讀后感，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,，希望大家可以喜歡。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇一

在此之前,，我曾未想過那些歷經(jīng)風(fēng)吹雨打的古建筑,、人文景觀的背后隱藏著深沉的故事與厚重的歷史,。我跟隨著余秋雨，走進(jìn)了那道隔開了歷史與現(xiàn)在的大門,，在歷史風(fēng)塵中如虔誠的朝圣者一路前行，他時而低頭背手,，在斷壁殘垣前靜靜沉思,，時而又喃喃自語,，步履沉重……

什么是苦旅？

我想,，不只是簡單的旅行,，也不只是對歷史的悲嘆與感懷,，而是思想于文化上無止境的思考與不斷的探索。無論是悲歡離合,，無論是溫柔淺言,，無論是豐功偉績,，無論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了,。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián),，他想從那浩瀚的歷史長河中找出合乎人類生命結(jié)構(gòu)底蘊(yùn)的東西,，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂,。

初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人,，讓我怦然心跳,，讓我癡迷忘返。走進(jìn)它,，我似乎擺脫了城市的喧囂,，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實的紙醉金迷,，再無嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點點的抹去,，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真,。

這一場千年之約,，更像一場心靈盛宴。卸下了追名逐利的假面孔,，背上旅行的包裹，在歷史的云煙中尋找自我價值,，探索人生意義,。葉圣陶曾在《讀lt,；經(jīng)典常談gt；》中寫道：“有些人不怕旅行辛苦,，道路幾千，跑上峨眉金頂看日出，或者跑到甘肅敦煌,，看一窟寺歷代的造像跟壁畫,。在專講實用的人看來,，他們干的完全沒有實用，只有那股傻勁兒倒可以佩服,?？墒撬麄儚慕痦斚聛?，打敦煌回來，胸襟寬廣了,，眼光深遠(yuǎn)了。雖然還是各做各的事兒,，卻有了一種新的精神,。”

我想,，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手,，為我們的精神作指引,。

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁,，靜下心來，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，古時有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì),，養(yǎng)一份淡然之情,，修一身寧靜之氣,，為現(xiàn)世添一分安寧。

透過現(xiàn)實的重重紗窗,，抬頭望去,，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅定的身影，指引著我們前行,，去赴那場浸潤著唐風(fēng)宋雨的千年之約,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇二

算起來,，這本《文化苦旅》在我家的時間已經(jīng)算夠長的了，大約小學(xué)三年級的時候,，我要母親為我買書，她就幫我擇了本《文化苦旅》,。

當(dāng)時我并不知道余秋雨,，也看不懂這本書，只是在寫讀后感時,，還似懂非懂地談些感想，其實跟這書,，關(guān)系不大,。因為因為感覺內(nèi)容不是很通俗、有趣,，所以我就把它撂在一邊,，一晃就是六年。

六年中,，我也曾試著去讀，可都半途而廢,。

今年暑假,，在整理書櫥時,，我發(fā)現(xiàn)發(fā)了它，并再一次打開了它,。我慢慢地被書中的歷史,、游記所吸引,。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊,。

作者走過的每一地方，似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史,。有的時候真想自己也能懂得中華五千年歷史,，每當(dāng)走到1個地方,，都能想起此地過去的故事和故人的評價。

讀這本書,，就像和作者一起,，從中國的西北走向江南,。偶爾，作者也會停下來,，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,，或者在每個清靜的雨夜里想起,，夜雨詩意。

但是作者永遠(yuǎn)者沒有忘記,，真正的山水不光只是山水，更有著”人文“,。正如他自序中所說：”每到1個地方,，總有1種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,，要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文華的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的,?！?/p>

是的,，在西天凄艷的晚霞下，我看見了王圓麓,，那個敦煌石窯的罪人,；在羅池廟里，我看見了失落的柳宗元,；在都江堰,，我看見了大愚又大智,，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡,。

我一直在想，為什么叫做文化苦旅,？慢慢得,，我明白,，”苦旅“苦在歷史的重壓，苦在歷史的逝去,，苦在古人的遠(yuǎn)離,，更苦在文人心里的敏感,。

讀了這本書，不僅讓我略懂了作者,，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇三

暴雨如注,，書藏古今的天一閣于風(fēng)雨的洗禮下更現(xiàn)清秀素雅,。

早就耳聞天一閣“藏盡天下書”，卻對她的前世今生知之甚少,，今日,，暫借余秋雨先生的《風(fēng)雨天一閣》一文,，訴說我對天一閣和中國傳統(tǒng)文人的崇敬之情。

藏書樓,，想必是天下讀書人夢寐以求的地方吧,。童年時代的我經(jīng)常做著這樣的一個白日夢：在幽暗的閣樓中點一盞燭燈，四周是高大古樸的木質(zhì)書架,，自己獨坐其中,，像一只碩大的老鼠啃食著書本,，管它窗外春去秋來，斗轉(zhuǎn)星移,。

讀書人大多有藏書的嗜好，渺小如我,，也有兩大書櫥的書本,。每當(dāng)看到自己心愛的書本被還回來時的殘破不堪，心里都是滿滿的怨氣,，面對借書人的負(fù)荊請罪，我也不好發(fā)作,。久而久之,，我便定下一個規(guī)則,，來人借書一概不允，除非是知根知底的摯友,?；蛟S天一閣的創(chuàng)建人范欽與我有相同的遭遇吧，他便定下了“代不分書,，書不出閣”等一系列天一閣的管理制度。與我不同的是,，我藏書只是個人的嗜好,，而范欽卻是“職業(yè)是藏書,，業(yè)余做做官”。范欽做官時輾轉(zhuǎn)各地,，每到一處，便命人細(xì)細(xì)搜集本地的地方志和各色散文詩集,，裝訂匯總,，藏于閣中。正如余秋雨先生所說,，藏書家遇到的真正麻煩大多是在身后,。是啊,，我們民間常說“富不過三代”，財產(chǎn)尚且如此,，更何況是書籍呢,？我不禁為老范欽深深地捏了一把汗,。歷史似乎十分眷顧這個執(zhí)著的老人，子孫后代兢兢業(yè)業(yè)的守護(hù)著天一閣,，將對閣樓的愛護(hù)烙進(jìn)了自己的靈魂深處，成為代代相傳的家徽,。

掩卷沉思,，在那個資訊傳播不甚發(fā)達(dá),，文化傳承十分困難的年代，范氏家族是以何種超乎想象的決絕守護(hù)著天一閣,，守護(hù)著中華文化的命脈,。范氏家族的堅持與執(zhí)著,，不正是千百年中國傳統(tǒng)文人的象征嗎？

曾在高中語文課本上學(xué)過戴望舒的詩歌——《雨巷》,，總是無法領(lǐng)會作者所營造的氛圍,，無論課堂上老師再怎么深情的朗誦，下課后再怎么翻閱相關(guān)的書籍,，雨巷總是沉浸在江南的煙雨中,，朦朧而模糊。直到那天,，隨友人游覽福州的三坊七巷時,，彌漫在雨巷周圍的薄霧一下子全散了。望著高聳的白墻,，窄窄的天，曲曲折折的小巷,，我真真切切的感受到雨巷給予我無以言表的美,。我想,，這就是文化的力量吧。

讀萬卷書,，行萬里路,。我想,，這也是《文化苦旅》給予我最初的感受。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇四

我靜坐著,，書本泛著黃光,，燈光卻使它耀眼,。

白發(fā)蒼蒼，長須飄飄,，他已滄桑了,，在我腦中踱步，腳步清脆,。

余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字,，在我腦中回響,。他看見了，行行止止,，被歷史的滄桑涂抹著,，他看見了許多。

而那些被時間隱去的角色,，在他的一俯一仰間,，駕著文字來到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外,，一生慨嘆,，“王圓箓”,。

伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著,。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,，用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當(dāng)時的中國??！”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點,。這是時代的慨嘆,。

他登上廬山時，再一次想起了古人,。

山高路窄,，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀,，聽到了這一轟然震耳的咆哮,。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”,，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客,。但他也看到了熙攘的人流，他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng),，只能眼看著文人變成了游人,。

“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……

他此般,，走過了山川大地,，在天地間徘徊。他此般,，走過了山川大地,，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦著”,?？嘣谧穼ぃ嘣谂腔?。作者苦苦思考,，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,，中國的文人在慨嘆,，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方,。

我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚,。不知是作者情緒的感染,，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大,，歷史長河源源不斷,。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著,。誰也不知道我會做下什么,？如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。

合上扉頁,，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵,。我覺得我坐得太久了,，我只是那么小一點，卻看過了那么多,。我的生活經(jīng)歷無比渺小,，卻帶給了我許許多多的感受,，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學(xué)會了感受,。

向前吧,，不管你是誰,？年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望,，那么它便是希望,。我們不應(yīng)讓這歷史的火種熄滅,，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶校鼈兝響?yīng)有一個歸宿,，正如余秋雨先生所講的那般,。

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇五

文化，是什么？我不能夠解釋清楚,，也不能真正理解,。正因為這樣，“文化”一詞在我的腦海中蒙上了一層神秘的面紗,，這反而勾起了我強(qiáng)烈的求知欲,，使我迫切地想去一探究竟。

在余秋雨先生的筆下,，有他在故鄉(xiāng)如夢般的童年,；有踴躍著喧囂生命的都江堰；有飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的天一閣,；有堪稱最高貴美麗的杭州……還有他走訪過的中國,、世界，及他自己的人生之旅,。每一個故事,，不！不應(yīng)該說是故事,，應(yīng)該是每一次旅行,，卻仿佛都在我眼前發(fā)生一般，歷歷在目,。

此時,，我感受到這里的文化已不再是人們所說的知識那么簡單了。我仿佛讀懂：

水利工程建設(shè)是一種文化,。李冰花費了畢生的精力來建設(shè)都江堰,，他完成了一項偉大的水利生態(tài)綜合工程。他浚理,、消災(zāi)、滋潤,、灌溉，直至李冰去世前仍不忘做成三個石人,，鎮(zhèn)于江中,，用來測量水位,。

信念是一種文化。范欽以對書籍的癡迷,，集藏滿了一座天一閣的書,，風(fēng)風(fēng)雨雨幾百年，經(jīng)過了數(shù)十代人之手,，經(jīng)過他們的堅持,，為歷史考證留下了珍貴的第一手資料,。

美也是一種文化?！恶R可·波羅游記》記載，杭州是世界上最高貴,、最美麗的城市,。杭州的美自是離不了錢塘江的壯闊和西湖的美景的,，它是錢镠射潮時滾滾漫天而來的浪潮，是白居易的“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)”,，是蘇軾的“欲把西湖比西子,，淡妝濃抹總相宜”……

精神更是一種寶貴的文化。那是無數(shù)人對具有特定時代意義的文明的傳承,！余秋雨先生花去了他人生中幾年乃至幾十年的時間,，去探索了如此之多的文明遺跡,，甚至多次冒著生命危險在極其艱險的環(huán)境之下，都不曾放棄,。

今天，我們更應(yīng)該明白文化之重要,。我們要學(xué)會保護(hù)并傳承它們,，須知道，它們是我中華民族的至寶,！所以，我呼吁大家：在空閑之時,，請稍稍放下手機(jī),，少玩一會兒電腦，多多關(guān)注下我們民族乃至世界的文化,。

昔日之盛景,，也許不復(fù)存在,，但文化并未消逝，讓我們繼續(xù)發(fā)揚光大吧,！

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇六

待到隨著年歲漸趨穩(wěn)定的人倫定位、語言定位,、職業(yè)定位以及其他許多定位把人重重疊疊地包圍住,，最后只得像《金色池塘》里的那對夫妻，不再企望遷徙,，聽任蔓草堙路，這便是老,。

讀書心得：

前言

一大早,，除了上課還要處理很多瑣事,，包括做五個小孩的思想工作，花了40多分鐘,；與一位來訪家長談話,，花了30多分鐘,，忙得頭暈?zāi)X脹的。本想寫的讀書筆記沒有如期完成,，甚至連好友的生日幾乎都要忘了,，隨便的發(fā)了條短信敷衍了事,。中午回到家吃過飯后，習(xí)慣地打開電視想看一下新聞,，卻總覺得心里有事放不下,，總覺得自己該干什么。,。,。。,。。

昨晚無故失眠,。在看了余秋雨先生的散文《青云譜隨想》之后,，本以為又會有一個甜美的睡眠（我一直對朋友說自己的睡眠質(zhì)量是很高的）,，但卻無故失眠。夜越深,，腦子卻越清醒,，這段時間因閱讀而滋生的各種想法和以前、最近對生活的零碎感悟都不約而同的紛紜杳至，讓我無法入眠,。直到我把它們紛紛在腦子里過上一遍,，整理得大致清楚了，它們才放過我,，讓我安然入睡。

20xx年5月23日中午12時25分,，此時的我知道該干些什么了,，我應(yīng)該打開電腦，寫下自己對生活,、對人、對事,、對文章的想法,。不要讓它們被日常生活中的繁瑣之事所吞噬,，不要因為自己的一個不留神，不要因為自己腦子里瞬間閃過的偷懶的念頭,，把一些值得記住的東西遺忘掉,。

一位網(wǎng)友說過這樣的一句話：我沒有經(jīng)商者的精明；沒有從政者的魄力,；我只能專心做學(xué)問了,。就憑這句話我就認(rèn)定他在學(xué)識上，做人做事的態(tài)度上遠(yuǎn)甚于我,。而我呢，在已流逝的歲月中專心于何事了呢,？有沒有如他這般明確的前進(jìn)方向呢,？

在今天,，就讓我開始專心地做好這件事吧，專心地寫下生活所悟,、工作所得,、讀書所想吧！

文化苦旅讀后感300字 文化苦旅讀后感800字篇七

閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”,，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響,。大地默默無言,，只要有文化人往那一站,，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而,，一點點,、一點點地品味這山,、這水、這人,，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息,！文化是一種內(nèi)涵,、一種深度，有時也是悲劇的見證,。

《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代,，留學(xué)歸來的學(xué)者,，本有一個不錯的教員職位,。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿,；后來又到一所學(xué)校教書,，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說的“愛”,，只能無奈離開；從此一生沉醉酒的世界,，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女,、孤獨地走完了一生,！

讀完文章不禁感嘆，可悲?。≡谀莻€時代,，一個留學(xué)歸來的學(xué)者,，本應(yīng)是那個時代的精英,，應(yīng)在社會上大有作為,。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化,？理解文化人的內(nèi)心,？最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻,。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”,。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀,。

后來他又遇上了一群自以為讀過書的人,，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面,，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?；他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開,！

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美,，只有酒解其心中之苦,。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈,！

聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失,！王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩,，牛羊的眼里只有飼料,，沒有鮮花！隨著他一下一下的粉刷,，你的心是不是在抽動：憤怒,、悲哀,、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落,？

文明不被理解,、不被接納,，那是一種怎樣的悲苦！