當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇一
這句話飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話,，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法,，了解兒童的心情,，感知兒童的苦難。
不論是學(xué)校還是家里,，我們面對(duì)的都是孩子,，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢,？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教,。即書中提到的“愛(ài)的能力”之一。
我覺(jué)得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),，因?yàn)?，孩子?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)自成人,。所以,，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。
當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,，要理解孩子的'種種行為,，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力,，弱化他的錯(cuò)誤行為,。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足,，不是一朝一夕的事,，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案,。
讀了這本書，讓我陷入了深深的思考,，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)作為老師,，我是那么不合格,，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流,。從此刻起,，在工作中，我要多聆聽學(xué)生的心聲,，而不是急于批判學(xué)生,。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式,。聆聽是我們對(duì)孩子最好的愛(ài),！
總之，需充分觀察和了解孩子的特性,，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,，持之以恒，就能取到事半功倍的效果,。當(dāng)我們有足夠的洞察能力,，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的能力,。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)做人,。” 通過(guò)閱讀《愛(ài)和自由》這本書,，我深深地體會(huì)到：同時(shí),，也使我清醒地認(rèn)識(shí)到：要教育好一個(gè)學(xué)生，并不是一朝一夕的事情,，而是需要長(zhǎng)期不懈地努力,，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛(ài)心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花,，那么,，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽(yáng)光雨露，茁壯地成長(zhǎng),！
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇二
在《愛(ài)和自由》這本書中,，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)實(shí)際例子敘述了自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由,，才能使孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注,、堅(jiān)強(qiáng),、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),，我是很贊同的,。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上,，對(duì)什么都好奇是肯定的,，既然好奇，那么肯定要去探索,，口,、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器,！在孩子探索世界的過(guò)程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為,。如果是真的愛(ài)孩子,，應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展,、完善,，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多,，總感覺(jué)孩子就是孩子,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理,，因此我很欣賞書名中的`自由兩個(gè)字,，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展,，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢,，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸,。首先,，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子,。第二，要做一個(gè)有心的人,，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法,。第三,，成人就是孩子的榜樣,，俗話說(shuō)：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,，所以,，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí),，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠,、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè)，任何人都不會(huì)感到快樂(lè),，也不能好好工作,。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài),、自由和溫暖,，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容,，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果,。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,，同時(shí),，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容,，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂(lè),、堅(jiān)強(qiáng),、充滿創(chuàng)造力和勇氣,。
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇三
放假有幾天了,，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書,，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,，而不是“教”孩子的書,，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們,，始終留意翼翼地仰視他們?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重,。<愛(ài)和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài),。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話,，她能看到兒童的渴求,，明白兒童的想法，了解兒童的情緒,，感知兒童的苦難,。
我們都以前是孩子，成年后,，我們又有了孩子,。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事,。然而，正如作者所提到的,，我們不是不想去愛(ài)孩子,，而是，我們是否具備了愛(ài)的潛力……
不論是學(xué)校還是家里,，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,，我們所學(xué)的幼教專業(yè),，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教,。即書中提到的“愛(ài)的潛力”之一,。
我覺(jué)得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)?，孩子?duì)自我的.評(píng)價(jià)都不是很客觀,，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育,。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力,，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),，改善不足,。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案,?？傊璩浞钟^察和了解孩子的特性,，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,，持之以恒，就能取到事半功倍的效果,。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力,，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力,。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法,，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí),。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的,，該怎樣愛(ài)我的孩子,！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇四
放假有幾天了,，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書,，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,，而不是“教”孩子的書,，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終留意翼翼地仰視他們,?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重,。<愛(ài)和自由>飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài),。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話,，她能看到兒童的渴求,，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難,。
我們都以前是孩子,，成年后，我們又有了孩子,。孩子給我們帶來(lái)期望和歡樂(lè),，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事,。然而,，正如作者所提到的，我們不是不想去愛(ài)孩子,，而是,，我們是否具備了愛(ài)的潛力。
不論是學(xué)校還是家里,，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子,，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那么,，我們所學(xué)的幼教專業(yè),，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教,。即書中提到的“愛(ài)的潛力”之一,。
我覺(jué)得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué)，因?yàn)?，孩子?duì)自我的評(píng)價(jià)都不是很客觀,，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人。所以,，要讓孩子覺(jué)得自我是好孩子比讓孩子覺(jué)得自我是“壞孩子”更容易教育,。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理解孩子的種種行為,，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是,，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為,。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的優(yōu)勢(shì),，改善不足。不是一朝一夕的事,，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的'教育方案,。總之,，需充分觀察和了解孩子的特性,，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果,。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力,，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛(ài)的潛力,。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的,，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí),。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎,？我從<愛(ài)和自由>學(xué)到的，該怎樣愛(ài)我的孩子,！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你,！”
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇五
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài),、充分的自由,，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容,、堅(jiān)強(qiáng)的,、完整的人。
關(guān)于兒童,，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,，我們普通人就知之更少了！但是,，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同,。本來(lái)嘛,，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的,，既然好奇,，那么必然要去探索，口,、手,、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的'行為。如果真的愛(ài)孩子,，又了解了這一點(diǎn),，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,，豈不是能塑造孩子,！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排,，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字,，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配,，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我,？但透過(guò)親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先,，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法,，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子,。其次,，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想,，傾聽和交流是很好的橋梁,，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣,，老生常談到”言傳不如身教”,，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此,，我深感自我肩上職責(zé)的重大,。
其實(shí)，何止是兒童,，在充滿指責(zé),、冷漠、抱怨的環(huán)境里,，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè),，也不能好好工作。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài),、自由與溫情，人與人相互理解,、相互寬容,，家庭是不是就能和睦,，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多,？
愛(ài)與自由并重,，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí),，也適當(dāng)放手給他們自由,，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信,，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng),、充滿創(chuàng)造力和勇氣,。
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇六
在《愛(ài)和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過(guò)實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài),、給孩子充分的自由,，才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng),、完整的人,。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的,。本來(lái)嘛,，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的,，既然好奇,，那么肯定要去探索，口,、手,、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為,。如果是真的愛(ài)孩子,，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發(fā)展,、完善,，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是"干涉"的太多,，總感覺(jué)孩子就是孩子,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字,，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢,，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢,？但經(jīng)過(guò)和孩子們生活在一齊我身受感觸。首先,，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法,，同時(shí)要把孩子們的`行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子,。第二,，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,，傾聽和交流是最好的橋梁,，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三,，成人就是孩子的榜樣,，俗話說(shuō)："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,，所以,，我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí),，不只是兒童在充滿指責(zé),、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂(lè),，任何人都不會(huì)感到歡樂(lè),，也不能好好工作。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài),、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解,、相互寬容,，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要,，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子,，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由,，只要多加引導(dǎo)和寬容,，學(xué)會(huì)理解孩子,、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,，肯定也會(huì)歡樂(lè),、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣,。
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇七
正如題目所言,，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài),、充分的自由,，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容,、堅(jiān)強(qiáng)的,、完整的人。
關(guān)于兒童,，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,，我們普通人就知之更少了！但是,，作者的這一觀點(diǎn),，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇,，那么必然要去探索,，口、手,、腳等都是兒童探索世界的好武器,！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的.行為,。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn),，給予兒童更多的自由,，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,，豈不是能塑造孩子,！
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩,，小女孩活潑可愛(ài),，新奇地望著周圍的一切,。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”“老師,?！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后,。姐姐不好意思地笑了笑,，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師,？
這件事也許是個(gè)案,，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅?ài)和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園,，老師和孩子在玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子,，孩子沒(méi)接住,，“笨死了，連個(gè)球都接不??！”之后是孩子把球扔給老師，結(jié)果,，老師也沒(méi)接住,。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒(méi)話說(shuō)了吧！之后,，令人驚愕的一幕發(fā)生了,，老師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔,！”
怎樣著都是孩子的錯(cuò),！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯,、不自信,、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,，并且對(duì)什么都沒(méi)信心,，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了,！
其實(shí),，何止是兒童，在充滿指責(zé),、冷漠,、抱怨的環(huán)境里,，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作,。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情,，人與人相互理解,、相互寬容，家庭是不是就能和睦,，工作是不是就會(huì)快樂(lè),、有效率的多？
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢,？
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇八
放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛(ài)與自由》的書,，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛(ài)和自由——新兒童教育法》的最新版本,，《愛(ài)與自由》讀后感。這是一本關(guān)于“愛(ài)”孩子,，而不是“教”孩子的書,，正如作者所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們,?！边@本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重,?！稅?ài)和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛(ài)。在十多年的教育實(shí)踐中,，她始終用心靈和兒童對(duì)話,，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法,，了解兒童的心情,，感知兒童的苦難。
我們都曾經(jīng)是孩子,，成年后,，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè),，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮,，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的,，我們不是不想去愛(ài)孩子,，而是，我們是否具備了愛(ài)的能力,、、,、
不論是學(xué)校還是家里,，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體,。那么,，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢,？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教,。即書中提到的“愛(ài)的能力”之一。
我覺(jué)得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺(jué),，因?yàn)?，孩子?duì)自己的評(píng)價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來(lái)著成人,。所以,，要讓孩子覺(jué)得自己是好孩子比讓孩子覺(jué)得自己是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,，要理解孩子的種種行為,，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力,，弱化他的錯(cuò)誤行為,。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足,。不是一朝一夕的事,，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的.教育方案?？傊?，需充分觀察和了解孩子的特性，來(lái)尋找相應(yīng)的教育策略,，持之以恒,，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力,，在每個(gè)孩子身上看到不同的閃光點(diǎn),，我們也將更加具備了愛(ài)的能力。
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法,，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí),。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的,，該怎么愛(ài)我的孩子,！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你！”
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇九
正如題目所言,，在這本書中,，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注,、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的,、完整的人,。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,，我們普通人就知之更少了!可是,，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同,。本來(lái)嘛,，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的,，既然好奇,，那么必然要去探索，口,、手,、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為,。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn),，給予兒童更多的自由,，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善,，豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來(lái)玩,，小女孩活潑可愛(ài)，新奇地望著周圍的一切,。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是教師!”“教師,?！甭牭竭@兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后,。姐姐不好意思地笑了笑,，而我卻笑不出來(lái)：小女孩的教師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕教師
這件事也許是個(gè)案,，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂,。《愛(ài)和自由》就有一個(gè)教師粗暴對(duì)待學(xué)生的.案例：某幼兒園,，教師和孩子在玩扔球,，教師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒(méi)接住,，“笨死了，連個(gè)球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師,，結(jié)果,，教師也沒(méi)接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏教師想：這回教師沒(méi)話說(shuō)了吧!之后,，令人驚愕的一幕發(fā)生了,，教師說(shuō)：“笨死了，連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯,、不自信、內(nèi)向,、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去,，并且對(duì)什么都沒(méi)信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我,，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí),，何止是兒童，在充滿指責(zé),、冷漠,、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到歡樂(lè),，也不能好好工作,。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài),、自由與溫情,，人與人相互理解、相互寬容,，家庭是不是就能和睦,，工作是不是就會(huì)歡樂(lè)、有效率的多
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇十
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想,。
本書以愛(ài)和自由為全書的立足點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,，這就是蒙氏思想的本意,。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法,。總體來(lái)講,，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的,，主角還是成人,，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,，給他們科學(xué)的愛(ài),，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的,。這意味著,，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由,。給什么,，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”,。這種施舍的.“愛(ài)和自由”是功利主義的,，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,，最終就是妥協(xié)和放棄,。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛(ài),，自由,，但是,，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?！白饑?yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心,。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的,，而不是孩子的父母,。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到,，不尊重這種天賦人權(quán),，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài),、自由不是成人施舍給孩子的,，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的,。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的,，也是善變的,。
僅僅“愛(ài)和自由”,，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,，他需要責(zé)任，需要平等,。不背負(fù)責(zé)任,，很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的,。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全,。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,，但不是施舍的，而是彼此尊重,，相互平等,，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,，人格才能健康發(fā)展,，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”,。
《愛(ài)和自由》讀后感400字 《愛(ài)和自由》讀后感1500字篇十一
這是我第一次接觸蒙氏理論的書,，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理，拿到書后才一翻,，就馬上被吸引住了,，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本,，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng),。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己,，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福,，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里,，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信,。總之,，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華,，看著孩子的臉,，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”,！
“在愛(ài)孩子的.這個(gè)問(wèn)題上,，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí),?！痹?jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人,，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他,；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理,，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了,；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的,，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事,、好好學(xué)習(xí),、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科,、考甲?；蛞倚?、進(jìn)a單位或b單位，到我們成為父母,，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子,。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎,？我們的身體已經(jīng)成熟,，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì),，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信,，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意,，拼命把希望寄托在孩子身上,，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”,？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路,？
現(xiàn)在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向,，而且從了解自己開始,，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律,，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體,，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng),，用真正的,、無(wú)限的,、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈,，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng),！
