無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

素質(zhì)教育體會心得篇一

素質(zhì)教育是我國教育的基本方針之一,，也是我國新時期教育改革的重要任務(wù)。在實施素質(zhì)教育的過程中,，我深有體會，素質(zhì)教育不僅涉及學(xué)生的品德修養(yǎng),，還包括智育,、體育,、美育等全方位的培養(yǎng),。下面，我將從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重師生關(guān)系,、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面談?wù)勎业捏w會,。

首先,，實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為唯一目標(biāo)，卻忽視了學(xué)生的品德,、能力和興趣的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育則強調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展,，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、身心健康,、社會適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)。通過學(xué)校開設(shè)課程,，加強學(xué)生的德育教育，導(dǎo)引學(xué)生自覺遵守社會公德,、職業(yè)道德,，形成良好的生活習(xí)慣和價值觀念,。因此,，在素質(zhì)教育的實施中,，學(xué)生的各個方面都得到了很好的培養(yǎng),，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了顯著的提高。

其次,，素質(zhì)教育能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。過去教育注重的是知識的傳授，對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻關(guān)注不夠,，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情低下,，學(xué)習(xí)成績也不盡如人意,。素質(zhì)教育則體現(xiàn)了教育以人為本的理念,，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和潛能。通過給學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)活動和課外活動,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,，使他們能夠主動參與,、積極學(xué)習(xí),。我曾在素質(zhì)教育課程中參與了一次科學(xué)實驗,，從中發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的奧秘，也激發(fā)了我的求知欲望,。因此,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實施素質(zhì)教育的一大亮點,。

第三,，實施素質(zhì)教育還需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,。以前的教學(xué)模式是老師一言堂,，學(xué)生只需要被動接受，缺乏主動性和創(chuàng)造性,。而素質(zhì)教育要求學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者,，能夠主動探索和發(fā)現(xiàn)知識,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神,。在素質(zhì)教育的實施中,，學(xué)校和老師提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和資源,，讓學(xué)生自主選擇和研究感興趣的問題，并通過實踐活動來驗證和鞏固所學(xué)的知識,。通過這種方式,，學(xué)生增強了自主學(xué)習(xí)的能力，有利于他們終身學(xué)習(xí),，不斷提高自己的素質(zhì),。

第四,，實施素質(zhì)教育要注重師生關(guān)系的建立,。師生關(guān)系是教育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán),，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長,。素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和能力,，要求教師關(guān)注學(xué)生的需求和特點,，傾聽學(xué)生的聲音，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,。通過這種方式,，學(xué)生會感受到老師的關(guān)心和尊重，有利于學(xué)生的情感發(fā)展和個性的創(chuàng)造。同時,，教師也要發(fā)揮導(dǎo)師和引領(lǐng)者的作用,，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì),。

最后,，實施素質(zhì)教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。面對激烈的社會競爭,，有創(chuàng)新能力的人才更受社會青睞,。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，通過創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,。學(xué)校在課程設(shè)置中注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,，鼓勵學(xué)生參與各類創(chuàng)新實踐活動，開展獨立研究和創(chuàng)新項目,。通過參加這些實踐活動,，學(xué)生不僅學(xué)到了知識,，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實踐能力，為將來走向社會打下了堅實的基礎(chǔ),。

總之,，素質(zhì)教育是我國教育改革的重要任務(wù),，通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,、注重師生關(guān)系的建立和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以達(dá)到實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo),。在實施素質(zhì)教育的過程中,，我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,，尊重學(xué)生的個性和特點，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,，通過合理的教學(xué)安排和教學(xué)方式,，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機會,，幫助他們實現(xiàn)自己的人生價值,。

素質(zhì)教育體會心得篇二

美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五,，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系,。一個人的事業(yè)成敗與否,，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師,，終生為父”的傳統(tǒng)觀念,，無形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系,，影響了教學(xué)的效果?！坝H其師,，信其道”只有師生關(guān)系和諧,，融洽，才能實現(xiàn)雙贏,，教學(xué)達(dá)到最佳效果,。

新型的師生關(guān)系,，教師既要在學(xué)生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重,、民主,、平等、發(fā)展的精神,。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中，必然受到來自各方面,、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討,。

（1 ）樹立威信

“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可，但在現(xiàn)實社會生活中,，人們往往不 由自主的“背道而馳”,。人們不得不承認(rèn)，天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會上確實具有一種令常人自嘆弗如的魅 力,。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的,，“以貌取人”是普遍的社會現(xiàn)象不足為奇,，只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已,。 所以有經(jīng)驗的教師都會十分注重個人的儀表形象,。

其次,，更要注重加強自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì),，塑造美的氣質(zhì) ,，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止,、風(fēng)度。再次 ,，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動,。隨著師生雙方熟識成度增強,，感情加深，雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定,，師生交往的態(tài)度變得更加堅定,，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系,。

（2）注意完善個性

要襟懷坦蕩?！敖淌沂菍W(xué)生犯錯誤的地方”,，對學(xué)生所犯錯誤要有寬容之心,。要耐心教導(dǎo),，幫助他認(rèn)識自身的錯誤之所在,，并且有的學(xué)生可能會再犯,，不要一味指責(zé)批評,，而要給他多一些的機會去改正,。只有這樣才會最終贏得學(xué)生的信服,。就象諸葛亮七擒孟獲,，一次又一次的原諒孟獲的來犯,，終于感動了孟獲,，使其俯首稱臣,。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒,。

要熱情開朗,，樂于助人。對學(xué)生的愛,，有的教師很含蓄的埋在心里,，這樣學(xué)生也許并不知道，誤以為老師不愛他們,，當(dāng)然也不會領(lǐng)情,。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛，在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛,，如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田,，他們一定會以愛來回報你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學(xué)生對學(xué)科的興趣和學(xué)生對教師的評價成正比,。學(xué)生對教師的評價越高,，越喜歡這位教師，他們對相應(yīng)的學(xué)科興趣越大,。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念,，主動融入到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片,，加深情感,，有助于提高教學(xué)效果。

尊重學(xué)生的人格,，這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨特個性行為的接納和需要的滿足,，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己,，意識到自己的存在,，體驗到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

（3）采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理,、教學(xué)

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求,。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值。每個都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán),，更有自己的思想感情和要求,。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友,。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”,。輕松、積極,、民主平等的環(huán)境下,，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人,，主動的地位中,，學(xué)生才樂于、敢于突破常規(guī),，勇于異想天開,，進(jìn)行創(chuàng)新。

（4）增加師生之間的交流

教師一定要注意增加與學(xué)生主動交流的次數(shù),?！皟H僅以書本知識為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落,。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動,、共同發(fā)展的過程,。沒有交往、沒有互動,，就不存在或未發(fā)生教學(xué),，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,，是對教學(xué)過程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時間次數(shù),，通過對學(xué)生知識的傳授、技能的培養(yǎng),、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生,，但同時也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，業(yè)務(wù)上更加精 益求精,。同理學(xué)生從教師那兒體驗到關(guān)心、愛護(hù)、幫助,、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力,、刻苦學(xué)習(xí)，也就更 關(guān)心自己的品格,、才能,、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實現(xiàn),。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間,，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來回走動巡視,，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間,，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響,。

良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個性的形成及全面發(fā)展,，是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個稱職的人民教師,，要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系,，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、和諧,、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛,，使“教者樂其教，學(xué)者樂其學(xué)”,，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育,。

素質(zhì)教育體會心得篇三

近年來，我國教育改革與發(fā)展不斷取得突破性進(jìn)展,，素質(zhì)教育已成為教育改革的核心目標(biāo)之一,。通過一段時間的素質(zhì)教育實踐與體驗，我深感素質(zhì)教育的重要性和價值,。在這個過程中,，我從許多方面受益良多，積累了寶貴的經(jīng)驗和體會,。下面,，我將從探索學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)實踐能力,、促進(jìn)社會適應(yīng)和人際交往,、塑造優(yōu)秀品格、培養(yǎng)健康認(rèn)知等五個方面談?wù)勎业男牡皿w會,。

首先,，素質(zhì)教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣,。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往因為課程重復(fù)單調(diào),、內(nèi)容枯燥而感到乏味,，從而失去了對知識的熱情。而以素質(zhì)教育為核心的教學(xué)方式,，通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維,，激發(fā)了我對知識的好奇心，并使我能夠主動積極地參與學(xué)習(xí)過程,。在這個過程中,，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)興趣和潛能，不再把學(xué)習(xí)看作是一項繁重的任務(wù),，而是一種享受和奮斗,，從而使我的學(xué)習(xí)效果得到了極大的提高。

其次,，素質(zhì)教育培養(yǎng)了我的實踐能力,。傳統(tǒng)教育往往注重學(xué)生的理論知識的掌握，而忽略了學(xué)生的實踐能力的培養(yǎng),。而素質(zhì)教育注重使學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)和成長,。在實踐過程中，我不僅能夠?qū)W(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際應(yīng)用,，還能夠提升自己的動手能力,、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。這不僅使我在學(xué)校里的實踐活動中脫穎而出,，還為我今后走出校門踏入社會打下了堅實的基礎(chǔ),。

第三，素質(zhì)教育推動了我的社會適應(yīng)能力和人際交往能力的培養(yǎng),。素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力,，通過社交活動和團隊合作，使我能夠與他人進(jìn)行良好的溝通,，同時也能夠與不同性格、興趣愛好的人相處融洽,。這種能力在我參加學(xué)校的社團活動,、集體旅行以及校外實踐中得到了很好的鍛煉和提高。我逐漸學(xué)會了傾聽他人的意見,，尊重他人的思考方式,，并通過良好的溝通與合作解決問題，培養(yǎng)了自己的團隊合作精神和多元思維能力,。

第四,，素質(zhì)教育塑造了我優(yōu)秀的品格。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生的智力發(fā)展,，更注重學(xué)生的品德教育,。在學(xué)校的教育環(huán)境中，我接受到了正確的價值觀和道德觀的熏陶,，懂得了尊重他人,、寬容他人和關(guān)愛他人的重要性。同時,，素質(zhì)教育通過開展各種課外活動和社會實踐,，提供了很好的機會,，讓我更好地鍛煉自己的思考能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和應(yīng)變能力,，成為了一個自信,、正直、堅持價值追求的有品格的人,。

最后,，素質(zhì)教育培養(yǎng)了我健康的認(rèn)知和生活方式。在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下,，我學(xué)會了正確面對挫折和困難,，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和生活方式,。通過關(guān)注綠色環(huán)保,，我懂得了愛護(hù)大自然，關(guān)注環(huán)保,，形成了低碳的生活方式,；通過探索文化藝術(shù)，我培養(yǎng)了豐富的審美意識,，形成了積極向上的精神面貌,；通過體育鍛煉，我保持了健康的體魄,，具備了良好的體魄素質(zhì),。

總的來說，素質(zhì)教育是培養(yǎng)德,、智,、體,、美全面發(fā)展的有民族情懷、現(xiàn)代素養(yǎng)的人的一種重要教育方式,。在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下,，我逐漸成為一個自律、樂觀,、積極向上,、具有社會責(zé)任感的人。我相信,，在素質(zhì)教育的指引下,，我們這一代年輕人必定能夠為建設(shè)我國更加繁榮、富強的社會做出貢獻(xiàn),。

素質(zhì)教育體會心得篇四

溫總理在一次講話中說道：從國內(nèi)外的比較看,，中國培養(yǎng)的學(xué)生往往書本知識掌握得很好，但是實踐潛力和創(chuàng)造精神還比較缺乏,。這就應(yīng)引起我們深入的思考,，也就是說我們在過去相當(dāng)長的一段時間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的

教學(xué)

總理問,，為什么素質(zhì)教育強調(diào)了多年,，到此刻成效還不夠明顯？這讓我想到了1988年《上海教育》雜志發(fā)表的那篇題為《素質(zhì)教育是初中教育的新目標(biāo)》的文章,。從那時算起,，素質(zhì)教育的呼喚已在我國教育界回蕩超過20年。時間真的很長了,。

我曾與同學(xué)們算了一筆人生與社會發(fā)展的賬：從此刻開始到40歲，還有20多年的時間,。中小學(xué)教育要著眼于20年后,，為40歲做準(zhǔn)備,，為學(xué)生留下終身受用的素質(zhì)。如果我們的教師都站在這樣的高度來備課,、思考教案,、研究每一節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)會看書,，學(xué)會思考,，構(gòu)成對科學(xué)文化深深的依戀，我們的教育就可能提高一個層次,，可能給學(xué)生留下最可寶貴的東西,。

學(xué)生是生龍活虎的、富有個性的,。如果只用表此刻紙面上,、試卷上的單一的評價方式，只用一把尺子來丈量,，必會忽略甚至扼殺多元化人才的個性,。因此，維護(hù)和發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點,，是件很重要的工作,。你不是喜歡踢足球嗎？能夠,，但要來個約法三章,，要正確處理訓(xùn)練與文化課之間的關(guān)系。你不是喜歡書法嗎,？學(xué)校剛剛維修好的報告廳的牌子就讓你題名,，學(xué)校書法協(xié)會會長就讓你當(dāng)。你不是喜歡攝影嗎,？那就成立攝影協(xié)會,，利用假日去采風(fēng)。你不是喜歡演講嗎,？那就搞天天開放的辯論廳,，一個論題辯論一個星期。影響升學(xué)率了嗎,？沒有,。非但沒有，反而促進(jìn)了升學(xué)率的提高,。

我們要注重張揚學(xué)生的個性,，讓學(xué)生在校園里自由地呼吸，讓他們擁有自己的想法,，同時創(chuàng)造條件讓那些合理的想法得到推介,、表彰,、弘揚。

此刻很多家長都認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要,，但又不得不向現(xiàn)實妥協(xié),，不得不靠分?jǐn)?shù)考上一個好大學(xué)。要推行素質(zhì)教育,，借鑒國際社會成功的經(jīng)驗,，就得把招生錄取的權(quán)力還給大學(xué)。目前,，我國已有部分高校開始試行自主招生,。可惜,，還只有70多所,，招生名額所占比例太小，最多也只占到5%—15%,，對整個高中教育還沒有產(chǎn)生根本性影響,。

全國統(tǒng)考仍能夠?qū)嵭校@個分?jǐn)?shù)占多大比例,，可交給高校自定,，就像牛津、劍橋招生,，統(tǒng)考分?jǐn)?shù)只是一個參考依據(jù),，此外，學(xué)生的實踐活動,、社區(qū)服務(wù)成果,、競賽成績、發(fā)表文章,、發(fā)明創(chuàng)造等，應(yīng)占據(jù)重要位置,。因為,，這些世界一流大學(xué)認(rèn)識到，分?jǐn)?shù)外的東西才能真正顯示學(xué)生的素質(zhì),。

素質(zhì)教育改革到此刻，瓶頸就是評價制度,。只有把高考錄取制度改革這個瓶頸打開,，才能滿盤皆活。

目前，我國在教育上的評價機制,，還是以考試論英雄,，這就決定了學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生家長不敢輕言素質(zhì)教育。素質(zhì)教育講起來容易,，但是思考到孩子的未來,，教育專家能夠去冒險，家長是不敢冒這個險的,。因為對于大多數(shù)平民來說,，他本身沒有多少優(yōu)勢與人競爭，如果孩子在選拔機制中不能占有優(yōu)勢,，那么這個孩子可能就沒有多大前途了。對于那些有實力送孩子出國學(xué)習(xí)的家庭來說,，國內(nèi)的評價機制已不那么重要,，這些孩子自然能夠簡單很多,。所以,，素質(zhì)教育其實是建立在必須的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的,。

孩子的面如菜色,，是孩子的無奈,，更是家長的無奈,。我相信，每一個孩子的家長必然都期望自己的孩子身心健康,，春風(fēng)拂面。但是,，在考試面前,，在孩子的未來面前，他們又不能不理解孩子的面如菜色,。

素質(zhì)教育體會心得篇五

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的,、相對穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu),，是決定其主體活動功能,、狀況及質(zhì)量的基本因素。

數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來的自然科學(xué),，屬于社會素質(zhì)的范疇,。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn),，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個表現(xiàn)特征,。

1、數(shù)學(xué)意識,。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察,、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系,、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息,，以形成量化意識和良好的數(shù)感,，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點來科學(xué)地看待世界,，人的數(shù)學(xué)意識的高低強弱無時無刻不反映出來。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時,，從場地工作人員擦地一事想到,，如果用一米寬的拖布把整個場地拖一次至少要走多長路程的問題，并用化歸法原理把所走的路程（長度）轉(zhuǎn)化成了場地面積來計算,，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運用數(shù)學(xué)的良好機會,。足見一個高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時機地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識,。

2,、數(shù)學(xué)語言。數(shù)學(xué)語言作為一種科學(xué)語言,，它是數(shù)學(xué)的載體,，具有通用、簡捷,、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語言是人類共同交流的工具之一,。

3、數(shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖,、心算,、口算、筆算,、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實的生產(chǎn),、生活,、流通宜至科學(xué)研究中的實際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型,，達(dá)到問題解決,，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造,，在數(shù)學(xué)技能解釋,、判斷自然或社會現(xiàn)象及預(yù)測未來的同時也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問題無解的結(jié)論就引出了一個新的數(shù)學(xué)分支——圖論,。

4、數(shù)學(xué)思維,。數(shù)學(xué)是思維的體操,，抽象,、概括,、歸納與推理等形式化的思維以及直覺,、猜想,、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法,、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺思維,、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級思維形式。

綜上所述,，數(shù)學(xué)意識是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象,，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運用的過程之中,。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個體功能與社會功能常常是潛在的，而不是急功盡利的,，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會性,、獨特性和發(fā)展性,。時至今日，數(shù)學(xué)的知識和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢,，這是因為現(xiàn)代社會生活是高度社會化的,，而高度社會化的一個基本特點和發(fā)展趨勢就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語言和工具就是數(shù)學(xué),。由此可見,，未來人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān),。

二,、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識與基本技能,，形成數(shù)學(xué)能力,，發(fā)展個性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。

由于長期應(yīng)試教育的影響,，數(shù)學(xué)教育與整個普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道,，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分,。因此,，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時，要從整體教育觀上,，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延,，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實際操作意義,。

1,、思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置,，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實踐活動的結(jié)晶,，是無數(shù)勞動者所創(chuàng)造的精神財富,，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神,，增強愛國主義和民族氣節(jié),。要利用數(shù)字美、圖形美,、符號美,、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美,、行為美,、語言美、科學(xué)美,。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時,，學(xué)會冷靜,、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯?，形成獨立?chuàng)新意識,。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點。

2,、科學(xué)文化素質(zhì)教育,。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心,。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素,，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容,。

（1）要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的教學(xué)。過去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式,，強調(diào)學(xué)生的機械識記,，忽視了知識的形成過程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué),，注重概念形成過程和定理,、公式的推理過程，重視數(shù)學(xué)知識的形成,、發(fā)展與問題解決的過程,，教師力求講精、講透,、講話,，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的過程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）加強數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué),。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué),，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點，是數(shù)學(xué)知識最為本質(zhì)的,、高層次的成分,，它具有主導(dǎo)地位,，是分析問題和解決問題的指導(dǎo)原則,，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會的數(shù)學(xué)思想是：

第一要化歸、函數(shù)與方程,、符號化,、數(shù)形結(jié)合、集合與對應(yīng),、分類與討論,、運動與變化思想等,。

第二要加強數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化,，也是解決問題的工具,，如配方法、待定系數(shù)法,、分解與合成法等恒等變換方法,，換元法、對數(shù)法,、判別式法,、伸縮法等映射反演方法。

第三要加強數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué),。要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問題的方法,，也是解決問題的手段,，在數(shù)學(xué)中要運用的主要思維方法有分析法、綜合法,、比較法,、類比法、歸納法,、演繹法等,。

（3）培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。現(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能,。力主要是運算能力,、分析問題解決問題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力,、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力,，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計算機等信息科學(xué)的技能,。

3,、生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動所反映的,，它包括了智力因素和非智力因素兩個方面,，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

（1）智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體,，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,、注意力、記憶力、思維力與想象力,，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在,。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置,，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì),，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨創(chuàng)性與批判性,、靈活性與敏捷性,、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺思維,、形象思維到邏輯思維,、辯證思維的思維方式，學(xué)會思維策略的辯證應(yīng)用,。

（2）非智力素質(zhì)（動機,、興趣、情感,、意志,、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異,，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣,、激發(fā)動機、建立情感,、增強意志等四個方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng),。重點要設(shè)計好的教學(xué)情境，增強學(xué)習(xí)興趣的主動性,，還可從組織競賽,、巧解習(xí)題的過程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問題,。以適應(yīng)未來發(fā)展的需要,。

三、實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點原則數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育,，即現(xiàn)代教育,，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個人潛能的教育,，就要在教育思想觀念,、教育教學(xué)方法有大的更新。

1,、認(rèn)識數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性,，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合,。在教學(xué)內(nèi)容方面：

一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識（算數(shù),、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí),；

二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入,，如矢量代數(shù),、統(tǒng)計初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會經(jīng)濟發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容,。同時,，對所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育,，借鑒國外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn),，走出具有我國特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

2,、明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性,。過去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬馬過獨木橋”的應(yīng)試教育局面,，培養(yǎng)不出社會需求的各類各層次人才,。

要根據(jù)社會需求的一般勞動者、科技工作者,、數(shù)學(xué)工作者對數(shù)學(xué)的不同取向,，實行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說,，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系,。

3、堅持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實踐性,。一般他說,，知識可以由言傳口授的方法傳遞給另一個人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握,，要通過學(xué)生的主體活動促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成,，理論與實踐相結(jié)合的觀點是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點，八十年代以來,，國際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補我國數(shù)學(xué)教育重理輕實的缺陷,，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問題解決為主導(dǎo),，通過日常生活,、實際情景和其他學(xué)科的問題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂,、走出校園也是必要的,。

4、力爭數(shù)學(xué)素質(zhì)教育評價的科學(xué)性，一個人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低是不宜單純用考試分?jǐn)?shù)高低來評價的,，它是通過觀察人的實踐活動的表現(xiàn)來評價,，因此在對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育效果作評價時，應(yīng)重點監(jiān)測教育過程中是否貫徹了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容,、方法與原則,，更重要的是對受教育者作跟蹤檢測，即使是在沿襲現(xiàn)有的考試制度的時候,，也要在試題的題型,、內(nèi)容上作大的變革，在出活題,、考能力上下功夫,。

素質(zhì)教育體會心得篇六

素質(zhì)教育班作為一種特殊的教育形式，注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展,，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀,。本文將圍繞素質(zhì)教育班的效果和心得體會展開。

第二段：提出問題

素質(zhì)教育班的效果如何呢,？它對學(xué)生而言真正有所幫助嗎,？這是眾多年輕家長心存疑慮的問題。因此,，我認(rèn)為有必要對素質(zhì)教育班進(jìn)行客觀的評估和反思,，并整理出自己的心得體會。

第三段：主體內(nèi)容一

首先,，素質(zhì)教育班注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,。通過參與各類社會實踐活動、志愿者活動和文化體驗等,，學(xué)生的社會交往能力,、實踐能力和團隊協(xié)作能力都得到了提高。例如,，在素質(zhì)教育班的學(xué)習(xí)中,，我經(jīng)歷了一次參觀工廠的實踐活動。通過親身體驗,，我學(xué)到了工業(yè)生產(chǎn)的流程和質(zhì)量管理,，增強了自己的動手能力和團隊協(xié)作意識。這種全面發(fā)展的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生更好地適應(yīng)未來的社會發(fā)展,，也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力,。

第四段：主體內(nèi)容二

其次，素質(zhì)教育班注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，使學(xué)生具備良好的品德,。在素質(zhì)教育班中,，我們參與了許多關(guān)于道德教育的活動，例如參觀紀(jì)念館,、開展志愿者服務(wù)等,。通過這些活動，學(xué)生不僅能夠親身感受到一些偉人的偉大事跡和感人故事,，更重要的是潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操和行為規(guī)范，使他們成為有擔(dān)當(dāng),、有責(zé)任感的社會人,。

第五段：總結(jié)

綜上所述，素質(zhì)教育班通過全面發(fā)展學(xué)生的能力和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德,，真正實現(xiàn)了對學(xué)生的個性化發(fā)展和素質(zhì)的提高,。通過參與素質(zhì)教育班，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和實踐的重要性,。同時,，我也意識到學(xué)習(xí)只是人生的一小部分，更重要的是如何運用所學(xué)知識來服務(wù)社會,、幫助他人,。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),，不斷完善自己的素質(zhì),，成為一個有用之人。

注：以上為輔助AI完成的文章大綱,，文章具體內(nèi)容由使用者進(jìn)一步拓展,。

素質(zhì)教育體會心得篇七

其實，將這些困惑總括起來,，也就能初步理清解答問題的線索：素質(zhì)教育絕不僅是孩子的事,，老師和家長的“素質(zhì)”也不可忽視。否則,，老師缺乏恰當(dāng)?shù)?教育方法,，家長沒有正確的引導(dǎo)和示范，孩子無法從一開始建立起自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力,，素質(zhì)教育就只能繼續(xù)“苦下去”,。

近段時間，一檔名為《一年級》的紀(jì)實節(jié)目延伸出的多個教育話題引起關(guān)注,，其中老師獨到的教育方法,、不同家長和孩子的互動等，展現(xiàn)給人們多重思考,。

學(xué)生不聽話,，怎么辦,？有人說，西方國家的孩子成長無拘無束,，讓小學(xué)生順應(yīng)天性才是素質(zhì)教育,。持這種觀點的人不在少數(shù)，卻實在誤會了所謂“無拘無束”的西方教育,。

有人就介紹說,，荷蘭在幼齡教育里首先教的是規(guī)矩以及對規(guī)則和權(quán)威的遵從，無論是對事還是對人,，在沒有尊重和相互理解的前提下,，不提倡批判和反抗，更不會容忍散漫無禮,?？峙虏簧僦袊议L和學(xué)生會驚呼：這不是“很中國”的教育方式嗎？事實上,，讓孩子自小樹立起規(guī)則意識是全世界的共識,，也是素質(zhì)教育極其重要的方面。

而《一年級》里老師之所以能讓孩子們“服服帖帖”,，其法寶就在于傳授“小眼睛,、看黑板”“大手牽小手、安安靜靜走”的基本規(guī)則意識,，讓剛剛從“小朋友”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶W(xué)生”的孩子們能夠?qū)ψ晕倚律矸莺屯獠渴澜缬行碌恼J(rèn)知,，從而為成長打好基礎(chǔ)。試想,，一個打小就不懂禮貌,、目無規(guī)矩的學(xué)生，怎能奢談“綜合素質(zhì)”呢,？“不以規(guī)矩,，無以成方圓”講的就是這個道理。

當(dāng)然,，讓學(xué)生聽話絕對不是當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸,。究竟如何跳脫分?jǐn)?shù)至上的認(rèn)識？有專家指出,，對童蒙時期的孩子來講,，分?jǐn)?shù)不僅是在給學(xué)生打分，更是在給老師和家長打分,。通過分?jǐn)?shù),，可以檢測出學(xué)生對知識的接受水平和粗心大意等行為習(xí)慣，但以成績的高低來苛責(zé)孩子,、一味要求孩子考高分的家長和老師就是“素質(zhì)不及格”了,。

合理的思路是,，以考試來找出問題，順勢引導(dǎo),、因材施教,，并抱有和孩子一起成長的心態(tài)。比如,，《一年級》中的家長耐心教導(dǎo)孩子辨別左右方向,；比如，指出學(xué)生的粗心大意,，鼓勵他們一點點進(jìn)步,；再比如，將孩子的每一次成績與他們自己作比較,，而非看做學(xué)生間對比的“起跑線”,，給他們小小的進(jìn)步以掌聲,。順應(yīng)成長和學(xué)習(xí)規(guī)律,，收獲只是早晚的事。

如此一來,，不僅能使啟蒙時期的學(xué)生對自我行為習(xí)慣有初步判斷,，還能對學(xué)習(xí)有正確理解，對分?jǐn)?shù)有合理認(rèn)知,，也便邁進(jìn)了素質(zhì)教育理想的大門,。

總而言之，素質(zhì)教育是老師,、家長和學(xué)生共同的事,，三方良性互動來做好基礎(chǔ)教育，變分?jǐn)?shù)崇拜為素質(zhì)提升,，素質(zhì)教育的這盤大棋也就能逐漸“下活了”,。

素質(zhì)教育體會心得篇八

素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會做人,、學(xué)會自律,、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考,、學(xué)會樂群,、學(xué)會審美、學(xué)會創(chuàng)造,、學(xué)會健身,、學(xué)會生活、學(xué)會勞動,。下面是小編為您精心推薦的素質(zhì)教育心得體會,，歡迎閱讀,！

篇一：素質(zhì)教育心得體會

2015年5月―10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班,。通過半年來的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了,，在當(dāng)今的社會里，提高職工素質(zhì)的重要性,。通過參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班,，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識已運用到了工作中去,，使自己的工作進(jìn)一步得到了提升,。為更好地完成企業(yè)的各項工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí),，總結(jié)出了一些心得體會,。

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，認(rèn)清社會發(fā)展

剛開始我認(rèn)為：自己是來自企業(yè)的一名學(xué)員,，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過進(jìn)修學(xué)習(xí)的機會,，再加上自己的年齡大了,，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了,，學(xué)不學(xué)對我而言沒有什么大的作用,，沒有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對的是企事業(yè)中的青年職工,，他們是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的中堅,，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識,、技能,、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國家未來更加發(fā)展壯大,。通過開學(xué)典禮的動員會和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識到了,，首都職工素質(zhì)教育工程實在是和我們每一位職工的實踐生存和未來的發(fā)展息息相關(guān)，和國家與民族興衰密切相連的一項大事業(yè),、大舉措,。正如人們常說的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升,。單位支付學(xué)費送我們來學(xué)習(xí),，工會給我們請來老師為我們上課，機會很難得,，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機會,，認(rèn)真學(xué)習(xí),。特別是我國是世界上人口最多、勞動力資源最豐富的國家,，但是勞動力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱,，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏,，在一定程度上制約了我國經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭力的提高。一次黨的十八大報告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí),，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”,。隨著知識經(jīng)濟時代的到來，當(dāng)今社會正在發(fā)生著快速而深刻的變化,，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵,，旨在增強職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時而生的一項民心工程，這項工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織,，爭做知識性職工”活動的重要舉措,。從根本上維護(hù)了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán),。

因此來看,，社會的發(fā)展需要學(xué)習(xí),，祖國的未來需要學(xué)習(xí),，如何度過自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。

二,、克服困難,，積極參加學(xué)習(xí)

對我這個五十年代才出生的人來說，正是上有父母,，下有兒女,，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾,。特別對我而言,，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里,，每周我們只有周六回家,，休息日，周一又得回來上班,，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時間正是利用周日休息上課,，對我來講確實負(fù)擔(dān)較大，中午一個面包,、一瓶水,，下午下課后到家都要晚上八,、九點鐘，還要干家務(wù),，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長亮老師,，他年事已高，身體又不好,，懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單,，還堅持這為我們講課，為了給我們上好實用文體的寫作,，他認(rèn)真?zhèn)湔n,，他講的課既有書上的知識又有生活中的案例，讓我們通俗易懂,。有時他站著講累了,，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我,，他是為什么?難道他不知道累嗎?不知道自己有心臟病嗎?他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課,。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課,。課上認(rèn)真記筆記,，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個鎮(zhèn)來的同志相互交流,，把老師講的知識吃深吃透,，堅持上課，不遲到早退,，從不缺席。

但是天有不測風(fēng)云,，人有旦夕禍福,。下半學(xué)期剛開始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急,，就囑咐他記好筆記,，把書給我?guī)怼Ｊ中g(shù)后自己堅持看書,、自學(xué),。醫(yī)生給開的假條未休完，我又回到了單位并參加了補考,。經(jīng)過同志們的幫助和自己的努力,，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》《實用文體寫作》《企業(yè)運營與發(fā)展》四門功課已全部通過。

三、要把所學(xué)的知識運用到工作和生活中去

在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前,，對于工作和生活中常接觸和用到的各類實用文體,，全然沒有明確的概念。我對于如何正確認(rèn)識自我發(fā)展,、如何開展工作溝通,、如何進(jìn)行團隊領(lǐng)導(dǎo)的知識與方法全無概念，對如何能夠有效的利用和管理時間的理念與方法更是一無所知,，對于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞,，對于企業(yè)的運營與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事?，F(xiàn)在通過我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后,，將我們所學(xué)到的《實用文體寫作》《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運營與發(fā)展》的四門課程，應(yīng)用于工作和生活中,，這四門課程是最貼近生活，貼近實際工作需要的課程,。通過學(xué)習(xí)《實用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式,，了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實用文體，提高了寫作水平,，對今后自己的一些實際工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團隊的管理》使我更加理解了團隊合作精神的主旨并靈活運用管理手段,，提高工作效率,、提高團隊合作意識,，也學(xué)會了團隊的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。通過學(xué)習(xí)《企業(yè)的運營與發(fā)展》使我認(rèn)識到了企業(yè)的規(guī)模無論大小,，他未來的發(fā)展不是一個人的事，是具備管理經(jīng)驗,，科學(xué)決策和各級管理工作大家的事,。通過學(xué)習(xí)后,，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化,，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。

總之,，幾個月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了,，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門功課,，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙,，它打開了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門，我今后要加倍努力,，改善心智模式,，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺,。

社會在發(fā)展,，人類在進(jìn)步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識,。我將在學(xué)習(xí),、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí),。

篇二：素質(zhì)教育心得體會

素質(zhì)教育體會心得篇九

大學(xué)生活是一個人成長的重要階段,，而大學(xué)的素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要渠道。在大二的這一年,，我有幸參加了多門素質(zhì)教育課程,，通過親身體驗和反思，我深刻體會到了素質(zhì)教育的重要性和價值,。在這篇文章中,，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)以大二為代表的素質(zhì)教育的幾個重大意義和值得推廣的做法,。

第二段：拓展眼界,，培養(yǎng)思維能力

大二是一個轉(zhuǎn)折點，對于新的知識,、新的事物我們都有著強烈的好奇心和求知欲,。而素質(zhì)教育的課程正是為了滿足學(xué)生在這個階段的需求而設(shè)立的。我所選修的跨文化交流課程讓我有機會接觸到來自不同文化背景的同學(xué),，通過各種交流方式,，我深入了解到不同文化的特點和價值觀。這種開闊的視野讓我明白到,，世界是多元的,，每一種文化都有其獨特的魅力。同時,，在與同學(xué)們的交流中,，我的思維能力得到了很大的鍛煉，學(xué)會了換位思考和多角度分析問題的能力，這對于我以后的學(xué)習(xí)和工作都有著十分重要的意義,。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識與實踐能力

素質(zhì)教育的另一個重要意義是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力,。在大二的這一年，我選修了一門關(guān)于科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的課程,。這門課程通過理論學(xué)習(xí)和實踐操作相結(jié)合的方式,，讓我了解到科技創(chuàng)新的重要性以及實際操作的流程和方法。在課程的最后,，我們分組進(jìn)行了一次創(chuàng)新項目的設(shè)計和實施,，這個過程讓我對創(chuàng)新和實踐有了更深刻的理解。通過團隊合作,，我學(xué)會了與人合作并且尊重每個人的意見,，在實踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)項目。這一經(jīng)歷不僅提升了我的實際操作能力,，也讓我明白了創(chuàng)新和實踐是需要勇氣和毅力的,，而不是空談和理論。

第四段：塑造良好的價值觀和道德觀

作為大學(xué)生,，我們不僅要在學(xué)術(shù)上有所突破,，在價值觀和道德觀上也要有所樹立。素質(zhì)教育的課程正是為了在這方面給予我們指導(dǎo)和引導(dǎo),。我所選修的道德與人生課程是一門富有啟發(fā)性的課程,，它從哲學(xué)和心理學(xué)的角度來審視和探討人生的意義和價值。在這門課程中,，我學(xué)會了關(guān)注他人的需要和情感,，學(xué)會了如何與人建立良好的人際關(guān)系。在課堂上,，老師引導(dǎo)我們通過分組討論和案例分析來思考和解決現(xiàn)實生活中的道德難題,。這個過程讓我在實踐中感受到了道德和價值觀的重要性，并且明白了人的成長離不開對自己和他人的負(fù)責(zé),。

第五段：個人發(fā)展與社會責(zé)任的融合

在大二的素質(zhì)教育中,，讓我印象最深刻的是一門社會實踐課程。我們通過到鄉(xiāng)村進(jìn)行實踐活動,，為當(dāng)?shù)乩先撕秃⒆荧I(xiàn)愛心,。通過這次實踐，我不僅了解到了農(nóng)村的困境和需要幫助的地方,，也學(xué)到了如何從我個人的力量出發(fā)為社會做出貢獻(xiàn)。這個過程讓我認(rèn)識到,，作為一個大學(xué)生,，身上有著更多的責(zé)任和使命。不僅僅是追求個人的發(fā)展，更要將個人的發(fā)展與社會的進(jìn)步結(jié)合起來,，為社會做出自己的貢獻(xiàn),。

總結(jié)：

大二的素質(zhì)教育讓我深刻認(rèn)識到了知識的力量和個人成長的重要性。通過拓展眼界,、培養(yǎng)思維能力,，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與實踐能力，塑造良好的價值觀和道德觀,，以及將個人發(fā)展與社會責(zé)任融合起來,，我更加堅信素質(zhì)教育的價值和重要性。在大二的素質(zhì)教育中,，我不僅獲得了學(xué)科知識,，更重要的是獲得了人生的啟迪和引導(dǎo)，這將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,。