作為一名教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率,。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢,？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇一

先讓學(xué)生自由的畫出動物的外形,，請幾位學(xué)生在黑板上繪畫,，接著我來進(jìn)行修改，我輕輕擦去所有生肖動物的五官,、身上的花紋,，只剩下外輪廓，有點象影子的效果,，我再請學(xué)生觀察黑板上的生肖動物還象嗎,？有的還象，有的卻面目全非了,，我趁勢發(fā)問：“為什么擦去一部分后,，有的生肖動物還能那么明顯,，而有的卻看不出來了呢？”學(xué)生開始思考起來,，經(jīng)過激烈的討論,，達(dá)成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)鍵是五官、花紋,，而是外形,，要想剪出的動物更生動有趣，更要突出,、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如,，大的更大，長的更長,，才能使動物的形象栩栩如生……

不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生,，而是給他們自主探究的空間，通過思考和討論,，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題,，并找到答案，在接下來的教學(xué)中,，學(xué)生也就格外注意得之不易的制作要領(lǐng),，掌握的更迅速準(zhǔn)確，教學(xué)成效更加顯著,。我覺得教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生多些思考，自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵,，這個過程也許比結(jié)果更有意義,，剪紙因其材料（紙）和所用工具（剪刀、和刻刀）決定了它自己的藝術(shù)特色,，它的造型全憑淳樸的感情與直覺的印象基礎(chǔ),，因此形成單純、簡潔,、明快的特殊風(fēng)格,，表現(xiàn)出人們的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理,，成為中國最具特色的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,，其造型特點尤其值得研究。然而,，多數(shù)的教師,、家長鼓勵學(xué)生追求現(xiàn)代、時尚,、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，如兒童油彩,、漫畫、卡通畫,、電腦繪畫等,，對于民間藝術(shù)的熱愛，筆者利用美術(shù)教學(xué)的契機,，對剪紙藝術(shù)的課程及教學(xué)進(jìn)行了一些嘗試,。

隨著世界知識的交融和共通，人們都在追尋運用高科技表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)形式,，另類,，前衛(wèi)充斥著我們的眼球，傳統(tǒng)的民間的工藝似乎成了落后,、庸俗的象征,，嗤之以鼻。現(xiàn)代和傳統(tǒng)真的成了對立的嗎,？然而究竟何種藝術(shù)更具生命力呢,？我個人認(rèn)為，中國作為歷史悠久,，文化底蘊豐厚的文明古國,，為何要舍棄自身的優(yōu)勢？俗話說,，民族的才是世界的,，只有具備自身的特色的藝術(shù)才能煥發(fā)生機和活力。,？我喜歡傳統(tǒng)藝術(shù),，大學(xué)時就選修了國畫、書法,、篆刻,、版畫、民間工藝等學(xué)科,，總覺得那些獨具東方魅力,，民間特色的藝術(shù)形式傳承著中國千年的文化底蘊，那樣珍貴,，值得繼承發(fā)展,。對于教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的篇幅更是情有獨鐘，如十二生肖（剪紙）,、戲劇臉譜,、彩燈、風(fēng)箏等等我都渴望盡可能多的了解他們的淵源，藝術(shù)風(fēng)格,，并在生活中不斷學(xué)習(xí)加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,，記得一次外出旅游，我看到當(dāng)?shù)乩先速u剪紙作品,，那些形象生又滿皺紋的手看不出任何特別之處,，我心里甚至有些懷疑，她能剪嗎,？只見她一把剪刀在手,，取來一張紅紙，不需要什么構(gòu)圖,，轉(zhuǎn)眼一直啼鳴的公雞就應(yīng)運而生,，真是神了，我好奇的問,，“你學(xué)過繪畫嗎,？”老人搖搖頭，“那你怎么剪得這么像呢,？”老人指著那只公雞說,，“雞在心里，你看影子像就行,！“影子”哦,，我才醒悟過來原來老人說的是外形，她早已把雞的外形熟記于心了,。的確,，看看周圍的剪紙作品大多是些動物和花卉，它們的外形都很生動,，甚至夸張,，在外輪廓形象的基礎(chǔ)上，內(nèi)部又進(jìn)行了裝飾和美化,。

雖然這些剪紙作品算不上高深有創(chuàng)意，但很適合小學(xué)生的*作和表現(xiàn),?？矗ㄥX既買到了剪紙作品,，又得到了些剪紙的竅門真是值得呀,！

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇二

《生肖的聯(lián)想》屬于造型〃表現(xiàn)和設(shè)計〃應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域，因此,，在教學(xué)過程中我主要從兩個方面入手,，一是：了解什么是聯(lián)想，聯(lián)想應(yīng)用的領(lǐng)域以及怎樣聯(lián)想；二是：將十二生肖其中的動物形象通過聯(lián)想運用不同的材料工具予以表現(xiàn),，體現(xiàn)不同的材質(zhì)所表現(xiàn)出的十二生肖所不同的審美情趣,。

本次授課，課前我能認(rèn)真?zhèn)湔n,，努力設(shè)計好教學(xué)中的每個環(huán)節(jié),。授課時，教態(tài)自然大方,，教學(xué)思路清晰,，語言貼切。

本節(jié)課的教學(xué)有以下幾個亮點：

1,、本課程設(shè)計三個謎語的導(dǎo)入,，猜謎語是少年兒童最喜歡的游戲，我充分利用學(xué)生的年齡特點,，根據(jù)本課內(nèi)容設(shè)計有趣的謎語作為課堂導(dǎo)入,。能使學(xué)生對本課能夠產(chǎn)生興趣，從而調(diào)動學(xué)生積極性,。讓學(xué)生認(rèn)識到,，文字可以讓我們產(chǎn)生聯(lián)想。通過直觀的感受到文字可以產(chǎn)生聯(lián)想后,，設(shè)計連環(huán)問題,，圖形、圖案甚至具體的事物也是可以讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,，并通過圖片感受,。。

2,、教學(xué)環(huán)節(jié)中能巧妙地應(yīng)用材料本身特點,，設(shè)計的問題環(huán)節(jié)以及配合的圖例分析能層層推進(jìn)，突出本課重點——聯(lián)想,。

學(xué)生能在分析,，制作過程中積極主動參與，這個過程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的過程,，并突破本節(jié)課的難點,。

3、課程設(shè)計了兩組練習(xí),。一是：在教師的引領(lǐng)下,，獨立動手制作嘗試并完成紅蘿卜的設(shè)計，可以模仿可以創(chuàng)新,，以學(xué)生的發(fā)展為本,，從而尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展和動手實踐的能力。二是：合作探究學(xué)習(xí)，在教學(xué)中我采用分組活動,，合作完成的學(xué)習(xí)形式,，積極參與課堂活動中去，學(xué)生對這種新型的課堂學(xué)習(xí)是非常歡迎的,，因而在整個教學(xué)過程中,，師生的合作也是非常融洽而成功的，這些因素有效地激發(fā)了學(xué)生探究創(chuàng)新能力的發(fā)揮,。課堂教學(xué)一定要以發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為根本,。

4,、在教學(xué)中，圖片里所有設(shè)計讓學(xué)生直觀的看,，讓學(xué)生自己去說設(shè)計創(chuàng)意,，讓學(xué)生在每個環(huán)節(jié)都能積極動腦筋，積極主動的參與到課程中來,。包括兩組課堂練習(xí)也是讓學(xué)生自己談?wù)剟?chuàng)意以及優(yōu)缺點,。突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，充分讓學(xué)生在課堂上動起來,。教師起到引導(dǎo)作用,。

5、教師給予學(xué)生做出的設(shè)計作品以肯定,、評價,，并給最有創(chuàng)意以及最特別表現(xiàn)的作品頒發(fā)獎狀以此鼓勵學(xué)生。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到教師的肯定,。使得本節(jié)課得到升華,。最后，回歸本課重點,，怎樣聯(lián)想,。

本節(jié)課如果重新構(gòu)建，我還可以完善一下幾個方面：

1,、課程設(shè)計中如果加入十二生肖的歷史的適當(dāng)介紹,，會讓課程更加充實。

2,、平時授課時多注意積累優(yōu)秀的作品，并挖掘能真正讓人眼前一亮的“另類”作品,，真正意義上做到創(chuàng)新,！

3、用學(xué)生的習(xí)作來充實教學(xué)資源，通過欣賞分析學(xué)生的優(yōu)秀作品,，讓學(xué)生能積極投入到本節(jié)課中,。

3、在學(xué)生合作制作過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不會真正意義上的合作,。今后在合作學(xué)習(xí)時要有針對性的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往,，更好的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇三

根據(jù)教學(xué)大綱要求,，本單元《十二生肖歌》為玩一玩的內(nèi)容,。其實玩一玩的教學(xué)模式在音樂課程中還處于摸索的過程，教師在執(zhí)教的過程會經(jīng)歷一些思想的撞擊,。比如是該以學(xué)唱歌為主還是應(yīng)該以玩為主,，如果以玩能不能獲得知識，這樣的游戲是不是沒有提議性,。怎么才能有的放失,？問題看似簡單，但實際的操作中不難有一些問題,。我親歷了有鄭老師參與的“玩一玩”課堂,，執(zhí)教老師是熊瑛老師上的《旅游車》，課后聽了鄭老師的評課,，感觸頗深,。其實熊老師的前面課堂還是比較活躍的，學(xué)生的積極性也很高,，可是在教的過程發(fā)現(xiàn)她的游離不定,，到最后就發(fā)現(xiàn)，是歌也沒有學(xué)會,，孩子也沒有玩好,。看似重玩的環(huán)節(jié),，卻時刻必須提醒執(zhí)教又不能忽略教的過程,，因為自己知道學(xué)生必須在你的課堂學(xué)有所獲。其實在選擇《十二生肖歌》為考核課之前我有些后怕,，害怕組織教學(xué)不太好的我,，一節(jié)課下來課堂亂七八糟，還好師傅給予了我不少鼓勵,。

我在二年級試教過一節(jié),，當(dāng)時的教案以重唱環(huán)節(jié)為主，學(xué)生在學(xué)會歌曲后再進(jìn)行表演,。但是那節(jié)課只上了20分鐘,，因為我發(fā)現(xiàn)自己完全拖不下來了,，學(xué)生已經(jīng)失去了完全的主動權(quán)，這樣的音樂課失去了快樂的意義,。后來在肖老師的幫助下,，把語言進(jìn)行了規(guī)范，環(huán)節(jié)上進(jìn)行了處理,，可是整體感覺仍然還是以教唱為主,。其實我一直比較掙扎，到底應(yīng)該怎樣處理更適合玩一玩的課程模式,。肖老師的引領(lǐng)課上完后,，我結(jié)合了自己身上的不足。

首先,，語言上我沒有辦法趕上師傅,，因為我知道自己的課堂語言一直都不太精練；

其次,，組織教學(xué)上我無法應(yīng)對及時改變的課堂,。

我大多時候是去備這份教案，而沒有了本色的特點,，致使我無法超越自己,，總在所有的條條框框內(nèi)進(jìn)行。不敢想象我自己去上這一課,，會呈現(xiàn)怎樣的課堂,。我又歸納了教案，抓住自己上課的一些特點,，把整個教案的順序進(jìn)行了顛倒,，把玩放在了前面，學(xué)放在了后面,。通過表演,、做游戲、師生互動和學(xué)生展示,，讓學(xué)生在輕松的課堂里學(xué)習(xí)了新知識,。

一節(jié)課下來，我感受到學(xué)生們是快樂的,！在這樣的課堂里每個人都充分發(fā)揮自己的角色,，顯示出自己的重要性，參與了活動并且學(xué)會了學(xué)習(xí),。我得到了^領(lǐng)`導(dǎo)的表揚,，卻帶來更多的深思。對于這樣的教學(xué)模式,，我想今后的過程中我要有更多的挑戰(zhàn)與摸索,，不只是“玩一玩”,，怎樣在課堂中體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，針對低年段的學(xué)生,，怎樣應(yīng)用隨機的教學(xué)方法將是我無比寬廣的探索過程。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇四

1,、鞏固十二生肖的排列順序,。

2、鞏固數(shù)字1—10,。

3,、培養(yǎng)幼兒懂得在某些公共場合應(yīng)注意的禮儀及文明。

4,、讓幼兒體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣,。

5、了解數(shù)字在日常生活中的應(yīng)用,，初步理解數(shù)字與人們生活的關(guān)系,。

1、1—10的號碼牌,、1—10不顏色的的數(shù)字,、

2、幼兒已基本掌握了關(guān)于十二生肖的來歷及排列順序,。

3,、幼兒貼著十二生肖中某一動物的頭飾。

一,、全體幼兒站四隊,，教師提出："今天森林里召開十二生肖動物表演會，邀請我們?nèi)⒓?，你們愿意去嗎?

"但老師還不知道十二生肖動物有哪些呢,？你們能夠告訴我嗎？"（幼兒回答）

二,、開汽車到森林歌舞劇院看表演,。

1、和幼兒共同討論公共場合應(yīng)該注意的禮儀,。

2,、請小朋友對號入座，并看準(zhǔn)數(shù)字的顏色,。

3,、管理員檢查觀眾是否坐對了痤位。

三,、劇院里幫助演員排序的管理員今天生病沒來,，請小朋友幫助動物們排列好出場的順序,。

1、清查人數(shù),，看是否到齊了,。（了解十二生肖的數(shù)量）

2、十二生肖站隊,。（鞏固十二生肖排列順序）并回答出某某前面的動物是誰,？

3、請小朋友分組來排隊,。

4,、給十二生肖掛號碼牌，以提示小動物何時出場,。并說出幾號選手是誰,？

5、請小朋友到各類動物準(zhǔn)備室?guī)椭渌游飹焯柎a牌,。（鞏固對生肖動物的分類）

四,、小朋友和生肖動物們一起表演節(jié)目。

幼兒懂得在公共場合應(yīng)注意的禮儀及文明,，如不大聲喧嘩,，要有秩序的排隊。

活動導(dǎo)入部分,，我采用了兒歌的形式,，引起了幼兒的極大興趣。同時也有一些難度,，不僅要記住從前往后的順序,，還要清楚從后往前的位置排列，這對幼兒來說是一大挑戰(zhàn),，對幼兒也進(jìn)行了記憶力的培養(yǎng),。在整個學(xué)習(xí)活動中，始終以幼兒為主體,，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，引導(dǎo)。啟發(fā)幼兒探索,，來調(diào)動每個幼兒思維的積極性,。通過讓幼兒動口。動手,。動腦,，積極主動地參與活動，給幼兒一個自由空間,，讓幼兒自主操作,，體驗成果,，讓他們在操作中獲得知識經(jīng)驗，發(fā)展各種能力,，培養(yǎng)興趣,，達(dá)到目標(biāo)，并且能進(jìn)一步鞏固它,。在教育過程中,，幼兒積極參與活動，能按要求正確說出序數(shù)排列的順序,。不足之處，孩子們互相講的過程中,，不夠大膽,，今后在這方面還需多加引導(dǎo)。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇五

課堂上教師注重講授,，在如何將知識,，技能講清楚上做文章，下功夫,，學(xué)生只要全神貫注的聽,，就能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師細(xì)致入微的講解代替了學(xué)生的感悟和認(rèn)識,。因此,，學(xué)生始終處在被動接受的地位，傾聽成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法,，學(xué)生還需要動腦筋思考嗎我們培養(yǎng)的是有終身學(xué)習(xí)能力的人,，必須讓孩子善于發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會獨立思考,，解決問題,，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，這是最重要的,。

用剪紙的方法,，有主題的來表現(xiàn)十二生肖是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計時先畫后剪,，畫很重要,，畫時要抓住生肖動物的外形特征，類似剪影的效果,，然而光靠教師不斷強調(diào),，教學(xué)效果不佳，于是我設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：

先讓學(xué)生自由的畫出動物的外形,，請幾位學(xué)生在黑板上繪畫,，接著我來進(jìn)行修改,，我輕輕擦去所有生肖動物的五官、身上的花紋,，只剩下外輪廓,，有點象影子的效果，我再請學(xué)生觀察黑板上的生肖動物還象嗎有的還象,，有的卻面目全非了,，我趁勢發(fā)問：“為什么擦去一部分后，有的生肖動物還能那么明顯,，而有的卻看不出來了呢”學(xué)生開始思考起來,，經(jīng)過激烈的討論，達(dá)成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)鍵是五官,、花紋,，而是外形，要想剪出的動物更生動有趣,，更要突出,、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如，大的更大,，長的更長,，才能使動物的形象栩栩如生……不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而是給他們自主探究的空間,，通過思考和討論,，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題，并找到答案,，在接下來的教學(xué)中,，學(xué)生也就格外注意得之不易的制作要領(lǐng)，掌握的更迅速準(zhǔn)確,，教學(xué)成效更加顯著,。

我覺得教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生多些思考，自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵,，這個過程也許比結(jié)果更有意義,，剪紙因其材料（紙）和所用工具（剪刀、和刻刀）決定了它自己的藝術(shù)特色,，它的造型全憑淳樸的感情與直覺的印象基礎(chǔ),，因此形成單純、簡潔,、明快的特殊風(fēng)格,，表現(xiàn)出人們的審美愛好，并含蘊著民族的社會深層心理，成為中國最具特色的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,，其造型特點尤其值得研究,。然而，多數(shù)的教師,、家長鼓勵學(xué)生追求現(xiàn)代,、時尚、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，如兒童油彩,、漫畫、卡通畫,、電腦繪畫等,，對于民間藝術(shù)的熱愛，筆者利用美術(shù)教學(xué)的契機,，對剪紙藝術(shù)的課程及教學(xué)進(jìn)行了一些嘗試,。建議及做法：

1、走進(jìn)生活大課堂,。

2、課堂上我怎樣教,，使學(xué)生被動接受變成主動探究剪紙藝術(shù)的要領(lǐng)探索過程,。

隨著世界知識的交融和共通，人們都在追尋運用高科技表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)形式,，另類,，前衛(wèi)充斥著我們的眼球，傳統(tǒng)的民間的工藝似乎成了落后,、庸俗的象征,，嗤之以鼻。現(xiàn)代和傳統(tǒng)真的成了對立的嗎然而究竟何種藝術(shù)更具生命力呢我個人認(rèn)為,，中國作為歷史悠久，文化底蘊豐厚的文明古國,，為何要舍棄自身的優(yōu)勢俗話說,，民族的才是世界的,，只有具備自身的特色的藝術(shù)才能煥發(fā)生機和活力,。我喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，大學(xué)時就選修了國畫、書法,、篆刻、版畫,、民間工藝等學(xué)科,，總覺得那些獨具東方魅力,，民間特色的藝術(shù)形式傳承著中國千年的文化底蘊，那樣珍貴,，值得繼承發(fā)展。

對于教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的篇幅更是情有獨鐘,，如十二生肖（剪紙）、戲劇臉譜,、彩燈、風(fēng)箏等等我都渴望盡可能多的了解他們的淵源,，藝術(shù)風(fēng)格，并在生活中不斷學(xué)習(xí)加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,，記得一次外出旅游，我看到當(dāng)?shù)乩先速u剪紙作品,，那些形象生又滿皺紋的手看不出任何特別之處，我心里甚至有些懷疑,，她能剪嗎只見她一把剪刀在手，取來一張紅紙,，不需要什么構(gòu)圖，轉(zhuǎn)眼一直啼鳴的公雞就應(yīng)運而生,，真是神了，我好奇的問,，“你學(xué)過繪畫嗎”老人搖搖頭，“那你怎么剪得這么像呢”老人指著那只公雞說,，“雞在心里，你看影子像就行,！“影子”哦，我才醒悟過來原來老人說的是外形,，她早已把雞的外形熟記于心了。的確,，看看周圍的剪紙作品大多是些動物和花卉，它們的外形都很生動,，甚至夸張，在外輪廓形象的基礎(chǔ)上,，內(nèi)部又進(jìn)行了裝飾和美化，雖然這些剪紙作品算不上高深有創(chuàng)意,，但很適合小學(xué)生的*作和表現(xiàn),。看,，花錢既買到了剪紙作品，又得到了些剪紙的竅門真是值得呀,！