總結(jié)是指對某一階段的工作,、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,，它可以明確下一步的工作方向,，少走彎路，少犯錯誤,，提高工作效益，因此,，讓我們寫一份總結(jié)吧,。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢,？下面是小編整理的個人今后的總結(jié)范文,，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇一

整節(jié)課的教學(xué)過程是這樣的： 整體感知----手法運(yùn)用----語言賞析

整體感知這個環(huán)節(jié)我采用了主設(shè)計(jì)法：

(1)作者禮贊白楊樹的原因是什么?(不平凡)

(2)文中那些地方直接寫到了不平凡?(1 4 6 8)我們一起來朗誦這些段落,。

(3)白楊樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?(生長環(huán)境 外部形態(tài) 內(nèi)在精神)

(4)作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?(還贊美了人)

贊美了那些人?(北方農(nóng)民 守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵 民族精神和意志)

(5)這種通過事物來寫人的方法就叫象征。

手法運(yùn)用這一環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計(jì)的：

(1)在我們以前所學(xué)過的文章中,，那些是通過寫事物來寫人的?(現(xiàn)代文 古詩詞文等)

(2)你能根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn),，運(yùn)用“ 使我想起了 ，因?yàn)?“這樣的句式來寫一段話嗎?

(3) 作者為了贊美白楊樹的神美而采用了預(yù)揚(yáng)先抑的手法?你能運(yùn)用這種手法來寫一段文字來贊美黑板擦嗎?

語言賞析這一過程我是這樣操作的：

(1)選擇你認(rèn)為運(yùn)用的非常好的詞,，并作簡要分析,。

(2)列舉有代表性的例子讓全班同學(xué)予以討論。

我認(rèn)為本節(jié)課有兩個亮點(diǎn)：

新課程理念下非常注重整體感知,，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知,。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關(guān)系,，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分,。但是就本文而言，設(shè)計(jì)有效的主問題不失為一個比較好的途徑,，之所以說比較好,，因?yàn)閱栴}的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請學(xué)生入甕之嫌。

“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中,，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L環(huán)境,、外部形態(tài),、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié),。

設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)之前,，我并沒有事先設(shè)計(jì)一個寫作話題。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中,，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫得,，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦，于是我決定選一個話題,，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí),，又使學(xué)生相互之間有比較。

學(xué)生動筆寫得過程中,，我穿梭于學(xué)生之中,，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好，許多同學(xué)在師生,、

生生之間的互動中確實(shí)有所提高,。接下來要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享,，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩,，教師的點(diǎn)評鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實(shí)有收獲,。

當(dāng)小組代表的發(fā)言接近尾聲時,，一般情況下，學(xué)生的思維基本上都松懈了,，因?yàn)槠瑪嗟母叱被旧弦呀?jīng)過去,。但今天鄭瑩這一組的發(fā)言確讓全班同學(xué)都情不自禁的鼓氣了掌聲。鄭瑩因?yàn)槭且粋€女孩,，她發(fā)言的聲音相當(dāng)小,，當(dāng)她讀完本小組的杰作后，全班同學(xué)都沒有聽清楚,，這時這個女孩顯得很靦腆,，也相當(dāng)不好意思，于是我叫她再讀一篇,，可是全班同學(xué)依舊沒有聽清楚,，這時我把她所寫的在全班同學(xué)面前朗誦了一遍，頓時,，所有的同學(xué)鴉雀無聲,，都把目光投向了我，于是我再次朗誦了一遍：“它不能像玫瑰那樣留芳香于人間,，卻能留清白于教室”,。全班頓時響起了雷鳴般的掌聲,。

由此我想到了語文教學(xué)的兩個問題：不放過任何一個細(xì)節(jié)，很多時候,，一個細(xì)節(jié)往往能將整個教學(xué)推向一個新的高潮;語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言,，所肩負(fù)的對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的教育要更重。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇二

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文,，在本節(jié)課的教學(xué)過程中,，我嘗試運(yùn)用各種方式讓學(xué)生去進(jìn)行整體感知。

新課程理念下非常注重整體感知,，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式,。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關(guān)系,，又與教師的風(fēng)格和文章體裁內(nèi)容等密不可分。但是就本文而言,，設(shè)計(jì)有效的主問題不失為一個比較好的途徑,，之所以說比較好，因?yàn)閱栴}的設(shè)計(jì)還是有點(diǎn)請學(xué)生入甕之嫌,。

“禮贊白楊樹的原因是什么,？”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢,？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中,，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L環(huán)境、外部形態(tài),、內(nèi)在精神不平凡,，這樣從而完成對文章前半部分的感知；而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎,？”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中,；然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。

我還注重了朗讀,，再現(xiàn)作者的思想感情,。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口,，如出已之心,，使文章所描寫的景和物，所傾吐的情和意,，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴。教學(xué)時,，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句,，讀讀相關(guān)的段落；提出問題,，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論,；學(xué)生自己練讀，集體朗讀,。這些方式和方法,，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感,，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴,。

計(jì)本環(huán)節(jié)之前，我并沒有事先設(shè)計(jì)一個寫作話題,。只是因?yàn)樵趧倓偨Y(jié)束的片斷練習(xí)中,，我也是學(xué)生根據(jù)自己的閱讀積累和生活體驗(yàn)去寫得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點(diǎn)疲倦,，于是我決定選一個話題,，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較,。

學(xué)生動筆寫得過程中,，我穿梭于學(xué)生之中，和學(xué)生一起探討怎樣在原有的基礎(chǔ)上改的更好,，許多同學(xué)在師生,、生生之間的互動中確實(shí)有所提高。接下來要做的是,，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享,，學(xué)生的發(fā)言確實(shí)很精彩，教師的點(diǎn)評鑲嵌于其中,，讓學(xué)生確實(shí)有收獲,。由此，我想到了其實(shí)我們在進(jìn)行閱讀教學(xué)時不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維而應(yīng)該相信學(xué)生的能力,，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì),，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個性解讀,，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間,。

由此我想到了語文教學(xué)的兩個問題：不放過任何一個細(xì)節(jié)，很多時候，一個細(xì)節(jié)往往能將整個教學(xué)推向一個新的高潮,；語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言,，所肩負(fù)的對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的教育要更重。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇三

一,、

教學(xué)過程中,，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性,、積極性,。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，用“作者贊美了的白楊樹”的句式說一句話,；議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的,；各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由,；想一想白楊樹三不平凡象征什么,；動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神,；推薦課文中的優(yōu)美詞句,，說出推薦的理由,。以上的教學(xué)環(huán)節(jié),，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則,，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動腦,、動口、動手,，課堂氣氛相當(dāng)活躍,。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。

1,、在教學(xué)時,，有時一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程,，一股腦的將問題直接拋給學(xué)生,，讓學(xué)生措手不及。有時學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿,，還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解,。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文

2、教師自己講得還是比較多,，留給學(xué)生思考的時間有限,。如林老師所說，如能把找象征換種表達(dá),，當(dāng)一回柯南找找其中的蛛絲馬跡,，也許課堂氛圍會更活躍一些，學(xué)生更敢于說,。

3,、在思政滲透方面，由于課堂時間有限,，滲透的也較為有限,，講解比較倉促。學(xué)生不理解問題,，在回答問題上往往找不到重點(diǎn),，啟發(fā)引導(dǎo)上存在偏差，在一些講解上過于籠統(tǒng),，可能并不適合5班的學(xué)情,。

“教是為了不教”，如何設(shè)計(jì)符合學(xué)生學(xué)情的,、目標(biāo)合適的,、有足夠的自學(xué)空間的、效果良好的教案學(xué)案,，新教師對新教材要有不容缺失的新的思考,，新的摸索，思政滲透一定要及時,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇四

《白楊禮贊》是茅盾先生留給我們的一份珍貴的作品,，結(jié)構(gòu)之完美，思想之深邃,，把散文的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,，線索清晰，條理順暢的結(jié)構(gòu),，讓我們教者為之贊嘆,。

基于散文的特點(diǎn)，所以我在整個教學(xué)過程中,，緊扣一個詞“不平凡”,，抓住作者的抒情線索，把教學(xué)目標(biāo)主要放在對白楊樹的形象分析以及白楊樹的象征意義上,。在教學(xué)時間和重點(diǎn)安排上主要分為三部分：

第一部分,，重點(diǎn)放在讓學(xué)生讀對白楊樹贊美之情的句子，想在讀中去體會情感，把握情感基調(diào),，順著情感基調(diào)去深入探討白楊樹的“不平凡”,；

第二部分，重點(diǎn)在讀中找出白楊樹的“不平凡”體現(xiàn)在哪里,，從哪幾個方面來贊美白楊樹的“不平凡”,，讓學(xué)生理解白楊樹的精神品質(zhì)。

第三部分,，在朗讀當(dāng)中體會白楊樹的象征意義,，從哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來，從而讓學(xué)生深入明白作者為何對白楊樹具有如此崇高的敬意和贊美,。這樣學(xué)生就會明白作者寫這篇文章的目的,。

在教學(xué)步驟上，首先我引用詩句導(dǎo)入,，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西北高原,，欣賞白楊樹的圖片，創(chuàng)設(shè)情景,。讓學(xué)生大概了解白楊樹的生長環(huán)境和生長姿態(tài),，從而揭示課題，作者為何對白楊樹具有如此的崇敬和贊美,，體現(xiàn)在哪里,。接著在讀中找出作者直接贊美白楊樹的抒情語句，抓住作者的抒情線索“不平凡”,，讓學(xué)生思索白楊樹的“不平凡”體現(xiàn)在哪些方面,，從白楊樹的生長環(huán)境,、外部姿態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)著手,，這樣層層深入挖掘突出白楊樹的象征意義，因勢利導(dǎo),，白楊樹的象征精神就出來了,，這樣讓學(xué)生明白作者為何說白楊樹“不平凡”。最后,，當(dāng)堂進(jìn)行小練筆,，引導(dǎo)學(xué)生模仿文章白楊樹的精神特點(diǎn)，選擇生活中的事物進(jìn)行拓展延伸,。

這樣課前設(shè)計(jì)雖很完美,，但在教學(xué)實(shí)踐中收到的效果不是很好，正如哲學(xué)上所說的任何事物都有相對的方面,，我在這節(jié)課的教學(xué)過程中存在著一些問題,，主要包括：

1.我認(rèn)為這堂課的問題事先設(shè)計(jì)不夠自然，問題過高，學(xué)生不知從哪作答,，需要切合實(shí)際設(shè)置問題,，并且要提前準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案學(xué)生預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備不夠到位,，因此課堂問題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生,，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個關(guān)鍵,。

2.我認(rèn)為自己作為一名老師在教授本篇文章時在朗讀的環(huán)節(jié)上重視不夠,，指導(dǎo)不夠到位，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生朗讀的訓(xùn)練,。還有就是對課堂環(huán)節(jié)把握不夠到位,，時間安排不合理，課堂應(yīng)變能力缺乏,，語言不夠生動,，引導(dǎo)不到位，知識延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確,。在今后的教學(xué)中,，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足,，走向更寬廣的課堂教學(xué)世界,。

教與研相輔相成，教是研的基礎(chǔ),，研是教的總結(jié),。光有教沒有研，教學(xué)的得失不能總結(jié),，教學(xué)也無法得到提升;光有研,，沒有教，那研也只能是紙上談兵,，空中樓閣,，沒有依據(jù)。所以,，集體議課是教學(xué)活動中必不可少的一個重要環(huán)節(jié),。一下課，黃岡師范學(xué)院教授導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)院中文系碩士研究生和各教研室的教研員以及全校語文同仁就轉(zhuǎn)戰(zhàn)會議室,，開始議課研課,，大家開誠布公，各抒己見,，就這節(jié)課的得與失以及語文課該教什么,，為什么教,，怎么教進(jìn)行了深入探討。

黃岡師范學(xué)院中文系研究生們：問題設(shè)計(jì)很好,，思路清晰,，課堂提問緊張，學(xué)生回答不了,，細(xì)節(jié)處理不夠,，朗讀形式單一，朗讀部分適合多角度朗讀,。

教研室楊主任: 教而不研則淺,，研而不教則空。教和研相結(jié)合是很好的途徑,。語文是門藝術(shù),，也是門科學(xué)。每一篇文章都有自己的感情基調(diào),，要深入文本,，語文老師如何研究教材，找出教材的核心價值,，讓學(xué)生受到震撼,，文章要抓住有價值的東西，語文的價值是潤物細(xì)無聲,，潛移默化的,，語文教育不是空洞的教育，是形象化的,，不是概念化的東西,，要把握方向性，剔除非語文因素,，把語文上成語文課,，聽說讀寫多種實(shí)踐活動同時進(jìn)行，關(guān)注文本,，感悟,，認(rèn)知,，理解,，關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，思考,，生成,。語文實(shí)踐活動要培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，要“文以載道”,，人文內(nèi)涵,，人文教育,，在教學(xué)中不能進(jìn)行空洞的說教，不能有急功近利的想法,，“去中國化是非常悲哀的”——習(xí)近平,。語文是傳統(tǒng)文化，紅色文化,，法制教育的結(jié)合延伸,。人文教育要注意它的方法與策略，語文教育不要用老師的教代替了學(xué)生的學(xué),，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,，所有方法，策略都應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué),，學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生選擇,，而不是告訴。語文教學(xué)應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,，應(yīng)調(diào)動學(xué)生應(yīng)有的語文經(jīng)驗(yàn),。語文問題設(shè)置不能較瑣碎，一個會講課的老師不是好老師,，老師唾沫橫飛,，學(xué)生無動于衷，隔岸觀火,，是不對的,。語文應(yīng)該注重感悟，體驗(yàn),，對話,，對話包括：生生，師生,，文本,，作者，編者所有的結(jié)合,。語文學(xué)習(xí)不單是為了現(xiàn)在學(xué)習(xí),，更是為將來學(xué)習(xí)。

教研室胡主任：用三個詞形容：

1.芳華,。語文課堂應(yīng)該是快樂的,，課堂要關(guān)注深度和廣度。

2.驚喜,。關(guān)注更多的深度,，廣度，對文本,，環(huán)境,，突發(fā)情況的處理,，很有智慧，關(guān)注學(xué)生成長,，但存在設(shè)置問題過高,，學(xué)生答不上來，隨機(jī)處理問題能力欠缺,。

3.思考,。

（1）語文課堂到底要教給學(xué)生什么？（語文老師是設(shè)計(jì)者也是參與者,。）

（2）如何把語文美發(fā)揮到極致,？（切忌面面俱到，沒有重點(diǎn),，沒有呈現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),。越是難的文本，一定要小切口,，抓住一個點(diǎn),，不要希望一堂課解決所有問題，美的.東西很多,，不一定要面面俱到,，要有目標(biāo)解決一個點(diǎn)就可以。）

黃岡師范學(xué)院名師豐建霞教授:1.學(xué)生形象,，學(xué)校形象清清爽爽,。學(xué)校文化與課堂文化契合，教師形象帶給學(xué)生一種什么審美,。2.教師的美與文本美的統(tǒng)一,，教學(xué)語言的凝練與教學(xué)目標(biāo)的明確，教學(xué)內(nèi)容熟悉的處理和教學(xué)學(xué)法設(shè)計(jì),，教與研要結(jié)合，要做一個明明白白的老師,。

黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副院長方正副教授:

1.謝雨露學(xué)校搭建交流研討的平臺,。

2.教師有待成長，專業(yè)發(fā)展,，當(dāng)今社會的信息量大,，教師要把握教材，課堂發(fā)展,，能說會寫,，要大量讀書。

3.希望教研活動加強(qiáng),。

本次教研,，內(nèi)容豐富，參與面廣,，精彩紛呈,。既有課堂教學(xué)方式的呈現(xiàn)，又有教學(xué)方法的探討,；既有老師的各抒己見,，又有專家領(lǐng)導(dǎo)高屋建瓴的指導(dǎo)；既有對課堂實(shí)效的研究,，又有對文本細(xì)微的解構(gòu);既有對語文課堂深入挖掘的思考,，又有對語文核心方向發(fā)展的把握等等，總之,，如切如磋,，如琢如磨，思想碰撞,，成果豐碩,。

通過一節(jié)課的實(shí)踐和兩節(jié)課的研討，受益匪淺,，收獲頗豐,，感觸深刻，學(xué)無止境,，自己有待努力打磨歷練成長發(fā)展,，今后需要從以下方面入手：

1.扎實(shí)基本功，專業(yè)能力要不斷發(fā)展,，大量讀書,，文藝化人,，關(guān)注教學(xué)前言，深挖教學(xué)內(nèi)涵，教與研要深入,。

2.把握課堂核心價值方向，以學(xué)生為主體深入課堂教學(xué),，關(guān)注學(xué)生成長,，培養(yǎng)學(xué)生價值觀以及人文素養(yǎng)的熏陶，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,。

3.合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)結(jié)構(gòu)思路,，領(lǐng)略文章的文本思路，做到生成性教學(xué),。

4.關(guān)注細(xì)節(jié),，細(xì)節(jié)決定成敗，注意語言的生動凝練,，注意課堂的結(jié)構(gòu)安排和時間規(guī)劃,。

5.嚴(yán)格要求自己,，始終做到為人師表，做一個明明白白的老師,。

6.平時要注重每一節(jié)課的打磨反思,。思廣則能活，思活則能深,，思深則能透,，思透則能明。走進(jìn)文本,，深入感觸,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇五

本節(jié)課的教學(xué)過程中，我尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際,，幫助學(xué)生化解了課文的重點(diǎn)和難點(diǎn),，打開學(xué)生探究的閘門和思維的通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,，并將閱讀的主權(quán)交給了學(xué)生,。學(xué)生在閱讀過程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處。教學(xué)過程中學(xué)生的積極性高漲,，對文章的主題把握準(zhǔn)確,，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面，表現(xiàn)出較高的個性閱讀鑒賞水平,。

1,、教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生為主體,，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性,、積極性和創(chuàng)造性。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹的不平凡;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面,，說出欣賞的理由;作者寫黃土高原的目的是什么;作者在寫白楊樹的`外部形態(tài)時,，具體從幾個方面去寫的，各寫出它們什么特點(diǎn),，具有什么深刻涵義;想一想四個排比反問句的含義是什么?白楊樹象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節(jié),，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則,，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動腦,、動口、動手，課堂氣氛相當(dāng)活躍,。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了,。

2、新課程理念下非常注重整體感知,，教師們也因此而嘗試運(yùn)用各種方式去進(jìn)行整體感知,。為此,，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”;“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中,，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因?yàn)樗纳L環(huán)境、外部形態(tài),、內(nèi)在精神不平凡,，這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)。

3,、注重了朗讀,，再現(xiàn)作者的思想感情?！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文,，很有必要多朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情,，使文章如出已之口,，如出已之心，使文章所描寫的景和物,、人和事,，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴,。教學(xué)時，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句,，讀讀相關(guān)的段落;提出問題，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論;學(xué)生自己練讀,，集體朗讀,。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛,，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰,，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴。

由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維,。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力,，通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生,，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個性解讀,，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這樣,，我們的課堂就會迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花,，就會使學(xué)生的思想飛揚(yáng)、閱讀能力得到提升,，難題自然就迎刃而解了,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇六

白楊禮贊的“主題”籌劃大略分為三個階段：感知美階段、撫玩美階段和創(chuàng)造美階段,。

1.在初讀階段,，籌劃了這樣一個標(biāo)題：你以為白楊樹美在那里?

有的弟子就說：“白楊樹美在它的外形。它是力圖上游的一種樹,，筆挺的干,，筆挺的枝?！庇械牡茏诱f：“白楊樹的干通常是丈把高,，一丈以內(nèi)絕無旁枝。全部的丫枝同等向上,，而且牢牢靠攏,，成為一束，絕無旁逸斜出的,。它的寬大的葉子也是片片向上,。這不光表現(xiàn)了白楊樹的形美，而且也表現(xiàn)了白楊樹團(tuán)結(jié),、朝上前進(jìn)的神美,。”

議決辦理這個標(biāo)題,，弟子不光以為到了白楊樹的形美,，而且也相識了白楊樹的神美，這為后文學(xué)習(xí)白楊樹的象征美作了鋪墊,。

2.在深入階段,，籌劃了這樣一個標(biāo)題：白楊樹的這些好風(fēng)致又與哪些人的風(fēng)致相似?

弟子議決深入閱讀就可以發(fā)明：①白楊樹的淳厚、剛強(qiáng),，與北方的農(nóng)人相似,。由于白楊樹與北方農(nóng)人有配合點(diǎn),，都是“在西北極遍及，不被人珍視”,，都有“極強(qiáng)的生命力,，磨難不了，克制不倒”,。因此,，用白楊樹象征北方的農(nóng)人。②白楊樹的“剛強(qiáng)不屈”,、“傲然屹立”與“保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵”的風(fēng)致相似,。因此，用白楊樹象征保衛(wèi)故鄉(xiāng)的哨兵,。③白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié),、力爭上游”與敵后抗日群眾的精神和意志相似,。因此,，用白楊樹象征“克日在華北平原縱橫決蕩、用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”,。字串4

議決對這一標(biāo)題的辦理,，使弟子深入相識了《白楊禮贊》的象征美，領(lǐng)會到作者對中國共產(chǎn)黨向?qū)聦χ趴箲?zhàn)的北方軍民的熱情稱贊,。同時,，也知道了象征本事怎樣運(yùn)用，便是要捉住象征體和本體的相似性,，議決某一特定的具體形象來表現(xiàn)抽象事物或頭腦感情,。

3.在拓展階段，籌劃了這樣一個標(biāo)題：你能不克不及運(yùn)用象征本事,，選擇生存中你熟習(xí)的花卉樹木舉行一番外形品性的描繪,，而且展現(xiàn)出它的象征意義呢?

“正是這些綠葉，經(jīng)無數(shù)次的勞動——光相助用,，制造了大量的養(yǎng)料供花朵生長,，使花兒一朵比一朵嬌艷。而綠葉本身呢?她從不擺出得意的樣子,，盡本身所能做的統(tǒng)統(tǒng),，開心使鮮花開放，同時又以她的青翠陪渲染鮮花,。一片渺小的綠葉,，反響出它多么巨大的風(fēng)致——岑寂無聞地奉獻(xiàn)著本身。這就宛如無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人一樣,，用本身的勞動來裝點(diǎn)都市的俏麗,。”從形貌綠葉到稱贊綠葉的岑寂無聞的奉獻(xiàn)精神，遐想到環(huán)衛(wèi)工人,，進(jìn)而稱贊無私奉獻(xiàn)的環(huán)衛(wèi)工人,。有的弟子從登山虎的向上生長中悟出了：在生存中要有積極向上的志趣。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇七

通過對《白楊禮贊》的教學(xué),，我獲得如下啟示：

（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫作背景,，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見朱德總司令，搭他的車到延安的,?；刂貞c后于1943年寫作《白楊禮贊》。寫作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題,。當(dāng)時重慶甚至全國范圍內(nèi),，國民黨反動派勢日，茅盾同志去延安之行親眼目睹了西北抗日軍民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致,，頑強(qiáng)抗戰(zhàn),，多次粉粹日寇的“掃蕩”。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途,，因此寫了這篇章,，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們。

（二）散文教學(xué)一定要緊扣“形散神不散”的特點(diǎn),。線索是結(jié)構(gòu)的核心,，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清,。作者一喟三嘆,，反復(fù)歌詠“不平凡”的白楊樹，“不平凡”三字,，是作者抒發(fā)贊美之基礎(chǔ),，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的線索，也就是散文的“神”,，圍繞“神”來寫“形”,，作者從三個同側(cè)面分別敘寫白楊樹的生長環(huán)境不平凡，外部形態(tài)不平凡,，內(nèi)在氣質(zhì)不平凡,，這樣散文“形散神不散”的特點(diǎn)完美呈現(xiàn)。

（三）散文教學(xué)一定要關(guān)注象征手法的運(yùn)用,。理解和掌握象征手法,，是本文教學(xué)的主要目的要達(dá)到這個目的，就要突破課文的難點(diǎn),，講清課文的重點(diǎn),。文章的第2,、3段是教學(xué)難點(diǎn)即寫白楊樹為什么先寫高原的景象，這樣寫可以交代白楊樹的生長環(huán)境,，襯托白楊樹的形象,，欲揚(yáng)先抑，為下文褒揚(yáng)張本,。文章的'第5,、7段是教學(xué)重點(diǎn)。第5段從白楊樹的形象,、氣上描繪白楊樹旺盛,、堅(jiān)強(qiáng)的風(fēng)貌。第7段把白楊樹人格化,。白楊樹偉岸,、正直、質(zhì)樸,、嚴(yán)肅,，這就肯定了白楊樹是樹中的偉丈夫。至此,，學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不止是

寫“樹”了,，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”,，這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物的寫法就叫“象征”,。陳毅同志的詩“大雪壓青松,，青松挺且直，要知松高潔,，待到雪化時”就用到了象征,，小學(xué)課文《井岡翠竹》也用到了象征，象征是散文創(chuàng)作的一種主要手法,。

結(jié)束語

古人云“教學(xué)相長焉”,，說的是“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。教名篇,，所學(xué)到的方法多多,；寫反思，所悟出的啟示多多,。古人又云“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”，說的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合,。我堅(jiān)信,，“教”,、“學(xué)”、“思”三者結(jié)合,，一定能使教學(xué)水平達(dá)到一個新的角度,。我，在路上,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇八

與學(xué)生一起學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》,，凝眸回望，有不少的收獲,，也有些微的不足,。

比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，用“作者贊美了……的白楊樹”的句式說一句話;議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的;各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面,，說出欣賞的理由;想一想白楊樹三不平凡象征什么;動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人,，象征他們的什么精神;推薦課文中的優(yōu)美詞句，說出推薦的理由,。以上的教學(xué)環(huán)節(jié),，既抓住了重點(diǎn)，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法,，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則,，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,。學(xué)生不斷的動腦,、動口、動手,，課堂氣氛相當(dāng)活躍,。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。尤其是動手寫一寫,，更顯現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造力,，學(xué)生所寫的內(nèi)容，雖只有50字左右,，卻百花燦爛,，異彩紛呈。

《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文,，很有必要多朗讀,。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口,，如出已之心,，使文章所描寫的景和物、人和事,，所傾吐的情和意,，叩住學(xué)生的心靈,，引起心靈的共鳴。教學(xué)時,，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀,。利用多媒體音配畫聽課文朗讀，給學(xué)生的朗讀配樂,，自己聲情并茂的范讀,，男女聲分讀，小組朗讀,，集體朗讀,。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛,，而且又變換了朗讀方式,，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰,，情感相激,，產(chǎn)生心靈的共鳴。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇九

《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文,，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者,。文章是按照白楊的形象——白楊的特性——白楊的象征意義這個順序組織文路的。然而,，課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相差甚遠(yuǎn),，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法，在理解上有一定的難度,，在教學(xué)中如何解決這些問題,。

在備課時，我反復(fù)參考了網(wǎng)上的一些資料,，在教學(xué)中作了以下的嘗試：

1.設(shè)計(jì)了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后,，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落,，先學(xué)習(xí)“白楊樹的特點(diǎn)”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接,，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時段,，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。

學(xué)習(xí)白楊樹的特點(diǎn)之后,，自然引向前三個自然段,，了解了白楊樹的生長環(huán)境;學(xué)習(xí)最后一個自然段，反顧全文,，深入理解作者為什么寫白楊樹,。既突出了重點(diǎn),，又梳理了順序，條理異常清晰,。

創(chuàng)新從質(zhì)疑開始,。創(chuàng)新的過程，必然要經(jīng)歷積極思維,。這節(jié)課,，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思,，并提出問題,。如，學(xué)生在閱讀爸爸說的三句話時提出：“我不明白爸爸明明是在說樹,，干嗎用了‘堅(jiān)強(qiáng),、不軟弱、不動搖’這些寫人的詞呢”這一問題極有思考價值,，說明學(xué)生已初步從理解詞語聯(lián)系到了借物喻人的寫作方法,。

這節(jié)課，學(xué)生從多角度,、多方面,，進(jìn)行了聽讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑,、反顧全文質(zhì)疑,，在理解課文的同時，所提出的問題又逐一得到了解決,?？梢钥闯觯瑢W(xué)生提出問題與解決問題的能力正在形成,。

現(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運(yùn)用,，能收到事半功倍的教學(xué)效果。教學(xué)時,，我從網(wǎng)上下載了有關(guān)的圖片如,，戈壁灘的飛沙走石，白楊樹的挺拔高大,，并制作成 powerpoint演示文稿,，幫助學(xué)生李潔白養(yǎng)生春的惡劣環(huán)境及白楊的品質(zhì)。同時在板書設(shè)計(jì)上,，圖文并茂,，使借物喻人的寫作方法一目了然。

在教學(xué)實(shí)踐中,，課堂的動態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離,，細(xì)細(xì)想來,，在教學(xué)中暴露出的問題讓我深思：

1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。

“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”,，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對話,，學(xué)生可以也一定會有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解,、體會和感受,。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時,，我又不知不覺得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏,，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。

2,、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)

在教學(xué)時,，有時一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過程,，一古腦的將問題直接拋給學(xué)生,，讓學(xué)生措手不及。有時學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿,，老師還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解,。種種問題都是需要教者蹲下來，以孩子的眼光去理解課文,。

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇十

雖然此次上《白楊禮贊》非常倉促,，但還是收獲不少。

首先,，確定給學(xué)生講什么是重中之重,。學(xué)生一眼就能看到的不用講，簡單提點(diǎn)一下,，重點(diǎn)是要講出超越學(xué)生初感的內(nèi)容,。這就需要老師本身要對教材有專研，能讀出自己獨(dú)到的體驗(yàn),。此外,，老師還需要有廣泛的涉獵，能夠找出文章當(dāng)中最值得講的內(nèi)容,。

其次，思路清晰,，銜接自然,，過渡語精煉而又富有文采，給人一種如行云流水之感,。要做到這一步相當(dāng)考究老師自身的底蘊(yùn),。此次上課,，思路清晰做得比較到位，但銜接不自然,，偶爾還出現(xiàn)了斷片,，這和我平時的上課習(xí)慣密不可分，以后一定要多多注意,。

再者,，我一直認(rèn)為語文除了教給學(xué)生必要的語文知識，它其實(shí)也是一種語言的藝術(shù),。那么,，語文課則有表演課的特征。一篇篇文章,，或描繪自然風(fēng)光,，讓人領(lǐng)略大自然的風(fēng)情萬種；或抒寫人間真情,，直抵人心,，觸動我們的心靈；或闡發(fā)哲理,，教給我們做人的道理,，給我們的心靈以慰藉……作為語文老師，在講課的時候,，要把自己的情感與課文融為一體,，感染學(xué)生的情緒。這就涉及到老師的肢體語言是否表述到位,，語音能否調(diào)動學(xué)生的情感,。除此之外，一個語文老師的普通話和粉筆字也是相當(dāng)重要的,。

最后,，鑒于以上分析，對自己提出了以下幾點(diǎn)要求：

每天至少練字和普通話各十分鐘,，尤其是練字,。

要多看關(guān)于教育教學(xué)方面的書，撰寫教學(xué)研究,，力爭做一個研究型與上課型兼而有之的老師,。

每次上完課要寫教學(xué)反思，每周進(jìn)行一個教學(xué)總結(jié),。

周末和寒暑假的時候多看一些經(jīng)典文學(xué)作品,，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。

我要做一個優(yōu)秀的語文教師！

白楊禮贊 教學(xué)反思 白楊禮贊教學(xué)總結(jié)與反思篇十一

《白楊》是一篇借物喻人的課文,，文章通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹這件事,，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神,。文章寓意深刻,，耐人尋味。課文以白楊為明線,，表面上寫白楊,，實(shí)際上寫人，借白楊的特點(diǎn)來比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格,。因此,，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情,，懂得借物喻人這一寫法是本課教學(xué)目標(biāo)之一,。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說出自己的見解,。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義,，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見解。這是本課的難點(diǎn),，也是本單元的教學(xué)目標(biāo),。

在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念,，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題和解決問題的習(xí)慣,，具體教學(xué)方法如下：

課前讓學(xué)生查找資料，對白楊的生長環(huán)境（大戈壁）有所了解,。通過學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn),，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛,、大,、生命力頑強(qiáng)。

）,。再通過學(xué)習(xí)作者的寫作方法,。讓學(xué)生討論解決兩個問題：⑴寫白楊樹的生活環(huán)境有何作用？⑵寫白楊樹的特點(diǎn)有何特色,？我讓學(xué)生與文本對話,，和作者交流,，與教師商討，向同伴匯報……并使學(xué)生懂得,，前者寫白楊樹的生活環(huán)境是起烘托作用，而寫白楊樹并非直接描寫景物,，而是通過人物說的話,，間接地寫出白楊的特點(diǎn)。

緊接著我就拋出新問題：白楊樹生活的環(huán)境是那么的惡劣,，卻依然高大挺秀,，不軟弱，不動搖,，有著頑強(qiáng)的生命力,。爸爸向孩子們介紹白楊樹只是單純說樹嗎？他還想說明什么,？

通過讀課文,，學(xué)生明白了父親的話是托物言志。作者表面上是在寫物,，實(shí)際上是在喻人,，是通過對白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者,，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng),，不軟弱，也不動搖,。為了加深這個認(rèn)識,，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分讀,，充分體驗(yàn)感悟,，讓學(xué)生發(fā)表個人獨(dú)特的感受。對于課文最后一句話的理解,，我沒有機(jī)械地照書后要求讓學(xué)生說句子含義,，而是巧妙地承接上文“父親又陷入了沉思”一句，提出：此時此刻父親看到了什么,，他想些什么,？從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，理解“……幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來”這句話的深刻含義,。通過解詞析句,，不僅使學(xué)生掌握本課托物言志、借物喻人的寫法,，也使學(xué)生掌握了抓住重點(diǎn)詞句理解內(nèi)容和思想的方法,。