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游虞山記張裕釗翻譯篇一

張裕釗〔清代〕

十八日,，與黎莼齋游狼山,，坐萃景樓望虞山，樂之,。二十一日,，買舟渡江，明晨及常熟,。時趙易州惠甫適解官歸,，居于常熟，遂偕往游焉,。

虞山尻尾東入熟城,，出城迤西，綿二十里,，四面皆廣野,，山亙其中。其最勝為拂水巖，巨石高數十尺,，層積駢疊,，若累芝菌，若重巨盤為臺,，色蒼碧丹赭斑駁,，晃耀溢目。有二石中分,，曰劍門,，騞擘屹立，詭異殆不可狀,。踞巖俯視,，平疇廣衍數萬頃。澄湖奔溪,，縱橫蕩潏其間,，繡畫天施。南望毗陵,、震澤,，連山青以相屬，厥高鑱云,，雨氣日光參錯出諸峰上,。水陰上薄，蕩摩闔開,，變滅無瞬息定,。其外蒼煙渺靄圍繚，光色純天,，決眥窮睇,，神與極馳,。巖之麓為拂水山莊舊址,，錢牧齋之所嘗居也。嗟夫,！以茲丘之勝,，錢氏惘不能藏于此終焉，余與易州乃樂而不能去云,。巖阿為維摩寺,，經亂，泰半毀矣,。

出寺西行少折,，逾嶺而北，云海豁工,，杳若天外,，而狼山忽焉在前，今指謂易州：“一昔游其上也,?！庇治飨拢瑸槿逅?，所在室宇,，每每可憩息。臨望多古樹,，有羅漢松一株,，剝脫拳禿，類數百年物,。寺僧俱酒果筍而餉余兩人已,，日昃矣。循山北過安福寺,，唐人常建詩所謂破山寺者也,。幽邃稱建詩語。寺多木樨花,，自寺以往,，芳馥載涂。

返自常熟北門,，至言子,、仲雍墓,，其上為辛峰亭,。日已夕，山徑危仄不可上,，期以翼日往,。風雨，復不果,。二十四日遂放舟趣吳門,。行數十里，虞山猶蜿蜒在蓬戶,，望之了然,，令人欲反棹復至焉。

清光緒二年秋八月十八日,，我和黎莼齋游狼山，坐在萃景樓上，遠望虞山,，覺得景色很美。二十一日就雇了船過江,。第二天早上,，到了常熟,。這時易州趙惠甫恰巧免官回來,，住在常熟，便與我一同去游玩,。

虞山后面向東延伸進常熟城,。出城斜向西,，綿延有二十里地,，四面都是廣闊的田野，山橫亙在中間,。其中最好的景點是拂水巖,，大石高有幾十尺，一層層堆積重疊著,，像層積的靈芝,，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺，有暗青色,、紅色,，斑斕駁雜，光彩奪目,。有兩塊石頭從中間分開,，叫劍門，陡峭如裂開一般屹立著,，奇形怪狀幾乎無法形容,。蹲在巖石上，向下望去,，田地平整廣闊約有上萬頃，澄碧的湖水,，奔流的小溪,，縱橫交錯，流淌著，翻涌著,，華美得像一幅天然的圖畫,。向南望見毗陵、震澤,，山青翠相連,，高聳入云。雨氣和日光參差錯落在各山峰上面,，水汽逼近,，忽開忽合，瞬息萬變,。它的外面,，煙云彌漫，光色滿天,，極目遠眺,，心游天外。巖腳下是拂水山莊的舊址,，錢牧齋曾經住過的地方,。唉！憑著這么好的山丘勝地,，錢先生卻糊涂地不能隱居在此終了一生,，我和趙惠甫卻快樂地不想離開啊,！山崖的邊側是維摩寺,，經過戰(zhàn)亂后大半被毀壞了。

出了寺向西走,，稍微轉個彎,，過了一道嶺，然后向北,，只見云?；砣婚_朗，渺渺茫茫,，仿佛天外一般,，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。我指著狼山對趙惠甫說,，前些天我在那上面游玩過,。又從西邊下去，是三峰寺,，所在房屋,，間間都可休息,。走近寺一看，里面很多古樹,，有一株羅漢松,，樹皮已經剝落，樹干光禿,，像是上百年的樹,。寺里和尚準備了酒菜、水果,，請我們兩人吃,。太陽將要西斜，我們沿著山向北走,，經過安福寺,，那就是唐代詩人常建詩中所說的“破山寺”，清幽深邃,，和他詩中描繪的相符,。寺里多桂花樹，從寺里過去,，一路上充滿著芬芳,。

從常熟北門返回，我們便到了言子和仲雍的墳墓,。上面是辛峰亭,。這時太陽已經下山了，山路陡險無法上去,，相約第二天去游玩,。因為刮風下雨，又沒有成行,。于是二十四日乘船往吳門去,，走了幾十里水路，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折,，望去清清楚楚,，使人想要掉轉船頭再去游玩。

注釋十八日：光緒二年（年）八月十八日,。狼山：在江蘇南通市南,。虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北,。相傳西周虞仲葬此,，故名。尻（kāo）：尾部,。迤：往,。騞（huō）擘（bò）屹立：意為如同被刀騞然劈開似的直立,。騞,，以刀劈物聲,。擘，剖分,。狀：描述,。疇（chóu）：農田。衍：延展,。澄湖：當指陽澄湖,，陽澄在常熟城南。蕩潏（yù）：水流波涌,。毗陵：古郡名,，指鎮(zhèn)江、常州,、無錫地區(qū),。震澤：即太湖。厥高鑱（chán）云：山高之高,，刺入云端,。厥，其,。鑱,，刺。水陰：水的南面,。上?。褐缸杂萆侥贤嫦蚰仙煺?，上近天際,。決眥（zì）窮睇（dì）：意為窮盡目力，張目遠望,。眥,，眼眶。睇,，看,。錢牧齋：錢謙益，字受之,，號牧齋,，常熟人，明清之際著名文學家,，明代萬歷年間（～年）進士,。后來在南明王朝中任禮部尚書,，清兵南下，率先迎敵,，官至禮部侍郎,。因喪失民族氣節(jié)，為士人所不齒,。惘：迷惘失去方向,。阿：邊。泰半：大半,。剝脫拳禿：樹皮脫落,，樹干光禿而曲結回繞。昃（zè）：日西斜,。常建：盛唐詩人,，寫詩多以山水寺觀為題材。著有《常建集》,，其五律《破山寺后禪院》為傳世名篇,。木樨（xī）花：桂花?！伴亍币沧鳌跋?。言子：孔子弟子言偃，字子游,。仲雍：吳太伯弟,，后立為王，其后人建立吳國,。言偃與仲雍墓均在虞山,。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉(xiāng)常熟縣西南虞山上,，與言偃冢并列?！币砣眨好魅?。吳門：蘇州別稱,。蓬戶：船蓬上的窗戶,。

這篇散文以行程為線索,，采用移步換景,、全面物敘的寫作手法，將登山越嶺所見的風光景物逐一展現(xiàn)于筆下,，作者或遠望,，或近觀,，或仰視,，或俯察,，視角不停變換，給人以不同的審美感受,。全文用筆簡煉，隨意揮灑；移步換景，讀寫真切如畫,。

這篇散文行文時無論讀摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄,，都萃形,、光、色于一體,，讓人目不暇接,。此外,，作者還以簡潔的文筆點出人文景觀,，如拂水山莊舊址、破山寺及言子,、仲雍墓等，以反襯虞山之勝,。通篇呈現(xiàn)在讀者面前的是一個與喧囂塵世相割裂的靜態(tài)的自然，籠罩著一種淡雅的詩美意境，特別是文末寫行數十里回望虞山，“猶蜿蜒在篷戶，望之了然，令人欲返棹復至焉”,，以回應之筆表現(xiàn)自己余興未益的心理感受,，文已益而意無窮，委實耐人尋味,。同時，也與文首“坐萃景樓望虞山,，樂之”相照應,，揭示此次虞山之游，是以“遠望神往”起始，以“回望欲返”作結,，首尾呼應而又渾然天成。

文中，“巖之麓為拂水山莊舊址”數句,，感嘆錢謙益既為常熟人,，家鄉(xiāng)有如此名勝佳地，卻如此糊涂,，不能隱居終生,。由此我們看出作者的人品和藏身山水、超然脫俗的理想,。類似的感慨在《游狼山記》中亦有流露：“余又益槁枯朽鈍,，為時屏棄。獨思遺外身世,，捐去萬事,，《徉于茲山之上，蔭茂樹而擷澗芳,；臨望山海,，慨然憑吊千載之興亡；左挾書冊,，右持酒杯，嘯歌偃仰,，以終其身,?！毕啾戎拢队斡萆接洝分凶髡叩谋磉_較為婉轉,，而《游狼山記》則更為坦露,。

有趣的是，清人沈德潛亦有《游虞山記》傳世,。與張裕釗不同,，他只是稍識虞山面目，未能益探幽深險峻之佳境,，卻因此悟出一種處世之道：天下勝景,，若留有余地，則意味無窮,；益情探歷,，欲求覽無余，反而興味索然,，世間事物往往如是,。可見,，同樣一座山,，審美主體不同，所見景物不同,，得到的人生感悟亦自不同,。惟其如此，它才具有恒久不變的魅力,。

這篇文章寫虞山之景,，無論讀摹近石遠山，還是寫蒼煙渺靄,，都具有詩情畫意,，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力。這篇文章抓住了不同景物的特征,，融情于景,，刻畫逼真，文末寫回望虞山：“令人欲反棹復至,?！北憩F(xiàn)余味未益，具有言益而意無窮的藝術效果,。

游虞山記張裕釗翻譯篇二

游虞山記

朝代：清代

作者：沈德潛

虞山去吳城才百里,，屢欲游，未果,。辛丑秋,，將之江陰,，舟行山下，望劍門入云際,，未及登,。丙午春，復如江陰,，泊舟山麓,，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里,?！比晕醇暗恰?/p>

壬子正月八日,，偕張子少弋,、葉生中理往游，宿陶氏,。明晨,，天欲雨，客無意往,，余已治筇屐,，不能阻。自城北沿緣六七里,，入破山寺,，唐常建詠詩處，今潭名空心,，取詩中意也,。遂從破龍澗而上，山脈怒坼,，赭石縱橫,，神物爪角痕，時隱時露,。相傳龍與神斗,，龍不勝，破其山而去,。說近荒惑,，然有跡象，似可信,。行四五里,，層折而度，越巒嶺，躋蹬道,，遂陟椒極,。有土坯磈礧，疑古時冢,，然無碑碣志誰某。升望海墩,，東向凝睇,。是時云光黯甚，迷漫一色,，莫辨瀛海,。頃之，雨至,，山有古寺可駐足,，得少休憩。雨歇,，取徑而南,，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷,，兩崖相嵌,，如關斯劈，如刃斯立,，是為劍門,。以劍州、大劍,、小劍擬之,，肖其形也。側足延,，不忍舍去,。遇山僧，更問名勝處,。僧指南為太公石室,；南而西為招真宮，為讀書臺,；西北為拂水巖,，水下奔如虹，頹風逆施,，倒躍而上,，上拂數十丈，又西有三杳石、石城,、石門,，山后有石洞通海，時潛海物,，人莫能名,。余識其言，欲問道往游,，而云之飛浮浮,，風之來冽冽，時雨飄灑,，沾衣濕裘,，而余與客難暫留矣。少霽,，自山之面下,，困憊而歸。自是春陰連旬,，不能更游,。

噫嘻！虞山近在百里,，兩經其下,，為踐游屐。今之其地矣,，又稍識面目,，而幽邃窈窕，俱未探歷,。心甚怏怏,。然天下之境，涉而即得,，得而輒盡者,，始焉欣欣，繼焉索索,，欲求余味,，而了不可得，而得之甚艱,，且得半而止者,，轉使人有無窮之思也。嗚呼,！豈獨尋山也哉,！

清光緒二年秋八月十八日,，我和黎莼齋游狼山，坐在萃景樓上,，遠望虞山,，覺得景色很美。二十一日就雇了船過江,。第二天早上,，到了常熟。這時易州趙惠甫恰巧免官回來,，住在常熟,，便與我一同去游玩。 虞山后面向東延伸進常熟城,。出城斜向西，綿延有二十里地,，四面都是廣闊的田野,，山橫亙在中間。其中最好的景點是拂水巖,，大石高有幾十尺,，一層層堆積重疊著，像層積的靈芝,，又像重重疊疊的大石盤修筑的平臺,，有暗青色、紅色,，斑斕駁雜,，光彩奪目。有兩塊石頭從中間分開,，叫劍門,，陡峭如裂開一般屹立著，奇形怪狀幾乎無法形容,。蹲在巖石上,，向下望去，田地平整廣闊約有上萬頃,，澄碧的湖水,，奔流的小溪，縱橫交錯,，流淌著，翻涌著,，華美得像一幅天然的圖畫,。向南望見毗陵,、震澤,，山青翠相連,，高聳入云,。雨氣和日光參差錯落在各山峰上面,，水汽逼近，忽開忽合，瞬息萬變,。它的外面,，煙云彌漫,，光色滿天，極目遠眺，心游天外。巖腳下是拂水山莊的舊址,，錢牧齋曾經住過的地方,。唉,！憑著這么好的山丘勝地，錢先生卻糊涂地不能隱居在此終了一生,，我和趙惠甫卻快樂地不想離開??！山崖的邊側是維摩寺，經過戰(zhàn)亂后大半被毀壞了,。 出了寺向西走，稍微轉個彎，過了一道嶺，然后向北，只見云海豁然開朗,，渺渺茫茫，仿佛天外一般,，而狼山忽然出現(xiàn)在前面。我指著狼山對趙惠甫說,，前些天我在那上面游玩過。又從西邊下去，是三峰寺,，所在房屋,，間間都可休息。走近寺一看,，里面很多古樹,，有一株羅漢松,，樹皮已經剝落，樹干光禿,，像是上百年的樹,。寺里和尚準備了酒菜、水果,，請我們兩人吃,。太陽將要西斜，我們沿著山向北走,，經過安福寺,，那就是唐代詩人常建詩中所說的“破山寺”,，清幽深邃,，和他詩中描繪的相符。寺里多桂花樹,，從寺里過去,，一路上充滿著芬芳。從常熟北門返回,，我們便到了言子和仲雍的墳墓,。上面是辛峰亭。這時太陽已經下山了,，山路陡險無法上去,，相約第二天去游玩。因為刮風下雨,，又沒有成行,。 于是二十四日乘船往吳門去,，走了幾十里水路,，虞山好像還在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚,，使人想要掉轉船頭再去游玩。

（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日,。（2）狼山：在江蘇南通市南,。（3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北,。相傳西周虞仲葬此,，故名。（4）尻（kāo）：尾部,。（5）迤：往,。（6）騞（huō）：以刀劈物聲,；擘（bò）：剖分,。“騞擘屹立”,，意為如同被刀騞然劈開似的直立,。（7）狀：描述。（8）疇：農田,。衍：延展,。（9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南,。（10）蕩潏（yù玉）：水流波涌,。（11）毗陵：古郡名，指鎮(zhèn)江,、常州,、無錫地區(qū)。震澤：即太湖,。（12）厥高鑱云：山高之高,，刺入云端。厥：其,。（chán蟬）：刺,。（13）水陰：水的南面。上?。褐缸杂萆侥贤?，水面向南伸展，上近天際,。（14）眥（zì）：眼眶,。睇（dì）：看。決眥窮睇：意為窮盡目力,，張目遠望,。（15）錢牧齋：錢謙益，字受之,，號牧齋,，常熟人，明清之際著名文學家,，明代萬歷年間（1573—1620）進士,。后來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下,，率先迎敵,，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節(jié),，為士人所不齒,。（16）惘：迷惘失去方向。（17）阿：邊,。（18）泰半：大半,。（19）剝脫拳禿：樹皮脫落，樹干光禿而曲結回繞,。（20）昃（zè）：日西斜,。（21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀為題材,。著有《常建集》,，其五律《破山寺后禪院》為傳世名篇。詩云：“清晨入古寺,，初日照高林,。曲徑通幽處，禪房花木深,。山光悅鳥性,，潭影空人心。萬籟此俱寂,，惟聞鐘磬聲,。”（22）木樨花：桂花,?！伴亍币沧鳌跋薄＃?3）言子：孔子弟子言偃,，字子游,。仲雍：吳太伯弟，后立為王,，其后人建立吳國,。言偃與仲雍墓均在虞山,。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉(xiāng)常熟縣西南虞山上,，與言偃冢并列,。”（24）翼日：明日,。（25）吳門：蘇州別稱,。（26）蓬戶：船蓬上的窗戶。

這篇文章寫虞山之景,，無論描摹近石遠山,，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意,，體現(xiàn)了作者狀物寫景的功力,。這篇文章抓住了不同景物的特征，融情于景,，刻畫逼真,，文末寫回望虞山：“令人欲反棹復至?！北憩F(xiàn)余味未盡,，具有言盡而意無窮的藝術效果。

游虞山記張裕釗翻譯篇三

游虞山記

虞山去吳城才百里,，屢欲游,，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下,，望劍門入云際,，未及登。丙午春，復如江陰,，泊舟山麓,，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。”仍未及登。

壬子正月八日，偕張子少弋,、葉生中理往游,，宿陶氏。明晨,，天欲雨,，客無意往，余已治筇屐,，不能阻,。自城北沿緣六七里，入破山寺,，唐常建詠詩處，今潭名空心,，取詩中意也,。遂從破龍澗而上,，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神斗，龍不勝,，破其山而去。說近荒惑，然有跡象,，似可信。行四五里，層折而度,，越巒嶺,，躋蹬道，遂陟椒極,。有土坯磈礧,，疑古時冢,，然無碑碣志誰某,。升望海墩,，東向凝睇。是時云光黯甚,，迷漫一色,，莫辨瀛海。頃之，雨至,，山有古寺可駐足,，得少休憩。雨歇,，取徑而南,，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷,，兩崖相嵌,，如關斯劈，如刃斯立,，是為劍門,。以劍州、大劍,、小劍擬之,，肖其形也。側足延,，不忍舍去,。遇山僧，更問名勝處,。僧指南為太公石室；南而西為招真宮,，為讀書臺,；西北為拂水巖,，水下奔如虹,，頹風逆施,，倒躍而上，上拂數十丈,，又西有三杳石,、石城、石門,，山后有石洞通海,，時潛海物,，人莫能名,。余識其言,，欲問道往游,，而云之飛浮浮,，風之來冽冽,，時雨飄灑，沾衣濕裘,，而余與客難暫留矣,。少霽，自山之面下,，困憊而歸,。自是春陰連旬，不能更游,。

噫嘻,！虞山近在百里，兩經其下,，為踐游屐,。今之其地矣，又稍識面目,，而幽邃窈窕,，俱未探歷,。心甚怏怏,。然天下之境,，涉而即得,，得而輒盡者,，始焉欣欣,，繼焉索索,，欲求余味，而了不可得,，而得之甚艱,，且得半而止者，轉使人有無窮之思也,。嗚呼,！豈獨尋山也哉！

虞山距離吳城僅有一百里,，多次想去游玩,，始終未能成行。辛丑年的秋天,，我將要到江陰去,，當時乘船途經虞山下，遠望劍門峰直插云霄,，但不能趁此登山,。丙午年的春天。我又到江陰去,，船停泊在山腳,，進入吾谷，船夫欺騙我說：“距離劍門還有二十里,?！蔽胰匀徊荒艹么说巧健?/p>

壬子年正月八日,，我和張少弋,、葉中理一起到虞山游玩,，寄宿在陶氏家。第二天早晨,，天將要下雨,，兩位朋友都不想去登山，但是我已經準備好竹杖和登山屐,，天氣不能阻止我前往,。從城北出發(fā)順著城邊走六七里。進入破山寺,，這是唐代常建題詠詩歌的地方,，現(xiàn)在這里的水潭名叫“空心”，是取自詩中的意思,。于是從破龍澗上山,，山脈突起并且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯,，傳說是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡,，它們時隱時現(xiàn)。相傳龍跟神爭斗,。龍不能獲勝,，就沖破那座山離去了。傳說的內容接近荒唐,，讓人迷惑,，但這里有些痕跡，似乎又值得相信,。行走了四五里路,，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺,，登上石徑,，就可到達山頂。上面有眾多山石累積成的土丘,，我懷疑是古代的墳墓,，但沒有碑文記錄是誰的墓。一登上望海墩,，向東凝望,。這時云的顏色非常昏暗,，天地迷蒙一片,，連大海也看不清楚。不一會，雨下起來了,。虞山中有一座古寺可以停留,，稍作休息。雨停了,，我們從小路向南出發(fā),，沿途不斷出現(xiàn)奇麗的景色：兩旁齦腭般的山峰直逼云天，險峻的大山仿佛被從中劈開,，兩邊的山崖對著張開,，像門這樣分開【關,，門閂,，指門，見《信陵君竊符救趙》】,，像刀刃這樣直立,，這就是劍門，用劍州的大劍,、小劍來擬稱它,，是因為它們的外形相像啊。我兩腳斜著站立了很久,，但還是不忍離開,。后來，遇到山里的僧人,，再向他詢問山中的名勝之地,。僧人指引說南面是太公石室；由南往西是招真宮和讀書臺,； 由西往北面是拂水巖,，水流向下奔騰如彩虹一般，大風逆吹,，水沫向上飛濺高達幾十丈,。山的西面有三沓石、石城,、石門,，虞山后面有一個石洞通往大海，不時隱藏著海中生物,，人們叫不出它們的名字,。我聽得懂他的話，想問路前往游玩,，但這時山上陰云濃密,，風不斷刮來，非常寒冷，天上不時有雨飄灑,，打濕了衣服,，使我和客人都難以停留片刻。而稍停,，我們就從虞山的正面下山,，困頓疲憊地踏上歸途。從此,，春雨接連下了二十多天,，不能再次去虞山游玩。

唉,！虞山靠近吳城只有百里,，我兩次從山下經過，都無法實現(xiàn)登山的愿望?，F(xiàn)在到了那個地方,，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方,，都未曾探訪游歷過,，心里很不快樂。但是世間的種種境界中,，有的一接觸就能領會到,，而一領會到就走到盡頭了，開始的時候很高興,，接下來就索然無味了,。想找回值得玩味的，卻一點也找不到了,；反而那些得來很艱難的,，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀,。唉,！這哪里只是游山尋勝才有的呢！

這篇文章寫虞山之景,，無論描摹近石遠山,，還是寫蒼煙渺靄，都具有詩情畫意,，體現(xiàn)了作者狀物寫景的.功力,。這篇文章抓住了不同景物的特征,，融情于景,，刻畫逼真,，文末寫回望虞山：“令人欲反棹復至,。”表現(xiàn)余味未盡,，具有言盡而意無窮的藝術效果,。