在日常學習、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,,聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢,?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧,。
愛蓮說公開課教學實錄篇一
(一)知識與能力目標:
1,、熟讀課文,疏通文意,。
2,、了解“說”這種文體。
(二)過程與方法目標:
1,、學習記敘,、抒情、議論相結合的寫法,。
2,、理解正襯和反襯的手法,學習托物言志的寫作手法,。
(三)情感態(tài)度和價值觀目標:
3,、理解作者在文中所表現(xiàn)的情操。
4,、學習蓮花的高潔品格,,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。
學習記敘,、抒情,、議論相結合的寫法是本課教學的重點。
對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點,。
以讀為主,、讀、析,、講,、背方法綜合運用,培養(yǎng)學生的誦讀能力,,學習托物言志,、襯托的寫法,學習蓮花的高貴品質,。
運用多媒體輔助教學,。
一課時
播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》,,他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花,,抒發(fā)自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文,。
“說”是一種議論文的文體,可以直接說明事物或論述道理,,也可以借人借事或借物的記載來論述道理,。
《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題
周敦頤,又名敦實,,宋朝道州營道(現(xiàn)今湖南道縣)人,,著名哲學家,謚號元公(謚號,,死后所給的稱號),,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,。理學派開山鼻祖,。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院,,世稱濂溪先生,,濂溪書院是他講學的講壇,他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響,。
宋熙寧四年(公元1071年),,著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直,,襟懷淡泊,,平生酷愛蓮花。
周敦頤來星子后,,在軍衙東側開挖了一口池塘,,全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲),,又抱病在身,,所以每當公余飯后,他或獨身一人,,或邀三五幕僚好友,,于池畔賞花品茗,并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》,?!稅凵徴f》雖短,但字字珠璣,,歷來為人所傳誦,。
(一)聽蓮:
聽課文朗讀,教師范讀,。
(二)讀蓮:
1,、讓學生跟老師讀。
2,、指名讀,,正音,出示生字圖片,,領讀生字,。
3、自讀課文,。
4,、齊讀課文。
5,、結合注釋,,小組合作自譯課文。
(三)品蓮:
a品蓮之美:(學生合作探究,,舉手回答,。)
過渡:蓮花是美的。美在哪里呢?我們先看課文《愛蓮說》,,文章哪一段寫“蓮”?
1,、讀第一段:
師:這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名,你們猜猜是那兩句?
生:出淤泥而不染,,濯清漣不妖,。
2、師:蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格,。
生:不與世俗同流合污,,純真自然不顯媚態(tài)。
3,、師:“中”是里面,,里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?
生:內(nèi)心通達行為方正。
4,、師:不蔓不枝,,蔓是一種植物,特點是自己長不高,,但如果附近有攀附物,,他會爬得很高,生活中有這樣的人么?
生:有,,攀附權貴的人,。蓮是不是這樣?不是。
5,、師:香遠益清,,這句話寫出了蓮花什么品格?
生:美名遠揚,。
6、師:亭亭凈植中的“亭亭”寫身材,,寫出了蓮怎樣的體態(tài)?
生:儀態(tài)端莊,。
7、師:可遠觀而不可褻玩焉,,根據(jù)上下文推斷一下褻玩一詞的含義,。這句話寫出了蓮花什么特點?
生:自尊自愛令人敬佩。
8,、師:作者從哪些方面描寫蓮花的?
生:從三方面寫蓮的美好形象:生長環(huán)境,、體態(tài)香氣,、風度氣質。
9,、齊讀第一段,,讀時注意韻腳要讀的重一些,,并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花,,難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)
生:不是!
老師概括:蓮是君子的化身,,兩者之間一定會有相似之處?!俺鲇倌喽蝗尽眲偛盼覀冋f過,,淤泥是蓮花的生長環(huán)境,那么相對應的君子的生活環(huán)境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會,。既然蓮花能夠出淤泥而不染,,君子也同樣,雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污,。(濯清漣而不妖—純真自然,,不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達,行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—儀態(tài)端莊可遠觀而不可褻玩—自尊自愛,,令人敬佩)我們說,,只有具備了這七種高尚的品德,我們才稱之為“君子”,。
10,、師:通過這幅畫,我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現(xiàn)手法?
生:托物言志,。
b品文之美:
11,、師:本文寫的是蓮,為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)
這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花,,更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情,。寫菊是正襯,是美麗的,,紅花必須有綠葉襯托,。菊花不畏嚴寒,傲霜斗雪,,品格高尚。它又是花中的隱士,,不愿與世俗同流合污,,超凡脫俗,這些都符合陶淵明的處世態(tài)度,。與蓮的品格相似,,作者持贊賞的態(tài)度;;而寫牡丹則是反襯,牡丹雍容華貴,,歷來人們把它當成富貴的象征,,“世人甚愛牡丹”,說明世人貪慕富貴,,追名逐利,。這種人生態(tài)度作者是否定的,持鄙視的態(tài)度,。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象,。
12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情,,深情背誦課文,。
13、小結:
第一段以總述開頭,,接下來對蓮花進行描寫,。第二段是作者獨到的見解,開頭三句構成排比是議論的寫法,,后面以“噫!”字開始,,是抒情的寫法。全文僅119個字,,融敘述,、說明、描寫,、議論和抒情為一體,,不愧是“說”文體中的精品。
14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,,用:“我特別喜歡……”句式說一段話,,所借之物不拘泥于花草樹木,但要注意內(nèi)在聯(lián)系和有新意,。
老師(帶頭起興說一句):我特別喜愛牡丹,。古往今來,文人墨客寫牡丹總是貶的多,,我對此頗感不平,。當春風甘露喚起百花爭艷時,貴為百花之王的牡丹無疑是最美的,,她像一位雍容的貴婦,,美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之,,為何要貶呢?更何況,,牡丹源于隋而興于唐,這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期,,于是在人們印象中,,牡丹便是國泰民安的象征。時至今日,,牡丹與堅貞不屈,、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花,如果牡丹沒有其過人之處,,能成為候選國花嗎?因此,,我愛牡丹。
生:我特別喜愛梅花,。梅花是中華民族的象征,,它不畏嚴寒,傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象,,許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神,。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅,、蘭,、竹、菊“四君子”以梅為首,。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數(shù)枝梅,,凌寒獨自開。遙知不是雪,,為有暗香來,。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此,,我喜愛梅花,,更喜愛梅花的精神。
15,、出示幻燈片,,讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。
小荷才露尖尖角,,早有蜻蜓立上頭,。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅,?!螚钊f里
荷花已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝,。——宋蘇軾
荷葉羅裙一色裁,,芙蓉向臉兩邊開,。——唐王昌齡
秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲,?!评钌屉[
旋折荷花剝蓮子,露為風味月為香?!翁K軾
唯有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真,。——唐李商隱
素花別門多艷欺,,此花真合在瑤池,。——唐陸龜蒙
移舟水濺差差綠,,倚檻風搖柄柄香,。——唐鄭谷
清水出芙蓉,,天然去雕飾,。——唐李白
采蓮南塘秋,,蓮花過人頭,。——樂府民歌
師:這些有關蓮花的詩句整理起來,,擴大了知識面,,請同學們課后繼續(xù)整理、積累有關詩句。
以你對梅,、蘭,、竹、菊四君子的獨特認識,,試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法,,寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……
愛蓮說公開課教學實錄篇二
1、理解體會本文以花喻人,、托物言志的寫作手法,。
2、學習本文襯托的手法,。
八年級學生已有一定的文言知識,,能借助一定的文言知識初步讀懂課文,。理性分析能力弱,,但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教,,由淺入深,,以各種手段激發(fā)學生學習興趣,注意培養(yǎng)學生學習能力,,用多媒體手段突破重難點,,激發(fā)學生學習主動性。
1,、托物言志的寫作手法是本文重點,。
2、襯托的手法是本課難點,。
一、導入新課
古往今來,,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮,,并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古,,周敦頤為什么如此愛蓮呢,,今天就讓我們一起在課文中尋找答案,。
二,、討論點撥
1、周敦頤為什么如此愛蓮,,你從他的文本中找到答案了嗎,?請用文中語句回答(課件演示)
明確:予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,,中通外直,,不蔓不枝,,香遠益清,,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉,。
2,、分別從哪些方面描寫蓮花的?(課件演示)
“予獨愛蓮之出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直,,不蔓不枝,,香遠益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植,,可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的,。
三,、引導學習托物言志的手法
1,、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗,但僅此而已嗎,?更重要的是因為它是一種人的化身,,聯(lián)系第二段來看,它是哪種人的化身,?說依據(jù),。
“蓮,花之君子者也”
2,、讀第一段中描寫蓮花的語句,,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,,第一幅寫上了蓮花的一種特點,。另外一幅,填上與蓮花相對應的君子的品德,。
明確:“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,,”──不與惡濁的世風同流合污(高潔、質樸),;“中通外直”──通達事理,,行為方正(正直);,,“不蔓不枝”──不攀附權貴,;“香遠益清”──美名遠揚;“亭亭凈植,,可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,,儀態(tài)端正,令人敬重,。
3,、作者借蓮花形象來言君子之志,是什么表現(xiàn)手法,?抒發(fā)了怎樣的情懷,?
明確:蓮花,出于污泥不染其污,,沐于清漣而不媚于世,。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,,不攀附權貴,,這是蓮的氣質風度,更是作者一生人格的寫照,,作者借花喻人,,托物抒懷,表明自己不慕權貴,,潔身自好的生活態(tài)度,。(君子之風)(再齊讀那些句子)
四、學習襯托和借物喻人的手法,。
1,、本文是寫蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,,以及喜愛這兩種花的人,,這樣寫有何用意?
明確:寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
2,、同樣是襯托,,角度有什么不同?
明確:寫三種花的目的是要寫三種人,,是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求,,最終表明作者周敦頤對于自己人生的.一種態(tài)度和志向,,不消極避世,能潔身自好,。
3,、最后引出借物喻人的寫作手法
五、探討第二段后半部分中有個“噫”字,,它的含義是“表示嘆息”,,結合后面語句,你認為其中包含了哪幾種不同的情感,?
明確:分別為惋惜,,諷刺,慨嘆,。
六,、小結。
愛蓮說公開課教學實錄篇三
1,、理解托物言志的寫法,。
2、鞏固對中心意思的理解,。
對中心意思的理解和體會,。
托物言志、借花喻人和襯托的寫法,。
】一課時
一,、情景導入(cai課件)
1、同學們,,你們見過荷花嗎,?好,請同學們看大屏幕,,哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀,?
2,、1999年澳門回歸祖國,它的區(qū)徽主要以什么作圖案,?你認為這樣設計的理由什么,?
①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案,,因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉,。
②、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地,,受外族管制,但澳門人民時刻沒有忘記自己的根,,宛如荷花一般,,志趣高潔。
同學們知道,,春有桃花,、夏有蓮花、秋有菊花,、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案,,由此看來,,荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認識自古就有,,那么,,今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》(板書課題)
二、配樂朗誦,,初領文意(cai課件)
下面,,請同學們把課本打開,認真地聽一遍本課的配樂朗誦,,聽的時候要注意兩個問題:
①,、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線;
②,、思考如何復述課文內(nèi)容,。
三、課文復述,,感知文意(學生發(fā)言)
剛才聽了一遍課文朗誦,,之前,同學們在預習課上已經(jīng)結合課下的注釋,,對本課內(nèi)容也有了一定的了解,,下面哪幾位同學能為我們復述一遍課文內(nèi)容?
四,、錄像欣賞,,加深文意(cai課件)
為了便于同學們更好地把握、理解課文,,請欣賞,、感知一段精彩的錄像,。
五、課文分析,,探究文意(cai課件,,展現(xiàn)蓮的定格畫面)
悠揚的音樂、聲聲入耳,;精美的畫面,、映入眼簾。一段精彩的錄像,,確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中,。下面請同學們看課文,我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析,。
首先,,請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍,其他同學帶著大屏幕上的三個問題進行思考,、分析)(出示cai課件)
1,、作者在文中把蓮比作什么?把蓮比作君子,。
2,、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的?
我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴,、追求名利的世風,,潔身自好,具有堅貞的氣節(jié)和高尚的品德,。
3,、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格,?你認為這樣寫的用意是什么,?
寫蓮的生長環(huán)境的句子有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,。這樣寫的用意是:比喻君子不與惡濁的世風同流合污,,潔身自好。
寫體態(tài),、香氣方面的句子有“中通外直,,不蔓不枝,,香遠益清”,。這樣寫的用意是:比喻君子通達事理,行為方正,,美名遠揚,。
寫風度方面的句子有“亭亭凈植,,可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是:比喻君子志潔行廉,,儀態(tài)莊重,,令人敬重。
以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面,,對贊美蓮的語句找得非常準確,。為了進一步加深我們對蓮的美好印象,請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍,。