無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇一

大門(mén)到二門(mén)道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑,。其中四通為清代刻建,，一通為明代刻建，一通為唐代刻建,。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況;明碑著重說(shuō)了祠廟的歷史沿革,。

唐碑最負(fù)盛名，被稱(chēng)為“三絕碑”，高3,。67米,，是唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人,，來(lái)武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的,。由裴度撰文，文中極力稱(chēng)頌諸葛亮治蜀的文治武功,，對(duì)他鞠躬盡瘁,、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲,、曼嬰,、蕭何、張良,，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才,、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物,。裴度有文才,，曾任三朝宰相。柳公綽書(shū)法漂亮,，是唐代大書(shū)法家柳公權(quán)之兄,。名匠魯建鐫刻。因此,，自明代中葉,，此碑就因其文章、書(shū)法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”,。

劉備殿：

二門(mén)內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿,。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,，兩側(cè)偏殿,，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人,，與殿相接的東西兩廊,，是蜀國(guó)的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米,，頭戴冕冠，身著黃袍,，手捧玉圭,，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽,，一捧寶劍。

劉備(161―223),，字玄德,，河北涿州人。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱(chēng)帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱(chēng)“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王,。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn),，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀漢的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,、部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，白面,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍,，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮,。

關(guān)羽(?―219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng),，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，那里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼,，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣,。張飛(?―221),，字益德?！度龂?guó)演義》稱(chēng)“翼德”,。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲,。說(shuō)： “我是張益德,，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí),，也遭到失敗。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇二

昨天帶大家參觀了杜甫草堂,，錦里等,，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方，那就是成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯,，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元223年劉備入葬于惠陵,。

現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,，門(mén)口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介，大家可以先看一看,，了解了解,，然后我們就一起進(jìn)去參觀,，還是重復(fù)一下我每天都在說(shuō)的，注意安全,，文明參觀,，謝謝大家的配合，好了,，大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿了，殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像。

現(xiàn)在我們到了諸葛亮殿,。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,，大家可以自由觀賞一下,，現(xiàn)在是10點(diǎn)半，我們11點(diǎn)半在門(mén)口集合,，然后去吃午飯,。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇三

各位游客們，那里是諸葛亮殿,。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,，之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū),。

上聯(lián)說(shuō),，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服,，以此稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家。

下聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì),，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益,。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品,，也是我國(guó)名聯(lián)之一,。

諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思，其憂國(guó)憂民,，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),，字孔明,，山東沂南人，是中國(guó)歷史上杰出的政治家,、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群,，刻苦好學(xué),，胸懷大志，得“臥龍”的美稱(chēng),。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟洌⑹駶h;劉備死后,，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政,，治蜀達(dá)20多年;他施行教化,，嚴(yán)明賞罰，選賢任能,，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明,，民風(fēng)淳正，田野開(kāi)辟,，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象。由于過(guò)度辛勞,，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下,，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死之后,，人們十分的懷念他,，對(duì)他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重,。于是,，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜,。

諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí),，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀,。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物,。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器、禮器,，在集會(huì),、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征,。相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓，白天用來(lái)煮飯,，晚上當(dāng)鼓,，用來(lái)報(bào)警，一物多用,。所以,，又稱(chēng)為諸葛鼓。

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東、董必武,、張愛(ài)萍,、方毅、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》,。

三義廟：

出諸葛亮殿往后,，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉,、關(guān),、張而得名,。廟始建于清康熙年間,，原有四進(jìn)五殿,，規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿,、正殿,，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,，因城市建設(shè)的需要，1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,，其建筑形制與劉備殿一致,。屋頂為單檐硬山式,，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0,。5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫(huà),。畫(huà)稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫(huà)的資料是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵,、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

劉備墓：

出了三義廟西行，過(guò)小橋,，經(jīng)過(guò)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道,。夾道盡處,，是劉備墓,。劉備墓土冢高12米,，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,，墓前有碑和寢殿,。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城,，于公元223年四月病逝,。五月，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬,，墓稱(chēng)“惠陵”,?；萘晔且蛔蚱藓显崮?。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后,，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,，也葬于此。此墓距今1700多年,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中狀況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾經(jīng)記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋,，十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿，系上玉帶,，驚慌爬出洞來(lái),，回頭一看，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴,。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了,。

出了劉備墓照壁，就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū),。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等,。共展出文物,、資料、圖片數(shù)百件,。資料豐富多彩,，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性,、觀賞性為一體,，很值得細(xì)觀。

看完陳列,，順道還可以去“聽(tīng)鸝館”參觀,。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞,，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味,。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇四

武侯祠，它是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的諸葛亮,、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地,，也是全國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館。下面是小編為大家準(zhǔn)備的幾篇關(guān)于武侯祠的導(dǎo)游詞,，希望大家喜歡!

各位游客們那里是諸葛亮殿,。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),，即“能功心則反側(cè)自消,，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思”,。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書(shū),。

上聯(lián)說(shuō)，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),，如南征時(shí)對(duì)孟獲七擒七縱,，使其心悅誠(chéng)服，以此稱(chēng)贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,，而不是好戰(zhàn)的軍事家,。

下聯(lián)稱(chēng)頌諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)，制定出寬嚴(yán)得宜的法度,，收到良好效果,，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià),，提出“攻心”和“審勢(shì)”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問(wèn)題,，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一。

諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子,、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾,，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。諸葛亮(181―234)，字孔明,，山東沂南人,，是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家,。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中,，因才智超群，刻苦好學(xué),，胸懷大志,，得“臥龍”的美稱(chēng)。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng),，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢;劉備死后，受托孤之重任,，輔佐其子劉禪,，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年;他施行教化,，嚴(yán)明賞罰,，選賢任能，興修水利,，發(fā)展生產(chǎn),，南征南中，北伐祁山,，以忠貞,、勤勉、廉潔和才智,，換來(lái)了蜀地的安定和繁榮,。史學(xué)家陳壽評(píng)論說(shuō)，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó),，政治清明,，民風(fēng)淳正,，田野開(kāi)辟，倉(cāng)廩充實(shí),，到處是升平景象,。由于過(guò)度辛勞，他54歲時(shí),，病逝于北伐前線五丈原軍中,，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

諸葛亮一生做了不少勤政愛(ài)民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事,，他死后,，人們十分懷念他，對(duì)他鞠躬盡瘁,，死而后已的精神更是十分敬重,。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來(lái)紀(jì)念他,，還把他作為忠臣賢相的典范,，智慧的化身而加以崇拜。

諸葛亮的兒子諸葛瞻,、孫子諸葛尚,，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),，終因寡不敵眾,，為國(guó)捐軀。

諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,，是公元五,、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓,，原是西南少數(shù)民族古代的炊具,，從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,。之后銅鼓逐漸演變成一種樂(lè)器,、禮器，在集會(huì),、慶典時(shí)使用,，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí),，曾使用過(guò)這種銅鼓,，白天用來(lái)煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來(lái)報(bào)警,，一物多用,。因此，又稱(chēng)為諸葛鼓,。(lz13)

在殿外的兩側(cè)廂房?jī)?nèi),，陳列著木刻詩(shī)文。西廂有毛澤東,、董必武,、張愛(ài)萍、方毅,、周谷成,、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

三義廟：(幸福簽名)

出諸葛亮殿往后,，就是三義廟,。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿,，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿,，成四合院布局,。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要,，1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī),，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌,。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有 40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0。5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副,，聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān),、張的泥塑坐像，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫(huà),。畫(huà)稿取自明代《三國(guó)演義》版本,。這些畫(huà)的資料是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵,、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等,。

劉備墓：

出三義廟西行,，過(guò)小橋，經(jīng)桂荷樓,、琴亭,，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,，是劉備墓,。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋,。有一道180米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,，墓前有碑和寢殿。

劉備伐吳失敗后,，退駐白帝城,，于公元220xx年四月病逝。五月,，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬，墓稱(chēng)“惠陵”,?；萘晔且蛔蚱藓显崮埂Ｍ瑫r(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人,。20xx年后,，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,，也葬于此。此墓距今1700多年,，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中狀況不詳。

在唐代段成式所作的《酉陽(yáng)雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,，看見(jiàn)里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋,，十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿，系上玉帶,，驚慌爬出洞來(lái),，回頭一看，洞口自然封好,，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了嘴巴,。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了。

出劉備墓照壁,，就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū),。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿,、辟邪,、漢宮殘柱、兵爭(zhēng)社稷,、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》,、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū),，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng),、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等。共展出文物,、資料,、圖片數(shù)百件,。資料豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀,，集知識(shí)性,、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀,。

看完陳列,，順道還可去“聽(tīng)鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,，里面的盆景值得觀賞,，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇五

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。

成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制,，陵旁必有廟,，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟,。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇,，唐宋時(shí)期，人們一般稱(chēng)劉備的原廟為先主廟,。)

(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑,，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始,。)到南北朝時(shí),，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期,，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地,，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述,。

明代時(shí),，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一,，通稱(chēng)“漢昭烈廟”,，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。這天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的,。

盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門(mén)也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱(chēng)那里為武侯祠,。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了,。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南,，布置在一條中軸線上，有大門(mén),、二門(mén),、劉備殿、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重,，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊,，匾聯(lián)60多幅，鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此，確切地講,，武侯祠就應(yīng)稱(chēng)作蜀漢君臣紀(jì)念堂,，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇六

昨天帶大家參觀了杜甫草堂,，錦里等,，那么今天我將帶大家去另一個(gè)而比較有意義的地方，那就是成都武侯祠,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂,。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇,，始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

現(xiàn)在我們來(lái)到了武侯祠的門(mén)口,，門(mén)口旁邊有一個(gè)景點(diǎn)的簡(jiǎn)介,，大家可以先看一看，了解了解,，然后我們就一起進(jìn)去參觀,，還是重復(fù)一下我每天都在說(shuō)的，注意安全,，文明參觀,，謝謝大家的配合，好了,，大家跟著我一起進(jìn)去吧,。

現(xiàn)在看到的就是劉備殿了，殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像,。

現(xiàn)在我們到了諸葛亮殿。殿的門(mén)楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián),。諸葛亮殿內(nèi),，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像,。諸葛亮像在正中的龕臺(tái)上,，他羽扇綸巾，身披金袍,，凝目沉思,，其憂國(guó)憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采,，顯示出一代儒相的風(fēng)儀,。

武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方，大家可以自由觀賞一下,，現(xiàn)在是10點(diǎn)半,，我們11點(diǎn)半在門(mén)口集合，然后去吃午飯,。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇七

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x，大家可以叫我小x,。為了便于大家參觀游玩,，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠，位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街,，是中國(guó)惟一的君臣合祀祠廟,，占地56畝，是成都市內(nèi)主要的旅游參觀點(diǎn),。始建于公元220xx年修建劉備陵寢,，千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷,，今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門(mén),、二門(mén)、劉備殿,、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。今天要介紹的就是劉備殿,。

二門(mén)之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑,。殿的正中,，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，高3米,，頭戴天平冕冠,，身著黃袍，手捧朝天圭玉,，寬面大耳,，神態(tài)靜穆。左右侍者,，一捧玉璽，一捧寶劍,。劉備(161—223),，字玄德，河北琢州人,。24歲時(shí),，他召集關(guān)羽,、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來(lái)在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力,。由于缺乏謀臣,，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所,，先后依附于呂布,、曹操、袁紹,、劉表,。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師,，赤壁大戰(zhàn)后,，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志,，注重信義,，待人寬厚。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn),，最后占據(jù)益州,，于公元220xx年在成都稱(chēng)帝。不久,，為奪回荊州,，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳,。結(jié)果,，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗,，羞憤病死于白帝城(奉節(jié)),。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國(guó)事托付給諸葛亮,，史稱(chēng)“白帝城托孤”,。

在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像,。劉諶是劉禪的第五子,，封北地王。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí),，他苦諫父親,，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。但劉禪不聽(tīng),。他悲憤已極,，去祖廟哭訴后，先殺妻子,，而后自殺,。他的以死殉國(guó)的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像,，由于他不能保住父業(yè),，投降了魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后“樂(lè)不思蜀”,，不知亡國(guó)之恥,，在宋代，他的像就被毀掉,，自此沒(méi)有再塑,。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》,、《后主傳》,，傳文錄自陳壽史書(shū)《三國(guó)志》。蜀國(guó)的興亡,，可從劉備,、劉禪傳中了解始末。

東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平,、關(guān)興,，部將周倉(cāng)、趙累的塑像,。關(guān)羽像高2米多,，頭戴冕旒，紅臉,，丹鳳眼,，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉,，美髯垂胸,，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn),，一付帝王打扮神靈面孔,。關(guān)羽(?一219)，字云長(zhǎng),。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將,，號(hào)稱(chēng)“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟,，情同手足,，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲,，在曹操封官加爵的拉攏下,，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守,。在荊州,，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄樊,，活捉曹軍大將于禁,，斬殺龐德，威震華夏,。最后,，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲,，與關(guān)平,、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“傲大夫而親士卒”,，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對(duì)關(guān)羽十分推崇,，使他成了“忠義”的化身,。在宋代，他被迫封為王,，到了明清時(shí)代,，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修廟祭祀,。因此,，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。

西偏殿是張飛祖孫三代的塑像,。張飛面色漆黑,，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須,，像貌威猛而有生氣,。張飛(?一221)，字益德,?！度龂?guó)演義》稱(chēng)“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn),，是三國(guó)時(shí)代的一員虎將,。劉備在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊,。曹兵來(lái)時(shí),，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲,。說(shuō)：“我是張益德,，誰(shuí)敢來(lái)決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過(guò)橋。民間傳說(shuō)他的吼聲嚇退了曹操的百萬(wàn)大軍,，橋下河水也為之倒流,。張飛常常無(wú)故鞭打部下，因此被部將張達(dá),、范強(qiáng)暗害,。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾,，不尊重下級(jí),，也遭到失敗。

東廊是武將廊,，廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位,。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場(chǎng),，被立像表彰,。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng),。在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坡,，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪,。在漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中,，他憑膽識(shí)，殺退曹軍,，劉備稱(chēng)他“一身都是膽”,。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維,、黃忠等,。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢(shì)力時(shí),，曾在潼關(guān)大敗曹操,，弄得曹操割須棄袍,，狼狽不堪。曹操曾說(shuō)：“馬兒不死,，吾無(wú)葬身之地!”后來(lái)他戰(zhàn)敗失勢(shì),，歸降劉備，被封為五虎上將,。姜維本是魏國(guó)一名小將,，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢,，文武雙全，受到器重,。諸葛亮死后,，他擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)的軍事重任。曾九伐中原,，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志,。黃忠，也是蜀國(guó)的五虎上將,，他老當(dāng)益壯,，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍,。

西廊是文臣廊,，廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國(guó)官吏有才有識(shí),、為官清正,。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分,。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞,，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無(wú)余財(cái),，可算是清正廉潔,。蔣琬、費(fèi)韋,，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人,。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策,，在執(zhí)政期間,，均能保住蜀國(guó)的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng),。龐統(tǒng)才思敏捷,，博學(xué)多智,，年輕時(shí)得“鳳雛”的稱(chēng)號(hào)，與諸葛亮齊名,。開(kāi)始并不為劉備所賞識(shí),，經(jīng)過(guò)魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時(shí)政后,，方受到重用,。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲,。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇八

中國(guó)文明史有五千多年,，而三國(guó)時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為,，三國(guó)時(shí)代僅45年,，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220—265年,。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184—280年),，前后近百年。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán),。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域大片土地,，建都洛陽(yáng);孫權(quán)建立的吳國(guó),，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,、云南、貴州等地,，建都成都,。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,，死后溢號(hào)忠武侯,，后人便尊稱(chēng)他為武侯。

武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了,。但從杜甫《蜀相》詩(shī)的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷,，早在唐代以前,，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐,、宋時(shí)代,，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年,，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠,，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

大門(mén)懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾,。

漢,，是劉備政權(quán)的稱(chēng)號(hào)，史稱(chēng)“蜀漢”,。昭烈,，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說(shuō)明,，這里是祭祀蜀國(guó)皇帝劉備的廟宇,。既然如此,，人們?yōu)槭裁从址Q(chēng)之為武侯祠呢?民國(guó)年間的鄒魯寫(xiě)的一首詩(shī),，道出了其中的緣由：“門(mén)額大書(shū)昭烈廟,，世人都道武侯祠,。由來(lái)名位輸勛業(yè),，丞相功高百代思”,。也就是說(shuō),，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大,，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備,，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來(lái)的名稱(chēng)了。

從大門(mén)左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到,，武侯祠掩映在森森翠柏中,，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上,，有大門(mén),、二門(mén)、劉備殿,、過(guò)廳,、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園,。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊,，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅,，鼎,、爐、鐘,、鼓10余件,。因此,，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱(chēng)作蜀國(guó)君臣紀(jì)念堂,。它是研究蜀漢歷史的一座博物館,。

在殿內(nèi)的兩側(cè)廂房?jī)?nèi)，陳列著木刻詩(shī)文,。西廂有毛澤東,、董必武、張愛(ài)萍,、方毅,、周谷成、楚圖南,、梁漱溟等人的墨寶共12幅,，東廂為木刻的《隆中對(duì)》和《出師表》。

出諸葛亮殿,，就是三義廟,。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān),、張而得名,。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿,，規(guī)模宏大?，F(xiàn)僅存拜殿、正殿,，成四合院布局,。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要,，1997年遷建于此,。遷建工程嚴(yán)格按照國(guó)家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號(hào)拆下,，運(yùn)至新址按編號(hào)搭建,，恢復(fù)原貌。

恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,，其建筑形制與劉備殿一致,。屋頂為單檐硬山式，青色簡(jiǎn)瓦覆蓋其上,，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì),。有40根整石雕成的圓形立柱,，柱徑0.5米,。有24根石柱上刻對(duì)聯(lián)12副，聯(lián)文描金,。正殿恢復(fù)了劉,、關(guān)、張的泥塑坐像,，廊房?jī)杀谛略黾邮龂?guó)故事線描石刻畫(huà),。畫(huà)稿取自明代《三國(guó)演義》版本。這些畫(huà)的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義,、三英戰(zhàn)呂布,、張飛鞭打督郵、劉備招親,、關(guān)公刮骨療毒等,。

劉備伐吳失敗后，退駐白帝城,，于公元220xx年四月病逝,。五月，諸葛亮扶靈樞回成都,，八月下葬,，墓稱(chēng)“惠陵”。據(jù)史書(shū)記載,，墓中還葬有劉備先后死去的甘夫人、吳夫人兩位皇后,，是一座合葬墓,。此墓距今1700多年，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被盜,，墓中情況不詳,。

傳說(shuō)唐代時(shí)一伙盜墓賊，在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入墓室內(nèi),，看見(jiàn)里面燈火輝煌,，劉備正與關(guān)羽下棋，張飛在一旁觀戰(zhàn),，十名武士侍立一側(cè),。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒,，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿,。他們喝了瓊漿，系上玉帶,，驚慌爬出洞來(lái),，回頭一看,，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇,，纏住了腰,，瓊漿變成膠粘住了咀。據(jù)說(shuō)從此再也沒(méi)有人敢動(dòng)劉備墓了,。

出劉備墓照壁,，就來(lái)到新建的“三國(guó)文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成,。外環(huán)境由三分橋,、神獸天祿、辟邪,、漢宮殘柱,、兵爭(zhēng)社稷、殘壁石刻《臨江仙》,、石刻序言等組成,。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云,、農(nóng)桑一瞥,、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英,、流風(fēng)遺韻等,。共展出文物、資料,、圖片數(shù)百件,。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀,，集知識(shí)性,、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀,。

看完陳列,，順道還可去“聽(tīng)鸝館”參觀。那是一座小小的四合院,，里面的盆景值得觀賞,，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。

武侯祠導(dǎo)游詞400字 武侯祠導(dǎo)游詞1500字篇九

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游,，我姓x,，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下,。

成都武侯祠肇始于公元223年修建劉備惠陵時(shí),，名“漢昭烈廟”。后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟,。是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的三國(guó)蜀漢遺跡博物館,。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)眾多武侯祠中唯一首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處,。紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外,，還有陜西勉縣武侯祠、南陽(yáng)武侯祠,、襄樊古隆中武侯祠,、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等

在中國(guó)五千多年的文明史中,，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段,，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉(公元184年—280年)，前后將近一百年時(shí)間,。

三國(guó)時(shí)代的得名,，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的兒子曹怌建立的魏國(guó),，占據(jù)黃河流域的大片土地,，建都洛陽(yáng)，孫權(quán)建立的吳國(guó),，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地,，建都南京，劉備建立的蜀國(guó),，占據(jù)四川,，云南，貴州等地,，建都成都。

“天下大勢(shì),，分久必合,，合久必分”，中國(guó)古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多次的大分裂,，大動(dòng)蕩,，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國(guó)時(shí)期,，只不過(guò)也是一次而已,。

在三國(guó)鼎立、群雄割據(jù)的年代，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地,。雖然四川地處西南,，而且勢(shì)單力薄，但是劉備,、諸葛亮,、關(guān)羽、張飛等一大批忠良之士,，為了漢室一統(tǒng)天下,，他們爭(zhēng)東吳、扶南夷,、出師北伐,、英勇奮戰(zhàn)，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史,，留下來(lái)很多可歌可泣的故事,。讓我們后人千古傳頌。于是,，人們就修開(kāi)始修廟建祠,，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng)。從而構(gòu)成了眾多的三國(guó)歷史名勝古跡,。今天我們要游覽的武侯祠,，便是眾多的三國(guó)古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。

武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂,，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯,，死后被封為忠武侯，后人便尊稱(chēng)他為武侯,。

武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街,，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時(shí),，已經(jīng)沒(méi)有資料可考了,，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫(xiě)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷的話,，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了,。在唐，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟,，明代初年,，祠廟合并為一，明代末年,，祠廟毀于戰(zhàn)亂,。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候,，在舊址上修建起來(lái)的。占地面積達(dá)到了3.7萬(wàn)平方米,。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。