范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。

教育名著讀書體會(huì)篇一

根據(jù)學(xué)校的讀書計(jì)劃,，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》,，讀罷這本書，我受益匪淺,。

陶行知先生作為一名留洋的教育家,，在深刻了解了中國的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說,，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能,，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的,。他的理論和實(shí)踐,，應(yīng)該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來,，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng),，我也為之折服。

第一,，先生的責(zé)任不在教,，而在教學(xué)生學(xué);

第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子;

第三,，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。簡(jiǎn)而言之,，就是一,，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二,，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子,。三，先生須一面教一面學(xué),。我仔細(xì)閱讀,，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué),，我感覺陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理,。

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：

(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;

(二)要改造社會(huì)必具有委婉的精神;

回首這三年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了,，你現(xiàn)在已經(jīng)是一名教師了,，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空,，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生,，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生,。可是為什么是變成孫悟空呢?陶行知先生說孫悟空有目的,，有遠(yuǎn)慮,，有理想。他是抱著一種目的去拜師的,，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生,。

《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》中說道;“小孩子懂得什么?”在這個(gè)態(tài)度下，牛頓被認(rèn)為是笨,，伯瓦特是被認(rèn)為凡庸,，愛迪生是被認(rèn)為壞蛋。這章的內(nèi)容在告訴我們,，在教學(xué)的過程中,，在參與班級(jí)管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來,，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中,，師生成為朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他能做許多我們不能做的事,，也能做許多我們認(rèn)為他不能做的事,。我們?cè)僦匦碌膶徱曀麄儯l(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處,，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理,。

(一)要有健康的身體——身體好,，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年,，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任,。

(二)要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹,，有判斷是非的能力,。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解,，不能人云亦云,，不能在討論問題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過就放棄自己的見解,。

(三)要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè),，為的是要生利,，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬,。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣,。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來擇業(yè),。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文,，我深思,，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導(dǎo)的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天,，讓感到很中肯,，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值,。他的“第一流的教育家”,，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服,，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),，來充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈,，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo),。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余,，更多的是佩服,，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn),，也正如魯迅所說：“讀完此書,，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),。

教育名著讀書體會(huì)篇二

大量的閱讀教育書籍,，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦,，我久久的徜徉在這片書海中,，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己,，時(shí)時(shí)反思自己,，才能將工作更落到實(shí)處。

教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作,，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志,。沒有最好,，只有更好。學(xué)海無涯,，藝無止境,。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索,、專業(yè)提升,，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考,，在反思批判中成長,。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思,。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課,。

我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉,。

1.讀書一生

好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成,，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野,，深厚的教育理論功底,。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求,，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修,，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

2.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求,。馬克思說,，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在,，激情就在,。教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈,。對(duì)教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì),。不因年齡的增長,，環(huán)境的改變，地位的升降而改變,。

3.寧靜致遠(yuǎn)

一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的,，更不是靠檢查、評(píng)比造就的,。教師很苦很累,，比如各類名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修,，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的,、省級(jí)的甚至國家級(jí)的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來,。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書”,，自己的“書”卻沒有讀,。這種過重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此,，與其忙忙碌碌,，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化,，細(xì)化,，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境,，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力,，靜靜地成長。

4.以寫促思

寫作不僅是積累經(jīng)驗(yàn)的一種方式,，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強(qiáng)勁動(dòng)力,。因懂得這些，雖工作辛勞,，文筆稚嫩,，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進(jìn)行對(duì)話,，讓沖動(dòng)的我不斷接受理智我的批判,，讓實(shí)踐的我不斷接受理論的我的提升。

5.慎獨(dú)養(yǎng)身

個(gè)人獨(dú)處,，他人不知,，能嚴(yán)格按照慎獨(dú)去做，沒有其他雜念,，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)則去做,。面對(duì)榮譽(yù)，要拿得起,，放得下,。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒,，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量,。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力,，就是勝利,。可以說,，慎獨(dú)是最好的善待自己,。

6.伸展個(gè)性

教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性,。隨波逐流,，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼?dú)立之思想,，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽?duì)自己說的是,，人云亦云的盡量不云,，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,，而不是跟著“風(fēng)”跑,。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美,，要考慮最有特色,。

教師要學(xué)會(huì)愛，愛在細(xì)節(jié),，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié),。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生,，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷,，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心,?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”,。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí),、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人,，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人,。

8.海納百川

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面,，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師──敬業(yè),，博學(xué),，鉆研，激情,，嚴(yán)謹(jǐn),，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”,，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上,。我心中永遠(yuǎn)銘記他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周圍的教師學(xué)習(xí),。

9.合作同進(jìn)

如果說以前的成長靠的是個(gè)人奮斗,，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量,。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,，需要真正的合作。沒有合作之心的人,，內(nèi)心是焦躁而絕望的,，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷,，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許,，就有什么樣的行為。因此,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng),，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽,，同行彼此理解,，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn),，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為,。

10.海星角色

教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變,，改變的必將會(huì)改變,。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈,?；仡欉^去是有益處的，如果我們對(duì)前人視而不見的話,，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來并取得快速的發(fā)展,。教師要成為一名真正的審視者,、反思者、繼承者,，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態(tài),。

一路走來，感慨良多,。雖然從教20xx年,，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去,。成長的路上,，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基,，仍需要同事的關(guān)懷,，教育叢書的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。

教育名著讀書體會(huì)篇三

我們生活在一個(gè)歷史悠久文化燦爛的文明國度,，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作,。輝煌燦爛的敦煌壁畫，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類高度智慧的古長長城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國的一部分,，它也造就了文學(xué)的“奇葩”,，其中三國演義是我最鐘愛的一朵。

“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄,。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事,，都付笑談中”,。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說《三國演義》,，作為卷頭詞,。電視劇《三國演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶曉,。

剛開始讀《三國演義》時(shí),，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國家的興衰歷,。小說以魏蜀吳三國斗爭(zhēng)為中心,，曹劉矛盾為主線，出色描繪了三國時(shí)期大規(guī)模的政治軍事斗爭(zhēng),，勾畫出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云,，寄托著希望國家從_走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國演義》,，進(jìn)一步了解人物和情景,。

通過這本書,，很多人認(rèn)為曹操是_詐之人，但我卻不以為然,。這或許有點(diǎn)作者的情感,，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人,，他愛惜人才，有很高的軍事才能,。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長江以北的大面積土地,，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國成為三國中盛的國家,，為后來晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ),。

很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡,。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力,。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴,，也是曹操值得欣賞的地方,。自古以來的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓,，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用,，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎,。經(jīng)過一番努力,，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過他的,，他也不計(jì)前嫌,。

還有曹操的樂觀豁達(dá)，這正是我所需要的,。赤壁戰(zhàn)敗后,，他并沒有愁眉苦臉，而是笑著說“今北方仍有我掌控”,，他并沒因此一蹶不振,。我們也學(xué)過他的好幾首詩，我都很喜歡,。

再說另外一個(gè)人,，此人身長八尺，頭戴綸巾,，面如冠玉,，手執(zhí)鵝毛羽扇,，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他,，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜,，何生亮”的感嘆。但劉備死后,，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ?，他因過度勞累而死。

諸葛亮也是人,，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候,，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上,，木案上清煙縈繞,，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容,，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉,，額頭的隱隱汗珠，城門口揮舞著掃帚軍士的荒亂,，他司馬懿也沒注意到,，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫,。

因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手,，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生,，他們可否顧及百姓感受,，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下,，那就會(huì)國泰民安,。