作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,,教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件,。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫(xiě)呢,?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好,,我們一起來(lái)看一看吧。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇一
國(guó)學(xué)博大精深,,自問(wèn)知之甚少,,原本以為“國(guó)學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),,我才明白國(guó)學(xué)幾千年來(lái)一直是我們中國(guó)人安居樂(lè)業(yè),,安身立命之文化根基,也一直是我們中國(guó)文人的精神脊梁,。我們中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家,也是因?yàn)橛辛巳绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國(guó)的歷史發(fā)展,,也一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)這次在線學(xué)習(xí),,讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),,感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論,細(xì)細(xì)的反省一下,,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺,。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,可以提高素養(yǎng)
子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言,、慎行,就要常常自省,,完善自己,,提升自己的德行。才能“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?!碑?dāng)今社會(huì)物欲橫流,誘惑頗多,,如何克制貪欲,,就要靠平常多學(xué)、多思,,以史為鑒,,以人為鏡,,雖不一定能達(dá)到“貧而樂(lè),富而好禮”的最高境界,,但也一定能做到“窮則獨(dú)善其身,,富則接濟(jì)天下”?!皶?shū)中自有黃金屋”這不是玩笑話,,是一個(gè)我們忽視了很久的很重要的問(wèn)題。我們身為中國(guó)人最幸運(yùn)的不過(guò)擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言,。這些經(jīng)過(guò)千百年的印證的人生的體會(huì),,為人處事的道理,學(xué)習(xí)知識(shí)的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟,,我們的祖先從不吝于賜教,,早就傾囊相授了。
二,、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),,必須取其精華
現(xiàn)代人學(xué)國(guó)學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水,學(xué)道家是為了練氣功,,中國(guó)自古以來(lái)興盛的是術(shù),,寂寞的是道。四書(shū)五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,,有許多觀點(diǎn)論述不附合現(xiàn)代社會(huì)的需要,,甚至是糟粕。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)多思考,,以社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華,,古為今用。例如:子曰:“為政以德,,譬如北辰,,居其所而眾星共之?!苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身,,神化個(gè)人威信,以愚弄百姓,,達(dá)到“君教臣死,,臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會(huì)雖也應(yīng)“以德為政”,,但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”,,“法制”才是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,才是真正的“北辰”,,才能“眾民擁之”,。
三,、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),結(jié)合中西方文化對(duì)照借鑒
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,,國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體,,傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神,,使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史,我們同樣也可有所領(lǐng)悟,。例如,,數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神,。公元前600—300年是“人類文明軸心時(shí)代”,,中國(guó)產(chǎn)生了老子、孔子,、孟子等思想家,,他們正為“儒學(xué)治國(guó)”“政道治術(shù)”時(shí),創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特,、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家,。
因此,,我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈,以國(guó)學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道,,以寬闊的胸襟,,求實(shí)的態(tài)度,樹(shù)立自己人生的信仰,,讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,,引悟自己走出迷茫,努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,。
一個(gè)民族,,一個(gè)國(guó)家,如果沒(méi)有自己的精神支柱,,就等于沒(méi)有靈魂,,就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,,是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長(zhǎng)河中,,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、愛(ài)好和平,、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,吸收了人類文明的優(yōu)秀成果,。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深的民族文化,有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng),?!白詮?qiáng)不息”的開(kāi)拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,,威武不能屈”的浩然正氣;“國(guó)家興亡,,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神,,“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹,,疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民的情懷等等,這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,,對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國(guó)學(xué),只有接續(xù)國(guó)學(xué)薪火,,才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神,,都要從做人開(kāi)始,。如果沒(méi)有做人的基礎(chǔ),那就既不會(huì)有民族精神,,更不會(huì)有革命精神,。做人從哪里開(kāi)始?從灑掃庭除,應(yīng)對(duì)進(jìn)退開(kāi)始;從國(guó)學(xué)啟蒙的“三百千”開(kāi)始,。這種學(xué)習(xí)不光是識(shí)字和道德思想知識(shí)的學(xué)習(xí),,更重要的是作為一種文化的傳承來(lái)對(duì)待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,,我們把它稱之為“國(guó)學(xué)”,。以國(guó)學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?!度纸?jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚,、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識(shí),倫理道德知識(shí),,團(tuán)結(jié)友愛(ài)的重要性,,以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等,被譽(yù)為“袖里通鑒”,。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué),,敦促家長(zhǎng)、老師認(rèn)真對(duì)待對(duì)子弟,、學(xué)生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?!肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn),,使用人數(shù)最多的兒童國(guó)學(xué)啟蒙讀本,在中國(guó)教育史,、文化史上占有非常重要的地位,,是中國(guó)文化的小百科全書(shū)?!兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國(guó)學(xué)啟蒙讀本,將中華文化所倡導(dǎo)的忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信等理念用通俗的語(yǔ)言,,淺近的歷史典故講述清楚。所以,,弘揚(yáng)和培育民族精神,,發(fā)揚(yáng)和光大革命精神,不可不從國(guó)學(xué)啟蒙開(kāi)始,?;厮菰搭^,傳承命脈,,“國(guó)學(xué)”是民族精神的源頭活水,。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇二
;“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)目的:
1.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì),。
2.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感,,引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng),全面提高自己的綜合素質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1.準(zhǔn)備幻燈片,。
2,、準(zhǔn)備節(jié)目。
班會(huì)活動(dòng)對(duì)象:
全體學(xué)生
活動(dòng)過(guò)程:
一,、激情導(dǎo)入:
甲:五千年的傳統(tǒng)文化博大精深,!
乙:五千年的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)深厚綿長(zhǎng)!
甲:中國(guó)的國(guó)學(xué),,是中華民族延續(xù)文脈,、溝通情意的靈犀一線!
乙:中國(guó)的國(guó)學(xué),,是華夏兒女繼往開(kāi)來(lái),、和諧發(fā)展的文化根基!
甲: 國(guó)學(xué),,以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),。也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇,、書(shū)畫(huà),、星相、數(shù)術(shù)等等,。
乙:今天,,我們將通過(guò)國(guó)學(xué)背后的故事,去聆聽(tīng)華夏五千年的心聲,。下面我宣布:瀏陽(yáng)河小學(xué)35中隊(duì)"國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,"主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始,!
二、節(jié)目開(kāi)始
甲:(領(lǐng)誦)“凡學(xué)之道,,嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊 ,道尊然后民知敬學(xué),?!?/p>
乙:進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié):名人小故事。
? 明代著名畫(huà)家唐伯虎從小就喜歡文學(xué)和畫(huà)畫(huà),,師從當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家沈周學(xué)畫(huà),。轉(zhuǎn)眼一年過(guò)去了,他畫(huà)技大長(zhǎng),,所畫(huà)的畫(huà)已經(jīng)顯現(xiàn)出大家風(fēng)范,,在附近很有名氣。唐伯虎開(kāi)始有點(diǎn)洋洋自得,,覺(jué)得比起老師的畫(huà)來(lái)自己也毫不遜色,,從他那里再也學(xué)不到什么,。于是,他借口母親需要照顧,,向老師提出想早點(diǎn)回去,。他還拿出自己的畫(huà)作請(qǐng)老師評(píng)點(diǎn),實(shí)際上是想炫耀自己的畫(huà)藝,。沈周老師知道他的心思,。他既沒(méi)有強(qiáng)留唐伯虎,也沒(méi)有看他的畫(huà)作,,只是請(qǐng)他到自己房間來(lái)喝酒送別,。這個(gè)房間只有一扇窗戶,窗外景色怡人,。他們喝酒喝得臉發(fā)熱,,沈周老師就讓唐伯虎過(guò)去開(kāi)窗通風(fēng)。唐伯虎朝窗戶走去,,可誰(shuí)知那“窗”怎么開(kāi)也開(kāi)不了,。唐伯虎問(wèn),“窗戶上鎖了嗎,?”沈周笑笑說(shuō),,“你看仔細(xì)了再開(kāi)?!碧撇⑷嗳嘌劬?,仔細(xì)一看,才發(fā)現(xiàn)這哪是什么窗戶,,而是老師掛在墻上的一幅畫(huà),。老師這畫(huà)畫(huà)得十分逼真,以至于讓唐伯虎誤認(rèn)作是窗戶,。唐伯虎一下子明白了老師的良苦用心,,羞愧地對(duì)老師說(shuō),“請(qǐng)老師原諒我的膚淺驕傲,,我愿意再跟您學(xué)習(xí)三年,。” 此后,,唐伯虎改變了目空無(wú)人的態(tài)度,認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)老師的教導(dǎo),,終于成為一代大師,。
乙:聽(tīng)了這個(gè)故事,請(qǐng)大家談?wù)勛约旱目捶ā蠹艺f(shuō)得真好,,下面有請(qǐng)為我們講講張良的故事,。
張良拜師張良年輕時(shí)很好學(xué),常常到外地出游,為的是訪賢求師,。一天,,他路過(guò)一座橋,看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人,。老人一條腿搭在另一條腿上,,腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑,,就多看了他幾眼,。老人見(jiàn)張良瞧自己,忽然一踢腳,,把鞋甩到橋下面去了,,然后對(duì)張良說(shuō):"喂!你去把我的鞋子撿上來(lái),!"張良聽(tīng)了,,心里很不高興,可再一看,,老人胡子,、頭發(fā)都白了,又挺可憐他,,就強(qiáng)忍住性子把鞋撿了上來(lái),,送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō):"給我穿上,!"張良還是忍住性子,,替老人穿上了鞋。老人笑了笑說(shuō):"你這個(gè)小家伙還不錯(cuò),,我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事,。五天后的早晨,你在這兒等我,。" 張良連忙答應(yīng)了,。第五天早晨,他剛上橋,,就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了,。老人生氣地說(shuō):"你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行,。要想學(xué),,再等五天吧,!" 張良求學(xué)心切,,就滿口答應(yīng)了。又過(guò)了五天,,張良一聽(tīng)雞叫,就起來(lái)往橋上去,,可老人又先到了,。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō):"你要真想學(xué),,過(guò)五天再來(lái),。"到第四天晚上,張良連覺(jué)也沒(méi)睡,,半夜就到橋頭等著,。過(guò)了一會(huì)兒,只見(jiàn)老人慢慢走過(guò)來(lái)了,。張良迎上前去行了禮,。老人很滿意,對(duì)他說(shuō):"年輕人要學(xué)本事,,就得這樣?。?說(shuō)著,,老人從懷中取出一卷兵書(shū),,遞給張良說(shuō):"你好好讀這部書(shū),將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè),。"張良接過(guò)書(shū),,剛要道謝,老人卻轉(zhuǎn)身走遠(yuǎn)了,。憑著這種求知的熱情,,張良刻苦鉆研兵書(shū),后來(lái)果然成了有名的軍事家,。
甲:張良對(duì)老人的尊敬讓我們佩服,,可誠(chéng)信也很重要。
一諾千金的故事西漢初年有一個(gè)叫季布的人,,他特別講信義,。只要是他答應(yīng)過(guò)的事,無(wú)論有多么困難,,他一定要想方設(shè)法辦到,。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語(yǔ):"得黃金百(斤),不如得季布一諾(得到一百兩黃金,,也不如得到季布的一個(gè)承諾)",。后來(lái),劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝,,開(kāi)始搜捕項(xiàng)羽的部下,。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令,,只要誰(shuí)能將季布送到官府,,就賞賜他一千兩黃金。但是,,季布重信義,,深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所,,也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他,。有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息,秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對(duì)朋友的信義,,盡力將季布保護(hù)起來(lái)。不僅如此,,他還專程到洛陽(yáng)去找汝陰侯夏侯嬰,,請(qǐng)他解救季布。夏侯嬰從小與劉邦很親近,,后來(lái)為劉邦建立漢王朝立下了漢馬功勞,。他也很欣賞季布的信義,在劉邦面前為季布說(shuō)情,,終于使劉邦赦免了季布,。不久劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。后來(lái)人們就用“一諾千金”來(lái)形容一個(gè)人很講信用,,說(shuō)話算數(shù),。
乙:聽(tīng)了這么多故事,我們也來(lái)放松放松心情,,進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節(jié):文學(xué)pk,。請(qǐng)同學(xué)們趴在桌子上,聆聽(tīng)?甲:進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié):中國(guó)武術(shù),。首先 講一講一些拳種,。(內(nèi)家拳——少林拳法太極拳長(zhǎng)拳——花拳短拳——掌擊南拳——虎鶴雙 象形拳——醉拳猴拳蛇拳)
甲:誦國(guó)學(xué)詩(shī)文,寫(xiě)時(shí)代華章,;
乙:揚(yáng)歷史文化,,創(chuàng)未來(lái)輝煌!
甲:讓我們以今天為起點(diǎn),,把國(guó)學(xué)教育鑄造成龍崗的新亮點(diǎn),!
乙:讓我們以未來(lái)為指向,把學(xué)校文化建設(shè)成龍崗的新坐標(biāo),!
合:同學(xué)們,,讓我們朝夕品味經(jīng)典,,做新時(shí)代的炎黃子孫!下面我宣布:國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀"主題班會(huì)到此結(jié)束,。
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我們的祖國(guó),,她是一個(gè)擁有五千年歷史的華夏民族,是世界的四大古國(guó)之一,。這本《上下五千年》寫(xiě)了中國(guó)五千年來(lái)的風(fēng)雨變化,,朝代變遷。期間又說(shuō)不盡的永難割舍的血脈,。從神話中的女?huà)z補(bǔ)天到秦始皇統(tǒng)一中國(guó),,到武昌起義后推翻兩千多年的封建帝制,中華民族之河可謂是波折而又洶涌不息地流到今天;從為民造福的神農(nóng)氏,,到偉大的教育家孔子……這些故事有如無(wú)數(shù)美麗奪目的珍珠讓我記憶猶新,。
在這本書(shū)中,有許多故事,,但其中給我印象最深的要屬《火燒圓明園》了:“侵略軍闖進(jìn)圓明園,,看見(jiàn)那么多金銀珠寶,像饑餓的狼看見(jiàn)肥肉,,瘋狂地?fù)寠Z,。每個(gè)人的腰包里放的滿滿的。不少人衣服裝不下,,手里拿不下了,,就用搶來(lái)的絲綢,刺繡品做包袱,,背走成包的金銀珠寶,。對(duì)于拿不走的楠木器具、銅器就用棍棒砸碎,。英國(guó)人表明:”為了給中國(guó)人留下一個(gè)深刻的印象,,知道我們的厲害,有必要要燒毀圓明園!‘“每每讀到這里,,我的心都為之一震!我想大家也一定有所感觸吧,。我仿佛看見(jiàn)了火焰升騰,濃煙滾滾,,它像一跳兇猛的巨龍,,不停地撕咬著圓明園!昔日那莊嚴(yán)華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺(tái),都被”巨龍“吞沒(méi)了,,園內(nèi)的奇花異草也被殘忍地焚燒,。圓明園變成了一堆堆發(fā)出惡臭的狡兔,世上壯麗的建筑物從此消失了!
我的思緒被故事不斷地牽引著,突然想到了一會(huì)我很尊敬的人——宋慶齡,。
記得那是宋慶齡第一次演講:那時(shí)外國(guó)人認(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有主見(jiàn),,便總是鄙視中國(guó)人的看法與觀點(diǎn)。當(dāng)宋慶齡再一次登上演講臺(tái)時(shí),,大聲地向整個(gè)演講廳宣布:“中國(guó)是一條沉睡已久的巨龍,,總有一天,她會(huì)重新屹立在世界的東方!”這句話震撼了在場(chǎng)的所有人,,贏得了滿堂的喝彩,讓中國(guó)從腐敗中走出來(lái),,擺脫了外國(guó)人的鄙視!
這漫長(zhǎng)的五千年,,就像是一面鏡子。時(shí)時(shí)刻刻都在照著我們,,我們中國(guó)終于擺脫了一切,,從恥辱中走了出來(lái)。生活在和平年代的我們,,應(yīng)該牢記被侵略的恥辱,,努力為中華民族的繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)!
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇四
負(fù)責(zé)人:肇校長(zhǎng)
主講人:周瑩
教學(xué)目標(biāo):
1、通過(guò)誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,,接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,。
2、通過(guò)“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理,,提高學(xué)生的自身修養(yǎng),,陶冶其性情,開(kāi)啟其智慧,,讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營(yíng)養(yǎng),。
3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣,,提升語(yǔ)文能力,。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書(shū)的興趣,,逐步使學(xué)生能出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,提升學(xué)生的語(yǔ)文能力,。
教學(xué)意義:
第一,,在一個(gè)崇尚物利、冷落讀書(shū)的時(shí)代,,倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,,這是一種高貴。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對(duì)國(guó)家文化教育的責(zé)任心,,所以,,我說(shuō)這是一種值得我們深表敬意的高貴,!
第二,在一個(gè)文化碰撞,、五色雜陳的文化格局中,,倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,這是一種堅(jiān)守,。倡導(dǎo)并實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)在是一種令人敬佩的堅(jiān)守,,而這種堅(jiān)守正是緣于對(duì)煌煌五千年文化的敬仰與摯愛(ài)!
第三,,在一個(gè)遠(yuǎn)離閱讀,、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下,倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀,,是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的弘揚(yáng),。在語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國(guó)學(xué)誦讀,讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中,,在朗朗書(shū)聲之中,,在自我的理解感悟之中,去陶養(yǎng)感悟語(yǔ)言的靈性與潤(rùn)澤自我的人格,。這就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)之道的回歸與弘揚(yáng),,對(duì)教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。
第四,,中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人成長(zhǎng)中特別關(guān)鍵的時(shí)期,,在高中學(xué)生中進(jìn)行國(guó)學(xué)誦讀的實(shí)驗(yàn),這是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé),!中學(xué)時(shí)代,,正是一個(gè)人的黃金時(shí)期,在這時(shí)讓他們讀讀經(jīng)典,,讓學(xué)生在名篇佳句,、錦繡華章的書(shū)香中熏陶浸染,既感受漢字內(nèi)涵之深厚,,又領(lǐng)悟人生哲理之睿智,,就不單單是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的貢獻(xiàn)了,用雅言傳承文明,,以經(jīng)典浸潤(rùn)人生,,是對(duì)學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)!愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典,,潤(rùn)物無(wú)聲,。
第一講:孝
曾經(jīng),美國(guó)雜志記者勞特斯問(wèn)李嘉誠(chéng)先生:你能成為華人首富,是因?yàn)槭裁?。勤勞,?是比別人聰明?比別人更會(huì)溝通,?李嘉誠(chéng)就用兩個(gè)字回答:氣概,。
氣概是什么?氣概是一個(gè)人的格局,,一個(gè)人的高度,。如果一個(gè)孩子長(zhǎng)大能有一番作為,培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的,。
勞特斯再問(wèn)李嘉誠(chéng):你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來(lái)的,?李嘉誠(chéng)先生感嘆:兒童時(shí)期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩(shī)》,、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》,、《莊子》等,,這些知識(shí)彌足珍貴,它令我終身受益,!雖然李嘉誠(chéng)只有初中畢業(yè),,但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家,,所以一個(gè)人的成就,,關(guān)乎他小時(shí)候精神喂養(yǎng)的是什么!
國(guó)學(xué)是什么,?就像你問(wèn)中國(guó)人,,中華民族是什么民族一樣,看似很好回答,,其實(shí)又不那么好回答,。國(guó)學(xué),不是某一種學(xué)問(wèn),,不是某一個(gè)學(xué)者,,不是單一一種觀念。說(shuō)起國(guó)學(xué),,就像說(shuō)起中國(guó)人的性格一樣,,既包羅萬(wàn)象,又一言難盡,。國(guó)學(xué)好不好,?好!可是中國(guó)人的‘國(guó)學(xué)’,讓中國(guó)人敗給了洋人,,而且敗額一塌糊涂,。你說(shuō)國(guó)學(xué)無(wú)用?這些信仰‘國(guó)學(xué)’的中國(guó)人,,幾千年來(lái),,內(nèi)心是如此的堅(jiān)貞。土地沒(méi)有了,,國(guó)家破落了,,身體流血了,生命逝去了,,卻始終保留著一個(gè)不屈的靈魂,。
國(guó)人如水,水無(wú)形而質(zhì)不變,。任山川之起伏,,地勢(shì)之高低,時(shí)而為滾滾江河,,時(shí)而作涓涓溪流,。藏百米地下,則為甘泉,;積千里曠野,,則成湖泊。有利器可斷金剛,,而無(wú)利器可斷流水,。
國(guó)學(xué)如盆,水形易散,,有盆盛之,,人心易散,國(guó)學(xué)凝之,。于是,,千年來(lái)的國(guó)人,身易碎,,而魂不滅,,形易散,而神仍在,,此之大功勞者,,舍國(guó)學(xué)其誰(shuí)?,!
《朱子治家格言》中講:讀書(shū)志在圣賢,,為官心存君國(guó),。國(guó)學(xué)經(jīng)典能提升人的境界,放大人的格局,,提升智慧,,只有這樣才是人格飽滿,人性光明,,德才兼?zhèn)涞闹袊?guó)少年,。
一、百里負(fù)米
【智慧小結(jié)】也許,,每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子,,都曾在心底許下“孝”的宏愿,相信來(lái)日方長(zhǎng),,相信水到渠成,,相信自己必有功成名就,衣錦還鄉(xiāng)的一天,,可以從容盡孝,。可惜你們忘了,,忘了真主的定然,,忘了索命天仙的召喚,忘了人生的短暫,,忘了世上有永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱,。父母走了,,帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚,留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔,,和難以了結(jié)的孝愿,。有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,,無(wú)法懂得,;當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕,;世上有些東西可以彌補(bǔ),,有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
二,、蘆衣順母
閔子騫是周朝時(shí)期的人,。幼時(shí)喪母,父娶某姓女為繼室,。閔子騫素性講孝,,對(duì)待繼母像生母一樣孝順,。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子,于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái),。冬天到了,,天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣,,內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花,;而給子騫做的棉衣,內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花,。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草,,到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花,哪里能御寒呢,?所以,,子騫穿著覺(jué)得冷得很,好像沒(méi)有穿衣一樣,。一天,,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái),,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,,將韁繩掉到了地上,,馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒,,氣得揚(yáng)起馬鞭,,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,,內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái),。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,,要將狠毒的女人趕出家門,,將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,,呆呆地立著,,羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前,,哭著勸父親說(shuō):“母在一子寒,,母去三子單,請(qǐng)不要趕走母親,?!?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒,,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容,,就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已,,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在,。
三,、扇枕溫衾
黃香:東漢江夏安陸人,九歲喪母,,事父極孝,。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席,;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥,。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),,京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,,江夏黃童”。
四,、聞雷泣墓
王裒:魏晉時(shí)期營(yíng)陵(今山東昌樂(lè)東南)人,,博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害,,他隱居以教書(shū)為業(yè),,終身不面向西坐,表示永不作晉臣,。其母在世時(shí)怕雷,,死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣,,聽(tīng)到雷聲,他就跑到母親墳前,,跪拜安慰母親說(shuō):“裒兒在這里,,母親不要害怕?!彼虝?shū)時(shí),,每當(dāng)讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,,思念父母,。
【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯(cuò)過(guò),將永遠(yuǎn)沒(méi)法彌補(bǔ),,盡孝就是,。畢淑敏曾說(shuō),,?孝?是稍縱即逝的眷戀,?孝?是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,,?孝?是一失足成千古恨的往事,,?孝?是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,,永無(wú)連接,。
臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)曾寫(xiě)道:?所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn),。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,,而且他用背影默默告訴你:不必追。
時(shí)間是不等人的,,如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候,,可能已經(jīng)為時(shí)已晚,父母可能吃不動(dòng)了也穿不了,,有的父母也許會(huì)遠(yuǎn)離塵世,。
五、扼虎救父
楊香,,晉朝人,。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻,忽然跑來(lái)一只猛虎,,把父親撲倒叼走,,楊香手無(wú)寸鐵,為救父親,,全然不顧自己的安危,,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉,。猛虎終于放下父親跑掉了,。
【智慧小結(jié)】“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”,。是什么讓楊香敢于直面猛虎,?那是愛(ài)的力量;是什么,,讓一個(gè)父親的生命離開(kāi)死神的懷抱,?那是愛(ài)的力量。想一想,,每天早晨,,對(duì)媽媽說(shuō)一句祝福的話,這一天,,你們都會(huì)沐浴在美好的心情里,;想一想,,每天晚上,為爸爸捧上一杯熱茶,,你們心里都會(huì)感到暖洋洋的,。這些都是一件件微不足道的小事,卻都體現(xiàn)出了愛(ài)的力量,,孝的力量,。
六、小結(jié)
古人曰:“百善孝為先”,,真可謂振聾發(fā)聵,。自古忠良出孝子,因?yàn)橛行⒓彝ズ椭C,,民族興盛,,國(guó)家有望,真乃善莫大焉,。孝是一種理論,,耀古爍今;孝是一種文化,,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),;孝是一種責(zé)任,不容推托,。
第二講:志
《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健,,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,,君子以厚德載物,。”凡欲成大事者,,必須自強(qiáng),,其德必須淳厚,以此為本,,方可成一代英杰,。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌,,奮斗才是一切美好人生的原動(dòng)力,。但愿我們都能有朝一日,,鮮衣怒馬,,春風(fēng)得意,讓宿命也為這些來(lái)之不易的榮耀喜極而泣,。
一,、志存高遠(yuǎn)
從前有一個(gè)少年,,家里十分貧困,靠砍柴養(yǎng)活自己,,晚上就照著月光讀書(shū),。附近村莊有一位富人,穿錦繡衣裳,,吃肉食,,經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵,,左右隨從拿著弓箭,,鷹和獵犬跟隨在后面,途中與少年相遇,。富人當(dāng)著眾人侮辱他說(shuō):“像你這樣貧困,,還不如我的鷹和獵犬呢?!鄙倌瓴换卮鹚?。富人又說(shuō):“你跟隨在我后面,和我的鷹,、獵犬一同追捕狐貍和兔子,,誰(shuí)先追到,我就賞他,!”少年改變了臉色,,說(shuō):“我家里雖然只有四面墻壁,然而追求遠(yuǎn)大的理想,,不是你們這些鼠輩可以比的,!”左右隨從想要打他,少年瞪大眼睛怒斥他們:“你們這些人也是別人的鷹和獵犬,!”少年頭也不回就離開(kāi)了,。
青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志,,慕鴻鵠以高翔,。” 高遠(yuǎn)的志向,,就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔,。就像那懸崖峭壁上掛著的獎(jiǎng)杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚(yáng)起風(fēng)帆,,披荊斬棘,,奮力前行吧!
二、臥薪嘗膽
【智慧小結(jié)】蘇軾說(shuō):“古之立大事者,,不惟有超世之才,,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!敝鞠蚺c毅力,,二者缺一不可。要做到對(duì)未來(lái),、未知的掌握,,除了必要的知識(shí)面跟眼光,還必須有堅(jiān)韌不拔之志,。志向像黑暗隧道,、管道盡頭的光明,如果這個(gè)光明熄滅了,,人在黑暗里就坐恐懼死亡,。人之所以往前走,是因?yàn)橛泄饷?,加上毅力,,你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光,,便要樂(lè)于,、積極且主動(dòng)接受。
三,、燕雀安知鴻鵠之志
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候,,在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚(yú),它的名字叫做鯤(kun),。鯤身寬幾千里,,至于身長(zhǎng)有多少,那就沒(méi)人知道了,。后來(lái),,鯤變成了一只大鳥(niǎo),名字叫做鵬,。大鵬鳥(niǎo)的背像泰山那樣高,,飛起來(lái)的時(shí)候,它的翅膀遮天蔽日,。有一次,,大鵬鳥(niǎo)向南飛去。它在南海海面上擊水而行,,一下就是三千里,。它向高空飛去,卷起一股暴風(fēng),一下子就飛出九萬(wàn)里,。它飛出去,要過(guò)半年才能飛到南海休息,。當(dāng)它在高空飛行的時(shí)候,,背靠青天,云層卻在它的下邊,。生活在洼地里的小燕雀,,看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)飛得這么高,這么遠(yuǎn),,很不理解,,就說(shuō):“我們往上飛,不過(guò)幾丈高就落下來(lái)了,,飛過(guò)樹(shù)梢也就算最高了,。大鵬鳥(niǎo)為什么要飛向九萬(wàn)里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥(niǎo)兒只求在草地上找到蟲(chóng)兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會(huì)有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時(shí)候,曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地,。有一天,,陳涉停止耕作走到田畔高地上休息,因失意而憤慨嘆息了很久,,說(shuō):“如果有朝一日我們誰(shuí)富貴了,,可不要忘記老朋友啊?!惫凸冃χ卮鹫f(shuō):“你是個(gè)被雇傭耕地的人,,哪來(lái)的富貴呢?”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“唉,燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo),,并努力到達(dá)心中那片田地,,這是一種氣度,一種毅力,,一種志向,。花謝了,,但志永在,!只有心懷鴻鵠之志,才會(huì)去努力探尋新生活,,活出最美麗的人生,。心懷鴻鵠之志,是不屈服命運(yùn)的起源,。古今之成大事業(yè),,大學(xué)問(wèn)者,必有三種之志向:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”此第一志也,;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也,;不畏浮云遮望眼,,自緣身在最高層。此第三志也,。第一志說(shuō)的是以民為憂,,第二志說(shuō)的是自信,第三志說(shuō)的是必勝的信念,,“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華,。
試問(wèn):你成為“鴻鵠”了嗎?
四,、破釜沉舟
公元前207年,,項(xiàng)羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊(duì)在巨鹿展開(kāi)大戰(zhàn),項(xiàng)羽不畏強(qiáng)敵,,引兵渡漳水,。渡河后,項(xiàng)羽命令全軍:“皆沉船,,破釜甑,,燒廬舍,持三日糧,,以示士卒必死,,無(wú)一還心?!背娙慷蛇^(guò)漳河以后,,項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯,每人再帶三天干糧,,然后傳下命令:“皆沉船,,破釜甑”,意思是說(shuō)把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里,,把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個(gè)粉碎,,把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟,。項(xiàng)羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退,、一定要奪取勝利的決心。就這樣,,沒(méi)有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十,,殺伐聲驚天動(dòng)地,。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍,。秦軍的幾個(gè)主將,,有的被殺,有的當(dāng)了俘虜,,有的投了降,。這一仗不但解了巨鹿之圍,而且把秦軍打得再也振作不起來(lái),,過(guò)兩年,秦朝就滅亡了,。巨鹿之戰(zhàn),,威震楚國(guó),名聞諸侯,。
【智慧小結(jié)】有志者,,事竟成,破釜沉舟,,百二秦關(guān)終屬楚,。西椘霸王項(xiàng)羽,正是借著破釜沉舟的勇氣,,鼓舞軍心,,才得以攻下百二秦關(guān)??嘈娜?,天不負(fù),臥薪嘗膽,,三千越甲可可吞吳,。越王勾踐痛定思痛,韜光養(yǎng)晦,,臥薪嘗膽來(lái)提醒自己昔日的亡國(guó)之痛,。最終,他以三千越兵吞并吳國(guó),,報(bào)亡國(guó)之仇雪見(jiàn)陵之恥,。項(xiàng)羽和勾踐,所憑借的不過(guò)是一種精神力量,,一種逼入絕境后無(wú)路可走,,只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)應(yīng)對(duì)風(fēng)暴的斡旋,。是否能在風(fēng)雨中站立不倒,,是否能在困難前鎮(zhèn)定自若,,都源于你內(nèi)心精神的力量,與其他無(wú)關(guān),。
五,、聞雞起舞
東晉時(shí),祖狄是一位杰出的民族英雄,。他青年時(shí)代就胸懷為國(guó)立功的大志,。他有個(gè)好朋友劉琨,也是一位抱負(fù)不凡的人,。他們兩個(gè)同做“司州主簿”(司州,,今河南洛陽(yáng)一帶,主簿,,掌管文書(shū)簿籍的官吏)時(shí),,對(duì)當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的國(guó)家危局看法相同,共同懷著光復(fù)河山的報(bào)國(guó)之志,,經(jīng)常談?wù)搰?guó)家大事到深夜,。有一天半夜,忽然聽(tīng)得雞啼,。祖狄使用腳踢劉琨說(shuō):“你聽(tīng)聽(tīng),,這雞啼的聲音是多么激越昂揚(yáng),它是在叫人奮發(fā)圖強(qiáng)啊!”于是,,倆人便披衣起床抽出寶劍,,在雞啼聲中舞起劍來(lái)。后來(lái),,祖狄果然領(lǐng)兵北伐,,為晉朝收復(fù)了許多失地。
六,、小結(jié)
俗話也有:“石看紋理山看脈,,人看志氣樹(shù)看材”??沼衅疵呐ο蚯岸鴽](méi)有一個(gè)努力的方向,,也不過(guò)是徒勞無(wú)功。墨子也說(shuō)過(guò):“志不強(qiáng)者智不達(dá),?!蹦贻p的生命注定不甘于孤獨(dú)地蜇伏,真正的人生不會(huì)因眼前的安樂(lè)而滿足,。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌,,始于足下的拼搏讓我們脫盡那書(shū)生意氣中的粗俗。現(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無(wú)限未來(lái)的翅膀,,相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破,,必然有乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),,直掛云帆濟(jì)滄海的一天!
其實(shí)我們每個(gè)人都明白,,空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個(gè)人真正的成為一個(gè)成功的人,。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來(lái),便會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),,必定將對(duì)一個(gè)人的人生產(chǎn)生重要的影響,,以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。
誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典班會(huì)教案篇五
一,、活動(dòng)背景及目的:
1.國(guó)學(xué)是中國(guó)五千年來(lái)各個(gè)民族共同積累的優(yōu)秀中國(guó)文化的“學(xué)術(shù)”,。以此為基本內(nèi)容,通過(guò)選手的系列比賽,,向同學(xué)們展示中國(guó)五千年的文化,、歷史、哲學(xué),、科技等學(xué)識(shí),,推廣中國(guó)文化,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化知識(shí),,培養(yǎng)人們對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注度,傳播中國(guó)優(yōu)秀的社會(huì)價(jià)值觀,。
2.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是我校依托財(cái)經(jīng)學(xué)科優(yōu)勢(shì)和財(cái)經(jīng)人文背景,,著力培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,既有扎實(shí)的中國(guó)語(yǔ)言文化功底,,廣博的世界文化知識(shí)素養(yǎng),,較強(qiáng)的文字寫(xiě)作能力,又了解現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理相關(guān)知識(shí),,熟悉文化傳播經(jīng)營(yíng)方式的復(fù)合型應(yīng)用型人才的專業(yè),,舉辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽符合本專業(yè)的專業(yè)特色,有助于同學(xué)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,補(bǔ)充國(guó)學(xué)常識(shí),,提高自身素質(zhì),增強(qiáng)文化底蘊(yùn),。
3.活躍共青團(tuán)基層組織生活,,鼓勵(lì)創(chuàng)新,繁榮校園文化,,增強(qiáng)基層組織生活的凝聚力和育人作用,,提高團(tuán)員青年的綜合素質(zhì),因此我們將以國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)的形式作為“我們的團(tuán)日,,我們的風(fēng)采”進(jìn)行宣傳和展示,。
二,、活動(dòng)主題:品鑒經(jīng)典,享受國(guó)學(xué)
三,、活動(dòng)舉辦方:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)__級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)
四,、活動(dòng)地點(diǎn):b503
五、活動(dòng)時(shí)間:
1.宣傳時(shí)間:11月15日——11月20日
2.大賽時(shí)間:11月21號(hào)(本周日)晚上6點(diǎn)——8點(diǎn)
六,、參與人員:
主體:西南財(cái)經(jīng)大學(xué)__級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)全體同學(xué)
分為3個(gè)小組進(jìn)行參賽,,每組7~9人
嘉賓兼評(píng)委:人文學(xué)院學(xué)生會(huì)代表及學(xué)院其他班級(jí)班委
工作人員:主持人(兼多媒體操作)2名
拍照攝影:1名
會(huì)場(chǎng)安排1名
七、活動(dòng)開(kāi)展策劃:
1.前期宣傳
宣傳期:__年11月15日至11月20日
宣傳方式:
1.在人人網(wǎng)班級(jí)主頁(yè),、以及13漢語(yǔ)班群,、微信中發(fā)布國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽相關(guān)內(nèi)容的通知。
2.制作請(qǐng)柬,,聯(lián)系和邀請(qǐng)人文學(xué)院團(tuán)組織學(xué)生會(huì)代表以及學(xué)院其他班級(jí)班委前來(lái)參與,。
2.正式開(kāi)展:
本環(huán)節(jié)為頒獎(jiǎng)活動(dòng),將頒發(fā)出以下獎(jiǎng)項(xiàng):
團(tuán)體獎(jiǎng):國(guó)學(xué)知識(shí)大賽團(tuán)體一等獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)【再議】
單項(xiàng)獎(jiǎng):風(fēng)采獎(jiǎng)1名
歡樂(lè)獎(jiǎng)1名
醬油獎(jiǎng)1名
八,、獎(jiǎng)品設(shè)置:
團(tuán)體獎(jiǎng):
一等獎(jiǎng):頒發(fā)一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張,,每名同學(xué)將會(huì)獲得精美便攜筆記本一個(gè)。
二等獎(jiǎng):頒發(fā)二等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張,,每名同學(xué)將會(huì)獲得美味巧克力一塊
三等獎(jiǎng):頒發(fā)三等獎(jiǎng)獎(jiǎng)狀一張,,每名同學(xué)將會(huì)獲得棒棒糖一根
單項(xiàng)獎(jiǎng):
相應(yīng)獎(jiǎng)狀一張
九、活動(dòng)預(yù)算
【暫且保密】
十,、活動(dòng)結(jié)束
1.拍照合影留念
2,、整理并清點(diǎn)相應(yīng)物資。
3,、清理活動(dòng)教室桌椅和打掃衛(wèi)生,。
4、財(cái)務(wù)清單的結(jié)算及報(bào)銷,。
5.寫(xiě)新聞宣傳稿件,,進(jìn)行后期制作