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西廂記讀書心得字篇一

故事的主要內(nèi)容是：崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯,，送丈夫靈柩回河北安平安葬,，途中因故受阻，暫住河中府普救寺,。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍,，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏,，為能多見上幾面,，便住進西廂房。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香,。他來到后花園內(nèi),，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀,，感動了小姐崔鶯鶯,，她對張生即生愛慕之情。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容,，西子太真之顏”,。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住,，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”,。正當大家束手無策時，張生先用緩兵之計,，穩(wěn)住孫飛虎,，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來,，打退孫飛虎,。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹,，使張生和鶯鶯都很痛苦,。

自那日聽琴之后，多日不見鶯鶯,，張生害了相思病,，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會,。夜晚,，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲,，急欲與小姐相見,，便而入，鶯鶯見他而入,，反怪他行為下流,，發(fā)誓再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴重,。鶯鶯借探病為名,，到張生房中與他幽會。

張生考得狀元,，寫信向鶯鶯報喜,。這時鄭恒又一次來到普救寺，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿,。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒,，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日,，張生以河中府尹的身份歸來,，征西大元帥杜確也來祝賀。真相大白,，鄭恒羞愧難言,，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬,。

看完這本書，讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻,，他們勇敢地追求愛情,，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的,，生活在封建皇朝中,，受到父母之命等擺布，無法自由追求愛情,。但同時他們也是幸福的,，因為他們對愛情堅定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬,，結(jié)為夫妻,。

西廂記讀書心得字篇二

寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰，拿起來擦了擦便讀了起來,。這本書叫做《西廂記》,，看完后感受頗深。

至于《西廂記》的高深論壇評價,，前人,、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳,，五岳歸來不看山!”讀罷此書,，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!

自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,，也難免有所催人淚下的波折,，也難免會有后人的傳誦。至于結(jié)果是否完美,，那自是另當別論,。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女，即便是梁山伯與祝英臺,，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!

張生的才與貌無可厚非,，崔鶯鶯那簡直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,，不多說，只張生道――嬌羞花解語,，溫柔玉有香,，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想,。其才情其家勢,，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿,。

至于窮書生巧遇佳人,，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛,。話說現(xiàn)實生活中也是有的,，我想他們肯定是上輩子種紅豆的，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!

一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般,。還一個――永老無離別,，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬!

我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書,。

西廂記讀書心得字篇三

《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品,。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊,。

崔鶯鶯是一個美麗，善良,，溫柔,、含蓄，深受封建禮教的濡染,，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭,，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心,，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨,。她對張生的愛,，純潔透明，沒有一絲雜質(zhì),，當張生被迫上京考試,，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”,。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”;她擔心的是張生不像她那樣愛得專一,，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”,?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上,，至于功名利祿，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。

她對張生的愛戀,，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的,，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾,。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人,?！保磉_了她不甘寂寞的苦悶心情,，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著,，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中,，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時,，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩,，約定張生于十五日晚上相會?！按挛鲙?，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來,?！倍潭潭畟€字，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路,，尋求自己的愛情,。這是難得可貴的。

記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴,，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好,，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的,，并且是可以追尋、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的,。真心的希望,，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!

西廂記讀書心得字篇四

元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一,。

《西廂記》重點刻劃了張生,，崔鶯鶯、紅娘,、老夫人形象,，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿,。

近日,，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下,。 首先,，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍,。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的,。普救寺是個寺院，是個佛門境地,，佛講究清心寡欲,，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺，這實在是大有意味,。另外,，這個寺院的名字也取得有意思。普救,，就是普救眾生,，幫助人生擺脫苦海。但是,，當孫飛虎圍寺扮親時,，不知是誰在救誰。為何在王實甫筆下,，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗,，女不女,，男不男”的形象呢?據(jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教,，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán)，因此,，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”,，也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者,，由此可見,，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事,，還不斷嘲諷當時的政治。

第二,，有關(guān)于老夫人的形象,。許多評論者都認為老夫人是個反面人物,，她是封建制度的代言人。她言而不守,，出爾反爾,，是張崔愛情道路上的絆腳石,。這些都是從反封建禮教來講的。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為,，老夫人是十分疼愛自己的孤女的，她是一個非常具有母愛的人,。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡,，又只剩下這么一個女兒,，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上,。來到寺中,，怕鶯鶯悶，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走,，散散心，十分關(guān)心女兒,。在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上,。鶯鶯本是相國千金,，從小就是過著飯來張口,，衣來伸手的生活。雖說張生的父親以前做過官,，但50多歲就早逝了,，家里積蓄肯定不多了,。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想。逼張生上京也是為鶯鶯著想,。在當時，張生作為一名讀書人,，卻不上京趕考，在當時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人,。試想想,，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底,，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她,，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎,，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實,，這事也不能全怪老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯,，謊稱張生娶尚書之女，具體時間具體地點,，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此,，這件事也不能算在老夫人的身子了。

第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題,。許多人都認為這部雜劇是喜劇,，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得到好報,，惡的受到懲罰,，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,，老夫人是惡的一面。故事到最后,，張崔向老夫人妥協(xié),，張生上京趕考,，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰,，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說，在這部戲劇中,，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾,。

西廂記讀書心得字篇五

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難,，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合.

這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代.而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾,，我覺的過于通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品,，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義,，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓.

看了結(jié)尾在看一下他的正文,，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言,，現(xiàn)在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶,，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺.后來又經(jīng)歷了社會的考驗,，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭,，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗證了愛情史盲目的.在后來來自父母的阻擾,，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情,，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻,，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡.

這一段愛情流傳至今,，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少,，讓我們在自己的心里回答吧!

西廂記讀書心得字篇六

《西廂記》的大團圓是中國文人永遠的才子佳人夢,，它存在于童年時代泛黃的小人書里，在爺爺隨口哼唱的古戲里,，在敲鑼打鼓，紛紛嚷嚷的鬧劇里,，卻偏偏不在多情才子的薄情淺意里,。下面是小編為大家整理的西廂記讀書心得作文初三600字,，希望對你們有幫助。

《西廂記》是中國古典名著之一,，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛情而敢于與命運,，封建制度等抗爭的愛情故事,。

故事的主要內(nèi)容是：崔相國死了,，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬,，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍,，碰巧遇到書生張生。張生見到鶯鶯容貌俊俏,，為能多見上幾面,，便住進西廂房,。

張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來到后花園內(nèi),，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀,，感動了小姐崔鶯鶯,，她對張生即生愛慕之情,。

叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”,。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住,，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”,。正當大家束手無策時,，張生先用緩兵之計，穩(wěn)住孫飛虎,，然后寫了一封書信給杜確，讓他派兵前來,，打退孫飛虎,。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由,，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦,。

自那日聽琴之后,，多日不見鶯鶯，張生害了相思病,，趁紅娘探病之機，托她捎信給鶯鶯,，鶯鶯回信約張生月下相會,。夜晚,，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽到琴聲,，急欲與小姐相見，便而入,，鶯鶯見他而入,，反怪他行為下流,，發(fā)誓再不見他，致使張生病情愈發(fā)嚴重,。鶯鶯借探病為名,，到張生房中與他幽會。

張生考得狀元,，寫信向鶯鶯報喜,。這時鄭恒又一次來到普救寺,，捏造謊言說張生已被衛(wèi)尚書招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒,，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日,，張生以河中府尹的身份歸來,，征西大元帥杜確也來祝賀,。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡,，張生與鶯鶯終成眷屬。

看完這本書,，讓我對男女主人公那種為了愛情而奮不顧身地抗爭精神印象深刻，他們勇敢地追求愛情,，即使備受相思的煎熬也不放棄,。他們是不幸的,，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺布,，無法自由追求愛情。但同時他們也是幸福的,，因為他們對愛情堅定不移的追求,，讓他們最終有情人終成眷屬,，結(jié)為夫妻。

《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品,。是我國家喻戶曉的古典戲劇名著,，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望,，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵,，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

崔鶯鶯是一個美麗,，善良，溫柔,、含蓄,，深受封建禮教的濡染，又有著對愛情生活的向往貴族小姐,。她是一位具有時代叛逆性的女性形象,，她在追求理想愛情時,，能夠與封建禮法進行抗爭,，這是難能可貴的,。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔墻吟詩,，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,，飽嘗著相思的痛苦,。同時她也越來越不滿于老夫人的約束,，并遷怒于紅娘的跟隨。她對張生的愛,，純潔透明,，沒有一絲雜質(zhì),，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名,，蠅頭小利,，拆鴛鴦兩下里”,。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮,，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官,，疾便回來”;她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草,，再休似此處棲遲”,?？傊谒男闹?，情始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿,，是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管,。

她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的,，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面,，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育,，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞,，無事度芳春：料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人,?！保磉_了她不甘寂寞的苦悶心情,，同時也流露了她對張生的愛戀,。在“聽琴”的時候,，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動著，以致于淚水漣漣,，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中,，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著,，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教,。因此當她接到張生的情詩時,，終于大著膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生于十五日晚上相會,?！按挛鲙?，迎風戶半開：拂墻花影動,，凝是玉人來,。”短短二十個字,，標志著鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情,。這是難得可貴的。

記得著名詩人裴多菲曾說過“生命誠可貴,，愛情價更高”,，崔鶯鶯敢于追求自己的愛情,，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待,，真正的愛情是存在于人間的，并且是可以追尋,、應(yīng)該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望,，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬”!

元代著名戲劇家王實甫是中國文學史上最優(yōu)秀的戲曲作家之一,，他的雜劇《西廂記》至到現(xiàn)地仍被認為是中國最優(yōu)秀的雜劇之一,。

《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯,、紅娘,、老夫人形象，圍繞“愿天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié),，表達了對封建禮節(jié)的不滿。

近日,，又重讀《西廂記》，發(fā)現(xiàn)里面有三個問題應(yīng)會值得重視一下,。 首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法,。全劇發(fā)生的地點是圍繞在普救寺及其周圍,。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的,。普救寺是個寺院，是個佛門境地,，佛講究清心寡欲，而作者卻把這個愛情故事發(fā)生地點設(shè)在普救寺,，這實在是大有意味。另外,，這個寺院的名字也取得有意思,。普救,，就是普救眾生，幫助人生擺脫苦海,。但是,，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰,。為何在王實甫筆下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗,，女不女,，男不男”的形象呢?據(jù)考證,，元代統(tǒng)治者為了麻痹人民的斗志,，大力提倡佛教，僧俗在政治和經(jīng)濟上都享有特權(quán),，因此，僧俗成為統(tǒng)治者手下的工具,。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”,，也間接嘲笑當時的統(tǒng)治者,，由此可見，王實甫的筆力,，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治,。

第二，有關(guān)于老夫人的形象,。許多評論者都認為老夫人是個反面人物,，她是封建制度的代言人,。她言而不守，出爾反爾,，是張崔愛情道路上的絆腳石。這些都是從反封建禮教來講的,。那有沒有誰真正試著為老夫人想一想?我認為,，老夫人是十分疼愛自己的孤女的,，她是一個非常具有母愛的人。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡,，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上,。來到寺中，怕鶯鶯悶,，特別叫紅娘陪小姐去殿上走走，散散心,，十分關(guān)心女兒,。在對待張生的態(tài)度的問題,，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。鶯鶯本是相國千金,，從小就是過著飯來張口，衣來伸手的生活,。雖說張生的父親以前做過官，但50多歲就早逝了,，家里積蓄肯定不多了,。鶯鶯嫁過去后能象之前在家里過得一樣嗎?老夫人肯定會從客觀物質(zhì)方面為鶯鶯著想,。逼張生上京也是為鶯鶯著想。在當時,，張生作為一名讀書人，卻不上京趕考,，在當時可以說是“不務(wù)正業(yè)”的人。試想想,，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢?歸根到底,，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯,，如果不是因為愛她,，她何必這么操心呢?可能讀者會覺得奇怪,，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒,，這難道也是愛女兒的表現(xiàn)?其實，這事也不能全怪老夫人,。鄭恒為了娶鶯鶯,，謊稱張生娶尚書之女,，具體時間具體地點,，還聲稱自己是目擊見證人。老夫人一方面是氣張生,，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。因此,，這件事也不能算在老夫人的身子了,。

第三,，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。許多人都認為這部雜劇是喜劇,，因為最后是大團圓結(jié)局。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇,。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外,，善的得到好報,，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的,。《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突,，老夫人是惡的一面,。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié),，張生上京趕考,，高中后回來娶鶯鶯,，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足,。也就是說，在這部戲劇中,，是善惡兩方都得到滿足,，不同于一般喜劇的結(jié)尾,。

寒假，我發(fā)現(xiàn)書柜里有一本書已經(jīng)落滿塵灰,，拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》,，看完后感受頗深,。

至于《西廂記》的高深論壇評價,，前人、古人,、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳，五岳歸來不看山!”讀罷此書,，在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾,，以至于《商調(diào)蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調(diào)》應(yīng)該在此書之前讀!

自古才子佳人的愛情結(jié)合都難免遭到上天的妒忌,，也難免有所催人淚下的波折，也難免會有后人的傳誦,。至于結(jié)果是否完美，那自是另當別論,。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女,，即便是梁山伯與祝英臺，即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!

張生的才與貌無可厚非,，崔鶯鶯那簡直是完美,，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,，壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌，不多說,，只張生道――嬌羞花解語，溫柔玉有香,，我和他作相逢記不真嬌模樣，我只索手抵著牙兒慢慢的想,。其才情其家勢,，你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,，也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。

至于窮書生巧遇佳人,，如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能，不可否認的就是真愛,。話說現(xiàn)實生活中也是有的,，我想他們肯定是上輩子種紅豆的,，而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!

一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個――永老無離別,，萬古常完聚,，愿普天下有情的都成了眷屬!

我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書,。

看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情,，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾,，他們之間的愛情可謂是越演越切,，在我們看來可謂是天作之合.

這個故事的結(jié)尾以中國似的大團圓給大眾一個交代.而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于通俗化,，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味,，我覺的這樣才讓作品更有意義,，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解.就我個人而言我不太喜歡大團圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾,，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團圓.

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身,，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學家研究機率很低,，況且在古代女子足不出戶,，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開始就有點夢幻般的感覺.后來又經(jīng)歷了社會的考驗,，為心愛的女子于權(quán)貴做斗爭，可謂是要美人不要江山的壯舉,，驗證了愛情史盲目的.在后來來自父母的阻擾,，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的,，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯,，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情,，但是張生做到了鮮花面包都要,，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易,，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡.

這一段愛情流傳至今,，可能是因為它留給了人們對心中美好愛情一方凈土吧!所以一直被后人推崇,，但是這樣的純凈的愛情在此時物質(zhì)橫流的現(xiàn)實社會中還剩多少,，讓我們在自己的心里回答吧!

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