教育事業(yè),，要解決職業(yè)認(rèn)識的問題,，也就是對教育事業(yè)的理解。

理解是熱愛的基礎(chǔ),。作為教師只有充分認(rèn)識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻(xiàn)身的職業(yè);是一種熱愛學(xué)生,，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表,，催人上進(jìn)的職業(yè)的時候,，才算對教育工作有了深刻的認(rèn)識，才能理解其偉大和神圣之所在,，進(jìn)而產(chǎn)生榮譽(yù)感,、責(zé)任感,。忠于職守，要求教師堅(jiān)決貫徹國家的教育方針,，熱愛自己的本職工作,，對人民負(fù)責(zé)，勤勤懇懇,，兢兢業(yè)業(yè),，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗,。

（二）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標(biāo)準(zhǔn)

熱愛學(xué)生,，是做好教育工作的前提和起點(diǎn)，是教師的使命所決定的,。高爾基說得更明白：“誰愛孩子,，孩子就愛他。只有愛孩子的人,，他才可以教育孩子,。”在教育中,，高尚純潔的愛,，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙,。有了它,，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨,，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田,，從而開出朵朵絢麗之花。

（三）熱愛教師集體,，團(tuán)結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

為了搞好教育工作,，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系,。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動,，教育工作才能有效的進(jìn)行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響,。因此,，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性,、創(chuàng)造性的同時,，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件,。

（一）建立健全教師職業(yè)道德評價體系

在教書育人活動中,，對教師職業(yè)道德評價注意將動機(jī)與效果有機(jī)結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機(jī)和效果,，聯(lián)系動機(jī)看效果,，透過效果看動機(jī)，這樣才能公正地,、準(zhǔn)確地評價教師職業(yè)道德行為,。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合?？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式,。口頭評價具有隨時,、隨地,、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚(yáng),、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價,。這樣做可以使教師進(jìn)一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準(zhǔn)則和規(guī)范,，并按照這些準(zhǔn)則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為,。

（二）提高教師自我培養(yǎng)意識

教師的工作是一項(xiàng)繁重、復(fù)雜,、見效較慢的工作,，長期以來特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化,、拜金）,。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識,，提高教職工對職業(yè)道德的認(rèn)識,，使他們自覺主動地進(jìn)行實(shí)踐，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的前提,。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐,，探索規(guī)律

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識的目的,。勤奮學(xué)習(xí),，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐,，不斷探索，積極進(jìn)取是教師的一種美德。因而,，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要,，教師必須堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。實(shí)踐的內(nèi)容要堅(jiān)持兩個方向：一是堅(jiān)定事業(yè)心,，熱愛本職工作,。二是忠于職守、教書育人,、為人師表,，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律,。實(shí)踐的方法要聯(lián)系實(shí)際,，比如有計(jì)劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課,，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機(jī)會,，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動,，不斷提高教師的素質(zhì),。

總之，加強(qiáng)教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師,，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍,，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng),，從而更好地提高社會主義風(fēng)尚,，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。

師德師風(fēng)論文篇三

近年來,，關(guān)于教師師德的問題在社會上備受關(guān)注,。作為一名新時代的教師，如何提高自己的師德,，成為了擺在我面前的重要課題,。通過長期的思考和實(shí)踐，我深深體會到了教師師德的重要性,，并從中獲取了一些心得體會,。

首先，一個教師的師風(fēng)是其核心素養(yǎng)的體現(xiàn),。教師作為學(xué)生培養(yǎng)的引領(lǐng)者和示范者,，其言行舉止直接影響著學(xué)生的價值觀和行為習(xí)慣。一個擁有良好師風(fēng)的教師,，不僅要有高尚的道德情操,，也要有豐富的知識儲備和專業(yè)能力,。在班級中要做到言之有序、行之有節(jié),，堅(jiān)決杜絕為學(xué)生樹立不良榜樣,，注重保持體態(tài)儀容的規(guī)范，營造出全面發(fā)展的氛圍,。只有親身踐行著正確的師風(fēng),，才能夠用自己的言行潛移默化地影響學(xué)生，提高他們的道德素養(yǎng),。

其次,，教師要注重啟發(fā)學(xué)生的思維。教師不應(yīng)該僅僅做知識的傳授者,，更要擔(dān)任起引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的角色,。教師應(yīng)通過啟發(fā)性的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動思考,、分析和解決問題,。在課堂上，教師可以通過提出開放性,、富有啟發(fā)性的問題,，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度思考，并指導(dǎo)他們合理表達(dá)自己的觀點(diǎn),。在講授新知識時,，教師可以與學(xué)生共同探討，相互交流,，使學(xué)生在親身實(shí)踐中體會到知識的重要性和實(shí)用性,。只有這樣，學(xué)生才能真正把知識吸收進(jìn)自己的思維系統(tǒng),，形成自己的理解和觀點(diǎn),。

第三，教師要注重與學(xué)生之間的互動交流,。教師作為學(xué)生的引路人,，需要建立起與學(xué)生之間的良好關(guān)系。在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中,，教師要積極關(guān)心學(xué)生的情緒變化,，及時發(fā)現(xiàn)問題，開展必要的心理輔導(dǎo)工作,。與此同時,，教師也要注重與學(xué)生的溝通交流。與學(xué)生進(jìn)行深入的交流,，不僅可以了解學(xué)生的需求和問題,，還可以增強(qiáng)師生間的互信關(guān)系,，使學(xué)生對教師產(chǎn)生認(rèn)同感。只有建立起良好的師生關(guān)系,，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,。

第四，教師要注重自身修養(yǎng)的提升,。作為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識,，還要具備良好的素質(zhì)和道德修養(yǎng),。教師們要不斷學(xué)習(xí)和思考，提高自己的綜合素質(zhì)和生活品質(zhì),，做到知行合一,。只有角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的榜樣，才能夠引領(lǐng)他們產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀,。教師可以通過參加教學(xué)研討會,、培訓(xùn)課程和讀書活動等方式，不斷提高自身教學(xué)能力和學(xué)科知識水平,，使自己始終保持著積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和追求卓越的動力,。

最后，教師要不斷反思和總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐,。通過反思和總結(jié),，教師可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進(jìn)自己的教學(xué)方法,。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂氛圍,，教師可以通過觀摩他人的優(yōu)秀教學(xué)案例，借鑒他們的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn),，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)能力,。在這個過程中，教師要有敏銳的洞察力和自我思考能力,，堅(jiān)持不懈地追求教學(xué)的完善和提高,。

總而言之，教師師德的提升是構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教育體系的基礎(chǔ),。作為一名教師,，應(yīng)牢記教育的根本目標(biāo)，始終以德育為先,。我們應(yīng)該時刻保持教書育人的熱情和使命感,，不斷努力成為學(xué)生們的良師益友。通過在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，我們每個人都可以不斷提高自己的師德修養(yǎng),，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),。

師德師風(fēng)論文篇四

在教育教學(xué)行業(yè)中，師德師風(fēng)一直都是一個備受關(guān)注和重視的話題,。作為一名教育工作者,，我們始終要以身作則，認(rèn)真履行自己的職業(yè)操守,，不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)性,。在我多年的教學(xué)生涯中，我深感師德師風(fēng)對于教育的重要性,。

首先,，作為教師，我們要保持良好的職業(yè)道德和操守,，遵守相關(guān)法規(guī),、法律和教師職業(yè)道德規(guī)范，堅(jiān)持自覺遵守教師職業(yè)操守,，從根本上維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)和權(quán)益,。教師需要履行正確的教育教學(xué)職業(yè)行為，保障學(xué)生合法權(quán)益,，充分發(fā)揮師德的引導(dǎo)和激勵作用,。

其次，對于學(xué)生,，我們要起到良好的帶領(lǐng)和引導(dǎo)作用,。我們需要樹立正面領(lǐng)域，并引導(dǎo)學(xué)生在正確的方向上發(fā)展自己,，通過授人以漁,，為學(xué)生鋪就成長的道路。在實(shí)踐中,，我始終堅(jiān)持自己的課堂紀(jì)律,，通過科學(xué)的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠真正理解所學(xué)知識,，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,。

最后，我們要不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)性,。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提高,，才能夠在職業(yè)生涯中充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和作用。教師作為事業(yè)的重要構(gòu)成部分,，必須始終保持自身的充實(shí)和進(jìn)取,。作為一名教育者，我始終將自己視作學(xué)生的榜樣,，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè),，努力做到精益求精,，與時俱進(jìn)。

總之,，在教育行業(yè)中,，師德師風(fēng)一直是一個非常重要的話題。我們身為一名教育工作者,，必須始終堅(jiān)持職業(yè)道德,，積極引導(dǎo)學(xué)生成長，不斷提高自身素養(yǎng)和專業(yè)水平,。只有這樣,，才能夠讓我們的教育事業(yè)真正發(fā)揮價值，為社會的發(fā)展獻(xiàn)上自己的力量,。

師德師風(fēng)論文篇五

近年來，科研量化指標(biāo)逐漸成為衡量教師行業(yè)水平的標(biāo)桿,，這的確在一定程度上體現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)水平,，但并不能作為教育教學(xué)綜合能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近年,，絕大多數(shù)高校依據(jù)學(xué)術(shù)文章發(fā)表級別和數(shù)量,、科研項(xiàng)目來評定職稱，導(dǎo)致高校教師盲目于發(fā)文章,、投機(jī)申請科研項(xiàng)目而忽略學(xué)生教學(xué)的怪圈之中,。對教案、學(xué)生課堂教學(xué)環(huán)節(jié)表現(xiàn)出敷衍了事,、學(xué)術(shù)浮躁現(xiàn)象,。部分教師疏于教學(xué)而專注于學(xué)歷的考取和攻讀，重視了未來工作地位的提升而忽視了學(xué)生的課程教學(xué)和學(xué)生思想導(dǎo)師的重要性,，同時,，很多學(xué)術(shù)不良之風(fēng)也隨之出現(xiàn)。

目前,，師德問題產(chǎn)生的原因是多方面的,，既有個人主觀問題也有社會大環(huán)境問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）改革開放,，市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展導(dǎo)致教師個人價值觀出現(xiàn)轉(zhuǎn)型

社會主義市場經(jīng)濟(jì)給人民帶來了豐碩的物質(zhì)享受和可觀的經(jīng)濟(jì)效益,，但同時市場經(jīng)濟(jì)的“享樂主義、拜金主義,、實(shí)用主義,、利己主義”等不良思潮也接踵而至。這種消極因素強(qiáng)烈沖擊著高校教師行業(yè),。某些教師為了追求個人利益的最大化,，出現(xiàn)了個人價值觀的轉(zhuǎn)型,。造成這種價值觀的轉(zhuǎn)變有多種因素，教育制度方面存在問題,，教師個人的思想修養(yǎng)也存在一些問題,。

（二）高校教師管理體制不完善，考評機(jī)制出現(xiàn)偏頗

首先,，高校管理制度由過去只重教學(xué)到現(xiàn)在重科研的轉(zhuǎn)變,，使得高校教師科研管理指標(biāo)化。特別是高校對于教師職稱晉升制度的體制并不完善,，單純依靠科研項(xiàng)目和獲獎成果進(jìn)行評定,，對教學(xué)授課效果和德育素質(zhì)培養(yǎng)的考慮比重大幅降低。其次,高校師德建設(shè)管理機(jī)制不完善?，F(xiàn)有考核標(biāo)準(zhǔn)過于泛泛,，缺少科學(xué)合理的教師教學(xué)效果考量標(biāo)準(zhǔn)，僅從表面下功夫忽視了內(nèi)在的核心體系建立,。第三,，當(dāng)前實(shí)行的考評機(jī)制“一言堂”現(xiàn)象較突顯，在民主評議方面仍需加強(qiáng),。單方面強(qiáng)調(diào)教師科研水平,、學(xué)歷、畢業(yè)院校等級,，更有甚者僅憑借主管部門領(lǐng)導(dǎo)意見,，對學(xué)院教師的意見、學(xué)生評價等沒有劃入考評機(jī)制中來,。這種缺乏民主,、監(jiān)督的體制也是出現(xiàn)師德失范現(xiàn)象的一個重要原因。

（三）教師崗位培訓(xùn)形式化,，師德培訓(xùn)走過場

要想培育優(yōu)秀人才首先培養(yǎng)者自身就應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞娜?。所謂“律人先律己”。當(dāng)前,，各高校以及專門的培訓(xùn)班對師德的概念界定,、類別劃分以及內(nèi)容細(xì)化都是出于表面的、強(qiáng)制的他律狀態(tài),并沒有內(nèi)化成為教師的個人意志,缺乏內(nèi)省自律機(jī)制,。其次,，長期以來,高校思想政治工作只注重學(xué)生思政工作，忽視教師的政治理論塑造,。長此以往勢必導(dǎo)致高校教師隊(duì)伍忽視自身的崗位職責(zé),，特別是師德缺失所引發(fā)的道德危機(jī)越來越嚴(yán)重。再次，在高校師德培訓(xùn)過程中我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)高校注重理論學(xué)習(xí),，忽視教師的心理需求和教師間的關(guān)系協(xié)調(diào)等問題,，造成教師與教師之間，教師所帶學(xué)生之間出現(xiàn)矛盾和沖突,，這種現(xiàn)象在教師加薪晉級等過程中最為凸出,對教師工作積極性的影響不容小覷,。

高校教師是社會的傳道者、文化的傳遞者,，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和人格品德的塑造者,。孔子作為教師的代表,，他的師德觀是教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)并堅(jiān)守的基本師德準(zhǔn)則,。在當(dāng)前高校師德建設(shè)中，應(yīng)該從以下幾個方面加以改進(jìn)：

（一）教師應(yīng)不斷提高自身師德修養(yǎng),，主動探索教書育人的規(guī)律

“教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上,、道德品質(zhì)上,、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范,，這樣才能為人師表。[3]”道德修養(yǎng)是指“個人為實(shí)現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進(jìn)行的道德上的自我鍛煉,，以及由此達(dá)到的道德境界,。”高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為高校教師道德修養(yǎng)的重要組成部分,，是指高校教師未來形成高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉,、自我教育、自我陶冶和自我提高的職業(yè)道德活動,，以及經(jīng)過努力所達(dá)到的師德水平和精神境界,。作為高校教師，職業(yè)素質(zhì)是高校教師“德,、識,、才、能”素質(zhì)的綜合表現(xiàn),。隨著改革開放的不斷深入,西方的意識形態(tài)和價值觀點(diǎn)必將滲透到中國人的傳統(tǒng)觀念之中,。因此，高校教師應(yīng)嚴(yán)于律己,，恪盡職守,，正確處理好教書和育人之間的關(guān)系，將教師職業(yè)操守與職業(yè)規(guī)范真正地落實(shí)到教學(xué)工作中來，將“傳道,、授業(yè),、解惑”與學(xué)生的情感塑造、性格培養(yǎng)相結(jié)合,，從而培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才,。

（二）構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍“學(xué)術(shù)研究浮躁、缺乏創(chuàng)新精神”

[4],。就學(xué)術(shù)本身而言,，是需要一個長時間、厚積累的過程,，最終經(jīng)過淬煉而獲得的成果,，這就需要教師能夠坐得住冷板凳。因此,，構(gòu)建純凈的學(xué)術(shù)氛圍,，營造良好學(xué)術(shù)道德環(huán)境是師德建設(shè)的根本基礎(chǔ)。這就需要高校進(jìn)一步完善教師考評體系,，加入學(xué)術(shù)道德評價標(biāo)準(zhǔn),，在重量的前提下更要規(guī)范學(xué)術(shù)質(zhì)量，普及法律常識,、增強(qiáng)法律意識,，對知識產(chǎn)權(quán)和學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行培訓(xùn)。此外,，加強(qiáng)校際間的聯(lián)系,，通過搭建學(xué)術(shù)交流平臺、邀請領(lǐng)域?qū)W術(shù)頭人定期開展學(xué)術(shù)報(bào)告等形式,，開拓教師學(xué)術(shù)視野,，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

（三）高校師德建設(shè)應(yīng)走科學(xué)化,、創(chuàng)新型考核體系之路

科學(xué)的量化考核,，堅(jiān)持“以人為本”的師德建設(shè)理念是高校師德建設(shè)目標(biāo)考核體系必須遵循的原則。道德追求以及道德培養(yǎng)都是以人為前提,，偏離了這一基礎(chǔ),，師德建設(shè)也就變成了無根之木。其次,，應(yīng)該把教師的職業(yè)目標(biāo)放在中間層次,。教師這一職業(yè)主要是對學(xué)生進(jìn)行“傳道、授業(yè),、解惑”,，通過理論知識與實(shí)踐相結(jié)合，從而為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。為人師表,、誨人不倦等職業(yè)特點(diǎn)與職業(yè)操守決定了教師的職業(yè)目標(biāo),。第三，師德目標(biāo)考核體系的最高層次應(yīng)該是教育創(chuàng)新,。創(chuàng)新是當(dāng)前也是未來社會發(fā)展的必備要素之一,。高校教師應(yīng)將創(chuàng)新精神注入教書育人的體系之中，在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基礎(chǔ)上,，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)尚,，勇于創(chuàng)新。

（四）健全的評價機(jī)制和完善的監(jiān)督體系

沒有規(guī)矩不成方圓,，學(xué)校應(yīng)以管理制度為基準(zhǔn),，通過監(jiān)督體系對教師師德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和約束，將高校師德建設(shè)向良好方向發(fā)展,。教師評價體系是一個長期的,、動態(tài)的工作過程，在考評中應(yīng)納入學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,，特別是科學(xué)的思想理念,、良好的品德引導(dǎo)方面，應(yīng)該成為教師教學(xué)評定的標(biāo)準(zhǔn)之一,。定期對教師進(jìn)行師德考評,，通過學(xué)生測評更加直觀了解教師教學(xué)成果和師德品格，形成優(yōu)勝劣汰的考核體系,。此外,，學(xué)校要建立師德監(jiān)督機(jī)制，采取教師與教師之間互相監(jiān)督,，并由學(xué)校設(shè)立監(jiān)督小組，對其進(jìn)行督促指導(dǎo),。第三,，建立校園師德監(jiān)督網(wǎng)站，學(xué)校師生可以通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督手段促進(jìn)師德建設(shè)的發(fā)展,。第四,，建立教師自我評價系統(tǒng)，通過輔助手段讓教師“吾日三省乎吾身”,，在實(shí)踐中不斷修正自己,。孔子曰：“德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也,?！保ā妒龆罚┙處煹慕虒W(xué)水平、教學(xué)態(tài)度,、職業(yè)道德,、個人修養(yǎng)，都會對學(xué)生的知識獲得,、世界觀的形成和培養(yǎng)有很大的影響,。因此,加強(qiáng)師德建設(shè)，建構(gòu)師德科學(xué)化體系,，勢必要求學(xué)校,、教師和學(xué)生三者共同努力，將他律和自律有機(jī)結(jié)合,，通過科學(xué)的管理體系和評價機(jī)制進(jìn)行督導(dǎo),，從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)。

師德師風(fēng)論文篇六

在高中三年的學(xué)習(xí)生涯中,，我深深地領(lǐng)悟到了師德師風(fēng)的重要性,。一個優(yōu)秀的老師不僅需要有扎實(shí)的專業(yè)知識，更需要有高尚的品德和正確的工作態(tài)度,。

首先,，師德師風(fēng)是一名教師的基本素養(yǎng)。在學(xué)校里,，老師不僅是一名知識傳授者,，更是學(xué)生的榜樣和導(dǎo)師。一名有著良好師德師風(fēng)的老師,，能夠給學(xué)生留下深刻的印象,，激發(fā)他們對學(xué)習(xí)和生活的熱情。而一名缺乏師德師風(fēng)的老師,，不僅難以得到學(xué)生的尊重和信任,，也容易引發(fā)一系列負(fù)面影響。因此,，作為一名教師,，要時刻注意自己的言行舉止，要在校內(nèi)外都保持一個良好的形象,，正確引導(dǎo)學(xué)生思想行為,，做學(xué)生的良師益友。

其次,，師德師風(fēng)是一名教師的職業(yè)操守,。在教育工作中,，師德師風(fēng)的體現(xiàn)不僅關(guān)乎個人形象和學(xué)生對老師的評價，更是一種職業(yè)操守的要求,。在教學(xué)工作中,，應(yīng)該嚴(yán)格按照課程計(jì)劃和教學(xué)進(jìn)度安排教學(xué)內(nèi)容；在批改作業(yè)和考試時不偏袒一方,，評分要嚴(yán)格公正,；在與家長溝通時要坦誠、友好,、耐心,，作出正確的引導(dǎo)。只有在日常的教學(xué)工作中始終堅(jiān)持師德師風(fēng),，才能樹立自己的良好形象,，讓更多的家長和學(xué)生對自己充滿信任和尊重。

最后,，師德師風(fēng)是一名教師的自我修養(yǎng),。教師是一個具有高度職業(yè)人格和修養(yǎng)要求的職業(yè)，只有不斷提高自身的素質(zhì)和水平,，才能更好地肩負(fù)起教育工作的使命,。在日常工作中，要保持謙虛謹(jǐn)慎,、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,，不斷學(xué)習(xí)新知識、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和策略,。只有這樣,，才能不斷提高自己的職業(yè)水平，不斷優(yōu)化自己的教育能力,，為自己的學(xué)生提供更好的教育服務(wù),。

總之，師德師風(fēng)是一名教師必須遵循的基本要求和職業(yè)操守,，是他們肩負(fù)教育工作使命的重要標(biāo)志和象征,。在今后的學(xué)習(xí)與工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持師德師風(fēng),，嚴(yán)格自律,，不斷提高自身素質(zhì),，以更優(yōu)秀的形象和更高的標(biāo)準(zhǔn)投身于教育工作之中,。

師德師風(fēng)論文篇七

黨的十八大明確提出要加強(qiáng)社會主義價值體系建設(shè)，如何使高校教師在社會主義核心價值體系下構(gòu)建良好的師德是值得探究的問題,。本文從加強(qiáng)師德建設(shè)對于加強(qiáng)和改進(jìn)高校的轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要的意義出發(fā),，研究高校教師師德存在的問題,，總結(jié)出社會主義核心價值觀體系下高校教師師德建設(shè)途徑。

師德,；高校教師,；社會主義核心價值體系

1.1構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是工作的需要

在工作中,，通過大力加強(qiáng)師德建設(shè),，提高廣大教師的師德水平，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍可以培養(yǎng)和造就中國特色社會主義事業(yè)合格堅(jiān)守著和可靠接班人,。在實(shí)踐中,，把師德建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量建設(shè)和人才培養(yǎng)相結(jié)合，將集中教育與日常教育相結(jié)合,，將教師的道德自我規(guī)范與制度約束相結(jié)合的工作理念,。

1.2構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度，是教育體制改革的需要

教師的素質(zhì),，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì),，學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系到社會的發(fā)展,。同時也是高校教師個人的內(nèi)在需要,。他們在傳播知識和文化的同時，對學(xué)生的發(fā)展,、誠信品質(zhì)的形成,、個人的修養(yǎng)都有重要的作用。而高校教師是否具有堅(jiān)定的思想政治素質(zhì),、合理的知識結(jié)構(gòu),、先進(jìn)的教學(xué)觀念、良好的團(tuán)隊(duì)精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗,。

1.3構(gòu)建科學(xué)合理的師德制度,，是社會主義核心價值觀體系的需要

高校教師對社會主義核心價值體系認(rèn)同的'前提是他們對社會主義核心價值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析,、鑒別,、了解社會主義的歷史必然性，將主流價值觀融入學(xué)生的思想,，此外,，在社會主義核心價值體系教育的過程中，他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價值觀的差異性和多元性,，在宣傳社會主義的同時,，尊重學(xué)生的個體差異和價值選擇，彰顯社會主義價值體系的社會性和包容性,，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感,。

2.1個人價值與社會價值的矛盾

在教師實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中,，既符合社會需要又能實(shí)現(xiàn)個人價值是最好的狀態(tài)。隨著社會進(jìn)步,，西方自由,、民主思想的流入，個人的價值越來越受到重視,，教師開始關(guān)注自身價值是否得以實(shí)現(xiàn),，根據(jù)調(diào)查，在面對個人利益和社會利益沖突時,，62.1%的教師選擇公私兼顧,，20.73%選擇先公后私，15.17%選擇大公無私,，高校教師一方面承認(rèn)集體主義是社會主義核心價值觀的原則,，另一方面，受社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響,，在一些問題上偏向個人主義,。

2.2價值取向趨向多元化

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個人利益的合理性和合法性得到承認(rèn)和肯定,，教師的價值觀不再以某種單一的價值觀為導(dǎo)向,，而是趨向多元化。他們在奉賢與索取,，義利問題上不偏重哪一邊,，始終在尋求個人利益與社會利益兼顧，義利并重的最佳結(jié)合點(diǎn),，絕對的一元價值觀已不復(fù)存在,，價值觀趨向多元化。

2.3功利性價值觀日趨明顯

在激烈的發(fā)展中,，許多腐朽文化如拜金主義,、極端個人主義、享樂主義在許多方面進(jìn)行滲透,，對高校教師也產(chǎn)生了很大影響,。新經(jīng)濟(jì)自由主義、民主社會主義,，歷史虛無主義等社會思潮不斷涌入,，給我國社會主義核心價值體系的構(gòu)建帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。除此之外,，西方國家,；用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透，宣揚(yáng)其文化和價值觀,，在無形中降低了對社會主義核心價值觀的認(rèn)同度,，培養(yǎng)了教師競爭、創(chuàng)新意識,，但另一方面,，由于強(qiáng)調(diào)利益，容易使教師形成個人主義,、實(shí)用主義價值觀,，個人利益至上從而忽視集體利益。

3.1著力加強(qiáng)組織制度建設(shè),，建立和健全師德建設(shè)長效機(jī)制

高校應(yīng)該組織各相關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的師德建設(shè)工作小組,，專門負(fù)責(zé)高校教師師德的調(diào)查研究、檢查評比以及師德教育活動的策劃,、部署和落實(shí)工作,。定期舉辦教研活動，教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧,；開展優(yōu)秀課觀摩活動,，讓授課效果好、學(xué)生評價高的老師公開授課,；加強(qiáng)教學(xué)管理,，以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng)，對形成良好的教學(xué)習(xí)慣起到了積極的示范作用,。教師在課程內(nèi)容,、教學(xué)方法、教學(xué)模式,、能力培養(yǎng)等方面開拓了視野啟發(fā)了思路,，對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。

3.2實(shí)行本科生導(dǎo)師工作制,，專業(yè)教師參與學(xué)生管理工作

在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時,，選派有工作經(jīng)驗(yàn)和責(zé)任心強(qiáng)的教師擔(dān)任本科生導(dǎo)師，積極參與各項(xiàng)管理工作,，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí),、思想上的教育和引導(dǎo)。如參加學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會,，指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí),；實(shí)驗(yàn)室全天開放，為學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)提供活動場所,；有的專業(yè)老師被聘為學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)教師,，課外指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動。對思想困惑,、經(jīng)濟(jì)困難,、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)和幫扶,，用良好的師德引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步。

3.3堅(jiān)持以尊為先的理念,，以學(xué)生為中心,，將教育工作做到入情入理

長期以來，高校的學(xué)生常常是被動學(xué)習(xí)的群體,。在這種管理理念和管理模式下,，學(xué)生的個性常常不能得到很好的尊重，學(xué)生的特長不能得到有力的張揚(yáng),。高校的教職工應(yīng)該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導(dǎo)思想,，實(shí)現(xiàn)工作意識和工作方式的轉(zhuǎn)變，樹立為學(xué)生服務(wù)的意識,，變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者,，同時建立突出學(xué)校正確引導(dǎo)、創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間,、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我發(fā)展的工作模式,。堅(jiān)持尊重學(xué)生的主體性、差異性,、尊重學(xué)生的權(quán)益,，關(guān)注學(xué)生的需求，著眼于學(xué)生的自我管理和自我教育,，全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,。

師德師風(fēng)論文篇八

教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘,、用語言播種,、用汗水澆灌、用心血滋潤,。他們只求付出不求回報(bào),。說無私吧，太老套了,，用他們自己的話說就是對得起自己的良心,，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,，只有對“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,，才能對自己提出更高要求。

我覺得,，首先,，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對學(xué)生有潛移默化的影響,，第斯多惠說過“一個真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的,，不是已投入了千百年勞動的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作,，同他一起建造大廈,，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀,，小到一舉手一投足,，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生,，令學(xué)生欽佩,，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步,。平時,，遇到有的同學(xué)不舒服，我會把他叫到跟前,，耐心詢問;有時遇到同學(xué)值日不認(rèn)真,，我會拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有,，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆,，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人,。我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上,。

其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生,。教師的愛如同陽光普照大地,，如同雨露滋潤萬物，但是,，愛并不意味著遷就放松,，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán),。只要充滿愛,，學(xué)生們一定會喜歡。我班有一位調(diào)皮,，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生,。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題,，為此我沒少發(fā)火,，但著急教訓(xùn)是沒有效果的。有一次,，我把他叫到跟前,，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話,，隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲,，不知道，我就繼續(xù)問他：那你想想你以后能做什么吧,，根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)成績所能達(dá)到的學(xué)歷,，我和他一起思考，我們說了七個工作,，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析,，當(dāng)然，更多的是壞的`方面,，慢慢地,，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開始變得堅(jiān)定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子,，這也是我今天對你說這些話的原因,，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時,，他把凳子輕輕地放在桌子下面,，還說了一聲“謝謝老師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步,。我覺得學(xué)生最關(guān)心的是教師對他的看法如何,，最大的愿望是受老師的關(guān)心和喜愛，當(dāng)我們面對學(xué)生時,，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時,，如果能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠地慷慨地去贊賞他們,，就會激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心,，鼓勵他們奮發(fā)向上。我記得一位優(yōu)秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，用顯微鏡來觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的機(jī)會,，滿腔熱忱地歡迎每個學(xué)生的微小進(jìn)步。

再次,，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì),，淵博的專業(yè)知識是對教師的基本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家,，及時了解學(xué)生的心態(tài),，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣,，相信每一個孩子都能成為一個好人,，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷,，了解孩子的心靈,，時刻都不忘自己也曾是個孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬,。

教育是一種潤物無聲的漸染,，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌;是一種春風(fēng)化雨的感化,，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘;是一種順其自然的發(fā)展，不是千人一面的雕琢;是一種人格,、情感,、意志、知識,、能力等綜合因素的優(yōu)化和發(fā)展,，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學(xué)生,，對學(xué)生的發(fā)展起著非常大的作用,，一個教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時,，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價值,。

師德師風(fēng)論文篇九

尊敬的各位老師：

哎，其實(shí)這甜蜜里也摻雜著苦澀,。我也曾無數(shù)次的跟孩子們發(fā)火,，氣的火冒三丈，氣的自己跑到角落偷偷留眼淚,，甚至真的想對著屁股拍兩巴掌,，可舉高的手又趕緊放下。因?yàn)榻處煹牡赖虏辉试S我這樣做,，因?yàn)楹⒆訜o辜的眼神讓我不忍心這樣做,，因?yàn)榧议L的.信任讓我不能夠樣做。試問自己，真的生氣嗎?生氣,，講好的規(guī)則要求,，轉(zhuǎn)身就忘，真的生氣嗎?不生氣,，誰讓我們面對的是孩子?上學(xué)的時候,，老師就告訴我們，作為一名合格的幼師,，你就該具備足夠的耐心,，細(xì)心和愛心。缺少一顆心,，你的愛都不是完整的,。隨著工作時間和經(jīng)驗(yàn)的增加，我慢慢反省后,，覺得自己很可笑,，何必去跟孩子較真?換位思考，其實(shí)每一個孩子都是一個獨(dú)立的個體,，他們有自己想法和思維,，我們大人每天哭著喊著不得別人的理解，可是我們又何曾靜下心來理解理解孩子呢?真的不要把對成年人的要求拿來約束孩子們,。但我的愛不放縱,，不嬌慣，我的愛是嚴(yán)格的,，嚴(yán)而有理,，嚴(yán)而有度。這樣才能真正的讓孩子們在自由快樂的環(huán)境里自立,，自律,，自強(qiáng)。

幼兒教師的工作是繁瑣而忙碌的,，但也是充實(shí)快樂的,。我承諾孩子要做一個可信的媽媽，親切的媽媽,，偉大的媽媽,，但為了滿足孩子對知識的探索，我更要做一個博學(xué)的媽媽,。因此我不斷的為自己充電,，學(xué)習(xí)更科學(xué)的教學(xué)理念和方法，才能更好地哺育這群可愛的孩子,。每一次會議中,，與同事們交流討論：我們怎樣當(dāng)好新時期幼兒教師?我關(guān)注課程改革,，努力做有視野的幼師;樹立新的理念，做有思想的幼師;加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí),，做有學(xué)識的幼師;參加教育科研,，做有靈氣的教師;是的，社會在發(fā)展在進(jìn)步民,，作為新時代的幼兒教師,，我們必須要爭做專業(yè)型的魅力教師。現(xiàn)在我的那群孩子們已經(jīng)升到大班了,，對于知識的渴望和探索精神越發(fā)的濃厚,，要是不多看，多讀,，還真回答不上小家伙們的問題,。我發(fā)現(xiàn)這個年齡段的孩子，愛表達(dá),，愛提問,，愛創(chuàng)新，我非常支持孩子們這種精神,，支持他們好奇,，發(fā)問，遇見不能解答的問題,，我就馬上上網(wǎng)去查,。我會根據(jù)不同的孩子的性格特點(diǎn),，制定相應(yīng)的計(jì)劃和方法,，幫助每一個孩子取得相應(yīng)的進(jìn)步。說到這,，我想起班級里最讓我頭疼的孩子,，平時特別好動，不善表達(dá),，社會交往能力和自我控制能力很弱,，經(jīng)過與教學(xué)主任的探討和研究，我制定了很多針對幫助tt提高和改善的計(jì)劃,，比如外教課上不專心,，我會放下一切工作陪在他身邊一起上課，避免他打擾別人也影響自己,，而且tt經(jīng)常用不正確的方式方法來吸引伙伴的注意,，那我就交給他很多能夠吸引同伴的好方法，幫助他交到更多的朋友,，讓別人喜歡他,，也讓他感受到如何去關(guān)愛別人,。對于班上好動，做事沒有恒心的孩子,，我會放大他的優(yōu)點(diǎn),，熱情當(dāng)眾表揚(yáng)他。對于缺乏自信心的孩子,，我會給予更多的機(jī)會讓他在大家面前表現(xiàn),，對于調(diào)皮搗蛋的孩子，我會耐心的說服,，讓他們自己換角度思考,。我是孩子們的老師，也是他們的玩伴,，我教給他們知識,，他們讓我懂得童真。每每蹲下跟孩子們一起討論新游戲,，是我最快樂的時候,，因?yàn)槲覀冎g是平等的，所以我們相互尊重,，相互關(guān)心,，相互愛待，沒有指責(zé),，沒有威脅,，沒有辱罵，有的只是純真的愛,，我想只有真正的愛,，才能接近孩子，懂得孩子,，只有愛,，才能贏得每個家庭的信賴，只有愛,，才是打開每個孩子心靈深處的鑰匙,。

幼兒教師這份職業(yè)讓我感受到了“愛與責(zé)任”。在幼兒教育的這片熱土上,，太需要我們這些踏實(shí),、真誠、熱情,、無私的園丁,。唯有實(shí)實(shí)在在的耕耘，勤勤懇懇的養(yǎng)育,，才能豐收碩大的果實(shí),。幼兒教育的靈魂是愛,，我們選擇了愛，選擇了與每個家庭共同精心呵護(hù)孩子的未來,。這才是作為幼兒引導(dǎo)者的價值,。是啊，孩子們帶給我們的不僅僅是快樂,，更是多的是滿足,，是幸福，是人生價值的體現(xiàn),。

時光荏苒,，不覺之間，對于幼兒教育事業(yè)的熱忱已經(jīng)在我心里生根發(fā)芽,，開出一朵美麗而獨(dú)特的三色花,，綠色代表希望，灑下希望,，你定會收獲幸福,，紅色代表真誠的愛，愛是你我之間最美的語言,，藍(lán)色是責(zé)任,，因?yàn)榧缟系氖姑恳粋€教育人都在盡職盡責(zé),。讓幼兒教師生命的色彩因無私的愛綻放更加絢爛的色彩,。

我愛我的孩子們，珍惜與他們共同成長的點(diǎn)滴,，我愿意用責(zé)任和愛,，用心去守護(hù)他們!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

師德師風(fēng)論文篇十

摘要：本文從文化背景,社會實(shí)踐,學(xué)校環(huán)境以及教師業(yè)已形成的德育價值理想,價值觀念,思維方式等方面深刻地論述了制約中小學(xué)教師德育價值取向的內(nèi)外因素,有助于把握主客體之間的德育價值取向的相互作用,為科學(xué),、合理的學(xué)校德育價值取向創(chuàng)造條件,。

一,、中小學(xué)教師德育觀念存在的問題

20世紀(jì)七八十年代,，我國德育理論界就提出“德育要從簡單灌輸某些信條和養(yǎng)成某些行為的工作‘重點(diǎn)’上，轉(zhuǎn)移到著重培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和判斷能力上來”,。[1] 那么,，30年過去了，中小學(xué)道德教育成功地轉(zhuǎn)移到重視培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和判斷能力上了嗎?基于對這個問題的興趣,，我們對海南地區(qū)4所學(xué)校的16名教師進(jìn)行了訪談,，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前中小學(xué)教師的德育觀念還存在以下問題。

1.認(rèn)為德育內(nèi)容無所不包而導(dǎo)致卸責(zé)

訪談中教師談到的德育內(nèi)容很廣泛,，共涉及28個小點(diǎn),，從具體的“坐姿,，學(xué)生之間的小摩擦”到“注意禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣和團(tuán)結(jié)合作”再到“對生活,、對人的態(tài)度,，對社會的適應(yīng)”。有的教師認(rèn)為德育的意義重大,，“德育工作,，最主要的是讓學(xué)生學(xué)會做人”，“(德育)對他(學(xué)生)的生活和學(xué)習(xí)都影響很大,，如果把他管理教育好了,，不管是學(xué)習(xí)、思想都會得到很大的提高”,。但實(shí)際情況是“班主任更應(yīng)該潛心下來專心研究,，跟蹤調(diào)查班里的學(xué)生，這是我自己認(rèn)為的理想,，但是我們現(xiàn)在還沒有達(dá)到”,，“忙起來主要按照《 新課程標(biāo)準(zhǔn) 》做，它要求怎么做就怎么做”,。

教師對于德育理想與現(xiàn)實(shí)的差別對待并不是個別現(xiàn)象,。“道德是人類自身人性的完善方式”,，教師認(rèn)識到德育的意義重大,、內(nèi)容眾多：道德關(guān)乎人的一生，涉及人與社會,、與他人,、與自身的各方面，德育像個以歷時為經(jīng),、以共時為緯的網(wǎng),，包圍著每人每事和每時。但在沒有剛性標(biāo)準(zhǔn)來評價,，沒有具體方法來操作,，又沒有一定的精力和時間來保證的情況下，教師面對如網(wǎng)的德育,，望而卻步而導(dǎo)致責(zé)任擴(kuò)散,。

2.教師以身作則卻收效甚微

談及“德育，最需要教師做什么?”半數(shù)以上的教師說：“為人師表,，以身作則,。”

榜樣的作用毋庸置疑,。面對無所不包的德育,，教師無從下手,，那么從自身做起為學(xué)生樹立榜樣，這看似是個不錯的做法,。但自身具備較高的道德水平,、能夠“以身作則”，只是教師的職業(yè)前提,，如果把德育僅僅看成是為學(xué)生樹立行為的榜樣則還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。網(wǎng)絡(luò)時代，信息,、榜樣遍地都是,，學(xué)生遭遇的信息已不由教師來控制，相反地,，教師變成了可供學(xué)生選擇的眾多信息源中的一個,。校外的現(xiàn)實(shí)情境若與校內(nèi)的榜樣示范發(fā)生沖突而不能平息，就會出現(xiàn)榜樣式微,、無效,，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。

3.對德育的主體性認(rèn)識不足

訪談中,，16名教師都沒有提到在德育過程中所遇到的道德困境,、道德兩難問題或者關(guān)于道德相對性的困惑。這表明,，在他們的意識中,，德育與智育一樣，都有可以參照的統(tǒng)一要求和標(biāo)準(zhǔn)答案,，即道德規(guī)范是確定無疑的,，是可以直接灌輸?shù)摹?/p>

可是道德具有歷史性、情境性和相對性,。德育的目的不僅僅也不可能只是讓學(xué)生掌握道德規(guī)范,，更重要的是讓其在當(dāng)前充滿風(fēng)險和不確定性的社會中，在復(fù)雜的道德環(huán)境中,，能夠獨(dú)立判斷與思考,。而這需要充分發(fā)展學(xué)生的主體性，只有將學(xué)生視為德育的主體,，才能使德育真正落到實(shí)處,，而不僅僅表現(xiàn)為空喊口號。

二,、中小學(xué)教師德育觀念存在問題的原因分析

1.背景原因：來的路——“有章可循”的等級社會

中國古代社會建立在以血緣關(guān)系為紐帶的等級制度之上，“家”的概念深深地影響著中國人,，家中的長幼等級滲透到社會規(guī)范中,，人被分為不同的身份等級,，“有的只是皇帝、貴戚,、達(dá)官,、布衣、君子和小人,。達(dá)官貴人能夠我行我素,，頤指氣使，頗令人欣羨,，其實(shí)這也并不是他們的個人人格,，而不過是一種身份、角色而已”[2] ,，各個等級都有自己的行事規(guī)范,，必須這樣做或那樣做。然而,，國家的管理者成了“父母官”,，師者果真如了“父”，那么,，君,、師、父的混同無形中讓人們背上傳統(tǒng)儒家倫理中的人情包袱,，“彈性很大”的規(guī)范又好像可以這樣解釋或那樣解釋,。人們在各自的等級上“有章可循”地生活著，可生活中卻沒有了“人”自己,。在數(shù)千年的封建社會里,，人們遵循著等級、“彈性”的規(guī)范維持了相對穩(wěn)定的社會秩序,。但規(guī)范的意義不僅于此,，規(guī)范的目的在于維護(hù)人與社會的.根本利益與需要，規(guī)范指向未來,，它超越現(xiàn)實(shí)而著眼于“理想”,，體現(xiàn)著人提升自己的理想追求。[3] 規(guī)范雖然具有歷史延續(xù)性,，但同時又是發(fā)展變化的,。然而目前，在學(xué)校德育當(dāng)中還存在著只重身份不看“人”,，無視規(guī)范的目的和發(fā)展的現(xiàn)象,，因?yàn)槿园岩?guī)范當(dāng)全部、當(dāng)定論，所以規(guī)范事無巨細(xì)便導(dǎo)致德育內(nèi)容無所不包,。

2.根本原因：進(jìn)行中——“無章可循”的當(dāng)下社會

近百年來,，我國社會發(fā)展迅速使得變化迭出，自然環(huán)境也在面臨著威脅,，現(xiàn)代人要生存和發(fā)展,，不得不從依靠外界而走向獨(dú)立，個人主體逐漸形成,。按照馬克思劃分的人類發(fā)展三大階段,，即“人的依賴關(guān)系”形態(tài)，“物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”形態(tài),，建立在個人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的“自由個性”的聯(lián)合體形態(tài),。目前我國的情況是：具有封建特征的以“人的依賴性”為基礎(chǔ)的群體主體在漸漸瓦解，以“物的依賴性”為基礎(chǔ)的個人主體亟待培植,。伴隨著個人從多年的人性壓抑中解放出來,，人的情欲會噴薄而出，一時形成泛濫,，這是難以避免的,。[4] 泛濫的“洪水”把社會規(guī)范沖刷得“無章可循”，虛無主義,、相對主義盛行,。可是教師既要傳達(dá)社會的主流規(guī)范卻又逃不出現(xiàn)實(shí)的不確定性和信仰缺失,，他們不得不在兩者之間找到平衡,。于是更多的教師借助“教師中心”來維系權(quán)威，用以身作則的榜樣行為來作為外在刺激,。但是社會發(fā)展形態(tài)不會逆行,，用倒退至“群體主體”的強(qiáng)壓手段來對待個人主體，則會出現(xiàn)：隨著學(xué)生對社會的了解增多,，越發(fā)意識到自己是個人主體,，部分學(xué)生會時常做出證明自己主體身份的舉動，于是教師區(qū)別對待,，使得班級管理又陷入“無章可循”,，教師欲以身作則卻無處尋“則”的處境。

3.直接原因：去的路——學(xué)校的德育環(huán)境和教師德育理論素養(yǎng)亟待改善和提高

公正是處理社會關(guān)系的首要價值法則,，公正包括兩條最基本的原則：一是平等原則,，凡屬社會，每個人無例外地給予;二是對等原則,，凡屬待遇,，均與其所謂對等,。[5] 由于目前中小學(xué)的班級規(guī)模過大，人數(shù)限制了被關(guān)注機(jī)會的平等分配,，教師也不能給予每個學(xué)生對等的關(guān)愛,，有限的教育資源不能惠及每一個人,。而且用學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為標(biāo)準(zhǔn)來評價教師,，使得教師只抓成績而無暇抓德育，把提高學(xué)生成績,、傳授教學(xué)內(nèi)容作為目的,，把教育對象——人當(dāng)做手段，這直接導(dǎo)致教育異化,。

如果說改善教師的德育環(huán)境需要從制度層面來調(diào)節(jié),，那么提高教師德育理論素養(yǎng)則時不我待。在被訪談的16名教師中,，只有3名教師的專業(yè)背景與德育相關(guān),，其中2人的專業(yè)是思想政治教育，1人是應(yīng)用心理學(xué)專業(yè),，所以說在中小學(xué)里具有德育專業(yè)背景的教師只占很小的比例,。另外在職培訓(xùn)中涉及的德育理論知識也寥若晨星。沒有基本的德育理論素養(yǎng)做支撐,，教師就認(rèn)識不到德育的目的和功能,，便把主體性——道德的本質(zhì)棄而不顧。

三,、促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變德育觀念的對策

1.約束德育邊界

“有章可循”的等級意識遺留使得德育內(nèi)容無所不包,，但目前學(xué)校德育中教師的任務(wù)是，熟知我國的歷史發(fā)展進(jìn)程以了解社會發(fā)展現(xiàn)狀的由來,，明晰當(dāng)前社會發(fā)展的矛盾和沖突以便有效地結(jié)合實(shí)際來幫助學(xué)生進(jìn)行道德判斷和選擇,。所以為學(xué)生提供可選擇、可判斷的道德情境才是符合當(dāng)前社會發(fā)展需要的德育內(nèi)容,。

在我國,，“德育”從最初作為“道德教育”的簡稱，外延不斷擴(kuò)大,。2001年5月頒發(fā)的《 國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 》中關(guān)于德育的工作指出,，“要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,，熱愛社會主義,，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀,、人生觀和價值觀;具有社會責(zé)任感,，努力為人民服務(wù);具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的一代新人”,。至此,，德育內(nèi)容幾乎涵蓋了社會意識形態(tài)的所有內(nèi)容，形成了包括政治,、法律,、思想,、道德、心理教育等五大板塊的“大德育”，隨著社會發(fā)展,，環(huán)保,、青春期,、審美教育等也不斷地加入進(jìn)來,。把豐富的內(nèi)容提供給德育并無大礙，但是政治,、法律,、心理教育等的作用機(jī)制、教育方法和目的與道德教育卻并不一致,，所以應(yīng)該明確德育目的不是傳授給學(xué)生這些繁雜的內(nèi)容,，而是以這些內(nèi)容為參考，最終發(fā)展學(xué)生的道德判斷與選擇能力,。

2.確立教師職業(yè)核心價值觀

“范跑跑”事件引起的軒然大波反映出當(dāng)下社會的價值虛無讓人們“無章可循”,，特別是對教師應(yīng)遵循的核心價值的不確定。

師德師風(fēng)論文篇十一

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教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各個方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,，他的一言一行,，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上,、道德品質(zhì)上,、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則,，自覺率先垂范,，這樣才能為人師表,。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想,、職業(yè)情操,。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng),，是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵,。教育是事業(yè),，是科學(xué)，又是一門藝術(shù),。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德,、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想,，新觀念,，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

作為一名教師是無尚光榮的,，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用,。要做好教師工作,，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。高校是我國進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地,，肩負(fù)著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是高校落實(shí)以德治國方略,、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者,，是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍,。作為一名教師,，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才,、造就人才重任的,。在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實(shí)質(zhì),，才能站得高,、看得遠(yuǎn),，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會責(zé)任感,。隨著教育的改革和發(fā)展,，素質(zhì)教育的`全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求,。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,，除了學(xué)識淵博、

教學(xué)

熱愛學(xué)生，尊重,、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則,，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情,，就會“親其師”,，從而“信其道”。教育愛,，作為一種出自崇高目的,、充滿科學(xué)精神、普遍,、持久而又深厚的愛,，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生,。教師是塑造人類靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生,，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感,，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育,。這種愛,，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。愛是打開心扉的鑰匙,。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生,，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿,，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛、自尊,、自強(qiáng)和自信,。學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行,，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng),。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己,，幫助自己,，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你,，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo),。反之，如果他們感覺到你有愛生之心,，他們就會在情感上對你采取冷漠,、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度,，那樣的話,，無論你怎樣苦口婆心,，他們也不會接受。所以,，具有愛心,，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深,，教育效果愈好,。

重視業(yè)務(wù)素質(zhì)提高，適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展21世紀(jì)信息技術(shù)對教育的影響將是不可估量的,。它不僅帶來教育形式和學(xué)習(xí)的重大變化,，更重要的是對教育的思想、觀念,、模式,、內(nèi)容和方法產(chǎn)生深刻的造詣，而且必須了解其他學(xué)科的發(fā)展動態(tài),，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù),。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī),、計(jì)算機(jī),、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，站在三尺講臺上,，靠一支粉筆,、一塊黑板、一本教材講授知識的傳統(tǒng)教學(xué)方式受到了沖擊,，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大,。教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至唯一的傳播者,。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),，凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,，不斷“充電”,，并且學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段的變革,，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,，教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新,，發(fā)展自己,。

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師德師風(fēng)建設(shè)小論文

師德師風(fēng)論文篇十二

首先，要樹立良好的師德形象。教師良好的品行將是師德最重要的體現(xiàn),。教師要沖滿愛心,。教育是愛的共鳴，是心與心的`呼喚,?！皭蹫槭菐熤辍保處熤挥袗蹖W(xué)生,，才能教育好學(xué)生,。愛是教育的出發(fā)點(diǎn)。沒有愛就談不上真正的教育,?！皫熣撸酥７兑??！苯處煹暮芏喾矫妫际菍W(xué)生學(xué)習(xí)的模范,。教師的素質(zhì)直接決定了教育的最終效果,。特別是我們農(nóng)村教師師德尤為重要。因?yàn)檗r(nóng)村孩子的教育資源相對有限,，知識和信息來源不如城里豐富多樣,，老師是孩子心目中的“偶像”,因此我們不僅要注重言教，還要注重身教,，為人師表,，給學(xué)生做出榜樣，贏得社會尊重,。

其次，要規(guī)范自己的行為習(xí)慣,。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。尤其是小學(xué)教師,，在孩子心目中的權(quán)威是相當(dāng)大的,，對此我深有體會。教師的理想信念,、道德情操,、行為規(guī)范，甚至一言一行,，對學(xué)生都會起模范作用,，將直接影響到學(xué)生的健康成長，因?yàn)閷W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí),、模仿的對象,。小學(xué)生更是如此,。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本,、教書育人,。學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校,、交給教師,，學(xué)校、教師就有責(zé)任去珍惜別人的生命,，浪費(fèi)別人的生命時間就是罪過,。所以教師需要從小事做起，從自我做起,，率先垂范,，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人,，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師,，信其道”,，進(jìn)而快樂學(xué)習(xí)，健康成長,。

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