“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ),。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇一
關(guān)于兒童,，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!但是,，作者的這一觀點(diǎn),，我倒是深表贊同。本來嘛,，小孩子如同一張白紙一樣來到人世,，對(duì)什么都好奇是必然的,，既然好奇，那么必然要去探索,，口,、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,，又了解了這一點(diǎn),，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展,、完善,，豈不是能塑造孩子!
記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛,，新奇地望著周圍的一切,。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師!”“老師?！甭牭竭@兩個(gè)字,，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,，而我卻笑不出來：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么,，以至她竟然如此害怕老師?
這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國(guó)的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂,?！稅酆妥杂伞肪陀幸粋€(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在玩扔球,，老師扔了一個(gè)球給孩子,，孩子沒接住，“笨死了,，連個(gè)球都接不住!”之后是孩子把球扔給老師,，結(jié)果，老師也沒接住,。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：這回老師沒話說了吧!之后,，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說：“笨死了,，連個(gè)球都不會(huì)扔!”
怎樣著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信,、內(nèi)向,、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心,，也不敢去挑戰(zhàn)自我,，更不用提什么創(chuàng)造力了!
其實(shí)，何止是兒童,，在充滿指責(zé),、冷漠、抱怨的環(huán)境里,，任何人都不會(huì)感覺到快樂,，也不能好好工作。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛,、自由與溫情，人與人相互理解,、相互寬容,，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂,、有效率的多?
當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界呢?
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇二
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記,，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,，別有一番感悟和滋味。
一,、正常的兒童總在“思考”,，而且兒童思維需要時(shí)光，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?，甚至顯得“傻呆呆”的,，這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料,，結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述,，著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的,。應(yīng)對(duì)陷入沉思的孩子,，很多成人會(huì)打斷他，叫他的名字,，企圖將其“喚醒”,，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來，反倒寬心了,。
二,、兒童只對(duì)能夠成長(zhǎng)自我的工作感興趣，而對(duì)純粹的玩具沒有興趣,。這也是為什么很多小孩子會(huì)舍棄“高檔”玩具,，而選取沙、水,、小盒子和小瓶子的原因吧,。文中有個(gè)孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具,，如小熊換衣,、磁鐵拼圖、立體造型組,、磁鐵釣魚組,、積木等，對(duì)毛絨玩具,、電動(dòng)玩具卻反應(yīng)平平,。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個(gè)“魔板”,，希希很喜歡,，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感,。兒童是最明白自我的,，他會(huì)根據(jù)內(nèi)在成長(zhǎng)的需要選取玩具，成就工作,。
三,、完成一項(xiàng)工作后，孩子會(huì)對(duì)自我的成果進(jìn)行觀察和思考,，大人需要持續(xù)沉默,，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此,，結(jié)合我園的魔力猴操作,，我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時(shí)光來思考和回味剛才的操作的。
四,、“兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來衡量和決定,，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來,?！?/p>
五,、國(guó)際上，幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,，人們包括非洲的一些國(guó)家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”,，兒童不斷透過行動(dòng)來構(gòu)建自我。國(guó)際上幼兒教師的收入和律師,、牙醫(yī)的收入一齊位居社會(huì)前三,，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因?yàn)?—6歲是一個(gè)人最重要的階段,，整個(gè)社會(huì)都將最好的資源帶給給了這個(gè)階段。
六,、愛是什么呢?“愛是忍耐,，愛是慈祥，愛是不嫉妒,，愛是不自夸,，不張狂，不做無禮的事,，不求己益,，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,，凡事相信,，凡事盼望，凡事忍耐,，愛是永不止息的等待,。”書中是這樣定義“愛”的,?！安粍?dòng)怒、相信,、盼望,、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。
整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述,，這一點(diǎn)書中出現(xiàn)多處,，第一句是“當(dāng)一個(gè)人真正成熟的時(shí)候，他會(huì)對(duì)愛人順從,。什么是順從?在感情上,，在生活中，意志的升華就是順從,?！边@個(gè)順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人,，如果一方請(qǐng)另一方幫忙做一件合理的事情,，那么這一方必須會(huì)很順從地去做，順從中充滿了愛戀,、自豪和激情,。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個(gè)快樂的孩子不會(huì)搞破壞,，一個(gè)快樂的成人也不會(huì)去破壞,。快樂的人類不會(huì)去毀壞財(cái)富,、破壞環(huán)境,、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們只會(huì)有建設(shè)性的行為”時(shí),，我感動(dòng)得淚流滿面,。
七、關(guān)于神游,。比如一個(gè)人下崗了,，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn),，重新找到一份工作,，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么,。但是,，實(shí)際中他每一天只會(huì)在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種.種計(jì)劃和過程,。這個(gè)人的心和力被分開了,，蒙特梭利稱之為“神游”?？磥?，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。
那么,，回歸到兒童時(shí)代呢?兒童是最明白自我需要什么的,，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候，兒童智能透過幻想來實(shí)現(xiàn)自我的需要,，解除痛苦,，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成,。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止,，他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí),，神游就此開始。而這些,，不是就應(yīng)被反思的嗎?
孩子真的值得成人仰視,，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子，需要我們成人反思自我,，成長(zhǎng)自我,，首先做一個(gè)正常的成人?！皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了!
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇三
《愛和自由》是孫瑞雪的一本關(guān)于“愛”孩子,，而不是“教”孩子的書,。它飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。她以往說過“在愛孩子的這個(gè)問題上,，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí),。
兒童的智力來自于感覺,，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)成人無法代替：個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的，創(chuàng)意不能教”打罵中長(zhǎng)大的孩子,，看不到客觀現(xiàn)實(shí),，苦難使他失去把握事務(wù)本質(zhì)的本事，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng),，都在尋找自尊和證明自我……本書將蒙氏思想中的一些關(guān)鍵要素,，如精神胚胎，孩子的工作,，感覺練習(xí),，敏感期，智力的構(gòu)成等作了通俗化的介紹,，并用相應(yīng)的事例做了說明,，雖然有些事例似是而非，但增強(qiáng)了可讀性,。
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”,，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,，主角還是成人,，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自我的孩子,，給他們科學(xué)的愛,，給他們盡可能充分的自由,。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒有變,，孩子是被動(dòng)的,，是從屬地位的。這意味著,，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,，給什么樣的自由。給什么,，怎樣給,，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正,、變化，最終就是妥協(xié)和放棄,。
讀完這本書,，我們可能會(huì)記住一些叮囑，會(huì)改善你的一些行為,，給孩子“愛和自由”,。但如果內(nèi)心深處，可能還是把這些作為望子成龍的手段,，而不是從本質(zhì)上放棄功利的想法,，充分尊重孩子作為一個(gè)生命，有權(quán)利做自我的決定,，有權(quán)利選擇自我的生活,，并為自我的行為負(fù)責(zé)，那么這些改良能堅(jiān)持多久呢?當(dāng)升學(xué)的壓力和誘惑擺在你面前,，能給孩子多少真正的選擇自由呢?
如今,，我已經(jīng)是一位小學(xué)教師，對(duì)于孩子的“愛和自由”更需要理解和相關(guān)的知識(shí),。有時(shí)候我和孩子們?cè)谝积R的時(shí)候會(huì)忍不住經(jīng)常問自我,，我該怎樣讓兒童能更加好的學(xué)習(xí)，更加做到在游戲中學(xué)習(xí),。我們班的孩子很調(diào)皮,，有時(shí)候會(huì)讓我忍不住發(fā)火，可是我愛他們,，愛的那樣深切,，愛的那樣無奈，更讓我不明白該如何來應(yīng)對(duì)他們,。
在那個(gè)時(shí)候,，我就會(huì)用一些規(guī)矩來壓制他們,，雖然我也明白這樣對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活并不是很好,，可是在愛和自由中,，我不明白該如何抉擇，那時(shí)候的我甚至認(rèn)為愛和自由不能存在,?？墒菍O瑞雪卻不這么認(rèn)為，她說“因?yàn)閻鄱敢忭槒?，因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒?。她說無人打擾的兒童是作為一個(gè)精神自由的人存在的，他在任何環(huán)境中都能感知到這個(gè)環(huán)境需要遵守什么樣的規(guī)則,，他應(yīng)當(dāng)采用什么樣的姿態(tài),。而那些對(duì)環(huán)境無法感知的兒童是因?yàn)樗艿降膲褐铺罅耍?dāng)壓制大到足以使他的痛苦時(shí),，他不但不能把握這個(gè)環(huán)境,，并且他一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)環(huán)境中沒有人約束他，他就開始破壞,，發(fā)泄自我,。
自由狀態(tài)中的兒童，因?yàn)槭盏搅俗鹬?，因?yàn)樗械呐e止和動(dòng)作都是依靠于自我的斷定，那些不守紀(jì)的現(xiàn)象就變成偶然的現(xiàn)象了,?？墒窃谖覀兊膰?guó)家中，家長(zhǎng)還是比較注重孩子的知識(shí)和道德,，這樣我們必然走到了一條歧路上,。
原先愛和自由真的能夠并存，并且十分重要,。愛和自由能夠讓幼兒在生活中學(xué)的更趣味,，學(xué)的更加自信，學(xué)的更加開心,。作為教師,，讓孩子學(xué)的開心是最重要的，如果他在痛苦中學(xué)習(xí)還不如不學(xué),。此刻起,，我該試著讓孩子在自由中學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，在我的愛中幸福的過完每一天,。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇四
在《愛和自由》這本書中,，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛,、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注,、堅(jiān)強(qiáng),、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn),，我是很贊同的,。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上,，對(duì)什么都好奇是肯定的,，既然好奇，那么肯定要去探索,，口,、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器!在孩子探索世界的過程中,，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足,，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子,，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由,，讓他按照自我的想法發(fā)展、完善,，豈不是更能塑造孩子!
我們成人總是"干涉"的太多,，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排,，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過程和心理,，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲,，任其發(fā)展,，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢?但經(jīng)過和孩子們生活在一齊我身受感觸,。
首先,，我覺得無論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為,，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子,。第二，要做一個(gè)有心的人,，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行,，傾聽和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法,。第三,，成人就是孩子的榜樣,，俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止,，所以,，我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí),，不只是兒童在充滿指責(zé),、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂,，任何人都不會(huì)感到歡樂,，也不能好好工作。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛,、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解,、相互寬容,，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛與自由同樣重要,，我們要把愛帶給每個(gè)孩子,，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由,，只要多加引導(dǎo)和寬容,，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子,，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,，肯定也會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng),、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇五
我們知道兒童喜歡重復(fù)做一件事,。反復(fù)聽一個(gè)故事,，十天半月也不煩。他從故事里吸收的首先是邏輯,，然后是情景,，最后是概念。一定要仔細(xì)為兒童選書,，要讓他吸收好東西,。
兒童的感覺、思維,、智力,、思想的最初發(fā)展需要的時(shí)間比較多,，而且需要多次反復(fù)。蒙特梭利說：“如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí),，就會(huì)完善兒童的心理感覺過程,。”“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操,?！彼终f：“指導(dǎo)教師必須引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，從具體到抽象,，到概念之間的聯(lián)系,。”有過孩子的人知道,，或者接觸過孩子的人也知道,，兒童喜歡重復(fù)進(jìn)行一件事。一個(gè)最典型的例子就是給孩子講故事,，成人一般看一遍就不再看了,，反復(fù)讓成人生厭。但是兒童不這樣,，兒童是今天聽這個(gè)故事,，明天也聽，后天也聽,，十天半個(gè)月他老聽這個(gè)故事,，不讓換新的。兒童從故事里的吸收的首先是邏輯,，然后是情景,，然后是準(zhǔn)確的概念。所以一定要仔細(xì)為兒童選書,，最好你先讀一讀,。因?yàn)楹芏鄷壿嬌嫌绣e(cuò)。如果你沒有自信心,，最好選名著,，或是名家譯的，名家配畫的,，好出版社出的,，這樣就放心得多。
孩子的感覺訓(xùn)練也經(jīng)常是這樣,。如果他今天摸這個(gè)瓶子,，他會(huì)不斷地反復(fù)地摸，摸呀摸，然后你告訴他：“這個(gè)是瓶子,，”把概念同孩子大腦內(nèi)的感覺配上對(duì),。當(dāng)你把瓶子拿起來讓孩子觸摸的時(shí)候，他感覺到的就是一個(gè)具體的概念,。
但是,，如果我們把瓶子的照片印在紙上，再讓兒童看,，它就是一個(gè)半具體半抽象的東西,，甚至是純抽象的。如果這個(gè)時(shí)候用文字告訴孩子“瓶子”,，這時(shí)候它已經(jīng)是一個(gè)抽象的概念,。兒童對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必是從感覺開始，當(dāng)他不斷觸摸,、感知后,，他會(huì)對(duì)他所感知的東西進(jìn)行組織、分類,、歸納,，然后產(chǎn)生一個(gè)概念。這個(gè)過程和機(jī)會(huì)要把握好,。教育兒童要從現(xiàn)實(shí)出發(fā),，從具體出發(fā)，從事實(shí)出發(fā),，從生活出發(fā),，盡量避免想像，這是蒙特梭利方法的重要原則,。這個(gè)原則使現(xiàn)實(shí)充滿了意義,，使概念生成過程是完整的，從而使概念密切結(jié)合于現(xiàn)實(shí),，這個(gè)原則使兒童發(fā)展起駕馭現(xiàn)實(shí)的能力,，而不是去“神游”。
一旦掌握了某個(gè)概念,，兒童就會(huì)使這個(gè)概念普遍化并把所有的概念聯(lián)系起來,。比如說兒童今天經(jīng)驗(yàn)了“瓶子”，又經(jīng)驗(yàn)了“圓”,，有了這兩個(gè)概念，兒童就會(huì)把這兩者之間聯(lián)系起來,，這種聯(lián)系不用人教,。有孩子的父母都知道，兒童剛剛開始說“媽媽，爸爸”,，突然有一天就一長(zhǎng)串一長(zhǎng)串句子說出來,。這就是因?yàn)樗呀?jīng)掌握了很多概念，他把這些概念連接起來,，由他自己來組織,，不依靠成人。
老師的任務(wù)之一,，就是引導(dǎo)孩子從感覺走向概念表達(dá),。有時(shí)當(dāng)我說“給孩子自由”，很多人就說：“那照你這么說,，農(nóng)村的孩子應(yīng)該發(fā)展得很好,，因?yàn)闆]有人管嘛，一天到晚在荒灘野地里玩!”這里的問題在于語(yǔ)詞表達(dá)的學(xué)習(xí)和正確概念的建立,。我舉一個(gè)例子,，我們幼兒院來了一個(gè)孩子，他在農(nóng)村長(zhǎng)到四歲,。他見了牛說“肉肉”,，見了雞說“咕咕咕”。其他很多概念也是一塌糊涂,。他知道牛,，但他不知道這個(gè)東西叫牛，他叫?！叭馊狻?。我當(dāng)時(shí)感到很驚訝，就跟老師說：“他在農(nóng)村,，他本來應(yīng)該知道這些概念的,。”實(shí)際不是這樣,，因?yàn)樗谵r(nóng)村接觸過這些東西,，也有感覺，但沒有人給他概念正確表達(dá)的語(yǔ)詞,，他的精神從未得到過提升和發(fā)展,。那么這個(gè)人的心智就不會(huì)發(fā)得很好。
在教學(xué)的過程中還需要做一件事情,，這件事情就是蒙特梭利所說的：“應(yīng)該用一種方法來隔離孩子的內(nèi)部注意力,，把它固定在某一知覺上?！北热缫粋€(gè)老師拿一朵花,，或者一件衣服,，告訴孩子“這是紅色”，那么這個(gè)老師就沒有做到“用一種方法把孩子的內(nèi)部注意力固定在某一個(gè)事物上”,。因?yàn)樗瑫r(shí)給孩子指示了很多東西：衣服,、顏色、穿衣服的這個(gè)人……
如果你用色板給孩子解釋顏色就不同了,，那是一個(gè)隔離出來的實(shí)物,。兒童看色板的時(shí)候，他的視覺能排除任何其他顏色的干擾,、刺激和引誘,，而單獨(dú)感覺這一個(gè)色，并建立一個(gè)概念,。你問：“這是什么顏色?紫色,，它的準(zhǔn)確名字叫紫色?！比绻闶怯蒙褰o孩子這樣說紫色,，孩子可能就會(huì)對(duì)你說：“你穿的衣服也是紫色的，我們幼兒院開的什么花也是紫色的,，還有我們那個(gè)教具也是紫色的……”這個(gè)過程顯然是一個(gè)從具體到抽象,，從特殊到普遍的過程。兒童早已在生活中看到和感知到了紫色,，但并未概念化,，這一概念一旦建立，兒童就會(huì)把這個(gè)顏色使用在任何一個(gè)物品上,。如果你用花教的話,，兒童會(huì)認(rèn)為花是紅色，紅色是個(gè)花,。
蒙特梭利給教師提出了一些要求,，她提出的第一點(diǎn)要求是：教師教學(xué)時(shí)說的話必須要簡(jiǎn)單，只引起名稱和它代表的物體或抽象概念之間的聯(lián)想,。我舉一個(gè)例子,，比如說三角形，蒙特梭利教育中要求只教名稱和它代表的物體之間的概念的聯(lián)系,。也就是說?我拿出這個(gè)三角形的時(shí)候,，我會(huì)直接告訴孩子：“這是三角形”，不再說別的,。
與此同時(shí)重要的是,，如果要讓兒童概念掌握得準(zhǔn)確、快捷和徹底,，你還必須準(zhǔn)備兩三件供兒童對(duì)比抽象的東西,，比如色板,，你要在兩三個(gè)不同色板中指示顏色。比如三角形,，你要在不同形狀中對(duì)比，比如在圓形,、方形中指示三角形,。不然的話，兒童會(huì)把語(yǔ)詞暫時(shí)存在記憶中,，等待抽象的機(jī)會(huì),。這個(gè)過程可能很長(zhǎng)。
兒童可以通過名稱建構(gòu)他的意識(shí)活動(dòng),。比如,，兒童對(duì)球體的認(rèn)識(shí)可能來自于皮球，也可能來自于球體(教具的一種),，也可能來自于圓月等,，當(dāng)成人說到球體或圓時(shí)，兒童可以通過記憶,，在思想中把名稱和物體聯(lián)系起來,。這是從普遍意義來講的。在具體的教學(xué)中,，我們使用教具用三段式教孩子某個(gè)準(zhǔn)確而具體的概念,，當(dāng)兒童不能指給我們這一物體，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)兒童還沒有將名稱和物體產(chǎn)生聯(lián)系的能力,。讓我們學(xué)著等待兒童的這種心智狀態(tài)的來臨吧,。
蒙特梭利說：“如果孩子沒有犯什么錯(cuò)誤，老師便可以喚起和這一物體概念相關(guān)的活動(dòng),?！边@個(gè)“錯(cuò)誤”指的是，兒童是否準(zhǔn)確,、清晰地掌握了新概念,。前不久，我對(duì)六歲的兒子說：“你一生追求什么?”他說：“玩!”我說：“我指崇高的理想,?！彼麊枺骸澳阏f什么?”我說：“真、善,、美怎樣!”他說：“打針的針嗎?”我心想：“我不能說真理的真,，他不懂?！蔽艺f：“真實(shí)的真!”他哈哈大笑說：“你為什么不說真理的真呢!”“真實(shí)”,、“真理”,，恰是相近概念的發(fā)展。也就是兒童完全掌握了這個(gè)東西的時(shí)候,，你才能加入另一個(gè)內(nèi)容,。
當(dāng)我們給孩子講生物鏈時(shí)，我們講到食草動(dòng)物,、食肉動(dòng)物,、腐爛之后的動(dòng)物如何滋養(yǎng)土地，生出更茂盛的植物,，那些概念掌握得很好的孩子會(huì)馬上說：“噢，這是一個(gè)循環(huán)的過程……”大孩子會(huì)說循環(huán),。甚至一個(gè)小孩子,，他不斷用手比劃著，想表達(dá)什么,，畫了一圈又回到起點(diǎn),。這時(shí)我們只說“循環(huán)”。把這一詞匯同他的大腦的概念配上對(duì)就足夠了,。
蒙特梭利說：“關(guān)于將孩子所學(xué)的概念一般化的問題,，即把這些概念應(yīng)用于他所處的環(huán)境中，我并不主張?jiān)谝欢〞r(shí)間,，甚至在幾個(gè)月內(nèi)上這樣的課,。”兒童如果將他已掌握的概念,，在對(duì)環(huán)境的自發(fā)的探索過程中一般化,，這是一個(gè)內(nèi)在機(jī)制轉(zhuǎn)換的過程，也是兒童掌握概念的目的,。它需要時(shí)間,，有的兒童可以馬上做到，有的需要更漫長(zhǎng)的時(shí)間,。這是個(gè)認(rèn)知的延遲問題,，不僅兒童，成人也有,。當(dāng)你告訴兒童這些內(nèi)容的時(shí)候,，可能兒童一年都不使用這個(gè)概念。但是一年以后,，孩子遇到相同環(huán)境的時(shí)候,，他可能突然就說出來了，并領(lǐng)悟了它全部的意義,。有的孩子是當(dāng)時(shí)就用,，有的孩子是在很久很久以后才用;有的時(shí)候你以為孩子沒有掌握,，其實(shí)他已經(jīng)接受了，只是他還沒有使用而已,。
我兒子四歲時(shí),，我和他一起使用色板。他對(duì)色基本上認(rèn)識(shí)了,，但從不對(duì)我談起,，似乎對(duì)色一無所知。前不久,，我孩子突然開始對(duì)我說：“媽媽，你看,，這個(gè)顏色是淺粉色的,。這個(gè)顏色比這個(gè)淺色深一點(diǎn)，是深粉色的,?！币惶斓酵砜偨o我說，我也沒在意,。說多了我才感覺到,，邏輯化的色板(色板第一組是三元色，第二組是間色,，第三組是從深到淺,，有七塊深淺不同的色)他已經(jīng)掌握得很好，并能自由使用了,。也就是說,，他已經(jīng)將概念一般化了。
關(guān)于蒙特梭利教具我們還有另外一個(gè)小故事,。我們的色板大都是木頭做的,，中間一塊板子，兩邊是白色的,。我知道有些色板是塑料做的,，塑料跟木頭在感覺上不一樣，塑料的很輕,，你拿一下木頭和塑料就會(huì)發(fā)現(xiàn),。如果我們?cè)诼飞峡吹揭粔K很漂亮的木頭，一塊像方磚一樣大小的木頭,，你一定會(huì)撿起來,。如果是一個(gè)塑料塊你很可能不去撿起來。到底什么原因我不知道,，我們做了成人,，我們已經(jīng)不太能說清我們更原始的感覺了,。但我認(rèn)為大自然非常奇妙，生命的本質(zhì)可能跟自然的東西相通,。兒童喜歡摸木頭的東西,，確實(shí)，就我們感覺,，色板如果做成塑料的話,，它有可能給孩子產(chǎn)生一種玩具的感覺，非常有可能,。有的木頭做的乘除法板很大,，抱起來是很有重量的。有時(shí)候孩子抱不不動(dòng),，貼在肚子上靠腹部的力量來抱,。如果做成很小的，或者做成塑料的,，那個(gè)感覺就全部消失了,。
做教具的劉老師拿了一塊木頭，像書那么厚,，像成人的手掌大小,。我兒子看見以后就要了來。結(jié)果那塊木頭在那一周就“吃香”得不得了,。幼兒院的孩子一般不強(qiáng)制拿別人的東西,，但那塊方木塊例外。只要辛辛不小心放到哪兒,，一回頭方木塊準(zhǔn)就不在了,，立刻被另一個(gè)孩子拿走了。那個(gè)孩子一不留神,，又被另一個(gè)孩子拿走了,。晚上辛辛站在門口大哭，說：“我的木頭讓琪琪拿回家了,?！蔽艺f：“什么木頭?媽媽再給你找一塊?！薄安?就那塊木頭,，就那塊木頭!”后來我問劉老師，他說：“是我們工廠的一塊木頭,，我覺得特別好,，摸著特別好，我就給辛辛了?！蔽覍?duì)兒子說：“你不要著急,，媽媽明天給你拿來?！?/p>
第二天,，那個(gè)木塊又出現(xiàn)在幼兒院里，一個(gè)傳一個(gè),。后來我就問：“這個(gè)木塊到底有什么秘密呢?”劉老師全家都是木匠出身,，他說：“木頭很奇怪，尤其那種‘言林術(shù)’,，拿在手里的感覺妙不可言,。”至于這個(gè)“妙不可言”妙到什么地步我說不出來,，但是我們的老師都有感覺,，劉老師說他“極喜歡摸”。這就讓我想起日本的一本小說,，一個(gè)小孩子摸葫蘆，上課摸,，睡覺也摸,，干什么都摸，最后別人把他那個(gè)葫蘆硬是給砸了,。這當(dāng)然就破壞了孩子對(duì)這個(gè)葫蘆的感覺能力,。
這個(gè)木頭塊那段時(shí)間成為孩子們的黃金塊，它傳了很久,，我兒子為它哭過好多次,，一個(gè)月后，它神秘地消失了,。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇六
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生,，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒有一點(diǎn)聯(lián)系,。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解,，知道的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式,。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我,，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛和自由,，起初在看到這本書的時(shí)候,，不是很理解。愛是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來的,，類似親情或者就是親情的感覺,，就是愛,。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束,。蒙特梭利說：“兒童只要依靠愛和自在,，才能失掉成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人,?！?/p>
在幼兒園里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育,，而不是來自成人,。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛和自由環(huán)境,，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮,。在6歲前，給孩子充分的自由,，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無組織與紀(jì)律,，相反，在自由中,，他就變得自律與順從,。在中國(guó)，遺憾的是,，大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些,，他們做了些什么呢?一方面，他們總在孩子沒感覺的時(shí)間強(qiáng)制孩子,。另一方面,，他們?cè)诤⒆佑懈杏X的時(shí)間沒有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺配上對(duì)。
孫老師的《愛和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來到這世界,，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來到這世界,，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的,，成人要是和他們說話太多或者復(fù)雜的時(shí)候,，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通,，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂,。
成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺孩子就是孩子,，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從大人的安排,，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上,，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè),，孩子背負(fù)著父母沉重的寄托,，生活的好累,，孫老師曾說過的“同情兒童的苦難”!讀過這本書的我有所收獲,，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想,，從而更理解他們的想法,，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí),，何止是兒童,，在充滿指責(zé)、冷漠,、抱怨的環(huán)境里,，任何人都不會(huì)感覺到快樂，也不能好好工作,。相反,，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,，人與人相互理解,、相互寬容，家庭是不是就能和睦,，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多?
愛與自由并重,，我們要把愛帶給每個(gè)孩子,，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由,，只要多加引導(dǎo)和體恤,，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,，必定會(huì)快樂,、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣,。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇七
看了孫瑞雪的《愛和自由》,，感受很多。每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子,，那愛到底是什么,？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒,，愛是不自夸,，不張狂，不做無禮的事,，不求己益,，不動(dòng)怒。只喜歡真理,。凡事包容,，凡事相信，凡事盼望,，凡事忍耐,，愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣定義“愛”的,。受此啟迪，我感覺：愛是尊重,，愛是珍視尊嚴(yán),。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇,。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性,。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意,。同時(shí),，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講,，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn),。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象,。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,，給他們科學(xué)的愛，給他們盡可能充分的自由,。但無論加上什么樣的修飾詞,，這種施予和授予的關(guān)系沒有變,，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的,。這意味著,，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由,。給什么,，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”,。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,，最終就是妥協(xié)和放棄,。孩子得到的是被動(dòng)的愛，缺少的尊重,。在此我想來和大家聊聊蒙式教育,，教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下教育觀點(diǎn)：
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智,。
2,、注重兒童成長(zhǎng)過程中的敏感期。
3,、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則,。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,，通過自身活動(dòng)獲得,。
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞：遵循、注重,、重視,、支持，在這幾個(gè)詞中,，匯總一個(gè)詞：“尊嚴(yán)和獨(dú)立”,，其實(shí),，生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心,。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類的,，而不是孩子的父母,。蒙氏極力想說明，如果你認(rèn)識(shí)不到,，不尊重這種天賦人權(quán),，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害,。而愛、自由不是成人施舍給孩子的,，而是孩子生而就有的權(quán)利,，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),，所謂的“愛和自由”就是技巧性的,，偽善的，也是善變的,。僅僅“愛和自由”,，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任,，需要平等,。
不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán),；沒有平等,，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng),，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由,，但不是施舍的,，而是彼此尊重，相互平等,，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任,。這樣，人格才能健康發(fā)展,，并走向成熟,。
書中談到了神游一詞，讓我深受啟發(fā),。其實(shí),，兒童是最明白自己需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時(shí)候,，兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要,，解除痛苦，久而久之的心力分離,，神游就此形成,。書中有一個(gè)例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙,；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時(shí),，神游就此開始,。
您可以嘗試去看一下《愛和自由》這本書。孩子真的值得成人仰視,，養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,，需要我們成人反思自己，成長(zhǎng)自己,?！安粍?dòng)怒、相信,、盼望,、永無休息的等待”是打動(dòng)我最深的字眼。我在努力嘗試,，并且相信會(huì)越做越好,！“兒童是成人之父，兒童是人類之父,，兒童是文明之父”,！如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣,。從我開始,，從你開始，從此刻開始,！
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇八
最近,，我看到一本書，叫做《愛和自由》,，讓我感觸頗多,。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于“愛”孩子,，而不是“教”孩子的書,，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們,?！痹谶@里，希望推薦給廣大家長(zhǎng)朋友們,，希望能在教育孩子方面有所啟迪,。
《愛和自由》飽含著作者對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中,，她始終用心靈和兒童對(duì)話,，她能看到兒童的渴求,，知道兒童的想法,，了解兒童的心情,，感知兒童的苦難。她說：“在愛孩子這個(gè)問題上,，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過時(shí)?！?/p>
我們都曾經(jīng)是孩子,，成年后，我們又有了孩子,。孩子給我們帶來希望和歡樂,，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事,。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長(zhǎng)起來,，然后，現(xiàn)實(shí)中的許多問題又困擾著他們,，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大,，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長(zhǎng)的在教育孩子的道路上迷失了方向,，到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長(zhǎng)呢?還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育?
作者的真知來自于實(shí)踐,。她說，兒童的智力來自于感覺,，他們的感覺經(jīng)驗(yàn)成人無法替代;個(gè)性跟創(chuàng)造力之間是畫等號(hào)的,，創(chuàng)意不能教;打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí),，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力,，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己……
現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力,，他們把智力和兒童的自我割裂開來,，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí),，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí),，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒有玩過水玩過沙,，沒有領(lǐng)略過大自然的美,，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子,，雖然渾身披掛著知識(shí),，卻可能離幸福很遠(yuǎn)。讓我們用書中的一首詩(shī)來形容所有家長(zhǎng)們的心聲：
讓我的愛
像陽(yáng)光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由,。
生活就是這樣殘酷,，你沒有給予,，你當(dāng)然得不到回報(bào)，你會(huì)說：“哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃,、穿,、養(yǎng)他，我心里愛他,?！笔堑模豁斢?。你每天在埋怨他,、責(zé)備他、訓(xùn)斥他,，百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言,。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳,。家里來人時(shí),，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等,，這些都不是愛,。愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥,，愛是不嫉妒,，愛是不自夸，不張狂,，不做無禮的事,，不求己益，不動(dòng)怒,，不圖謀惡事,，不以不義為樂，只喜歡真理,。凡事包容,，凡事相信，凡事盼望,，凡事忍耐,，愛是永不止自息的等待?！?/p>
我常想,，一個(gè)成人如果用有賓行為和態(tài)度來對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子定會(huì)快樂、自信,、勇敢和充滿愛意,。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲,，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍,，老人在樹蔭下乘涼,，哲人們?cè)诖扒暗纳嘲l(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩(shī)集,，少年們奔跑在網(wǎng)球場(chǎng)上,，詩(shī)人們?cè)诟浇牟桊^里高談闊論……這一切并不遙遠(yuǎn)。如果你愛孩子,，讓他的精神愉快,，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個(gè)金色的未來,。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠,。因?yàn)椤皟和浅扇酥福瑑和侨祟愔?，兒童是文明之父”?/p>
兒童興趣的動(dòng)機(jī)來自于內(nèi)在,，而獎(jiǎng)勵(lì)的刺激可能是暫時(shí)的。我們可以相信,，沒有一個(gè)科學(xué)家和任何一個(gè)專家的成就來自于獎(jiǎng)懲,，他們都是因?yàn)樽约旱膹?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人,，作為家長(zhǎng),，我們的責(zé)任是如何保護(hù)兒童的這種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)不受干擾和破壞。
蒙特梭利有一句話：對(duì)人的懲罰莫過于兩種,，剝奪他的兩樣?xùn)|西,，一個(gè)是內(nèi)心的力量;一個(gè)是人格的自尊。我們暫且把“內(nèi)心力量”放在一邊,，因?yàn)檫@個(gè)問題過于復(fù)雜了,。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子,，或者說成人給孩子臉色看,，這是家常便飯。父母認(rèn)為兒童無自尊可言,，兒童也果真喪失了自尊,。長(zhǎng)久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了,。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護(hù)自尊,，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護(hù)自己的自尊,，一方面卻又不斷傷害別人,。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話,，你最好先問問自己,，你是否給予過他這樣的財(cái)富。
在大多數(shù)情況下,，我們的懲罰多于獎(jiǎng)勵(lì),。當(dāng)我們看到孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，總是要說：“看看,，我早給你說過”,，“你怎么這么笨”等等。但大多數(shù)成人不知道,，錯(cuò)誤本身對(duì)兒童就是一種激勵(lì),。如果我們學(xué)會(huì)站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗會(huì)促使兒童一遍一遍反復(fù)進(jìn)行,，直到兒童完全掌握并順利做完為止,。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù),，他會(huì)專注地反復(fù)進(jìn)行,，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。
學(xué)會(huì)觀察,、學(xué)會(huì)等待,。改變一個(gè)觀念：允許孩子犯錯(cuò)誤，錯(cuò)誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功,。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇九
是的,，讀書只是一種提升自我的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)候,，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年,，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子,，都可以想象自己很愛孩子,，往往也便認(rèn)為這就是愛孩子，但是,，這和真正的愛孩子是有差別的,。或許我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼,，是不是基于自己的焦慮和習(xí)性,。
愛就是愛，恐懼就是恐懼,，焦慮就是焦慮,，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是,。我有候就會(huì)覺得,，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學(xué)會(huì)從一切如是里面將愛剝離出來,，那樣的時(shí)候孩子才可以真的的接受到愛的禮物,。
在今年六月份的時(shí)候,，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座,，那時(shí)候，對(duì)于一切還是很茫然,，包括對(duì)于孫老師這個(gè)人都是一樣的,，充滿好奇，可是,，當(dāng)見到她的時(shí)候,，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上,，就像我們身邊的一個(gè)大姐姐一樣,，樸實(shí)，真誠(chéng),，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流,，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩(shī)：讓我的愛,，像陽(yáng)光一樣包圍著你,，而又給你，光輝燦爛的自由,。
如果兒童要?jiǎng)?chuàng)造自己,，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時(shí)間空間,，必須擁有愛的照顧和支持,，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會(huì),，就像兒童成長(zhǎng)在自由當(dāng)中,，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣?xùn)|西，那就是自由,，只有把自由給他,，他才能成為他自己，否則的話,，他就要跟他的自我分離,，這就是心理學(xué)中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事,，就是成為你自己”,，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法,，就是你必須擁有自由,。
好多的家長(zhǎng)看到這本書的時(shí)候，都覺得很慶幸,，因?yàn)槊恳粋€(gè)人在育兒方面都有一些欠缺,，而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方，對(duì)于每一個(gè)孩子的每一階段的成長(zhǎng)期,，敏感期的關(guān)注,，看完這本書的時(shí)候，我認(rèn)為自己的內(nèi)心會(huì)得到一個(gè)豁然開朗的答案,，這真的是一本適合教育者以及家長(zhǎng)去讀有深度的好書,。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長(zhǎng)的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識(shí),，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧,，以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會(huì)的和諧和文明。的確,，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷,，經(jīng)歷了，體驗(yàn)了,，感覺了,，就會(huì)對(duì)幸福和快樂有了認(rèn)識(shí)，將來就會(huì)成為這樣,，這正是幸福成長(zhǎng)的內(nèi)涵,，幸福也是要成長(zhǎng)的，所以之前所說的自己做自己的主人,，這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么,，而是你可以按自己的意識(shí)，執(zhí)行自己的計(jì)劃,，你的計(jì)劃不被任何人破壞,。
可能有的家長(zhǎng)在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情,，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時(shí)間來看看這本《愛和自由》,，當(dāng)讀完這本書的時(shí)候,，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗,，發(fā)現(xiàn)兒童,，亦發(fā)現(xiàn)自己。
讀《愛和自由》心得 讀愛和自由讀后感篇十
從走進(jìn)愛如是的那一天起,，我的心無時(shí)無刻不在受著沖擊,。有些是來自這個(gè)團(tuán)隊(duì)彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神,，但更多的是因?yàn)槟切┛蓯鄣膶氊悅?
剛進(jìn)園,，我只是一名陌生人。我對(duì)愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生,，有好奇,，但也有一種對(duì)未知事物的恐懼，我相信寶貝們對(duì)我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺,，而這些感覺應(yīng)該還會(huì)比較強(qiáng)烈吧,。所以,，我不敢太靠近他們,，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要,，某些地方需要我,，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源,，我腦海里浮現(xiàn)出了我在杭州工作的情景,。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛如是有所不同,，甚至是完全相悖的,，但有一個(gè)大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人,，不傷害環(huán)境,。本著這樣的其實(shí)在我內(nèi)心還是一個(gè)比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動(dòng)，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身,，我直覺的反應(yīng)上前抱住寶貝的身體往下拉,，并說著這樣很危險(xiǎn)之類的話，當(dāng)然,，寶貝很抗拒我這樣的行為,。她對(duì)我說的話的意思是請(qǐng)不要隨意動(dòng)我的身體,。聽到這話，我當(dāng)下也明白了,，我越界了,。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生,，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步;寶貝的清晰表達(dá)讓我一下就看到了她內(nèi)心的力量,，也讓我了解了她自己內(nèi)心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她,。我的反射性行為是一個(gè)很大的錯(cuò)誤,，但在這樣的一個(gè)互動(dòng)中，我也看到了作為成人的我們的強(qiáng)勢(shì),，在面對(duì)孩子時(shí),，我們太習(xí)慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演“我才是正確的”,，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為,，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上,。
走上愛如是二樓就是手工區(qū),，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙?jiān)谥谱餍鴥?cè)!她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現(xiàn)有任何變化,，看著她,，有種寧?kù)o的感覺從心底升起，是的,，她的投入讓我覺得寧?kù)o,。而給我沖擊的是她正在制作的小冊(cè)子。她是怎么想到的呢?這個(gè)想法一直一直在我腦海徘徊,。后來了解到這真的是寶貝們自己的想法,，我又一次感嘆了。雖說寶貝制作過程中各種動(dòng)作還不能算是靈活,，但每一個(gè)動(dòng)作都是那么的清晰,，折紙、拉膠帶,、黏上膠帶,，最后，給“書”添上內(nèi)容,，給“書”取個(gè)名字……我還在想,，她是怎么做到的呢!給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無限的空間中暢想并實(shí)踐,，這是寶貝們能付諸行動(dòng)的第一要點(diǎn),。足夠的資源,，自由的選擇。直到現(xiàn)在,，每次看到寶貝們做手工書,，我的心都還有著深深的觸動(dòng)，他們?cè)谑褂媚z水或膠帶時(shí)從不是很連貫到一氣呵成,，他們的“書”從各路縱橫到有點(diǎn)書的樣子,，從空白到每頁(yè)都添上了圖畫，每一個(gè)步驟都連接著他們動(dòng)作及智力的發(fā)展,，而這些發(fā)展,，因?yàn)橛兄袆?dòng)的自由，是會(huì)多么深刻的印在他們的身體上,，我又如何能知!
每天,，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上,，中午,，傍晚，無時(shí)無刻不見孩子們的身影,，在這里,，給我的另一個(gè)巨大的沖擊是寶貝們的繪畫。一節(jié)傳統(tǒng)的美術(shù)課會(huì)從涂色,、添畫,、著色、布局等各個(gè)方面來向孩子講解如何作畫,，當(dāng)孩子們拿起畫筆便被要求開始畫直線,、遠(yuǎn),、曲線等,，如此深的概念，如何跟一個(gè)三歲的寶貝清晰的講解畫圓呢?他們的手部動(dòng)作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已!沒有的自由的環(huán)境,，孩子們不能想畫就畫,，更不可能想畫什么就畫什么?？吹綈廴缡菍氊悅兊漠嬜?，我真的無比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果,，什么著色,，什么色彩，什么布局,，我覺得都應(yīng)該由寶貝們來教我們才是!看寶貝們畫畫也讓我更加深刻的了解了個(gè)體發(fā)展的差異性,，每個(gè)寶貝的發(fā)展都是有所不同的,，如果我們使用同一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量寶貝們的發(fā)展進(jìn)度，那只會(huì)讓更多的寶貝受到傷害,。每一個(gè)孩子,，在每一個(gè)不同的年齡階段，喜歡做的,，會(huì)做的,，能做的都是不一樣的。孩子繪畫過程的發(fā)展從隨意畫線段開始,，再是畫曲線,，再是閉合曲線，然后才會(huì)慢慢的開始有形象出現(xiàn),。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們?cè)谶€未能達(dá)到某個(gè)層面便要去學(xué)習(xí),，這使得寶貝們?cè)舅械臒o限想象力被固定思維化了，本應(yīng)該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了,。由此我發(fā)現(xiàn)給孩子全然的愛和全部的自由,，由著孩子順從他內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長(zhǎng)的每一個(gè)印跡,，是一件如此幸福的事情,。
接下來我想分享的是寶貝們對(duì)教具操作所帶給我的感觸。曾經(jīng)一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維,。曾經(jīng),，未經(jīng)過示范的工作，孩子是不可以隨意動(dòng)的,。因?yàn)榕潞⒆右杂螒虻膽B(tài)度對(duì)待教具而影響他真正能操作此教具時(shí)的操作態(tài)度,，也因?yàn)楹ε潞⒆幽芰Σ蛔銜r(shí)所造成了混亂(包括不能自己取放教具，不能有序操作等),。在我了解后知道,，愛如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現(xiàn)了,。就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的操作自由,，可以讓孩子感受到這整個(gè)環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的,，他內(nèi)心便多了一份安全感,，他便能更深的融入這個(gè)環(huán)境之中。而在操作教具的時(shí)候,，他能從中得到什么,，我們誰(shuí)也無法預(yù)知。只要寶貝們不是在游戲,，一切都是被允許的,。正是這份允許,，使得孩子能聽從自己內(nèi)心的話語(yǔ)去做一份他想做的工作，又因?yàn)槭撬约旱倪x擇,，所以他便更容易有探索的意思,，當(dāng)他不停的去探索時(shí)，專注便產(chǎn)生了,，當(dāng)寶貝專注于工作時(shí),，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經(jīng)驗(yàn)是老師每天都在計(jì)劃著引導(dǎo)孩子做哪些工作,，想著哪些工作時(shí)這個(gè)孩子年齡發(fā)展階段所需的,，也會(huì)根據(jù)對(duì)孩子發(fā)展的觀察不停的計(jì)劃著，但是,，卻總不見孩子們真正的投入工作之中,。每天的工作時(shí)間里，真正全然投入工作的總是很極少數(shù)的孩子,，更多的孩子是迷茫的,，雖然我們也說給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線,，在這根線的范圍之內(nèi)你可以是自由的,，但是，如果想到超過這根線的地方去,，那是不被允許的,。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中,，孩子們很茫然,，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗(yàn)眼前的工作,，他們開始討厭工作,，開始厭惡，直到遇到他們想要做的那個(gè),，但是,，又由于各方面可能出現(xiàn)的干擾，孩子的工作總不能完善的做完,，使得他們無法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實(shí)連真正的喜歡工作都是很困難的,。
在愛如是的教室里,，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個(gè)又一個(gè)的嘗試,，找到最適合自己的工作,，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的!看著他們工作一個(gè)小時(shí)也是非常常見的事情,，即使我們成人工作一個(gè)小時(shí)也是會(huì)疲憊的，但是孩子們卻不,，他們很專注的工作,，一直到他們覺得滿足為止!看著他們工作時(shí)內(nèi)心所呈現(xiàn)出的那一份平靜最使我感動(dòng)，即使是再好動(dòng),、再有情緒的寶貝,，在工作中，他們都能如此平靜,，他們不會(huì)因?yàn)橐淮尾怀晒退κ肿呷?，不?huì)因?yàn)榉e木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑,。專注的形成,，我最終從他們身上體驗(yàn)到了，因?yàn)樗麄冇羞x擇的自由,，所以他們的內(nèi)心不會(huì)因他人的期待而產(chǎn)生焦慮,，恐懼或其他情緒;因?yàn)樽杂桑麄兊膬?nèi)心是安全的,，他們不用花心思去為保障自己而做防備,，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對(duì)自我,，對(duì)工作的感知進(jìn)行工作,，他們與工作連接交融，發(fā)自內(nèi)心對(duì)工作的喜愛,，在工作中得到滿足而產(chǎn)生專注不是誰(shuí)可以訓(xùn)練出來的,。
戶外活動(dòng)更是寶貝們自由選擇的重要顯現(xiàn)了。一直以來我所經(jīng)歷的模式都是集體進(jìn)出,，雖然我們老師們?cè)谡f蒙氏教育的時(shí)候也有說過孩子不想上課就可以不上課,，但是在那樣的一個(gè)環(huán)境之中，更多時(shí)候會(huì)因?yàn)閹熧Y不足沒辦法對(duì)不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起,，一起上課,，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里,，一個(gè)小小的操場(chǎng)就是孩子們的戶外游戲場(chǎng)所了,，而在這小小的操場(chǎng)上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因?yàn)橐獏⒓拥桨嗉?jí)的集體游戲中去,。操場(chǎng)周邊的花草,，樹下的落葉，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，我們請(qǐng)孩子遠(yuǎn)離,。當(dāng)初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草,，當(dāng)請(qǐng)他們?nèi)拥魰r(shí)，他們是那么的舍不得,。當(dāng)我在愛如是看到寶貝用撿來的樹葉和小花做手工黏貼成畫時(shí),，我終于明白了，孩子的生命,，與一切事物都有著超乎我們想象的連結(jié),，他們內(nèi)心的純真帶引著他們感受自然，融入自然,，他們的心與萬事萬物連結(jié)在一起,，那么的自由，那么的快樂,，那么的輕松!而那些被限制了的孩子們,，他們被逐漸的拉離了與自然的連結(jié)，他們的活動(dòng)每天都是跑,、跳,、滑滑梯，自由好像不曾存在,。
在愛如是,，真切的體會(huì)到了自由。愛如是大廳里有一張大沙發(fā),，寶貝們每天都會(huì)在沙發(fā)上不停地爬上跳下,，在沙發(fā)的兩邊是書架，其中一個(gè)是很漂亮古董架,，有寶貝就會(huì)從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著,，看到這一幕，我的心有被沖擊到了,。原來可以這樣玩!如果可能,，我也好想把自己的身體擠進(jìn)那漂亮的古董架格子里去，去真真實(shí)實(shí)的感受身體,、感受空間,，感受那些格子給我?guī)淼母鞣N阻礙，感受各種真正的自由,，真正的被允許而不被干預(yù)!
孩子對(duì)規(guī)則其實(shí)是有很強(qiáng)的遵守意識(shí)的,，但曾經(jīng)一年的教學(xué)里，規(guī)則總是被打亂,。時(shí)而好些時(shí)而又是亂糟糟,，在規(guī)則這一塊,，就是反反復(fù)復(fù)很不穩(wěn)定,。到最后,，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情(這可能有待商議，因?yàn)閺娜謥砜?，成人的影響力是不可小覷的,。這也就說我們從根本上的做法就已經(jīng)不正確了，又如何能期待孩子們?nèi)プ袷啬亍?,，孩子又怎能進(jìn)入良好的工作狀態(tài)呢,。在愛如是，規(guī)則也是必須要遵守的,，但我發(fā)現(xiàn),，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由,，他們?cè)敢庾鍪裁淳妥鍪裁?，但是在?guī)則面前，他們很愿意配合,。這就是自由與紀(jì)律,，因?yàn)樗麄冊(cè)谧杂芍凶鲎约海辛俗约簝?nèi)在的規(guī)則,，所以外在的規(guī)則也就更容易理解,，更容易形成一種自發(fā)的紀(jì)律。
曾對(duì)自由中的規(guī)則的理解是,，在一個(gè)圈中允許孩子做任何事情,。也就是說給孩子的自由就是這個(gè)圈內(nèi)的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過這個(gè)圈?，F(xiàn)在慢慢的了解到,，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因?yàn)槟莻€(gè)圈上規(guī)則實(shí)在太多太多了,，那不是真正的自由,，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則,，那只是我們成人的害怕,、恐懼與焦慮。是的,，對(duì)在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的,，但其實(shí)也沒那么難。孩子的內(nèi)心對(duì)規(guī)則有著天性的敏感,，要想孩子真正的遵守規(guī)則,，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想,，如果你的全身都被鐵鏈鎖著,，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動(dòng),，而這時(shí),，有人要求你快走或者要你去取一份報(bào)紙，請(qǐng)問這時(shí)的你會(huì)遵循這個(gè)人的話語(yǔ)嗎?答案當(dāng)然是不會(huì),。當(dāng)你被束縛時(shí)你唯一想做的就是掙脫束縛,，唯一會(huì)做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停,。如果一個(gè)孩子沒有自由,，不能做自己的主人，不能遵照自己內(nèi)心的發(fā)展規(guī)律去成長(zhǎng),，他的內(nèi)心必定是痛苦的,。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理,，當(dāng)你對(duì)他有要求時(shí),，他反而會(huì)向你要求的反方向去做事情。我們常說孩子的叛逆,，卻不知道他們?yōu)槭裁磿?huì)叛逆,，原來孩子的叛逆也是被逼無奈的選擇，他們必須通過叛逆來保有自我,，彰顯自我,。各位親愛的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人,，請(qǐng)給孩子全然的自由吧,，讓他們真正的自由!我們的內(nèi)心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上,，從此禁錮了他們的自由,，使他們?cè)谧晕业穆飞献叩卯惓５钠D難。就讓痛留在我們自己身上吧,，還給孩子他們本有的自由,，做他們自己，而不是我們所期望的那個(gè)人,。
我知道,，給孩子愛和自由，如果只是說說那是很簡(jiǎn)單的一件事,，但要真正的做到卻不是那么輕松的,。傳統(tǒng)的教育,，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗,，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為,。而孩子天性使然的各種活動(dòng)及需求是不會(huì)因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當(dāng)我們覺得孩子應(yīng)該要這樣子的時(shí)候,，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他的他偏不要,，我相信父母?jìng)兇藭r(shí)一定在想,，我都把最好的給他了,，他總是不要，我有給他愛啊,，我是如此的愛他,，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛,，面對(duì)不能控制孩子所產(chǎn)生的焦慮,、恐懼，面對(duì)即使孩子是從你身上掉下來的肉,，但他是他你是你的這個(gè)事實(shí),。
愛你如是，非我所愿!愛你本來的樣子,，而不是我所期待你成為的樣子,。要真正的放下對(duì)孩子的期待，對(duì)父母來說真的是一件非常痛苦的事情,。即使我只是一名教師,，也是需要面對(duì)這痛的，因?yàn)槲覂?nèi)心也會(huì)投射,，所以我要面對(duì)自己內(nèi)心期待落空的痛,，我明白的告訴自己，我的期待是我的,，如果將其投射到寶貝們的身上,，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我,，會(huì)使寶貝產(chǎn)生焦慮不安等情緒,。要給孩子全然的自由和愛，必須先放下自己內(nèi)心的期待,，放下那些對(duì)孩子的不允許,，放下成人的架子，放下對(duì)自己不成功的責(zé)備,，放下,，放下,，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛,。
給孩子愛和自由,，這個(gè)過程真的會(huì)經(jīng)歷很多痛。一天傍晚,，三個(gè)大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開心,，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下,，看他們那么開心的玩著我便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室,，也就這短短一點(diǎn)時(shí)間里，我聽到娃娃家傳來了哭聲,，我馬上轉(zhuǎn)身來到娃娃家直覺反應(yīng)時(shí)想詢問發(fā)生了什么事情,，是不是寶貝們之間產(chǎn)生了什么矛盾，但這時(shí)映入我眼球的是寶貝頭上流出了點(diǎn)血,。啊!受傷了!趕緊帶寶貝下樓處理,，還好只是破了點(diǎn)皮。處理完傷口,，牽著寶貝的手請(qǐng)他喝點(diǎn)水平復(fù)一下情緒,。
當(dāng)我從廚房出來，看到幾個(gè)寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳,，他們也看到我了,，笑著跟我打招呼。這個(gè)時(shí)候,，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來,，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板,。沖過去將寶貝抱起來一看,，額頭上已經(jīng)有了一個(gè)大青包。寶貝大哭起來,，其他老師聽到哭聲趕出來,，趕緊幫寶貝進(jìn)行冰敷處理，并陪伴寶貝,，讓她把情緒釋放完,，讓傷痛慢慢過去?？粗鴦e的老師處理這些事情時(shí),，我有一種手足無措的感覺，一連經(jīng)歷兩個(gè)寶貝受傷的場(chǎng)景,，我的心真的很難受,。我責(zé)備自己為什么當(dāng)時(shí)反應(yīng)那么慢,，不能及時(shí)的抱住寶貝，我的內(nèi)心滿是對(duì)自己的責(zé)備,。然后頭腦里出現(xiàn)的念頭就是,，能不能以后別讓他們爬了，這么危險(xiǎn),，孩子們受傷了這么的痛,，如果不讓他們爬，他們就不會(huì)有受傷的機(jī)會(huì)了,。
晚上和同事討論我白天一連經(jīng)驗(yàn)兩位寶貝的受傷的事,，也告訴自己以后必須在每一個(gè)時(shí)間里保持我的警覺去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的,?？吹胶⒆邮軅职謰寢寕兛隙〞?huì)很心疼,，我相信他們也會(huì)有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險(xiǎn),。但是在那個(gè)念頭之后隨之而來的是,，如果阻止寶貝的探險(xiǎn)，那自由又沒了,。我想,，就像我要經(jīng)驗(yàn)不能保護(hù)寶貝的痛一樣，寶貝也只能經(jīng)驗(yàn)在探索中成長(zhǎng)的痛,，經(jīng)由這痛來告訴他們,，在攀爬時(shí)、在跳躍時(shí),、在任何時(shí)候都要關(guān)注自己所處的環(huán)境,，照顧自己的安全。我們討論著,，這些爬,、跳等動(dòng)作，本就是屬于孩子生命中的東西,，我們?nèi)绻驗(yàn)楹ε滤麄兪軅柚顾麄?，這就不是在保護(hù)他們，反而成了一種傷害,。我們要將所有的自由還給孩子,，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽到這樣一句話,，真正的保護(hù)不是讓他此時(shí)此刻不受到傷害,，而是可以讓他一輩子都不被傷害威脅,。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是可以使其終身受用的,，如果因?yàn)槲覀冏约旱目謶侄柚沽撕⒆拥男袨?，那么他們可能在成年之后因?yàn)槿鄙倭藢?duì)空間的感知而發(fā)生危險(xiǎn)，這其中的微妙關(guān)系你我都不可能知道,。
我們?cè)诤人燥埖臅r(shí)候也有被嗆到的經(jīng)歷,，但我們不可能因?yàn)楸粏苓^就不喝水不吃飯了。所以我們沒有權(quán)利因?yàn)樽约旱目謶?害怕寶貝受傷)而剝奪他們自由探索的權(quán)利,。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障,。
