作為一名教職工，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率,。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧,。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇一

1、準(zhǔn)確,、流利地朗讀、背誦,、翻譯課文,。

2、理解課文內(nèi)容,。

3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,。

4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好,、安貧樂(lè)道的情趣。

積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法,。

理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣

1,、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

(一)情境導(dǎo)入

有句俗話叫做“金屋,，銀屋,，不如自己的草屋?！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,，那我們今天就來(lái)參觀一下——

(二)認(rèn)識(shí)作者,，檢查預(yù)習(xí)情況

1,、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充

2,、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)

(三)誦讀課文,，整體感知課文,。

(1) 以多種方式熟讀課文,。 1,、 齊讀 2,、 聽(tīng)錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4,、 請(qǐng)同學(xué)讀

5、 再齊讀 6,、 跟讀錄音

(2)結(jié)合注釋,，利用工具書,，疏通文意,。

(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究

1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話,。

2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高',，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

4銘文最后一句引用孔子的話,，有什么作用呢?

5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

6,、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸,、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考,，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

⑴山不在高,，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

⑶斯是陋室,，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )

⑸無(wú)案牘之勞形(勞： )

2,、文中提挈全篇的句子是( ),。

3,、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

a,、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。

b、無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

c,、談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁。

d,、孔子云：何陋之有?

4、課文的前兩句有什么作用?

5,、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

6,、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈。斯是陋室,，惟吾德馨,。苔痕上階綠，草色入簾青,。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,?？梢哉{(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

1、用原文回答下面各題：

⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 ,。

⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

2、下列句子,，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

a,、山不/在高,，有仙/則名。

b,、苔痕上/階綠，草色入/簾青,。

c,、無(wú)絲竹/之亂耳,，無(wú)案牘/之勞形,。

d,、南陽(yáng)/諸葛廬,，西蜀/子云亭。

3,、譯句：

⑴談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。

⑵無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

a,、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

b,、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,。

c,、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

d,、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

5,、開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫的是 ,，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比,，寫仙寫龍,，是為了與 進(jìn)行類比,，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡,。

6,、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )

a,、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人,。

b、④句渲染了恬靜的氣氛,，也反映了室主人的淡泊心境,。

c,、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄,。

d、⑧句以古廬,、亭作類比說(shuō)明陋室不陋,，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思,。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇二

1、掌握作者,。

2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句,。

3、能順暢的翻譯課文,。

4,、能用原文回答問(wèn)題,。

5、背誦課文。

同目標(biāo)2,、3、4,。

一,、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見(jiàn)贈(zèng)》導(dǎo)入,，學(xué)生介紹作者。

本文選自《全唐文》,。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人,，哲學(xué)家,。字夢(mèng)得,，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚,。有《劉賓客集》,。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的,。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

三,、檢查預(yù)習(xí)

1. 讀準(zhǔn)字音

2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀,，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等,。

3.

四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù),。

1,、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文,。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名：著名,。 有龍則靈：靈異。

斯是陋室：這,。 惟吾德馨：惟：只是,，德馨：品德高尚,。

苔痕上階綠：長(zhǎng)到。 草色入簾青：映入,。

談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟,、管弦等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音,。

無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文,。勞形：使身體勞累,。

何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢,？

2,、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名,。水不在深，有龍則靈,?！边\(yùn)用什么修辭手法,？在文中起什么作用？

運(yùn)用比喻,、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí),，以山水引出陋室,。

3,、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨,。”這兩句在文中起什么作用,？深刻含義是什么,？

“陋室”二字扣題,。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,，是全文的核心,。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋,，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采,。

4、提問(wèn)：“苔痕上階綠,，草色入簾青”是寫什么？

寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境,。

5,、提問(wèn)：“談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么,？

寫陋室來(lái)往客人之高雅,。可知堂中人也是一樣的高雅,。

6,、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？

寫室中事,?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致,，怡然自得的神情。

7,、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,。”這兩句寫什么,？

運(yùn)用類比,，引古賢之名定證“陋室”,，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),。

8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有,？”是寫什么,？

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷,，或曰,；‘陋，如之何,？’子曰：‘君子居之，何陋之有,？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋,，但是有君子住在那里,，就不簡(jiǎn)陋了,。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋,。”與前文“斯是陋室,，惟吾德馨”遙相呼應(yīng),。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),，達(dá)到“不陋”的最完美的境界,，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣,。

四、完成課堂反饋

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇三

1.山不在高,，有仙則名。水不在深,，有龍則靈。

關(guān)鍵字：名：有名,，著名。靈:有靈氣（顯得靈異）

句譯：山不在于有多高,，有了神仙就有名了。水不在于有多深,，有了蛟龍就有了靈氣。

2.斯是陋室,，惟吾德馨。

關(guān)鍵字：斯：這,。惟：只。馨：原指香氣,，這里指品德高尚。

句譯：這是一間簡(jiǎn)陋的房子,，只要我的品德高尚,，就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。

3.苔痕上階綠,，草色入簾青。

關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”,。

句譯：綠色苔痕爬上臺(tái)階,，青青草色映入門簾,。

4.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,。

關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大,。儒：讀書人?！傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩眨酥笡](méi)有學(xué)問(wèn)的人,。

句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來(lái)的沒(méi)有沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人,。

5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。

關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的,，不加裝飾的,。金經(jīng)：泛指佛經(jīng),。

句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng),。

6.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂(lè)。亂：使……亂，擾亂,。案牘：官府的公文。勞：使……勞累,。形：身體。

句譯：沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂我的耳朵,，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞累。

7.南陽(yáng)諸葛廬,，西蜀子云亭,?？鬃釉疲汉温?？

關(guān)鍵字：云：說(shuō)。

句譯：（我的陋室）就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬,，西蜀揚(yáng)子云的亭子,，孔子說(shuō)：（有君子住在里面,，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？

1.作者是唐朝的劉禹錫,。銘，古代的一種文體,。

2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個(gè)部分：

第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作類比,，點(diǎn)明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨,。

第二部分（“苔痕……勞形”）從居室環(huán)境、來(lái)往客人和日常生活三方面來(lái)寫陋室及陋室生活,，具體表現(xiàn)主人的“德馨”,，揭示“德馨”的內(nèi)涵：——環(huán)境清幽自然，反映主人寧?kù)o淡泊的心境,；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷,；日常生活悠然閑適,，充分反映了陋室主人安貧樂(lè)道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷,。

第三部分（“南陽(yáng)……何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語(yǔ),，點(diǎn)明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志,。首尾呼應(yīng)

3.中心歸納：通過(guò)對(duì)陋室的描寫和贊美,，抒發(fā)自己安貧樂(lè)道,，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇四

1,。積累文中“名、馨,、鴻儒,、白丁,、勞、形”等重要的文言詞語(yǔ)的含義,，通過(guò)疏通把握文意的基礎(chǔ)上朗讀出美感并能熟讀成誦。

2,。通過(guò)品讀,，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫作背景,，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求。

通過(guò)品讀,，結(jié)合作者簡(jiǎn)介及寫作背景，理解作者身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德,，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求,。

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內(nèi)容分析：

《陋室銘》是古代銘文中的名篇,，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙,、韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。這一單元的主題是“人貴有精神”,，劉禹錫借此文自述其志,，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,，極力形容“陋室不陋”表達(dá)出自己雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德,。

七年級(jí)的學(xué)生，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握了一些方法,，而且本文篇幅短小，注釋詳盡,，那么對(duì)于學(xué)生朗讀和對(duì)內(nèi)容理解方面的教學(xué)指導(dǎo)就變得尤其重要,。同時(shí)，結(jié)合這一單元的主題,，在感受和理解作者雖身居陋室卻安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高尚品德的基礎(chǔ)上，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的志趣追求,。另外這篇銘文之所能歷來(lái)被人稱頌,，也有其文章的美感之所在,，在教學(xué)中，通過(guò)品讀體會(huì)文章之美并讀出美感，也是學(xué)生容易忽視的學(xué)習(xí)要點(diǎn),。

一、情景引入

背景故事導(dǎo)入并介紹作者,。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：背景故事的導(dǎo)入,，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，同時(shí)通過(guò)對(duì)作者的了解，使學(xué)生能夠知人論世,。

二,、整體感知

1,。什么是“銘”？“銘”這一文體在形式上有什么特點(diǎn),？

明確：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體,，如座右銘,、墓志銘等,。特點(diǎn)：篇幅短小，句式較短,，兩句相對(duì)，押韻有韻律,，多用對(duì)偶等

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，并讓學(xué)生結(jié)合課文去感受“銘”這一文體的特點(diǎn),。

三、重點(diǎn)讀析

1,。請(qǐng)結(jié)合文中具體的語(yǔ)句，用“走進(jìn)陋室,，我仿佛看到了的畫面”說(shuō)一句話,。

明確：用優(yōu)美而富有想象力的語(yǔ)言說(shuō)出“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”所描繪出的畫面,。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：能夠在正確翻譯描寫陋室生活的句子的基礎(chǔ)上，進(jìn)行語(yǔ)言的美化和陋室生活場(chǎng)景的想象,，并在這個(gè)過(guò)程中落實(shí)關(guān)鍵詞,。

2,。設(shè)置情景：在知縣老爺和劉禹錫的對(duì)話中感受陋室不陋。

明確：在品讀中感受劉禹錫安貧樂(lè)道的生活態(tài)度,，同時(shí)讓學(xué)生了解陋室“陋”與“不陋”的關(guān)鍵取決于誰(shuí)住在里面，點(diǎn)明“惟吾德馨”是本文的中心句,。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：在具體的場(chǎng)景中，通過(guò)知縣和劉禹錫對(duì)話感受陋室的“陋”與“不陋”,。

四,、拓展遷移

介紹劉禹錫的經(jīng)歷,，結(jié)合之前所學(xué)的劉禹錫的作品，分析劉禹錫的理想是不是就這樣在陋室中彈著素琴悠閑自在地過(guò)一輩子呢,？

明確：劉禹錫是一位有著安貧樂(lè)道的積極生活態(tài)度的人，也是一位志存高遠(yuǎn)之人,。

[設(shè)計(jì)說(shuō)明]：通過(guò)縱向貫穿所學(xué)的知識(shí),，更好的了解人物形象,。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇五

知識(shí)與能力目標(biāo)

1、能準(zhǔn)確識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞,，翻譯課文,。

2、把握文章結(jié)構(gòu),，深入了解文章內(nèi)容,。

情感目標(biāo)

3,、能明確理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

4,、發(fā)表自己的感悟，確立自己的人生志趣追求,。

翻譯課文,，了解課文大意,。

深入理解短文的寓意，能與作者進(jìn)行對(duì)話,。

多媒體課件

張揚(yáng)師生個(gè)性,，強(qiáng)調(diào)朗讀品位,、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論,。打造美讀、美教的課堂模式,。

一,、故事導(dǎo)入營(yíng)造美

1,、講述劉禹錫被欺寫陋室銘的故事。

2,、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字,，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體,。這種文體,，形式短小、文字簡(jiǎn)潔,，句式工整而且押韻,。

二、初讀課文感知美

讀韻文最好從朗讀入手,，大家先仔細(xì)看視頻，并在難讀難寫的字標(biāo)注一下,，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),。

1、明確朗讀的要求技巧,。2,、初步掌握詞句的意思,。

學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文

三、譯讀課文通內(nèi)容

學(xué)生合作翻譯全文,，提示：

（1）借助注釋，讀出疑點(diǎn)（2）注意字句,，翻譯課文

四,、細(xì)讀句子鑒賞美

我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)分析下課文,，我問(wèn)大家一些問(wèn)題。（也可由學(xué)生提問(wèn),，老師補(bǔ)充問(wèn)題，引導(dǎo)大家挖掘課文內(nèi)涵,。）

1,、大家說(shuō)說(shuō),，這篇銘文到底要告訴我們什么呢？作者寫文章的目的是什么呢,？那大家可以從文中找出具體的表達(dá)作者寫作目的的語(yǔ)言么？文章是怎么樣引出“德馨”的呢,？前兩句是用了什么樣的修辭手法,？

2,、韻文從哪些方面體現(xiàn)作者的“德馨”呢？

3,、作者已經(jīng)從那三方面說(shuō)明了陋室不陋,，又為什么寫“南陽(yáng)……,，西蜀……”？有什么作用,？（用類比的方法從而突出陋室不陋）

4、最后一句孔子的話是什么意思,？

（用“何陋之有？”反問(wèn),，言外之意是“不陋”與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)，更好表達(dá)了作者不慕榮利,、安貧樂(lè)道的精神,，是全文的點(diǎn)睛之筆,。）

根據(jù)大家發(fā)言整理成板書：

設(shè)喻引題山水喻陋室

仙龍喻德馨

環(huán)境清幽（景）

陋室不陋交往高雅（友）

生活恬適（趣）

古賢自喻反問(wèn)點(diǎn)題

五、巧取雅稱創(chuàng)造美

美好的時(shí)光總是那么短暫,，轉(zhuǎn)眼間就要和劉禹錫說(shuō)再見(jiàn)了，離別在即,，你不想留下點(diǎn)什么紀(jì)念嗎,？老師有個(gè)建議,，你可以給劉禹錫的陋室起一個(gè)雅稱，比如──清心齋,；也可以給劉禹錫送一塊匾額，比如──室陋德馨,。起名時(shí)要說(shuō)說(shuō)根據(jù),。

啟發(fā)學(xué)生把自己讀到的東西表達(dá)出來(lái)。結(jié)合自己的觀察,，如電視里看到的,、外出時(shí)觀察的宅名,，給劉禹錫的陋室擬個(gè)合適的雅稱。

六,、對(duì)話作者表現(xiàn)美

時(shí)間真快,，不想說(shuō)再見(jiàn),，也得再見(jiàn)了。老師建議大家這樣和劉禹錫話別,，以“劉公，我想對(duì)你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話,。

學(xué)生思考后說(shuō)話,。

七,、課后練習(xí)鞏固美

1、將“劉公,，我想對(duì)你說(shuō)……”整理成一篇隨筆。

2,、背誦全文給你的父母聽(tīng),。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇六

1．朗讀,、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞,、語(yǔ)句，疏通文意,。

2．學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

3．學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì),。

學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

理解文章的主旨,。

課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

1課時(shí)

1．欣賞蓮花圖片,，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句,。

2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本,。“在古人筆下,，蓮花,，或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣,，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳,、無(wú)私奉獻(xiàn)的'化身。對(duì)蓮的喜愛(ài),，可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài),?！?/p>

最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題,、作者）,。

1．讀課文,，標(biāo)出生字詞。

2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3．口述課文大意，翻譯下列句子

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖。

（2）中通外直,，不蔓不枝,。

（3）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,。

（4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（5）予謂菊,，花之隱逸也,。

（6）菊之愛(ài),，陶后鮮有聞。

（7）蓮之愛(ài),，同予者何人,？

（8）牡丹之愛(ài),，宜乎眾矣。

方法：

（1）盡量譯出每一個(gè)字,；（2）補(bǔ)出省略成分,；（3）通暢,，準(zhǔn)確。

然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句,，先朗讀,，再口譯,，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主,。同時(shí)師生評(píng)判,、討論,、辯誤。

教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”,，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字,。其下面的“牡丹,，花之富貴者也；蓮,，花之君子者也?！眱删渑c此相同,。

（2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置,，譯為“愛(ài)菊”,。“蓮之愛(ài)”,、“牡丹之愛(ài)”與此相同?！昂巫镏小?、“惟利是圖”也與此相同,。

教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),、停頓,、快慢,。

1．寫“愛(ài)蓮”，為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”,？

明確：是襯托手法,，其中,，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

2．蓮花“出淤泥而不染,，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義,？

明確：主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,，保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

3．作者將菊花,、牡丹,、蓮花一一擬人,，表達(dá)什么思想？

（1）婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì),、追求富貴的世風(fēng),。

（2）用具有高潔品格的“蓮”自況,，表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好，保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度,。

你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡,？請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想,，有知識(shí),，有文采,。

1．背誦，默寫,。

2．完成課后練習(xí),。

陋室銘教學(xué)反思 陋室銘教案2課時(shí)教案篇七

1. 選自《全唐文》,。作者劉禹錫，唐代詩(shī)人,、哲學(xué)家,，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人,。

2. 銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,，后來(lái)成為一種文體,。

1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨,。

“陋室不陋”的原因：斯是陋室,，惟吾德馨,。

1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高,，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈。

2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室,，惟吾德馨,。

3. 文中渲染陋室的清幽,、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅)：苔痕上階綠,，草色入簾青。

4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。

5. 寫作者生活清閑,、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的情趣之雅)：

可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

6. 寫出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾,，厭倦世俗生活的句子：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng),。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形,。

其中,，實(shí)寫的部分是：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。

虛寫的部分是：無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子：苔痕上階綠,，草色入簾青。

9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子：談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁,。

10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子：可以調(diào)素琴,，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,，無(wú)案牘之勞形,。

11. 作者使用類比手法,，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭,。

徹底否認(rèn)“陋室之陋”,，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

1. 概括本文主旨：

作者通過(guò)描寫陋室環(huán)境,，極力形容“陋室不陋”,，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

2. 將本文分成三層(見(jiàn)原文),，并分別概括每一部分的內(nèi)容。

第一層——點(diǎn)明全文主旨,，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

第二層——從陋室環(huán)境,、交往人物、日常生活三方面描寫陋室,，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。

第三層——總結(jié)全文,，照應(yīng)開(kāi)頭,，說(shuō)明“陋室不陋”,。

3. “山不在高，有仙則名,。水不在深,，有龍則靈,。”一句起了什么作用?

引起下文,，說(shuō)明具有美好德行的室主人使陋室不陋,。用類比,、比興手法,，強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì),。

4. 作者寫南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比,，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù),。

5. 文章最后引用孔子的話，有什么作用?

徹底否認(rèn)“陋室之陋”,，起畫龍點(diǎn)睛的作用,。警策有力，引人深思,，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”,。

6. 文中說(shuō)“斯是陋室”,，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?

不陋,。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來(lái)講是簡(jiǎn)陋的，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱?，這就不顯得簡(jiǎn)陋了,。

7. “談笑有鴻儒,，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式,，你有什么看法?

可取：這種交友方式可取,，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往,，這樣才能不斷進(jìn)步,。

不可取：這種交友方式不可取,，他自命清高,，看不起平民百姓,。

8. 本文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”,，涉及到“交朋友”的話題,。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟?請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的,，所謂“近朱者赤，近墨者黑”,，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善,。

例二：交朋友應(yīng)交有品位,、有追求的人,，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣,。

例三：要保持君子本色,，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的,，所謂“近朱者赤,，近墨者黑”，多與“善人”,、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性,。