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最新教師寒假讀書(shū)心得分享(9篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-08 06:06:05
最新教師寒假讀書(shū)心得分享(9篇)
時(shí)間:2023-04-08 06:06:05     小編:zxfb

在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧,。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇一

合作學(xué)習(xí)是現(xiàn)行課標(biāo)所提倡的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種方法,。合作學(xué)習(xí)就是把學(xué)生有機(jī)組合起來(lái)研究或者共同解決一個(gè)問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式,,有明確的責(zé)任分工的互助性的學(xué)習(xí),它是相對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)而言的,。目前,,合作學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常被采用的形式。有的研究者認(rèn)為,,小組合作學(xué)習(xí)有獨(dú)立型,、競(jìng)爭(zhēng)型、依賴(lài)型,、依存型等幾種類(lèi)型,。 獨(dú)立思考是指學(xué)生通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)解決問(wèn)題而采取的一種學(xué)習(xí)方式。應(yīng)該說(shuō),,人類(lèi)任何知識(shí)能力的獲得都離不開(kāi)獨(dú)立學(xué)習(xí),,從外化于學(xué)習(xí)者而獨(dú)立存在的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為個(gè)人精神世界的財(cái)富,個(gè)體的習(xí)得,、領(lǐng)悟,、思考有著不可代替的作用。

合作學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考學(xué)習(xí)并無(wú)優(yōu)劣之分,,只是現(xiàn)代社會(huì)重視人與人的.交往與合作,,注重培養(yǎng)人的合作意識(shí)與能力,所以強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí),。其實(shí),每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是不一樣的,,有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)喜歡獨(dú)立思考,,而有的學(xué)生則喜歡與人交流,這兩種認(rèn)知風(fēng)格并不影響學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,。每個(gè)學(xué)生都有自己偏愛(ài)的,、較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式,我們不應(yīng)強(qiáng)求一律,。相反地,,對(duì)于喜歡獨(dú)立思考的學(xué)生,我們應(yīng)注意鼓勵(lì)他們與其他同學(xué)進(jìn)行交流與合作,;而對(duì)于習(xí)慣與人交流的學(xué)生,,我們則應(yīng)引導(dǎo)他們經(jīng)常進(jìn)行獨(dú)立思考,使兩類(lèi)學(xué)生的個(gè)性得以更健全的發(fā)展,。

合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考各有其功能,,兩種學(xué)習(xí)方式不可偏廢,切勿提倡一種而去否定另一種,,只有這樣才能構(gòu)造更有效的學(xué)習(xí)方式,。

合作學(xué)習(xí)能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間,,為每個(gè)學(xué)生提供平等參與的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在團(tuán)結(jié)合作,、融洽開(kāi)放的學(xué)習(xí)氛圍里表達(dá)自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和看法,,了解和借鑒他人的想法。使學(xué)生在交流中借鑒,,在爭(zhēng)論中啟發(fā),,不僅能充分表現(xiàn)自我,而且還能在與他人相處中學(xué)會(huì)接受他人,、欣賞他人,、彼此兼容互補(bǔ),相得益彰,。最終達(dá)到更好的理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí),、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)合作精神的目的,。

知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程,,學(xué)生要通過(guò)自己的獨(dú)立思考、積極操作,、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)才可能有效,。如果經(jīng)過(guò)個(gè)體思考可以習(xí)得、領(lǐng)悟的知識(shí),、技能,,根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)可以體悟的情感、價(jià)值觀,,可以完全獨(dú)立解決的問(wèn)題,,就應(yīng)該依靠個(gè)人能力解決。獨(dú)立思考將永遠(yuǎn)是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的前提,,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考能最大限度地發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的智力潛能,,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,它為有特殊才能和愛(ài)好的學(xué)生提供了更多的發(fā)展的機(jī)會(huì),。

因此,,在教學(xué)中既要十分重視小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,,又不能否認(rèn)學(xué)會(huì)獨(dú)立思考是學(xué)生掌握知識(shí)的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,。

獨(dú)立思考是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有獨(dú)立思考,,沒(méi)有形成自己的思想與認(rèn)識(shí),,那么,在合作學(xué)習(xí)中只能是觀眾和聽(tīng)眾。合作的過(guò)程是個(gè)體對(duì)獨(dú)立思考的再認(rèn)識(shí),、再提高,,是對(duì)獨(dú)立思考學(xué)習(xí)成果的反思、融化和應(yīng)用,。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要選擇合理有效的學(xué)習(xí)方式,,才能取得良好的教學(xué)效果。

1,、根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ),,采取恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。

我們?cè)诮虒W(xué)中只讓學(xué)生采取獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)方式,,必定會(huì)影響教學(xué)效果和學(xué)生的情感體驗(yàn),。在教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,,靈活選用有效的學(xué)習(xí)方式,。因此,在合作學(xué)習(xí)之前,,教師必須考慮學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ),,給予一定的個(gè)別學(xué)習(xí)時(shí)間,而且還應(yīng)該要求學(xué)生當(dāng)自己的思考有了一定的結(jié)果時(shí),,要整理自己的思維,,從心理上做好與人交流的準(zhǔn)備。

2,、根據(jù)教材的內(nèi)容,,選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式。

有效的小組合作學(xué)習(xí)能給予學(xué)生充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間,,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,,并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,不僅有利于學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題,,而且還能切實(shí)提高課堂學(xué)習(xí)效率。但對(duì)于那些不屬于探索性的內(nèi)容,,采用合作學(xué)習(xí)就不合適,。

3、根據(jù)一節(jié)課中的不同環(huán)節(jié),,選擇學(xué)習(xí)方式

從學(xué)生個(gè)體參與探索的心理視角分析,,獨(dú)立探索有利于全體學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地參與問(wèn)題的思考與實(shí)踐,并在探索中不斷獲得成功的體驗(yàn),,逐步形成獨(dú)立思考問(wèn)題的能力和習(xí)慣,,使主體參與具有廣泛性。合作學(xué)習(xí)有利于思維的互補(bǔ),,使探究解決的問(wèn)題更全面,。但由于學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)習(xí)慣,、基礎(chǔ)的差異,一部分學(xué)生可能成為事實(shí)上的“旁觀者”,。因此,,當(dāng)問(wèn)題的思維力度不太大,學(xué)生可以“跳一跳”可摘到果子時(shí),,按先獨(dú)立后合作的流程進(jìn)行,;對(duì)于思維要求高的問(wèn)題,可采用先合作后獨(dú)立的方式進(jìn)行,。

總之,,教師在組織教學(xué)時(shí),應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考各有其功能,,兩種學(xué)習(xí)方式不可偏廢,,切勿提倡一種而去否定另一種,從而選擇合理有效的學(xué)習(xí)方式,,處理好合作學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考這兩者之間的關(guān)系,,使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣,形成合作探究解決問(wèn)題的能力,。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇二

在很小的時(shí)候我就讀過(guò)《蘋(píng)果里的五角星》這篇課文,,至今,我還銘記著它給人們的啟示:創(chuàng)造來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式,。

這篇課文講述的是鄰居家的小男孩向“我”展示了一種獨(dú)特而新穎的切蘋(píng)果的方法,。我們通常的切法是循規(guī)蹈矩地從頂部切到底部,而他呢,,卻是從中間切下去,,這樣可以清晰地看到蘋(píng)果核像一顆五角星!通過(guò)這次切蘋(píng)果,,使我深有感觸的是,,這鮮為人知的圖案竟有那么大的魅力,一個(gè)普通的蘋(píng)果里居然還隱藏著一個(gè)五角星,!是的,,如果你想知道什么叫創(chuàng)造力,往小處說(shuō),,就是換一種切蘋(píng)果的方法,。

人只有突破傳統(tǒng)的思維方式,才能發(fā)揮我們身上未曾發(fā)掘的潛能,,如果一個(gè)人心靈受到束縛,,他的潛能也會(huì)受到限制!

比如說(shuō)一頭被習(xí)慣所約束的大水牛!這頭牛很小的時(shí)候就被拴在一個(gè)小小的木樁上,,而當(dāng)時(shí)的它力氣還小,,沒(méi)能力掙脫,但長(zhǎng)大后的它,,仍然沒(méi)有從小小的木樁上掙脫,。為什么呢?因?yàn)樗€是抱著小時(shí)候的那個(gè)不可能掙脫的心,。你明白了嗎,?約束它的不是小小的木樁,而是多年來(lái)的習(xí)慣,!

再比如說(shuō),,看魔術(shù)表演,一個(gè)人從扎緊的袋子里奇跡般的出來(lái)了,,人們總是習(xí)慣性的想他怎么能從里面出來(lái)呢,?而不會(huì)去想帶下面的秘密!思維定勢(shì)讓大家都傻了,,才顯出魔術(shù)師的聰明,!

要改變僵化的思維定勢(shì),需要我們改變觀念,。不斷的去學(xué)習(xí)新的知識(shí),,并隨著形勢(shì)的發(fā)展不斷調(diào)整和改變自己的行動(dòng)。而不是習(xí)慣性地順著定勢(shì)思維思考問(wèn)題,。愛(ài)觀察,,勤思考,勇于嘗試,,勇于創(chuàng)新,,就一定能走出思維定勢(shì)!

教師寒假讀書(shū)心得分享篇三

喜歡上蘇軾,,是已經(jīng)很久的事情,,讀著他的《定風(fēng)波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,,誰(shuí)怕,?一蓑煙雨任平生?!薄盎厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴,。”似乎能穿越時(shí)光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星,。

這個(gè)寒假很長(zhǎng),,宅在家,真的有點(diǎn)悶,。翻開(kāi)這本囤積已久的《蘇東坡傳》,,仿若走入另一個(gè)世界,跟隨國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生一起見(jiàn)識(shí)蘇軾的一生,。林語(yǔ)堂先生對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是極高的,,“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二的,?!痹谒P下的蘇軾,是秉性難改的樂(lè)天派,,是悲天憫人的道德家,,是黎民百姓的好朋友,,是才華橫溢的詩(shī)人,是浪漫的月下漫步者......

不凡之人坎坷的一生,,也許起起落落才鑄奇才,。

雖然歷朝天子對(duì)蘇軾有敬慕之心,,還總能得到歷朝皇后的蔭庇,,在受審時(shí),,是仁宗的皇后救了他的命,,后來(lái)又是英宗的皇后拔擢他,,但蘇軾還是屢遭貶官,,甚至逮捕,忍辱而活,。

他被貶到黃州,,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,,每天兩處往返,,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過(guò)成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,,這種完全松弛,,精神的安然自在,他所寫(xiě)的隨筆雜記,,成了我們最為喜愛(ài)的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前,、后篇)《記承天詩(shī)夜游》。

儋州在當(dāng)時(shí)被視為海外,,不宜居住之地,,蘇軾流放到這里,冬天沒(méi)有大米吃,,只能吃芋頭喝白水當(dāng)做飯食,。“此間食無(wú)肉,,病無(wú)藥,,居無(wú)室,,出無(wú)友,冬無(wú)炭,,夏無(wú)寒泉,,然亦未易悉數(shù),大率皆無(wú)爾,。惟有一幸,,無(wú)甚瘴也?!闭娴?是不屈不撓,,真達(dá)觀,這樣的狀況下都不會(huì)讓他失去人性的快樂(lè),。

能看淡人生不如意,,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來(lái)的能力,,來(lái)自心底的達(dá)觀和釋然,。可能正因?yàn)檫@些剛行走于云端,,又跌落到谷底的特別遭遇,,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實(shí)則不向生活低頭的倔強(qiáng),。

不管他身處何地,何種境遇,,總能把稍瞬即逝的感受,,賦予不朽的藝術(shù)形式,流傳后世,,豐裕我們的生活,。

走近蘇軾,見(jiàn)識(shí)他的真性情,。

真,。為百姓干實(shí)事。蘇軾在杭州主政時(shí)期,,杭州城有五十萬(wàn)人,,卻沒(méi)有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,,自己捐出五十兩黃金,,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個(gè)“安樂(lè)坊”是中國(guó)最早的公立醫(yī)院。他還關(guān)心杭州居民的用水問(wèn)題,,疏通杭州城的運(yùn)河淤泥等,,向?qū)<艺?qǐng)教,測(cè)量運(yùn)河高度,,擬好計(jì)劃,,以防淤泥沉淀,保持運(yùn)河地區(qū)的清潔,。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個(gè)水庫(kù)工程,,就立即著手整理西湖,用淤泥建長(zhǎng)堤,,疏浚西湖,,增加湖面的美麗,縮短往返距離,。

的確,,細(xì)數(shù)蘇軾為官時(shí)為人民辦的實(shí)事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠(chéng),,只可惜施展才華的時(shí)日不多,剛伸展出拳腳,,就被政敵踢出局,。

善。蘇東坡對(duì)弟弟說(shuō):“我上可以陪玉皇大帝,,下可以陪卑田院乞兒,。在我眼里天下沒(méi)有一個(gè)不是好人?!别嚮某霈F(xiàn),,屢次向朝廷報(bào)告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他,、使之失勢(shì)的題目,。他的善,生不逢時(shí),。

在他的詩(shī)中,,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,,能聽(tīng)出蘊(yùn)含的怒吼和嘆息,;在潺潺的水聲之外,能聽(tīng)到農(nóng)村老嫗的悲嘆聲,;在鷺鷥的鳴聲之外,,又能聽(tīng)見(jiàn)監(jiān)獄中的呻吟聲。

朋友圈太強(qiáng)大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人,。

在蘇軾的年代,,他本身就是一位跨界大明星,政界,、詩(shī)詞界,、散文界、書(shū)畫(huà)界赫赫有名,,他的朋友,、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,,下至平民百姓,,對(duì)他的才情欽佩不已。

據(jù)說(shuō)皇帝在用膳時(shí),,停著點(diǎn)頭微笑稱(chēng)贊,,旁人說(shuō)一定是在讀蘇東坡的文章。有次,,蘇東坡給皇帝上了謝表,,皇帝向四周一看,對(duì)群臣說(shuō):“蘇軾真是天才,?!?/p>

蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,,傾其全部時(shí)間致力于繪畫(huà),,后來(lái)返回京城,他的詩(shī)畫(huà)朋友就在京師聚集,,與米芾,、李公麟、黃庭堅(jiān),、蘇子由,、秦觀、張耒等作詩(shī),、作畫(huà),、笑謔。

走到哪里,,都自帶光環(huán),。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動(dòng),,大家爭(zhēng)相傳言:“蘇東坡來(lái)了,。”

在書(shū)中,還看到王安石,、司馬光,、程頤等大人物,讀著,,仿若置身于宋朝瞬息萬(wàn)變的朝政中,,跟隨政變潮流起起落落。

君王欣賞他卻不重用他,;他游歷,、貶謫到各地,均有朋友陪伴他,;妻妾兒女愛(ài)他敬他,,弟弟子由一家和他共進(jìn)退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,,是真實(shí)的人物傳記,,卻在恍惚間誤讀成一部勵(lì)志的人物小說(shuō),這大概就是不凡之大家的非凡人生吧,!

在讀《蘇東坡傳》時(shí),,我們?cè)谧冯S一個(gè)具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,,讀著他,,崇拜著他,仰望著他,,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧,、性情中的達(dá)觀,。也許,他在用人生演繹“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇四

在新課程改革理論中,,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,,才能提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,。在傳統(tǒng)的班級(jí)教學(xué)中,教師處于絕對(duì)權(quán)威地位,,學(xué)生為各自的目標(biāo)奮斗,,同學(xué)間是競(jìng)爭(zhēng),缺少互動(dòng),。而新教改理念下的“小組合作學(xué)習(xí)”要求英語(yǔ)教師必須轉(zhuǎn)變觀念,,樹(shù)立正確的教學(xué)觀、人才觀、教師觀,、學(xué)生觀,。新課改呼喚著教師解色重新定位。在小組合作學(xué)習(xí)交流的時(shí)候,,教師由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,、幫助者。在“小組合作學(xué)習(xí)”遇到困難的時(shí)候需要教師熱情的幫助,、鼓勵(lì),、指導(dǎo),這時(shí)教師由課堂上的上帝轉(zhuǎn)換為激勵(lì)者,、指導(dǎo)者,。由leader轉(zhuǎn)變?yōu)閘earner,因此,,在新課改理念下實(shí)施,。“小組合作學(xué)習(xí)”,,教師必須由居高臨下的絕對(duì)權(quán)威轉(zhuǎn)換成為引導(dǎo)者,、組織者和促進(jìn)者。

通過(guò)課堂小組學(xué)習(xí)活動(dòng),,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),,為學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的學(xué)習(xí)思維;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng),,學(xué)會(huì)討論,,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)組織,,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)的多種能力,。課前:考慮到學(xué)生的座次,以及各科老師早已規(guī)定好的小組等多種因素,,按照英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力,,重新選出了能力較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任小組長(zhǎng)。組織組員課堂開(kāi)展小組活動(dòng),,組長(zhǎng)再進(jìn)行二次分工,,分別負(fù)責(zé)檢查各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù):前置性作業(yè)的檢查,單詞記憶的檢查等,。課中:小組交流前置性作業(yè)時(shí),,指定組長(zhǎng)負(fù)責(zé)檢查,大家互補(bǔ)知識(shí)的同時(shí)監(jiān)督分?jǐn)?shù)記載,。在單詞教學(xué)中:組長(zhǎng)領(lǐng)讀,、小組學(xué)習(xí),、匯報(bào)單詞的讀音、拼寫(xiě)以及造句,。閱讀教學(xué):自我檢查,、小組學(xué)習(xí)(讀、翻譯,、找知識(shí)點(diǎn)),、匯報(bào)、復(fù)述),,課后評(píng)價(jià):統(tǒng)一的小組評(píng)價(jià)本,,統(tǒng)一的加分方式,統(tǒng)一的表彰方式,。加強(qiáng)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià),。

1、前置性作業(yè),。每完成一項(xiàng)分別按優(yōu)良不合格記分3分,、2分,獎(jiǎng)勵(lì)分:教師抽查組員全部完成每人另外獎(jiǎng)勵(lì)2分,。

2,、課堂發(fā)言。積極回答問(wèn)題,,每周至少舉手一次,。能提出有價(jià)值的問(wèn)題1次+1分。

3,、課堂展示,。單詞類(lèi)展示一次+1分,造句展示一次+2分,,寫(xiě)作作文展示一次+3分,,全員參與每人獎(jiǎng)勵(lì)1分。

4,、紀(jì)律。說(shuō)話,、睡覺(jué)等違紀(jì)行為一人次—1分,,同時(shí)小組-1分。

5,、書(shū)寫(xiě)作業(yè),。沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè)一次—1分,認(rèn)真書(shū)寫(xiě)每次+2分,。小組內(nèi)成員都能按時(shí)完成作業(yè)并且書(shū)寫(xiě)認(rèn)真的小組,,另外獎(jiǎng)勵(lì)每人+2分,。

1、實(shí)行之初,,存在管理混亂,、職責(zé)不清現(xiàn)象。

2,、學(xué)生的參與度不均衡,,其表現(xiàn)形或是在某些課堂上仍是少數(shù)人學(xué)習(xí)多數(shù)人游離,小組合作學(xué)習(xí)時(shí),,學(xué)習(xí)好或性格外向的學(xué)生頻頻發(fā)言,,其他人則成為“多余人”,坐在那里靜聽(tīng),,達(dá)不到共同發(fā)展的要求,。

3、小組活動(dòng)重形式,,缺乏實(shí)質(zhì)性合作,。為了體現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)理念,不顧問(wèn)題是否具有探究性,,把所有問(wèn)題都拿來(lái)小組合作,,導(dǎo)致問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,小組合作只是作為形式表現(xiàn)出來(lái),。

4,、在合作學(xué)習(xí)的小組活動(dòng)中,有時(shí)因組內(nèi)成員的意見(jiàn)不一致,,分歧太多而爭(zhēng)論不體,,造成內(nèi)耗,浪費(fèi)了大家的時(shí)間和精力,。

在我們關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的同時(shí),,讓我們把目光收回到我們的課堂教學(xué)中,有些問(wèn)題不得不引起我們的思考,,比如:哪些內(nèi)容,、更適合于合作學(xué)習(xí)?合作學(xué)習(xí)中,,每個(gè)人的分工如何確定,?怎樣才能高效有序地組織合作學(xué)習(xí)?在注重“人人進(jìn)步”的同時(shí)怎樣培養(yǎng)優(yōu)秀生的綜合能力,?我們還應(yīng)針對(duì)這種現(xiàn)象,,單獨(dú)把每組中不太愿發(fā)言的同學(xué)找來(lái),多鼓勵(lì)他們,,引導(dǎo)他們,,多表?yè)P(yáng)他們,,如果這種現(xiàn)象能得到好轉(zhuǎn),我們會(huì)上一個(gè)新的臺(tái)階,。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇五

《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力,,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困,,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外,,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情,。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話,。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼,。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,,是教育成功的基礎(chǔ),。

透過(guò)安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖,,把學(xué)生當(dāng)親人的老師,。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:“你們以外,我沒(méi)有別的家屬在世界上,,除了你們,,我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子,,我愛(ài)你們,,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,,請(qǐng)將你們的真心給我看看,!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉,,給我榮耀,!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他,。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),,但想想,,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了,。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,,有時(shí),我會(huì)憑我直覺(jué)判斷,,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生,。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,,也許在他們的眼里,,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示,。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰,。

總之,愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人,愛(ài)給人力量,,給人溫馨,,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài),,很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解,。書(shū)中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,,用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生,。

教師寒假讀書(shū)心得及感悟 五

書(shū)是我們的好朋友,通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界,,“看”到銀河里的星星,,“看”到中華瑰麗的五千年,“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野,、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),、豐富積累、提高素質(zhì),,有著十分積極的意義,。

我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神,。朱熹也曾說(shuō)過(guò),,“讀書(shū)之法,,在循序漸進(jìn),熟讀而精思,?!庇纱丝梢?jiàn),讀書(shū)不在多,,而在于是否讀的精,。對(duì)于書(shū),只有善讀,,才能像蠶一樣,,吃進(jìn)去的是桑葉,吐出來(lái)的是絲一樣,。讀書(shū)是為靈魂尋找的鏡子,,我們必須用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

讀書(shū)給了我知識(shí),,讀書(shū)給了我樂(lè)趣,,讀書(shū)更給了我力量。讀書(shū),,讓我知道什么是酸,?什么是甜?什么是苦,?什么是辣,?讀書(shū)讓我知道了怎么為人處事,讀書(shū)給了我的東西就是,,“知識(shí),,它豐富了我的大腦,增長(zhǎng)我的見(jiàn)識(shí),?!?/p>

書(shū),是打開(kāi)知識(shí)大門(mén)的鑰匙,,所以我們要像海綿吸水那樣,,吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在學(xué)校的號(hào)召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書(shū)》,。

首先吸引我的是書(shū)名,,當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽,,以前也曾讀過(guò)一些書(shū),,讀后似乎感覺(jué)都是一些空話,僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教,沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助,??戳诉@本書(shū)后,感覺(jué)與眾不同,,一生中我們擁有許多選擇的機(jī)遇,關(guān)鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路,,并決心為之付出與奮斗,。多一個(gè)思路多一種出路。概述生動(dòng)而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧,。主要從展示秀的自我,,把握人生的關(guān)鍵點(diǎn),學(xué)會(huì)選擇,,懂得放棄,,做人與處世的智慧以及有夢(mèng)想才會(huì)有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。

海倫·凱勒曾說(shuō),,“當(dāng)一扇門(mén)關(guān)閉的時(shí)候,,另一扇門(mén)就會(huì)打開(kāi)。然而我們太多時(shí)候總是遺憾地盯著那扇已經(jīng)關(guān)閉了的門(mén),,從而對(duì)那道為我們敞開(kāi)的門(mén)視而不見(jiàn),。”生活從來(lái)不會(huì)是風(fēng)平浪靜,,一帆風(fēng)順的,。無(wú)論是學(xué)習(xí),工作還是生活,,我們時(shí)常會(huì)遇到令人棘手的問(wèn)題,。面對(duì)煩惱,面對(duì)問(wèn)題,,我們應(yīng)有直面的勇氣,,更應(yīng)有科學(xué)的克服方法與思路。缺乏經(jīng)驗(yàn)與閱歷的我們更需以該書(shū)為指導(dǎo),,讓其成為打開(kāi)我們心扉的金鑰匙,。《思路決定出路》一書(shū)教會(huì)了我如何在工作中限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),,克服自身的不足,;教會(huì)了我如何把握人生的十字路口,譜寫(xiě)美好而絢麗的人生華章,;教會(huì)了我如何在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中以豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)看世界,。本書(shū)以生動(dòng)鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來(lái)。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事:

讀小學(xué)的時(shí)候每天要經(jīng)過(guò)一條國(guó)道。路兩側(cè)總是有貨車(chē)上落下的焦炭塊兒,。我隨手撿一些,,帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大,,能節(jié)省不少煤,,因此,母親夸獎(jiǎng)過(guò)我?guī)状?。有一天,,為了博得贊賞,我趁放學(xué)時(shí)在路上奔波到天黑,,整整撿了一書(shū)包焦炭,。回到家,,將輝煌戰(zhàn)果獻(xiàn)給母親,,她卻沒(méi)了往日的快樂(lè),沉著臉問(wèn):“你的作業(yè)做完了嗎,?”“當(dāng)然沒(méi)做完,,”我很掃興地咕噥著。母親說(shuō):“順手帶些焦炭回來(lái),,沒(méi)錯(cuò),;專(zhuān)門(mén)去撿它,那不是你的事,。我不是要看你帶回多少焦炭,,而是要看你帶回多少學(xué)問(wèn)?!弊x高中時(shí),,我迷上了“文學(xué)”,整天謀劃寫(xiě)作,,心思不在學(xué)業(yè)上,,成績(jī)很差。雖然我內(nèi)心為此很恐懼,,但總幻想著一鳴驚人,,然后躲過(guò)高考,被大學(xué)破格錄取,。終于有一天我的文章見(jiàn)報(bào)了,。我興沖沖奔回家,送給母親看,,她深深地嘆了一口氣:“你損失的,,比得到的要多得多,。”

大學(xué)泡湯了,。我當(dāng)兵到了部隊(duì),。在一次小型軍事演習(xí)中,我所在的連隊(duì)以50%的“傷亡”打敗了“敵軍,。全連官兵歡呼雀躍,!但當(dāng)天晚上的總結(jié)會(huì)上,首長(zhǎng)否定了我們,,他指出:在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上,,你們?cè)趧倮蟮膬蓚€(gè)小時(shí)內(nèi),就面臨全軍覆沒(méi),。第一,你們的兵力已經(jīng)難以應(yīng)付敵人的后援,;第二,,非常嚴(yán)重的是你們?cè)趧倮缶突枇祟^,居然沒(méi)有一鼓作氣及時(shí)占領(lǐng)某戰(zhàn)略制高點(diǎn),。

這則小故事給了我很大的啟示:很多時(shí)候,,我們?cè)跒樽约旱摹俺晒Α倍缘脮r(shí),事情卻漸漸露出其尷尬的一面,。衡量成功,,不僅要看得到了什么,更要看自己為此失去什么,。如此道理在教育中也能得到深刻的驗(yàn)證,。一些老師片面追求升學(xué)率與成績(jī),教學(xué)手段缺乏科學(xué)性,,忽視學(xué)生的素質(zhì)與德育教育,。更有甚的為讓學(xué)生體罰或者變相體罰學(xué)生。雖然學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成績(jī)可能會(huì)有所提高但這同時(shí)卻帶來(lái)了極大的負(fù)面影響,。學(xué)生中許多走向社會(huì)后缺乏能力,,難以適應(yīng)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng),于此同時(shí),,由于長(zhǎng)期以來(lái)德育被忽視,,許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會(huì)最起碼的道德底線,對(duì)社會(huì)的危害自然可想而知了,。

表面看來(lái)的成功,,實(shí)在是充滿沉重代價(jià)的。

我們每天忙忙碌碌,,很少停下來(lái)思考,,很多事情都是想當(dāng)然地去做,往往忽略了怎么做才是最便捷的,忽略了怎么做才是最有果的,,忽略了自己想要的究竟是什么東西,。只有做一個(gè)真實(shí)的自己,運(yùn)用我們心靈的力量,,開(kāi)發(fā)我們的潛能,,不停地思考,不停地創(chuàng)新,,才有光明的道路,。

比大陸更廣闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,,比天空更寬闊的是思路,。換一種想法,會(huì)換一種心情,;多一個(gè)思路,,會(huì)多一種出路。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇六

寒假走進(jìn)蘇霍姆林斯基,,使我反思語(yǔ)文教師的素養(yǎng),。

歲月悠悠,滄海桑田,。踏過(guò)教學(xué)的腳印,,回眸,卻發(fā)現(xiàn),,當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時(shí),,驀然,教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對(duì)的高山,。

對(duì)于語(yǔ)文老師而言,,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?

我以為,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)成為“語(yǔ)文的化身”,。那里的“語(yǔ)文”應(yīng)是“用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文”,。語(yǔ)文的方式,不僅僅僅指語(yǔ)文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式,,更是指用語(yǔ)文的方式來(lái)思考,、來(lái)感悟、來(lái)表達(dá),,敘事,、隱喻、抒情,、對(duì)話,,乃至一聲問(wèn)候,、一句評(píng)價(jià)。那課堂上的分分秒秒,,語(yǔ)文老師不僅僅僅屬于自己,,他就應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文。是否還能夠這樣說(shuō),,如果以前我們說(shuō)“我是教語(yǔ)文的”,,那么,我們這天應(yīng)說(shuō)“我是用語(yǔ)文教人的”,。若爬過(guò)這座山,,到達(dá)這境界,語(yǔ)文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高,。

有人這樣評(píng)價(jià)我們語(yǔ)文教師:視野不寬,、知識(shí)貧乏,學(xué)識(shí)單薄,、干癟,,以本為本,拘泥教材,,搬教參,,對(duì)答案,,不善舉例和比喻,,不善聯(lián)系和聯(lián)想,不能對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行有效擴(kuò)展和深化,,教不活,,化不開(kāi)。底蘊(yùn)不厚,、缺乏見(jiàn)解力和創(chuàng)造性,,智慧疲軟,人云亦云,,教學(xué)沒(méi)有深度和厚度,。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù),,職責(zé)心似乎挺強(qiáng),,藝術(shù)性卻很差,貌似很優(yōu)秀,,其實(shí)問(wèn)題多多,,自我感覺(jué)良好,反思潛力低下,。情趣不多,、教學(xué)生活乏味,,類(lèi)似套中人,心靈缺乏陽(yáng)光,,難與學(xué)生交往溝通,。

君不見(jiàn),語(yǔ)文教學(xué)的.原點(diǎn)不在上課的老師形象怎樣的迷人,、課件怎樣的精彩,,甚至也不完全靠教案的設(shè)計(jì)多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙,,以上這些都能夠靠外在的人力,、物力輔助加以彌補(bǔ)。然而,,衡量一堂課的好壞,,依我看,重要的有兩點(diǎn),,一是學(xué)科本位的價(jià)值獲得,,二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來(lái)引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成,,而前者卻是前提,。

在xx,對(duì)于語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),,我簡(jiǎn)單地概括為兩句話:第一,、解讀教材的功夫,第二,、課堂教學(xué)的功夫,。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng),讓教師所受的專(zhuān)業(yè)教育和積累下來(lái)的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn),,溶于教師課堂上的言談舉止之間,,成為教育的機(jī)智和情懷,為學(xué)生的成長(zhǎng)引路,、照明,,成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的強(qiáng)有力的磁場(chǎng),這或許值得每一位語(yǔ)文教師深思,。

于是,,每一位立志“用語(yǔ)文教人的”語(yǔ)文教師,是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂,、自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)?專(zhuān)心行走于課堂間,、

作為一名語(yǔ)文教師,直接體現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的方式莫過(guò)于在課堂上的行走,。一名語(yǔ)文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件,,才能夠有勇氣行走于語(yǔ)文的課堂:一手好字,、一副好口才、一篇好文章,。這是最基本的要求,,也是我從這些年來(lái)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)中提煉、總結(jié)而成的,,在此基礎(chǔ)上,,才能談素養(yǎng)的蘊(yùn)藉和提高。我要求xx的語(yǔ)文教師,,就從這些最基本的素質(zhì)談起,,我們的學(xué)生從xx畢業(yè)時(shí)也努力要做到這幾條。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇七

這個(gè)寒假期間我選讀的書(shū)是《蒙田隨筆集》,。

雖然讀書(shū)是興趣和習(xí)慣,,但考慮讀這本書(shū),不僅因?yàn)樗霈F(xiàn)在很多推薦書(shū)目里,,還出于對(duì)作者的好奇——一個(gè)做過(guò)法國(guó)波爾多市長(zhǎng)的作家,,會(huì)展露怎樣的文采和思想。

在一邊閱讀一邊做筆記的過(guò)程中,,漸漸被這本書(shū)和作者吸引,。蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興之后最重要的人文主義作家,以博學(xué)著稱(chēng),,在世界散文史上占有重要地位,。在他的作品中,日常生活,、傳統(tǒng)習(xí)俗,、人生哲理無(wú)所不談,,并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述,。作者還對(duì)自己作了大量的描寫(xiě)與剖析,使人讀來(lái)有親切之感,,增加了作品的文學(xué)趣味,。這本書(shū)收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。

他的隨筆有如一道風(fēng)景,,左邊一座山,,右邊一條河,前面一排樹(shù),,后面一坡草,,分開(kāi)來(lái)看是山河樹(shù)草,合起來(lái)看是一片完整的風(fēng)光,。他談自己,,但是他通過(guò)談自己而談到了人類(lèi)和世界,。

書(shū)中還有好多閃爍著光芒的智慧,敏銳地觀察世人,、世俗,、世事,也用他的觀點(diǎn)為他的觀察對(duì)象做了腳注,。人的習(xí)慣難改,,世俗的習(xí)慣更難以撼動(dòng);教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當(dāng)心靈失去目標(biāo)時(shí),,應(yīng)該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應(yīng)該要求事事如意,,但應(yīng)要求事事如理……

尤其是他的教育觀念讓人印象深刻,與我們今天所提倡的.教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人,,主張教育要兼顧心智和身體,。“只使他們的心智健全是不夠的,,還必須增強(qiáng)他們體力,,如果心智得不到體力的支持,就要受到過(guò)分的壓力,?!彼f(shuō):“我們?cè)炀偷牟皇且粋€(gè)心靈,一個(gè)軀體,,而是一個(gè)人,,不應(yīng)把心靈和軀體分離開(kāi)來(lái)”教育者要把教育對(duì)象當(dāng)作一個(gè)完整的人來(lái)看待,教給他們生存和交往所需的必要知識(shí),,這一點(diǎn)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)尤其重要,。兒童尚處于人生的初期,發(fā)展方向不明,,變化規(guī)律難以把握,,教育培養(yǎng)的任務(wù)顯得異常艱巨,因此在教育過(guò)程中要把握重點(diǎn),,培養(yǎng)兒童良好的人格,。他認(rèn)為,良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康,,還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界,,能夠永遠(yuǎn)快樂(lè)地生活。應(yīng)該教育兒童用健康的精神來(lái)指導(dǎo)自己,,促進(jìn)身體健康,,從而達(dá)到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。

感覺(jué)蒙田的文筆隨意親切,真誠(chéng),,思想充滿了睿智,。所以有些書(shū)評(píng)寫(xiě)道:“蒙田是一個(gè)讓我們?cè)娇丛较瘳F(xiàn)代人的家伙?!笨傮w感覺(jué),,這是一本沒(méi)有太多時(shí)代界限的書(shū),值得一讀,。作為一名教育工作者,,經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈,無(wú)論對(duì)于工作或生活,,都非常有必要,。東西方的名家典籍,能給我們的身心帶來(lái)裨益,。

以前經(jīng)常閱讀英文文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍,,以后的閱讀計(jì)劃,我會(huì)著眼于教育類(lèi)和名家經(jīng)典,,拓展一下視野,,令自己有更大收獲。

教師寒假讀書(shū)心得分享篇八

家庭并不富裕,,但是心地善良,,樂(lè)于助人,寧可自己吃可也要幫助別人,?!陡F人》中的桑娜和漁夫就是這樣的人。

這篇課文主要寫(xiě)了:桑娜在自己家并不富裕的情況下把已故鄰居西蒙的兩個(gè)正在熟睡的孩子抱回自己家,,并且和漁夫收養(yǎng)了這兩個(gè)孩子,。

桑娜的所作所為令我震撼。從文中“桑娜臉色蒼白,,神情激動(dòng),。她忐忑不安的想著:他會(huì)說(shuō)些什么呢?這是鬧著玩的嗎,?自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來(lái)了,?不,,還沒(méi)來(lái),!為什么把他們抱過(guò)來(lái)呀他會(huì)揍我的!那也活該,,我自作自受……嗯,,揍我一頓也好!”的省略號(hào)可以看出桑娜極度復(fù)雜的心情,,但是從最后那句可以看出桑娜寧愿挨揍,,也要撫養(yǎng)那兩個(gè)孩子,。這些話語(yǔ)中,真真實(shí)實(shí)地表現(xiàn)出了桑娜善良的本性,。

其實(shí),,就在我們的生活里,就在我們身旁,,有很多值得我們幫助的人——

就在學(xué)校門(mén)口,,有些老爺爺老奶奶跪在地上,可憐地說(shuō)著:“可憐可憐我吧,,我……”還有的舉著一個(gè)牌子,,上面寫(xiě)著“我家……”我們就應(yīng)該上前一步,主動(dòng)捐出錢(qián)來(lái),。只有一個(gè)人捐錢(qián),,老人一樣會(huì)吃不飽穿不暖,這樣就應(yīng)該靠我們大家的愛(ài)心了,。其實(shí),,老爺爺老奶奶已經(jīng)放下自己的`尊嚴(yán),我們還有什么理由不捐出自己一小部分的錢(qián)呢,?

桑娜和漁夫的善良,、寧愿自己多吃苦,也要幫助別人的美德難道不需要我們學(xué)習(xí)和借鑒嗎,?

如果“善”有原因,,它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果,,那也不能稱(chēng)為“善”,,“善”是超乎因果聯(lián)系的東西。

——列夫·托爾斯泰

教師寒假讀書(shū)心得分享篇九

寒假里學(xué)校組織了教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,,我的感觸很多,。

《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是為促進(jìn)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,建設(shè)高素質(zhì)小學(xué)教師隊(duì)伍,,根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》而制定的,。其基本理念主要有四點(diǎn),學(xué)習(xí)后深有體會(huì),。

1,、"學(xué)生為本"。此理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際,,尊重學(xué)生,。作為小學(xué)教師我們應(yīng)時(shí)時(shí)處處以人為本,關(guān)愛(ài)小學(xué)生,尊重小學(xué)生獨(dú)立人格,,維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益,,平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不諷刺,、挖苦,、歧視小學(xué)生,不體罰或變相體罰小學(xué)生,。

2,、"師德為先"。 記得我國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"教育工作者的全部工作就是為人師表",。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學(xué)生的表率和典范,。學(xué)習(xí)并貫徹標(biāo)準(zhǔn)精神已不是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題,而賦有深刻的社會(huì)意義,,即關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的`健康成長(zhǎng),,關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,,保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé),。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育,推進(jìn)教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命,。

3,、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的同時(shí),,還應(yīng)不斷優(yōu)化課堂教學(xué),,積極開(kāi)展各項(xiàng)研修活動(dòng),不斷提高自己課堂教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施能力,。構(gòu)建現(xiàn)代課堂,,提高常態(tài)課堂教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果,。我們要把學(xué)科知識(shí),、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合,突出教書(shū)育人實(shí)踐能力,。

4,、"終身學(xué)習(xí)"。要教育好下一代,,使他們成為有用之才,。 我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的。它不光是對(duì)我們的職業(yè)提出了更高的要求,,還規(guī)范了我們的教學(xué)行為,,也為我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向,。我們?cè)诟愫米陨斫虒W(xué)的同時(shí)還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論,,了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法,,優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng),。培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力,。

總之,作為教師的我們要清醒地認(rèn)識(shí)到自己不僅在用學(xué)識(shí)教人,,而且更重要的是用自己的品格教人,。因此,用實(shí)際行動(dòng)詮釋《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴(yán)于律己,,言傳身教,,從思想到作風(fēng),從心靈到外表,,從言行到舉止,,在各個(gè)方面都成為學(xué)生的表率。我們要從自己做起,,從每一件小事做起,,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),,在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí),、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志,、確立職業(yè)道德信念,、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。用愛(ài)心育人,,師德塑人,,為推動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,,深化素質(zhì)教育而努力奮斗,。

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