體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文,，希望能夠幫助到大家,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇一

我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》,，這是一本有意義的書,，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,，而不是說教的對(duì)象,，它建立了先進(jìn)的生本教育理念：一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀,、倫理觀,、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪,。

從教十多年來,，我清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說,，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的'成績(jī),這并不重要,，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助,?？戳恕督逃P(yáng)生命》這本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外,，靜下心來思考著這樣一個(gè)問題：教師的觀念,、教育態(tài)度、教育境界,，讓人對(duì)教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí),、不同的情感，也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,，如果我們有較高的教育境界,，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的,，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意,、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,，某種意義上來說,，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下,，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口,，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),，讓他們愛上學(xué)習(xí)。

先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),，一種生存的方式來做，因而,，即使我再努力,，也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者，而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者,。我并沒有深入到真正的教育境界之中去,，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇二

《教育是慢的藝術(shù)》

《教育是慢的藝術(shù)》讀后感“教育,，是一種慢的藝術(shù)。慢,，需要平靜和平和;慢,，需要細(xì)致和細(xì)膩;慢，更需要耐心和耐性……教育,，作為一種慢的藝術(shù),，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤教育,，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間,?！睂?duì)此，回想從教二十年以來我,，很有感觸,、深有體會(huì)。作為教師的我們,，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術(shù)”呢?另我思考很多很多……

一,、“慢”而不“怠慢”。我會(huì)經(jīng)常遇到有一部分屬于“問題學(xué)生”,，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上基礎(chǔ)較為薄弱,，理解和接受能力差，未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心,，自暴自棄;在生活及其他方面，早戀,、打架斗毆等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生,，給我們的教學(xué)和管理工作增加了很大難度。作為教師,，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺,，缺乏足夠的耐心和寬容。對(duì)此,，我反復(fù)思慮著如何將他們引上良性發(fā)展的軌道,。如果對(duì)這部分學(xué)生“怠慢”，就意味著放棄他們,，后果不堪設(shè)想;相反我認(rèn)真思考,，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習(xí)慣很難改變,，但并不是不可救藥;雖然他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面起點(diǎn)比較低,，但仍然可以有所作為;雖然他們進(jìn)步的速度比較慢，但并不等于到達(dá)終點(diǎn)的速度就慢,。我會(huì)想辦法的列舉古今中外的例子告訴學(xué)生“火車?yán)碚摗保阂粋€(gè)跑得慢的人搭上一輛快車,，和一個(gè)跑得快的人搭上一輛慢車，最后,，先到達(dá)終點(diǎn)的是跑得慢但搭上快車的那個(gè)人,。我會(huì)鼓勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo),、耐心,、寬容、等待等等,，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間使他們逐漸調(diào)整和理順好自己的狀態(tài),，再差的學(xué)生都有它的基礎(chǔ)點(diǎn)，就從每個(gè)學(xué)生的具體基礎(chǔ)點(diǎn)做起,，自然生長(zhǎng)點(diǎn)開始,，逐漸延續(xù)增長(zhǎng)，讓學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,，自然就會(huì)產(chǎn)生興趣,，而繼續(xù)續(xù)下去。

二,、“慢”需要感悟,。我們老師在我們的教學(xué)中慢慢地去感悟，就像為人父母,，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的,。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得,，有些獨(dú)特的理解,、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。教育是些潛移默化,、潛滋暗長(zhǎng)的東西,。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師,，對(duì)待孩子,，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽,，要平等對(duì)待每個(gè)孩子,，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿,，有怒火，都應(yīng)該壓制自己,。靜下心與孩子交流,，打開孩子的心結(jié)。也許,，你一句溫暖的話語,，改變的`卻是一個(gè)人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高;首先我們要做教育中的有心人,，平時(shí),，我們要更細(xì)致、耐心些,，多一些等待,、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地,，善于發(fā)現(xiàn),，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間,。

三,、“慢”需要等待。這個(gè)“慢”,，要有足夠的期待,，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利,。而作為一種慢的“藝術(shù)”,，尤其需要合理地對(duì)待孩子的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程,，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤,、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程,。這個(gè)慢,，也就是讓孩子感受、體驗(yàn)過程,，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到,，你就去懲罰他,，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來,，那他也許會(huì)耍性子,，干脆不起來，等著你來拉扯他,。對(duì)學(xué)生來說,，錯(cuò)誤是什么?錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為,，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩,，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源,。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù),?！敖逃荒茏非罅⒏鸵娪暗男Ч⒏鸵娪啊谋澈罂赡芫褪欠唇逃男袨?，所有反教育的行為都立竿見影,。”我以此作為一劑清醒劑,，并時(shí)時(shí)告誡自己,，欲速則不達(dá)，對(duì)待“問題”學(xué)生,，要寬容,，要等待，不能操之過急,，更不能簡(jiǎn)單粗暴,。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時(shí)批評(píng),、埋怨的做法,，尤其注意當(dāng)眾保護(hù)他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們,，以欣賞他們的優(yōu)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),，以保護(hù)他們的自尊心為基礎(chǔ)，拿起表揚(yáng)的武器,，營建“贊美文化”,。告訴他們“取乎其上，得乎其中;取乎其中,，得乎其下;取乎其下,，則無所得矣”的道理，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)他們“向上”,、“向善”的精神,。

四、“慢”需要永恒的責(zé)任,。一個(gè)人在校期間只是他人生的一個(gè)階段,，還有很長(zhǎng)的路要他走下去，“活到老學(xué)到老”是生存的需要,，畢業(yè)時(shí)的他,，還有那么多的不完善，一個(gè)好老師在學(xué)生心中的地位是至高的,，師生之間的偶爾一個(gè)短信,、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對(duì)一個(gè)人的激勵(lì),、鼓舞,、發(fā)展導(dǎo)向都是有很大作用的，我想這也是我們作為教育工作者,、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧?這也是我們對(duì)社會(huì)的責(zé)任吧,。作為一個(gè)教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞,。教育并不是立桿見影的工作,。急功近利，往往與教育背道而馳,。以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育,，陪著學(xué)生慢慢地走，慢慢地欣賞成長(zhǎng)的快樂,，慢慢地陪著學(xué)生長(zhǎng)成參天大樹,，何嘗不是一種睿智，一種氣度?

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇三

從開學(xué)到現(xiàn)在,，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了,，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師,，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),、多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解,，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們,。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里,，我沒有具備教師的威信,，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼,，也請(qǐng)教過一些老教師,，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律,、要求明確地告訴學(xué)生,，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了,，后面的教學(xué)和管理也就容易了,。

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,，讓我受益匪淺,。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、用人格影響人格,，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中,，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格,。教師的人格?duì)學(xué)生有最直接、最具體,、最深刻的影響,。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中對(duì)來自家庭、社會(huì),、人生,、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合,。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡,、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前,，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的,，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連,，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力,，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的`基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化,、科學(xué),、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí),，豐富自己的課堂教學(xué),，讓學(xué)生親其師，信其道,。

二,、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師,。作為信息技術(shù)老師,，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到,、沒有帶鞋套,、上課把手機(jī)帶去充電,、做練習(xí)時(shí)沒有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……,，各種類型的問題都要區(qū)別對(duì)待,，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀,，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生,，以后的管理會(huì)更加困難,。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字,，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收,，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,，確定歸還的日期;當(dāng)然,，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施,，比如大家集體都表現(xiàn)好的話,，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的,，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于,，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候,，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱,，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信,。

以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解,，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,，那就是：

激情——教育者的一種狀態(tài),，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力,，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);

時(shí)尚——教育者的一種魅力,，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;

溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機(jī)智,，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);

反思——教育者的一種習(xí)慣,，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí),，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇四

賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn),，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足,，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”,，從而使學(xué)生的感覺、知覺,、記憶,、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感,，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果,，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路,、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界,。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長(zhǎng)過程的最佳狀態(tài)是快樂,。是生命的體驗(yàn),、思想的繼承，是心態(tài)的回歸,，心靈的解放,、舒展，是觀念的更新,、語言的突破,。自愛是快樂之源!那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢?

1.了解學(xué)生，善待學(xué)生

要想搞好教育,，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況,。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思,，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的,，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué),、不想學(xué),，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況,，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏,，該怎么辦?

讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)?美國一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來說,，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵,。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過,，不如獎(jiǎng)子一長(zhǎng),。”雖然談得是家庭教育,，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢?因此,，了解學(xué)生，善待學(xué)生,，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑,。

2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽

青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過渡的時(shí)期，是成長(zhǎng)發(fā)展過程中矛盾最為集中的時(shí)期,。面對(duì)學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真,、專注地傾聽,，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求,。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩,，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望,，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你,，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

3.激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油

心理學(xué)家告訴我們,，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智,、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長(zhǎng)的金鑰匙,。因此,，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”,。正向激勵(lì),，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng),，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán),。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來,，希望得到教師和同學(xué)的肯定,，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位,。

4.寬容學(xué)生——允許失誤

“沒有不對(duì)的孩子,，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí),，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任,，要從教師教學(xué)著手，查找原因,，并努力去改變這種現(xiàn)狀,，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò),，有了不足,，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的.人,，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒,。

5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)

賞識(shí)教育不是一味地,、簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,，也要大膽地批評(píng),。不過這種批評(píng)是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心,。

正所謂“沒有種不好的莊稼,，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼,，決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子,，決定了孩子的命運(yùn)。同樣,，老師怎樣對(duì)待學(xué)生,，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹,，千姿百態(tài),，各有所長(zhǎng)。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn),。老師是眼里不容沙子,，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評(píng)得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài),，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn),，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識(shí)、贊揚(yáng),、鼓勵(lì)化作一種力量,，激勵(lì)他自省、自律,、自強(qiáng)呢?明智的老師當(dāng)然會(huì)選擇后者,。

哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定?！倍p識(shí),、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn),。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究,，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們?cè)谧孕判?、進(jìn)去心,、堅(jiān)持性、不屈不撓,、不自卑等非智力因素上有較大的差異,。推而廣之，學(xué)生成績(jī)不良,，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績(jī)是徒勞的,，只有從改善非智力因素入手,，消除他們?cè)诜侵橇π睦硪蛩厣系牟涣计焚|(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展,。智力因素相當(dāng)于種子,，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃,，種子才能茁壯成長(zhǎng),。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識(shí)”這一元素。賞識(shí)是一座橋梁,，是師生精神相融,，心靈交匯的橋梁。只有賞識(shí)才能樹立學(xué)生的自信心,，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維,。在一次次的被賞識(shí)下，就會(huì)形成積極的心理暗示,，學(xué)生就會(huì)自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展,，從而達(dá)到教育與被教育的目的。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇五

這學(xué)期，學(xué)校主要的教育理念是探索快樂教育的方法,，如何實(shí)施高效的快樂課堂,，是我們研究的方向，利用十一假期,，我們?nèi)＝處熼喿x了斯賓塞的《快樂教育》一書,，同時(shí)每位教師又在網(wǎng)上查找了有關(guān)快樂教育的理論知識(shí)，做了學(xué)習(xí)摘錄,。通過學(xué)習(xí),，我對(duì)快樂教育有了一定的認(rèn)識(shí)。

快樂教育在學(xué)校教育中的重要內(nèi)容就是實(shí)施快樂教學(xué),。我認(rèn)為實(shí)施快樂教學(xué)就是教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)造性，變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),，教師也由以往單純的知識(shí)傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者,、幫助者和促進(jìn)者,。其特點(diǎn)是學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)全面性,、發(fā)展性,、活動(dòng)性和開放性，使學(xué)生得到和諧,、主動(dòng),、健康、快樂的發(fā)展,。

1. 建立平等師生關(guān)系,。要讓學(xué)生在課堂上得到快樂，首先要給學(xué)生人格上,、精神上的快樂,。教師要更新觀念，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，要讓課堂出現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)、活潑,、主動(dòng)學(xué)習(xí)的.場(chǎng)面,。讓課堂上多一些民主，少一點(diǎn)紀(jì)律約束,，要使學(xué)生自覺參與討論,，暢所欲言,。教師要善于縮短師生之間的心理距離，使教師,、學(xué)生在課堂教學(xué)中處于和諧交互的活動(dòng)狀態(tài),，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有快樂感。

2. 突出學(xué)生的主體作用,。學(xué)生是課堂的主體,。評(píng)價(jià)一堂課成敗的標(biāo)準(zhǔn)不是看老師教的如何，而是看學(xué)生學(xué)的結(jié)果,，如果學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到充分調(diào)動(dòng),，學(xué)生不能積極參與各種教學(xué)活動(dòng)，課堂也就無快樂可言,。因此,，教師在教學(xué)活動(dòng)中要通過導(dǎo)之以情，讓學(xué)生肯學(xué);激之以趣,，讓學(xué)生愛學(xué);曉之以理,，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué);授之以法，讓學(xué)生樂學(xué),。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,，一定要重視學(xué)生的心理活動(dòng)，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),、學(xué)習(xí)愿望的激發(fā),，使學(xué)生的活動(dòng)多樣化。學(xué)生在快樂中腦思,、口說,、手動(dòng)，主動(dòng)地學(xué)習(xí),，快樂地接受并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在活動(dòng)中受到教育,，在潛移默化中獲得知識(shí),，在快樂中培養(yǎng)和提高自己能力。

3. 善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯處熓紫纫獦淞⒁环N教育理念,，即學(xué)生沒有不好的，只有不同的;沒有笨的孩子,，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子,。學(xué)生要在課堂上得到快樂,，老師得給學(xué)生成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,。作為教師正確評(píng)價(jià)學(xué)生是自己的天職,，要善于用欣賞的眼光看學(xué)生，用贊賞的口吻評(píng)價(jià),，教師絕不能有損學(xué)生的自尊心,。要通過合理評(píng)價(jià)，創(chuàng)設(shè)和諧,、快樂的學(xué)習(xí)氛圍,。

4. 運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段。把現(xiàn)代化教育技術(shù)和教學(xué)手段引進(jìn)課堂,，特別是多媒體計(jì)算機(jī)在教學(xué)中運(yùn)用,，為學(xué)生提供形象、直觀,、逼真的教學(xué)環(huán)境,，學(xué)生興趣濃厚、大腦興奮,、思維活躍,，在不知不覺中接受知識(shí)、增長(zhǎng)能力,。先進(jìn)教學(xué)手段把枯燥,、單調(diào)知識(shí)變成活生生的畫面。

快樂教育的課堂教學(xué)的推進(jìn)是實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),，快樂課堂離不開快樂環(huán)境和快樂活動(dòng),，只有把三者有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)施快樂教育,。我們一定要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,，樹立正確育人觀、教學(xué)觀,，大力推進(jìn)快樂教育,，還給學(xué)生屬于自己的空間，讓他們?cè)谧约旱目臻g里去觀察,、去發(fā)現(xiàn),、去分析、去思考,、去動(dòng)手,、去創(chuàng)造。我們要努力捕捉學(xué)生閃光點(diǎn),，燃起學(xué)生求知火焰,，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)之樂,、成功之樂、意志鍛煉之樂,，切實(shí)使“快樂課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂,、善教之樂和學(xué)習(xí)之樂。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇六

通過對(duì)教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí),，我覺得自己對(duì)新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí),。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念,，深入研究新課標(biāo),，積極貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下,，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍,。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐,。

我通過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料,，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得,。也有學(xué)者認(rèn)為,，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生積極地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問題的技能,，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí),。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué),。從本質(zhì)上講,，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出,，著眼于目標(biāo)的定義,，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

教學(xué)之效,，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量,。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累,，涉及面甚廣,。單就課堂教學(xué)而言,，來自于每一節(jié)課,，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè),、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo),、科學(xué)訓(xùn)練考試,、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認(rèn)真推敲起來,，從一定義以上說,，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效,，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī),。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說,。但是,，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課，三次備課兩次飛躍;上課,，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng);作業(yè),，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo)，有的放矢;訓(xùn)練,，講究科學(xué);反思,，教后筆記;總結(jié)，撰寫論文……,。這些,，都沒錯(cuò)。

但是細(xì)加研究,，又感覺不是那么回事,。備課，飛躍不易;上課,，互動(dòng)艱難;作業(yè),，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo)，亂矢穿空;訓(xùn)練,，機(jī)械重復(fù);反思,，鮮花朵朵而已;總結(jié)，論文拼湊罷了,。要真的做到有效,，照我的理解，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì),。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo),。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性,，這一點(diǎn)無可厚非，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性,，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式,，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng),，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成。我下面結(jié)合實(shí)際,，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法,。

一、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際

開展課堂教學(xué),，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際為前提,，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效。一切都要從實(shí)際出發(fā),。課堂上,，我們?cè)谶x用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡(jiǎn)單,、實(shí)際,、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向,，以是否適合課堂教學(xué)的.實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果,，使課堂回歸自然。

二,、尊重學(xué)生的實(shí)際情況

在開展課堂教學(xué)時(shí),，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未達(dá)到教師的期望,，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好,，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識(shí),，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了,。所以，課堂上,，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng),。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講,，讓學(xué)生先放松一下,，活動(dòng)一下。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題,，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題,。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài),，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果。

三,、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識(shí)和技能作支撐,。

課堂教學(xué)中,，教師要善于通過有效的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對(duì)新知識(shí)和技能的感知鮮明,、完整和深刻,，但是有的課堂活動(dòng)太過頻繁，密度過大,，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng),，忽略了知識(shí)和技能的掌握，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣,。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動(dòng)的無序集合,，而應(yīng)該是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固,，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展,。無論教師采用何種教學(xué)形式，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中,，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性,，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí),、技能的掌握和運(yùn)用能力的提高,，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成,。

總而言之,，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的,、創(chuàng)新的,、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地,?！?讓我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，做到適時(shí)適度,，切實(shí)可行并富有成效,。唯有如此，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”,，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果,，共同追求真實(shí)、有效的課堂教學(xué)。

有效,，是教育工作者永無止境的追求,。

有效的方法多樣，途徑多條,，關(guān)鍵是——

施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度,，要有永無止境的追求精神。

管理者要有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法,，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制,。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度,，發(fā)揮有效促進(jìn)作用,。

在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，補(bǔ)充完善自己,，努力縮小與其他教師的差距，力爭(zhēng)取得更大的成績(jī),。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇七

尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念,。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式,。素質(zhì)比智能更重要,，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì),，那是無益的,。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué),。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的,。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力,，同時(shí),，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。

多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能,，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來,。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能,、數(shù)學(xué)邏輯智能,、音樂智能、身體運(yùn)動(dòng)智能,、空間智能,、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能,。每一種智能在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性,，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個(gè)人身上的這些智能,。

就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么,。多元智能只有幾種,，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身,，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí),、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力,、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的,。

作為教師,，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念,，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間,，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念,，讓學(xué)生自己提出不同的看法,。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的`知識(shí)基礎(chǔ)上,，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們,，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可,，別讓理論成為花花綠綠,、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

語文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下,，學(xué)生積極參與配合的過程,，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此,，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡,、主動(dòng)性和積極性的高低。

假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式,，教師壟斷課堂,，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問,，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶,，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁,，最終,，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息,。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的,，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要,。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā),，按照英語教學(xué)的原則，“盡量使用英語,，適當(dāng)使用母語;精講語言基礎(chǔ)知識(shí),，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力”;給學(xué)生創(chuàng)造各種語言環(huán)境，提供各種運(yùn)用英語的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生充分接觸英語,，運(yùn)用英語，力爭(zhēng)最大限度地為學(xué)生創(chuàng)造顯示才能,、發(fā)揮才智的英語環(huán)境,，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)英語過程中的主動(dòng)狀態(tài)、主動(dòng)觀察,、主動(dòng)思維,、主動(dòng)回答，使教學(xué)過程本身成為學(xué)生聽,、說,、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程,。此外,，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖,，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì),。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇八

《讓教師愛上教學(xué)》

開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來,，下面我就簡(jiǎn)單說說我的感想,。

這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課,，教我們?nèi)绾芜M(jìn)行課前準(zhǔn)備,，如何進(jìn)行課堂講授,，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等,，認(rèn)真讀了這本書,，我學(xué)到了不少知識(shí)和方法。

反思這一節(jié)我覺得講得非常好,，“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙,，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思,，每次學(xué)校組織要求寫的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì)不光多寫課后反思,，更多的要寫課前反思,，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標(biāo)是否明確,，內(nèi)容是否恰當(dāng),，情境是否適用,，反思學(xué)生的認(rèn)知水平,。更多的是反思課件的使用是否得當(dāng)，利用課件極大地提高了教學(xué)效果,，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性,，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用,，但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看,，一節(jié)課下來黑板上還是空空,，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計(jì)，削弱了教師的主體作用,，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng),，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識(shí)還是需要在黑板上進(jìn)行書寫,，因?yàn)檎n件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象,，影響了教學(xué)效果。更有甚者,，完全依賴課件,，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了,，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書,。

給我印象最深的是“少講,、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”,，書中舉了一個(gè)例子,，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺(tái)上講個(gè)沒完，而忽視了學(xué)生們的感受,。我覺得這一節(jié)我和作者很類似,，也有同樣的毛病，同樣的感受,，課堂上自己是激情澎湃,，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐,，望天發(fā)呆,，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪,，可謂口干舌燥,，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白,，讀了這一節(jié)我找到了答案,，我應(yīng)當(dāng)選擇嘗試提問，討論式,，并配合多媒體教學(xué),，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考,。當(dāng)然材料和提問一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)這一目的,，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分,，還要設(shè)計(jì)出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題,，并且要有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)能進(jìn)一步的'探究和思考，我按照作者的方法,，自己試探性地上了一節(jié)課,，能極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講,，所以只要老師把知識(shí)點(diǎn)講清,，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì)在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致,，完成得盡善盡美,。

教學(xué)中常常會(huì)遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇,。在課堂中,，我們需要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行調(diào)控,，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對(duì)付破壞活動(dòng),。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后,，往往蘊(yùn)藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中,，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計(jì)劃,，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效益,，還能大大地增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望,。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊,，教學(xué)任務(wù)高效完成,，不僅是學(xué)生的知識(shí)得到增長(zhǎng)，智力得到啟迪和開發(fā),，道德,、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信,，獲得了尊重,，課堂氣氛融洽。

趙國忠老師教給我們的這些方法,，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒,，一定能成為一個(gè)好老師,，為我們每位青年教師成為名師指明了方向,，確實(shí)是一本很不錯(cuò)的教育著作，值得大家去讀,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇九

《教育是慢的藝術(shù)》

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式,，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育,、熱愛教育、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重,。

教育是需要等待，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的,。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講,，誠信簽名也是簽了又簽。然而,，作弊的行為依然屢禁不止,。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字,。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事,。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的.一件事,。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信,。你在國內(nèi)，覺得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了。然而,，走出國門,，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來,，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了,。國有國格,，人有人格。面對(duì)這樣的誠信危機(jī),，我們能做些什么?每一次考試,，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會(huì),，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西,。然后，我想,，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么，他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,，該怎么去陽光地,、積極地對(duì)待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后,，我想,，下次，即使再大的幸福,，我也不全心投入了,。然而，當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,，又不自覺地投入進(jìn)去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人,。也許，這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由,、光明,、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的,。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng),。不能含糊,，不能應(yīng)付。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十

小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分,，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)加深了我對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)和理解,，使我對(duì)自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí),，對(duì)自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想,，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

新的課程,、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念,、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者,，就是教師,。可見轉(zhuǎn)變教師的教育理念,，提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害,。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位,，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”,，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”,。在課堂上,，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生,，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式,，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體,，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生,。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試,，為了升學(xué)。因此,，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位,，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,，營造寬松自由的課堂氛圍,，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，這樣一來,，學(xué)生有了較自由的'

學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì),，變得越來越大膽,，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神,，積極倡導(dǎo)自主,、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),。在教學(xué)過程中，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新,。

1,、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想,。

學(xué)生的發(fā)展,，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生,，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式,，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展,，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起,，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),。

2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。

當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),，他才有動(dòng)力，有激情,，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)手去做。

3,、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變,；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變,；

4,、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),、發(fā)展學(xué)生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得,。

1,、提高政治思想素質(zhì)。

教育思想,、教育觀念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才,?！敖虝呦葟?qiáng)己，育人者先律己”,，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng),、現(xiàn)代教育理論,、國家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的教育觀,、世界觀,、價(jià)值觀和人才觀。

2,、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),。

我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿,，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),。隨著課改如火如荼的展開，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí),，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了,。要想成為研究型教師、專家型教師,，不學(xué)習(xí)怎么可以,，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色,、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式,，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新,，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ耄膭?lì)學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)手去做,。

3、制定自我發(fā)展目標(biāo),。

我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我,，不斷完善自我的知識(shí)體系,，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展,。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ),，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì),、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng),，成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十一

《給教師的建議》

當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí),，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”,。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí),，我的心不禁興奮起來,。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展,。他的相信孩子,、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,?！?/p>

為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育,、教學(xué)質(zhì)量,，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議,，每一條建議談到一個(gè)問題,，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析,，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，娓娓道來，真讓我感觸頗深,，受益匪淺,。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴,。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái),，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課,、上課,、批改作業(yè)、寫反思等,，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過去。

《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書,，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天,，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子,，而且，對(duì)每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的,，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事,。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”,。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè),，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間,。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一,。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬卷書,，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”,，作為新時(shí)代的大學(xué)生,，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn),，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑,。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花,?！痹趺蠢斫饽?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故,。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么,，不管多少,，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”,。

要想因材施教,，就必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,，諸如性格,、脾氣、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式,、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境,。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來,，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步,，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花,。”

怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議,，那就是多讀書,，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終身的友誼,，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論,。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源,、游刃有余,。

另外，本書還向廣大教師提出一些好建議,，如：怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識(shí)失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……

相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后,，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十二

李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”,、“情”,、“思”、“美”的精華,，儒家文化“敏于行”的思想,，以及杜威的以兒童活動(dòng)為中心的現(xiàn)代教育理念,，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶。在這一點(diǎn)中,，李老師指出,，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動(dòng)投入,、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng),、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉,。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間,，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系,。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來講,，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感,。

(二)以“思”為核心,，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上,，提出以“思”為核心,，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心,，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過程,，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界,。

(三)以“兒童活動(dòng)”為途徑,，因?yàn)槿说陌l(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過程中進(jìn)行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則。

(四)以“美”為境界,，面對(duì)小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感,，迫使我們必須尋找一個(gè)突破口、一個(gè)著力點(diǎn),。情境教育選擇了“美”,。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得,，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準(zhǔn)備,，還為了今天獲得最初幸福的人生。

(五)以“周圍世界”為源泉,。在整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)生活中,，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,。

情境教育是多情的教育,。各種各樣的情感體驗(yàn)伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中,，教師是幸福的,，因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的,，因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情,、溫情、熱情,，感受到優(yōu)美,、壯美、秀美,，發(fā)現(xiàn)真誠,、善良、正義,、勇敢等世間珍貴的品質(zhì),，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂之中的情感財(cái)富。運(yùn)用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者,，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗(yàn)之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗(yàn),，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地,，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的`外延有多大,，教育的外延就有多大”,，但是在平時(shí)，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí),。這樣教師省力了,，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會(huì),、自然,、生活的大千世界呢?只有走進(jìn)生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏,。但是這對(duì)教師提出了更高的要求,。李老師每一次都自己先實(shí)地考察、比較,，選擇最合適的場(chǎng)景作為戶外教學(xué)的課堂,，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想,，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界,，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學(xué)習(xí)的過程中,，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息,，學(xué)習(xí)不止”的精神,。她對(duì)學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng)，她讀書之多,、涉獵之廣令人驚嘆,。作為一名年輕的教師，我很幸運(yùn)地處在人生最好的年華,，有這樣好學(xué)不倦的前輩,，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我,，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生,，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運(yùn)用的淋漓盡致,，取得了很好的教學(xué)效果,。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會(huì)以李吉林老師為榜樣,，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念,，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者,、實(shí)踐者和創(chuàng)新者,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十三

佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂家,、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,，并且探討了一系列音樂教育觀念和實(shí)踐中的根本問題,，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長(zhǎng),、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的,、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱,、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”。從60年代起,，這種教學(xué)法迅速地傳播,，遍及歐洲、美洲,、亞洲,、大洋洲的許多國家。他的教育思想,、教學(xué)原則對(duì)于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響,。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢(shì),、節(jié)奏唱名,、節(jié)奏和唱名的簡(jiǎn)記法。

匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠(yuǎn)的歷史,，近百年來其音樂教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法,。他們的音樂程度廣博而精細(xì)，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心,。在常規(guī)學(xué)校里,，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里,，每天都有音樂課,，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽,、即興創(chuàng)作,、識(shí)譜等等。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信,，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系,。他們相信,，音樂對(duì)孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格,。因此,，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂教育的基本特色。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達(dá)伊認(rèn)為,，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂文化,。歌喉是每個(gè)人都有的樂器,，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng)，是普及音樂教育的切實(shí)可行又有效的途徑。合唱對(duì)于促進(jìn)合作意識(shí),、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用,。這也是音樂教育目的的一個(gè)重要的方面。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽,、配合,、理解默契，會(huì)使人們走出封閉狹窄,，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,，培養(yǎng)人的社會(huì)人格。

兒童音樂活動(dòng)開始階段最重要的是體驗(yàn),、感覺,。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級(jí),?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作,，在歌唱游戲中,，他們可以扮演簡(jiǎn)單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制,，游戲也不要復(fù)雜,，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展,?！笨梢姡逻_(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,，而是將歌唱,、動(dòng)作、游戲,、表演,、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

柯達(dá)伊音樂教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂,、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中,，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂,，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源,。柯達(dá)伊認(rèn)為,，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn),。所以,，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品,。

《50首兒童歌曲》,、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,，這些都是五聲音調(diào),、最大音域不超過六度的歌曲，在2個(gè)音級(jí)到5個(gè)音級(jí)范圍內(nèi)使用,。其中,，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,，它使用兒童自己的`語言,，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備,。

柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大,、藝術(shù)規(guī)格之高,，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一,?？逻_(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法,，這些都符合兒童的天性，是最自然,、最富有生命力的東西,，來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展。

柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

——柯達(dá)伊

感知音樂結(jié)構(gòu),、形式的能力對(duì)于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),，這種能力培養(yǎng)需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練,、學(xué)習(xí),、貫穿音樂教育全過程?？逻_(dá)伊認(rèn)為,，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā),、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動(dòng)培養(yǎng)兒童對(duì)音樂結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,。例如,，把游戲可以設(shè)計(jì)為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員,，兒童是收?qǐng)?bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號(hào),，兒童是地面接受站，等等,，孩子們非常有興趣參與這些活動(dòng),。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí),。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào),，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合,。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞,，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話,。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達(dá)他們的感情