在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。從學(xué)生感興趣的故事入手，自然地過渡到陶淵明,，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”,。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的比照效果,，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí),。

抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán),，力求體現(xiàn)“書讀百遍其義自見”這句俗語的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,、以讀促學(xué)。讓學(xué)生誦讀,、美讀,、跳讀,、研讀，含英咀華,，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn),。

在對文章語言的品析上,，為了避免落入俗套或者雜亂無章,，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開（可任取文中的語句）又收得攏（收攏到對人物形象的認(rèn)識上）,。讓學(xué)生分成幾組自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識,。

創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍,，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，并及時(shí)的給予賞識,。如此以來，使整堂課具有“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”的勃勃生機(jī),，讓我更驚喜的是，幾個(gè)平時(shí)沉默寡言的學(xué)生,，他們一改“金口難開”,、“冷眼旁觀”的做法,，積極的發(fā)言。

在回答問題時(shí),，本以為學(xué)生會落入我的“圈套”，按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來回答,，卻沒有想到課堂卻走出了我的預(yù)設(shè),。他們各抒己見,，情緒高漲、思維敏捷,、思路開闊，讓原來只是一個(gè)看似很普遍的問題,，牽動(dòng)學(xué)生的心靈,，使他們活躍異常,。的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣,，答案具有不確定性，能引起爭議的話題,，不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨(dú)特的感受來發(fā)表意見,，并從中獲得成功的愉悅感,。

要改變語文課堂這種沉悶的氛圍,，問題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問題設(shè)計(jì)得好，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué),、疏與密、緩與疾,、動(dòng)與靜,、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起,，抑揚(yáng)有致,，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板,，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍,。比如，“你喜歡五柳先生嗎,？請說出理由”此問題的設(shè)計(jì)是在學(xué)生全面了解五柳先生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的拓展訓(xùn)練,，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對五柳先生的為人進(jìn)行評析發(fā)表看法,，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕,，落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)節(jié)。

“授人以魚,，不如授人以漁；授人以魚,，可供一餐之需,，授人以漁,，則終生受用?！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，比塞給學(xué)生知識更重要,。在這堂課上,，不求句句串講、字字落實(shí),，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是教給學(xué)生知人論世讀書的方法,，在充分尊重學(xué)生已有知識基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí),，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性,，力爭使課堂煥發(fā)出生命的活力，實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦,、雙手、嘴巴,、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問難中探究發(fā)現(xiàn),，在讀讀背背中積累語言,，在各抒己見中升華認(rèn)識,。比如，“試分析五柳先生和陶淵明的關(guān)系”這一拓展性練習(xí)的設(shè)計(jì),，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過的陶淵明詩作的聯(lián)系,。此題沒有統(tǒng)一答案,，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料,，談自己的看法?？梢宰寣W(xué)生互相交流,，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,、樂于探究、勤于動(dòng)手,，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力,。談自己的看法,，同時(shí)又是一種口語表達(dá)的練習(xí)。

課堂不夠活躍等,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

下面我結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì)思路和教學(xué)實(shí)際做以下反思：

反思一、時(shí)間分配不合理,。本課教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格,、志趣和精神面貌，體會本文的寫作方法,，針對大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,，教這一課時(shí),，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“桃花源記”入手,，設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)前測，由問題：“陶淵明為什么要退隱,？”自然地過渡到陶淵明,，接著引出“五柳先生”,，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說說“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識，又能與新知識形成一定的對比效果,，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。然而在具體設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候,，只注重了學(xué)案的實(shí)用性,，忘記了時(shí)間的限制，所以在課堂操作時(shí)占用時(shí)間過長,，使后面的環(huán)節(jié)不能完成,。

反思二,、學(xué)習(xí)難度估計(jì)不夠。在對文章語言的品析上,，采取了小組學(xué)習(xí)的形式，讓學(xué)生分成幾組自由辯論,，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,。由于課文當(dāng)中生字詞比較多,，翻譯難度較大，學(xué)生詢問的較多,。于是在課堂的實(shí)際操作中我并沒有急于往下趕,，而是延長討論時(shí)間,，并停下來讓學(xué)生串講翻譯課文，我隨時(shí)進(jìn)行了點(diǎn)撥,，又占去了很大的時(shí)間，改變授課計(jì)劃是聽課時(shí)的大忌,，但課堂教學(xué)的目的要以學(xué)生的掌握為主,，而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時(shí)考慮不周造成的,。

反思三,、學(xué)生的活動(dòng)程度不夠,。因?yàn)槌跞τ谮s課，課時(shí)緊,，學(xué)生展示的時(shí)間不足，所以學(xué)生在展示方面的訓(xùn)練不夠,，表現(xiàn)在課堂學(xué)生展示死板單調(diào)。

反思四,、課堂教學(xué)過于拘泥學(xué)案,。由于受學(xué)案的限制,，教學(xué)環(huán)節(jié)不能隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過程變成跑學(xué)案的過程,，體現(xiàn)不出語文課的特色。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合,；釋通文意，對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下就匆匆收場,。本節(jié)課一改往日陳舊的授課方式，力求有所創(chuàng)新,。教師抓住一個(gè)關(guān)鍵的“不”字作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式,，努力挖掘課文的趣味點(diǎn),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,，使學(xué)生在探索和快樂中切實(shí)走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界，感受他獨(dú)特的人格魅力,。

文言文的內(nèi)涵深刻博大，語言光輝簡潔,，是語文教材中一道亮麗的風(fēng)景線,?！段辶壬鷤鳌肥翘諟Y明托五柳先生而作的一篇自傳，全文語言樸素,、自然,，在不到２００字的篇幅中,，他以精辟的筆墨描寫了自己的愛好，生活態(tài)度以及思想性格等各個(gè)方面,。

怎樣帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文深處，感受到陶淵明的性格志趣,、精神風(fēng)貌呢,？細(xì)細(xì)鉆研教材后,，我突發(fā)奇想，《五柳先生》這篇課文有九處關(guān)鍵句使用了“不”字,，何不從“不”字入手，讓學(xué)生自主探究走進(jìn)課文深處從而感受到陶淵明的人格魅力呢,？

第一課時(shí)在反復(fù)誦讀課文,，疏通文意后,，我對學(xué)生說：“不知同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，本文很多關(guān)鍵句都用了‘不’字,，下節(jié)課我們就從‘不’字入手，分析陶淵明的精神風(fēng)貌,。大家可以采用不同的形式,，展示對文中‘不’字的理解,。怎么樣？有信心嗎,？大家一定要好好準(zhǔn)備一下?！?/p>

以往的古文授課往往重視兩大環(huán)節(jié)：讀背結(jié)合,；釋通文意。對作品的思想內(nèi)涵老師只是稍微點(diǎn)撥一下,，就匆匆收場,。所以每講完一篇文章總感覺意猶未盡,，似乎總劃不上一個(gè)完美的句號。古文課很少采用完全放手給學(xué)生的授課方式,。學(xué)生準(zhǔn)備的怎么樣？他們會積極配合嗎,？我略帶不安走進(jìn)教室,。

整體讀完課文后,，我拿著粉筆在課題下方寫了一個(gè)大大的“不”字，“誰先來發(fā)表高見呢,？”話音剛落，有“雄辯手”稱號的王志峰首先走上講臺,，他從容自若,，把跌落到鼻尖的眼睛推會原位,，清清嗓子，用一種很嚴(yán)肅的聲調(diào)說道：“文章開篇就連用兩個(gè)‘不’字,，‘先生不知何許人也,，亦不詳其姓字,?！弧旨窗炎约号懦诿T貴族之外，不僅不知籍貫和出身,，就連姓名、字號也不知,。我查過資料,，晉代是很講究門第的，當(dāng)時(shí)許多為官者往往高談自己的風(fēng)雅,，炫耀才華，標(biāo)榜出身,。而陶淵明竟與這種風(fēng)氣背道而馳,，一個(gè)“不知”,，一個(gè)“不詳”極大的諷刺了那些士族以門第出身為榮耀的惡俗，又道出他不同流合污的高貴風(fēng)格,。”真不愧為雄辯手,，此番話說得有理有據(jù),，仿佛讓人看到陶淵明正與污水濁流搏擊的身姿,，大家不禁肅然起敬。

想不到第二位上臺發(fā)言的竟是我班有名的“淑女”阮愛琳,，她聰明好學(xué)，性格極為靦腆,。此時(shí)雖早已漲紅了臉,，但卻顯得信心十足,、鋒芒畢露?！拔恼轮杏幸痪湓挘芍^一語概括全篇──‘閑靜少言,，不慕榮利’,。陶淵明為人不仰慕榮華富貴,，不羨慕高官厚祿，‘閑靜少言’是他的外在表現(xiàn)，‘不慕榮利’才是他的真實(shí)面貌,。”寥寥數(shù)語,，卻言簡意賅，直抒胸臆,，真是“仁者見仁,，智者見智”,，巾幗不讓須眉啊,！

小畫手王曉彤一言不發(fā),，只是在黑板上為大家展開一幅畫,。畫面上簡陋的居室冷冷清清，遮擋不住一年四季的風(fēng)雨烈日,，一位長須老者端坐桌前，手拿書卷,，衣衫襤褸綴滿布丁,，臉上充滿安寧剛毅的神色,。畫面下一行清新秀麗的文字映入眼簾“環(huán)睹蕭然，不蔽風(fēng)日”,，好一個(gè)“不”字，讓我們看到了一個(gè)悠閑自若,，以苦為樂,，既有不屈意志又志趣高潔的人物形象,。

正當(dāng)大家還沉浸在畫面的想象中時(shí),，蘇曉曉、王志威兩名同學(xué)早已迫不及待走上講臺，面向大家,。蘇曉曉把一本書卷成筒狀,，舉在嘴邊,，略帶微笑?！巴瑢W(xué)們，現(xiàn)在開始直播名人采訪節(jié)目,，本期特邀嘉賓──陶淵明先生,?！?/p>

（主持人）“陶先生你好，能為同學(xué)們介紹一下你的讀書心得嗎,？”

（陶淵明）“我喜歡讀書，但不求甚解,，而是力求詩書的精神真諦,?！?/p>

（主持人）“你才華橫溢，為何隱居山林,，把酒東籬，卻不在官場嶄露頭角,，普救民眾?！?/p>

（陶淵明）“我也曾幻想‘大濟(jì)蒼生’,，但爭名逐利,，爾虞我詐的官場生活使我厭惡,，所以我寧愿獨(dú)善其身,，回歸自然?！?/p>

（主持人）“‘大濟(jì)蒼生’的抱負(fù)無從施展,，面對著腐朽的現(xiàn)實(shí),，你內(nèi)心真的能平靜？”

（陶淵明）“‘何以解憂,？惟有杜康’我只能把內(nèi)心的理想寄托于桃花源?！?/p>

蘇曉曉的提問直入主題,，王志威的扮演惟妙惟肖,，兩名同學(xué)的現(xiàn)場采訪把借酒澆愁，懷才不遇,，但率直放達(dá)、超然世外的隱者形象真實(shí)地呈現(xiàn)在我們眼前,。此時(shí),，教室里的掌聲此起彼伏,。

最后孫輝同學(xué)為大家展示了兩幅毛筆字：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴,。”蒼勁有力的字,，似乎在飛舞,，在低訴,。好一個(gè)安貧樂道、志趣高潔的君子,！

課后我看到一位學(xué)生在筆記本上總結(jié)到：歸隱自然,，把功名富貴視若糞土，寧可乞討度日,，也絕不“為五斗米折腰”,。雖是“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空,?！钡鍦诛?，幾杯黃酒，也是人生一大樂事,。另一位學(xué)生寫道：貧能養(yǎng)志，不用趨炎附勢,，沒有車馬之喧，只有“行到水窮處,，坐看云起時(shí)”的超然,，悠悠哉,，清逸脫俗，守正不阿,，醉酒率意，快慰平生,。

課后我靜思：這節(jié)課也存在明顯的不足,，如課堂環(huán)節(jié)不是很緊湊,，學(xué)生在語言表達(dá)上還不夠盡如人意。但在學(xué)生心目中,，本節(jié)課無疑是最受歡迎的，因?yàn)樗嬲w現(xiàn)了“學(xué)生是課堂的主人”,。學(xué)生思維的靈活性,，上課時(shí)迸發(fā)的積極性都是無與倫比的。他們能緊扣一個(gè)“不”字,，以不拘一格的形式,，走進(jìn)陶淵明的內(nèi)心世界,，感受到他獨(dú)特的人格魅力，這也是以往在課堂上收獲不到的,。

教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》中說：“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,?！弊屛覀兂酥n程改革的東風(fēng)，用“教”的創(chuàng)新文體去點(diǎn)燃“學(xué)”的創(chuàng)造火焰,，使師生在文本中自由馳騁，在交流中急劇碰撞,，在共同探究中享受創(chuàng)造的快樂,，讓語文課堂像春天一樣,，綻放出勃勃生機(jī)，成為師生共享快樂的園地,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對這一失誤有兩個(gè)方面值得思考：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受,、體驗(yàn)和理解”,。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中,，學(xué)生對文本的理解有時(shí)會出現(xiàn)偏頗，甚至錯(cuò)誤,，而這種理解往往是學(xué)生的心里話,，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo),，找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié),，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們查尋資料,，作積極思考,，從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人,、事、理,。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的,。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo),，久而久之,，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦,，扼殺學(xué)生的思維。

《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的,，學(xué)生對語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價(jià),，對作品的形象,，能說出自己的體驗(yàn),。”這就對教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求,，特別是文言文教學(xué),，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活,，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人,，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾,，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修,，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書,，不斷研究教材，不斷吸收知識,，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗,，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋,，只求意譯,。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會,。

基于以上要求，我把課文放手讓學(xué)生自己處理,。

文言文的讀是很重要的，讀通,、讀懂是一個(gè)循序的過程,，我讓學(xué)生聽讀,、自由讀、朗讀,、適時(shí)點(diǎn)評，在讀的過程中,，很多學(xué)生掌握了文章的語言特點(diǎn),，多用否定句,，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意,，這樣,，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了,。

學(xué)生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題,，有的問題同學(xué)們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂,。我引導(dǎo)學(xué)生從具體事件上分析人物,，“好讀書,，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達(dá)，“環(huán)堵蕭然,，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛,，忘懷得失”描述他自得其樂,，淡泊名利,，對平平淡淡生活細(xì)節(jié)的敘述，生動(dòng)地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象,。

為了更深刻地認(rèn)識人物性格，理解人物精神風(fēng)貌,，我想到了多媒體,，在這課的資源中,，有一段視頻，作者在東籬下采菊,，悠然自適的情形，我讓同學(xué)們觀看,，品味人物的精神境界,，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流,，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然,，活得灑脫,。

本課學(xué)生不僅學(xué)會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態(tài),，是贊是否，同學(xué)看法不一,，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,，再想到當(dāng)今社會,，我不知不覺對學(xué)生的人生觀進(jìn)行著一些滲透。

學(xué)生需要開擴(kuò)的視野,，需要有對生活的認(rèn)識和思考，這是我在教學(xué)本課的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后,，有幾個(gè)聽課的老師對我說,，文言文就要這么扎扎實(shí)實(shí)地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了,，所有的文章分析都是空中樓閣。

這也是我上課前告誡自己要注意事項(xiàng),，所以,，在過生字詞關(guān)的時(shí)候,，當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎,？滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞,。當(dāng)學(xué)生提出問題后,，我趕緊發(fā)動(dòng)其他學(xué)生來解決這個(gè)問題,。

還有一處，就是分析五柳先生的人物形象時(shí)，很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會‘期在必醉’”,？明明已經(jīng)是個(gè)隱士了，為什么還要喝醉,？我的課前設(shè)計(jì)是分析完五柳先生的人物形象這個(gè)問題就水到渠成了,。但是，在我試圖回到我設(shè)計(jì)上時(shí),，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對這個(gè)問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計(jì),，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始,，再從“無懷氏、葛天氏”之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè),、恬淡自足,，讓學(xué)生們自己去感悟,，原來喝酒是為了麻醉自己。

當(dāng)這個(gè)問題解決之后,，我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時(shí),，也就突然發(fā)現(xiàn),，不用再分析五柳先生的形象了,，迅速開始探討探討人物的描寫方法時(shí)，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個(gè)否定句就刻畫出了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話,。

課前再好的設(shè)計(jì)都不如課堂上學(xué)生實(shí)地發(fā)現(xiàn)的問題重要：老師上課解決的是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計(jì)的問題,。

感受深刻的還有一點(diǎn)就是慢讀課文,。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時(shí)，我可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子在慢慢的朗讀課文的時(shí)候臉上的那種會意的表情,。這個(gè)方法是我在講授《陋室銘》的時(shí)候采用的,，感覺不錯(cuò)，所以這次講五柳先生我決定再次使用,，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時(shí)妙語連珠,，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的,。

這次授課,，也讓我發(fā)現(xiàn)，老師的備課真的不能憑自己的經(jīng)驗(yàn)和想象,。因?yàn)檫@節(jié)課是下冊的課文，沒有在其他班級講過,，所有的設(shè)計(jì)都是憑經(jīng)驗(yàn)來定，當(dāng)真正走進(jìn)課堂,，才發(fā)現(xiàn),，老師們設(shè)計(jì)的問題并不代表學(xué)生的問題,，在課堂上應(yīng)該保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑,，并發(fā)動(dòng)同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

今天我講授了《五柳先生傳》一課,。

課上，我把課文分成九個(gè)小組,，從解題、介紹作者到課文內(nèi)容,、結(jié)構(gòu)、中心進(jìn)行講解,。

學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好講解內(nèi)容,，脫稿進(jìn)行講授。他們逐句逐段翻譯課文,，再講解實(shí)詞，分析古今異義詞,，通假字,，詞類活用問題,，然后分析句子的作用。這節(jié)課,，學(xué)生講解條理清楚,，使重點(diǎn)知識落到了實(shí)處。

這節(jié)課讓我知道了學(xué)生的實(shí)力,，只要給足時(shí)間,，教會方法,，學(xué)生就能講好。脫稿講課一直是我的夢想,，經(jīng)過我與學(xué)生一年半的努力終于實(shí)現(xiàn)了，這讓我又有了信心,。相信只要我努力,，就一定學(xué)有收獲。

本節(jié)課存在的不足是：臺上學(xué)生講得精彩,，臺下學(xué)生聽得不太用心，筆記做得不認(rèn)真,。缺少提問的環(huán)節(jié),，導(dǎo)致所講知識落得不實(shí)，考試成績不理想,，在今后的教學(xué)中我將重視提問環(huán)節(jié),，與課堂評價(jià)聯(lián)系起來,，提高學(xué)習(xí)效率。

這幾天的文言文教學(xué),，我越來越意識到課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)并不代表學(xué)生學(xué)會了知識，要想真正學(xué)會知識,，就要抓好每個(gè)環(huán)節(jié)，不僅關(guān)注臺上學(xué)生,，更要關(guān)注臺下學(xué)生學(xué)習(xí)情況,，以確保學(xué)會知識，記好知識點(diǎn),，做到學(xué)以致用,。

五柳先生教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

《五柳先生傳》是八年級語文的一篇文言文，在教這篇課文之前,，我對采用什么樣的教法進(jìn)行了一番琢磨，怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)有成效呢,？秉承我縣開展的“高效課堂”的宗旨,，結(jié)合我所教學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際,，我對以往的教學(xué)流程進(jìn)行了一些修改,，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐后,，我覺得對學(xué)生掌握所學(xué)能有不小的幫助。

在上課的時(shí)候,，我首先用三分鐘左右的時(shí)間進(jìn)行情境導(dǎo)入、簡介作者并了解傳記,，接著我就用課前設(shè)計(jì)的一個(gè)問題（你們是否想了解一綠趙鞅氏碌奈辶壬呢？他是否也是一個(gè)另類的人,？）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文中的相關(guān)注釋去疏通文意，并引導(dǎo)學(xué)生分組交流互助,，并準(zhǔn)備小組交流質(zhì)疑,。

緊接著，我就在黑板上設(shè)計(jì)一些文中注釋里沒有解釋的詞,，讓學(xué)生在疏通文意的行進(jìn)中通過推敲其文意來解答,，不一會學(xué)生們都爭先恐后地上臺來解答,，這是我在設(shè)計(jì)這一教學(xué)流程所沒能想到的,，經(jīng)過師生評議得知學(xué)生對這些詞語的解釋絕大部分都比較正確,。這能使學(xué)生在這一個(gè)環(huán)節(jié)中感受到了參與的快樂，也體會到了成功的喜悅,。再接著是讓學(xué)生質(zhì)疑還不會翻譯的詞句，讓學(xué)生互助解答,，教師進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)撥,，并采用師生共評共議的方式進(jìn)行，學(xué)生從研討中懂得了疏通文意之法,，這在無形中培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力，也調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)文言文的熱情與興趣,。

疏通文意之后,，學(xué)生朗讀的效果就比之前所教的學(xué)生好得多，我在聽學(xué)生讀后進(jìn)行些點(diǎn)撥,，學(xué)生可以說是一點(diǎn)便通。接著我又播放相關(guān)的朗讀視頻,，讓學(xué)生在聽讀的過程中把握節(jié)奏,，注意體會其中的感情，很顯然學(xué)生對文章的理解又更上了一個(gè)臺階,。

這第一節(jié)課一下來,，我就覺得很輕松，學(xué)生也覺得學(xué)文言文并沒有那么難,。再后來的第二節(jié)課中，文中所有研討的問題都能迎刃而解了,，多數(shù)學(xué)生在課堂里就能把全文背誦下來了,。

通過這次教學(xué)，我感到自己在教學(xué)文言文這一塊變得輕松了,，這都是比較好地大膽放手讓學(xué)生自學(xué)互學(xué)所產(chǎn)生的效果,。當(dāng)然這其中也有不足之處,，也許對個(gè)別學(xué)習(xí)程度差的學(xué)生的關(guān)注度就不夠,，因此在以后的教學(xué)中,，我還要不斷的彌補(bǔ)協(xié)調(diào)才行。