每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

千年一嘆讀書心得500字篇一

看余秋雨的書,，往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的震撼。這本旅游日記,，記錄了作者跋涉四萬公里,，尋找人類古代文明的經(jīng)歷。希臘、埃及,、約旦,、印度等古國的古文明，從輝煌到勢微,，從勢微到衰敗,，到?jīng)]落， 創(chuàng)造文明的是人類,，毀滅文明的也是人類,。文明在鐵戟長刀下衰落了。極度的貧窮與落后,。極度的愚昧與無知,。文明與野蠻只有一步之差。文明的發(fā)源地,，是最早開始使用文字的地方,，現(xiàn)在卻成了文盲最多的地方，真是絕妙的諷刺……

波斯文明,；希伯來文明,；埃及文明；希臘文明,；巴比倫文明……現(xiàn)在只剩下了一堆堆廢墟,，廢墟伴隨著他們的文明一起埋葬?？梢钥闯?，文明的毀滅往往伴隨著血腥的戰(zhàn)爭。我們應(yīng)該爭取和平反對戰(zhàn)爭,，這是我們應(yīng)該持有的觀點(diǎn),。吉普車的車車輪緊貼著地面一公里、一公里地碾過去,，完全不知道下一公里會遇到什么,，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。這是在探險,？這是在玩命,！

千年走一回，卻有陣嘆息傳來,。輕輕的,，緩緩的，從那遙遠(yuǎn)的愛琴海面?zhèn)鱽?，從法老的金字塔中傳來,，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來,，也從那恒河畔邊傳來。是誰,？是誰的悲嘆,？哲人，法老,，佛祖,？亦或是他們的民族與靈魂？當(dāng)輝煌已成了寂寞,，當(dāng)神廟已經(jīng)破殘，當(dāng)人們已經(jīng)開始了遺忘,，那陣嘆息也只成了無奈,。

文明已經(jīng)衰落了，歷史也開始褪色,，輕聲一嘆,，人類又投身于新的歷史。我們在總結(jié),，在回憶,，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路,，順著他們的腳印一步步走下去歷史,，每每想起，總會有一種揮之不去的滄桑感,。多少個王朝,，多少個輪回，反反復(fù)復(fù),，滾滾而來,。面對歷史的潮流，我一時間竟手足無措,。

俯瞰整個中原大地,。傾聽這神州大地的呼聲，觸摸這個古國蒼老的靈魂,。讓我同這個民族一起流淚,，讓我感受奔流不息歷史長河。歷史與山河同在,，千年不倒,。我們需要開拓自己的視野，因為世界是精彩的,，同時也要珍惜我們所擁有的,，因為我們擁有的是寶貴的,。我們的人生相對于人類的發(fā)展是短暫的，有些人在歷史的長河中已經(jīng)消失,，而有些人卻留下了痕跡,，過了相當(dāng)長一段時間以后，我們現(xiàn)在的經(jīng)歷可能會很快被淹沒,，后人可能不在會記起我們,，但我們的確應(yīng)該為后人留下些什么，讓我們的人生更有意義,。

《千年一嘆》粗看它是作者游歷多國的日記,，但在深層次它不僅能夠帶給我們一個多姿多彩的世界，同時也帶給我們更深層次的思考,，促使我們對自己進(jìn)行反思,。

千年一嘆讀書心得500字篇二

在一次偶然的機(jī)會閱讀了余秋雨《千年一嘆》這本書，從此之后,，便一發(fā)不可收拾的喜歡上了這本書,，在也放不下了。這本書給我們展示了一個開闊的視野,，顯示了一個千姿百態(tài)的世界,，同時也帶給了我們對歷史和文明更深層次的思考，感觸很多,，時而警醒,，時而心靈震撼。

這是一本日記,，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”車隊跋涉四萬公里的經(jīng)歷,。路途艱險，困難重重,，但是他們卻甘愿在毫無保護(hù)機(jī)制的險境中去面對這一切,，愿意投入肢體歷險和精神歷險?？謶直徽痼@所掩蓋,，被疑問所代替，他們更愿意脫去手套去撫摸人類文明,，去苦思避免古代文明崩塌代價的答案,。

這本書以游記的形式，向我們介紹了希臘,、埃及,、以色列、巴勒斯坦,、伊拉克等國燦爛的古文明,，我緊跟隨余秋雨的步伐也開啟了我的文明之旅,，去探索聞名于世的文物古跡，感受千古魅力,，同時也興起了一陣對古文明的嘆息,，有對它們擁有久遠(yuǎn)歷史的贊嘆，有對它們不可思議創(chuàng)造力的驚嘆,，有對它們悄然無息走入歷史的感嘆,，有對它們今不如昔的悲嘆。它們經(jīng)歷了從輝煌到微弱再到衰敗,，而我們中華文明的運(yùn)行軌跡,，卻為什么能避免整體性的崩塌，能一直保持歷史發(fā)展的延續(xù)性,。在中國,，我們能書寫已有幾千年歷史的文字，我們能用流傳了幾千年的語言交流,，我們能去踏訪幾千年前古人留下的足跡，我們能不卑不亢的保有我們的文明,。

人類是文明的創(chuàng)造者也是毀滅者,。高度發(fā)達(dá)的今天也不能免俗，廝殺還在持續(xù),。血腥的戰(zhàn)爭伴隨著文明的毀滅,，人類正在重蹈覆轍。和平是我們所需要的,，戰(zhàn)爭是我們應(yīng)該放棄的,，人類啊，認(rèn)識你自己吧,！

希臘,，這個承載古代文明的早期搖籃，有太多的記憶,。古代好戰(zhàn)尚武,、政治保守的斯巴達(dá)人拖垮了繁榮進(jìn)步的雅典文明，以戰(zhàn)爭推動工藝文明,，得不償失,，使一度強(qiáng)悍的邁錫尼顯得那么局促和單調(diào)，成為了一個干澀無味的悲劇?，F(xiàn)代崇尚閑散第一的希臘人,，逐步走向了疲憊和慵懶，已跟不上現(xiàn)代世界步伐反被現(xiàn)代文明所遺落,。奧林匹亞將健康理念納入希臘文明并被全人類普遍接受,，是我們永遠(yuǎn)仰望的地方,，它們有關(guān)人的完整理想，是把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致然后再聚集在一起,，現(xiàn)在我們依然用它們的基礎(chǔ)思想去思考,，把它們的人體雕塑作為觸不可及的標(biāo)本，奧林匹克是永恒的世界坐標(biāo),。令人畏怯的巴特農(nóng)神殿,，伴隨自己的輝煌一去不復(fù)返，只能帶著悲愴,。

千年一嘆讀書心得500字篇三

我?guī)е闷婧推诖?，翻開了《千年一嘆》。在當(dāng)我看到這本書的名字時,，它就對我產(chǎn)生了大大的吸引力,。千年一嘆，余秋雨先生在嘆什么,？

從希臘到埃及,，轉(zhuǎn)而以色列、巴勒斯坦,，再到約旦,、伊拉克、伊朗和巴基斯坦,，然后是印度,、尼泊爾，最后到中國,。這一路走過的并不是什么現(xiàn)代化城市,，吉普車碾過的是具有古化文明的國家。與此同時,，有的國家仍然戰(zhàn)火中燒,，可謂危險重重。所以這一路丈量到的不僅僅是各國各地文化的積淀,。

歷史究竟是何物,？它究竟能影響我們多少？我一時間理不清頭緒,。的確,，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字,，畫卷的樣子悄然流逝,，已經(jīng)過去了，而且永不回頭,。而人之所稱為人,，是因為他們有自己的文化,，自己的歷程。如果沒有了歷史,，我們就像是啞巴,，無從訴說；如果沒有了歷史,，我們就像是一陣風(fēng),，沒有始沒有末，沒有了目標(biāo)沒有了方向,。

希臘給人的感覺是藍(lán)色組成的,，無論是美麗的愛琴海或是作為希臘象征的巴特農(nóng)神殿都是那么的圣潔,?？上У氖牵@種文明衰落了,，因為它過于閑散,，過于與世無爭；埃及的土地絕大多數(shù)是沙漠,，所以它應(yīng)該是金色的,。埃及給人的感覺是神秘的，無論是金字塔,、獅身人面像或是木乃伊,。仿佛埃及法老們一生所做的便是固守在高高的位子上,，讓無數(shù)人膜拜,，神秘而古老；以象牙色代表的以色列,、灰色的伊拉克以及黑色的伊朗,、波斯文明幾乎是依靠著居魯士和大流士兩位君主的人格魅力支撐起來的，如果沒有他們,，巴比倫文明恐怕難以躋身古文明行列,；而當(dāng)我隨著余秋雨先生的筆來到印度時，它給我的印象根本就是從天堂墜入了地獄,。泰姬陵那白色的優(yōu)雅的圓頂竟成了印度惟一美麗的風(fēng)景,。

當(dāng)我讀到“三成擺攤，一成乞討,，六成閑站著”這樣的描述時,，該做何感想？一個國家貧窮落后還不是最可怕的,，最可怕的是她的民眾一個個無所事事目光呆滯,，每天所做的便是等日出等日落,，最后等死；以綠色的尼泊爾結(jié)束征途顯然是明智之舉,，自然的魅力原來是大于人類自身創(chuàng)造的,。

文明是抽象的，面對金字塔,、長城,，我們可以說這是文明，面對《漢謨拉比法典》,，我們可以說這是文明,。但是，它們只能說是文明的產(chǎn)物,，并不能代表文明,。文明是一個廣義的概念，它的意義太大了,，大到可以將宇宙淹沒,。究竟是人類創(chuàng)造了文明，還是文明孕育了人類,？昔日的文明發(fā)源地現(xiàn)在卻在向世人展示著它的脆弱與無力,。漫天飛揚(yáng)的泥沙，赤腳如密林的失學(xué)兒童,，眼神空洞的乞討者,，這還是文明的產(chǎn)物么？幾千年前文明從這里開始,，幾千年后文明已從這里走上了衰敗的道路,。我們又用什么去衡量所謂的文明呢？是看這個地方有多少林立的高樓么,？當(dāng)我合上這本書之后,，我閉上眼睛回想當(dāng)我翻開書扉頁的那一刻的心情。我隨著余秋雨先生走過了4萬公里的旅程,，旅游的同時我又不得不發(fā)出感嘆,。那文明的敗落和印度的人口大爆炸及場景讓我若有所思。人類用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了文明,，最后也用自己雙手毀了文明,。

幾千年的發(fā)展，幾千年的思索,，幾千年的漫漫長路,，文明一路走來，潤澤了我們，哺育了我們,，我們卻眼睜睜地看著它一步步走向消亡,，我們有理由如此漠視文明么？

千年一嘆讀書心得500字篇四

《千年一嘆》這本書確切來說是一本日記,。它記錄了作者余秋雨在前年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車隊跋涉四萬公里的經(jīng)歷,。

余秋雨是一位出色的作家。他的豫園非常精煉,，讀起來流暢,、優(yōu)雅，但貼近生活,，思維新穎,。他能把新的想法用最簡單的語句表達(dá)出來，而且總能被人接受,。他曾說過“寫書最大的困難不在立論之勇,，不再跋涉之苦，也不再考證之煩,，而在于要把深澀嶙峋的思考翠蓮的平易可干吧玄奧席位的感觸釋放給更大的人群,。這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰,。字字句句都要好為難言的艱辛”,。難怪他的文字如此精妙，原來他早有這番感悟,。我說,，余秋雨也能算得上是個探險家，因為在這“千禧之旅”的路上,，他們遇到許多驚心動魄的事,，隨時都威脅著他們的生命。許多短路荒草迷離,，戰(zhàn)壕密布,，土匪出沒,，在中東的一些國家更是如此,。掐一秒不知道后一秒會發(fā)生什么，他們只知道一連串真實(shí)的故事：宗教極端分子在疾風(fēng)中內(nèi)殺死了幾十個衛(wèi)國旅客,，三十幾個警察剛被販毒集團(tuán)殺害……

“千禧之旅”的目的實(shí)際上是環(huán)游世界的文明古國,，領(lǐng)略人類文明的精華和感受異國的風(fēng)土人情。所以他們選擇了希臘為此次旅行的第一站,。路徑除中國外的三大文明古國,，埃及、印度,、古巴比倫,。

而到達(dá)希臘時他們所見到的只是狹小,、陳舊、道路擁擠和人民閑散,。只有從被風(fēng)化的古代遺址中看到一點(diǎn)文明古國的影子,。照我看萊希臘人閑散的升華方式有許多缺點(diǎn)，社會失去了精氣神,，一部分閑散變成了精神貧窮,。可見衰落了的古代文明難以與現(xiàn)代結(jié)合,，最后只能被現(xiàn)代文明遺落,。可悲,。

說到埃及就不能不提恒河,。但恒河清澈的河水，美麗的風(fēng)景早已不復(fù)存在,，留下的只是渾濁的河水河岸邊“熱鬧”的景象,。上游臨死洗澡，下游刷牙喝水,。印度人認(rèn)為恒河的水是生水,，喝一口，有病治病,，沒病養(yǎng)生,，什么傳染性皮膚病在水中泡一泡就好，所以的牛皮蘚,、蕁麻癥的人都用到恒河沐浴,。還有的老人自己知道已經(jīng)不行了，就叫家人把他們抬到恒河邊上,，鋪一張席子,，躺在地上等升天。他們說“就算死也要死在恒河邊,！”在那些人死后,，會有專門的人堆好木堆，把尸體排好隊,，一批一批的火化,，人就這樣化為一縷輕煙了。

接下來的同是四大文明古國之一的古巴比倫遺址,。古巴不必四大文明古國中最神秘的,，人民只有聽著空中花園的故事想象城市、街道中繁榮的景象。因為留下的實(shí)物遺址已被無情的歲月和貪婪的“黑手”糟蹋得不堪入目,，也失去了往日的風(fēng)光,。看著殘破不堪的“墻壁”,，不禁有一絲感傷,。

相信現(xiàn)在提到印度的化，大家的第一反應(yīng)會使狹窄的街道中密密麻麻的人頭和印度人對時間概念的缺乏,。印度是世界上人口密度最小的國家,，無節(jié)制的生育和升華條天的不斷改善是導(dǎo)致人口暴漲的原因。此外,，在印度大多數(shù)人的手上是沒有手表的,，因為手表對他們來說沒有太大用處。電話中說再十分鐘道,，轉(zhuǎn)身就進(jìn)了巷口的咖啡館里喝咖啡調(diào)侃了,，在連三個小時是不稀奇的，連政府官員也是如此,。真是不可理喻呀,！

看完了各大文明古國，大家現(xiàn)在有何感想,。對,，他們的確輝煌過，不過是在過去,，但是在“同伴”衰落的同時,，我們中國卻奇跡般的存活了下來，并且比較完整的保留了我們的文明,。造成他們現(xiàn)狀的原因是他們在古代文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時沒有及時采取好的應(yīng)對措施,。而中國早幾個世紀(jì)之后存活了下來，跟上了現(xiàn)代的節(jié)拍,，很好地融入了國際,。但仍有許多人看不起中國，而我要說的是：他們看不起是他們的事,，我們的祖國歷史悠久,，有著深厚的文化底蘊(yùn)，就憑著“當(dāng)我們的同輩禁不起歲月的磨礪時,，我們的祖先仍堅強(qiáng)的走到現(xiàn)在”,，我就可以自豪說“中華民族是個非常了不起的民族”,！誰說過去的文明古國不能成為今日的世界強(qiáng)國,！

千年一嘆讀書心得500字篇五

在這本書中，作者以厚重、樸實(shí)的語言,，記錄了希臘,、埃及、以色列,、巴基斯坦等地的文明的衰落,，探討了造成這些文化衰落的根本原因，并且找到了中華文明之所以延續(xù)的原因,。

“我們甘愿在毫無保護(hù)中保護(hù)機(jī)制的險境中去面對這一切,，就像脫去手套撫摸它們的傷痕?！边@是這本書自序中的一句話,，它富含了哲理，是我們的一個真實(shí)的寫照,。在作者這次“千禧之旅”中,，所走過的地方并不是什么高科技、現(xiàn)代化的城市,，而是一些讓我們感覺都很古老的地方,。正是作者對這些“古老的地方”的“拜訪”，使他的心里產(chǎn)生了一種想法,。

讀完了余秋雨的這本《千年一嘆》,，我不禁感嘆道，這些古文明是多么神秘,，多么寶貴?。】上У氖?，這些文明就要衰落了,，等到我們的下一代去欣賞這些文明時，也許它已無影無蹤,，完全消失了,。

而作為這些古文明的后代，我們又能做些什么呢,？在以色列和巴基斯坦,，戰(zhàn)火一遍又一遍地摧殘著那些已經(jīng)殘剩無幾的建筑；在埃及,，凱撒的`焚書和羅馬教皇的禁異教使得那些能夠揭開金字塔奧秘的古文字無人能讀,；在伊拉克，“復(fù)原”的巴比倫古城已毫無原有的滄?！?/p>

我們至今還可以學(xué)習(xí)幾千年前的歷史,，這要?dú)w功于秦始皇統(tǒng)一了文字,，要?dú)w功于那些撰寫史書的文人，歸功于我們的祖先,，把中華文化一代一代的傳了下來,。但是，中華文化也受到了許許多多的破壞,。盜墓者的層次不窮,，每到一個名勝古跡

都會留下“到此一游”，古建筑,、古文化成了人們發(fā)財最好的工具……作為炎黃子孫,，我們要盡己所能去學(xué)習(xí)、去保護(hù)那些古老的文明,，然后去教給我們的后背,，去告訴他們中華民族幾千年的歷史。我們都是中華文明的傳承者,，我們有保護(hù)中華文明的責(zé)任,！