無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇一

文言文是我國(guó)古代文化的瑰寶,，它語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有著特殊的魅力,。因此在設(shè)計(jì)這堂課時(shí),，我力求堅(jiān)持以讀為主，重在感悟的策略，讓學(xué)生在讀中感悟文言文的語(yǔ)言美,。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的誦讀,，讀中品、讀中悟,。既教給了學(xué)生閱讀文言文的基本方法,，見(jiàn)證了伯牙與子期的的情深意長(zhǎng)，更讓學(xué)生體味到了知音難覓,，要珍惜友情,。課上完后，對(duì)于本節(jié)課教學(xué),，有這樣幾點(diǎn)深刻的感受：

本課是六年級(jí)的學(xué)生第二次接觸文言文,，學(xué)生對(duì)它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導(dǎo)學(xué)生有層次地多讀,。在本課的教學(xué)中，我有意識(shí)地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓,，讀準(zhǔn)字音,；第二讀注意停頓，讀出韻味,；第三讀感悟文本,，讀出情感。每一次讀我都提出不同層次的要求,，由易到難,，一步一腳印，一步一落實(shí),。學(xué)生在不同層次的誦讀中,，逐漸走進(jìn)了文本，走進(jìn)了文言文,。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓,，水到渠成。

讀中的變化是指讀的形式要多樣,，如自由讀,、個(gè)別讀、齊讀,、范讀,、默讀、配樂(lè)讀等,，通過(guò)不同形式的讀,，讓學(xué)生讀出節(jié)律、讀出情感、讀出韻味,，從而使學(xué)生達(dá)到愛(ài)讀的目的,。

透過(guò)文字，借助插圖進(jìn)行想象,，有助于學(xué)生加深對(duì)文字的理解,。如在引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙與子期是“知音”時(shí)，先讓學(xué)生想象伯牙的琴聲除了表現(xiàn)“峨峨泰山,、洋洋江河”,，還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。創(chuàng)設(shè)一種情境,，讓學(xué)生當(dāng)子期,，想象伯牙琴聲中的場(chǎng)景，用文中句式來(lái)表達(dá),。學(xué)生興趣大增,，能根據(jù)出示的說(shuō)話提示仿照書(shū)上句式來(lái)表達(dá)，如“依依兮若楊柳”,，并能大聲用文言文的語(yǔ)調(diào)朗誦出來(lái),。學(xué)生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維,，為正確理解文本打下了良好的基礎(chǔ),，也進(jìn)一步的體味文言文了這種文體。

77個(gè)字的文言文,，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),，要讀得透徹，必須拓展,。如為了讓學(xué)生深刻體會(huì)子期去世后,，伯牙的悲痛欲絕，我補(bǔ)充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌,，并由學(xué)生齊讀,，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進(jìn)一步的幫助學(xué)生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內(nèi)涵,。通過(guò)讀中的拓展,，學(xué)生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道,，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的古文化,。

讀懂文言文,、背誦文言文是對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)目標(biāo)進(jìn)行的落實(shí),。本節(jié)課通過(guò)反復(fù)誦讀，學(xué)生已對(duì)內(nèi)容較了解,，我再播放《高山流水》音樂(lè),，讓優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律緩緩地流進(jìn)學(xué)生的心里，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中誦讀課文,，學(xué)生已能背誦了。這樣既更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,，又讓學(xué)生積累了文言語(yǔ)言，對(duì)他們今后學(xué)習(xí)文言文奠定了基礎(chǔ),。

一堂課下來(lái),，學(xué)生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長(zhǎng),，感悟到了知音難覓,，體味到了文言文的魅力——簡(jiǎn)短而不簡(jiǎn)單。我也在學(xué)生的誦讀中找到了文言文教學(xué)的方向,，在《伯牙絕弦》的課堂上體味到了文言文教學(xué)的美妙,。

表面看來(lái),，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了,，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。如“善哉,，峨峨兮若泰山,。”“善哉,，洋洋兮若江河,。”雖在“注意停頓,，讀出韻味”中指導(dǎo)學(xué)生初略的讀了,，但在后面的誦讀中更多的關(guān)注“重音”上，而對(duì)節(jié)奏與韻味又丟棄在了一旁,。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中,，教師的評(píng)價(jià)非常重要，發(fā)揮著激勵(lì),、引導(dǎo),、點(diǎn)撥、糾錯(cuò)等多種功能,，它就像調(diào)節(jié)器,，傳遞給學(xué)生學(xué)習(xí)上的節(jié)奏感。但這節(jié)課上,，我的評(píng)價(jià)不夠到位,，反饋缺乏激勵(lì)性和指導(dǎo)性,。這恐怕和我自己的性格有關(guān),，以后在這方面要多多努力。

這次教學(xué)文言文《伯牙絕弦》對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn),。上完這節(jié)課,，我又一次感受到：教學(xué)永遠(yuǎn)是一門有缺憾的藝術(shù)！盡管我也努力地追求完美,，但總有不如意的地方,。我知道還有許許多多細(xì)節(jié)需要進(jìn)一步去探究，去學(xué)習(xí),，去實(shí)踐,，去反思。對(duì)于一個(gè)成長(zhǎng)中的教師來(lái)說(shuō),，不僅需要快樂(lè)地工作,，還需要平靜的思考，以及敢于嘗試失敗的勇氣和毅力,。

在以后的教學(xué)中,，課前備課時(shí)我不會(huì)放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，包括每一句評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言也要做到心中有數(shù),；在課堂上放松,、灑脫，要用一份瀟灑勁,、一份精神氣去感染每個(gè)學(xué)生,。因?yàn)樽孕攀浅晒Φ囊话搿?/p>

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇二

本文是文言文，選自列子和中唐文,，講述了一個(gè)春秋時(shí)期流傳千古的故事,。于伯亞擅長(zhǎng)彈鋼琴，鐘子琪擅長(zhǎng)理解鋼琴,，博亞把子琪當(dāng)作知己,。后來(lái)，子琪死了,，博雅被摧毀了,。他把鋼琴弄壞了，決定不再?gòu)椾撉?。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō),，人們稱一個(gè)知道自己專長(zhǎng)的人為“知己”，用“高山流水”來(lái)指音樂(lè)高妙或知己,。

這篇文章是用文言文寫的,。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難,。因此,，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義,，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力,。第二，引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”,；,，博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓,，子齊的死讓博雅覺(jué)得世上沒(méi)有知己,，所以他不用再?gòu)椾撉倭恕?/p>

讀了這篇文章，“于波亞摔下鋼琴,，感謝他的知己”的故事是一杯生命,，一個(gè)生命的寓言，一個(gè)難以找到知己的生命的嘆息,，一個(gè)人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證,，一個(gè)擁有完美、渴望完美,、珍視完美的靈魂的呼喚,。注重對(duì)文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體驗(yàn)。在閱讀,、體驗(yàn),、對(duì)話和聯(lián)想之后，走進(jìn)杯子,，理解寓言,，傾聽(tīng)嘆息，見(jiàn)證探索,，渴望完美

閱讀文言文,，我了解到，學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律,。因此,，閱讀節(jié)奏的劃分是通過(guò)課件表現(xiàn)出來(lái)的。同時(shí),，課件的主要材料力求在正確的位置撥動(dòng)學(xué)生,，激發(fā)學(xué)生的靈感，不是花哨,，而是簡(jiǎn)潔明了,。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞,，提高學(xué)生的認(rèn)知情感,。教學(xué)結(jié)束時(shí)，通過(guò)演奏“高山流水”的音樂(lè)，讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中,，讓學(xué)生在音樂(lè)中閱讀課文,，這將更好地增強(qiáng)文本的表現(xiàn)力,，使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中,。可以說(shuō),，課件的應(yīng)用對(duì)教學(xué)起到了很好的促進(jìn)作用,。

從嚴(yán)雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念，但畢竟,，這些東西并不完備,，也不容易使用，所以我們不能說(shuō)得那么簡(jiǎn)潔,。但我有一個(gè)習(xí)慣,，在備課時(shí)寫幾次教案，即使我再抄寫一遍,，因?yàn)槊看挝叶伎梢蕴砑有碌撵`感,，把我的手稿修改幾次，然后干脆把它完全改成我自己的東西,，這樣我就可以舒服了,。經(jīng)過(guò)老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì),，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系,、中心和層次。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié),，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较?，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。

在開(kāi)始理解課文時(shí),，我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”,，理解其含義，并告訴學(xué)生學(xué)會(huì)靈活地翻譯文言文,，以熟悉的方式清楚地表達(dá)其含義,。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家,。作為一個(gè)著名的音樂(lè)家,，他為什么不在事業(yè)的巔峰時(shí)期彈鋼琴呢？老師認(rèn)為,，如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,，我們將對(duì)“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后，我們會(huì)問(wèn)學(xué)生：“博雅在哪里,？訣”只是“弦”嗎,？這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎？“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”,；絕仙,。

在教學(xué)中，我將理解與朗讀相結(jié)合,。在感受文章的每一句話的同時(shí),，我也注意到朗讀的組合味道：文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語(yǔ)氣，后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂(lè)的文章,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博雅感到孤獨(dú)和孤獨(dú),，對(duì)絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。

在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：,；據(jù)了解,，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。作為一名著名的音樂(lè)家,，他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水,，還要表現(xiàn)泰山以外的動(dòng)人場(chǎng)面，“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，大聲朗讀“明月,、柳樹(shù)、芳草,、煙”的情景,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀和思考，一步一步地解讀課文中豐富的信息,，讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情,，世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此,。完美的情感靜靜地在教室里流動(dòng),，不知不覺(jué)地進(jìn)入了知己的精神世界。

在教學(xué)中,，要追求自然語(yǔ)言,，切實(shí)有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)涵。不走過(guò)場(chǎng),，不擺架子,，滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo)，不僅說(shuō)得清楚,，而且翻譯準(zhǔn)確,。因此,，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書(shū),，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái),，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果,。

與學(xué)生的合作與交流越來(lái)越成熟,，這是我們班的收獲。我可以真正走進(jìn)學(xué)生,，課前與他們親切自由地交流,，與學(xué)生一起舉辦古詩(shī)朗誦比賽,，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來(lái)的陌生感,，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新",,；中文老師,。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上,，他們可以開(kāi)拓進(jìn)取,，參與閱讀、體驗(yàn),、對(duì)話和聯(lián)想,。他們只是和我合作，給我很大的信心,。

但認(rèn)真總結(jié)本課程的教學(xué),，仍有許多不足之處需要我進(jìn)一步努力改進(jìn)：

學(xué)生首先會(huì)文言文，閱讀不到位,。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用,，但示范閱讀之后，他們并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)中畫(huà)出閱讀的節(jié)奏,。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí),，沒(méi)有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑洹Ｓ捎诜N種原因,，在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準(zhǔn)確的現(xiàn)象,。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象,。

課堂調(diào)控能力有待加強(qiáng),。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過(guò)渡性語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望,，我的適應(yīng)能力不夠,，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生,，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,。

教學(xué)語(yǔ)言需要進(jìn)一步改進(jìn)。個(gè)別時(shí)候,，我的語(yǔ)言還是有點(diǎn)破碎,，沒(méi)有達(dá)到最簡(jiǎn)潔的效果，影響了課堂的精彩,。

由于這是一種新的教學(xué)形式,，不可能事先安排學(xué)生的準(zhǔn)備，因此學(xué)生與博雅子期相關(guān)的閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)實(shí)現(xiàn),。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料,。我給學(xué)生們講了一個(gè)關(guān)于博雅的短歌《在紫岐墓前哀悼》的故事，并決定摔下鋼琴,，同時(shí),，深情地向?qū)W生們朗讀博雅的短歌，讓他們進(jìn)一步了解對(duì)““知己”,；并理解““博雅絕賢”,。但不幸的是，由于時(shí)間關(guān)系,，我不得不在講座結(jié)束時(shí)放棄,。很遺憾，我沒(méi)有讓學(xué)生們更多地了解課文,。

在課堂上,，我比以前更加放松、自由和輕松,。我想念李宇雪老師,。正是他的許多指示使我明白了男教師在課堂上應(yīng)該有一種瀟灑的力量和精神。在課堂上,，我比以前說(shuō)得更自由,、更清楚。我很感謝盛華,、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師,。他們讓我記得備課。不要錯(cuò)過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié),，包括評(píng)價(jià)學(xué)生的一句話,。我在課堂上比以前自信多了。我是格拉

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇三

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文,。故事感人至深,，短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。這是我第一次在公開(kāi)課這樣的活動(dòng)中指教文言文,，對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一次勇敢的嘗試,，又是一次自我的挑戰(zhàn)。在本課的教學(xué)中,，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)做的比較好：

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,，我想充分體現(xiàn)“指向習(xí)作的閱讀性教學(xué)”這個(gè)理念，將學(xué)生的“讀”和“寫”充分結(jié)合,，因此,，在上課過(guò)程中，我不斷地強(qiáng)化學(xué)生“說(shuō)”和“寫”的意識(shí),，整節(jié)課一共有三次比較完整的讀寫結(jié)合點(diǎn),，比如，在理解課文內(nèi)容時(shí),，讓學(xué)生加入自己的思考和想象說(shuō)一說(shuō)課文大意,，這就是對(duì)課文一次擴(kuò)寫,，在學(xué)生們的想象中,，故事的人物或情節(jié)變得更加的生動(dòng)、豐滿,；在體會(huì)知音的默契和心有靈犀時(shí),，我讓學(xué)生仿照文中句式進(jìn)行仿寫或者改寫，通過(guò)皎皎明月,、徐徐清風(fēng),、皚皚白雪等詞語(yǔ)，進(jìn)一步體會(huì)了知音之默契,?！笆谌酥~(yú)不如授之以漁”，在引導(dǎo)學(xué)生讀寫的同時(shí),，我也注意到了傳授學(xué)習(xí)方法,，我進(jìn)行了及時(shí)的總結(jié)，并加以板書(shū)：擴(kuò)寫 仿寫 補(bǔ)寫 ,，及時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,。

文言文的教學(xué)，我覺(jué)得朗讀是一大特點(diǎn),，因此,，教學(xué)中，注重了對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo),，尤其是讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容之后有感情,、有韻味的朗讀,。本課的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),，尤其注意“善哉，峨峨兮若泰山,！”“善哉,，洋洋兮若江河”這兩句的停頓，通過(guò)我的范讀讓學(xué)生體驗(yàn)到了古文的韻味,。文章的后半部分,，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過(guò)學(xué)生不同的朗讀,，那種緩慢,、沉重、悲傷的語(yǔ)調(diào)很自然的就出來(lái)了,，這時(shí),，再來(lái)感受人物情緒，更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情,。

音樂(lè)的力量是無(wú)窮的,。本課的教學(xué)中，我加入了幾次背景音樂(lè),，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí),，也以慘婉動(dòng)人、略帶悲傷的音樂(lè)加以烘托,，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情,，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的音樂(lè)下,，再次誦讀課文,，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。

張偉教授曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)“拓補(bǔ)法”教學(xué)法,，就是充分運(yùn)用教學(xué)資料,，多退少補(bǔ)，以期達(dá)到高效的課堂,。本課的教學(xué)中,，我就用了這種方法，起到了很好的教學(xué)效果,。在子期墓前,，伯牙吟誦了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期,，接著由同學(xué)讀出：憶昔去年春,，江邊曾會(huì)君,。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人,。但見(jiàn)一抔（pōu）土,，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心,，不忍淚珠紛,。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云,。此曲終兮不復(fù)彈,，三尺瑤琴為君死！這個(gè)補(bǔ)充資料雖然簡(jiǎn)單,，但它對(duì)學(xué)生體會(huì)課文人物情感及升華感情有著至關(guān)重要的作用,，當(dāng)學(xué)生朗讀完這一段話之后，同學(xué)們的臉上開(kāi)始有了豐富的表情,，凝重,、悲傷、哀嘆……整個(gè)課堂就像一個(gè)情景再現(xiàn)一樣,，讓學(xué)生猶如身臨其境,。

俗話說(shuō)：“教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”。在本課的教學(xué)過(guò)程中還存在很多缺憾,。首先,，我對(duì)課堂語(yǔ)言的把握和設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步提升。在引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題或者說(shuō)出自己的理解時(shí),，不夠沉著，不夠機(jī)智,，而且過(guò)渡性語(yǔ)言說(shuō)得不夠流暢,，有點(diǎn)走教案的傾向。對(duì)于學(xué)生的回答,，或者是課堂上的生成,，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就顯得匱乏、無(wú)效,，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷,，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式,、激勵(lì)式）我就會(huì)用歸納式,，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無(wú)效的,，我想,，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn),。其次，對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)關(guān)注不夠靈敏,，沒(méi)有及時(shí)應(yīng)對(duì)和改變教學(xué)方法,。就像老師們所說(shuō)的，學(xué)生在讀“峨峨兮若泰山”這句時(shí),，就是三番五次的不會(huì)停頓,，一直把“兮若”連在一起，我沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正,，這一點(diǎn)就沒(méi)有做好,，這個(gè)問(wèn)題我完全能夠發(fā)現(xiàn)和改正，但是卻一直沒(méi)有引起重視,，可能光顧著走教案去了,。

講課雖然已經(jīng)結(jié)束了，可是我的語(yǔ)文教學(xué)之路卻剛剛開(kāi)始,，相信每一次鍛煉都會(huì)成為我的新起點(diǎn),，我會(huì)一直努力，讓我的課堂更精彩,，讓我的教學(xué)更完美,！

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇四

六年級(jí)第十一冊(cè) ｐ137頁(yè)

本課是六年級(jí)上冊(cè)第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來(lái)組合課文的,?！恫澜^弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng),。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,，不足百字,，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力,。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累,。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙,、子期之間真摯的友情。

這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生已初步掌握了通過(guò)多讀,、憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。而且本文行文簡(jiǎn)潔,、流暢,，不足百字，而且古今字義差別不大,，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會(huì)即可,，不必強(qiáng)行灌輸,。

1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,。

2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文,，能借助注釋和課外資料理解詞句意思,，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間真摯的友情,。

文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù),，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學(xué)海洋中的點(diǎn)滴,，但卻是小學(xué)生認(rèn)識(shí),、吸收我國(guó)民族文化的有效方法。引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文,，教師應(yīng)樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念,。以讀為本，讓學(xué)生讀,、悟，讀懂意思,，讀出韻味,，讀出語(yǔ)感。

多媒體課件

１,、欣賞“伯牙鼓琴圖”,，揭示課題。

２、課件出示豎排全文,，感受古文形式美,。

１,、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子,，注意詞句內(nèi)部的停頓。

２,、檢查朗讀情況,，指導(dǎo)讀出節(jié)奏、讀出韻味,。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉,，峨峨兮若泰山！ 善哉,，洋洋兮若江河,！

子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓。

３,、教師范讀,，學(xué)生再次練讀，指名讀,。

（一）理解大意,。

１、解題,，相機(jī)總結(jié)學(xué)習(xí)方法：聯(lián)系資料,、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。

２,、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩(shī)文學(xué)習(xí)中已經(jīng)理解了的,？

３、還不懂的地方怎么辦,？

（１）學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法,。

（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思,，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容,。

（３）全班匯報(bào)交流，相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句,。

在理解“哉”字時(shí),，引導(dǎo)學(xué)生用上“哉”字表述太高興了（樂(lè)哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉,、哀哉,、痛哉），為后面的教學(xué)作鋪墊,。

（４）用自己的話講講這個(gè)故事,。

（二）感悟深情。

１,、得遇知音之喜,。

從哪兒可以讀出他們是知音？

出示：伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山,！”志在流水,，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河,！”

你的想法,、心聲，你的朋友都能懂得,，這是古今多少人向往的美好境界?。∵@樣的朋友就叫做——知音,。讓我們走近這對(duì)千古知音：焚一爐香,，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠(yuǎn)方,思潮起伏,。同學(xué)們,，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）

伯牙的琴聲幽然響起,，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛,，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面,？

伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期,，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象,？

（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉,、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮,、滔滔兮……）

伯牙得遇子期這位知音,，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇,，喜哉）

２,、痛失知音之悲。

現(xiàn)實(shí)常常是那樣殘酷,，子期先伯牙而去了,。當(dāng)伯牙鼓琴，志在高山時(shí),，再也沒(méi)有人會(huì)說(shuō)——志在流水時(shí),，也再?zèng)]有人會(huì)說(shuō)——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！保?/p>

子期已歸,，伯牙來(lái)到墓前，以琴聲悼念子期,。秋風(fēng)瑟瑟,，萬(wàn)木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷,。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍這樣寫道：

（伯牙）盤膝坐于墳前,，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲],。那些看者,，聞[聞：聽(tīng)]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂(lè)器聲音響亮節(jié)奏分明]，鼓掌大笑而散,。

此情此景,，伯牙心里會(huì)是怎樣一番滋味呀？

萬(wàn)般的滋味化作一句話——（板書(shū)：子期已歸,，悲哉?。?/p>

（播放廣播劇剪輯）反復(fù)感情引讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感,。

隨著那一聲“破琴絕弦”的砰然巨響,，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳,，讓我們把這動(dòng)人的故事永遠(yuǎn)銘記在心,。

１．以讀為本，在逐層深入的讀中,，引導(dǎo)學(xué)生逐步感受古文的形式美,、音韻美、意境美,。由淺入深,，由表及里，帶領(lǐng)學(xué)生投入到了那美妙的意境之中,，感受到了古文獨(dú)有的韻味,，領(lǐng)略到了古文那博大深厚的內(nèi)涵。

２．以文言教文言,，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息,。老師的導(dǎo)語(yǔ)、評(píng)價(jià)語(yǔ)充滿古韻與詩(shī)情畫(huà)意,，這樣的語(yǔ)言不知不覺(jué)地感染著學(xué)生,，學(xué)生的語(yǔ)言也富有詩(shī)意起來(lái)。

３．合理運(yùn)用課外資源,。無(wú)論是音樂(lè),、繪畫(huà)、廣播劇,，還是拓展閱讀的課外文本,，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界,，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字,，感悟其中深情。

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇五

《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》,，故事感人至深,，卻只有5句話，77個(gè)字,，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳,、感人肺腑的故事。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文,，但是就這篇文章而言,，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯,，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,、讀懂內(nèi)容,，在此基礎(chǔ)上記誦積累。對(duì)于這篇文章,，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情,，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。

1.一曲《朋友》親切導(dǎo)入

2.結(jié)合自己能熟練運(yùn)用信息技術(shù)的特點(diǎn)設(shè)計(jì)制作了了恰到好處的課件,，這些課件在理解主要內(nèi)容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生,。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用,。教學(xué)中多次播放《高山流水》音樂(lè)，那典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈,，學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，不但更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中,?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要,，首先要讀通,、讀順，然后是在理解的基礎(chǔ)上讀出文言文的韻味,。在教學(xué)過(guò)程中,，我基本抓住“讀正音——讀好節(jié)奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復(fù)朗讀,，范讀到位,，目標(biāo)明確，層層提高,，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),，感知文言文的韻律之美。

1.安排自主學(xué)習(xí),、合作討論環(huán)節(jié)可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì),，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者,，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪,，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

2.教學(xué)中,，注意追求本色語(yǔ)文,，扎實(shí)、有效地體現(xiàn)語(yǔ)文課所承載的內(nèi)涵,。不走過(guò)場(chǎng),，不?；茏樱瑸榇?，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū),，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái),，進(jìn)入文本閱讀,，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。要想理解文言文,，首先要把文章讀通順,。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái),。在理解課文開(kāi)始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義,，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通,，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo),，不僅僅說(shuō)清楚,，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。然后以“為誰(shuí)而絕弦,？伯牙為何絕弦,？”設(shè)置懸念，在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎,？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次,，每次的意思有什么不同。在現(xiàn)代文中,，這個(gè)字的意思又是什么,。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。在最后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言通說(shuō)全文,，達(dá)到融會(huì)貫通,。

教學(xué)中，不忘結(jié)合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨,，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月,，依依楊柳,，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀,，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息,，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。還巧妙地進(jìn)行了仿寫、說(shuō)話訓(xùn)練,，又突破了難點(diǎn),。

1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結(jié)合，通過(guò)對(duì)朗讀的指導(dǎo)達(dá)到情感的升華：文章的前半部分,，通過(guò)對(duì)“善哉”的理解和指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，通過(guò)聯(lián)想知音相聚的畫(huà)面指導(dǎo)學(xué)生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分,，引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀,。但學(xué)生還是沒(méi)太讀出感情,，看來(lái)還得讓學(xué)生反復(fù)讀，讓學(xué)生在對(duì)比讀中

2.安排了欣賞《高山流水》,，聽(tīng)完后可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么,？

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇六

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材,，我首先做的第一件事情,，就是反復(fù)誦讀。然后,，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料,，高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等,。

由于小學(xué)生接觸古文甚少,，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課,，初知大意,，初步感悟知音深情,，然后通過(guò)層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹,，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵,。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感,，品味語(yǔ)言文字的魅力上,。

本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》,，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度,。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和課外輔助資料進(jìn)行學(xué)習(xí),，理解文意,，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”,，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓,，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音,，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事,。

這堂課上,，我把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀,、體驗(yàn),、對(duì)話、聯(lián)想,，走進(jìn)這個(gè)故事,，抓住“讀”為突破口，以讀為本,，讀中感悟,。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀,，讀反反復(fù)復(fù),，悟越來(lái)越明。學(xué)生初識(shí)文言文,，朗讀不是很到位,，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合,，在感悟文章的每一句話的同時(shí),，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

在教學(xué)尾聲,，通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文,，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力,，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了泰山峨峨，江河洋洋,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說(shuō)話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書(shū),、去思考,，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累,、培養(yǎng)語(yǔ)感,，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人,。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著,，美好的情愫在課堂悄然流淌,。學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過(guò)自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容,，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料,。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌,，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深,，理解“伯牙絕弦”。

教學(xué)永遠(yuǎn)是門遺憾的藝術(shù),，但我想我們?nèi)孕枰粩嘧非?，在磨課、上課的過(guò)程中,，提升自己的課堂教學(xué)水平,，努力把遺憾降到最低！

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇七

《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗(yàn)教材六年級(jí)的文言文,。故事感人至深,，短短5句話,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事,。它是知音難求的人生寫照,，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好,、渴望美好,、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上,，通過(guò)誦讀,、體驗(yàn)、對(duì)話,、聯(lián)想,，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言,，聆聽(tīng)這聲嘆息,，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……

理解課文開(kāi)始,，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考,，理解其含義。接著,，我讓學(xué)生根據(jù)課題質(zhì)疑：伯牙為何絕弦,？他為誰(shuí)絕弦？然后找出文中說(shuō)伯牙絕弦的句子“子期死,，伯牙謂世再無(wú)知音,，乃破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓?！痹傺a(bǔ)充關(guān)于子期的相關(guān)資料,，讓學(xué)生去思考：俞伯牙與子期地位相去甚遠(yuǎn)，他為何為了一個(gè)樵夫而“絕弦”?初步感受知音情深,。在之后的教學(xué)中,，學(xué)生始終帶著這個(gè)疑問(wèn)深入文本，感知文本,，體會(huì)他們的互相理解,，心有靈犀，從中感受知音情懷,。

在理解完課文后再向?qū)W生提問(wèn)：“在這里,，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎？這時(shí)學(xué)生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時(shí)也感受到了知音之死對(duì)伯牙的震撼,，更深刻地體會(huì)到了知音情深,！

“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中,，我基本抓住“初讀——理解——感情朗讀——感悟——個(gè)性朗讀” 的基本方法,，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的前半部分，讀出稱贊的語(yǔ)氣,，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè),；對(duì)文章的后半部分，要讀出伯牙寂寞,、孤獨(dú),，絕望和心灰意冷的心情。通過(guò)多種形式反復(fù)朗讀,，讓學(xué)生感受文言文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美,。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè),，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受音樂(lè)的魅力,。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰

山，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢,？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。

理解體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，所以我對(duì)文本進(jìn)行了補(bǔ)充,，給學(xué)生講述了伯牙作為宮廷樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲,，無(wú)人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求,，感受“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”，從中也為下文知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷作鋪墊,，讓學(xué)生的情感達(dá)到高潮。

在教學(xué)中,，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高,,。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎,，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果,。有的導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位,，不能靈活地把握課堂生成調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)影響了課的精彩,。

伯牙絕弦 教學(xué)反思篇八

《伯牙絕弦》是語(yǔ)文人教試驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)版六年級(jí)上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖,，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文,，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過(guò)抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)節(jié)奏,，感受文言文的聲韻美,。

崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì)上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn),，感受一下,，以至于到了初中不感到陌生。結(jié)合到文言文簡(jiǎn)潔,、典雅,，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文,，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊,；其次，在品讀句子的時(shí)候,，在理解句子意思的基礎(chǔ)上有感情朗讀,。這是為了達(dá)到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的,。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來(lái)看,，這個(gè)目標(biāo)是基本達(dá)到的。

其次,，文言文因?yàn)槠湮捏w特點(diǎn),，在教學(xué)中應(yīng)該要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中以讀準(zhǔn)字音,、讀順課文為基礎(chǔ),，并借助工具書(shū)和課內(nèi)注釋解決重點(diǎn)字詞，幫助了解文章大意,。并在此基礎(chǔ)上,，通過(guò)品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個(gè)步驟的達(dá)成不但訓(xùn)練了學(xué)生的感悟能力,，同時(shí)也在品讀句子中增強(qiáng)了他們對(duì)文言文的語(yǔ)感,。從課堂實(shí)施來(lái)看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習(xí)古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義,、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情,。

但同時(shí)，在教學(xué)中也存在著以下的不足：

一,、學(xué)習(xí)中忽視了學(xué)生的自讀自疑,。對(duì)于對(duì)文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中肯定會(huì)遇到許多的疑惑,。那么為了體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)閱讀的興趣,，讓學(xué)生或多或少體會(huì)到一些自己能夠讀懂文言文的快樂(lè),，避免老師的串講所導(dǎo)致的乏味?？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導(dǎo),，先讓學(xué)生憑借工具書(shū)以及注釋加上自己的想象力去自學(xué),。然后再就自己無(wú)法解決的問(wèn)題到小組討論中去解決，并鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)老師,，解決其他同學(xué)提出的問(wèn)題這樣或許更加能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,，避免老師牽著走。

二,、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成草草了事,。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，在理解課文大意上本課的一個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)是“用自己的話來(lái)說(shuō)說(shuō)故事大意”,。在教學(xué)過(guò)程中,，這個(gè)目標(biāo)完成得并不理想。只是學(xué)習(xí)能力較為強(qiáng)的學(xué)生占有了話語(yǔ)權(quán),，沒(méi)有充分考慮到不同層次學(xué)生的語(yǔ)言訓(xùn)練,。

三、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密,，邏輯關(guān)系不夠明確,。本課在理解文章內(nèi)容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽(tīng)”以及“伯牙不復(fù)鼓”這兩個(gè)方面來(lái)談。通過(guò)誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽(tīng)的表現(xiàn),，卻沒(méi)有提升到他們“知音”這個(gè)層面,。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時(shí)引入課外資料,，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的,，子期必領(lǐng)悟到”，那么對(duì)學(xué)生理解“伯牙不復(fù)鼓”會(huì)更有幫助,。對(duì)學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助,。而同時(shí)，在品析“伯牙不復(fù)鼓”的環(huán)節(jié)中,，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”,？這就顯得本課環(huán)節(jié)不夠完整，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平?jīng)]有得到提升,。

以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì),，確實(shí)有許多不足的地方，懇請(qǐng)各位指正,。