在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,，肯定對各類范文都很熟悉吧,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)篇一

1,、讀準(zhǔn)字音,，讀通課文。

2,、感受夸父的巨人形象,，體會(huì)夸父身上所折射出的人文精神（難點(diǎn)）

3、樹立征服自然,、改造自然的信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)拼搏的精神（重點(diǎn)）

小組討論法

一、問題導(dǎo)入2分鐘

在夏夜的星空下,，在冬日的暖爐旁,，我們也許曾聽過爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動(dòng)人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里,，我們認(rèn)識(shí)了開天辟地的盤古,，偉大的人類之母女媧，七夕鵲橋相會(huì)的牛郎織女,，廣寒宮里寂寞孤獨(dú)的嫦娥……今天我們還要認(rèn)識(shí)另一個(gè)了不起的巨人——夸父,，一起走進(jìn)他的神話故事。

你想知道些什么,？

二,、預(yù)習(xí)交流（自主學(xué)習(xí)）7分鐘

初讀課文，自學(xué)生字詞語,。

打開書133頁,，自己去讀讀這篇神話，遇到不認(rèn)識(shí)的字,，借助拼音拼讀幾下,，把字詞讀準(zhǔn)把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號(hào),，并多讀幾次,。

三、互動(dòng)合作（24分鐘）

再讀文本,，感受巨人的形象

1,、從課文中你了解到夸父是個(gè)怎樣的人？（巨人）

2,、從哪些地方看出來,？

于是夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步,，像風(fēng)似的奔跑,，向著太陽西斜的追去，一眨眼就跑了兩千里,、還沒等太陽落下去,，夸父就追到了——腿長、步子大

一團(tuán)又紅又亮的火球,，照著他的全身,，他無比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團(tuán)火球抓住

手臂長,、力量大

咕嘟咕嘟,，霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了，可是還沒止住口渴——肚子大

像一座大山頹然倒下來,，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響——身軀大

三,、研讀課文，感悟“精神上的巨人”

就是這樣一個(gè)高大,、威猛的巨人——夸父,，他要去（追日），他追到了嗎,？（有或沒有）課文的哪一段告訴我們這個(gè)事實(shí),。

2、出示：課文第四段

（1）自由讀

（2）指名讀

（3）這樣一個(gè)巨人,，為什么沒追到太陽,？

（4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決,。

3,、同桌交流

4、指名交流

歸納出示：【他實(shí)在是太渴,，太累了,。】

他為什么這么渴,，這么累,？

2、展示交流10分鐘

師范讀：而太陽唯一能做的是,，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上,；而此時(shí)此刻，夸父只能躺在地上,，遺憾地看著西沉的太陽,，長嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋,，閉上眼睛長眠了,。）

1、此時(shí)此刻你感受到了什么,？

（他感到很失望,、他覺得辜負(fù)了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）

2,、交流：他遺憾什么,？

3、老師精講點(diǎn)評4分鐘

是啊,，夸父的這種堅(jiān)強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神,，征服自然，改造自然的決心和堅(jiān)強(qiáng)不息,、頑強(qiáng)拼搏的精神,。一直激勵(lì)著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象,，他更是一個(gè)精神上的巨人,。讓我們再一次帶著敬佩去讀讀這段話。

四,、課堂總結(jié)3分鐘

在我國的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人,，像“精衛(wèi)填海”中的精衛(wèi)鳥就是其中的一位,。它不畏艱難,，不論海有多寬，浪有多大,；它都用不懈的努力實(shí)現(xiàn)著自己的理想——填平大海,。這句格言也訴說著同樣的道理。（讀）

讓我們記住這個(gè)故事,，記住這句話,，讓它成為我們生活的座右銘，激勵(lì)我們奮勇前行,。

五,、鞏固拓展（練習(xí)檢測）4分鐘

“夸父追日”這個(gè)神話故事最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里，是這樣記載的：“夸父與日逐走,，入日,，渴欲得飲，飲于河,、渭不足,，北飲大澤,，未至，道渴而死,，棄其杖,，化為鄧林?！睂W(xué)了課文之后,，你能用自己的話，來說說它的含義嗎,？

六,、布置作業(yè)

收集一些神話故事

七、板書設(shè)計(jì)

32夸父逐日

夸父：堅(jiān)強(qiáng)不息,，頑強(qiáng)拼搏

精神上的巨人教師復(fù)備欄

夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)篇二

1,、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。

2,、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文,，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

3,、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然,、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話故事的特點(diǎn),。

4,、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字,。

教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋,，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容,。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義,。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。

一,、走進(jìn)神話,。

1、神話是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶,，我國古代的神話故事浩如煙海,，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講,。（后羿射日,、嫦娥奔月、女媧造人,、精衛(wèi)填?！?/p>

2,、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）

二,、品讀神話,。

（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語感,。

1,、學(xué)生注意傾聽老師范讀,，聽清字音與停頓,。

2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文,，讀準(zhǔn)字音與停頓,。

3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字,。

4,、展示朗讀，激發(fā)興趣,。

（二）自主學(xué)習(xí),，疏通文義。

1,、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的,，發(fā)表自己的見解。

（總結(jié)學(xué)法：看注釋,、查詞典,、組詞法、換字法,、聯(lián)系上下文理解等,。）

2、學(xué)生自由朗讀課文,，試著用這些方法譯出全文,。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來,，師生共同解決,。

3、學(xué)生翻譯全文,。

夸父追趕太陽,，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝,，想要喝水,，就到黃河,、渭水喝水；黃河,、渭水的水不夠他喝,，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,，半路上就渴死了,。他遺棄的手杖，化成了桃林,。

4,、學(xué)生復(fù)述課文。

（二）組織自主學(xué)習(xí),，引導(dǎo)疏通文義,。

1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的,。

2,、師生共同評議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思,。

（三）再讀課文,，熟讀成誦。

（四）品析課文,，描述畫面,，背誦課文。

1,、思考：課文一共用了幾個(gè)畫面來描述夸父逐日,。

2、分小組小描述精彩畫面,。

3,、學(xué)生匯報(bào)。

（夸父與日逐走,，入日——渴,，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）

4、表演古文,，配解說詞,。

5、背誦課文,。

三,、感悟神話。

（一）感悟夸父形象。

1,、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中,，夸父是個(gè)怎樣的人。

2,、個(gè)人匯報(bào)交流,。

（二）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。

《夸父逐日》是我國最早的神話之一,。他表現(xiàn)了夸父怎樣的精神,？寄托了古人怎樣的愿望呢？

（三）總結(jié)神話特點(diǎn),。

再次回顧以前閱讀過的神話故事,，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么,。

四,、布置作業(yè)

完成作業(yè),。

1,、抄寫生字。

2,、背誦課文,。

板書設(shè)計(jì)：

飲于河、渭難解渴 胸懷大志

3,、夸父逐日 北飲大澤——未至 英勇頑強(qiáng)

遺棄手杖,，化鄧林 征服自然

夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)篇三

【創(chuàng)意說明】

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小,，內(nèi)容精練,，意蘊(yùn)豐富，易理解,。學(xué)習(xí)本文,，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯,、了解神話故事反映的內(nèi)容外,，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說話能力,、思維能力,。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。

[教學(xué)目標(biāo)]

1,、 背誦全文,，積累文言詞匯。

2,、 了解神話故事的含義及夸父形象,。(教學(xué)重點(diǎn))

3,、 拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練,。(教學(xué)重點(diǎn))

4,、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,。

[教學(xué)過程]

一、 導(dǎo)入新課

1,、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶,。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天辟地,，后羿射日,，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)

2,、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫,，學(xué)生根據(jù)畫面用通俗易懂的現(xiàn)代語言復(fù)述故事。

3,、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》,。

二、整體感悟(品讀神話)

1,、師配樂朗讀,。

2、生自由朗讀,，勾畫生字和不理解的詞語,，師生共同解決。

逐走：競跑,，賽跑,。 欲得飲：想要。

飲于河：黃河,。 大澤：大湖,。 鄧林：桃林。

3,、展示朗讀,，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣,。學(xué)生當(dāng)眾朗讀,，師生一起評點(diǎn)(可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評價(jià)),。

4,、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折,，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父?

明確：逐走,，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

三,、問題探討

1,、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,，巨人夸父敢于與太陽競跑,，最后口渴而死，他的手杖化為桃林,。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,。

2,、你對夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服,，敢于和自然斗爭,，甚至為此獻(xiàn)身,，更令人感動(dòng)的是,，死后，他的手杖,，還要化成一片桃林,，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索,、不怕犧牲,、造福人類的可貴精神

(對夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧,，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,，教師對此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性,?？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向,，巨大的氣魄,。)

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。

3,、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖,，化為鄧林。應(yīng)如何理解?

夸父口渴而死,，“棄其杖,，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南,、湖北,、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,，“鄧”“桃”音近,，“鄧林”即“桃林” ?！班嚵帧睘榈孛f,，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為,，“鄧林”既是地名,，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的,。此處,，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林,，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾,，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,，豐富了夸父的形象,，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已,，甘為人類造福的精神,，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

4,、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄,。

5,、背誦課文。

四,、拓展訓(xùn)練激活思維

1,、朗讀余光中的詩。

夸 父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢?

那只是落日的背影,。

也不必吸盡大洋與長河,，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景,，

埋沒在紫藹的余燼,，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽,，去探千瓣之光的蕊心?

壯士的前途不在昨夜,，在明晨，

西奔是徒勞,，奔回東方吧,，

既然是追不上了，就撞上!

2,、學(xué)生四人小組討論,，談?wù)勛x后感受。

明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”,，也并不表示 gameover,，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前,，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上,，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破,。

轉(zhuǎn)換思維的視角,，便柳暗花明。這就是逆向思維,。

3拓展思維訓(xùn)練。

例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事,，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的,、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造,，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神,。

逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫; “愚公移山,，精神可嘉,，方法不當(dāng)” ;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合,，才能把事情辦好,。

創(chuàng)設(shè)情景：

(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn),、持之以恒的精神,。

我們還可以這樣思考……

(2)蝸牛：守舊、爬行主義,、慢慢騰騰,、四平八穩(wěn)等。

我們還可以這樣思考……

……

學(xué)生四人小組討論,，選代表展示討論情況,。

五、點(diǎn)評各組討論結(jié)果,。

夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)篇四

一,、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：

（1）掌握基本的文言字詞,，學(xué)會(huì)翻譯課文,，盡量能當(dāng)堂成誦。

（2）了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話的含義,。

2,、能力目標(biāo)：

（1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練,，口語訓(xùn)練,。

（2）學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力,。

3,、情感目標(biāo)：

（1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí),、生活之中,。

（2）體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神,。

二、教學(xué)重,、難點(diǎn)：

1,、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神,。

2,、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)夸父精神,，體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志,，培養(yǎng)學(xué)生的

三,、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎,？

這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話《夸父逐日》,！請同學(xué)們打開書。哪個(gè)同學(xué)來翻譯一下題目,？（生譯）

夸父追趕太陽,！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問沒有,？請同學(xué)們就這篇神話的題目提問,，每個(gè)同學(xué)至少從“是什么”、“為什么”,、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問題,。（生提問。）還能不能跨越時(shí)空提問,？（生：夸父逐日對今天和未來有怎樣的影響,？夸父逐日這個(gè)中國的神話對世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問題,，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”,、“為什么”、“怎么樣”來提問,，能夠跨越時(shí)空來提問,，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。

這篇神話選自哪一部書,？請看課文注解,。《山海經(jīng)》是一部怎樣的書,？根據(jù)書名,，能猜猜這本書的內(nèi)容嗎？

下面我們來學(xué)習(xí)課文,，看看通過課文學(xué)習(xí),，這些問題能不能迎刃而解。

二,、自學(xué)，翻譯課文：

（一）自學(xué),，翻譯課文,。要求：字字落實(shí),，字從句順，補(bǔ)充省略的成份,，并找出倒裝句,。

（二）釋疑討論：

1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤 （3）（其杖）化為鄧林

2,、倒裝句：（1）飲于河,、渭 （2）北飲大澤

3、重點(diǎn)字解釋：

“棄”怎么翻譯,？（生：丟棄,、舍棄）

討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”,？為什么,？（不能，因?yàn)椤皝G棄,、舍棄”是主動(dòng)的,，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒有主動(dòng)“丟棄,、舍棄”的力量,，而且從心里不想“丟棄、舍棄”,，不想倒下去,，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢想還沒有實(shí)現(xiàn)。因此,，“棄”是不得已,，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”,。）

三,、 誦讀，把握神話情節(jié)：

1,、這則神話故事只有37個(gè)字,，卻有開端、發(fā)展,、高潮和結(jié)局,，曲折有致。全文分為三個(gè)層次,，第一句是開端和發(fā)展,，第二句是高潮，第三句是結(jié)局,。請同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn),，讀出層次：男同學(xué)讀第一句,，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句,。

2,、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀,，要求學(xué)生用最少的字來歸納故事的情節(jié)：

“走”“入”（開端）——“渴”,、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）

3、用一句話概括這則神話的內(nèi)容：

夸父逐日入日,，渴死,，其杖化為鄧林。

4,、全班齊讀：要求身臨其境,，感同身受。

四,、誦讀,，概括夸父形象和主旨：

1、走入概括的過程——分解,、分析,、歸類、抽象,、綜合,，概括“夸父逐日”的意義：

（1）分解、歸類,、抽象：

“日”歸類為“未知的事物”,、“帶來光明、溫暖的事物”,、“時(shí)間,、生命”、“大自然”,。

“逐日”歸類,、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽,，就是人類要探索太陽這個(gè)未知的事物,；太陽你想走就走？我偏要追上你,，讓你一直留在大地上,，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽,；追趕太陽,，即追時(shí)間,、追生命,，表現(xiàn)了人類想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索,、征服太陽的愿望,，也就是探索、征服大自然的愿望,。）為什么要探索,、征服大自然呢？可進(jìn)一步歸類為“追求美好生活以及好奇心,、求知欲,、英雄氣概的表現(xiàn)等”。

“夸父”歸類為“古代勞動(dòng)人民”,，歸類為“想要造福人類,、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”,。

板書：

日——未知的事物——光明,、溫暖、時(shí)間,、生命——大自然,；

逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心,、求知欲,、英雄氣概的表現(xiàn)等。

夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類,、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心,、求知欲的人。

（2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然,、征服自然,、追求美好生活的宏大志向和氣概。

2,、進(jìn)入情境想象,，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：

（1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索,、征服大自然的豪氣,，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求,。

概括夸父形象：具有探索自然,、征服自然、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心,、求知欲等,。

（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落,，讀出堅(jiān)持不懈,、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。

概括夸父形象：堅(jiān)持不懈,、愿望強(qiáng)烈,。

（3）讀“渴，欲得飲”,，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺,，看誰能把“渴”的感覺讀得最傳神。

“飲于河,、渭”,，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯,。讀“河,、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場景,。

讀“河,、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河,、渭水的情形,。

讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn),，讀出夸父口渴難耐,、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺,，想象“飲”的暢快,。

“道渴而死”，“道渴”要一字一頓,，讀出非?？省㈦y受的感覺,，“而死”要讀出悲壯和不甘,。

探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫嗎？為什么這個(gè)神話里沒寫,？

還可以寫夸父逢山過山,，逢水過水，路途的艱辛和遙遠(yuǎn),；可以描寫夸父的肖像,、神態(tài)、跑的動(dòng)作,；還可以寫旁人對夸父的評價(jià),、勸說……

為什么不寫？因?yàn)椤翱?、飲于河、渭,；河渭不足,，北飲大澤。未至,，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕,，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概,。

概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望,、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。

（4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限,，最終倒下去的情形,。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼,、桃子甜甜,，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí),。

質(zhì)疑,、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”,？因?yàn)榭涓笡]有追到太陽,，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日,、造福人類的愿望和頑強(qiáng)意志,。

概括夸父形象：死而不已，探索自然,、征服自然,、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

夸父形象

具有探索自然、征服自然,、造福人類的宏大志向和英雄氣概以及好奇心,、求知欲等。

堅(jiān)持不懈,、愿望強(qiáng)烈

逐日的強(qiáng)烈愿望,、艱苦卓絕、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄

死而不已,，探索自然,、征服自然、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志

3,、綜合,、概括夸父的形象和神話主旨：

（1）上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然,、造福人類的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,，有巨大的力量與氣概。

人們常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概,。

（2）根據(jù)上表,，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,，反映了古代人民探索自然,、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,。

（3）誦讀全文,。

五、探究神話的特點(diǎn)和影響：

1,、“古代人民探索,、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來的呢？（生：通過想象夸父逐日這個(gè)神話故事表現(xiàn)出來的,。）

2,、神話故事有什么特點(diǎn)？神話出生在人類文明的最初期,，是先人們關(guān)于世界的想象,。馬克思說過“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力,，把自然力加以形象化,。”神話寄托了人類的夢想,，給人以精神力量,。神話有時(shí)竟是科學(xué)的預(yù)言,，或幻想的科學(xué)。同學(xué)們知道哪些神話是有關(guān)人類夢想的,？哪些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn),？

3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎,？夸父逐日的神話對后代有怎樣的影響,？對現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論,。）

4,、古人通過想象，運(yùn)用神話來表現(xiàn)對自然的探索,，表達(dá)征服自然的宏大愿望,；現(xiàn)代人用科學(xué)來探索自然、征服自然,，有了科學(xué)就不需要神話了嗎,？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）

五,、結(jié)語：

我們要敢于實(shí)踐、敢于想象,，不僅以科學(xué)精神來探索,、征服自然，使人類生活越來越美好,，而且還要用想象來構(gòu)筑我們的夢想,。夸父逐日是人類童年期的夢想,，人類為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想堅(jiān)持不懈地努力著,，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的`理想，擁有自己的夢想,，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難,，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢想,、為未來創(chuàng)造神話,！

六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

寫作：《我有一個(gè)夢想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f,，看誰的夢想最異想天開,，看誰創(chuàng)作的科幻小說最神奇！

夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)小學(xué)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1,、知識(shí)和技能

（1）利用課文注釋和工具書讀懂課文,。

（2）朗讀課文,，正確掌握句中的停頓。

（3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想,。

（4）積累一些文言詞匯,。

2、過程與方法

通過朗讀和翻譯理解課文,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力

3,、情感、態(tài)度,、價(jià)值觀

理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理,。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、朗讀背誦文言課文,，積累一些文言詞匯,。

2、整體感知文章內(nèi)容,，理解兩篇文章的主旨,。

3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索,、征服大自然的愿望和意志,，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

自學(xué)內(nèi)容：

1,、朗讀課文,，正音，斷節(jié)奏,。

2,、翻譯課文，畫出不理解的語句,。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一,、導(dǎo)入新課

神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎,？你還讀過哪些神話故事,？（盤古開天辟地，后羿射日,，女娃補(bǔ)天,，精衛(wèi)填海）

二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí),。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》,。

1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,，那時(shí)的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋,。但是,，人類又想要探求這方面的知識(shí)，所以,，只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望,。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯?，所以,，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí),，都是我們今天仍迫切需要的,。

2、《山海經(jīng)》譯,，書名,。18篇。作者不詳,，各篇著作時(shí)代亦無定論,，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品,，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品,。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川,、地理、民族,、物產(chǎn),、藥物、祭祀,、巫醫(yī)等,，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史,、地理,、文化、中外交通,、民俗,、神話等研究，均有參考價(jià)值,。其中的礦物記錄,，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn),。晉郭璞作注，并為《圖贊》,，今圖佚而贊存,；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》,，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等,。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）

三,、整體感知：

1,、教師范讀課文,。要求學(xué)生聽準(zhǔn)字音,、節(jié)奏,。

2,、學(xué)生齊讀2遍,。（齊聲朗讀）

3,、學(xué)生對照注釋，初步理解文句,，劃出疑難字詞,，師生交流。

逐走：競跑,，賽跑,。欲得飲：想要。

飲于河：黃河,。大澤：大湖,。鄧林：桃林。

4,、學(xué)生口頭翻譯課文,。（同桌交流）加深理解。

譯文：夸父與太陽競跑,，一直追趕到太陽落下的地方,；他感到口渴，想要喝水,，就到黃河,、渭水喝水。黃河,、渭水的水不夠,，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,，就半路渴死了,。他遺棄的手杖，化成桃林,。

5,、全文僅37個(gè)字,，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父,？

明確：逐走,，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

四,、問題探討

1,、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一,。在這篇神話中,，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死,，他的手杖化為桃林,。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索,、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志,。夸父這一神話人物形象,，具有超現(xiàn)實(shí)的想像,、夸張的浪漫主義魅力。

2,、你對夸父追日的行為有什么看法,？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄,，他不向自然屈服,，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身,，更令人感動(dòng)的是,，死后，他的手杖,，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去,。勇于探索,、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大,。

(對夸父這個(gè)人物,，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力,，教師對此也不要斷然否定,，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性,。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為,，從而理解夸父的宏大的志向,，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫,，然后交流,。

3、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖,，化為鄧林,。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死,，“棄其杖,，化為鄧林?！蹦敲?，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ),，在現(xiàn)在大別山附近河南,、湖北、安徽三省交界處,。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證,，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”,?！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾,。我們可以認(rèn)為,，“鄧林”既是地名，也是“桃林”,，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的,。此處，“杖”與“桃林”同為木,，形象上有相通之處,；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林',，在內(nèi)容上也是相合的,。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力,，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵,，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求,，死而不已,，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力,。

4,、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5,、背誦課文,。