每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足 伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇一

我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié),，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后,，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文。在接下來的反饋交流時(shí),，教師肯定讀得好的地方,，讀不好的句子通過教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達(dá)到了讀通讀正確的目的,。在課中,，學(xué)生通過找伯牙和子期心靈相通的句子，反復(fù)誦讀,，真是“書讀百遍,，其義自現(xiàn)”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,，自然地把文章的意蘊(yùn),、情感,、韻味通過停頓、重音,、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)傳遞出來。結(jié)課時(shí),，學(xué)生和著《高山流水》的樂曲誦讀課文,，學(xué)生把自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來。

在課中,，展示學(xué)習(xí)的時(shí)候,，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句,，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。

記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí),，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,，當(dāng)明確課文的前三句話之后，投影“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽,。伯牙鼓琴,，志在高山,，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山,！’志在流水,，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河,！’伯牙所念,，鐘子期必得之?！毕韧ㄟ^讓學(xué)生自己說體會(huì),，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思，體會(huì)古人“善哉”表達(dá)的感情,？并通過朗讀表達(dá)贊美的語(yǔ)氣,。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境,？充分讓學(xué)生用一組abcc,，如白雪皚皚、芳草萋萋,、清風(fēng)徐徐,、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,，鐘子期必得之,。”從而使學(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼,。

另外,，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中,，此時(shí)讓學(xué)生抒寫感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來,。學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫感受,。學(xué)生的筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己,，通過寫話,，使學(xué)生從文本中走出，對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜,。這樣的寫深化了對(duì)課文的理解,，品味了文章的情感，訓(xùn)練了寫作的語(yǔ)感,，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌,。

但是，一堂課下來,，首先一點(diǎn),，覺得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了,，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透,；其二，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位,，有時(shí)，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過場(chǎng),，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系?？傊?，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為,。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足 伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇二

上完了第三次研究課,，我們五、六年級(jí)組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任,、賴天惠主任,、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門話題,，其重大意義自不待說,。問題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法,，走“師本”路線,，還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主,，這無疑是擺在我們面前必須做出的`選擇,，引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)。楊老師的一些引導(dǎo)策略,，如讀為首法,、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系,、古今溝通,、溫故知新、有效拓展,、資源鏈接,、學(xué)生實(shí)踐等,，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索,。”一節(jié)課下來,，覺得做得比較好的有以下幾點(diǎn),。

教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無痕：師生合作讀,，男女對(duì)讀,，想畫面讀，走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等,，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本,。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,，特別是伯牙破琴絕弦的行為,，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的,，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲,，無人理解他的心意,，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求,，感受“相識(shí)滿天下,，知音能幾人”。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫下的一首短歌,，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情,，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為,。增強(qiáng)了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了,。

教學(xué)中,，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,，除了峨蛾泰山，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡的教學(xué)中,，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人,。

當(dāng)然,，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),，但對(duì)現(xiàn)代兒童來說,，“伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎？是不是走了思想的極端,？伯牙琴?gòu)椀眠@么好,，還會(huì)有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求,，值得嗎,？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想,，啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,，當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。所以針對(duì)這一話題,，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試,。