作為一名教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率。怎樣寫教案才更能起到其作用呢,？教案應(yīng)該怎么制定呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇一

先讓學(xué)生自由的畫出動物的外形,，請幾位學(xué)生在黑板上繪畫,，接著我來進(jìn)行修改,，我輕輕擦去所有生肖動物的五官、身上的花紋,，只剩下外輪廓,，有點象影子的效果，我再請學(xué)生觀察黑板上的生肖動物還象嗎,？有的還象,，有的卻面目全非了，我趁勢發(fā)問：“為什么擦去一部分后,，有的生肖動物還能那么明顯,，而有的卻看不出來了呢？”學(xué)生開始思考起來,，經(jīng)過激烈的討論,，達(dá)成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)鍵是五官、花紋,，而是外形,，要想剪出的動物更生動有趣,，更要突出,、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如，大的更大,，長的更長,，才能使動物的形象栩栩如生……

不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生,，而是給他們自主探究的空間,，通過思考和討論，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題,，并找到答案,，在接下來的教學(xué)中，學(xué)生也就格外注意得之不易的制作要領(lǐng),，掌握的更迅速準(zhǔn)確,，教學(xué)成效更加顯著。我覺得教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生多些思考,，自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵,，這個過程也許比結(jié)果更有意義，剪紙因其材料（紙）和所用工具（剪刀,、和刻刀）決定了它自己的藝術(shù)特色,，它的造型全憑淳樸的感情與直覺的印象基礎(chǔ)，因此形成單純,、簡潔,、明快的特殊風(fēng)格，表現(xiàn)出人們的審美愛好,，并含蘊著民族的社會深層心理,，成為中國最具特色的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一，其造型特點尤其值得研究,。然而,，多數(shù)的教師、家長鼓勵學(xué)生追求現(xiàn)代,、時尚,、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如兒童油彩,、漫畫,、卡通畫、電腦繪畫等,，對于民間藝術(shù)的熱愛,，筆者利用美術(shù)教學(xué)的契機(jī)，對剪紙藝術(shù)的課程及教學(xué)進(jìn)行了一些嘗試,。

隨著世界知識的交融和共通,，人們都在追尋運用高科技表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)形式，另類,，前衛(wèi)充斥著我們的眼球,，傳統(tǒng)的民間的工藝似乎成了落后、庸俗的象征,，嗤之以鼻?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)真的成了對立的嗎,？然而究竟何種藝術(shù)更具生命力呢？我個人認(rèn)為,，中國作為歷史悠久,，文化底蘊豐厚的文明古國，為何要舍棄自身的優(yōu)勢,？俗話說,，民族的才是世界的，只有具備自身的特色的藝術(shù)才能煥發(fā)生機(jī)和活力,。,？我喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)，大學(xué)時就選修了國畫,、書法,、篆刻、版畫,、民間工藝等學(xué)科,，總覺得那些獨具東方魅力，民間特色的藝術(shù)形式傳承著中國千年的文化底蘊,，那樣珍貴,，值得繼承發(fā)展。對于教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的篇幅更是情有獨鐘,，如十二生肖（剪紙）,、戲劇臉譜、彩燈,、風(fēng)箏等等我都渴望盡可能多的了解他們的淵源，藝術(shù)風(fēng)格,，并在生活中不斷學(xué)習(xí)加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,，記得一次外出旅游，我看到當(dāng)?shù)乩先速u剪紙作品,，那些形象生又滿皺紋的手看不出任何特別之處,，我心里甚至有些懷疑，她能剪嗎,？只見她一把剪刀在手,，取來一張紅紙，不需要什么構(gòu)圖,，轉(zhuǎn)眼一直啼鳴的公雞就應(yīng)運而生,，真是神了，我好奇的問,，“你學(xué)過繪畫嗎,？”老人搖搖頭,，“那你怎么剪得這么像呢？”老人指著那只公雞說,，“雞在心里,，你看影子像就行！“影子”哦,，我才醒悟過來原來老人說的是外形,，她早已把雞的外形熟記于心了。的確,，看看周圍的剪紙作品大多是些動物和花卉,，它們的外形都很生動，甚至夸張,，在外輪廓形象的基礎(chǔ)上,，內(nèi)部又進(jìn)行了裝飾和美化。

雖然這些剪紙作品算不上高深有創(chuàng)意,，但很適合小學(xué)生的*作和表現(xiàn),。看,，花錢既買到了剪紙作品,，又得到了些剪紙的竅門真是值得呀！

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇二

《生肖的聯(lián)想》屬于造型〃表現(xiàn)和設(shè)計〃應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域,，因此,，在教學(xué)過程中我主要從兩個方面入手，一是：了解什么是聯(lián)想,，聯(lián)想應(yīng)用的領(lǐng)域以及怎樣聯(lián)想,；二是：將十二生肖其中的動物形象通過聯(lián)想運用不同的材料工具予以表現(xiàn)，體現(xiàn)不同的材質(zhì)所表現(xiàn)出的十二生肖所不同的審美情趣,。

本次授課,，課前我能認(rèn)真?zhèn)湔n，努力設(shè)計好教學(xué)中的每個環(huán)節(jié),。授課時,，教態(tài)自然大方，教學(xué)思路清晰,，語言貼切,。

本節(jié)課的教學(xué)有以下幾個亮點：

1、本課程設(shè)計三個謎語的導(dǎo)入,，猜謎語是少年兒童最喜歡的游戲,，我充分利用學(xué)生的年齡特點，根據(jù)本課內(nèi)容設(shè)計有趣的謎語作為課堂導(dǎo)入。能使學(xué)生對本課能夠產(chǎn)生興趣,，從而調(diào)動學(xué)生積極性,。讓學(xué)生認(rèn)識到，文字可以讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,。通過直觀的感受到文字可以產(chǎn)生聯(lián)想后,，設(shè)計連環(huán)問題，圖形,、圖案甚至具體的事物也是可以讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,，并通過圖片感受。,。

2,、教學(xué)環(huán)節(jié)中能巧妙地應(yīng)用材料本身特點，設(shè)計的問題環(huán)節(jié)以及配合的圖例分析能層層推進(jìn),，突出本課重點——聯(lián)想,。

學(xué)生能在分析，制作過程中積極主動參與,，這個過程也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)探索的過程,，并突破本節(jié)課的難點。

3,、課程設(shè)計了兩組練習(xí),。一是：在教師的引領(lǐng)下，獨立動手制作嘗試并完成紅蘿卜的設(shè)計,，可以模仿可以創(chuàng)新,，以學(xué)生的發(fā)展為本，從而尊重每個學(xué)生的個性發(fā)展和動手實踐的能力,。二是：合作探究學(xué)習(xí),，在教學(xué)中我采用分組活動，合作完成的學(xué)習(xí)形式,，積極參與課堂活動中去,，學(xué)生對這種新型的課堂學(xué)習(xí)是非常歡迎的，因而在整個教學(xué)過程中,，師生的合作也是非常融洽而成功的，這些因素有效地激發(fā)了學(xué)生探究創(chuàng)新能力的發(fā)揮,。課堂教學(xué)一定要以發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的探究創(chuàng)新能力，以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為根本,。

4,、在教學(xué)中，圖片里所有設(shè)計讓學(xué)生直觀的看,，讓學(xué)生自己去說設(shè)計創(chuàng)意,，讓學(xué)生在每個環(huán)節(jié)都能積極動腦筋,，積極主動的參與到課程中來。包括兩組課堂練習(xí)也是讓學(xué)生自己談?wù)剟?chuàng)意以及優(yōu)缺點,。突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,，充分讓學(xué)生在課堂上動起來。教師起到引導(dǎo)作用,。

5,、教師給予學(xué)生做出的設(shè)計作品以肯定、評價,，并給最有創(chuàng)意以及最特別表現(xiàn)的作品頒發(fā)獎狀以此鼓勵學(xué)生,。讓學(xué)生的學(xué)習(xí)得到教師的肯定。使得本節(jié)課得到升華,。最后,，回歸本課重點，怎樣聯(lián)想,。

本節(jié)課如果重新構(gòu)建,，我還可以完善一下幾個方面：

1、課程設(shè)計中如果加入十二生肖的歷史的適當(dāng)介紹,，會讓課程更加充實,。

2、平時授課時多注意積累優(yōu)秀的作品,，并挖掘能真正讓人眼前一亮的“另類”作品,，真正意義上做到創(chuàng)新！

3,、用學(xué)生的習(xí)作來充實教學(xué)資源,，通過欣賞分析學(xué)生的優(yōu)秀作品，讓學(xué)生能積極投入到本節(jié)課中,。

3,、在學(xué)生合作制作過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不會真正意義上的合作。今后在合作學(xué)習(xí)時要有針對性的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會交往,，更好的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識,。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇三

根據(jù)教學(xué)大綱要求，本單元《十二生肖歌》為玩一玩的內(nèi)容,。其實玩一玩的教學(xué)模式在音樂課程中還處于摸索的過程,，教師在執(zhí)教的過程會經(jīng)歷一些思想的撞擊。比如是該以學(xué)唱歌為主還是應(yīng)該以玩為主,，如果以玩能不能獲得知識,，這樣的游戲是不是沒有提議性。怎么才能有的放失？問題看似簡單,，但實際的操作中不難有一些問題,。我親歷了有鄭老師參與的“玩一玩”課堂，執(zhí)教老師是熊瑛老師上的《旅游車》,，課后聽了鄭老師的評課,，感觸頗深。其實熊老師的前面課堂還是比較活躍的,，學(xué)生的積極性也很高,，可是在教的過程發(fā)現(xiàn)她的游離不定，到最后就發(fā)現(xiàn),，是歌也沒有學(xué)會,，孩子也沒有玩好?？此浦赝娴沫h(huán)節(jié),，卻時刻必須提醒執(zhí)教又不能忽略教的過程，因為自己知道學(xué)生必須在你的課堂學(xué)有所獲,。其實在選擇《十二生肖歌》為考核課之前我有些后怕,，害怕組織教學(xué)不太好的我，一節(jié)課下來課堂亂七八糟,，還好師傅給予了我不少鼓勵,。

我在二年級試教過一節(jié)，當(dāng)時的教案以重唱環(huán)節(jié)為主,，學(xué)生在學(xué)會歌曲后再進(jìn)行表演,。但是那節(jié)課只上了20分鐘，因為我發(fā)現(xiàn)自己完全拖不下來了,，學(xué)生已經(jīng)失去了完全的主動權(quán),，這樣的音樂課失去了快樂的意義。后來在肖老師的幫助下,，把語言進(jìn)行了規(guī)范,，環(huán)節(jié)上進(jìn)行了處理，可是整體感覺仍然還是以教唱為主,。其實我一直比較掙扎,，到底應(yīng)該怎樣處理更適合玩一玩的課程模式。肖老師的引領(lǐng)課上完后,，我結(jié)合了自己身上的不足,。

首先，語言上我沒有辦法趕上師傅,，因為我知道自己的課堂語言一直都不太精練；

其次，組織教學(xué)上我無法應(yīng)對及時改變的課堂,。

我大多時候是去備這份教案,，而沒有了本色的特點，致使我無法超越自己,，總在所有的條條框框內(nèi)進(jìn)行,。不敢想象我自己去上這一課，會呈現(xiàn)怎樣的課堂,。我又歸納了教案,，抓住自己上課的一些特點，把整個教案的順序進(jìn)行了顛倒,，把玩放在了前面,，學(xué)放在了后面。通過表演,、做游戲,、師生互動和學(xué)生展示，讓學(xué)生在輕松的課堂里學(xué)習(xí)了新知識,。

一節(jié)課下來,，我感受到學(xué)生們是快樂的！在這樣的課堂里每個人都充分發(fā)揮自己的角色,，顯示出自己的重要性,，參與了活動并且學(xué)會了學(xué)習(xí)。我得到了^領(lǐng)`導(dǎo)的表揚,，卻帶來更多的深思,。對于這樣的教學(xué)模式，我想今后的過程中我要有更多的挑戰(zhàn)與摸索,，不只是“玩一玩”,，怎樣在課堂中體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，針對低年段的學(xué)生,，怎樣應(yīng)用隨機(jī)的教學(xué)方法將是我無比寬廣的探索過程,。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇四

1、鞏固十二生肖的排列順序,。

2,、鞏固數(shù)字1—10。

3,、培養(yǎng)幼兒懂得在某些公共場合應(yīng)注意的禮儀及文明,。

4、讓幼兒體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣,。

5,、了解數(shù)字在日常生活中的應(yīng)用,，初步理解數(shù)字與人們生活的關(guān)系。

1,、1—10的號碼牌,、1—10不顏色的的數(shù)字、

2,、幼兒已基本掌握了關(guān)于十二生肖的來歷及排列順序,。

3、幼兒貼著十二生肖中某一動物的頭飾,。

一,、全體幼兒站四隊，教師提出："今天森林里召開十二生肖動物表演會,，邀請我們?nèi)⒓?，你們愿意去嗎?

"但老師還不知道十二生肖動物有哪些呢？你們能夠告訴我嗎,？"（幼兒回答）

二,、開汽車到森林歌舞劇院看表演。

1,、和幼兒共同討論公共場合應(yīng)該注意的禮儀,。

2、請小朋友對號入座,，并看準(zhǔn)數(shù)字的顏色,。

3、管理員檢查觀眾是否坐對了痤位,。

三,、劇院里幫助演員排序的管理員今天生病沒來，請小朋友幫助動物們排列好出場的順序,。

1,、清查人數(shù)，看是否到齊了,。（了解十二生肖的數(shù)量）

2,、十二生肖站隊。（鞏固十二生肖排列順序）并回答出某某前面的動物是誰,？

3,、請小朋友分組來排隊。

4,、給十二生肖掛號碼牌,，以提示小動物何時出場。并說出幾號選手是誰,？

5,、請小朋友到各類動物準(zhǔn)備室?guī)椭渌游飹焯柎a牌,。（鞏固對生肖動物的分類）

四、小朋友和生肖動物們一起表演節(jié)目,。

幼兒懂得在公共場合應(yīng)注意的禮儀及文明,，如不大聲喧嘩，要有秩序的排隊,。

活動導(dǎo)入部分，我采用了兒歌的形式,，引起了幼兒的極大興趣,。同時也有一些難度，不僅要記住從前往后的順序,，還要清楚從后往前的位置排列,，這對幼兒來說是一大挑戰(zhàn)，對幼兒也進(jìn)行了記憶力的培養(yǎng),。在整個學(xué)習(xí)活動中,，始終以幼兒為主體，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,，引導(dǎo),。啟發(fā)幼兒探索，來調(diào)動每個幼兒思維的積極性,。通過讓幼兒動口,。動手。動腦,，積極主動地參與活動,，給幼兒一個自由空間，讓幼兒自主操作,，體驗成果,，讓他們在操作中獲得知識經(jīng)驗，發(fā)展各種能力,，培養(yǎng)興趣,，達(dá)到目標(biāo)，并且能進(jìn)一步鞏固它,。在教育過程中,，幼兒積極參與活動，能按要求正確說出序數(shù)排列的順序,。不足之處,，孩子們互相講的過程中，不夠大膽,，今后在這方面還需多加引導(dǎo),。

《生肖》教學(xué)反思與評價 生肖教案反思篇五

課堂上教師注重講授,，在如何將知識，技能講清楚上做文章,，下功夫,，學(xué)生只要全神貫注的聽，就能完成學(xué)習(xí)任務(wù),，教師細(xì)致入微的講解代替了學(xué)生的感悟和認(rèn)識,。因此，學(xué)生始終處在被動接受的地位,，傾聽成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方法,，學(xué)生還需要動腦筋思考嗎我們培養(yǎng)的是有終身學(xué)習(xí)能力的人，必須讓孩子善于發(fā)現(xiàn)問題,，學(xué)會獨立思考,，解決問題，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,，這是最重要的,。

用剪紙的方法，有主題的來表現(xiàn)十二生肖是本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,，設(shè)計時先畫后剪,，畫很重要，畫時要抓住生肖動物的外形特征,，類似剪影的效果,，然而光靠教師不斷強(qiáng)調(diào)，教學(xué)效果不佳,，于是我設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)：

先讓學(xué)生自由的畫出動物的外形,，請幾位學(xué)生在黑板上繪畫，接著我來進(jìn)行修改,，我輕輕擦去所有生肖動物的五官,、身上的花紋，只剩下外輪廓,，有點象影子的效果,，我再請學(xué)生觀察黑板上的生肖動物還象嗎有的還象，有的卻面目全非了,，我趁勢發(fā)問：“為什么擦去一部分后,，有的生肖動物還能那么明顯，而有的卻看不出來了呢”學(xué)生開始思考起來,，經(jīng)過激烈的討論,，達(dá)成了共識：剪紙生肖動物繪制的關(guān)鍵是五官、花紋,，而是外形,，要想剪出的動物更生動有趣,，更要突出、夸張的表現(xiàn)動物的外形特征如,，大的更大,，長的更長，才能使動物的形象栩栩如生……不需要教師將答案直接呈現(xiàn)給學(xué)生,，而是給他們自主探究的空間,，通過思考和討論，他們自己就能發(fā)現(xiàn)問題,，并找到答案,，在接下來的教學(xué)中，學(xué)生也就格外注意得之不易的制作要領(lǐng),，掌握的更迅速準(zhǔn)確，教學(xué)成效更加顯著,。

我覺得教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生多些思考,，自己去發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵，這個過程也許比結(jié)果更有意義,，剪紙因其材料（紙）和所用工具（剪刀,、和刻刀）決定了它自己的藝術(shù)特色，它的造型全憑淳樸的感情與直覺的印象基礎(chǔ),，因此形成單純,、簡潔、明快的特殊風(fēng)格,，表現(xiàn)出人們的審美愛好,，并含蘊著民族的社會深層心理，成為中國最具特色的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一,，其造型特點尤其值得研究,。然而，多數(shù)的教師,、家長鼓勵學(xué)生追求現(xiàn)代,、時尚、新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式,，如兒童油彩,、漫畫、卡通畫,、電腦繪畫等,，對于民間藝術(shù)的熱愛，筆者利用美術(shù)教學(xué)的契機(jī),，對剪紙藝術(shù)的課程及教學(xué)進(jìn)行了一些嘗試,。建議及做法：

1,、走進(jìn)生活大課堂。

2,、課堂上我怎樣教,，使學(xué)生被動接受變成主動探究剪紙藝術(shù)的要領(lǐng)探索過程。

隨著世界知識的交融和共通,，人們都在追尋運用高科技表現(xiàn)的現(xiàn)代藝術(shù)形式,，另類，前衛(wèi)充斥著我們的眼球,，傳統(tǒng)的民間的工藝似乎成了落后,、庸俗的象征，嗤之以鼻?，F(xiàn)代和傳統(tǒng)真的成了對立的嗎然而究竟何種藝術(shù)更具生命力呢我個人認(rèn)為,，中國作為歷史悠久，文化底蘊豐厚的文明古國,，為何要舍棄自身的優(yōu)勢俗話說,，民族的才是世界的，只有具備自身的特色的藝術(shù)才能煥發(fā)生機(jī)和活力,。我喜歡傳統(tǒng)藝術(shù),，大學(xué)時就選修了國畫、書法,、篆刻,、版畫、民間工藝等學(xué)科,，總覺得那些獨具東方魅力,，民間特色的藝術(shù)形式傳承著中國千年的文化底蘊，那樣珍貴,，值得繼承發(fā)展,。

對于教學(xué)中有關(guān)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的篇幅更是情有獨鐘，如十二生肖（剪紙）,、戲劇臉譜,、彩燈、風(fēng)箏等等我都渴望盡可能多的了解他們的淵源,，藝術(shù)風(fēng)格,，并在生活中不斷學(xué)習(xí)加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，記得一次外出旅游,，我看到當(dāng)?shù)乩先速u剪紙作品,，那些形象生又滿皺紋的手看不出任何特別之處，我心里甚至有些懷疑，她能剪嗎只見她一把剪刀在手,，取來一張紅紙,，不需要什么構(gòu)圖，轉(zhuǎn)眼一直啼鳴的公雞就應(yīng)運而生,，真是神了,，我好奇的問，“你學(xué)過繪畫嗎”老人搖搖頭,，“那你怎么剪得這么像呢”老人指著那只公雞說,，“雞在心里，你看影子像就行,！“影子”哦,，我才醒悟過來原來老人說的是外形，她早已把雞的外形熟記于心了,。的確,，看看周圍的剪紙作品大多是些動物和花卉，它們的外形都很生動,，甚至夸張,，在外輪廓形象的基礎(chǔ)上，內(nèi)部又進(jìn)行了裝飾和美化,，雖然這些剪紙作品算不上高深有創(chuàng)意，但很適合小學(xué)生的*作和表現(xiàn),?？矗ㄥX既買到了剪紙作品,，又得到了些剪紙的竅門真是值得呀,！