當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇一

怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》,，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論,，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：

一,、用人格影響人格,，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接,、最具體,、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長過程中對來自家庭,、社會(huì),、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極,、健康因素的凝聚和綜合,。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源,。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前,，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī),，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課,，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請假逃操,。老師的一言一行都是在展示著自己的人格,，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化,、科學(xué),、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí),，豐富自己的課堂教學(xué),，讓學(xué)生親其師，信其道,。

二,、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師,。作為信息技術(shù)老師,，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到,、沒有帶鞋套,、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒有耐心,、課后不及時(shí)關(guān)電腦……,，各種類型的問題都要區(qū)別對待，如果只是一味的批評,，向班主任告狀,，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生,，以后的管理會(huì)更加困難,。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字,，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉,，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里,，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收,，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況,，確定歸還的日期;當(dāng)然,，對于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施,，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛,，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的,，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀,，很多時(shí)候,，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱,，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信,。

以上只是我兩點(diǎn)粗略的'見解,，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力,，那就是：

激情——教育者的一種狀態(tài),，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

創(chuàng)新——教育者的一種能力,，讓自己的每一天都不是昨天簡單的重復(fù);

時(shí)尚——教育者的一種魅力,，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;

溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;

敏感——教育者的一種機(jī)智,，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);

反思——教育者的一種習(xí)慣,，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師,，一名學(xué)生心目中真正的老師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇二

李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”,、“思”,、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想,，以及杜威的以兒童活動(dòng)為中心的現(xiàn)代教育理念,，構(gòu)建了情境教育在課堂教學(xué)中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶。在這一點(diǎn)中,，李老師指出,，老師應(yīng)該利用兒童的情感，使其成為其主動(dòng)投入,、參與教學(xué)過程的“力”;更應(yīng)該培養(yǎng),、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉,。她指出應(yīng)在教師與學(xué)生之間,，教材與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間建立親密的關(guān)系,。從素質(zhì)教育的目標(biāo)來講,，更應(yīng)該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感,。

(二)以“思”為核心,，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學(xué)，在理論構(gòu)建上,，提出以“思”為核心,，促進(jìn)兒童素質(zhì)的發(fā)展,，主張教師的教學(xué)應(yīng)始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設(shè)計(jì)組織教學(xué)過程,，努力把孩子教聰明,，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。

(三)以“兒童活動(dòng)”為途徑,，因?yàn)槿说陌l(fā)展是在活動(dòng)和相互關(guān)系的過程中進(jìn)行的”——這是關(guān)于人的科學(xué)的一條根本原則,。

(四)以“美”為境界，面對小學(xué)教學(xué)損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的責(zé)任感,，迫使我們必須尋找一個(gè)突破口,、一個(gè)著力點(diǎn)。情境教育選擇了“美”,。原因之一：教學(xué)不僅為了學(xué)生學(xué)習(xí),，還為了學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí);之二：教學(xué)不僅為了學(xué)生知識(shí)的習(xí)得，還為了學(xué)生精神世界的豐富;原因之三：教學(xué)不僅為了學(xué)生的明天作準(zhǔn)備,，還為了今天獲得最初幸福的人生,。

(五)以“周圍世界”為源泉。在整個(gè)小學(xué)學(xué)習(xí)生活中,，兒童不斷地與周圍世界接觸,，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認(rèn)識(shí)社會(huì)生活,。

情境教育是多情的教育,。各種各樣的情感體驗(yàn)伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中,，教師是幸福的,，因?yàn)槭撬麄兊囊龑?dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情;學(xué)生也是幸福的,，因?yàn)樗麄儚膶W(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情,、溫情、熱情,，感受到優(yōu)美,、壯美、秀美,，發(fā)現(xiàn)真誠,、善良、正義,、勇敢等世間珍貴的品質(zhì),，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂之中的情感財(cái)富。運(yùn)用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗(yàn)之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈,。這樣情真意切的體驗(yàn)，令人怎能忘懷!情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地,，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩,。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”,，但是在平時(shí),，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了,，學(xué)生的.安全似乎也更有保證,。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會(huì)、自然,、生活的大千世界呢?只有走進(jìn)生活,，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求,。李老師每一次都自己先實(shí)地考察,、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學(xué)的課堂,，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象,。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界,，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學(xué)習(xí)的過程中,，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息,，學(xué)習(xí)不止”的精神,。她對學(xué)習(xí)的熱情令人感動(dòng)，她讀書之多,、涉獵之廣令人驚嘆,。作為一名年輕的教師，我很幸運(yùn)地處在人生最好的年華,，有這樣好學(xué)不倦的前輩,，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學(xué)習(xí)超越自我,，還應(yīng)將“學(xué)無止境”的理念傳播給每一位學(xué)生,，讓他們也能成為終身學(xué)習(xí)的人。李吉林老師把情景教學(xué)法運(yùn)用的淋漓盡致,，取得了很好的教學(xué)效果,。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會(huì)以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學(xué)習(xí)”觀念,，做李吉林老師情景教育的受用者,、繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)新者,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇三

這學(xué)期,，學(xué)校主要的教育理念是探索快樂教育的方法，如何實(shí)施高效的快樂課堂,，是我們研究的方向,，利用十一假期，我們?nèi)＝處熼喿x了斯賓塞的《快樂教育》一書,，同時(shí)每位教師又在網(wǎng)上查找了有關(guān)快樂教育的理論知識(shí),，做了學(xué)習(xí)摘錄。通過學(xué)習(xí),，我對快樂教育有了一定的認(rèn)識(shí),。

快樂教育在學(xué)校教育中的重要內(nèi)容就是實(shí)施快樂教學(xué)。我認(rèn)為實(shí)施快樂教學(xué)就是教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂的主動(dòng)性,、積極性和創(chuàng)造性,，變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師也由以往單純的知識(shí)傳授者,、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者,、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者,。其特點(diǎn)是學(xué)生為主體,，強(qiáng)調(diào)全面性、發(fā)展性,、活動(dòng)性和開放性,，使學(xué)生得到和諧、主動(dòng),、健康,、快樂的發(fā)展。

1. 建立平等師生關(guān)系,。要讓學(xué)生在課堂上得到快樂,，首先要給學(xué)生人格上,、精神上的快樂,。教師要更新觀念，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,，教師要有為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),，要讓課堂出現(xiàn)學(xué)生生動(dòng),、活潑、主動(dòng)學(xué)習(xí)的場面,。讓課堂上多一些民主,，少一點(diǎn)紀(jì)律約束，要使學(xué)生自覺參與討論,，暢所欲言,。教師要善于縮短師生之間的心理距離，使教師,、學(xué)生在課堂教學(xué)中處于和諧交互的活動(dòng)狀態(tài)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有快樂感,。

2. 突出學(xué)生的主體作用,。學(xué)生是課堂的主體。評價(jià)一堂課成敗的標(biāo)準(zhǔn)不是看老師教的如何,，而是看學(xué)生學(xué)的結(jié)果,，如果學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到充分調(diào)動(dòng)，學(xué)生不能積極參與各種教學(xué)活動(dòng),，課堂也就無快樂可言,。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要通過導(dǎo)之以情,，讓學(xué)生肯學(xué);激之以趣,，讓學(xué)生愛學(xué);曉之以理，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué);授之以法,，讓學(xué)生樂學(xué),。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，一定要重視學(xué)生的心理活動(dòng),，重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),、學(xué)習(xí)愿望的激發(fā)，使學(xué)生的活動(dòng)多樣化,。學(xué)生在快樂中腦思,、口說、手動(dòng),，主動(dòng)地學(xué)習(xí),，快樂地接受并完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在活動(dòng)中受到教育,，在潛移默化中獲得知識(shí),，在快樂中培養(yǎng)和提高自己能力。

3. 善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.閃光點(diǎn),。羅曼·羅蘭有句名言：“生活中不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”教師首先要樹立一種教育理念,，即學(xué)生沒有不好的,，只有不同的;沒有笨的孩子，只有潛力尚未發(fā)揮出來的孩子,。學(xué)生要在課堂上得到快樂,，老師得給學(xué)生成功的體驗(yàn)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值,。作為教師正確評價(jià)學(xué)生是自己的天職,，要善于用欣賞的眼光看學(xué)生，用贊賞的口吻評價(jià),，教師絕不能有損學(xué)生的自尊心,。要通過合理評價(jià)，創(chuàng)設(shè)和諧,、快樂的學(xué)習(xí)氛圍,。

4. 運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段。把現(xiàn)代化教育技術(shù)和教學(xué)手段引進(jìn)課堂,，特別是多媒體計(jì)算機(jī)在教學(xué)中運(yùn)用,，為學(xué)生提供形象、直觀,、逼真的教學(xué)環(huán)境,，學(xué)生興趣濃厚、大腦興奮,、思維活躍,，在不知不覺中接受知識(shí)、增長能力,。先進(jìn)教學(xué)手段把枯燥,、單調(diào)知識(shí)變成活生生的畫面。

快樂教育的課堂教學(xué)的推進(jìn)是實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn),，快樂課堂離不開快樂環(huán)境和快樂活動(dòng),，只有把三者有機(jī)結(jié)合起來，才能實(shí)施快樂教育,。我們一定要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生成長規(guī)律,，樹立正確育人觀、教學(xué)觀,，大力推進(jìn)快樂教育,，還給學(xué)生屬于自己的空間，讓他們在自己的空間里去觀察,、去發(fā)現(xiàn),、去分析,、去思考、去動(dòng)手,、去創(chuàng)造,。我們要努力捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)，燃起學(xué)生求知火焰,，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)之樂,、成功之樂、意志鍛煉之樂,，切實(shí)使“快樂課堂”顯示出師生關(guān)系和諧之樂,、善教之樂和學(xué)習(xí)之樂。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇四

《教育是慢的藝術(shù)》

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,，因而,，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,，證明我們內(nèi)心對自由、光明,、幸福不可扼制的渴求,。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久,?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字,。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受,。真正理解教育、熱愛教育,、尊重教育的人,，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。

教育是需要等待,，需要耐心的,，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,，學(xué)校都安排主題為誠信教育,，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽,。然而,，作弊的`行為依然屢禁不止。每次年級通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),，我的心就揪得緊緊的,，生怕聽到自己班級孩子的名字,。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒,。雖然每次考前動(dòng)員,，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事,。因?yàn)?，我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事,。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨(dú)來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查,，他們不大相信文憑上的鋼印,，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊俚臇|西太多了,，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信,。你在國內(nèi)，覺得處處防假,，經(jīng)常打假,，都習(xí)以為常了。然而,，走出國門,，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來,，民族的誠信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴(yán)了,。國有國格，人有人格,。面對這樣的誠信危機(jī),，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任,。類似這樣的教育很多,，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣,。

孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面,，會(huì)遇到很多挫折,，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,，我想,，只要每個(gè)生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育,，那么，他會(huì)知道該怎么去面對陰暗面,，該怎么去陽光地,、積極地對待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,，才能把教育的信念堅(jiān)持更久,。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由,。

教育就是這么一個(gè)工作,。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力,。收獲的就是艱辛與幸福,。每次非常疲憊之后，我想,，下次,，即使再大的幸福，我也不全心投入了,。然而,，當(dāng)接手一個(gè)班級之后，又不自覺地投入進(jìn)去了,。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,，這正證明著我”內(nèi)心對自由,、光明、幸福不可扼制的渴求“呢,。

用生命潤澤生命,，教育是基于生命且貫穿生命的。所以,，我們的生命得時(shí)時(shí)在場,。不能含糊，不能應(yīng)付,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇五

通過對教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí),，我覺得自己對新時(shí)期的教學(xué)常規(guī)工作有了全新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為新時(shí)期教學(xué)常規(guī)工作的首要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教育思想,，更新教育觀念,，深入研究新課標(biāo),，積極貫徹新課程理念。在這個(gè)前提條件下,，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)區(qū)教學(xué)常規(guī)實(shí)施細(xì)則會(huì)事半功倍,。我們只有思想上提高了認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上才能跟上步伐,。

我通過查閱教育教學(xué)文獻(xiàn)資料,，了解到有效的教學(xué)系指教師通過一系列的變量促進(jìn)學(xué)生取得高水平成就的教學(xué)。有效的教學(xué)總是著眼于教學(xué)目標(biāo)的取得,。也有學(xué)者認(rèn)為,，有效的教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生積極參與智力學(xué)習(xí)的教學(xué);有效的教學(xué)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生積極地掌握知識(shí)以及團(tuán)隊(duì)工作和解決問題的技能,，提高批判性思維能力和建立終身學(xué)習(xí)態(tài)度的教學(xué)與學(xué)習(xí),。還有學(xué)者認(rèn)為，有效的教學(xué)就是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下成功地達(dá)成了預(yù)定學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué),。從本質(zhì)上講,，有兩個(gè)因素制約著有效教學(xué)：其一是教師必須明確促進(jìn)什么樣的學(xué)習(xí);其二是教師必須安排和提供給學(xué)生獲得這種學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。不難看出,，著眼于目標(biāo)的定義,，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

教學(xué)之效,，結(jié)果表現(xiàn)為質(zhì)量,。質(zhì)量來自哪里?來自日積月累的功效。這日積月累,，涉及面甚廣,。單就課堂教學(xué)而言，來自于每一節(jié)課,，以及相關(guān)的課前深入研讀教材以至有效備課,、課后根據(jù)學(xué)情差異有效布置和批改作業(yè)、培優(yōu)補(bǔ)差輔導(dǎo),、科學(xué)訓(xùn)練考試,、深入教學(xué)反思和習(xí)慣總結(jié)提升……。

認(rèn)真推敲起來,，從一定義以上說,，實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效、高效,，就是抓好抓實(shí)教學(xué)常規(guī),。說到教學(xué)常規(guī)，大家都有話可說,。但是,，說起來常常不外乎這樣一些話語：備課,，三次備課兩次飛躍;上課，方式轉(zhuǎn)變師生互動(dòng);作業(yè),，減輕負(fù)擔(dān);輔導(dǎo),，有的放矢;訓(xùn)練，講究科學(xué);反思,，教后筆記;總結(jié),，撰寫論文……。這些,，都沒錯(cuò),。

但是細(xì)加研究，又感覺不是那么回事,。備課,，飛躍不易;上課，互動(dòng)艱難;作業(yè),，負(fù)擔(dān)難減;輔導(dǎo),，亂矢穿空;訓(xùn)練，機(jī)械重復(fù);反思,，鮮花朵朵而已;總結(jié),，論文拼湊罷了。要真的做到有效,，照我的理解,，就是要把教學(xué)的每一個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)做到精細(xì)。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，改進(jìn)教學(xué)方法,，提高課堂教學(xué)的有效性,是每一個(gè)教師苦苦追求的目標(biāo)。教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注重活動(dòng)的趣味性和學(xué)生的主體性,，這一點(diǎn)無可厚非,，但是如果忽視了活動(dòng)的有效性,，那就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)流于形式,，這樣不但學(xué)生基本能力得不到培養(yǎng)，而且教學(xué)任務(wù)也難以完成,。我下面結(jié)合實(shí)際,，談?wù)勛约旱膸c(diǎn)想法。

一,、尊重教學(xué)條件與教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際

開展課堂教學(xué),，應(yīng)該以尊重教學(xué)條件和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際為前提，這樣才能保證課堂教學(xué)的真實(shí)有效,。一切都要從實(shí)際出發(fā),。課堂上,，我們在選用各種教學(xué)媒體時(shí)，應(yīng)遵循“簡單,、實(shí)際,、經(jīng)濟(jì)、易操作”這一基本方向,，以是否適合課堂教學(xué)的實(shí)際需要為基本出發(fā)點(diǎn)以達(dá)到最佳的教學(xué)效果,，使課堂回歸自然。

二,、尊重學(xué)生的實(shí)際情況

在開展課堂教學(xué)時(shí),，我們還應(yīng)充分重視學(xué)生對知識(shí)掌握的實(shí)際狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)有時(shí)并未達(dá)到教師的期望,，學(xué)過的東西學(xué)生并沒有掌握好,，有時(shí)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的.知識(shí),，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了,。所以，課堂上,，我們要隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng),。學(xué)生注意力不集中，我們寧可不講,，讓學(xué)生先放松一下,，活動(dòng)一下。學(xué)生沒弄明白這個(gè)問題,，我們一般也不能往下講另一個(gè)問題,。也就是說，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀態(tài),，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案,。按照學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)教學(xué)，取得了一定的效果,。

三,、活動(dòng)形式不能只圖表面上的熱鬧，而要有一定的知識(shí)和技能作支撐,。

課堂教學(xué)中,，教師要善于通過有效的活動(dòng)幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)與技能，才能使學(xué)生對新知識(shí)和技能的感知鮮明,、完整和深刻,，但是有的課堂活動(dòng)太過頻繁，密度過大，學(xué)生忙于配合老師應(yīng)付這些活動(dòng),，忽略了知識(shí)和技能的掌握,，因而課堂教學(xué)的效率大打折扣。一堂課并不是一堆或有趣或無趣的活動(dòng)的無序集合,，而應(yīng)該是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)序列,，這些活動(dòng)相互強(qiáng)化和鞏固，從而使學(xué)習(xí)朝著教師努力的方向發(fā)展,。無論教師采用何種教學(xué)形式,，都要將教學(xué)內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中，使每個(gè)活動(dòng)都要有明確的目的性,，能為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù),，這樣才能有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的掌握和運(yùn)用能力的提高,，才能使學(xué)習(xí)與活動(dòng)實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,，使教學(xué)任務(wù)在活動(dòng)中得以完成。

總而言之,，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的,、千變?nèi)f化的;課堂是質(zhì)樸的、創(chuàng)新的,、激昂的;課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn),，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地?！?讓我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),，做到適時(shí)適度，切實(shí)可行并富有成效,。唯有如此,，才能使課堂教學(xué)活動(dòng)從“表里不一”走向“表里合一”，從而真正持久地提高課堂教學(xué)效果,，共同追求真實(shí),、有效的課堂教學(xué)。

有效,，是教育工作者永無止境的追求,。

有效的方法多樣，途徑多條,，關(guān)鍵是——

施教者要有堅(jiān)持不懈的努力態(tài)度,，要有永無止境的追求精神,。

管理者要有科學(xué)的評價(jià)方法,，要有寬容的態(tài)度激勵(lì)的機(jī)制。

引領(lǐng)者要有深入獨(dú)到的研究，平等的態(tài)度,，發(fā)揮有效促進(jìn)作用,。

在今后的工作中，我將積極吸收其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),，補(bǔ)充完善自己,，努力縮小與其他教師的差距，力爭取得更大的成績,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇六

我認(rèn)真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書,。我們是教師，教學(xué)是我們的工作,，也是我們的生活主旋律,。可是,，日復(fù)一日,，你感覺到單調(diào)了嗎?物價(jià)上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷,，你感覺到疲憊了嗎?……那么,，作為一名教師，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài),，如何輕松快樂的去工作,，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上,，欣賞了兩邊的風(fēng)景,，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,，一切都讓我豁然開朗,。《讓教師愛上教學(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧,，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力,，并針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計(jì)”,。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情,、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒,。細(xì)細(xì)品味它,，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，老師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的輸出和傳遞上,，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉庫搬運(yùn)到另一個(gè)倉庫,，這樣一來老師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味,、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”,，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊,，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”,，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、毫無思想,、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”,。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻(xiàn),，體會(huì)不到自己職業(yè)生活的`快樂,、幸福，感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現(xiàn),。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長,，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中,，教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn),，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng),，它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉,。

也就是說，在理想的課堂上,，我們在付出的同時(shí),，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗(yàn)到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報(bào)也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福,，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福,。

所以說，“當(dāng)你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯(cuò)事的學(xué)生說服,，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明,，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力,，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨,。”

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí),，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力,，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂,、挑戰(zhàn)自身能力,、激發(fā)自身智慧,，不斷促進(jìn)自身成長變化的場所。

作為教師,，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂,，改造課堂,，促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化,，有利于增強(qiáng)“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性,。可以說,，教師的幸福就蘊(yùn)含在這良性互動(dòng)過程和結(jié)果中,。

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講,。所謂照著講,，就是書上有什么，我就教什么,，這叫照本宣科照著講;老師怎么說,，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講,，今天還是那樣講,，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本,，離不開定論,，舍不得過去。所謂接著講,，就是對書本要批判性的講出自己的觀點(diǎn)和見解,，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑,，這是超越定論接著講;對自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法,、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬,、照抄,，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新,，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度,，始終“不滿意”并致力于改進(jìn)使自己“滿意”，這是超越昨天接著講,。

照著講天天如此,，始終如此,，盡管可以輕松一點(diǎn)，但卻難免枯燥和痛苦,。接著講,，“茍日新，日日新,，又日新”,，太陽每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿期望,，并享受實(shí)現(xiàn)希望的幸福,。

原來，“教師”也可以精彩,。感謝工作,，讓我們生存，也帶給我們快樂,，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考,，覺得充實(shí)而有意義。愛上工作,，也愛上了教師這個(gè)職業(yè),。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇七

佐爾丹-柯達(dá)伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家,、民族音樂家,、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達(dá)伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠(yuǎn)的音樂教育體系之一,。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想,，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求,，并且探討了一系列音樂教育觀念和實(shí)踐中的根本問題,，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長,、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識(shí)文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的,、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_(dá)伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱,、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲(chǔ)備”,。從60年代起,，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲,、美洲,、亞洲,、大洋洲的許多國家。他的教育思想,、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響,。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢,、節(jié)奏唱名,、節(jié)奏和唱名的簡記法。

匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠(yuǎn)的歷史,，近百年來其音樂教育理論與實(shí)踐普遍采用了柯達(dá)伊教學(xué)法,。他們的音樂程度廣博而精細(xì),，因?yàn)樾傺览苏J(rèn)為音樂是孩子教育的靈魂與核心,。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課,，音樂學(xué)校里,，每天都有音樂課，孩子們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)一種樂器,。音樂課程同樣也包括傾聽,、即興創(chuàng)作、識(shí)譜等等,。匈牙利的教育工作者們堅(jiān)信,，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系,。他們相信,，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格,。因此,，也取得了較大的柯達(dá)伊音樂教育的基本特色。

柯達(dá)伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達(dá)伊認(rèn)為,，兒童只有積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),，才能獲得審美體驗(yàn)、獲得真正的音樂文化,。歌喉是每個(gè)人都有的樂器,，歌唱是每個(gè)人都可以參加的藝術(shù)活動(dòng)，是普及音樂教育的切實(shí)可行又有效的途徑,。合唱對于促進(jìn)合作意識(shí),、促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個(gè)重要的方面,。在合唱中人們學(xué)會(huì)傾聽,、配合,、理解默契，會(huì)使人們走出封閉狹窄,，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度,，培養(yǎng)人的社會(huì)人格。

兒童音樂活動(dòng)開始階段最重要的是體驗(yàn),、感覺,。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級,?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運(yùn)動(dòng)或踏腳的動(dòng)作,，在歌唱游戲中,，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制,，游戲也不要復(fù)雜,，”“兒童教育中歌唱和動(dòng)作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動(dòng)使兒童得到全面的發(fā)展,?！笨梢姡逻_(dá)伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式,，而是將歌唱,、動(dòng)作、游戲,、表演,、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

柯達(dá)伊音樂教育體系強(qiáng)調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂,、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中,，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂,，是柯達(dá)伊體系中教材的主要來源,。柯達(dá)伊認(rèn)為,，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn),。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂,，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品,。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達(dá)伊專門為兒童寫作的作品,，這些都是五聲音調(diào),、最大音域不超過六度的`歌曲，在2個(gè)音級到5個(gè)音級范圍內(nèi)使用,。其中,，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力,，它使用兒童自己的語言,，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進(jìn)入游戲,，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備,。

柯達(dá)伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大,、藝術(shù)規(guī)格之高,，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達(dá)伊教育思想得以實(shí)現(xiàn)的重要保證之一,?？逻_(dá)伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響,。他作了許多作品可以用于兒童的隊(duì)列活動(dòng)和游戲,，并配以生動(dòng)的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性,，是最自然,、最富有生命力的東西，來促進(jìn)兒童音樂能力的發(fā)展,。

柯達(dá)伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素,，啟發(fā)、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

——柯達(dá)伊

感知音樂結(jié)構(gòu),、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗(yàn)具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識(shí)與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ),，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練,、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程,?？逻_(dá)伊認(rèn)為，創(chuàng)作能力實(shí)際上是人與生俱來的潛能,，只要有適合的環(huán)境和方法,，就能開掘這種能力,。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā),、鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)作體驗(yàn),。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動(dòng)培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,。例如,，把游戲可以設(shè)計(jì)為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報(bào)發(fā)報(bào)員,，兒童是收報(bào)員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號,，兒童是地面接受站，等等,，孩子們非常有興趣參與這些活動(dòng),。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計(jì)各種節(jié)奏片段，在集體中進(jìn)行創(chuàng)作和模仿的練習(xí),。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào),，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化,，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合,。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞,，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話,。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達(dá)他們的感情

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇八

《給教師的建議》

當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕,，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”,。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來,。

在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”,，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展,。他的相信孩子,、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,?！?/p>

為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育,、教學(xué)質(zhì)量,，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題,，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例,，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,，娓娓道來,，真讓我感觸頗深，受益匪淺,。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái),，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用,，每天備課、上課,、批改作業(yè),、寫反思等，仰望時(shí)鐘,，一天時(shí)間卻又過去,。

《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書,，跟書籍結(jié)下終生的友誼,。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師,。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),，這位老教師說：“對這節(jié)課,，我準(zhǔn)備了一輩子，而且,，對每一節(jié)課,，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗,。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),，問題還是出在疲于應(yīng)付上,，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。

想想自己更是如此,，做事急于“抱佛腳”,。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的`搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間,。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一,。讀書不是為了應(yīng)付,，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求!”試問，從古到今,，哪位成功者不是“讀萬卷書,，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”,，作為新時(shí)代的大學(xué)生,，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”,。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn),，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑,。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花,。”怎么理解呢?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題,。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,。對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂,、老師那獲得什么,，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步,。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”,。

要想因材施教，就必須對“材”進(jìn)行細(xì)致的了解,，諸如性格,、脾氣、家庭背景,、學(xué)習(xí)方式,、思維特點(diǎn)等加以熟知,，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣,。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花,?！?/p>

怎樣更好的做到這點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書,，不斷地吸取書中的知識(shí),，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論,。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟,，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余,。

另外,，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識(shí)失調(diào);關(guān)于寫教師日記的建議;要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和家庭教育保持一致……

相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后,，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇九

小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。通過學(xué)習(xí)加深了我對教育觀的認(rèn)識(shí)和理解，使我對自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí),，對自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解,，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

新的課程,、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式,，需要用新的教學(xué)理念,、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者,，就是教師?？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念,，提高教師對課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害。

傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,，教師處于主體地位,，課堂成了“教案劇”出演的'“舞臺(tái)”,，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”,。在課堂上,，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對待學(xué)生,，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式,，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受,。

新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生,，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂,，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為,，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用,，而不是單純地為了考試，為了升學(xué),。因此,，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求,，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生,，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極,、主動(dòng)地學(xué)習(xí),，這樣一來，學(xué)生有了較自由的

學(xué)習(xí)空間,，有了與老師平等對話的機(jī)會(huì),，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言,，積極地表現(xiàn)自我,。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神,，積極倡導(dǎo)自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式,，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新,。

1,、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想,。

學(xué)生的發(fā)展,，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生,，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展,，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式,，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展,，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起,，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),。

2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,。

當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),，他才有動(dòng)力，有激情,，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí),，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)手去做。

3,、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變,；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變,；

4,、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),、發(fā)展學(xué)生的自主性；營造創(chuàng)新教育氛圍,，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得,。

1,、提高政治思想素質(zhì)。

教育思想,、教育觀念對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才,?！敖虝呦葟?qiáng)己，育人者先律己”,，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng),、現(xiàn)代教育理論、國家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí),，堅(jiān)持正確的教育觀,、世界觀、價(jià)值觀和人才觀,。

2,、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

我身為一名年輕的教師,，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿,，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開,，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí),，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師,、專家型教師,，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作,？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色,、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神,，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新,，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ?，鼓?lì)學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)手去做。

3,、制定自我發(fā)展目標(biāo),。

我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我,，不斷超越自我,，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展,。迎接知識(shí)挑戰(zhàn),，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ),，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì),、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長,，成為一名優(yōu)秀的人民教師,。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十

《教育是慢的藝術(shù)》

我是一名教師。近期,，讀了張文質(zhì)的書《教育是慢的藝術(shù)》,，感悟很多，隨手記在了書頁中?，F(xiàn)抄錄下來,，共同行參考。

消極心態(tài)害死人,。人一旦消極起來,，看世界，世界是病態(tài)的;看世人,，人心是叵測的;看自己,，自己亦事事不如人，時(shí)時(shí)不如意,。

人不能改變環(huán)境,，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌,，人之主觀能動(dòng)性的消失是無奈的,，能繼續(xù)擁有教育的理想的人是勇士。

有效教學(xué)之“效”是什么?是效用?是成人的效用,，還是成長的效用,，還是成才的效用?是效能?高效、長效還是低效?高效就一定好嗎?農(nóng)藥殺蟲高效,，但有毒,。養(yǎng)雞場的肉雞生長快，但有激素,。

控制班級和關(guān)注個(gè)體一旦沖突,，我們習(xí)慣于控制班級，這就是從整體出發(fā),，是顧大局,。

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，有多少名學(xué)生，面對同一篇文章,，就會(huì)有多少種感悟和體驗(yàn),。標(biāo)準(zhǔn)答案是什么?是小偷，偷去了孩子的夢想,，是獵手,，折斷了孩子騰飛的翅膀,。

讓老師去關(guān)注學(xué)生的生命和生活狀態(tài),，讓教大班額的老師去關(guān)注這些“教學(xué)”以外的東西是很困難的。試問一下能真正關(guān)心孩子的生命,、生活的家長能有多少?很多家長關(guān)注的不也是“成才”而不是成長嗎?

應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育的觀念的不僅僅是教師,，應(yīng)該是全民。教育改革要全民總動(dòng)員,。如果不,，就把學(xué)校“教育”二字的概念之內(nèi)涵縮小一下,，不用把家長的教育責(zé)任,，社會(huì)的教育責(zé)任都加在學(xué)校和教師身上。

知識(shí)和文化密切相關(guān),，但有知識(shí)不等于有文化?，F(xiàn)在的教師基本上都是有知識(shí)的，但不少人缺少文化,。教給學(xué)生知識(shí)是教書匠,，用文化去影響學(xué)生才是教育家。

作為知識(shí)分子的教師對“教育”二字都是一知半解的,，只會(huì)“教”而不會(huì)育,，不懂得如何去教育自己的孩子。那么,，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的,，就更可想而知了。

貧窮并不可怕,，只要有正確的價(jià)值取向,，一定可以教育出好子女來。變富了是好事,，但如果價(jià)值觀念扭曲了,，再想教育好子女就難了。

不過,，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同,，他心目中的好就是壞。

當(dāng)老師的要清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)該學(xué)些什么?學(xué)什么呢?學(xué)習(xí)生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼,。當(dāng)老師的還要清楚應(yīng)該指導(dǎo)孩子怎樣學(xué)?怎樣學(xué)呢?要讓學(xué)生樂學(xué),、善學(xué)、恒學(xué),。樂學(xué)者,，學(xué)之有趣，善學(xué)者,，學(xué)之有法,，恒學(xué)者，學(xué)有毅力,，學(xué)貴有恒也,。

錯(cuò)誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個(gè)老師就可怕起來,，因?yàn)樗囊谎砸恍卸加绣e(cuò)誤,，而他卻不自知，還以為自己正確,，他越努力,，受害的孩子越多。孩子受的害越深,。

教育的真實(shí)(現(xiàn)實(shí))與教育的真諦(理想)嚴(yán)重脫節(jié)是目前一切教育問題產(chǎn)生的根源,。人必須生活在現(xiàn)實(shí)中。

整個(gè)社會(huì)都不按規(guī)矩辦事,，如果我們教育孩子按規(guī)矩辦事,，豈不害了孩子。任何教育都要實(shí)事求是,，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,。

強(qiáng)調(diào)結(jié)果的教育是快的教育，強(qiáng)調(diào)過程的教育是慢的教育,?？旌茫?，不言自明,。

教育是上層建筑，經(jīng)濟(jì)史基礎(chǔ),。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定教育的發(fā)展,。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個(gè)人的成長,，起點(diǎn)是各自不同的家庭,。

我上學(xué)的時(shí)候，很想多看書，可惜無論是家里還是學(xué)校里,，我都找不到書?，F(xiàn)在的社會(huì)隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人,。

我上小學(xué)時(shí),，有的同伴沒有機(jī)會(huì)讀小學(xué)，我上中學(xué)時(shí),，很多同伴又沒有機(jī)會(huì)讀中學(xué),，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如今,，實(shí)行了九年義務(wù)教育,，每個(gè)孩子都必須讀九年書，但厭學(xué)的孩子卻越來越多,。

如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架,，硬趕著它們上,，結(jié)果只能是鴨子辛苦，痛苦,，趕鴨子的人亦辛苦,，痛苦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力從哪里來?是個(gè)大課題,。解決了這個(gè)問題,，教育上的問題就不是問題了。

因材施教需要在了解每一個(gè)具體的孩子后制訂切實(shí)可行的方案并付諸實(shí)施,。如果一個(gè)班有40個(gè)孩子,，這個(gè)老師就要根據(jù)40種不同情況制訂40份方案并付諸實(shí)施。統(tǒng)一要求就不一樣了,，但統(tǒng)一要求扼殺了孩子的.差異,，不人道，甚至簡單粗暴,。對于懶惰的老師來講,，自然喜歡選擇統(tǒng)一要求，中國人多,，學(xué)校班額大,，是同情，是教育的現(xiàn)實(shí),。

理想中的孩子應(yīng)該是天真無邪的,，生命力旺盛的，可型性很強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的?，F(xiàn)實(shí)中卻不乏可惡,，沾染惡習(xí)的孩子。

理想的教育中,，教師應(yīng)該是幸福的,，個(gè)性化的，有理想,、有朝氣的,，現(xiàn)實(shí)中，教師往往有太多的約束,，繼之而無聊,，無奈。

教育的理想是不看成績,，只看學(xué)生是否得到了可持續(xù)發(fā)展;教育的現(xiàn)狀是只看成績,，成績之外的都是花架子，有,，更好,，沒有，也無所謂,。

珍惜自己的生命,，是動(dòng)物的本能，亦是人的本能,。如果有人不珍惜自己的生命了,，一定是他的心理出現(xiàn)問題了。

好教師對待孩子,，應(yīng)該如大自然對待萬物,，盡可能地為所有的不同的(孩子)生物提供陽光、水分,、適宜的溫度,，創(chuàng)造一切條件讓它們按自己的方式生長。

教育教學(xué)理論心得體會(huì) 教師教育教學(xué)理論心得篇十一

《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》

時(shí)間過得飛快,，想想自己工作也已二十幾年了,。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣,，也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣,。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,，工作壓力越來越大,。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠(yuǎn),，苦和累成了每天的必修課。

前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,，思緒萬千,，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性,，又佩服其教育方式和方法的針對性,、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯,，看到了自己的不足,。“同為人師,，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運(yùn)用,，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問題。

古人云：知已知彼,，百戰(zhàn)不殆,。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書,、育人,。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受,。反思過去，作為教師,，自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,，對他們嚴(yán)格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來,，自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說出自己的想法,，和朋友那樣與他們聊天、談心,，真正走進(jìn)他們的心靈?

在了解學(xué)生方面,，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價(jià)學(xué)生,，對那些上課認(rèn)真聽講,，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,，也自然給他們的機(jī)會(huì)多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,，孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡,。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想,、行為變化的特殊規(guī)律,，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上,，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,，從而提高教育工作的效率,。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的.區(qū)別只在于頭腦中是非,，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因?yàn)楹筮M(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,，有的常常被壓在石頭下,，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植,。懂得了這些理論知識(shí),，我在具體教育過程中加以運(yùn)用，果然效果明顯,，某些平時(shí)不聽話的同學(xué),，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步,，與學(xué)生的情感交流也更和諧了,。

隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化,。以前教師說的,，學(xué)生就得無條件的服從,，無條件的執(zhí)行老師的安排。現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”,。說到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化,，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話,，就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等性,。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天,，學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,，老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能認(rèn)識(shí)更真切一些,。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

讀魏書生的書是一種享受,，讀魏書生的思想是對自身思想,、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,，什么是為人師表,。