作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教案,，教案是保證教學取得成功,、提高教學質(zhì)量的基本條件,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇一

一,、指導思想：

國學是中華民族的傳統(tǒng)文化,，蘊含著民族精神和民族情感，承載著中華民族的思想精華,。為傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化,，從中華傳統(tǒng)文化里汲取精華，吸取智慧,，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng),，潛移默化地提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感,。

二,、活動意義：

1、傳承中華文化之精神,，豐富師生精神文化世界,，培育博學、多思的深厚校園文化氛圍,。通過“國學經(jīng)典誦讀”教育教給學生做人的道理,，提高學生的自身修養(yǎng)；在學生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用,，漸漸地陶冶其性情,，開啟其智慧,，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

2,、培養(yǎng)孩子的讀書興趣,，提升了語文能力。在指認式誦讀中使低年級學生擴大了識字量,，在吟誦表演中讓中高年級學生更加感受到祖國語言的博大精深,。學生從中感受到歷史、地理,、天文,、常識、藝術(shù)知識的豐富,，激發(fā)學習,、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章,、引經(jīng)據(jù)典,，提升學生的語文能力。

3,、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，接受人文精神熏陶。中華國學經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀,、最精華,、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶,。

4、提高孩子的注意力,、記憶力,。讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓練,，“不求甚解,、但求熟背”，使學生的記憶力達到較高的頂峰,，注意力更加集中,，使學生終生受益。

三,、活動內(nèi)容：

1,、參賽對象：鼓勵教師與學生同臺誦讀。

3、比賽形式：以集體誦讀,、朗誦為基本形式,，可以伴以對誦、小組朗誦,、配樂朗誦,、吟唱、舞蹈等不同形式,。參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式,，但要注意,，舞臺藝術(shù)表現(xiàn)形式只是輔助手段，不能喧賓奪主,。

每個節(jié)目時間3-8分鐘為宜,。

4、比賽時間：2016年10月20日

5,、比賽地點：操場

四,、評比獎勵辦法：

1、邀請學校領(lǐng)導及相關(guān)老師組成評委會,，根據(jù)誦讀形式,、表演特點及誦讀整體效果等方面進行現(xiàn)場不記名打分。

2,、根據(jù)比賽情況評分,，去掉兩個最高分，去掉兩個最低分,，以總分累加排名,。分別設(shè)立二個段：一、二年級組一個段,，三,、四、五年級一個段,，每個段分別設(shè)立一等獎1名,，二等獎1名，三等獎若干名,。

3,、如一等獎有并列，取消下一等獎項,，并且獎金為一,、二等兩個獎項平均數(shù)。

4,、學校將對獲一等,、二等,、三等獎班級頒發(fā)獎狀。

五,、活動流程：

（一）主持人致詞

（二）誦讀展示

（三）評獎

（四）領(lǐng)導講話

（五）頒獎

六,、比賽要求及評分標準：

項目

分

值

要

求

內(nèi)容

20分

1、所選內(nèi)容為弟子規(guī)前兩章,。

語音

20分

1,、普通話標準、流暢,，音色優(yōu)美,、吐字清晰、聲音洪亮,；正確度,、流利度、咬字,、聲調(diào),。（優(yōu)：10分；中：8分,；差：6分）

2,、能正確把握詩歌節(jié)奏，韻律明顯,。把握節(jié)奏,，誦出韻律。（優(yōu)：10分,；中：8分,；差：6分）

精神面貌

10分

精神面貌、造型,、道具,、臺風等。（優(yōu)：10分,；中：8分,；差：6分）

脫稿

10分

背誦要求脫稿，如不能脫稿每章節(jié)酌情賦分（優(yōu)：10分,；中：8分,；差：6分）

技巧

20分

1、朗誦感情豐富,，動作表情協(xié)調(diào)自然,；（優(yōu)：10分；中：8分；差：6分）

2,、參賽者能正確把握詩歌內(nèi)容,；聲情并茂，朗誦富有韻味和感染力,，能與觀眾產(chǎn)生共鳴,。（優(yōu)：10分；中：8分,；差：6分）

創(chuàng)

新

20分

覺,朗誦形式富有創(chuàng)意,；（優(yōu)：10分；中：8分,；差：6分）

七,、加分：1、按順序多背一章加2分,。

2、教師參與加2分

八,、相關(guān)事宜

1,、各班要集中精力，抓緊時間,，扎實做好選材和誦讀形式的編排訓練工作,。

2、所賦分值為參考分,，優(yōu)：10分左右,；中：8分左右；差：6分左右

3,、未盡事宜,，另行通知，希望各班要明確目標,，落實職責,，規(guī)定時限，高質(zhì)量的完成工作,。

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇二

主持男：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒,，香醇而清冽； 主持女：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱,，溫馨而久遠,。主持男：誦讀國學經(jīng)典，讓華夏精神在我們的血脈中流淌,，主持女：誦讀國學經(jīng)典,，讓民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｖ鞒帜校赫b讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明,，主持女：弘揚民族氣概,，展示自我風采。

主持女：你承載著中華民族五千年文明的精華,，你使野蠻的原始走出荒漠,。師生齊：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑。

知我者謂我心憂,，不知我者謂我何求,。蒹葭蒼蒼，白露為霜,。所謂伊人,，在水一方。

昔我往矣,，楊柳依依,。今我來思，雨雪霏霏,。

夙興夜寐,，靡有朝矣。信誓旦旦,，不思其反,。不愧于人，不畏于天,？ 教師男：經(jīng)典啟迪智慧,。教師女：國學浸潤人生。教師男：諸子百家,，爭鳴綻放,。教師女：詩經(jīng)楚辭，典章風雅,。

8,、9年級：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索,。亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔。惟草木之零落兮,，恐美人之遲暮,。朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英,。

教師男：一代圣人，萬世師表,。教師男：高山仰止,，千古流芳。

6,、7年級：子曰：學而時習之,，不亦說乎？有朋自遠方來,，不亦樂乎,？人不知而不慍，不亦君子乎,？子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習乎,？子曰：三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

教師男： 蒙學基石,，短小精悍。教師女：家喻戶曉,，廣為吟誦。

4,、5年級：：人之初,，性本善，性相近,，習相遠,。茍不教，性乃遷,，教之道,，貴以專。昔孟母,，擇鄰處,，子不學，斷機杼,。竇燕山,，有義方，教五子,，名俱揚,。養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰,。子不學，非所宜,，幼不學,，老何為。

教師女：百家姓中驚嘆世界大,，千字文里方知天地寬,； 教師女：弟子規(guī)中聆聽祖宗的教誨，三字經(jīng)里體味人性的本原,。2,、3、4年級：父母呼,，應(yīng)勿緩,，父母命，行勿懶,，父母教,，須敬聽，父母責,，須順承,，見人善，即思齊,，縱去遠,，以漸躋。見人惡,，即內(nèi)省,，有則改，無加警,。惟德學,，惟才藝，不如人,，當自勵,。讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。

主持男：源遠流長的國學經(jīng)典,，如長江黃河,，流淌千年，生生不息,； 主持女：博大精深的唐詩宋詞,，如天上繁星奪目璀璨,，星光熠熠。

主持男：以詩言志,。主持女：以詩寄情,。

師生齊：床前明月光，疑是地上霜,。舉頭望明月,，低頭思故鄉(xiāng)。

月落烏啼霜滿天,，江楓漁火對愁眠,。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船,。秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還.但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.,。

缺月掛疏桐，漏斷人初定,；時見幽人獨往來,，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭,，有恨無人?。粧M寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷,。

主持：浪漫飄逸的詩仙李白家喻戶曉，他的詩想象奇特,，雄健奔放,，色調(diào)絢麗，清新自然,。

請聽：

老師領(lǐng)：君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復回,；

君不見高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪。

師生齊：人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月,。天生我材必有用，千金散盡還復來,。學生齊：我寄愁心與明月,，隨風直到夜郎西。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情,。長風破浪會有時,，直掛云帆濟滄海。大鵬一日同風起,，扶搖直上九萬里,。

頭，古來白骨無人收,，天陰雨濕聲啾啾,。杜甫，唐王朝興衰的見證者,；杜甫,，百姓疾苦的感同身受者。

男生領(lǐng)：文章千古事,，得失寸心知,。讀書破萬卷，下筆如有神,。女生領(lǐng)：星垂平野闊,，月涌大江流。會當凌絕頂,，一覽眾山小,。教師領(lǐng)：白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng),。爾曹身與名俱滅,，不廢江河萬古流。師生齊：出師未捷身先死,，長使英雄淚滿巾,。

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏,，風雨不動安如山,。

妃的愛情讓人長恨在心上，琵琶歌女的淚琴久久回蕩在潯陽江,。

小學領(lǐng): 幾處早鶯爭暖樹,，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,，淺草才能沒馬蹄,。可憐身上衣正單,，心憂炭賤愿天寒,。一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅,。初中領(lǐng)：別有幽愁暗恨生,，此時無聲勝有聲,。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面,。同是天涯淪落人,，相逢何必曾相識。不覺別時紅淚盡,，歸來無可更沾巾,。師生齊：相見時難別亦難，東風無力百花殘,。春蠶到死絲方盡,，蠟炬成灰淚始干。主持男：精美絕倫的辭章,，積淀了東方思想的燦爛先河,。主持女：扣人心弦的語言，滌蕩著我們仰慕圣賢的情懷,。

師生齊：紅日初升,，其道大光；河出伏流,，一瀉汪洋,；潛龍騰淵，鱗爪飛揚,；乳虎嘯谷,，百獸震惶；鷹隼試翼,，風塵翕張,；奇花初胎，矞矞皇皇,；干將發(fā)硎,，有作其芒；天戴其蒼,，地履其黃,；縱有千古，橫有八荒,；前途似海,，來日方長,。美哉,，我少年中國，與天不老,！壯哉,，我中國少年,，與國無疆！

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇三

中華文化博大精深,，千百年來傳唱不衰的經(jīng)典詩文是中國優(yōu)秀文化瑰寶中絢麗的奇葩,。誦讀經(jīng)典詩文，我們走進了一個妙不可言的世界：從“人之初,，性本善”,，“有朋自遠方來不亦樂乎？”到“學而不思則惘,，思而不學則怠”,，“正心，修身,，齊家,，治國，平天下”,，這些國學經(jīng)典中詩句,，讓我們的內(nèi)心得以充實、愉悅,。

品讀國學經(jīng)典,，從中我們還能明白許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待?? 它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,。

國學經(jīng)典中的“三百千”,，《三字經(jīng)》條理清楚概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識,，團結(jié)友愛的重要性,，以及學習應(yīng)當刻苦等，被譽為“袖里通鑒”,?！肚ё治摹肥澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,，是中國文化的小百科全書,。《弟子規(guī)》倡導中華文化的忠,、孝,、仁、義、禮,、智,、信。

從生活中尋找良師益友,，吸收他人的點滴長處呢,？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”,。

真的,，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道,，我們有時會走錯路,，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文,，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新,，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶,。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶,，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格,。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通,，更能促進各科學業(yè)的進步,。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露,、肥料和辛勤的耕耘,，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨,。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠,，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧,！好好地擁有它,，記住它。讓它來凈化我們的心靈,，讓它來耕耘我們心中的土地,，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓,。

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇四

——經(jīng)典潤心靈,，書香溢校園

女：功蓋三分國,，名成八陣圖。羽扇輕搖,，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮,。公元228年冬,，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關(guān)中虛弱,，于是上《后出師表》決心再次北伐,。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯,，酣暢平易,。請欣賞《后出師表》。

男:金色的童年,，陽光燦爛,，童年時光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年,，如夢如幻,，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻,，仿佛還在我們耳邊回響,。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾,。男:吟誦經(jīng)典,，讓民族的精神在我們血脈中流淌 女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽?男:絲絲管弦,，演不盡古風的流光溢彩 女:悠悠書聲,，誦不完古韻的悠揚鏗鏘 男:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳 女:愿五千年文化的血脈永久傳承 男:紫峰中學經(jīng)典朗誦比賽，到此結(jié)束,。女:謝謝同學們的精彩表演,。男:謝謝各位領(lǐng)導、老師的指導,。合：各位老師,，同學再見！

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇五

國學博大精深,，自問知之甚少,，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學習,，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè),，安身立命之文化根基，也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家,，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱,。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程,。通過這次在線學習,，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,，細細的反省一下,，我感覺確實受益匪淺。

一,、學習國學,，可以提高素養(yǎng)

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行,，就要常常自省,，完善自己，提升自己的德行,。才能“修身,、齊家、治國,、平天下,。”當今社會物欲橫流,，誘惑頗多,，如何克制貪欲，就要靠平常多學,、多思,，以史為鑒，以人為鏡,，雖不一定能達到“貧而樂,，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身,，富則接濟天下”,。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話,，是一個我們忽視了很久的很重要的問題,。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會,，為人處事的道理,，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟,，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了,。

二,、學習國學，必須取其精華

現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水,，學道家是為了練氣功,，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道,。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具,，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要,，甚至是糟粕,。所以我們在學習的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華,，古為今用,。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰,，居其所而眾星共之,。”統(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身,，神化個人威信,，以愚弄百姓，達到“君教臣死,，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”,，“法制”才是社會進步的標志,，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”,。

三,、學習國學，結(jié)合中西方文化對照借鑒

在漫長的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神,，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林,。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟,。例如,，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合,，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”,，中國產(chǎn)生了老子,、孔子、孟子等思想家,，他們正為“儒學治國”“政道治術(shù)”時,，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底,、柏拉圖等偉大的哲學家,。

因此，我們學習國學更應(yīng)跳出關(guān)系圈,，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道,，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度,，樹立自己人生的信仰,，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫,，努力實現(xiàn)人生價值,。

一個民族，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱,，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn),。

在五千年的歷史長河中,，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平,、勤勞勇敢,、自強不息、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等,，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學,，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事,。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ),，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神,。做人從哪里開始?從灑掃庭除,，應(yīng)對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”,。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例,。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚,、文理明暢,、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識,，團結(jié)友愛的重要性,，以及學習應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”,。且反復勸勉學童勤學,，敦促家長、老師認真對待對子弟,、學生的教育,。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h,，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本,，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書,。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本,，將中華文化所倡導的忠、孝,、仁,、義、禮,、智,、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚,。所以,，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，不可不從國學啟蒙開始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國學”是民族精神的源頭活水。

誦讀國學經(jīng)典班會教案篇六

誦讀國學經(jīng)典感悟國學魅力

數(shù)理學院 12測試 方捷

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。?

?國學經(jīng)典自有一方天地,，讓思想自由馳騁,；國學思想使人美麗,，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作,、生活實際,，指導其人生觀、價值觀,，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效,。?在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒,。兩千多年來,，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下,，窮則獨善其身”的光芒,，它為不同時期、不同年代的人們所推崇,，所向往,。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊,。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),，穿越兩千年的時間隧道,，體悟經(jīng)典的平凡智慧,，運用女性特有的細膩情感,，從中國人的宇宙觀、心靈觀,、處世之道,、交友之道、人格修養(yǎng)之道,、理想和人生觀等七個方面,，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧,，以智慧詮釋人生,，以人生詮釋人性，以人性安頓人心,。讀了于丹的《論語心得》,，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人,，以及他時時傳遞出的一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度,。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑,，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道,，細細讀來，慢慢明白其中的深意,。今天,，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,，更是一個競爭激烈,、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,，競爭越是激烈,，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系,?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土,，教會你做人的道理,。畢竟，這不是一個人的世界,，不管多聰明能干的人,，離開他人的幫助，是難有建樹作為的,。一個人只是一葉“舟”,，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！?

?我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步,，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波,；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇,；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷,；，“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”,。?

?國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵,。學習國學,，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。

?（一）修身養(yǎng)性,，德行人生,。細讀《論語》，頗有感觸,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個人坐標,。?因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南,?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒,；少之時,，血氣未定，戒之在色,；及其壯也,，血氣方剛，戒之在斗,；及其老也,，血氣既衰，戒之在得”,。?子絕四：毋意,、毋必、毋固,、毋我”,。“益者三友,，損者

三友”,，“益者三樂，損者三樂”,。?孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,，不要盲目武斷,，不要固執(zhí)己見，不要自以為是,?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信,，博學多才的人交朋友是有益的,；而和諂媚的人，虛偽陰險的人,，花言巧語的人交朋友是有害的,。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,，以稱道別人的好處,，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的,，而以驕奢淫逸,，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂,，對人則是有害的,。這些言論，簡潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,，時時警醒自己,，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師,，為人師表,，更是要牢記不忘，并依此行事,，真正做到身正為范,。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,，而作為學生承擔著復興中華的責任,，肩上的擔子千斤重。

（二）學習《國學》讓我學會感恩,，懂得待人接物,，懂得一切為了國家。

子曰：“弟子,入則孝,，出則悌,，謹而信,，泛愛眾而親仁。行有余力,，則以學文,。”這句話的意思是說,，孔子說：“學生,，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長,，做事謹慎而誠實,，博愛眾人，而親近仁德的人,，躬行實踐之后有剩余的力量,，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學,，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人,、做一個有禮貌的人,。可以說,，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。同時，也為學生做好榜樣,，教育學生尊老,，愛老，愛護弱小,，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚,。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火,，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神,，發(fā)揚和光大革命精神,，一定要從國學開始。

?學習《國學》,，不是我們這一代的事,，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石,。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波,，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇。

一個民族,，一個國家,，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂,，就會失去凝聚力和生命力,。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力,，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn),。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平,、勤勞勇敢、自強不息,、厚德載物的偉大民族精神,。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長,、博大精深的民族文化,，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。咱們中國燦爛的五千年歷史文明,，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊,，練就了頑強進取的民族精神，那一部部用智慧凝結(jié)成的結(jié)晶,，帶領(lǐng)著我們思考人生,，領(lǐng)略廣闊的天地，回味古老的悠長,?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神,；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡,，匹夫有責”的愛國主義精神,；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神,，“衙齋臥聽蕭蕭竹,，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想,，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用,。?

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火,，才能傳承中華民族的文化精神,。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神,，都要從做人開始,。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神,，更不會有革命精神,。大家都知道，一個國家的振興,，靠的是國民素質(zhì)的提高,。

我們國家也不例外，把學習國學作為提高華夏民族的一個重要途徑,，也不失為一件明智的事,。?

做人從哪里開始？從灑掃庭除,，應(yīng)對進退開始,；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習,，更重要的是作為一種文化的傳承來對待,。孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分,，我們把它稱之為“國學”,。?

國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時,，為你撥開眼前的迷霧,，為你指出正確的方向,。互聯(lián)網(wǎng),、手機,、汽車,、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活,，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利,，人們的壓力越來越大,。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了,，心中少了那份寧靜與自在,，似乎精神上越來越荒蕪。這是很危險的事情,。這時候讀讀國學經(jīng)典里的語句,，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業(yè)精于勤,，荒于嬉,，行成于思，毀于隨”,“正心,，修身,，齊家，治國,，平天下”,。這些關(guān)于學習，事業(yè),，人生的簡單而深刻的道理,，會讓我們心里充實、愉悅,。國學經(jīng)典還教導了我們許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待,；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,。

以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例,。運用了大量歷史典故,，言語簡練，意義深刻——相信一個從小就能對“融四歲,，能讓梨,，首孝悌,，次見聞?！倍炷茉?shù)暮⒆?，孩子從小就被教育要講禮貌?,尊敬長輩等。在今后的歲月中不會對親人,、對社會冷漠無情,，會有著美好的情操和積極進取的心態(tài)?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚,、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識,，倫理道德知識,，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應(yīng)當刻苦等等,，被譽為“袖里通鑒”,。且反復勸勉學童勤學，敦促家長,、老師認真對待對子弟,、學生的教育?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h,，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史,、文化史上占有非常重要的地位,，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng),、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠,、孝,、仁、義,、禮,、智、信等理念用通俗的語言,，淺近的歷史典故講述清楚,。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神,，不可不從國學啟蒙開始,。回溯源頭,，傳承命脈,，“國學”是民族精神的源頭活水。?

中國擁有深刻的文化底蘊,，文化之博大精深讓世界矚目,。感謝我們的圣賢、先哲,，他們?yōu)榱宋幕臄U大延續(xù),，不畏強權(quán)政治，不顧身心迫害,，寫了很多教導后代人的書籍，這些書籍被后代人作為珍貴的文化遺產(chǎn)收藏,。直到今天,，中華民族的振興，使國人想起了被遺忘的中國經(jīng)典史冊,，也就是國學,。國學的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國文明歷史,。除此之外,，“法語之言，能無從乎,？改之為貴,。”,，“三人行,，必有我?guī)熝伞钡龋际菄鴮W里的古圣賢的至理名言,。?

國學經(jīng)典,，它是人類進步的階梯，它讓我們擁有淵博的知識,，讓我們足夠堅強,，使我們樹立起清晰的人生目標。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲,，更要傳承中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝,、永不衰竭,！讓我們一起在國學經(jīng)典的學習中鑄就我們智慧的人生吧