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游褒禪山記文言文翻譯及原文 游褒禪山記原文帶翻譯篇一

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址,，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”,。今所謂慧空禪院者,，褒之廬冢也。距其院東五里,，所謂華山洞者,，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,，有碑仆道,，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”,。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,，蓋音謬也。

其下平曠,，有泉側(cè)出,，而記游者甚眾，所謂前洞也,。由山以上五六里,，有穴窈然，入之甚寒,，問其深,，則其好游者不能窮也，謂之后洞,。余與四人擁火以入,，入之愈深,，其進(jìn)愈難,，而其見愈奇,。有怠而欲出者，曰：“不出,，火且盡,。”遂與之俱出,。蓋余所至,，比好游者尚不能十一，然視其左右,，來(lái)而記之者已少,。蓋其又深，則其至又加少矣,。方是時(shí),，余之力尚足以入，火尚足以明也,。既其出,，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之,，而不得極夫游之樂也,。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地,、山川,、草木、蟲魚,、鳥獸,，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也,。夫夷以近,，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn),，則至者少,。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀,，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉,，故非有志者不能至也。有志矣,，不隨以止也,，然力不足者,，亦不能至也。有志與力,，而又不隨以怠,，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也,。然力足以至焉,，于人為可譏，而在己為有悔,；盡吾志也而不能至者,，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎,？此余之所得也,！

余于仆碑，又以悲夫古書之不存,，后世之謬其傳而莫能名者,，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,。

四人者：廬陵蕭君圭君玉,，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父,、安上純父,。

至和元年七月某日，臨川王某記,。

游褒禪山記文言文翻譯及原文 游褒禪山記原文帶翻譯篇二

褒禪山也稱為華山,。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里,；因?yàn)檫@個(gè)緣故,，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說(shuō)的慧空禪院,，就是慧褒和尚的墓舍,。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞,，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名,。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁,，上面的文字已被剝蝕,、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣,。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”,，是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤,。

由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出,，在這里游覽,、題記的人很多，（這就）叫做“前洞”,。經(jīng)由山路向上五六里,，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子,，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人,，打問它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”,。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去,，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難,，而所見到的景象越奇妙,。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了,?！庇谑牵缓枚几顺鰜?lái),。我們走進(jìn)去的深度,，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，大概還不足十分之一,，然而看看左右的石壁,，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方,，大概來(lái)到的游人就更少了,。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn),，火把還能夠繼續(xù)照明,。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人,，我也后悔跟他出來(lái),，而未能極盡游洞的樂趣。

對(duì)于這件事我有所感慨,。古人觀察天地,、山川、草木,、蟲魚,、鳥獸,，往往有所得益,，是因?yàn)樗麄兲骄?、思考深邃而且廣泛。平坦而又近的地方,，前來(lái)游覽的人便多,；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少,。但是世上奇妙雄偉,、珍異奇特、非同尋常的景觀,，常常在那險(xiǎn)阻,、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方,，所以,，不是有意志的人是不能到達(dá)的。（雖然）有了志氣,，也不盲從別人而停止,，但是體力不足的，也不能到達(dá),。有了志氣與體力,，也不盲從別人、有所懈怠,，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方卻沒有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá),?？墒牵α孔阋赃_(dá)到目的（而未能達(dá)到）,，在別人（看來(lái)）是可以譏笑的,，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,，便可以無(wú)所悔恨,，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲,。

我對(duì)于那座倒地的石碑,，又感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事,，哪能說(shuō)得完呢,？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故,。

同游的四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉,；長(zhǎng)樂人王回,，字深甫；我的弟弟王安國(guó),，字平甫,；王安上，字純甫,。至和元年七月,，臨川人王安石記。

1.浮圖：梵（fàn）語(yǔ)（古印度語(yǔ)）音譯詞,，也寫作“浮屠”或“佛圖”,，本意是佛或佛教徒，這里指和尚,?；郯禾拼呱Ｉ幔好~活用作動(dòng)詞,，建舍定居,。址：地基，基部,，基址,，這里指山腳。

2.而：連詞,，并且,。卒：最終。之：指褒禪山麓,。

3.以故：因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故,，譯為“因此”。名：命名,，動(dòng)詞,。禪：梵語(yǔ)譯音“禪那”的簡(jiǎn)稱，意思是“靜思”,，指佛家追求的一種境界,。后來(lái)泛指有關(guān)佛教的人和事物，如禪師,、禪子,、坐禪、禪房、禪宗,、禪林,、禪杖等。褒禪,，慧褒禪師,。

4.慧空禪院：寺院名。廬冢（zhǒng）：古時(shí)為了表示孝敬父母或尊敬師長(zhǎng),，在他們死后的服喪期間,，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍，也稱“廬墓”,。這里指慧褒弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。廬：屋舍,。（一說(shuō)指慧褒生前的屋舍,。)冢：墳?zāi)埂６U院：佛寺,。

5.華山洞：南宋王象生《輿地紀(jì)勝》寫作“華陽(yáng)洞”,，看正文下出應(yīng)寫作“華陽(yáng)洞”。以：因?yàn)?。乃：表示判斷,，有“為”、“是”的意思,。?yáng)：山的`南面,。古代稱山的南面、水的北面為“陽(yáng)”,，山的背面,、水的南面為“陰”。名：命名,，動(dòng)詞,。

6.仆道：“仆（于）道”的省略，倒在路旁,。

7.文：碑文,，與下文“獨(dú)其為文（碑上殘存的文字）”的“文”不同。漫滅：指因風(fēng)化剝落而模糊不清,。

8.獨(dú)：唯獨(dú),，只有。其：指代石碑,。文：文字,，這里指的是碑上殘存的文字。猶：還，仍,。

9.今言“華”(huā)如“華(huá)實(shí)”之“華(huá)”者,，蓋音謬也：漢字最初只有“華(huā)”字，沒有“花”字,，后來(lái)有了“花”字,，“華”“花”分家，“華”才讀為huá,。（王安石認(rèn)為碑文上的“花”是按照“華”的古音而寫的今字,，仍應(yīng)讀huā，而不應(yīng)讀“華(huá奢侈,、虛浮)實(shí)”的huá,。按，這里說(shuō)的不是五岳中的“華(huà)山”）,。言：說(shuō),。蓋：承接上文，解釋原因,，有“大概因?yàn)椤钡囊馑?。謬：錯(cuò)誤。

10.側(cè)出：從旁邊涌出,，記游：指在洞壁上題詩(shī)文留念,。

11.上：名詞活用作動(dòng)詞，向上走,。窈（yǎo）然：深遠(yuǎn)幽暗的樣子,。

12.問：探究，追究,。深,，形容詞活用作名詞，深度,。則：副詞,，用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就”。窮：窮盡,。

13.擁火：拿著火把,。擁，持,，拿,。以：連詞，連接狀語(yǔ)與中心詞,。

14.見：動(dòng)詞活用作名詞,，見到的景象,。

15.怠：懈怠,。且：副詞,，將，將要,。

16.蓋：表猜測(cè)的發(fā)語(yǔ)詞,，大概。尚：還,。不能十一：不及十分之一,。不能：不及，不到,。

17.而：表遞進(jìn)的連詞,，并且，而且,。

18.則：表假設(shè)的連詞,，那么。至：動(dòng)詞活用作名詞,，到達(dá)的人。加：更,，更加,。

19.方是時(shí)：正當(dāng)這個(gè)時(shí)候。方：當(dāng),，正在,。是時(shí)：指決定從洞中退出的時(shí)候。

20.以：相當(dāng)于“而”,，連詞,，連接狀語(yǔ)與中心詞。明：形容詞或用作動(dòng)詞,，照明,。

21.既：已經(jīng)，……以后,。其：助詞,。

22.則：副詞，就,，便,，表示前后兩事緊密相承或時(shí)間相距很近?；颍河腥?。咎（jiù）：責(zé)怪。其：那，那些,。

23.其：第一人稱代詞,，指自己。而：連詞,，表結(jié)果,，以致，以至于,。不得：不能,，極：盡，這里有盡情享受的意思,，形容詞活用作動(dòng)詞,。夫：這，那,，指示代詞,。

24.于是：對(duì)于這種情況，因此,。焉：句末語(yǔ)氣詞,。

25.之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,，可不譯,。得：心得，收獲,。

26.以：因?yàn)?。求思：探求、思索,。而：連詞,，表遞進(jìn)，而且,。無(wú)不在：無(wú)所不在,，沒有不探索、思考的,，指思考問題廣泛全面,。

27.夫：表議論的發(fā)語(yǔ)詞。夷：平坦,。以：連詞,，表并列，而且,，并且,。則：表假設(shè)的連詞,，那么。

28.而：可是,。觀：景象,，景觀。險(xiǎn)遠(yuǎn),，形容詞活用作名詞,，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

29.而：因而,。焉：兼詞,，相當(dāng)于“于此”。

30.隨：跟隨（別人）,，“隨”字后面省略“之”,。以：連詞，表結(jié)果,，以致,，以至于。

31.至于：這里是抵達(dá),、到達(dá)的意思,，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)用在下文開頭，表示提出另一話題,。幽暗昏惑：幽深昏暗,，叫人迷亂（的地方）?；杌螅好詠y。以：連詞,，表目的,。相（xiàng）：幫助，輔助,。

32.以：相當(dāng)于“而”,，連詞，連接狀語(yǔ)與中心詞,。焉：兼詞,，相當(dāng)于“于此”。這一句在“焉”后面省略了“而不至”,。

33.于人：在別人（看來(lái)）,。為：是。

34.其：加強(qiáng)反問語(yǔ)氣的副詞,，難道,。孰：誰(shuí),。

35.得：心得，收獲,。

36.謬其傳：把那些（有關(guān)的）傳說(shuō)弄錯(cuò),。謬，使……謬誤,，把……弄錯(cuò),。莫能名：不能說(shuō)出真相（一說(shuō)真名）。

37.何可勝道：怎么能說(shuō)得完,。勝,，盡。

38.所以：表示“……的原因”,。慎?。褐?jǐn)慎取舍。

39.以：以（之）,，因此,。悲：嘆息

40.廬陵：今江西吉安。蕭君圭,，字君玉,。

41.長(zhǎng)樂：今福建長(zhǎng)樂。王回,，字深父,。父：通“甫”，下文的“平父”“純父”的“父”同,。

42.安國(guó)平父,、安上純父：王安國(guó)，字平父,。王安上,，字純父。

43.至和元年：公元1054年,。至和：宋仁宗的年號(hào),。臨川：今江西臨川。王某：王安石,。古人作文起稿,，寫到自己的名字，往往只作“某”,，或者在“某”上冠姓,，以后在謄寫時(shí)才把姓名寫出。根據(jù)書稿編的文集,，也常常保留“某”的字樣,。