每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě),？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足 伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇一

我在設(shè)計(jì)課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，根據(jù)文言文讀的節(jié)奏難以把握的特點(diǎn),，先讓學(xué)生回顧學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,，當(dāng)學(xué)生指出文言文比較難讀要反復(fù)地讀后，教師就讓學(xué)生反復(fù)讀文,。在接下來(lái)的反饋交流時(shí),，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過(guò)教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏,，達(dá)到了讀通讀正確的目的,。在課中，學(xué)生通過(guò)找伯牙和子期心靈相通的句子,，反復(fù)誦讀,，真是“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”,，學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受到他們之間的美好情誼,，自然地把文章的意蘊(yùn)、情感,、韻味通過(guò)停頓,、重音、語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)傳遞出來(lái),。結(jié)課時(shí)，學(xué)生和著《高山流水》的樂(lè)曲誦讀課文,，學(xué)生把自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來(lái),。

在課中，展示學(xué)習(xí)的時(shí)候,，引導(dǎo)學(xué)生在品中咀味,。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字,，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入,。

記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子,，當(dāng)明確課文的前三句話之后,，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng),。伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期曰：‘善哉,，峨峨兮若泰山,！’志在流水,，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河,！’伯牙所念,，鐘子期必得之?！毕韧ㄟ^(guò)讓學(xué)生自己說(shuō)體會(huì),，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“善”字所表達(dá)不同的意思，體會(huì)古人“善哉”表達(dá)的感情,？并通過(guò)朗讀表達(dá)贊美的語(yǔ)氣,。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境,？充分讓學(xué)生用一組abcc,，如白雪皚皚、芳草萋萋,、清風(fēng)徐徐,、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，,，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念,，鐘子期必得之?！睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼,。

另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí),，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中,，此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么,？將你的想法寫(xiě)下來(lái),。學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)感受。學(xué)生的筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟,，他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己,，通過(guò)寫(xiě)話，使學(xué)生從文本中走出,，對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜,。這樣的寫(xiě)深化了對(duì)課文的理解，品味了文章的情感,，訓(xùn)練了寫(xiě)作的語(yǔ)感,，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。

但是,，一堂課下來(lái),，首先一點(diǎn),，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法,，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了,，但古文的韻味還沒(méi)讀到位,，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二,，在理解課文時(shí),，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí),，忙于趕時(shí)間,，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系,?？傊虒W(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù),，今后,，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。

伯牙絕弦教學(xué)反思不足 伯牙絕弦教學(xué)反思反思信息篇二

上完了第三次研究課,，我們五,、六年級(jí)組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任、賴天惠主任,、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討,。祝老師說(shuō)：“小學(xué)生學(xué)古文是當(dāng)今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門(mén)話題，其重大意義自不待說(shuō),。問(wèn)題是今天的語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué),，是完全承傳傳統(tǒng)的串講法，走“師本”路線,，還是以堅(jiān)守學(xué)生自主學(xué)習(xí),，主動(dòng)學(xué)習(xí)的“生本”路線為主，這無(wú)疑是擺在我們面前必須做出的`選擇,，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí),。楊老師的一些引導(dǎo)策略，如讀為首法,、突破重點(diǎn),、新舊聯(lián)系、古今溝通,、溫故知新,、有效拓展,、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等,，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索,。”一節(jié)課下來(lái),，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn),。

教師的朗讀指導(dǎo)層層遞進(jìn)，并且指導(dǎo)無(wú)痕：師生合作讀,，男女對(duì)讀,，想畫(huà)面讀，走進(jìn)故事背景體會(huì)情感讀等,，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本,。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。

體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn),，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼,，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的,。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充,，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師,，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲,，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞,，了解知音難求,，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”,。補(bǔ)充介紹鐘子期死后,，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕,、肝腸寸斷的心情,，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強(qiáng)了故事的趣味,，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了,。

教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家,，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家,，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河,，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳,，萋萋芳草,，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,，又步步深入,，準(zhǔn)確地演繹，既豐富了文本的內(nèi)容,，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音,，就是世上那個(gè)最懂你知你的人,。

當(dāng)然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾,，教師沒(méi)有針對(duì)本節(jié)課對(duì)于學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導(dǎo),，但對(duì)現(xiàn)代兒童來(lái)說(shuō)，“伯牙破琴絕弦,，終身不復(fù)鼓”有這個(gè)必要嗎,？是不是走了思想的極端？伯牙琴?gòu)椀眠@么好,，還會(huì)有新的知音,，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎,？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話呢,？教師若能引導(dǎo)兒童解放思想，啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀,，當(dāng)是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求,。所以針對(duì)這一話題，準(zhǔn)備在下一次教學(xué)中得以嘗試,。