很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇一

作品著重分析了“臥冰求鯉”,、“老萊娛親”,、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,，將“肉麻當作有趣”,，“以不情為倫紀，誣蔑了古人,，教壞了后人”,。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊,。

《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,，原本該是很感人的。只可惜,，一代代人們給它披綾掛彩,，涂脂抹粉，將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情,。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊,。

讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨,。

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇二

魯迅先生是我十分仰慕的文人,，他筆下的文章諷刺意義極深，給我的感觸也頗深,。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝圖》,。

這篇文章主要是講了兩個有關“孝”的小故事，《老萊娛親》和《郭巨埋兒》,?！独先R娛親》中，魯迅嚴厲批評了老萊子可笑的,，侮辱孩子的行為——一手拿著“搖咕咚”,，身穿彩衣在地上玩鬧?！豆蘼駜骸分械男『⒆訉嵲诹铘斞竿?，這么小就要被所謂的“孝道”埋進了土里，好在最終“掘出黃金一釜”,，并沒有埋下去,。

看完了這篇文章，我心中對封建迷信的憎恨一下子噴涌了出來,，怎么會存在這種愚昧而殘酷的“孝道”,？不過,，我對魯迅所講的《老萊娛親》有不一樣的看法,。他說,，這老萊子將肉麻當作有趣一般，以不情為倫紀,，誣蔑了古人,，教壞了后人?？晌也贿@樣認為,。老萊子的可笑行為其實是在逗自己年邁的老母親和父親所笑，在老萊子的心中,，他們這樣就是自己的盡“孝”之處,，應該是值得稱贊的，這樣的認知實在是可笑至極,，最可怕的錯,，是你不知道自己犯錯。

《郭巨埋兒》中的郭巨實在太殘忍了,，我想不明白,，他是怎樣冒出這個空洞的“想法”的？如果將孩子埋下,，那就連最基本的人性都沒有了,，何談“孝道”？這種愚蠢至極的做法令人唏噓不已,，也淡化了“孝”在現(xiàn)實中存在的真正意義,。這個孩子，就是迷信的受害者,，封建社會的祭品,，而他的父親便是虛偽“孝道”的“典范”。

相比之下,，現(xiàn)代的“孝”無疑是珍貴的,，可敬的。外婆的肺部要開刀,，爸媽都很著急,，做完手術后陪在外婆身邊給她做這做那，我偶爾過去,，眼前外婆的臉上除了病氣,，還掛滿了幸福的微笑和欣慰。父母的言傳身教,，讓我切實感受到真正的“孝”,。

“孝”一個字卻涵蓋了種種樣式的盡孝方式。有的令人豎起大拇指連連稱嘆,，也有的,，令人背后發(fā)毛,，令人發(fā)指。我希望大家記住“百善孝為先”,，也希望大家對于“孝”有正確的認知,。敬孝雖好，但有些“孝”,，不敬也罷,，有些方式，我不敢茍同,！

《二十四孝圖》,，是我腦海中常常浮現(xiàn)出的文章，它寫盡了封建迷信的可恥,，也寫盡了對封建時期孝道的控訴和對“祭品”無聲哀悼,。

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇三

美德是中國的一種偉大精神。最近我閱讀了道德故事——二十四孝,，情節(jié)感人,，讓人不禁被他們的孝道所感動，心中油然升騰起深深的敬佩,。

《二十四孝》主要講了中國古代的二十四個孝敬父母的故事,。其中，最讓我記憶深刻的就是《親嘗湯藥》和《棄官尋母》,?！队H嘗湯藥》主要講述了漢文帝以仁孝之名，聞于天下,，侍奉母親從不怠慢,。母親臥病三年，他常常目不交睫,，衣不解帶,，以便母親隨時照用，母親所服的湯藥,，他都親口嘗過后才讓母親服用,。他在位二十四年，重德治,，興禮儀,，人丁興旺，使西漢十分發(fā)達,。漢文帝作為一位皇帝如此孝順,，怎能不讓人敬佩。他更讓我明白了一個人無論都忙,，無論自己的事業(yè)多么重要,，我們都不能對父母不聞不問,。不管工作多忙，不管路有多遠,，都要心系父母,，都要?；丶铱纯?。其實父母要的并不多，一聲噓寒問暖,，足以撫慰他們孤獨寂寞的心靈,。

更讓我感動的是《棄官尋母》。朱壽昌七歲時,，生母被嫡母嫉妒,，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通,。朱壽昌做官后,，行四方尋找母親。找到線索之后,，他便棄官尋母,。歷經(jīng)千辛萬苦，他終于在陜西和母親相遇了,。多么感人的孝子?。?/p>

這時一個聲音在腦海中不停地問：“孫天樂,，你呢,？你是一個孝子嗎？”“當然,，可是有的時候……”有的時候我會因為一些小事,，沖著媽媽發(fā)脾氣，讓媽媽很生氣,。那一次,，我用自己的壓歲錢買了兩包薯片，準備明天吃,?？墒堑诙煸缟掀饋硪豢矗瑡寢尵谷徽诔晕业氖砥?。我很生氣,，對媽媽大吼道：“你為什么吃我的薯片，你賠我,?！薄皟鹤?，薯片這種油炸食品，你不能多吃,，我煮了又有營養(yǎng)又好吃的雞蛋,，你快起來吃吧?！薄拔也怀?，我不吃，我就要你賠我的薯片,?！本瓦@樣我鬧得媽媽很頭疼。現(xiàn)在想想真慚愧??！媽媽為了我的身體發(fā)育，讓我少吃不健康食品,，我竟然沖她發(fā)脾氣,。就算是又有營養(yǎng)又好吃的東西，我也不能只想著自己??！

我以后一定孝順父母，一定不讓父母操心,，更不能讓他們生氣,。

中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的第一步,，也是最重要的一步,。有人說“教”就是孝道的文化。曾經(jīng)我們可能都犯過錯,，但我們只要好好學習孝道的文化,，并踐行于我們的日常行為中，我相信每一個人都是好人,，都是堂堂正正的中國人,！

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇四

孝是什么？孝是寬容：寬容老人總也舍不得扔掉的"垃圾破爛",；寬容老人的嘮叨,；寬容老人的口水和鼻涕。孝是報答：是母親節(jié)的一束康乃馨,；是父親生日時的一瓶好酒,；是久病床前的送湯喂藥。孝是耐心的陪伴：耐心聽取老人的話；耐心向老人解釋做工作,；耐心說服老人,。孝是善意的欺騙：百余元的衣服不妨告訴老人只花了幾十元。孝是?；丶铱纯矗夯丶医o父母做一頓可口的飯菜,。

閑暇之余，翻閱朋友的空間時偶然看見《二十四孝圖》這本書,，看后感受頗深,！《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選》，是元代郭居敬編錄歷代二十四個孝子從不同角度,、不同環(huán)境,、不同遭遇行孝的故事集合而成,。由于后來的印本大都配以圖畫,，故又稱《二十四孝圖》。

縱觀《二十四孝圖》這本書,，孝子們有為父母舍利的,，有為父母舍身的，有為父母舍妻子,、兒女的,，可以說無一不能舍！甚至自己的生命,。舍身,、舍心，完全是無我的盡孝,。

吳猛《恣蚊飽血》,，王祥《臥冰求鯉》，楊香《扼虎救父》,，丁蘭《刻木事親》,，郭巨《埋兒奉母》 …… 值得我們繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發(fā)自內(nèi)心的侍奉父母的精神,。

今天,，孝敬父母不僅要養(yǎng)父母之身，重要的是要養(yǎng)父母之心,、養(yǎng)父母之志,。一個孝子該如何行孝呢？孔子從居,、養(yǎng),、病、喪、葬,、祭五個方面告訴我們具體的做法,。

首先"居則致其敬"。"致"就是盡心盡力切實做到,，而且做得圓滿,。就是說對父母要發(fā)自內(nèi)心，完全真誠,，沒有絲毫保留,。虛偽。對父母由衷的尊敬,，這樣的一種敬意就叫"致其敬",。二是："養(yǎng)則致其樂"。孝親有三個含義：養(yǎng)父母之身,，養(yǎng)父母之心,，養(yǎng)父母之志。關鍵是要做到,，讓父母歡喜快樂,，沒有憂慮、沒有煩惱,。三是："病則致其憂",。就是在父母生病時，做兒女的心中要憂心忡忡,，問寒問暖,，盡快為父母檢查治療，早日痊愈,。四是："喪則致其哀",。就是說如果父母過世了，做兒女的要知恩圖報,，盡其哀情,，這是兒女情感的自然流露，但也要注意節(jié)哀,。五是："祭則致其嚴",。是講父母埋葬后，要定期的祭祀,，莊嚴肅穆,，恭敬，追憶感念父母祖先的恩德,。

如果一個人對父母的居,、養(yǎng),、病、喪,、祭五個方面都很好的完成了,，基本責任已經(jīng)盡到，可以說是個大孝子了,。

最后,，我將引用網(wǎng)絡最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉,。這是新華社解放軍社社長在母親追悼會上的祭文："苦日子過完了,，媽媽卻老了。好日子開始了,，媽媽卻走了,。媽媽生我時，剪斷的是我血肉的臍帶,，這是我生命的悲壯,。媽媽升天時，剪斷的是我情感的臍帶,，這是我生命的悲哀,。媽媽在時,，‘上有老’是一種表面的負擔,。媽媽沒了，‘親不待’是一種本質(zhì)的孤單,。再沒人喊我‘滿仔’了,，才感到從未有過的空虛和飄渺。再沒人催我回家過年了,，才感到我被可有可無了,。媽媽在時，不覺得‘兒子’是一種稱號和榮耀,。媽媽沒了,，才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。慈母萬滴血,、生我一條命,、還送千行淚、陪我一路行,、愛恨百般濃,、都是一樣情、即便十分孝,、難報一世恩,、一聲長嘆、嘆不盡人間母情……"

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇五

品讀完《二十四孝圖》后，我不禁從內(nèi)心深處發(fā)出感慨：“孝”,，真是中華民族的傳統(tǒng)美德,！自古以來，“孝”就是一個人立身處世的最基本的道德規(guī)范,，孝是做人的根本,。因此，古人常說“百善孝為先”,。從古到今,，關于孝的感人事跡一直發(fā)生，件件都令我們深受震撼,。

東漢時期,，有一個人名叫黃香，他在九歲時母親就去世了,，所以黃香對父親就更加孝順,、關愛了。嚴冬時,，黃香就在父親睡覺之前先鉆進被子,，用自己的身子把被子捂熱，為的是讓父親能溫暖舒適的睡個好覺,；酷暑時,，黃香就用扇子將枕席扇涼，為了讓父親睡的涼快,，自己不惜累的滿頭大汗,。親朋鄰居知道后，都稱贊黃香是個孝順懂事的好孩子,。

黃香長大后,，當上了大官，但他體恤百姓,，孝順父母,，百姓們都頌揚他：“天下無雙，江夏黃香”,。

曾有一個感動了全中國的故事,，它讓天下的母親收獲慰藉。

2004年,，一個叫田世國的人用他的實際行動,，詮釋了母愛大如天的真理。在田世國得知其母患得尿毒癥后,，他便偷偷地去了醫(yī)院做了血樣檢查,，配型成功后,，田世國瞞著母親，毅然將自己的一個腎臟移植給她,。

手術成功后,，田世國的母親恢復得很好，然而,，她卻始終不知自己換上的腎是自己兒子的,。田世國說：“如果我媽恢復得比較正常，器官排斥的比較小,，我想這就永遠是個秘密吧”,。這是一個美麗的謊言，更是一份拳拳孝子心,！

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,，更是中華兒女恪守的人生準則?！缎⒔?jīng)》上說：“愛親者,，不敢惡于人,；敬親者,，不敢慢于人”。就是說,，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人,，那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人,。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”,。由此可見,，孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般，牢牢地扎在中國人民的心中,，絲毫不可動搖。

我們中有誰知道,，在美國人眼里,，中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的,，而在美國是不可想象的,，聞者感嘆：我們自己丟掉、忽視的,，發(fā)達國度的人卻要拾起來,。對此，我們是否應該反思,？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富,？

做“孝”不必轟轟烈烈,，作為我們，在日常生活中,，從身邊的一些不起眼的小事做起,，多一些為父母著想的地方，盡自己所能做一些令父母身心愉悅的事情,。

大家共進一步,，努力將中華傳統(tǒng)美德—“孝”發(fā)揚光大！

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇六

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書,，書里的每個故事都讓我潸然淚下,。讀完后，我對“孝”有了更深的理解,。

《二十四孝》顧名思義,，二十四個孝順長輩的故事。其中,，有孝感動天的五帝之一舜,；不辭辛勞百里負米的仲由；全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子,；不畏嚴寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎么抵御嚴寒的呢,？那就是愛,！

這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現(xiàn)長輩的愿望，那我想問,，長輩們最大的愿望是什么,？有人說會是享受兒女的一次洗腳過程；有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行,；還有人說會是看著一臺嶄新的電視機……而我會說是你與家人永久的陪伴,。

剛才，我看了一部簡短的動畫片,。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢,。瑰麗的太陽冉冉升起,，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下,，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象,。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤,。明鏡般的月亮懸掛在天空,，把銀色的光輝譜寫的大地上,。繁星點點，老奶奶望洋興嘆：“忙吧,！我等你們,。”浩如瀚海的星空中,，突然跳出一顆星星,，來到老奶奶身旁，“你還好嗎,？”老奶奶凝視著它,，“這不是老伴嗎？”老奶奶自言自語,，看著這熟悉的面孔,，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸,。一份份牽掛化成一滴滴淚水,，濕潤了奶奶的眼眶，滴進了她的胸膛,。那天,，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼,。

如今,，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市,、國家工作,、深造也是家常便飯。與此同時,，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢,，因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,，你們有沒有想過,？錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的,。

不要等到失去了才懂得珍惜，遠在他鄉(xiāng)的兒女們,，乘新年來臨之際,，回家看看家人，盡一份孝吧,！

魯迅《二十四孝圖》讀后感250字篇七

人之初,，性本善,，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽父母講如何做人，如何孝順,，如何敬人做事,。

讀到二十四孝圖，不禁有感而發(fā),，雖已不是封建舊時,，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前,，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的二十四孝圖,，滿心歡喜的求知心被湮滅了，

想那時只有略有圖畫的本子,，就要被塾師,，就是當時的引導青年的前輩禁止，呵斥,，至打手心,，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物,，想那時魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命,，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀,，污滅了古人,，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日,，又會有怎樣的感嘆,，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧,，在那時,，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學會了尊老愛幼,，也許有些禮節(jié)過于繁索,，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷,，但和現(xiàn)在有些人來說,，已經(jīng)善良了許多。

人之初,，性本善,，同為中國一民，雖不同時期,，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子,，在與舊時期改頭換面的今天仍然有許多不如古時的殘酷,。

走在街上，橋洞中,，可見一位衣衫襤褸的兒童,，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶,，冬去春來,，送夏迎秋，季節(jié)變換,，而她的衣衫不變,，溫度變化，而她的親人的冷淡不變,，她頭發(fā)花白,，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補了好幾個洞,，她坐在橋頭,，不知在看什么，不敢去想象,，只怕自已也會平添憂愁,，腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼,，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費……

如果,，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會認為封建孝道只會害人嗎,？這里沒有孝,，沒有親情，沒有善良,，只有路人投去可憐的目光,，這里沒有尊重，沒有幸福,，只有被湮滅了善良的高等動物投去的一聲清脆,，一枚硬幣打著轉打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……

人之初,，性本善,，如果這種善能繼續(xù)，那么二十四孝圖也不會顯得那樣虛偽,，那么魯迅先生也不會大喊中國的劣根性了,。

人這初，性本善,，性相近,，習相遠，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……