每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

教師業(yè)務(wù)筆記篇一

我們應(yīng)該允許在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問(wèn)題而不是絕對(duì)的權(quán)威,。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問(wèn)題，可以請(qǐng)學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難,，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”,。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,，是一種享受，是一種生命的呼喚,。

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”,，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動(dòng)力”用鞭策,、激勵(lì)、賞識(shí)等手段促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,。

我們倡導(dǎo)專家型教師,，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣,，與學(xué)生共建課堂,，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂(lè)一起分享,、一起成長(zhǎng),。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友,。

長(zhǎng)期以來(lái),，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實(shí)教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計(jì)者,，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者,、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵(lì)喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”,，要成為學(xué)生的“精神教練”,。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識(shí)源泉”,。缺乏師生互動(dòng),，更缺乏生生互動(dòng)。在新課程中,，教師不僅要輸出信息,，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺(tái),。

我們?cè)?jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點(diǎn)，然而隨著時(shí)代的變化,，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來(lái),，教師原來(lái)的一桶水可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，這就需要教師的知識(shí)隨著時(shí)代的變化而不斷的更新,，需要教師成為“生生不息的奔河”,，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識(shí)的甘泉,。

新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問(wèn)題,，讓學(xué)生解決問(wèn)題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問(wèn)題,，因?yàn)樘岢鰡?wèn)題比解決問(wèn)題更重要,。學(xué)生向教師提出問(wèn)題，便是對(duì)教師的挑戰(zhàn),。開(kāi)放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn),，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”,、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時(shí)而毀滅掉主體,。新時(shí)代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會(huì)奉獻(xiàn)的同時(shí)不斷的補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng),，成為常青的“果樹(shù)”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己,。

教師不能把課堂視為自己的課堂,，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者,，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”,。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來(lái)，與學(xué)生融為一體,。在新課程中教師不能再是居高臨下的,，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺(tái)上互動(dòng)探究，在平等的交流中作“裁判”,，在激烈的爭(zhēng)論中做“首席”,。

“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的,，因?yàn)閳@丁把花木視作“另類生命”,。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時(shí)，還要給它們“修枝”,、“造型”,，他們是按照?qǐng)@丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來(lái)供人們欣賞。在園丁看來(lái)不合自己情趣的“歪枝”,、“殘枝”是可以“判死刑”的,，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”,。然而教師與學(xué)生的生命同源,，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點(diǎn)存在，應(yīng)該允許奇才,、偏才,、怪才、狂才的發(fā)展,。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長(zhǎng)引路,，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間,，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”,。教師應(yīng)該多一些愛(ài)心，多一些對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的理解與關(guān)懷,，將學(xué)生的缺點(diǎn)當(dāng)作財(cái)富而施教,，因?yàn)樗赡苁鼓愠蔀榻逃?-----沒(méi)有任何一個(gè)教育家不是因?yàn)閷?duì)問(wèn)題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

教師業(yè)務(wù)筆記篇二

如何才能打造出高效的課堂

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地,，實(shí)踐潛力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),，就應(yīng)首先從課堂教學(xué)上予以突破。而提高課堂教學(xué)效率就成為當(dāng)前的首要任務(wù),。那么究竟如何才能打造出高效的課堂呢,？

我們明白，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是放任的,，也是雜亂無(wú)章的,，必然也是低效的。要?jiǎng)?chuàng)造高效的課堂,，充分用好這四十五分鐘的每一秒,，充分的課前準(zhǔn)備就顯得十分重要了。我們不能因?yàn)樽约侯A(yù)設(shè)得不充分,、目標(biāo)掌握得不明確,，對(duì)于課堂即時(shí)生成調(diào)控不力而浪費(fèi)時(shí)間。新《標(biāo)準(zhǔn)》）針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn),，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定,。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》,，在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候，要嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行,。根據(jù)因材施教原則,，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求到達(dá)的目標(biāo)也各不相同,，要避免一概而論,。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)資料,。對(duì)于優(yōu)等生我們能夠在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí),；而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也能夠?yàn)樗麄冎贫ㄒ恍\層次的要求,，讓他們循序漸進(jìn),。

此外還要明確每節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn),，而不在面面俱到，不要胡子眉毛一把抓,；體會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難之處,，重點(diǎn)加以突破；合理地講練,，每節(jié)課都要有比較深入的信息反饋與調(diào)整,，確保每節(jié)課中目標(biāo)的達(dá)成度。

著名教育家陶行知先生指出：“我以為好的先生不是教書(shū),，不是教學(xué)生,，乃是教學(xué)生學(xué)?！彼越處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí),，還應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，幫忙學(xué)生掌握科學(xué)的認(rèn)知方法,。科學(xué)的學(xué)習(xí)方法為創(chuàng)造高效課堂帶給了重要保障,。

我們要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出疑問(wèn),，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，要給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間,，使學(xué)生能夠隨時(shí)質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑本身就是思維的發(fā)展,、潛力的提高,。透過(guò)質(zhì)疑使學(xué)生獲得有益的思維訓(xùn)練，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”,，會(huì)“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題-再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣,。

在教學(xué)過(guò)程中,，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這就要求我們老師的教學(xué)方法要有根本的改變,。我們要讓學(xué)生先學(xué),，讓學(xué)生按照老師揭示的教學(xué)目標(biāo)，在導(dǎo)學(xué)提綱的指導(dǎo)下進(jìn)行看書(shū),、自學(xué),。然后老師再根據(jù)學(xué)生自學(xué)的狀況進(jìn)行下一步的“教”。在這個(gè)“教”的過(guò)程中,，教者要做的事情就是“授之以漁”,。讓學(xué)生在自學(xué)中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且自己去尋找解決問(wèn)題的方法,。在此過(guò)程中教者要針對(duì)學(xué)生暴露出來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),，引導(dǎo)學(xué)生參與合作探究。讓老師的“教”與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)完全融入到一齊,。

教師要注意提高自己的教學(xué)藝術(shù),。教學(xué)藝術(shù)的提高是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。教學(xué)藝術(shù)性強(qiáng)給人的感染力就深,，反之就蒼白無(wú)力,。教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多方面的，包括老師基本功,，諸如普通話,、粉筆字等，就語(yǔ)言表達(dá)來(lái)說(shuō),，普通話干練流暢,，節(jié)奏感強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫,，生動(dòng)形象,，感染力就深，印象就好,。還有導(dǎo)入,、過(guò)渡、提問(wèn),、板書(shū)設(shè)計(jì),、教具使用等?？傊虒W(xué)藝術(shù)體此刻教學(xué)的全過(guò)程,。它是教師素質(zhì)的綜合效應(yīng)。一節(jié)好課會(huì)使人感到是一種藝術(shù)美的享受,，它能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性,，讓學(xué)生在樂(lè)學(xué)好學(xué)的氣氛中掌握知識(shí),。

課堂要面向全體學(xué)生。培優(yōu)補(bǔ)差工作不是課后的工作,，而是課堂教學(xué)的重要資料,。有事實(shí)證明，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好,。因此,，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的培優(yōu)補(bǔ)差工作，尤其是補(bǔ)差工作尤其值得我們重視,。補(bǔ)差,，首先是“治懶”，差生之所以成為差生的原因首先是“懶”,，包括思維上的懶和練習(xí)中的懶,。思維上的懶常常表現(xiàn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中的心不在焉、注意不集中,；練習(xí)中懶的表現(xiàn)為練習(xí)速度慢,，作業(yè)完成不及時(shí)，家庭作業(yè)拖拉等,。針對(duì)以上狀況,，分別要施之有效的措施，在課堂中加強(qiáng)“快速提問(wèn)”,，增加提問(wèn)的密度,，把一些略簡(jiǎn)單的問(wèn)題請(qǐng)差生回答，讓他們構(gòu)成必須的自信心,；二是給他們板演的機(jī)會(huì),，讓他們養(yǎng)成良好的練習(xí)習(xí)慣；三是課堂作業(yè)堂堂清,，教師要嚴(yán)格監(jiān)督,，不給他們抄襲的機(jī)會(huì)；四是不能讓他們有拖拉家庭作業(yè)的機(jī)會(huì),，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行批評(píng),，并嚴(yán)格處理。

我們不僅僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步,，更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的構(gòu)成，對(duì)學(xué)生能用心地發(fā)言,、認(rèn)真地練習(xí),，及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì),，正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí),，實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備,。

總之，理想的課堂教學(xué)是充滿生命力的,，是“真實(shí),、樸實(shí)、扎實(shí)”的課堂,；有效的課堂教學(xué)就應(yīng)致力于“追求高效,，減少低效，杜絕無(wú)效”的境界,。全情的投入,，注重研究，于細(xì)節(jié)處下功夫就必須能打造出高效的課堂,！

教師業(yè)務(wù)筆記篇三

我參加了xx市雙名下鄉(xiāng)教師培訓(xùn),。在短短的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我受益匪淺,。

活到老,，學(xué)到老，還有三分學(xué)不了,。學(xué)無(wú)止境,。可是,，人是有惰性的動(dòng)物,。平時(shí)總為自我找各種各樣的借口去逃避學(xué)習(xí)。于是思想僵化,，頭腦遲鈍,，專業(yè)吃老本，教學(xué)步驟陳規(guī),，雖然年齡還年輕,，但在教育教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上也耕耘了十幾個(gè)春秋了，真可謂是十幾年如一日,。教學(xué)已沒(méi)有了創(chuàng)新,。

幸而邂逅培訓(xùn)，使自我的思想重新煥發(fā)了活力,，燃起了斗志,。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我懂得了如何運(yùn)用多元智能在教學(xué)中因材施教,。從此,，我必須要善待每一名學(xué)生，不在用成績(jī)來(lái)分優(yōu)劣,，評(píng)好壞,。力爭(zhēng)在頑石中發(fā)現(xiàn)寶石,。假如說(shuō)白天的學(xué)習(xí)是理論的充電，那么培訓(xùn)當(dāng)晚的作業(yè),，就是與實(shí)際的吻合,。

隨后聽(tīng)名師們的講座也收獲多多。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我能夠正確的區(qū)分基本問(wèn)題,，單元問(wèn)題和資料問(wèn)題,。并且將學(xué)知識(shí)運(yùn)用在教學(xué)中。

對(duì)教育科研,，嚴(yán)格來(lái)說(shuō),，自我是個(gè)門(mén)外漢。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中,，用感性指導(dǎo)實(shí)踐的時(shí)候多于用理論指導(dǎo)實(shí)踐,。即使獲得的一星半點(diǎn)的理論知識(shí)也是從電視、報(bào)刊雜志,、理論書(shū)籍東拼西湊而來(lái),，從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)研究了,。大學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)的知識(shí)也基本上如數(shù)奉還給教師,，一點(diǎn)也不留下。此刻聽(tīng)了教師的講座,，頭腦里才有了教育科研的框架,，一些細(xì)枝末節(jié)也漸漸變得清楚。尤其學(xué)到初中生心理健康教育,，更覺(jué)得如雪中送炭,。因?yàn)檫@學(xué)期剛好在學(xué)校進(jìn)行一項(xiàng)課題研究，我本身為課題組成員對(duì)具體操作的步驟一點(diǎn)也不明了,。此刻好了,，能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)買(mǎi)，即使還有問(wèn)題,，教師的電話號(hào)碼和郵箱都留有,，能夠向?qū)＜译S時(shí)請(qǐng)教。

一向以來(lái),，做一個(gè)什么樣的教師抒大教師關(guān)注的重要話題,。各種各樣的提法也層出不窮。做一個(gè)反思型教師,、做一個(gè)聰明型教師,、做一個(gè)創(chuàng)造型的教師、做一個(gè)學(xué)者型的教師、做一個(gè)研究型的教師,、做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師是近年來(lái)比較流行的說(shuō)法。此刻秦望教師又提出做一個(gè)奮斗型的教師也覺(jué)得很有道理,。

其實(shí),，奮斗一詞含概了很多資料。做奮斗型的教師,，能夠是反思型的,，也能夠是聰明型，還應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造型的,，其他學(xué)者型,、研究型、學(xué)習(xí)型都能夠含概在其中,，除此之外,，還有其他許許多多的意義。所以教師的奮斗型教師的概念抒而又廣,，包容萬(wàn)象,。奮斗型的教師是在新時(shí)期教育形勢(shì)下對(duì)廣大教師的更高的要求。無(wú)怪乎教師這樣來(lái)闡述自我的觀點(diǎn)：做一個(gè)奮斗型的教師,，需要閱歷豐富,，活力飛揚(yáng)，思想深刻,，才華橫溢

總之,，人僅有在不斷的學(xué)習(xí)中才會(huì)提高。愿自我經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),，能夠不斷提高,，不斷超越自我。

教師業(yè)務(wù)筆記篇四

教師主角新思考

提到教師的主角,，從古自今有過(guò)很多的經(jīng)典的描述,，既有蠟燭、春蠶,、園丁,、人梯等傳統(tǒng)美譽(yù)，也有導(dǎo)師,、母親,、朋友、合作者等嶄新形象,。最近,，因?yàn)橐恍┮馔獾氖录屛覍?duì)教師的主角又有了新的思考。

前不久,，就因?yàn)榻處熍c家長(zhǎng)溝通的不好,，使得家長(zhǎng)對(duì)教師的工作產(chǎn)生了誤會(huì)，生發(fā)出了一些不必要的麻煩;在平時(shí)課堂上,，就因?yàn)橛幸恍┙處熣Z(yǔ)言表述的不清楚,、不貼切、不到位,，使得教育教學(xué)工作質(zhì)量不盡人意,，帶來(lái)了一些不應(yīng)當(dāng)有的缺憾;在教育學(xué)生的過(guò)程中，就因?yàn)椴糠纸處熣f(shuō)話不把握尺度,、不注意分寸,，使得學(xué)生心靈受到很大的傷害，造成了很多無(wú)法挽回的杯具等等一些事例,，都證明了教師的語(yǔ)言表述本事是何等的重要,。教師要完成職業(yè)使命，必須成為一位出色的語(yǔ)言大師!

此刻的孩子心理問(wèn)題越來(lái)越多,，要想把學(xué)生培養(yǎng)成合格的有用之人,，就必須正視孩子們的心理問(wèn)題，因?yàn)樾睦韱?wèn)題不解決,，根本就無(wú)法實(shí)施正常的教育,。影響心理健康的因素有許多，心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因也相當(dāng)?shù)貜?fù)雜,，作為一名新時(shí)期的教師,，就要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)多掌握一些心理知識(shí)，對(duì)有心理問(wèn)題的孩子進(jìn)行必要的開(kāi)解和輔導(dǎo),，使之走出不健康的心理陰影,，健康歡樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活,。所以說(shuō),，新時(shí)期的教師要是一位優(yōu)秀的心理醫(yī)生!

前日，一名學(xué)生在課堂上突然抽搐倒地,，教師嚇得驚慌失措,，找來(lái)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)比較有經(jīng)驗(yàn)，掐了孩子的人中,，孩子慢慢恢復(fù),，原先孩子有癲癇的家史。由此聯(lián)想隨時(shí)可能發(fā)生的其他的一些意外,，比如一個(gè)淘小子在課間不細(xì)心把腳崴了,、一位同學(xué)突然出了鼻血等等,，作為臨場(chǎng)教師應(yīng)當(dāng)做哪些工作?隨著季節(jié)的改變、天氣的突變,、傳染病的來(lái)臨等,，教師又要給學(xué)生提醒些什么?這些都是每個(gè)教師在平時(shí)的工作中都要經(jīng)常應(yīng)對(duì)的一些問(wèn)題，為了不讓意外變成遺憾,，做教師的還真要補(bǔ)上醫(yī)療保健這一課,，要了解一些易發(fā)生的常見(jiàn)性的意外事故的防范知識(shí)和處理辦法，要掌握一些突發(fā)疾病或傷害的應(yīng)急常識(shí),。所以，新時(shí)期的教師要是一位細(xì)心的保健醫(yī)師!

為了完成教育使命,，我們的教師主角越來(lái)越多,，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些主角,，還真不好一下子說(shuō)清楚,，也許教師應(yīng)當(dāng)成為一名魔法師能解決很多問(wèn)題的魔法師!

教師業(yè)務(wù)筆記篇五

新課改基本理念集錦

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育,。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針,，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生,、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、本事,、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng),、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育,。

2,、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感,、有需要的人,，而不是知識(shí)的容器和考試的機(jī)器，要進(jìn)取營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)便,、愉快,、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中,，要求經(jīng)過(guò)挖掘?qū)W生潛能,、提高學(xué)生潛質(zhì)到達(dá)教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并幫忙其提高,，不要唯成績(jī)論,、唯表現(xiàn)論，要讓每一個(gè)學(xué)生都有自我的發(fā)展空間。

3,、課程結(jié)構(gòu)：每門(mén)課程的資料如何兼顧知識(shí),、兒童和社會(huì)的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(尤其是教科書(shū))的編寫(xiě),。

4,、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué),、評(píng)估和考試命題的依據(jù),，豎家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不一樣階段的學(xué)生在知識(shí)與技能,、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門(mén)課程的性質(zhì),、目標(biāo),、資料框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)提議,。

5,、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,，經(jīng)過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估,，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的多樣性的,、可供學(xué)生選擇的課程,。

6、課程資源：課程資源是指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素,，它包括構(gòu)成課程的因素來(lái)源,，如知識(shí)、技能,、經(jīng)驗(yàn),、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素;也包括實(shí)施課程必要而直接的條件,，如決定課程實(shí)施范圍和水平的人力,、物力和財(cái)力，時(shí)間,、場(chǎng)地,、媒介、設(shè)備,、設(shè)施和環(huán)境,，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀況等因素,。

7、進(jìn)取主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價(jià)值觀的過(guò)程,。

8,、學(xué)生的全面發(fā)展：對(duì)不一樣階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法,、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面都提出基本要求,。異常強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和本事,。

9,、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的,，強(qiáng)調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一,，致于科學(xué)知識(shí)，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合,，力求把學(xué)會(huì)生存學(xué)會(huì)尊重、理解,、寬容,、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個(gè)方面,。

10,、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會(huì)和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一,，使自然,、社會(huì)和人成為課程的基本來(lái)源(即：自然即課程，社會(huì)即課程,，自我即可課程),。

11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提,，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法,，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段,，經(jīng)過(guò)什么途徑獲取知識(shí),，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究,，勤于動(dòng)手,，主動(dòng)獲取知識(shí)的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集,、分析,、處理,、運(yùn)用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析,、解決問(wèn)題的本事,。

12、三級(jí)課程管理模式：讓地方,、學(xué)校參與課程決策,，讓校長(zhǎng)教師乃至學(xué)生和家長(zhǎng)、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會(huì),，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見(jiàn)和提議,。

13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的文化中介(或一種材料),，教材資料是教學(xué)過(guò)程中師生對(duì)話的一種(不是唯一的)話題,，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材資料的最終目的不是為記住教材的全部資料,，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問(wèn)題的方法,，提高分析本事和解決問(wèn)題本事。教師利用教材為中介,，經(jīng)過(guò)組織師生對(duì)話交流等活動(dòng),，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀,，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的本事。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材資料的完成,，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度,、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng),，使學(xué)生由能學(xué)會(huì)真轉(zhuǎn)正為能會(huì)學(xué)習(xí),。

14、教室是實(shí)驗(yàn)室：教室不是教師表演的專用舞臺(tái),，而是師生互動(dòng)交往的一個(gè)場(chǎng)所;教室不只是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所,，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所;教室不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)當(dāng)是探究知識(shí)的場(chǎng)所,。

15,、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)：在教學(xué)過(guò)程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生(學(xué)生的態(tài)度、情感,，體會(huì),、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等)而不應(yīng)是學(xué)科,，教師的講解,、輔導(dǎo),、指導(dǎo)、展示,、演示,、釋疑、評(píng)價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo),，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一,。

16、課堂教學(xué)注重過(guò)程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的會(huì)學(xué)而不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)會(huì),，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的理解式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計(jì),，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過(guò)程。

17,、綜合實(shí)踐活動(dòng)：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,，其資料主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí),、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育,。強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí),，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法,，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的本事。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系,，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)職責(zé)感。在課程的實(shí)施過(guò)程中,，加強(qiáng)信息技術(shù)教育,，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和本事。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,，構(gòu)成初步技術(shù)本事,。

18、新的教學(xué)觀：是一個(gè)信息和情感交流,、溝通,，師生進(jìn)取互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,。

19,、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開(kāi)發(fā)和建設(shè)者,，教育教學(xué)的研究者;在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的,，是平等中的首席。

20,、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體,，人格獨(dú)立的人,，有個(gè)體差異的人，個(gè)性豐富,，富有潛力的人,。

21、新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)到以每個(gè)學(xué)生德,、智,、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，使每個(gè)學(xué)生都得到生動(dòng)活潑,、主動(dòng)的發(fā)展,。

22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生進(jìn)取參與到教學(xué)活動(dòng)中,，能學(xué),、想學(xué)、會(huì)學(xué),，堅(jiān)持學(xué)(相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)),。

23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),，有明確職責(zé)分工的互助性學(xué)習(xí)(相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)),。

24、探究學(xué)習(xí)：?jiǎn)栴}性,、實(shí)踐性,、參與性和開(kāi)放性(相對(duì)于理解學(xué)習(xí))。

25,、評(píng)價(jià)資料多元化：不僅僅重視語(yǔ)言本事與數(shù)理邏輯本事評(píng)價(jià),、也要重視過(guò)程、方法,、情感,、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評(píng)價(jià),。

26,、評(píng)價(jià)方式的多樣性：除筆試外，口試,、答辯,、操作考試、聽(tīng)力考試,、過(guò)程檔案記錄(成長(zhǎng)檔案袋,，科學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)夾),、鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ),、預(yù)測(cè)性評(píng)語(yǔ)等等,。

27、過(guò)程與結(jié)果評(píng)價(jià)并重：過(guò)程評(píng)價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展,，結(jié)果評(píng)價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能,。

28、發(fā)展性評(píng)價(jià)：要求關(guān)注全人發(fā)展,，關(guān)注個(gè)性發(fā)展,，關(guān)注發(fā)展過(guò)程，把構(gòu)成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合以來(lái),，使學(xué)生,、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過(guò)程成為評(píng)價(jià)的組成部分,。

29,、教師專業(yè)發(fā)展：簡(jiǎn)單說(shuō)就是教師的教學(xué)本事和研究本事的發(fā)展。

30,、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素,。在教前、教中,、教后對(duì)自我的行為進(jìn)行審視和分析,，能使自我的教學(xué)的有效性得到提高，能使自我的經(jīng)驗(yàn)理論化,，從而使自我的教學(xué)自我監(jiān)控本事構(gòu)成和提高,。xx年4月

教師業(yè)務(wù)筆記篇六

做一名陽(yáng)光的教師

要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自我心里有陽(yáng)光,。

----(法國(guó))著名作家羅曼羅蘭

什么樣的教師是陽(yáng)光教師

我想,，那些充滿青春活力、充滿朝氣,、擁有創(chuàng)新精神,、敢拼敢闖,、擁有屬于自我的教育方式和教育思想的教師就是陽(yáng)光教師,。

做陽(yáng)光教師，就是要有自我的教育思想,，敢于創(chuàng)新和開(kāi)拓進(jìn)取,，而不是單純地依靠教材、教案,、教參,、教輔資料，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自我的思考,、加工,，進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制和粘貼,，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開(kāi)拓進(jìn)取品質(zhì)的人才,，而這樣的教師也注定與陽(yáng)光教師和教育家型的教師無(wú)緣,。

曾看到這樣一個(gè)案例：有一個(gè)年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課十分棒，得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同,，于是，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個(gè)教師到教育局某部門(mén)工作,。在提拔前,，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽(tīng)了一節(jié)這個(gè)教師的隨堂課,，由于這個(gè)女教師平時(shí)對(duì)隨堂課不重視,、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事,，結(jié)果這次的突然襲擊讓這個(gè)教師措手不及,，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕,。于是,，提拔的事就這樣不了了之，而這個(gè)即將升起的新星也就隕落,。這樣的教師,，就是偽陽(yáng)光教師，遲早會(huì)曝光于大庭廣眾之下,。

樹(shù)立正確的教育觀,，這是我勉大年輕教師最重要的、最根本的問(wèn)題,。如果這個(gè)教育觀問(wèn)題不能得到很好的解決,，那我們的教育就不能解決問(wèn)題。因?yàn)?，方向是錯(cuò)的,，所以，你的教育人生也是錯(cuò)的,。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的促進(jìn)者,，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識(shí)的人,、而是把學(xué)生組織好,，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的引導(dǎo)著--導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑,，甚至不必須是主導(dǎo),，是指引學(xué)生以方向，由他自我去走(哲學(xué)上說(shuō)踐行)的人;教師是學(xué)生的激勵(lì)者--崇尚肯定性評(píng)價(jià),，不斷給學(xué)生以激賞,。正如第斯多惠所說(shuō)，教育藝術(shù)在于激勵(lì),、喚醒和鼓舞;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者--走下講臺(tái),，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友,、伙伴,、知己，平等中的首席,，是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)者,。所以，具有現(xiàn)代意識(shí)的教師,，就應(yīng)當(dāng)充分確立學(xué)生的主角地位,，要教育、培養(yǎng),，并放手使學(xué)生自我成為自我的主人,，為自我，主動(dòng)而自主地學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主動(dòng)參與,、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考,、主動(dòng)探索,、主動(dòng)創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁,、主演的主角形象,。

做一名陽(yáng)光教師，用夢(mèng)想教書(shū),、用心育人,。

教師業(yè)務(wù)筆記篇七

音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的組成部分是實(shí)施養(yǎng)育的重要途徑，對(duì)于陶冶情操,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,，提高文化修養(yǎng)與審美能力,，增進(jìn)身心健康,，在聽(tīng)覺(jué)、感受、聯(lián)想,、表現(xiàn),、創(chuàng)造等方面，它具有其它學(xué)科所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì),。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育,，開(kāi)展創(chuàng)新教育的渠道，新課程實(shí)驗(yàn)教材給我們提出了新的理念,，新的手法,。下面，我就本課的教學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：

著名音樂(lè)家卡巴列夫斯基說(shuō)：激發(fā)孩子對(duì)音樂(lè)的興趣,，是把音樂(lè)魅力傳遞給他們的先決條件,。的確，興趣是最好的教師,，因?yàn)榕d趣是培養(yǎng)人們確立奮斗目標(biāo)的潛在動(dòng)力,，只有產(chǎn)生了濃厚興趣才能使人產(chǎn)生學(xué)習(xí)探索的欲望。本課教學(xué),，我將福娃作為小客人,，自然引入。一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，另一方面巧妙地滲透情感教學(xué)目標(biāo),。接下來(lái)，福娃送禮物將本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)《健康歌》引入,。在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià),，鼓勵(lì)學(xué)生參與、創(chuàng)新,、組織教學(xué),，獎(jiǎng)勵(lì)福娃都起了很大的作用。學(xué)生在小福娃的激勵(lì)下,，保持良好的學(xué)習(xí)興趣,。

想象是思維活動(dòng)中最見(jiàn)活力的一個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,，離開(kāi)想象不可能取得成效,，在課堂教學(xué)中給孩子們一片想象發(fā)揮的空間。在本課的教學(xué)中,，律動(dòng)環(huán)節(jié),，我盡量不示范而是選擇融入學(xué)生群體，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的想法,，大膽地演,，勇敢地跳,。在演唱環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將自己喜歡的運(yùn)動(dòng)填入,，創(chuàng)作了一首首新的《健康歌》,。巧妙利用歌曲中數(shù)節(jié)拍的樂(lè)段，設(shè)計(jì)了小組合作健身操的環(huán)節(jié),。

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為,，合作學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在合作中交流,，交流中形成合作的意識(shí),，培養(yǎng)與人共處的能力，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新的火花,。在本課教學(xué)中,，我把不同程度、不同能力的學(xué)生編成小組,，這樣可以取長(zhǎng)補(bǔ)短,，互相啟發(fā)，便于交流,，便于團(tuán)結(jié)協(xié)作,。

總之本課教學(xué)給我?guī)?lái)的最大收獲就是，音樂(lè)教學(xué)中,，教師首先要樹(shù)立正確的教學(xué)目標(biāo),，讓孩子們愛(ài)上音樂(lè)課;在輕松民主的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生敢于創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)新思維提供一個(gè)明朗的空間;用你充滿陽(yáng)光的評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維。充分利用音樂(lè)學(xué)科的優(yōu)勢(shì),，乘著音樂(lè)的翅膀放飛創(chuàng)新的雛鷹,。

最后我想用陶行知先生的一句話與大家共勉：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。

教師業(yè)務(wù)筆記篇八

影響教師一生的好習(xí)慣之一

切記，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界

每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的,、獨(dú)一無(wú)二的世界,。

蘇霍姆林斯基

一個(gè)學(xué)生不僅僅是一個(gè)鮮活的生命，并且是一個(gè)豐富多彩的世界,。哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)：萬(wàn)物莫不相異,，天地間沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。蘇霍姆林斯基也進(jìn)一步指出：每個(gè)孩子都是一個(gè)完全特殊的,、獨(dú)一無(wú)二的世界,。沒(méi)有差別的世界是一個(gè)孤寂的世界,，沒(méi)有差別的人只是一尊沒(méi)有個(gè)性的木偶。作為教師,，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的不一樣個(gè)性，精心呵護(hù)這些生命,，走進(jìn)他們獨(dú)特的個(gè)性世界,，對(duì)他們加以引導(dǎo)和幫忙，給以悅納和確認(rèn),，予以延伸和發(fā)展,，讓每一個(gè)學(xué)生都享受到愛(ài)的陽(yáng)光雨露，在溫暖,、滋潤(rùn)的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng),。而不應(yīng)事事單一，處處劃一,，時(shí)時(shí)統(tǒng)一,，實(shí)行簡(jiǎn)單的一個(gè)法子、一個(gè)模樣,、一個(gè)答案,，導(dǎo)致千教一法、千人一面,、千篇一律,。而千篇一律就等于毀滅。

教師應(yīng)當(dāng)用行動(dòng)讓學(xué)生感受到你是真心在關(guān)心他,，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的自信,，能夠勇敢地正視學(xué)習(xí)，從而有勇氣超越自我,，不斷提高,，這種幸福感能夠帶給學(xué)生一生的進(jìn)取心態(tài)與向上的勇氣。

教師要像慈母一樣關(guān)愛(ài)每一位孩子,，無(wú)論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生,，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正,，愛(ài)得讓學(xué)生信服,。陽(yáng)光屬于每一個(gè)孩子，無(wú)論他們是貧窮還是富有,，是聰明還是智障;無(wú)論他們是相貌平平甚至丑陋,，還是沒(méi)有特長(zhǎng)甚至平庸。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)當(dāng)平等,、自由,、充分地參與教育的全過(guò)程,，都應(yīng)當(dāng)在教育過(guò)程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和歡樂(lè)。

教師業(yè)務(wù)筆記篇九

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記：美學(xué)課后感

高中的時(shí)候老師就介紹我們看朱光潛先生的《談美》,，從那時(shí)起,，單從名字出發(fā)，腦海中所定義的美學(xué)觀念以為就是講現(xiàn)在所有美的,，具體的東西,，比如講一些名勝古跡，美的風(fēng)景以及介紹一些詩(shī)詞等,。當(dāng)真正學(xué)習(xí)美學(xué)的時(shí)候才知道,，這也的理解太膚淺天狹隘了。

《美學(xué)》這門(mén)學(xué)科是中國(guó)釋譯回來(lái)的,，美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis,。最初的意義是對(duì)感觀的感受。研究的對(duì)象多為藝術(shù),，所以又稱之為研究藝術(shù)的藝術(shù),，即藝術(shù)的集中表現(xiàn)。學(xué)習(xí)美學(xué)后對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)是：美沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn),，它受多種因素的影響而改變,，而它的改變同時(shí)也反映了一個(gè)時(shí)代的追求。但無(wú)論美的定義如何變,，它的作用都是一樣的,，莊子的：無(wú)用之大用。就是最好的概括,，美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究,，其實(shí)也是對(duì)一個(gè)時(shí)代的心理，行為各方面的集中表現(xiàn),。通過(guò)這些認(rèn)識(shí)和體會(huì),，對(duì)文化藝術(shù)追根溯源，讓我們也更好的了解自己,，認(rèn)識(shí)世界,。知道什么必然發(fā)生，什么不可能發(fā)生,，不會(huì)置身于當(dāng)下,，卻好像一個(gè)流浪者般沒(méi)有依托。

美的定義的隨著不同的時(shí)代,，不同的地域而不斷發(fā)生改變,。在中國(guó)，美的最早含義就是味覺(jué)引起的甜美感受,。從我們漢字的造字就可以看出：美,，甘也,。從養(yǎng)從大，即羊大為美,。這顯然把美與羊肉的味甘聯(lián)系在一起,。而后，美從味覺(jué)擴(kuò)充到嗅覺(jué),，視覺(jué)等肉體感官的快樂(lè)上,。到了講文明禮節(jié)的時(shí)代，美就從個(gè)人主觀的官能感受向人類的經(jīng)濟(jì)生活,、倫理生活和精神生活乃至藝術(shù)領(lǐng)域,。這時(shí)的美主要體現(xiàn)在儒家的積極出仕,，綱常禮節(jié)等方面,，以及道家的超功力性的美。在西方,，美的發(fā)展從美的具體的事物到美的本身再到中世紀(jì)集真,、善、美于一身的上帝,，及其衍生出的宗教和信仰以及一些道德性的美德,，有點(diǎn)類似于我們的對(duì)儒家道德的宣傳和信奉。到文藝復(fù)興時(shí)期,，人取代上帝,，人性取代神性

從美的發(fā)展歷程中，我們也可以體會(huì)到美的感受的改變,，最初是從審美的對(duì)象開(kāi)始的,，審美對(duì)象的不同，則美對(duì)人的作用也是不同的,。它可以分為三個(gè)層次,，首先對(duì)應(yīng)審美的形式層，主要給人悅耳悅目的享受,。其次,，對(duì)應(yīng)于審美的意蘊(yùn)層，審美主題可以從中感受到悅心悅一的體驗(yàn),。在最后,，對(duì)應(yīng)審美形象的存在層，能給審美主體以悅神悅志的感應(yīng),。無(wú)論是《美學(xué)》對(duì)于審美主題的哪一種審美感受體驗(yàn),，它都極大的調(diào)節(jié)了人的心靈，在現(xiàn)實(shí)的喧囂中能讓人找到一片安寧的歸屬,。

而對(duì)于美的作用最好的詮釋,，我覺(jué)得莊子的：無(wú)用之用說(shuō)是再貼切不過(guò)的,。（子謂莊子曰：吾有大樹(shù)，人謂之樗,。其大本擁腫而不中繩墨,，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂,，匠者不顧,。今子之言，大而無(wú)用,，眾所同去也,。莊子曰：子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏,，以候敖者,；東西跳梁，不避高下,；中於機(jī)辟,，死於罔罟。今夫斄牛,，其大

教師業(yè)務(wù)筆記篇十

經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn),，我的收獲是豐盛的。我體會(huì)到了：

在實(shí)踐過(guò)程中,，根據(jù)解決問(wèn)題的需要匯集知識(shí),、技能。解決問(wèn)題之后,，這個(gè)過(guò)程將被驗(yàn)證的知識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用,，在解決問(wèn)題過(guò)程中獲得新的知識(shí)和能力、過(guò)程和方法,、以及伴隨整個(gè)過(guò)程所產(chǎn)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,，這三個(gè)維度與問(wèn)題相伴隨的情境進(jìn)行重組的知識(shí)，將有一個(gè)質(zhì)的飛躍,。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程,。培訓(xùn)過(guò)程中不斷要求我們用學(xué)生的眼光去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定,、修改有關(guān)評(píng)價(jià)作品的量規(guī),，去檢驗(yàn)自己的作品，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要,。

能者為師,，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時(shí)代的重要特征,。作為一名小學(xué)教師,，在任務(wù)面前，只有互相幫助,，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù),。而這次的項(xiàng)目培訓(xùn)，真實(shí)地做到了這點(diǎn),。百來(lái)名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn),，其間對(duì)于電腦的運(yùn)用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神,，無(wú)須過(guò)多的話語(yǔ),，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時(shí)，總有一個(gè)又一個(gè)熟悉操作的同行主動(dòng)過(guò)來(lái)給予幫助,。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中,，受訓(xùn)者又多了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彼此的教育方式得以交流溝通,，取長(zhǎng)補(bǔ)短,，互相成長(zhǎng),。

培訓(xùn)過(guò)程的每節(jié)課上,，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍,，交往互動(dòng),，自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終,；學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡,、所接受,；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過(guò)程隨意自然,，讓人感覺(jué)學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān),，而是一種享受。

培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于過(guò)程,，主體在于學(xué)生,，變過(guò)去的傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽(tīng)為學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí),。讓受訓(xùn)者去體驗(yàn),、去領(lǐng)悟，而不是被動(dòng)的去聽(tīng),，去記憶,，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),。

教師業(yè)務(wù)筆記篇十一

學(xué)習(xí)時(shí)間：9月4日午時(shí)4：50

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)資料：支部召開(kāi)學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象師德建設(shè)大會(huì)

一,、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實(shí)黨的十七大精神,，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前,，xx市禮貌辦,、市總工會(huì)、團(tuán)市委,、市婦聯(lián),、xx日?qǐng)?bào)社、xx廣播電視臺(tái)等單位在全市開(kāi)展xx市首屆道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),。經(jīng)過(guò)自下而上,、層層推薦和市評(píng)委會(huì)評(píng)選，我區(qū)的趙廣太,、王洪鵑,、侯敬軍3位同志入圍xx市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用,，經(jīng)過(guò)身邊的典型教育廣大干部群眾,，在全區(qū)上下構(gòu)成知榮辱、樹(shù)正氣,、促和諧的良好風(fēng)尚,，區(qū)禮貌辦決定在全區(qū)開(kāi)展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動(dòng)。現(xiàn)提出以下實(shí)施意見(jiàn)：

1,、高度重視,，精心組織好學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2,、廣泛宣傳,，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3,、點(diǎn)面結(jié)合,，聯(lián)系實(shí)際，注重學(xué)習(xí)實(shí)效,。

4,、豐富載體，切實(shí)推進(jìn)道德實(shí)踐活動(dòng),。

5,、切實(shí)關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的道德模范。

二,、學(xué)習(xí)市教育局xxx,，傳達(dá)xx市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案

1、成立由校長(zhǎng),、書(shū)記任組長(zhǎng)的落實(shí)《關(guān)于開(kāi)展xx市中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補(bǔ)課,、辦班專項(xiàng)整治活動(dòng)的意見(jiàn)》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2,、制定xx市民主路小學(xué)落實(shí)徐教[xx]80號(hào)文件的實(shí)施方案(本實(shí)施方案)

3,、召開(kāi)全體教職員工會(huì)議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[xx]80號(hào)文件,，學(xué)校和每位教師對(duì)照徐教[xx]80號(hào)文件所列問(wèn)題開(kāi)展自查自糾,。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，辦人民滿意的教育為主題的宣傳橫幅,，進(jìn)取營(yíng)造專項(xiàng)活動(dòng)氛圍。

5,、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上,，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強(qiáng)對(duì)教師的規(guī)范化管理,。

6,、學(xué)校與每一位教師簽定《加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立良好師表形象目標(biāo)管理職責(zé)狀》,，年終從《目標(biāo)管理職責(zé)狀》落實(shí)好的教師中評(píng)選出學(xué)校的級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個(gè)人給予表彰,。

7,、結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作,，每一位教師撰寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)或總結(jié)。

教師業(yè)務(wù)筆記篇十二

構(gòu)建心中理想課堂

著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫(xiě)道：“影響人們內(nèi)心活動(dòng)的一個(gè)重要手段就是語(yǔ)言,。教師口中的語(yǔ)言是一個(gè)強(qiáng)有力的工具,，就像演奏家手中的樂(lè)器，畫(huà)家手中的顏料,，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣,。沒(méi)有樂(lè)器就沒(méi)有了音樂(lè)，沒(méi)有顏料和畫(huà)筆就沒(méi)有繪畫(huà),，沒(méi)有大理石和刻刀就沒(méi)有雕塑,，同樣，沒(méi)有活生生的,，深入人心的動(dòng)人語(yǔ)言就沒(méi)有學(xué)校,，沒(méi)有教育。語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過(guò)這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的,?！?/p>

其實(shí)，上課也有這樣的體會(huì)：聽(tīng)一堂好課,，就像觀賞一幅名畫(huà),，令人心動(dòng)神怡；又如欣賞一首名曲,，雖已曲終卻余音在耳,，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫(xiě)在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情,，充分顯現(xiàn)了教師語(yǔ)言的魅力,。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉,，從那里能夠發(fā)出知識(shí)的溪流,。”這句話,，隱含了教師語(yǔ)言的重要性,。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說(shuō)話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的,。作為一名教師,，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言,。

聲音平板,、基本上用一個(gè)音調(diào)上到底的課，必須會(huì)使學(xué)生覺(jué)得寡淡如水,，甚至?xí)杌栌?，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。即使學(xué)生有那么一點(diǎn)點(diǎn)興趣,，也會(huì)

在這種氛圍中消失殆盡,。而同樣的資料，如果采用不同的語(yǔ)調(diào),，使之激情而抑揚(yáng)頓挫,，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語(yǔ)言盡可能做到講人如見(jiàn)其人,，講事如臨其境,，講物栩栩如生，講景歷歷在目,，才能讓學(xué)生精神飽滿,，興趣盎然,，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。

回想我們的學(xué)生時(shí)代,，也是對(duì)妙語(yǔ)連珠,、出口成章的教師總能印象個(gè)性深刻，也個(gè)性懷念,?！敖煺叱啵吆凇?，教師的言傳身教,，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿腹經(jīng)綸,、才華橫溢,，在授課時(shí)妙語(yǔ)連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風(fēng),、如飲甘醇,？

作為教師，我們就應(yīng)樹(shù)立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己,，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言,，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化,、思想和對(duì)學(xué)生的愛(ài)與職責(zé)的理想,、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言,，為學(xué)生的發(fā)展努力,，為自己的事業(yè)。